Ferreros y Oropesa en el Libro de Buen Amor - CORE · a Segovia (9’72a) y antes de tosnsar el...
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Ferre ros y Oropesa en el Libro de Buen Amor Víctor rsE LAMA En los úitinsos años han aparecido tres ma: gníficas ediciones del Libro o/e Buen A ¡mmcc (LBA), que vienen a culminar el estudio que meconocidos especialistas han dedicados oo la obra de Juan Ruiz. Mc refiera en concreto a las de Cybban-Manypenny (Madrid: Cas- talia, 1988), Jaeques Josct (Madrid: Taurus, 1990) y Alberto Blecua (Madrid: Cátedia, 1992). A pesar de que las tres ediciones han tenida que limitar sus excursoss eruditas par emscosntrarsc en colecciones dc amplia divulgación, contamssas hoy con textos fiables, mssuy bien anotados, junto con aparatos de variantes que noss proporcionan las lecciones de loss tres manuscritos principales del LBA: Salamanca(S), Toledos (T) y Gayaso (C). Sin embargo, la explicación cabal de algunas noínbres de lugar constituye tosdavía una dificultad con la que tropieza cl anotador del LBA. Queda la duda a veces si tal os cual potiabra es nombre propio os cosmún (Romo/o y Moya en 972d). No es fácil saber si ese enigmáticos doolguevoo (983c) es tospónimos, antropónimos. nosmbre cosmísún os un emrosr de copista. En algún caso los manuscritos ofrecen distintas lecciones, cosmos en II 9W dosnde G yT dan Val de Vacas frente a Tornavacas en 5, sin que sepansos cois segcmridomd la causa de totí variante. lgnoramoss también a qué Castros se refiere ecíandos leensoss « ‘cmi tener la quaresma a la villa de Castro» (1311 b)2. Ferreros y Orospesa, que al parecer nos revisten complicación, según nsi criterio no están debidamente explicadas cii las edi- emanes mencionadas, ni tampoco en otras muy ríseritorias que las han precedidos: posrellos Pamos J - J osseo los ¡eec iéís eosrrecta posr o~9flio-/l¡om’> es Vosí de vacas, ya ¿¡toe Pommomol i sois - e ¡ cos¡s i si mole 1 oms - ¿lo’ Sos buís mosca. estarios más fam iii ami za¿loo cosi, Tosrisavoicas. pueblos dc ¡ iíosrte ¿le Colectes: cabe o ¡Mcl aro¡ise esto’ ¿‘sp ¡ i — cae osos sería cisuy i mice mime si supiérommoss c¡ ue bis cospi sloís dc G y ¿le T nos esíabasí ~-i sieso íomolí ss os Scgo sv los - O Isis tosdos. cisisviene aclosmoir ¿lome 50555 dois loso. pomebloss de Segosvios lloíísíoíoloss Valoles-oso-os,: el ¿¡tic citos ]osses a 35 Mlii— mesroso de los cospital y ostros os omosois ¡ tít) kilémeiross. yom ¿‘cielo ¿le loo pros’-iíscioís dc Bosmeos> o- ¿¡e Sísrior 2 Julios Cej adosr y A mnério-os Casimos e revetosos ¿¡ ose se ‘ebrios os Coisí sos ¿le OSmol i ales sí ¿le ti sol i os ¡ es ~í LIC SAi se hombiosmí meiiciosososdts cmi ¡ 073o1 y II ¡Qe tesmscctivaiiieosle. ¡3cm-os esia itster¡si’ctacisisi líos ¡sesoliolmO liierIoi pomo>> -- los base o,silitosr dc Dosñoi Qcsiis’csmííoiis. Moirios Rossa Lidoi inolicé ¿lose debios dc ií’:íi:oíse ole tui OÑistisí ¿¡o’ (‘oosi ¡ ¡lii. Cosrísmimsois ¡setisé cos simm Coisíros ososdalcíz. r¡imizá Casíros ¿leí Ríos. Bleetití. siío isisicusiioí o-mísisicoisiim. recoso-o-ola lii> ísos,sslsres ¿le Coisiros de Cisiseross (Boim’goss) y Coisiros del Ríos tCérulmslsos). peros míos serol toio’il o¡o’sciibsii ob ojíslO 0’:». Iris sc esiol ¡somblamodos pomes lías cios cemsienoírole pcmeb¡mss esfiosmois¡Cs cisos este ismimisbre. cts soi lsmísio:i soiii¡ílo’ sien emímíspomeslos. Bicis es serolad ojee se hab¡om ¿le bm «s’iltadcComstross. cosos ¡os ¿¡ose bis ¡sosibilisl:sobo’s se J>Io’r.v/so, Ossuoo¡m -síson o/o’ I-iIosI,miiks I!is¡síbssis-oí. iii II. 3(51—3 ¡s).sc ¡c¡mí ole ¡‘til’lio-:ieim’iio’s 010 ‘Ni. N¡:u’Ir»i. (‘1515
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Ferreros y Oropesaen el Libro de Buen Amor
Víctor rsE LAMA
Enlos úitinsosañoshanaparecidotresma:gníficasedicionesdelLibro o/eBuen A ¡mmcc(LBA), quevienenaculminarel estudioquemeconocidosespecialistashan dedicadosoola obradeJuanRuiz. Mc refieraenconcretoalasdeCybban-Manypenny(Madrid: Cas-talia, 1988), JaequesJosct(Madrid: Taurus, 1990)y Alberto Blecua(Madrid: Cátedia,
1992). A pesardequelastresedicioneshantenidaquelimitar susexcursosseruditasparemscosntrarscencoleccionesdc ampliadivulgación,contamssashoy contextosfiables,mssuybien anotados,juntoconaparatosde variantesquenossproporcionanlasleccionesde losstres manuscritosprincipalesdel LBA: Salamanca(S),Toledos(T) y Gayaso(C).
