Fil 2:6 -(BAD) quien, siendo por naturalezaDios,no consider el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse. -(OSO) que siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpacin ser igual a Dios; -(BLS) Aunque Cristo siempre fue igual a Dios, no insisti en esa igualdad. -(BLA) l comparta la naturaleza divina, y no le pareca indebida la igualdad con Dios, sin embargo se redujo a nada-(BNP) quien, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de ser igual a Dios;-(CAS) quien, siendo por naturaleza Dios,no trat de aferrarse al hecho de ser igual a Dios, -(DHH) el cual: Aunque exista con el mismo ser de Dios, no se aferr a su igualdad con l,-(Oro*) el cual teniendo la naturaleza de Dios, no fue por usurpacin, sino por esencia el ser igual a Dios; -(NBE*) El, a pesar de su condicin divina, no se aferr" a su categora de Dios; -(NRV1990) Quien, aunque era de condicin divina, no quiso aferrarse a su igualdad con Dios,-(NT BAD) porque, aunque era Dios, no demand ni se aferr a los derechos que como Dios tena, -(NTV) Aunque era Dios,* no consider que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse.-(NVI) quien, siendo por naturaleza Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse. -(PER) el cual, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de ser igual a Dios; -(PDT) Cristo era como Dios en todo sentido, pero no se aprovech de ser igual a Dios. -(TLA) Aunque Cristo siempre fue igual a Dios, no insisti en esa igualdad.*en Griego el vocablo morphe no significa solamente el parecido externo de una cosa, sino que dicho termino indica tambien la naturaleza o el caracter que describe o presenta el ser a quien pertenece dicha apariencia; es decir: la esencia de la vida interior de la apariencia externa de es misma cosa, lo que hace que un objeto tenga su esencia especifica.Por lo tanto, siendo la palabra forma -en griego- equivalente a naturaleza se usaba en el sentido de expresar una realidad interna.De todo esto se saca en claro que Cristo es Dios porque l existia eternamente en su forma de Dios