FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE...
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FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD POR MEDIO DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES. CHAPARRO RODRÍGUEZ OLGA YOHANA Código:2018217003 OLAYA CORTÉS LAURA NATALY Código:20182176009 SIERRA RAMÍREZ PAOLA INÉS Código: 20182176014 UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD. BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA 2019
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FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE
VULNERABILIDAD POR MEDIO DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.
CHAPARRO RODRÍGUEZ OLGA YOHANA
Código:2018217003
OLAYA CORTÉS LAURA NATALY
Código:20182176009
SIERRA RAMÍREZ PAOLA INÉS
Código: 20182176014
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS
AFECTIVOS Y CREATIVIDAD.
BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA
2019
FORTALECIMIENTO DE LA AUTONOMÍA EN JÓVENES EN SITUACIÓN DE
VULNERABILIDAD POR MEDIO DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.
CHAPARRO RODRÍGUEZ OLGA YOHANA
OLAYA CORTÉS LAURA NATALY
SIERRA RAMÍREZ PAOLA INÉS
Trabajo de grado para optar al Título de Especialista en Desarrollo Humano con
énfasis en procesos afectivos y de la creatividad
Asesora LUZ MARILYN ORTIZ SÁNCHEZ
PhD. Lenguaje y Cultura
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON ÉNFASIS EN PROCESOS
AFECTIVOS Y CREATIVIDAD.
BOGOTÁ, D.C. COLOMBIA
2019
1
Nota de Aceptación
____________________________
____________________________
____________________________
_________________________
Jurado
_________________________
Jurado
Bogotá. D.C ___________________________
2
La Universidad Distrital Francisco José de Caldas no se hará responsable de las ideas
Expuestas por los graduandos.
Art. 117, Capítulo 5, Acuerdo 029 DE 1988,
del reglamento estudiantil
3
Agradecimientos
Gracias a mi amada universidad Distrital por permitirme formarme en ella, y a mi maestra
de tesis por compartir sus conocimientos y por enseñar con amor, humanismo y
disposición. Cada momento vivido dentro del proceso fue una oportunidad de aprendizaje
vivencial aportando a mi formación tanto profesional y como ser humano. Olga Yohana
Chaparro Rodríguez
Al mirar el camino recorrido agradezco a mi madre, mi hermano y mi padre por su apoyo
incondicional, por sus palabras de aliento, su ejemplo; por enseñarme a tener tenacidad,
honestidad y pasión en cada paso que doy en mi vida, así mismo, agradezco a los
profesores por su bondad al compartir sus conocimientos en este proceso, especialmente a
nuestra Asesora Luz Marilyn, quien con su experiencia y conocimiento fue fundamental
para potenciar nuestras habilidades. Finalmente agradezco a mi coequipera y amiga por
compartir sus conocimientos y aportar aprendizajes en diferentes áreas de mi vida, gracias
Pao. Laura Olaya Cortés.
A la hora de mirar para atrás doy gracias a Santiago, mi compañero de vida por creer en
cada uno de los proyectos que me propongo y dar lo mejor de sí para aportar a ellos, así
como lo hizo con su paciencia y su lectura intelectual y afectiva en este proyecto. De igual
manera agradezco a Laura por ser cómplice en el proceso y dar lo mejor de ella como
profesional y amiga para llevar a buen puerto esta idea interdisciplinar. Agradezco a Luz
Marilyn Ortiz, nuestra tutora quién dio con astucia y sabiduría una orientación acertada y
práctica en la realización de esta investigación. Paola Inés Sierra Ramírez.
Agradecemos profundamente a la ACJ, YMCA-Bogotá, Prestación de servicios a la
comunidad, quienes abrieron sus puertas y su confianza para desarrollar esta investigación.
Su actitud de disposición y colaboración fue fundamental para que este trabajo haya podido
realizarse. Finalmente, y de gran importancia, agradecemos a los jóvenes y adolescentes
4
participantes durante los laboratorios de creación artística, su buena actitud, su disposición
y asistencia hicieron de este trabajo un proceso agradable y cooperativo, en donde el
desarrollo humano y las relaciones humanas sensibles fueron el eje transversal para las
acciones realizadas.
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Resumen Analítico Especializado – RAE
Título: Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes en situación de vulnerabilidad por
medio de las arte plásticas y visuales.
Autoras: Olga Yohana Chaparro Rodríguez; Laura Nataly Olaya Cortés; Paola Inés Sierra
Ramírez
Asesor/a: Luz Marylin Ortíz Sánchez
Lugar: Bogotá.
Fecha: Julio de 2019
Acceso al documento: Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Línea de investigación: Desarrollo Humano
Sublínea de investigación: Procesos pedagógicos, cultura y sociedad
Biblioteca de posgrados: ESPECIALIZACIÓN DESARROLLO HUMANO CON
ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD
Modalidad de trabajo de grado: Creación en el campo científico.
Páginas: 54 Anexos: 07
Palabras claves: Autonomía, jóvenes, artes plásticas y visuales, herramientas pedagógicas,
desarrollo humano, sistema de responsabilidad penal.
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Objeto: Fortalecer la autonomía en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal
adolescente, por medio de la participación en laboratorios artísticos que vinculen procesos
de reflexión psicológica y mostrar el resultado por medio de un libro de artista y una
instalación artística.
Justificación: El interés de fortalecer la autonomía en jóvenes en situación de
vulnerabilidad por medio de las artes plásticas y visuales surge a partir de la pregunta por
las pedagogías implementadas en procesos de justicia restaurativa como los procesos
realizados en el sistema de responsabilidad penal adolescente, en donde se vuelve
primordial enfatizar en conceptos como toma de decisiones, construcción de identidad,
concepto de libertad y reparación del daño causado. Se considera que las artes plásticas y
visuales en relación de interdisciplinariedad con la psicología, son una herramienta de
reflexión simbólica, sensible y participativa para el ejercicio sobre la construcción de un
proyecto de vida autónomo que contemple el autoconocimiento y el reconocimiento del
otro.
Marco conceptual: esta creación se desarrolló a partir de categorías de análisis, cuyo
marco conceptual corresponde a: autonomía, herramientas pedagógicas, desarrollo humano,
juventud y adolescencia, pedagogía, artes plásticas y visuales, construcción de identidad,
toma de decisiones, libertad y reflexión sobre el daño causado hacia sí mismo y hacia el
otro.
Descripción del producto de creación: Este trabajo de grado se llevó a cabo por medio de
la elaboración de laboratorios artísticos, se realizó desde una postura cualitativa con un
método de investigación-acción, por medio de actividades artísticas utilizando estrategias
como: la observación, el análisis de imágenes, escritos, relatos de vida, con el fin de
comprender las diferentes realidades y aplicar metodologías propias de la creatividad y las
artes plásticas.
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Producto final: Instalación artística y libro de artista que muestran de manera creativa y
sensible el resultado de los laboratorios artísticos realizados con los participantes de este
proyecto.
Fuentes:
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comunidad. Bogotá.
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Barcelona. España. Editorial Grijalbo: Recuperado de: http://www.terras.edu.ar/biblioteca/6/TA_Vygotzky_Unidad_1.pdf
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Resumen
El presente trabajo de creación e investigación: “Fortalecimiento de la autonomía en
jóvenes en situación de vulnerabilidad por medio de las artes plásticas y visuales”, es una
puesta en práctica de las relaciones entre las artes plásticas y la psicología desde el
desarrollo humano, para pensar herramientas pedagógicas que permiten la reflexión sobre
la construcción de un proyecto de vida en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad
penal adolescente de manera autónoma, en donde el autoconocimiento y el reconocimiento
del otro, son transversales en un proceso de justicia restaurativa. A través de la elaboración
de laboratorios artísticos se ponen en diálogo categorías como: autonomía, construcción de
identidad, toma de decisiones, libertad y reconocimiento del daño causado hacia sí mismo y
hacia los otros. Los análisis de resultados de dicho proceso son presentados de forma
creativa y sensible por medio de una instalación artística y un libro de artista.
Abstract
The present work of creation and research: "Strengthening the autonomy of vulnerable
young people through visual and plastic arts", is an implementation of the relationships
between plastic arts and psychology based on human development, to think pedagogical
tools that allow reflection on the construction of a life project in young people linked to the
system of adolescent criminal responsibility in an autonomous way, where self-knowledge
and recognition of the other are cross-cutting in a process of restorative justice. Through the
elaboration of artistic laboratories, categories such as autonomy, identity construction,
decision-making, freedom and recognition of the damage caused to oneself and others are
put into dialogue. The analysis of the results of this process is presented in a creative and
sensitive way by means of an artistic installation and an artist's book.
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Tabla de contenido
Introducción 14
Justificación 15
Bases teórico- conceptuales 18
Descripción del proceso de creación 34
Productos de creación 40
Conclusiones 42
Referencias 46
Anexos 49
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Índice de tablas
Tabla 1 Laboratorios 36 Tabla 2 Análisis de resultados 42
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Introducción
El educador brasilero Paulo Freire, uno de los educadores más influyentes del siglo XX dijo
que la enseñanza debe tener en cuenta el respeto a la autonomía del ser del estudiante.
Enseñar, exige pensar al estudiante como sujeto que decide por sí mismo y para sí mismo.
En relación con la juventud y la adolescencia, etapas de la vida en donde la educación es
vital y transversal al desarrollo humano, las palabras de Freire estimulan la pregunta por los
procesos pedagógicos, la cultura y la sociedad que se dan en un país como Colombia, en
donde el tejido social ha sido violentado y vulnerado y está siendo reconstruido luego de
un acuerdo de paz. (Freire, 1986).
La delincuencia juvenil, el conflicto armado, las relaciones de poder, las relaciones
afectivas entre las personas, los sistemas de creencias son elementos que merecen ser
pensados, cuestionados y resignificados y para ello desde hace un tiempo atrás el arte y la
psicología han sido vistos como herramientas de mediación para establecer el diálogo entre
víctimas y victimarios. Según Carbajal, 2016.
