Filosofia Del Derecho m1 Tut

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FILOSOFA DEL DERECHO MDULO 1 CARRERA: ABOGACA PROFESOR: Dr. JORGE MONTENEGRO CURSO: 5 AO AO: 2008 SALTA

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EducacinA DISTANCIA

Autoridades de la UniversidadCancillerS.E.R. Mons. MARIO ANTONIO CARGNELLO Arzobispo de Salta

RectorDr. ALFREDO GUSTAVO PUIG

Vice-Rector AcadmicoDr. GERARDO VIDES ALMONACID

Vice-Rector AdministrativoIng. MANUEL CORNEJO TORINO

Secretaria GeneralProf. CONSTANZA DIEDRICH

Delegado Rectoral del SEADDr. OMAR CARRANZA

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Indice generalI. Fundamentos ........................................ 7 II. Objetivos.............................................. 8 III. Programa de la asignatura ................... 9 IV. Bibliografa ....................................... 11 V. Condiciones para obtener la regularidad ........................................ 13 VI. Guas de Estudios ............................. 15

UNIDAD IIEXPERIENCIA Y ONTOLOGA DE LO JURDICO ...................................... 77 DERECHO Y LEY ..................................... 82 DERECHO Y MORAL ............................... 86 EL DERECHO PERTENECE AL ORDEN DE LA MORAL .................................... 87 LA MORAL DE KANT .............................. 94 CRTICAS DESDE UNA PTICA TOMISTA ............................................ 98 LA TEORA PURA DEL DERECHO DE KELSEN ......................................... 98 CRTICAS A LA POSICIN DE KELSEN DESDE UNA PERSPECTIVA IUSNATURALISTA.............................. 103

UNIDAD IFINALIDADES DEL PRESENTE MDULO .. 15 ALGUNAS NOCIONES PRELIMINARES DE FILOSOFA - EL ENTE ..................... 17 LOS PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DEL ENTE ........................................... 18 LAS DIEZ CATEGORAS O PREDICAMENTOS ............................... 18 EL ACTO Y LA POTENCIA ........................ 19 LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ESENCIA EN EL MUNDO CORPREO ........................................ 21 UBICACIN EPISTEMOLGICA DE LA FILOSOFA DEL DERECHO................... 24

UNIDAD IIISEGUNDO EJE TEMTICO LOS FUNDAMENTOS Y LOS FINES DEL DERECHO EL PROBLEMA DE LA VALIDEZ DEL DERECHO .............. 105 PLANTEO DEL PROBLEMA. IUSNATURALISMO Y IUSPOSITIVISMO ............................... 105 EL IUSPOSITIVISMO .............................. 110 EL DOGMATISMO FILOSFICO ............. 111 EL ESCEPTICISMO FILOSFICO ............. 112 ESCEPTICISMO JURDICO ...................... 112 EMPIRISMO FILOSFICO ...................... 113 EMPIRISMO JURDICO .......................... 114 RACIONALISMO FILOSFICO ................ 115 EL IDEALISMO FILOSOFICO .................. 116 EL IDEALISMO JURDICO ...................... 117 EL REALISMO FILOSFICO .................... 118 EL REALISMO JURDICO ........................ 118

ANEXO (UNIDAD I)INTRODUCCIN ...................................... 49 1.- UBICACIN EPISTEMOLGICA DE LA FILOSOFA DEL DERECHO.............. 49 2.- FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIA JURIDICA .............................. 55 3.- EL MTODO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO ........................................... 59 4.- EL MBITO ONTICO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO................... 66 5.- LOS GRADOS DEL SABER JURDICO ... 70 ACTIVIDAD OBLIGATORIA ...................... 76

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Carrera: Abogaca Curso: 5 Ao Materia: Filosofa del Derecho Profesor: Dr. Jorge Montenegro Ao Acadmico: 2008

I. FundamentosCada uno es tanto ms sabio, cuanto ms accede al conocimiento de la causa (Santo Toms de Aquino, In I Metaph, lect. 1). La ciencia jurdica moderna, desde una perspectiva puramente racionalista, prescinde por principio, de todo tipo de experiencia. La nica realidad que puede ser aprehendida y comprendida es la norma, el conjunto de proposiciones sistematizadas que tiene como punto de partida, no las cosas, sino el yo puro de Descartes, el Dios de Malebranche, las puras sensaciones de Berkeley, el contenido objetivo de conciencia de Kant, la pura idea de Hegel, etc. este olvido inicial de las cosas condena a los distintos sistemas armados deductivamente con perfeccin, a quedar sin respuesta verdadera a la pregunta del ser del Derecho. Reducir el conocimiento jurdico al estudio de las normas positivas, constituye una mutilacin del entendimiento, es condenarse a no entender el Derecho y ni siquiera la ley vigente misma. Frente a esta opcin, sigue teniendo valor el camino enseado por la filosofa realista: es imprescindible para responder a la pregunta qu es el Derecho?, ubicarnos en el campo metafsico. El ser es lo primordial y lo radical, y el Derecho, como todo lo que es, est con relacin a la metafsica. Ahora bien, el Derecho pertenece al orden prctico o moral, es decir, aquel que la recta razn establece para el logro del bien, perfeccin o plenitud del hombre. Como el hombre est naturalmente inclinado a vivir en sociedad y necesita de ella para el desarrollo de su ser, el Estado debe promover, conservar y acrecentar el bien comn temporal. Siendo que todo lo bueno es apetecible y todo lo apetecible es fin (Mons. Derisi), el Bien Comn Poltico es la Causa Final de la Sociedad Poltica y del Derecho. Bajo su influencia, el agente ha de operar dando a las conductas humanas, exteriores y referidas a otro sujeto, la forma jurdica que consiste en la justicia, en el dar al otro lo que le es debido, con igualdad aritmtica o geomtrica, conforme al modelo de la ley natural, concretizada o completada por la ley positiva human.

