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  • 8/18/2019 Ficha de Estudio Momento2

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    ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADESPSICOLOGÍAANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 403018Ficha ! E"#$i% N% &

    NATALIA VALENCIA

    COD: 1053845121

    4. Cuadro Comparativo

     Enfoques Representantes Postulados Convergencias Divergencias

    PSICOANALÍTIC

    O

     

    Freud

    George Devereux

    Abram Kardiner 

    Melford Spiro

     

    Se asume que las ténias de la

     personalidad de rian!a de los

    "i#os adultos en forma $ que los

    s%mbolos ulturales &inluidos los

    mitos' sue(os $ rituales) podr%a

    ser interpretada on las teor%as

     psioanal%tias $ ténias.

    *s una rama de la antropolog%a

    que intenta ombinar los métodos

    de la antropolog%a $ del

     psioan+lisis' on el fin de

    estudiar la relai,n entre el

     psiquismo $ la onduta del

    "ombre on los omportamientos

    $ estruturas soioulturales de

    los grupos "umanos.

    -sioan+lisis $

    antropolog%a dos

    ienias que se enfoan

    sobre un proeso

    identitario desde dos

     perspetivas distintas la

    intimidad $ la

    extimidad. *n otras

     palabras dos ienias

    omplementarias para

    omprender la

    sub#etividad.

    /as relaiones entre

    antropolog%a $

     psioan+lisis tienen una

    ria "istoria que parte

    desde los or%genes del

     psioan+lisis on Freud.

    *l fundador del

     psioan+lisis tom, omo

    referentes de reflexi,n

    los onoimientosantropol,gios $

    soiol,gios de su

    époa son famosas sus

    referenias a Dur0"eim

    en 1,tem $ 1ab2 obra

    reali!ada en 335'

    desarrollando una teor%a

    que busa omprender el

    fen,meno ps%quio en el

    maro del desarrollo

    soioultural del

    "ombre. 6alor, los

    estudios etnogr+fios

    omo fuente de an+lisis'

    traba#,' entre otros' los

    textos de Smit"' 7undt'

    Cra8le$ $ Fra!er. Freud

    genera una teor%a propia

    $ logra onstruir un

    aparato oneptual

    s,lido en el +mbito del

    su#eto individual.

    1ambién inursiona en

    la interpretai,n del

    fen,meno soial' en partiular explora la

    interpretai,n en

    relai,n on la

    mitolog%a' la "istoria de

    las religiones $ de la

    literatura

    /as primeras inursiones de

    Freud dan pie a una sobre

    interpretai,n que "a sido ob#eto

    de r%tia desde las ienias

    soiales al tratar el fen,meno

    soial de una manera similar al

    individual.

    /a antropolog%a' por su parte' "a

    reali!ado diversas disusiones

    on el psioan+lisis a través de

    su "istoria' lo podemos apreiar

    expl%ita o impl%itamente en

    autores tan diversos omo

    Claude /év$9Strauss' 6%tor

    1urner' :ronisla8 Malinovs0i'

    Clifford Geert!' Fran! :oas'

    Margared Mead' Mar$ Douglas'

    Alfred Kroeber' Ge!a ;o"eim'

    etétera

    *l e#emplo "ist,rio del

    enuentro < desenuentro entre

    el psioan+lisis $ la antropolog%aes el omple#o de *dipo. Al

    respeto son memorables las

    disusiones entre Sigmund

    Freud $ :ronisla8 Malinovs0i

    en las que ;o"eim #ug, un papel

    importante. 1ambién es mu$

    onoido' en el ampo de la

    antropolog%a' la negativa de

    Fran! :oas a asumir el omple#o

    de *dipo omo un universal en

    el entendido de que di"o

    omple#o presupon%a una

    naturale!a "umana. *ste autor'

    on base en el traba#o de su

    alumna Margared Mead'

    sostiene que a"% donde se

    observa naturale!a "umana 9por

     parte del psioan+lisis9 lo que

    existe son restriiones

    impuestas por la ivili!ai,n.

    Como vemos' aparee también

    la disusi,n entre naturale!a $

    ultura $' si uno indaga un poo

    m+s' también entre biol,gio $

    ultural que en iertasformulaiones se plantea omo

    genétio vs. adquirido.

    COGNITIVO Goodenoug"'

    Ka$' 1$ler'

    Met!ger $ :erl%n

    Se onentra en las ategor%as

    ling=%stias para aproximarse a

    los sistemas de lasifiai,n $

    /os textos de >omero'

    -lat,n o 6$gots0i

     pueden onsiderarse

    -resupuesto indemostrable

    *fetivamente' onluir on que

    entrevistando a los miembros de

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    onoimiento ultural. Aunque la

    metodolog%a $ los temas de

    estudio "an variado a lo largo de

    su "istoria' se omparte la

     premisa de que la ultura es

    onoimiento? ada grupo de

    individuos tiene su propio

    sistema para peribir $ entender

    al mundo $ el onoimiento

    ultural se refle#a en la lengua.