Los jóvenes y adolescentes que cometen delitos, inmersos en una cultura en donde es difícil
encontrar una garantía de derechos que les permitan realizar su desarrollo humano y
reconocer la autonomía como habilidad primordial para llevar a cabo un proyecto de vida
digno y justo, hacen parte de estos procesos pedagógicos de reflexión. ACJ-YMCA,
Bogotá. (2017). Es por ello que este trabajo de grado plantea como objetivo principal,
fortalecer la autonomía en los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal por
medio de las artes plásticas y visuales.
La apuesta es por comprender los imaginarios de los jóvenes respecto a la autonomía y a
las artes plásticas y visuales para que el tiempo de sanción que deben cumplir luego de
cometido su delito, sea aprovechado, bien sea en la adquisición de un oficio o la reflexión
sobre el daño causado y sobre sí mismos. Crear y aplicar laboratorios creativos que
permitan una acción activa y participativa en el fortalecimiento de la autonomía es
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también un objetivo que amplía esta investigación sobre los procesos pedagógicos de este
campo específico como lo es la justicia restaurativa, que lleva consigo el comprender la
sanción no sólo como un castigo punitivo sino un ejercicio reflexivo y de reparación. La
propuesta de la interdisciplinariedad entre la psicología y el arte, se vuelve entonces el eje
primordial de estos laboratorios. Finalmente, construir una instalación artística y un libro de
artista para vivenciar y reflexionar sobre el resultado de los laboratorios artísticos y el
fortalecimiento de la autonomía de los jóvenes, es el último objetivo de este proyecto dado
que permite mostrar de manera sensible y respetuosa el proceso que se desarrolla con esta
población.
Justificación
Para pensar un sistema de responsabilidad penal adolescente, desde el año 2006 se plantean
en Colombia la protección, la educación y la restauración del daño causado, como ejes
centrales de los procesos de reparación a los que se vinculan los jóvenes y adolescentes en
conflicto con la ley. Es bajo estos tres conceptos que el sistema de responsabilidad penal se
enfrenta al riesgo de caer en la falencia de aplicar estrategias pedagógicas que generalicen
los procesos de reparación en los jóvenes y adolescentes y olviden que cada uno de los
sujetos vinculados a este sistema, es un sujeto individual y singular. Si bien, estos tres
conceptos, educación, protección y reparación son necesarios, se hace también necesario
comprender al ser humano como sujeto singular, autónomo y con su propia y única historia
de vida.
Para que los jóvenes puedan actuar de manera correspondiente a sí mismos y a la sociedad,
merecen conocer de manera singular los modos en que construyen su identidad; es así como
se hace insuficiente una propuesta pedagógica que permite asumir una responsabilidad
penal sin considerar primordial la construcción de autonomía en los jóvenes y adolescentes
infractores. Desde esta perspectiva, esta investigación surge de la idea de que para que estos
procesos sean llevados a cabo, es necesario pensar en los jóvenes y adolescentes como
sujetos que reconocen su entorno y al otro como parte de éste y también se reconocen a sí
mismos. Se proponen el arte y en especial las artes plásticas y visuales, como herramientas
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para que los jóvenes y adolescentes sean inducidos a una reflexión sobre la situación legal
en la que se encuentran y sobre la toma de decisiones a la hora de pensar en el desarrollo de
sus vidas.
Ahora bien, como enunciado de investigación se piensa específicamente en generar
estrategias creativas por medio de las artes plásticas y visuales, que permitan el
fortalecimiento de la autonomía en los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad
penal en la institución ACJ-YMCA , de Bogotá. Es un proyecto de grado que se sitúa en la 1
línea del Desarrollo Humano y dentro de ésta, en la sublímela de investigación: “Procesos
pedagógicos, cultura y sociedad”. La modalidad del trabajo de grado por medio de la cual
se desarrolla es la de creación en el campo científico, que se complementa con un producto
creado desde las artes plásticas y visuales como lo es un libro de artista y una instalación
artística.
Si se considera el desarrollo humano como la integración de diversos aspectos de la vida,
influenciados por el entorno social de cada persona y en donde se apuesta a la defensa de
los derechos humanos, se hace pertinente encontrar una oportunidad de práctica e
investigación de herramientas individuales y colectivas en el campo de las artes para
generar cambios en los procesos sociales y afectivos de esta población.
Se evidencia por medio de experiencias laborales y de investigación de quienes proponen
este proyecto que la implementación de la expresión artística y la expresión afectiva
durante un proceso específico de “justicia restaurativa”, pueden servir para guiar a los
jóvenes y adolescentes hacia un desarrollo de habilidades y una reflexión sobre el daño
causado a la sociedad, ya que, las acciones reparativas que requiere este sistema
constitucional permiten el uso de la dimensión simbólica y sensitiva a las que conducen las
prácticas artísticas.
Teniendo en cuenta lo anterior, se propone cuestionar de qué manera el arte y la psicología
pueden estar vinculados e ir de la mano y generar nuevos modos de trabajo para el
1 Young Men's Christian Association, Asociación Cristiana de Jóvenes. 16
desarrollo de los individuos. Dentro de las pedagogías artísticas y las estrategias de
educación artística se ha hecho evidente en el desarrollo de las mismas y por la naturaleza
de su campo de exploración, que el individuo necesariamente realiza procesos de reflexión
durante el trabajo que se realiza, pues es el arte un campo en el que la subjetividad y la
experiencia de vida se vuelven inherentes a la práctica misma. Por su parte, desde la
psicología, el arte puede ser considerado como un impulso que propicia el crecimiento por
medio de la creación de diferentes modos de aprendizaje y es una herramienta al alcance de
todos y todas, la propia vida puede ser considerada una obra artística.
Es también inspirador para este trabajo de grado en Desarrollo humano por medio de
procesos afectivos y creatividad, que lo cultural, lo social y lo pedagógico sean categorías
que atraviesan los factores de dificultad que a primera vista se han reconocido en el
ejercicio de trabajo pedagógico con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de
responsabilidad penal: población con alto consumo de sustancias psicoactivas, sin
motivación hacia las prácticas artísticas, sin garantía de derechos, población flotante sin
continuidad en los procesos pedagógicos, en nivel de escolaridad que no corresponde a su
condición etaria y con factores afectivos y sociales en situación de vulnerabilidad que
dificultan el desarrollo de un proyecto de vida .
Hay un interés particular en crear laboratorios de artes plásticas y visuales para el
fortalecimiento de la autonomía, entendida como construcción de identidad, concepto de
libertad, toma de decisiones y el daño causado hacia sí mismo y hacia el otro dando
respuesta al alto grado de responsabilidad social y educativo que se asume a la hora de
implementar un proceso de transformación social, pues, siendo la juventud y la
adolescencia un momento de búsqueda y construcción del individuo, no es de menor
importancia cuestionar de qué manera se forman modelos pedagógicos y psicológicos que
permitan aportar elementos para el desarrollo humano en la construcción de una sociedad
más justa y equitativa.
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Finalmente, a partir del saber pedagógico y los procesos de investigación se busca permear
a los jóvenes de SRPA en un proceso creativo que permita promover procesos de
reparación simbólica y construcción de tejido social.
Dentro del campo del desarrollo humano por medio de las estrategias creativas y los
procesos afectivos, este proyecto de grado aporta, mediante un ejemplo de laboratorios,
estrategias pedagógicas del arte que ayudan a que los artistas formadores y las instituciones
vinculadas al sistema de justicia restaurativa, amplíen sus metodologías y puedan generar
procesos más integrales para el trabajo con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema
de responsabilidad penal.
Bases teórico- conceptuales
Para el desarrollo de la investigación, se decide trabajar con la ACJ-YMCA , Bogotá; una 2
institución que se ha dedicado (entre otras tantas situaciones relacionadas con la juventud),
al trabajo con los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal,
que si bien es un sistema que funciona a partir de la constitución estipulada por el estado
colombiano y bajo la coordinación del Instituto de Bienestar Familiar, establece alianzas
con instituciones privadas como lo es esta institución que trabaja a nivel mundial.
La ACJ-YMCA es una organización mundial, cristiana, un movimiento voluntario para
hombres y mujeres, con especial énfasis en el involucramiento de los jóvenes y busca
compartir el ideal cristiano en la construcción de una comunidad humana con justicia y
amor, paz y reconciliación. El centro de Formación Juvenil se acoge a los valores
institucionales de la ACJ/YMCA, los reconoce y aplica como pilar para el trabajo con los
2 Young Men's Christian Association, Asociación Cristiana de Jóvenes. 18
adolescentes o jóvenes, sus familias y comunidades. La organización ha definido como sus
valores esenciales: Integridad, amor, fe, fraternidad, responsabilidad y respeto. 3
El vínculo de esta asociación con el sistema de responsabilidad penal, está fundamentado
en el Proyecto de Atención Institucional (PAI) desde donde se asume la construcción
permanente y la retroalimentación del proceso de atención, el cual incluye la misión, visión,
principios filosóficos, marco conceptual, objetivos generales del programa, la definición y
organización del proceso de atención que se desarrolla con los adolescentes y jóvenes. De
esta manera se asegura que sus acciones contribuyan a la garantía y restablecimiento de
derechos de los adolescentes y jóvenes en situación de vulneración, amenaza e
inobservancia de sus derechos. Así mismo, la ejecución del PAI, desarrollado en el
programa permite que los adolescentes, jóvenes y sus familias, reconozcan y hagan uso
pleno de sus derechos y deberes.
Las características de la población que en este caso trabaja la ACJ- YMCA relacionado
con el tema de interés son : Adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley de 14 años de
edad hasta el cumplimiento total del tiempo de sanción que se encuentran vinculados en el
sistema de responsabilidad penal y que son remitidos por un juez de conocimiento de
acuerdo con la Ley de Infancia y Adolescencia Ley 1098 de 2006 en el capítulo V del libro
II, en el artículo 184, establece la Prestación de Servicios a la Comunidad. Con la Ley de
Seguridad Ciudadana se obliga a los adolescentes y/o jóvenes que han presentado
conductas infractoras de la Ley a cumplir la sanción completa. Antes, los adolescentes y/o
jóvenes podían obtener su libertad una vez cumplidos los veintiún (21) años, aun sin haber
cumplido la sanción completa. En la modalidad de prestación de servicios a la comunidad
en Bogotá se ha contado en lo corrido del periodo en mención con 726 adolescentes y
jóvenes de los cuales 646 son hombres y 80 mujeres.