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II. ObjetivosI. GENERALES I.1. Presentar la ubicacin epistemolgica de la disciplina y plantear las cuestiones principales de que trata: la naturaleza, el fundamento y las condiciones de existencia del Derecho. I.2. Iniciar a los alumnos en la reflexin sistemtica sobre esos temas y en la bsqueda de respuestas. II.ESPECFICOS II.1. NIVEL INFORMATIVO. Que el alumno: II.1.a. Descubra los problemas iusfilosficos. II.1.b. Conozca las distintas soluciones dadas a travs de la historia. II.2. NIVEL FORMATIVO. Que el estudiante: II.2.a. Experimente la necesidad de la reflexin iusfilosfica como bsqueda de la verdad ltima. II.2.b.Descubra e internalice una respuesta coherente sobre la naturaleza, el fundamento y las condiciones de existencia del Derecho. II.2.c. Adquiera el hbito de analizar las teoras iusfilosficas y de valorarlas en confrontacin con la verdad alcanzada. II.3. NIVEL EDUCATIVO. Que el futuro abogado: II.3.a. Ordene sus potencias a la aprehensin de los primeros principios del Derecho. II.3.b.Se disponga a determinar y actualizar lo justo, segn la verdad descubierta.

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III. Programa de la asignaturaEJE INTRODUCTIVO UNIDAD I: Ubicacin epistemolgica de la Filosofa del Derecho. - Necesidad y especifidad de la iusfilosofa. Objeto. Mtodos. Ciencias Jurdicas y Filosofa del Derecho. - Determinacin del mbito ntico de la disciplina. PRIMER EJE TEMTICO LA NATURALEZA DEL DERECHO UNIDAD II: Experiencia y ontologa de lo jurdico. El hecho jurdico. Dimensin social del fenmeno. La sociedad humana: origen y constitucin intrnseca. Ontologa del Derecho. La igualdad objetiva en la convivencia. Derecho y Ley: la construccin de la razn. Derecho y Moral: distincin y dependencia. Anlisis de la tica de Kant y de la Teora Pura de Kelsen. Posicin crtica. - Las causas del Derecho SEGUNDO EJE TEMTICO LOS FUNDAMENTOS Y FINES DEL DERECHO UNIDAD III: El Problema de la Validz del Derecho. - Planteo del problema. Iusnaturalismo y Iuspositivismo. Una contradiccin en la historia. - Antiguo Oriente. - Egipto. Babilonia. China. India. Israel. - La Cultura Grecolatina. - Los poetas. Los cosmlogos. Escuela Eletica. Herclito. Los sofistas. Scrates. Platn: la idea de Justicia. Aristteles: derecho y teologa. El etoicismo. Cicern. Los juristas.

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UNIDAD IV: El Cristianismo Clsico. - La doctrina del Nuevo Testamento. La Patrstica. San Agustn. San Isidoro de Sevilla. Santo Toms de Aquino: ontologa jurdica; la ley; el orden natural; las virtudes. Escuela Espaola. Victoria: Derecho Natural y Derecho de Gentes. Surez: concepto del derecho; laley; el derecho subjetivo. UNIDAD V: Edad Moderna. La via modernorum. Los reformadores: Lutero. Calvino. El individualismo: Locke. El voluntarismo: Grocio. Thomasio. El naturalismo: Hobbes. Rousseau. El racionalismo: Puffndorf. Leibniz. Spinoza. La escuela exegtica. La escuela histrica: Savigny. El kantismo. El Derecho Natural de Hegel.

UNIDAD VI: poca Contempornea. El economismo marxista. El normativismo de Kelsen. Bobbio. La reaccin de von Ihering. El naturalismo jurdico de Alf Ross. La analtica del lenguaje: Hart. La teora egolgica de Cossio. Las escuelas antipositivistas. La naturaleza de las cosas: Radbruch y Welsel. Axiolgicas: Coing. Recasens Siches. Escuela de Oxford: Dworkin. Ecuela de Pars: Villey. La tesis de Finnis.

UNIDAD VII: Solucin Sistemtica. - Ineludibles referencias al Derecho Natural a partir del hombre y del hecho jurdico; el caso de los derechos humanos. El problema de la verdad prctica; la falacia naturalista. Derecho, deber, libertad y sancin. El liberalismo poltico jurdico. El Ilusnaturalismo modernista.

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- El suyo natural y el suyo positivo. Articulacin del Derecho Concreto: su fundamento. - Caracteres del derecho Natural: su juridicidad, promulgacin y sancin. - Contenido del Derecho Natural. TERCER EJE TEMTICO LA EXISTENCIA CONCRETA DEL DERECHO UNIDAD VIII: Ser y Devenir: lo universal y lo concreto. - Lo absoluto y lo contingente en la sociedad y en el derecho. - El Derecho, objeto de la Justicia: en el ciudadano, el legislador, el juez, el abogado. - Formas de Justicia: partes integrantes y potenciales. - La equidad. - Justicia y Bien Comn. - Justicia y Caridad. UNIDAD IX: Legislar y Juzgar como actos de la Prudencia. Naturaleza de la virtud de la Prudencia. Entidad y caracteres de la legislacin positiva. El razonamiento judicial. Misin del Juez. Justicia y prudencia. La jurisprudencia. Interpretacin y aplicacin de la ley. La equidad en el juicio. - La