    *s un subampo unifiado de la

    antropolog%a ultural u$o

     prinipal prop,sito es entender $

    desribir ,mo la gente onibe $

    experimenta el mundo dentro de

    soiedades. /a definii,n de

    ultura que gu%a la investigai,n

    en Antropolog%a Cognitiva

    mantiene que la ultura es un

    sistema ognitivo ideali!ado @ unsistema de onoimientos'

    reenias $ valores @ que existe

    en las mentes de los miembros de

    la soiedad. /a ultura es el

    equipamiento mental que los

    miembros de la soiedad utili!an

    al orientar' interatuar' disutir'

    definir' ategori!ar e interpretar el

    omportamiento soial en su

    soiedad.

    expresi,n de un

    determinado ontexto

    soial e "ist,rio' m+s

    que produtos

    individuales. Di"o on

    otras palabras' sin la

    disposii,n del esp%ritu

    de los tiempos no ser%a

     posible la produi,n

    individual' $a que ésta

    se onstru$e a través del

    di+logo $ la apropiai,n

    de voes ulturales. *l

    individuo es parte

    in"erente de una ultura'

    "ist,riamente

    onfigurada' siendo el

    lengua#e el meanismo

    ultural entral que

    oordina la onduta $el pensamiento. -ero el

    lengua#e no es un

     produto individual sino

    que forma parte de un

    oletivo' de una

    soiedad o de un pueblo

    $ es el instrumento a

    través del ual una

    sensai,n o perepi,n

    se transforma en

    onoimiento &:arnard'

    3B).

    la ultura $ esu"ando sus

    respuestas se podr+ extraer la

    gram+tia de su ultura' et' es

    un "e"o dado por supuesto e

    indemostrable' una llamada

    falaia ad "o.

    nteletualista /os

    etnoient%fios prestan

    demasiada ateni,n a los

    aspetos inmateriales de la

    ultura uando' para su orreto

    onoimiento' es neesario

    adem+s ontar on otros

    elementos &tenol,gios'

    soiol,gios' foll,rios...)

    Mientras que los psi,logos

    ross9ulturales estar%an

    interesados en anali!ar la

    universalidad de los estadios de

    desarrollo ognitivo propuestos por -iaget en distintas ulturas'

    los psi,logos ulturales se

    mostrar%an m+s interesados en

    anali!ar ,mo determinadas

     pr+tias soiales de ulturas

     partiulares onforman distintas

    experienias psiol,gias. De

    modo que el ob#etivo de la

     psiolog%a ultural no es' por

    e#emplo' repliar en

    laboratoriosE orientales

    desubrimientos $ teor%as

    oidentales' sino m+s bien

    redefinir $ expandir las teor%as

     psiol,gias para que puedan

    expliar $ desribir los

    omportamientos que se dan en

    determinadas geograf%as

    "ist,rias' soiales $ ulturales.

    HISTÓRICO

    CULTURAL

    /ev s. 6$gots0i Conibe el desarrollo personal

    omo una onstrui,n ultural'

    que se reali!a a través de la

    interai,n on otras personas de

    una determinada ultura mediantela reali!ai,n de atividades

    soiales ompartidas.

     -ara 6$gots0i toda funi,n

    inteletual debe expliarse a

     partir de su relai,n esenial on

    las ondiiones "ist,rias $

    ulturales.

    /o que distingue a la espeie

    "umana de otras espeies

    animales no "umanas es nuestra

    apaidad para gobernar nuestra

    onduta $ la onduta a#ena

    mediante la reai,n $ utili!ai,n

    de signos $ s%mbolos. *s deir'

    instrumentos ulturales que

    amplifian' regulan $' en

    definitiva median' la onduta de

    las personas.

    /a teor%a v$gots0iana

    fue onsiderada' omo

    un fator orretivo de

    la teor%a universalista de

    los estadios de lainteligenia de -iaget' $

    segundo' omo una

    innovadora forma de

    oniliar los

    enfoques ondutuales $

    ognitivos sobre la base

    de la noi,n de la

    atividad mediada'

    soialmente

    determinada.

    -ara una psiolog%a ultural la

     perspetiva de 6$gots0i es

    neesaria pero no sufiiente. *s

    neesariaE $a que establee un

    doble v%nulo entre ultura $ psiolog%a el ar+ter ultural

    de los proesos psiol,gios

    superiores' por un lado' $ el

    origen soial &!ona de

    desarrollo pr,ximoE) de estos

     proesos psiol,gios

    superiores' por otro. o

    obstante' no es sufiienteE $a

    que no espeifia lo que' m+s

    all+ de artefatos ulturales $

    relaiones "umanas' la ultura

    es. *n este sentido la artograf%a

    del ambiente o ontexto que

    "ae :ronfenbrenner a(ade

    aspetos novedosos a la

     psiolog%a v$gots0iana' en

     partiular' $ a la psiolog%a

    ultural' en general. M+s

    espe%fiamente' el onepto de

    marosistemaE es un onepto

    fundaional que sub$ae en

     propuestas ontempor+neas ba#o

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    la etiqueta de psiolog%a

    ultural.

     

    '( E)"a*%

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    +( i!% i)i-i$aci.) / !$2aci.)