Otras de las condiciones de contexto que hay que tener en cuenta en el desarrollo de la
investigación, es la juventud vista como ese lapso que hay entre la madurez física y social y
3 Estos valores son tenidos en cuenta desde la mirada hacia el contexto y a la institución a la cual asisten los jóvenes vinculados a la sanción de prestación de servicios a la comunidad, sin embargo, en el presente trabajo no son los valores principales en los que se enfoca el proceso pedagógico.
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es una característica que acoge a toda la población con la que se propone el trabajo. Los
sujetos vinculados a este sistema de responsabilidad penal, están a nivel personal
atravesando por ese momento transitorio que no se puede generalizar; la juventud depende
de clases sociales, de historias de vida, de condiciones externas, es decir, los sujetos son
jóvenes cada uno a su manera.
Los jóvenes no son receptores pasivos y generan producciones de significados propias, son
actores decisivos en su propia identidad y pueden construir fácilmente tribus urbanas, hay
en ellos una resistencia activa en donde prima la sociabilidad de lo provisorio, la ausencia
de futuro. La juventud es un ámbito cuya característica principal es el estado constante de
adaptación y de transición, situaciones que condicionan la reflexión frente a un daño
causado a la sociedad y la reparación del mismo.
Esta sanción elegida no priva de libertad a los menores infractores, les exige el
cumplimiento de una carga horaria que se repartirá entre el trabajo de prestación de
servicios a la comunidad y la participación en talleres pedagógicos de desarrollo de
habilidades, trabajo social y psicología.
Ahora bien, dentro de las problemáticas del trabajo pedagógico que se ha desarrollado en el
sistema de responsabilidad se encuentra la idea de considerar y trabajar con los sujetos
desde una postura en donde la individualidad no es predominante y se reflexiona sobre la
situación a resolver sin considerar prioritario el desarrollo de la autonomía en los sujetos.
Es en este sentido en el que se apela a un nuevo modelo pedagógico que pueda sustentar el
fortalecimiento del desarrollo de la autonomía en estos jóvenes.
Estado del arte
Para el desarrollo del presente trabajo, se revisan antecedentes de carácter teórico en donde
los temas en relación e investigación son: autonomía, arte como herramienta de mediación
y terapia y pedagogías de las artes plásticas y visuales en procesos de reflexión en el
desarrollo humano. El primer antecedente encontrado es la tesis de Trilleras, A. (2018),
titulada “El arte como herramienta de mediación. Experiencia artística para la
resocialización de menores infractores de la ley en Colombia”; esta tesis además de tener
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una evidente relación con el tema de investigación realiza un estudio cualitativo derivado
de una experiencia laboral con menores de edad en situación de riesgo (consumos de
sustancias psicoactivas y actos delictivos) y evidencia la delincuencia infantil como una
problemática no estratificada y aborda diferentes componentes como lo son: la
normatividad legal que orienta la intervención con esta población, el papel de la educación
en el sistema de responsabilidad penal y el arte como herramienta de resocialización. La
población escogida es: niños y adolescentes pertenecientes al sistema de responsabilidad
social (SRPA) al interior del programa “Laboratorios de Formación en Creación Artística”,
con el fin de cuestionar el por qué estos niños y jóvenes no hacen parte del sistema de
educación regular teniendo en cuenta que necesitan atención y oportunidades que les
permita resignificar o replantear su forma de vida.
Según Trilleras, A. (2018) estos niños y jóvenes son atendidos bajo el principio de la
justicia restaurativa, pero estos principios se ven opacados por la corrupción considerada
como la principal falencia para que estas iniciativas se cumplan cómo debe ser. Señala que
los proyectos de prevención son importantes y necesarios pero no pueden ser la única
estrategia para la problemática de la delincuencia infantil, ya que, considera importante
tener en cuenta la gravedad de los delitos de los menores como casos de abuso sexual y el
caso de reincidentes altamente peligrosos, así mismo, considera pertinente tener en cuenta
la diversidad sexual de esta población, los artistas en el trabajo realizado señalan que un
joven transgénero debe ser reubicado en otro centro de atención dependiendo el caso. De
igual forma se resalta que el proceso de rehabilitación y resocialización no culmina cuando
los jóvenes terminan de cumplir la sanción ya que unos meses después se debe hacer el
debido seguimiento.
En cuanto a dificultades y aprendizajes Trilleras, A. (2018) señala que, se evidencia la
influencia de la estructura de estos centros de atención especializada pues en las entrevistas
se arrojan datos importantes como el de la referente del ICBF que indica que, si bien
algunos centros tienen espacios para la creatividad, posibilitan diferentes actividades en los
21
jóvenes como por ejemplo actividades de agricultura en huertas, otros están diseñados
como cárceles y este tipo de factores influyen en las dinámicas relacionales de los jóvenes.
Respecto a los procesos de aprendizaje se reconoce que la problemática de la delincuencia
infantil es señal de las grandes falencias de la sociedad, así mismo se resalta la labor de la
capacidad de los docentes para identificar factores de riesgo en los entornos primarios y
justo en esos escenarios reforzar las estrategias de prevención. En cuanto al arte, se
reconoce como un proceso que permite acercarse a la realidad de los jóvenes en tanto
realidad compleja y hace posible la expresión de los mismos desde su sentir en la
representación artística. El arte funciona como escudo que ayuda a brindar respuestas
esperanzadoras y a incidir positivamente en la vida de algunos jóvenes.
El aporte que hace este antecedente a la presente investigación es brindar herramientas para
abordar los laboratorios de formación y creación artística que tienen en cuenta la diferencia
en la población, la institución y la metodología adecuada.
La segunda tesis encontrada es la de (Mellizo, R. 2014, p.1) titulada “Estudio de prácticas
educativas con jóvenes transgresores de la ley penal: Modos de gubernamentalidad,
biopolítica del poder”, es un estudio de caso cualitativo interpretativo (etnográfico) por un
periodo de dos años en el Club Amigó Trinidad Galán, una institución de la ciudad de
Bogotá encargada de atender a jóvenes infractores bajo la modalidad de libertad vigilada.
Este estudio de caso realizado comprende ocho entrevistas a jóvenes vinculados a la
medida de libertad vigilada y cinco entrevistas a diferentes profesionales vinculados a la
institución. La exploración da cuenta de las formas de gubernamentalidad, las
representaciones sobre los jóvenes transgresores y sobre las subjetividades juveniles. Desde
este lugar, la investigación de (Mellizo, 2014) se hace pertinente porque permite entender la
importancia de considerar de qué manera los jóvenes y adolescentes se configuran como
sujetos sociales, políticos y activos dentro del sistema de responsabilidad penal y dentro de
las instituciones en las que se desarrolla la restauración del daño causado. El autor invita a
pensar en el imaginario que construye la sociedad del sujeto infractor y la autoimagen que
estos jóvenes pueden llegar a construir mediante estos procesos de justicia restaurativa.
22
Por otra parte, de manera puntual y certera el autor muestra los ejes a partir de los cuales
parte el estudio de caso según los intereses frente al sujeto antes planteado, a partir de 3
preguntas de investigación:
“¿Cuáles son las formas de gubernamentalidad que se instauran en torno a los jóvenes
transgresores en una entidad de control social juvenil en la ciudad de Bogotá? ¿Qué
tipo de representaciones sobre los jóvenes transgresores de ley y las subjetividades
juveniles poseen los profesionales de la organización? ¿Qué expresiones de
resistencia, parodia o confrontación juvenil se expresan en este modelo de
gobernabilidad y qué características poseen?” (Mellizo,2014. pág.21)
El autor define el curso de su investigación y da una idea de los conceptos que se pueden
utilizar a la hora de proponer laboratorios artísticos, teniendo en cuenta el rol fundamental
que pueden jugar los profesionales responsables del ejercicio restaurativo y la sociedad que
rodea a los jóvenes.
Esta investigación recuerda un término importante para estudiar las relaciones de poder y
las relaciones que pueden existir entre la dimensión política del ser y la vida misma; se
retoma el término de Michael Foucault “Biopolítica” citado por Mellizo, 2014, y explica
la importancia de comprender cómo se establece una economía específica de poder,
respecto a las subjetividades que presentan los jóvenes al estar vinculados a entidades de
control social y comprende las formas de “gubernamentalidad y biopolíticas” que se
presentan en los jóvenes vinculados a programas de reeducación. De esta forma el interés
de la investigación brinda un norte conceptual que está indefectiblemente relacionado el
concepto de autonomía siendo el objetivo de la investigación, ya que, parte de la idea de
que el fortalecimiento de la autonomía, el autogobierno, la toma consciente de decisiones
son las herramientas que necesita un sujeto en etapa de juventud y adolescencia para poder
establecer relaciones con su entorno de manera que pueda satisfacer sus necesidades y
desarrollar sus intereses y a la vez transitar por un sistema social establecido sin necesidad
de negar su individualidad .
23
Mellizo, 2014 pone una pauta en los modos de trabajo que pueden realizarse dentro de esta
investigación, incentiva la reflexión respecto al modelo que se pretende aplicar en los
laboratorios de creación. Pensar el modelo es pensar que cualquier programa en donde se
trabaje con esta población específica, debe tener en cuenta que ( Mellizo, 2014,pág.23)“ se
dispone de un conjunto de estrategias de dominación corporal, un mecanismo de poder que
explora los cuerpos y que se pone en funcionamiento con el objetivo de obtener cuerpos
dóciles” apuntando a considerar que después del proceso restaurativo el joven será
productivo y eficiente, aprovechará el tiempo no sólo dentro de la institución, sino que se
hará extenso más allá, dentro de la sociedad y en este punto, la presente investigación se
propone esta incidencia pero reconoce que el término “dócil” no es la característica que se
pretende resaltar en los jóvenes si se apunta a fortalecer el desarrollo de la autonomía, sin
embargo, se considera importante que la incidencia de las experiencias artísticas
trascienden y permiten procesos de resignificación en la vida diaria de los jóvenes.