Sin embargo,la explicacióncabalde algunasnoínbresde lugarconstituyetosdavíaunadificultad con la quetropiezacl anotadordel LBA. Quedala dudaa vecessi tal oscual potiabraes nombrepropio os cosmún(Romo/o y Moya en 972d). No es fácil sabersieseenigmáticosdoolguevoo (983c) es tospónimos,antropónimos.nosmbrecosmísúnos un emrosrde copista.Enalgún casolos manuscritosofrecendistintaslecciones,cosmosen II 9Wdosnde G y T danVal deVacasfrenteaTornavacasen 5, sin quesepansoscois segcmridomd
la causadetotí variante. lgnoramosstambiénaquéCastrosserefiereecíandosleensoss« ‘cmitenerla quaresmaa la villa de Castro»(1311b)2. Ferrerosy Orospesa,que al parecernosrevistencomplicación,segúnnsi criterio no estándebidamenteexplicadascii lasedi-emanesmencionadas,ni tampocoenotrasmuy ríseritoriasquelashanprecedidos:posrellos
PamosJ - Josseolos ¡eeciéís eosrrecta posr o~9flio-/l¡om’> esVosí devacas,ya ¿¡toe Pommomol i sois- e ¡ cos¡si si mole 1 oms - ¿lo’Sosbuís mosca.estariosmásfamiii ami za¿loocosi,Tosrisavoicas.pueblosdc¡ iíosrte ¿leColectes:cabeo ¡Mcl aro¡iseesto’¿‘sp¡ i —
caeosos seríacisuy i micemime si supiérommoss c¡ue bis cospisloís dc G y ¿le T nos esíabasí~-i siesoíomolí ss os Scgosv los - O Isistosdos.cisisvieneaclosmoir ¿lome 50555 dois loso. pomeblossde SegosvioslloíísíoíolossValoles-oso-os,:el¿¡tic citos ]ossesa 35 Mlii—mesrosode los cospitaly ostros os omosois ¡ tít) kilémeiross.yom ¿‘cielo ¿le loo pros’-iíscioísdc Bosmeos> o- ¿¡eSísrior
2 Julios Cejadosr y A mnério-osCasimos erevetosos¿¡ ose se ‘ebrios os Coisísos ¿le OSmoli alessí ¿le ti sol i os ¡ es ~íLIC SAi se
hombiosmí meiiciosososdtscmi ¡ 073o1 y II ¡Qe tesmscctivaiiieosle.¡3cm-osesiaitster¡si’ctacisisi líos ¡sesoliolmO liierIoi pomo>> -- losbaseo,silitosr dc Dosñoi Qcsiis’csmííoiis. Moirios Rossa Lidoi inolicé¿lose debiosdc ií’:íi:oíse ole tui OÑistisí¿¡o’ (‘oosi ¡ ¡lii.
Cosrísmimsois¡setisécos simm Coisírosososdalcíz.r¡imizá Casíros¿leí Ríos. Bleetití. siío isisicusiioí o-mísisicoisiim.recoso-o-olalii>ísos,sslsres¿leCoisirosdeCisiseross(Boim’goss) y Coisirosdel Ríos tCérulmslsos).peros míos serol toio’il o¡o’sciibsii ob ojíslO 0’:».
Iris sc esiol ¡somblamodospomeslías cios cemsienoírolepcmeb¡mssesfiosmois¡Cscisos esteismimisbre.cts soi lsmísio:i soiii¡ílo’ sien
emímíspomeslos.Bicis esseroladojee sehab¡om ¿lebm «s’iltadcComstross.cosos ¡os ¿¡ose bis ¡sosibilisl:sobo’sse
J>Io’r.v/so, Ossuoo¡m-síson o/o’ I-iIosI,miiks I!is¡síbssis-oí. iii II. 3(51—3 ¡s).sc ¡c¡mí ole ¡‘til’lio-:ieim’iio’s 010 ‘Ni. N¡:u’Ir»i. (‘1515
308 Víctordo> Luma
estasbreveslíneaspretendenañadir un par de granosde arenaen la exégesisdc losscorrespondientespasajesde la obraJuanRuiz.