Dentro del estado del arte se vincula el artículo: “El arte como recurso alternativo para la
reinserción y rehabilitación en los centros carcelarios” que aparece en la Revista semestral
“Realidad y Reflexión, (Carbajal, 2016), y plantea la incorporación del arte como parte de
un plan integral en la rehabilitación y la reinserción del infractor, pues se considera el
hecho artístico como una oportunidad de desarrollar la sensibilidad y otros procesos de
cognición para ayudar a esta población a fin de devolver la confianza, la integridad y
liberarla de estados de tensión y frustración. Esta investigación es pertinente por varias
razones: la primera de ellas es poner bajo la lupa de investigación el arte como herramienta
principal para reflexionar y analizar de manera individual y/o grupal procesos de
rehabilitación y reinserción en sujetos infractores; desde una mirada interior, relacionada
con el desarrollo personal y a su vez en relación al entorno del sujeto, el arte se convierte en
mecanismo de diálogo, reflexión, expresión y reparación, y para ello no se debe desconocer
que en el campo de las artes es primordial pensar una metodología apropiada que permita
tales procesos de reflexión.
Esta investigación propone un plan de acción que se podría desarrollar desde la fase de
confianza hasta la adaptación (en el caso de la reinserción) además de entender este proceso
24
como parte de un todo que conduzca a una política nacional; acotación que permite a la
presente investigación abrir la pregunta sobre la incidencia del estado como institución
encargada de procesos restaurativos en la organización y práctica de las sanciones que
deben cumplir los jóvenes y adolescentes vinculados al sistema de responsabilidad penal.
El artículo citado abre las puertas a pensar las relaciones que se pueden establecer con otros
sectores para que este sistema de responsabilidad penal articule diversas estrategias. Se
considera trabajar de la mano con la empresa privada, las instituciones de educación
superior, las escuelas de arte y otras que sumen esfuerzos para lograr en un futuro una
sociedad más comprensiva y, así mismo, reforzar el objetivo de trascendencia que tienen
las prácticas artísticas en los procesos de restauración y reflexión de los jóvenes y
adolescentes infractores de la ley.
Carbajal, 2016 plantea la posibilidad de pensar las metodologías del arte en función de la
justicia restaurativa, que, si bien no está aplicada a jóvenes específicamente, sí está
orientada a pensar la condición de pérdida de libertad, pago de condena y todo lo que esto a
nivel social y emocional conlleva como individuo en una sociedad. Esta consideración,
directamente relacionada con la dimensión biopolítica de los jóvenes infractores permite
entender el arte como mecanismo de simbolización de la realidad para que ésta pueda ser
cuestionada, deconstruida y puesta en relación directa con una configuración individual de
la identidad facilitando la reflexión en los procesos terapéuticos. El ejercicio de creación se
convierte en vehículo para pensar temas tan específicos como el daño causado o la toma de
decisiones.
Finalmente es pertinente la investigación titulada “La educación artística como eje
transformador de inclusión social en adolescentes colombianos en estado de vulnerabilidad
en Colombia” de (García, Moreno, Raigosa. 2017) llevada a cabo en el Municipio de
Piedecuesta en Santander, Colombia. (García, Moreno, Raigosa. 2017, pág.1) Se centra en
“arte terapia y la educación en valores para la paz, como recurso de transformación social”.
La investigación desarrolla un total de doce talleres con niños y niñas entre los 14 y 18
25
años, vinculados a la “Fundación Claret” privados de libertad, o por internamiento
preventivo.
En esta investigación se utiliza una metodología de corte cualitativa y cuantitativa que
presenta “la socialización de los trabajos realizados en el aula y las dos exhibiciones de
los productos como resultado final y la segunda a través de cuestionarios de respuesta
cerrada que auto realizaron los alumnos después de cada taller” (García, Moreno, Raigosa
2017, pág. 5).
Los autores presentan en este artículo el referente claro en cuanto a los modos en que se
presentan los resultados, ya que, se considera necesario mostrar de manera artística y
simbólica el resultado de los procesos durante los laboratorios, no sólo por la dimensión
estética de los mismos sino por ser parte fundamental de un proceso terapéutico que
trasciende al individuo.
Los autores afirman que el objetivo de esta investigación consiste en desarrollar doce
talleres para fomentar en los adolescentes actividades creativas, generando en las
participantes oportunidades de reinserción a través del desarrollo de habilidades para la
vida autónoma y la reutilización de materiales sostenibles, lo que les permite a los
adolescentes participar en la vida cultural y en las artes. De este modo concluyen que “el
arte terapia se puede configurar en un mecanismo para que puedan transmitir todas las
emociones que albergan” (García, Moreno, Raigosa 2017, pág. 12) y es a su vez un factor
de resiliencia para los adolescentes que viven situaciones adversas asociadas a la exclusión
social.
El aporte que hace este antecedente a la investigación es que se hace necesario tener en
cuenta elementos como el “arte terapia” visto como una forma de “psicoterapia” que,
dentro del desarrollo humano, vincula procesos afectivos y creativos para la autorreflexión
y el fortalecimiento de la autonomía y conlleva a una expresión emocional y de
autoconocimiento, a través del uso de materiales artísticos en un entorno protegido y
facilitador. La diferencia de esta investigación con el presente trabajo, es que no se tiene
26
como objetivo la realización de talleres terapéuticos ni tampoco se usa el arte terapia como
método.
Fortalecimiento de la autonomía en jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad
penal adolescente.
El fortalecimiento de la autonomía como lo indica García, (2016) es la capacidad de darse
normas a uno mismo sin que exista una presión externa, en los jóvenes vinculados al
sistema de responsabilidad penal adolescente, se realiza con el fin de comprender la
integración de las experiencias personales y sociales, las cuales están determinadas por el
contexto e intervienen en el desarrollo humano. Esto permite interpretar la intención
emancipadora del desarrollo, que expresa la apertura del dominio hacia el futuro, teniendo
en cuenta la toma de decisiones que requiere de direcciones esenciales, lo que va totalmente
ligado a la situación social de la persona y es el resultado de las experiencias de la historia
personal de vida, partiendo del contexto. Hernández, (2006).
De acuerdo a lo anterior se recurre a las corrientes conceptuales y metodológicas
correspondientes al área de la psicología que son parte del enfoque interdisciplinar que
tiene la investigación, se considera pertinente la postura del modelo ecológico-sistémico,
puesto que permite tener una visión amplia respecto al desarrollo humano y a la influencia
que tiene el entorno en los sujetos y la forma de construir su realidad. (Bronfenbrenner,
1979). De este modo para el planteamiento de los laboratorios artísticos, este modelo
permite comprender a la persona a partir de sus diferentes entornos y cómo estos influyen
en su vida permitiendo una restructuración de los mismos.
En la comprensión de los entornos y su teoría ecológica Bronfenbrenner (1979) explica
cómo los diferentes sistemas de los cuales hace parte un sujeto repercuten entre sí. Para la
presente investigación permite comprender, por ejemplo, cómo el microsistema de cada
joven, como su familia puede influir en las costumbres, rituales, normas y dinámicas, e
identificar si afectan o no su conducta, la cual lo ha llevado a ser vinculado al sistema de
responsabilidad penal para adolescentes.
27
Luego, es de gran importancia conocer el mesosistema de los jóvenes, ya que, posibilita
identificar las interrelaciones de dos entornos inmediatos, (Bronfenbrenner, 1979). En el
presente caso se podría articular la relación familiar y su tránsito por el SRPA, por ejemplo,
con el fin de comprender si ha existido un cambio relacional o no al estar vinculados a esta
asociación. En el exosistema se puede conocer de qué forma los diferentes sistemas de los
cuales hacen parte los jóvenes de una forma indirecta, influencian o no en su
comportamiento, (Bronfenbrenner, 1979), por ejemplo los trabajos de sus padres, si por
culpa de estos prestan poca atención y tiempo a sus hijos, lo que puede ser un causal de que
crezcan en soledad y desamparo generando que busquen o se vinculen a diferentes
actividades las cuales los han llevado al SRPA, o si por el contrario son familias cuidadoras
y sus trabajos no tienen relación con las dinámicas conductuales de sus hijos.
Y por último el macrosistema que es la estructura más externa (Bronfenbrenner, 1979), que
en este caso por ejemplo podemos identificar la cultura de la cual hacen parte los jóvenes,
identificando si influencian sus patrones conductuales, reconociendo que vivimos en una
sociedad desigual, con pocas oportunidades de educación de calidad, con grandes brechas
socioeconómicas que afectan de manera directa el desarrollo de los individuos.
De igual forma, al entender el contexto y considerar la juventud como parte de éste, se
considera el estudio de las culturas juveniles como un aporte significativo a la creación de
las prácticas pedagógicas en torno al fortalecimiento de la autonomía, ya que, permite
comprender la juventud como una etapa del ciclo vital, en la cual se presentan diferentes
cambios, como: físicos, biológicos, psicológicos, que no pueden ser desconocidos si el
interés es generar procesos de autoconocimiento y reflexión en los jóvenes.
La juventud ha sido un concepto que se ha trabajado desde diferentes disciplinas, como la
psicología y la sociología, siendo definida como una etapa del ciclo vital, de carácter
biopsicosocial. Ahora bien, el concepto de juventud tiende a homogeneizar las
individualidades de los jóvenes, por lo cual debe ser interpretado desde las distintas
dimensiones que lo atraviesan y condicionan. El joven se encuentra en una etapa de
transición de la niñez a la adultez, en la que se presenta una serie de cambios corporales, se
28
evidencia un constante descubrimiento y autoafirmación del yo, por medio de la
construcción de teorías abstractas, llevándolo consigo a una adaptación social, como dice
Piaget (Urcola, 2003).
Según Salazar, (1997) la juventud es una etapa en donde el individuo se encuentra en una
configuración individual de su identidad, a partir de la relación con su mundo social, en la
cual nacen las llamadas subculturas juveniles, siendo respuesta al modelo de lo que es ser
joven, una resistencia activa, primando la sociabilidad de lo provisorio y existiendo una
ausencia de futuro. La juventud tiene una doble transformación del imaginario social, es
decir, incide en las figuras y temas que forman ese mismo imaginario y afecta el modo en
que los medios se aproximan a los jóvenes e intentan modificarlos a su discurso. Partiendo
de lo anterior, se puede identificar de qué manera los jóvenes que están vinculados al
SRPA, se ven influenciados o no por sus subgrupos o “tribus urbanas” para realizar dichas
acciones, las cuales los han llevado a estar vinculados en esta organización. Salazar (1997).
Los jóvenes no son receptores pasivos, se adaptan a la cultura mass-mediática y generan
producciones de significados propias siendo actores decisivos en su propia identidad, es así
como de acuerdo al autor surge la necesidad de apoyar en el fortalecimiento de la
autonomía de los jóvenes vinculados al SRPA, ya que se parte de la importancia del
reconocimiento de cada uno como sujetos dignos de derechos y del reconocimiento del
otro.
Desde la perspectiva psico-social, Urcola (2003) señala que la juventud se encuentra en un
momento de descubrimiento y de crecimiento de la personalidad, en el que busca encontrar
las propias capacidades, por medio de las diversas herramientas que el contexto brinda,
proceso que puede verse influenciado por una serie de mitos y ritos construidos
socialmente. Es así como se ven las representaciones sociales inmersas en una constante
construcción acerca de los mitos, permitiendo así asociar a la juventud con ideas de ocio y
disfrute de la vida. Esta imagen social construida respecto a la juventud se fue consolidando
por medio de las representaciones sociales, posicionando a los jóvenes como un futuro
esperanzador de la sociedad. La juventud, se puede entender como un fenómeno moderno y
29
posmoderno revolucionario, formando así una constitución subjetiva la cual se ve
influenciada por los fenómenos sociales, las referencias simbólicas, psicológicas y
culturales (Urcola, 2003).
Por otra parte, Martha Nussbaum y Amartya Sen, Sánchez, 2017 proponen que dentro de
las capacidades que tiene el ser humano para su desarrollo, o dentro de las capacidades que
el ser humano debe formar, el arte es sinónimo de habilidad y/o capacidad y como tal, tiene
3 funciones específicas; función cognitiva y cultural, función educativa y función
comunicativa, éstas permiten acceder a información valiosa acerca de la entorno, de los
otros y de la realidad percibida , formar capacidades específicas y encontrar canales de
expresión y transmisión de mensajes, opiniones y sentimientos entre los seres humanos.
Capacidades todas que facilitan el abordaje de temas trascendentes y sensibles en etapas de
tránsito como lo es la juventud y la adolescencia.
Con relación a los jóvenes vinculados al sistema de responsabilidad penal, es importante
comprender que desde el código de infancia y adolescencia (Ley 1098 de 2006), se
establece que este sistema es un “conjunto de principios, normas, procedimientos,
autoridades judiciales especializadas y entes administrativos que rigen o intervienen en la
investigación y juzgamiento de delitos cometidos por adolescentes de catorce (14) a
dieciocho (18) años al momento de cometer un hecho punible" (Art. 139.)
Teniendo en cuenta lo anterior, en esta investigación se trabaja con los jóvenes que se
encuentran en medidas no privativas de la libertad, ya que, se garantiza la participación
activa del adolescente en sus contextos “socio familiares, como sujetos de derechos,
posibilitando su inclusión social y contribución al desarrollo de sus comunidades”. Sistema
de responsabilidad penal para adolescentes, SRPA. (2018), lo cual permite una dinámica
específica en el desarrollo de los laboratorios.
30
Las artes plásticas y visuales como estrategias del fortalecimiento de la autonomía y el
autoconocimiento de los jóvenes
El arte como herramienta de reflexión es una relación de conceptos que se establece a partir
de consideraciones como:
“si el arte va más allá de un hacer, de una habilidad sin sentimiento ni pensamiento, más
allá de la obra, del producto plástico que trasciende fechas, épocas, artistas,
movimientos, técnicas y obras, ¿por qué no confiar en la potencia del arte como
aliado en el desarrollo psíquico, físico y emocional de la persona y como medio de
conocimiento de sí mismo y de los otros?” (Vera, 2018, pág.40)
Por medio de los materiales, de los procesos creativos, de la relación con la simbología en
la imagen y la expresión libre, el dibujo, la escultura, la instalación, la pintura, etc., se
encuentran herramientas mediadoras que tienen un fuerte potencial comunicativo, que
permiten el diálogo consigo mismo o con los otros, lo cual ayuda en este contexto a generar
un proceso pedagógico dentro del concepto de justicia restaurativa que requiere el sistema
de responsabilidad penal adolescente, ya que, pone a los jóvenes y adolescentes en
situación de reflexión frente al mundo exterior y el propio mundo interno, pudiendo
resolver inquietudes y desarrollar con libertad el pensamiento sin necesidad de mencionar
sus delitos o sin la necesidad de sentirse juzgados.
Dentro de los diferentes modelos educativos, se considera pertinente para la creación de los
laboratorios artísticos, la Pedagogía del oprimido “El método de Paulo Freire, quien señaló
la importancia de crear una conciencia colectiva en las masas populares sobre su realidad y
sobre la necesidad de una pedagogía de la liberación para llegar a la justicia social”.
(Ocampo,2008, pág.57). Pues bien, esta pedagogía del “oprimido” vista como una
pedagogía “humanista y liberadora”, les da un lugar a los sujetos como “oprimidos” que a
su vez evidencian una naturaleza opresiva y buscan involucrarse en el ejercicio de su
modificación y al ser ésta transmutada se convierte en una pedagogía permanente de
“liberación”. Ahora bien, esta pedagogía invita a atreverse a pensar, pensarse, a pensar con
los otros, a organizar y a crear dentro de un clima de indagación o búsqueda común y
31
reflexiva, donde los jóvenes se permiten transitar por un sistema social establecido sin
necesidad de negar su individualidad; estos laboratorios posibilitan un proceso creador y de
creación que deja emerger lo inusual, constante, diferente, donde los participantes pueden
recorrer parte de su pasado, presente y entrever su futuro, todo en un espacio de
singularidad y libertad, desarrollando sus intereses. Pues bien, como referente conceptual es
fundamental, invita a pensar en las formas de relación que existen entre los educadores y
facilitadores de los laboratorios, los jóvenes en conflicto con la ley y todos los agentes
externos que se relacionan con el sistema de responsabilidad penal para incentivar el
cuestionamiento sobre cuáles son las relaciones que establecen los sujetos vinculados al
sistema con su entorno y los otros en el proceso de reparación del daño causado.
Otra característica de la Pedagogía del Oprimido es la integración interdisciplinaria e
incluso transdisciplinaria en el discurso en donde se permiten los enfoques sociológicos, el
reconocimiento de la imposición alienante, la reflexión sobre la liberación y transformación
e inserción crítica en la sociedad. Uno de los principios de la pedagogía de Freire es la
lucha por la libertad como factor de cultura: La “lucha por la liberación no es sólo un
hecho cultural, sino también un factor de cultura” (Freire, 1986, pág.102). Aquí la
pedagogía se hace extensiva a la política y permite pensar en la construcción colectiva de
un proyecto socio-educativo-cultural, lo cual se hace pertinente y adecuado para desarrollar
uno de los puntos principales del sistema de responsabilidad adolescente que es el de
re-establecimiento de derechos y la protección a la cual acceden los jóvenes y adolescentes
infractores. “Si todos los seres humanos (sin excepción) estamos convocados a este
proceso, la educación en sí se convierte en una “práctica de libertad”; todo lo que se alberga
en un aula, las emociones, las culturas, los modos de pensar y actuar; tantas cosas que nos
hacen diferentes pero tantas otras que nos hacen totalmente iguales como lo es el derecho
mismo a educarnos”. Freire (1986).
En cuanto a la decisión de realizar una investigación de carácter interdisciplinar poniendo
en diálogo la psicología y las artes plásticas y visuales, se hace necesario retomar lecturas y
referentes que relacionen la importancia de las artes en el proceso de desarrollo del ser
32
humano. Cabe citar a Gardner, (1994) quien cuestiona la relación existente entre el
desarrollo de los jóvenes en conflicto con la ley y las pedagogías sociales que se
desenvuelven en el sistema de responsabilidad penal para que éstos mismos jóvenes
reflexionen sobre el daño causado bajo un sistema de justicia restaurativa y simbólica.
La investigación antes citada retoma conceptos bastante pertinentes de Martha Nussbaum y
Amartya Sen, quienes consideran necesario para el desarrollo humano la búsqueda de la
libertad de elección y el bienestar por medio de lo que llaman “Enfoque por capacidades”,
en este enfoque, (Ros y Úcar, 2014, pág.2) “el arte puede llegar a cumplir una función
socioeducativa que posibilite la mejora y la transformación de la realidad en opciones de
vida más positivas y valiosas”.
Dentro de este marco se determina que, dentro de las capacidades centrales del ser humano,
la que ocupa el cuarto lugar es la que corresponde a la capacidad de “Sentidos, imaginación
y pensamiento: Ser capaz de utilizar los sentidos, de imaginar, pensar y razonar, y de hacer
todo esto de forma ``verdaderamente humana´´, en forma plasmada y cultivada por una
adecuada educación”. (Ros y Úcar, 2014, pág.7) Como se puede observar, esta capacidad
central relaciona el desarrollo humano con la cultura, entendida como: lo artístico, lo
humanista, lo social y cívico, lo antropológico y sociológico, ámbitos que recogen
conceptos fundamentales a la hora de pensar en el fortalecimiento de la autonomía en un
ser humano.
El arte en este caso permite la reflexión sobre el autoconocimiento para la toma de
decisiones, el arte y su lenguaje simbólico pueden ser el vehículo para que los jóvenes en
conflicto con la ley puedan “verse a sí mismos no sólo como ciudadanos pertenecientes a
alguna religión o grupo, sino también, y, sobre todo, como seres humanos vinculados a los
demás seres humanos por lazos de reconocimiento y mutua preocupación.” (Ros y Úcar,
2014, pág.8)
Por otra parte, los laboratorios artísticos propuestos, implican procesos reflexivos y
prácticos en un espacio de acción y pensamiento, donde la creatividad puede generar
33
procesos de exploración y error, que permiten llegar a conclusiones o a la toma de
decisiones sobre su realidad.
La actividad artística es “un ámbito de uso humano de símbolos” (Gardner,1994, pág. 14) y
para tal fin es indispensable aprender a decodificar dichos símbolos; a través de las artes
plásticas y visuales como un lenguaje, es posible dar a cada elemento creado o plasmado
una intención de expresión y/o comunicación que da cuenta de una realidad o cosmovisión.
En este sentido el trabajo que desarrolla cada joven participante a manera individual
siempre podrá estar en relación con los otros y con su entorno y a sí mismo permitirá una
indagación de su propia sensibilidad y emociones en relación con su entorno.
La creatividad permite trasformar a nivel individual y en colectivo, ya que, se encuentra
íntimamente ligada con los procesos cognitivos, permitiendo re-mirarse, pensarse, auto
cuestionarse. Se llama actividad creadora a “toda realización humana creadora de algo
nuevo, ya se trate de reflejos de algún objeto del mundo exterior, ya de determinadas
construcciones del cerebro o del sentimiento que viven y se manifiestan sólo en el propio
ser humano”. (Vygotsky 1970, pág. 44) Por ello, todos los seres humanos poseen una
capacidad para crear, recordando la autonomía como parte fundamental de la libre
expresión de cada individuo utilizando las artes plásticas y visuales como medio de
expresión y exploración de su propio interior.
Es necesario comprender que estos laboratorios proponen vivenciar un proceso de creación
donde el joven transita un camino acompañado de lo emocional, perceptivo, sensorial,
corporal, todo en una constante reflexión individual y grupal, siempre con un
acompañamiento de escucha por parte del profesional en psicología y artes plásticas
favoreciendo así un reencuentro entre el individuo y su propia autonomía.
Otra referencia que vale la pena mencionar dentro de esta búsqueda conceptual, es el texto
de Sánchez, 2017, en donde la definición de lo que es arte, conlleva una mirada específica
hacia el desarrollo humano más que hacia el estudio y desarrollo del sentido estético de la
realidad como lo hacen las academias de arte. Según el autor “El arte constituye una de las
producciones, realizaciones o expresiones representacionales mediante las cuales todo ser
34
humano muestra a los demás, de manera simbólica o representativa, la percepción de su
realidad externa, de su realidad interna y de sus propias vivencias como persona.”
(Sánchez, pág. 18 2017). Desde este lugar y desde esta definición de arte, el análisis de la
relación existente entre el ejercicio creativo, artístico, estético y la reflexión del ser humano
sobre su propio desarrollo es inherente.
En cuanto a la creatividad como concepto clave para entender la relación que existe entre
arte y desarrollo humano el autor la define como “una capacidad consustancial a la
naturaleza humana, todos los seres humanos somos creativos o potencialmente creativos y
se manifiesta tanto en el arte, la ciencia y la tecnología, en la vida diaria, en el campo
laboral, en el campo educativo, en general en la vida cotidiana.” (Sánchez, 2017. pág. 20)
La creatividad reconocida como esa capacidad de innovar, resolver, transformar y
modificar, estimulada por el lenguaje artístico, ha existido desde que el ser humano tuvo la
necesidad de crear objetos y formas de trabajo, ataque y defensa con un toque personal y
simbólico en cada acto u objeto creado. Todo esto hace pensar que la idea de utilizar
específicamente las artes plásticas y visuales, como lo son: el dibujo, la pintura, la
escultura, la fotografía, el collage, la instalación artística y el libro de artista, es una idea
que sustenta el fortalecimiento de la autonomía por medio de una herramienta que enfrenta
a los jóvenes con sus propias habilidades, sus propios intereses y sus propias sensibilidades,
que, de una manera u otra, han sido descuidadas en el transcurso de su vida. La creatividad
y la autonomía van de la mano, se impulsan recíprocamente y son la base para pensar
sujetos libres o en búsqueda de libertad.
Finalmente, entender la importancia de los sistemas que rodean y a los cuales están
vinculados los jóvenes en conflicto con la ley, cuestionar el papel de los facilitadores o
docentes que hacen parte del sistema de justicia restaurativa, ver de qué manera está
configurado a nivel estatal el concepto de joven, adolescente vinculado a la responsabilidad
penal, analizar los imaginarios que se tienen de estos jóvenes por parte de la sociedad y
pensar el arte como herramienta de reflexión, “contribuye a que se concrete la dialéctica del
desarrollo humano, su presencia cotidiana entre ser un individuo con vivencias concretas y
35
estar en este mundo haciendo algo que le permita contribuir al fortalecimiento y desarrollo
de la sociedad y la cultura de la cual forma parte” (Sánchez, 2017.pág 23 )
Descripción del proceso de creación
Este trabajo de grado se realiza desde una postura cualitativa con un método de
investigación-acción, en el sentido en el que se hace una observación participante de la
población durante el periodo inicial de la investigación; por medio de actividades artísticas
se reconoce el estado inicial de los jóvenes en cuanto a su desempeño artístico y a su
concepción previa de la autonomía. El método de la investigación acción permite una
dinámica en momentos, ya que su precepto básico es el de guiar y transformar permitiendo
incorporarse en el proceso al mismo tiempo que se interviene, de este modo permite
comprender y aclarar problemáticas específicas que se puedan presentar en un grupo, lo
cual contribuye a profundizar más en el tema de interés. (Sampieri, 2014)
Para empezar, Rodríguez, Gil, y García (1996) indican que la investigación cualitativa se
encarga de estudiar la realidad en un contexto natural, de esta forma busca dar un sentido
interpretando los fenómenos de acuerdo con el significado que tienen. Esta metodología
implica utilizar diferentes estrategias, tales como: entrevistas, observaciones, relatos de
vida, interpretación de imágenes, textos, sonidos, videos, siendo así como se describe y se
da sentido a las problemáticas de los seres humanos.
Por su parte, Quecedo y Castaño (2002), indican que la investigación cualitativa ha tenido
sus principios en dos corrientes, siendo la primera el positivismo, el cual busca los hechos y
las causas de los diversos fenómenos sociales y la segunda la fenomenología, la cual busca
comprender los diversos fenómenos desde sus propias perspectivas, generando así la
producción de datos descriptivos.
Así mismo, Domínguez (2007) habla de las exigencias que tiene hacer una investigación de
tipo cualitativo, pues en esta se hace un reconocimiento de múltiples realidades y se intenta
capturar la perspectiva del investigador y los investigados. En ambos casos, el sujeto es
supremamente importante, pues los resultados dependen en gran parte de la forma como él
experimenta su realidad. A su vez este tipo de investigación permite hacer diversas
36
interpretaciones de la realidad, esto se logra gracias a que el análisis que se realiza está
dirigido con un campo de acción de mente abierta, es decir, reconoce la evolución del
fenómeno y la posibilidad de generar nuevos métodos para comprenderlo.
En este tipo de método investigativo, no sólo se busca describir los hechos, sino que se trata
a su vez de comprenderlos por medio de un análisis profundo, diverso en su información,
creativo y dinámico. De igual forma se encarga de estudiar los contextos, estructurales y
situacionales, con el fin de identificar la naturaleza profunda de las diversas realidades, su
sistema de relaciones y su estructura dinámica (Domínguez, 2007).
(Sandín, 2003) indica que el método investigación- acción se centra en aportar información
que guíe la toma de decisiones para proyectos, procesos y reformas estructurales, así mismo
pretende esencialmente propiciar el cambio social, transformar la realidad, permitiendo que
los actores sean orientados en un proceso de transformación.
Este modelo de investigación- acción tiene tres fases las cuales son: observar (construir un
bosquejo del problema y recolectar datos), pensar (analizar e interpretar) y actuar (resolver
problemáticas e implementar mejoras), las cuales se dan de manera cíclica, una y otra vez,
hasta que todo es resuelto, el cambio se logra o la mejora se introduce satisfactoriamente.
(Sampieri, 2014 citando a Stringer, 1999).
De acuerdo con lo anterior se utiliza este tipo de método investigativo, ya que se utilizan
estrategias como: la observación, el análisis de imágenes, escritos, relatos de vida, con el
fin de comprender las diferentes realidades y aplicar metodologías propias de la creatividad
y las artes plásticas.
Las categorías que se tienen en cuenta de acuerdo a los objetivos planteados son:
construcción de la identidad, toma de decisiones, concepto de libertad y daño causado en
función de mí mismo y de los demás. López (2002) indica que para el análisis categorial es
significativo primero reconocer la importancia que tiene este método de investigación y el
cómo este hace uso de la implementación de diferentes categorías y de esta forma clasificar
la información recolectada. De estas categorías se prosigue a hacer el análisis, el cual
significa la separación de las partes y este análisis puede ser de diferentes maneras. Con el
fin de tener una comprensión más clara respecto al fortalecimiento de la autonomía y con
37
base a éstas crear los laboratorios creativos, teniendo en cuenta las categorías emergentes
que puedan surgir a partir de los mismos. Otra estrategia que se utiliza es la organización de
la información por medio de los siguientes momentos:
1. Comprensión de imaginarios y preconceptos: observación de la población
participante con el uso de las artes plásticas y visuales. Diagnóstico (libro de artista y taller
creativo) para reconocer intereses, preconceptos de autonomía, autoconocimiento y
habilidades con el arte.
2. Creación de laboratorios artísticos: Se tiene en cuenta el primer momento del
acercamiento a los y las participantes y surgen modificaciones luego de recoger datos. Se
realiza una planeación de actividades que bajo su metodología comprende 4 elementos de
estructura: Objetivos relacionados con el desarrollo de la autonomía y aprendizaje de
herramientas artísticas; técnicas o disciplinas utilizadas de las artes plásticas, preguntas
orientadoras y desarrollo paso a paso.
3. Cierre simbólico e instalación artística: Luego de la realización de los
laboratorios creativos a la población, se presentan por medio de una instalación artística
los resultados y la socialización del proceso y se tiene en cuenta que este momento también
sirve como cierre de un proceso afectivo que visibiliza su desarrollo como personas
autónomas en pro del reconocimiento de sí mismos y de otros y permite reconocer por
medio del arte cuáles pueden ser las estrategias para cumplir con sus proyecciones, como
por ejemplo: manejo de emociones, construcción de redes de apoyo, recursos, con el fin de
dar un significado que concentre los aspectos trascendentes y simbólicos de esta
investigación.
4. Sistematización y presentación de productos artísticos (libro de artista e
instalación): Se tiene en cuenta que este momento depende de los resultados de la
investigación y se construye acorde a los mismos. Finalmente, a partir del trabajo realizado
se elabora una sistematización creativa del proceso en donde se evidencia lo encontrado en
38
la investigación. La modalidad de trabajo de grado que se utiliza es creación, la cual
consiste en las formas creativas para la resolución de problemas prácticos o de
conocimiento en el campo científico, Se presentan a manera de sistematización dos
productos; en primer lugar, un libro de artista que surge del trabajo que se hace con la
población y del trabajo investigativo durante la creación de los laboratorios y, en segundo
lugar, registro de la instalación artística.
Tabla 1Laboratorios:
Título Artes plásticas (técnicas y disciplinas)
Objetivos Preguntas orientadoras
Desarrollo paso a paso.
Laboratorio 1: ¿Cómo nos vemos?
Libro de artista y Collage
Generar empatía y confianza con las y los jóvenes de RSPA, con el fin de comprender y conocer sus narrativas respecto al medio en el que viven.
Favorecer el ejercicio de reflexión acerca de la construcción de identidad de los participantes
¿Qué me gusta? ¿de todas las imágenes de arte que ve, cuál le gustaría saber hacer? ¿con qué imagen se identifica? ¿qué le interesa de lo que ve?, ¿qué es autonomía para usted? ¿qué es la identidad? ¿qué es la libertad? y ¿qué es el arte?
Diálogo, observación de imágenes y creación de un collage con imágenes de la historia del arte y de imaginarios colectivos que se tienen como sociedad, la creación de la imagen es guiada por las preguntas orientadoras.
Observación de referentes de libros de artista.
Laboratorio 2: ¿De qué estoy
Dibujo y pintura, concepto:
Promover en los participantes la reflexión y la
¿A quién me encuentro parecido? ¿Me gusta lo que
Observación de referentes de artistas que se han
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hecho/a? autorretrato comprensión de la construcción de su identidad para reconocer la singularidad en su forma de ser.
Incentivar el uso de los lenguajes artísticos como el dibujo y la pintura para desarrollar procesos de pensamiento simbólico y expresión individual.
Incentivar el autoconocimiento a partir del concepto de autorretrato.
veo en el espejo? ¿qué rasgos de mi personalidad quisiera cambiar o modificar? ¿Qué cicatrices tengo en mi cuerpo que me ayudaron a aprender cosas? ¿mi manera de vestir me identifica?
realizado autorretratos, explicar de qué forma en estas piezas de arte los artistas se muestran a sí mismos frente al mundo. Realizar dibujo y pintura mirándose al espejo para reconocer el propio rostro, sus formas y cómo representarlo. La actividad irá guiada por las preguntas orientadoras.
Laboratorio 3: ¿Quién decide?
Escultura y material de reciclaje
Visibilizar qué recursos tienen los y las participantes para tomar decisiones. Reflexionar sobre el proceso para tomar decisiones por medio del trabajo grupal e individual en el desarrollo de una pieza escultórica Dialogar sobre los caminos y
¿Quién decide a la hora de tomar sus decisiones? ¿Cree que las demás personas influyen en ellas? ¿Quién decide a la hora de tomar sus decisiones? ¿Cree que las demás personas influyen en ellas? ¿Cree que toda acción trae una reacción?
Observación de referentes de esculturas hechas con material de reciclaje, explicación de la importancia de las decisiones a la hora de realizar una pieza escultórica, analogía con la construcción de un proyecto de vida. Realización
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opciones que se pueden tener a la hora de tomar decisiones.
¿Cree que su toma de decisiones afecta o influye en los demás? ¿Usted considera, analiza, busca alternativas a la hora de tomar decisiones en su cotidianidad?
de pieza escultórica con material de reciclaje, mientras tanto, formular preguntas orientadoras mientras se realiza el trabajo, dialogar.
Laboratorio 4: Mi libertad
Pintura: círculo cromático y de emociones.
Sensibilizar a los participantes acerca del concepto de libertad y sus diferentes miradas. Visibilizar por medio de las artes la apropiación y reflexión del término de libertad. Acercar a los participantes a la expresión de ideas y emociones por medio de la pintura.
¿En qué contexto se siente menos libre y más libre? explique su pregunta. ¿Se considera una persona libre en este momento? ¿Por qué? ¿Cómo construye su libertad? ¿Cree que es diferente libertad de libertinaje? ¿hasta dónde llega su libertad?
Actividad de diálogo abierto y grupal para intentar llegar a un concepto de libertad entre todos y todas las participantes, explicación de la pintura como herramienta de expresión y de catarsis, explicación de círculo cromático de emociones, realización de imagen pictórica individual que represente la libertad. Socialización de los resultados.
Laboratorio 5: ¿Quién soy? sesión de cierre
Arte correo, postales artísticas (dibujo y
Sensibilizar a los (as) jóvenes en cuanto a la apropiación del
Considera que sus actividades cotidianas aportan a
Diálogo abierto y explicación sobre la función que tuvo el arte correo
41
escritura) concepto de la autonomía. Reflexionar sobre la importancia de la autonomía para su proyecto de vida Reconocer en el dibujo y la escritura un medio de expresión asertiva y concreta.
la sociedad ¿De qué forma? ¿Se siente una persona autónoma? Dé un ejemplo ¿Cómo fortalece su autonomía en su cotidianidad? ¿Cree que su ciudad, su barrio, sus amigos, su familia y demás relaciones influyen en la construcción de ésta? ¿A partir de su experiencia cómo puede aportar a la construcción de un tejido social desde su comportamiento o forma de relacionarse con los demás?
en la política latinoamericana como medio de libertad de expresión. Realización de 4 postales, con dibujo y texto en donde los participantes responden simbólicamente las preguntas orientadoras, socialización de lo realizado, cierre simbólico por medio del compartir y finalización del proceso.
Productos de creación
Libro de Artista
Como producto de creación de la investigación que muestra la primera parte del proceso
realizado con la población, se presenta un libro de artista. Objeto artístico que dentro de las
artes plásticas y visuales es una obra:
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“de origen conceptual, que desde su génesis plantea un accionar pensado desde el manejo
de la palabra y la imagen y que va más allá de la utilización de la estructura formal
del libro como soporte para la elaboración de la obra” (Marotta,2010 pág. 39).
Es decir, permite el cruce de varios lenguajes artísticos como lo son: la escritura, el dibujo y
la pintura, el diseño e incluso, si se quiere, la escultura. Se elige este género de las artes
plásticas y visuales porque permite que se cree una obra en conjunto con los aportes de
muchas personas, cada página que en el libro se lee, es una página dedicada a cada uno de
los participantes en los laboratorios artísticos. Al ser una compilación del aporte de varias
personas, dentro de este campo de la creación, este libro de artista se enmarca en lo que se
llama “Libro de páginas de artista” y presenta las siguientes características: este tipo de
libro es el único que pierde el sentido de intimidad para el artista, porque no es una obra
que se queda sólo hablando de sí mismo o de su procesos sino que se pone en relación con
las otras obras o páginas de artistas que conforman el libro. Así mismo, el libro de páginas
de artista suele ser denunciatorio o conmemorativo, en este caso particular, es una
presentación de un grupo específico, es la muestra de quienes conforman el grupo con el
que se trabaja y es la recopilación de la información sensible, social, emocional y cognitiva
que se tiene en un primer momento de trabajo con los participantes. De este libro de
páginas de artista, que lleva por título “Identidades Construidas”, surge el proceso de
creación de talleres que se ven reflejados en la instalación artística y es entonces tomado
como “Diario de campo”.
Instalación artística
Recurrir a este tipo de obra plástica y visual para realizar el producto de creación es tener la
intención de transmitir de manera vivencial los momentos sensibles, reflexivos y creativos
que se tienen en el desarrollo de los laboratorios. La instalación artística vincula a los
jóvenes en el proceso de prestación de servicios a la comunidad, en el centro juvenil de la
ACJ con las estudiantes de la especialización de desarrollo humano con énfasis en proceso
afectivos y de la creatividad de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y genera
que lo sucedido en los laboratorios pueda ser transmitido de forma diferente y experiencial
43
a otras personas que asisten a los resultados de esta investigación. Este proceso de
instalación otorga valor a los espacios y se constituye en ellos. La instalación que aquí se
propone es efímera, invita al espectador a su participación en el momento de la
presentación de la investigación y propicias experiencias en relación a los significados y
procesos simbólicos realizados por los participantes en los laboratorios.
En este caso, la instalación está constituida con un registro fotográfico de los procesos de
creación; fotografías en blanco y negro de las manos que trabajan y crean, objetos y obras
de arte realizadas por los participantes, textos tomados de lo que se habla en las sesiones e
historia musical elaborada por los participantes. Esta instalación se construye a partir de 6
momentos específicos:
1-Presentación de los imaginarios previos que tienen los participantes de las categorías
principales de este proceso: Caja de relatos, A puño y letra. (Anexo 1)
2- Libro de artista: Identidades Construidas. (Anexo 2)
3- Gigantografía y Autorretratos. (Anexo 3)
4-Esculturas de los participantes. (Anexo 4)
5-Exposición de pintura. (Anexo 5)
6- Postales autónomas. (Anexo 6)
7- Consentimiento Informado (Anexo 7)
Conclusiones
El cuadro que a continuación se presenta da cuenta de las categorías bajo las cuales inicia el
proceso de laboratorios creativos y categorías bajo las cuales termina, de esta forma se
recogen las narrativas y permite un análisis detallado para generar conclusiones:
Tabla 2 Análisis de resultados
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Categorías principales Voz de los participantes en los laboratorios de creación
Categorías emergentes
Autonomía “No sé qué es la autonomía; la autonomía es una persona ‘automista’...”
“Conocerse a sí mismo, reflexión sobre lo que soy, tener libertad…”
Construcción de Identidad
“Mi ropa me identifica con mis amigos, me parezco a mi papá, me cuesta mucho mirarme al espejo, me da pena, mis cicatrices son mis historias, pero son mías y no se las cuento a nadie, la calle y mi barrio mi escuela.”
“No debemos discriminar a las personas por su apariencia física ni por sus gustos, todos somos distintos pero iguales a la vez”
Toma de decisiones “le pregunto a mi mamá, pienso la situación y no me arrepiento de lo que hago, tomo mis decisiones solo y a veces me arrepiento, no pienso para actuar sino lo que salga en el momento, pienso el lado bueno y malo de las cosas y lo enfrentó como venga, me dejo influenciar por mi tío y mis amigos, lo dejo a lazar,
“Es necesario pensar antes de actuar y mirar las consecuencias de lo que hacemos, con nosotros mismo y con los demás”
Concepto de Libertad “Es hacer lo que yo quiero, no estar encerrado, es estar con mi familia, poder expresarse, es tranquilidad, la policía es injusta y a veces lo emprobleman a uno y le quiten su libertad”
“Es pensar también en el otro, hay una diferencia entre libertad y libertinaje”
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Daño causado en función de mí mismo y de los demás
“Soy consciente de mis cagadas y como han dañado a los otros, a mi familia la afecta el hecho de que yo este aquí, no me gusta estar acá me siento encerrado y perdiendo el tiempo”
“Uno puede aportar desde el amor a sí mismo y a los demás, hacerme cargo de mis comportamientos para no hacerle daño a nadie, puedo aportar cuidando el medio ambiente como en el reciclaje”
De acuerdo a lo anterior se identifica que por medio de las artes plásticas y visuales lo
jóvenes logran hacer un proceso de introspección y de reflexión respecto al concepto de
autonomía en cada uno de sus componentes, ya que, es posible ver una transformación de
las narrativas en el desarrollo de cada uno de los laboratorios propuestos, por ejemplo: en la
primera creación, el collage, los participantes se muestran reacios, tímidos y resistentes al
hablar sobre sí mismos y su historia, luego, en el último taller de creación de postales, se
evidencia mayor reflexión, mayor crítica y una concepción de sí mismos más fortalecida
junto con una actitud de apertura a la comunicación. De igual forma, en el taller de
escultura, en donde se analiza el concepto de toma decisiones, se puede apreciar la
reflexión respecto a su toma de decisiones en relación al daño causado a sí mismos y hacia
los otros.
Ahora bien, respecto al taller de autorretrato se nota al inicio, una resistencia al mirar en el
espejo y una prevención frente al dibujo, después durante el proceso de expresión pictórica
de forma libre y en el análisis del concepto de libertad, se evidencia una forma más crítica y
autoconsciente, tanto en su proceso de creación plástica como en su proceso de reflexión.
Lo anterior permite que se realice un ejercicio de catarsis mediante un lenguaje simbólico
por medio de la creación artística, dado que en la realización de las obras se van
manifestando sus emociones alrededor de su historia de vida.
Por otra parte, es evidente en el proceso de desarrollo de los laboratorios, que el contexto y
sus sistema social y cultural influencian de manera significativa en la toma de decisiones de
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los participantes y en la vulnerabilidad a la que están expuestos y por la cual están
vinculados al sistema de responsabilidad penal. Como ejemplo de esto, en algunos
participantes, el desarraigo de su lugar de origen y la dificultad que implica el acoplamiento
al nuevo lugar de vivienda, influencia en la reestructuración del proyecto de vida con los
cambios a los que se ve expuesto, se debilita el sentido de pertenencia. Así mismo se
percibe que la pertenencia a barrios de dinámicas sociales complejas, donde se ven
marcados por factores como la pobreza, la violencia, la desigualdad y el abandono estatal,
influye significativamente en el diario vivir de los jóvenes.
En cuanto a la participación de las instituciones sociales en el sistema de responsabilidad
penal y su colaboración con el proceso de justicia restaurativa, se percibe que la conciencia
frente al concepto de autonomía es más difícil de desarrollar en la medida en que no se
incentiva la garantía de derechos para la calidad de vida, ya que, los participantes están
inmersos en un sistema que no les facilita el acceso a un trabajo digno, a una educación de
calidad , esto obedece en parte a que la comunicación de la información pertinente para
este proceso de desarrollo de proyecto de vida es escasa. Con respecto a la institución
familiar, en su mayoría, lo jóvenes pertenecen a familias que no cumplen con su rol
protector y esto dificulta el acompañamiento en la restauración del daño causado.
Durante la realización de los laboratorios, en temas de habilidades e intereses en el arte, se
puede concluir que el dibujo, la pintura, la creación escultórica y las artes plásticas en
general, sirven como herramienta para facilitar el diálogo a incentivan durante el hacer y la
creación manual una apertura hacia temas y preguntas de carácter psicológico; el cambio de
la dinámica entre cuidadores y jóvenes infractores permite alejar el sentimiento de
evaluación, el juicio y el uso de la autoridad como poder para que prevalezca la libre
expresión. El quehacer manual también hace que el uso del tiempo en la sanción adquiera
un sentido distinto en la participación y las actividades que se realizan, éstas ya no
producen desinterés y sensación de pérdida de tiempo y permiten la reflexión frente al
concepto de autonomía y la resignificación de la narrativa de historia de vida.
47
Se evidencia dentro de los laboratorios que la imagen plásticas es un vehículo para el
abordaje de temas que en el diálogo coloquial se hace de difícil acceso; esto conlleva a
comprobar que el papel de formador o facilitador de los procesos pedagógicos propios del
sistema de justicia restaurativa, es más efectivo si éste, por medio de su vínculo al proceso
de creación, se mueve de un lugar de autoridad hacia un lugar de mediador y orientador que
también crea, se cuestiona y se hace partícipe del proceso, de reflexión. Es así, que se
reafirma que la integración de las disciplinas como el arte, la psicología y la pedagogía y
permiten desarrollar procesos de construcción social y personal en cada uno de los
participantes para dar cuenta del cumplimiento de los objetivos propuestos para este
trabajo.
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Anexos
Anexo 1
Anexo 2
51
Anexo 3
Anexo 4
52
Anexo 5
Anexo 6
53
54
Anexo 7
CONSENTIMIENTO INFORMADO
Consentimiento Informado para la participación en el trabajo de grado de la Especialización
Desarrollo humano con énfasis en proceso afectivos y de la creatividad, de la universidad
Distrital Francisco José de caldas, titulado: “FORTALECIMIENTO DE LA
AUTONOMÍA EN JÓVENES VINCULADOS AL SISTEMA DE
RESPONSABILIDAD PENAL PARA ADOLESCENTES POR MEDIO DE LAS
ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.”
La presente investigación, tiene un carácter académico y confidencial, en donde él o la
joven _________________, identificado con ___ Numero______________,
de______________. realizara una participación voluntaria en el presente proyecto con el
propósito de Fortalecer la autonomía por medio de las artes plásticas y visuales.
Este proyecto se llevará a cabo mediante la elaboración de talleres creativos en los cuales
por medio de las artes se fortalecerá la autonomía en cada participante.
Teniendo en cuenta que la información es de carácter confidencial y que los resultados del
“Libro del artista” no representa ningún tipo de riesgo para el participante y los beneficios
serán de orden académico.
Una vez leído lo anterior yo ___________________________________, identificado con:
____: __________________ de______________, manifiesto mi participación voluntaria, y
comprendo los objetivos de la presente investigación.
Firma: __________________________
____: _________________________
55
CONSENTIMIENTO INFORMADO
Consentimiento Informado para la participación en el trabajo de grado de la Especialización
Desarrollo humano con énfasis en proceso afectivos y de la creatividad, de la universidad
Distrital Francisco José de caldas, titulado: “FORTALECIMIENTO DE LA
AUTONOMÍA EN JÓVENES VINCULADOS AL SISTEMA DE
RESPONSABILIDAD PENAL PARA ADOLSCENTES POR MEDIO DE LAS
ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES.”
La presente investigación, tiene un carácter académico y confidencial, en donde yo
_________________, identificado con ___ Numero______________, actuando en mi
calidad de familiar o cuidador de él o la joven____________________ identificada
con________________, manifiesto que conozco que se realizara una participación
voluntaria en el presente proyecto con el propósito de Fortalecer la autonomía por medio de
las artes plásticas y visuales.
Este proyecto se llevará a cabo mediante la elaboración de talleres creativos en los cuales
por medio de las artes se fortalecerá la autonomía en cada participante.
Teniendo en cuenta que la información es de carácter confidencial y que los resultados del
“Libro del artista” no representa ningún tipo de riesgo para el participante y los beneficios
serán de orden académico.
56
Una vez leído lo anterior yo ___________________________________, identificado con:
____: __________________ de______________, manifiesto mi participación voluntaria, y
comprendo los objetivos de la presente investigación.
Firma del familiar o cuidador: __________________________
____: _________________________
57