FERREROS
Ferrerosapareceen LBA en dasoscasiones.-en 985d,dondese trata«Delos quecon-teqió al Aryiprestecan la serrana»;y en 1028c.en la cánticade la serranade Tablada.En 1 028cel arcipresteafirmaqueestácasados«aquíen Ecí-reros»,cancl pretextosdebur-lar laspretensionesmatrimonialesde mujertan desenvuelta.En la otra composiciónclprotagonistasc niegaacosnsplacerlos deseosansorosasde la serraisapor lo queéstaseenfadaconél, lo sacade la císozay cl arciprestese nsarchacosístándaisosloaso:
nimio/mi los manís <poe ~smmola¡nos 10)5’ ostem’o>.illegué <-<ño so)l tenpm-anos <¡1 <miden, o/o’ Fer,’o’ross (
985r’ol).
AunquehayvariospueblosllaíssadasFerreroso Herreros3,los editoresdel LBA hanseñaladoreiteradamente,atendiendosalcontexto,queJuanRuizserefiemeenamboscasosal pueblasegovianoOtero dc Herreros(«deFerreros»,diceJosct). No cabepensarenotraloscalidad,dadosquela primneravezsenosissbradespuésdequeel Arciprestese lomeraa Segovia(9’72a)y antesde tosnsarel puertode la Fuenfría(9’74c), justacuandorecha-zalasproposicionesde la serranaCadea.En la cánticade la serranadeTablada(1 ()28c)tambiénel cosístextoses revelador.
Nadahabríaqueobjetar,si nofueraposrolcieOterodeHenerasno existíaenel siglo Xiv.Carlossde Leceaen su estudios«Las ruinasde un puebla»,incluidos en susMonogroífto¿ssoigo)s)ioulcos (1906) afirnsa queOterosde Herrerossse formóentre1460y 480. Scm luen—te esel libro Noninias geneomloigico¡s o/el Linaje o/e Segonio¡ (1690) escrita pare] Mau’quésdc Mosisdéjar.aunqcmeel nombrequefiguracísposrtadaesel desu nsayosrdosnsosJuanRoinsáisy Cárdenas.SeñalaCarlosde l>eceaque «sedespablóel lugar de Herreroso Eerreross
ísosr ser húisscday sarisbrios.cosmossituado en cl valle, y ioss vecinossseestablecicrosisensitio máselevados,que posresose llamó Oterosde Herreross.a la distanciade un cuartosde legua»4.Las ruinasse conservabantodavíaa principiossde nuestrosiglo y probable-menteaúnquedealgunahuelladel pobladosdondepernactóel Arcipreste.
Coisoseidosel enclavedcl anmiguopueblo. los das versosscopiosolossnsásnuribagananenexpresivioiadya queel segundoviene aser unaantítesisdel pí-itisero: trasamsdarposr los ote-ros, llegó aFerrerosscosnsol (apesardeencantrarseestepuebloen tmn lugarbajosy saíssbrios).Si interpretáramossqueel Arciprestellegó a«OterosdeHemieros»(tuslugaraltos)Irasandarposrlos «osterossss,loss versossedanredundanteseinexactos,y perderíaisparteole scí significados.
3 Hay uos Ferreí’osscml Así todoms. cercade0v cobos, y ¿snosen ¡amnisia.¡sréxi tísos os Paeblos¿le Sososabri os. t-lci’i’eo’mss(sissoplcsos comnpomestoss.coso os sin ommlietmtmo) sccistioscenen Sosmios.Avila. Voilladss¡iol, Lcén(obossposebbossly Voilcsio’ioi.
4 Se recosgenestasitosoicios> cmi los isomevoscoliciémí aossstomdom¿leloo osísmos¿le[Siesta¿be Co,lmssemsamcs.llisoomo¡om o/o losOi,o,gmto’ o’iomo¡ooo/ o/o~ .S’o’gosi’ios ~‘ o’o,mo¡so’msr/ios o¡e Inos lo¡.sooso’¡oo.s o/o’ CossíiI/oí. 1 ISegmosia:Academnios¿l¿. ¡ lisíosmiomy- Asic
dc SanQuirce. ¡982) p-S?2.
Ferreross y Oropesa ems el Libro deBuen Amor 309
OROPESA
Oí-opesascmencionasólo al final delmanuscritosdeSalamanca(1702c),en esapiezasin paren laclerecíacastellanaquees la «Cánticade los clérigosdeTalaveras>:
pero). olexoiré 00 Tos/acerco e Irma Y <o OropesaoOOíU> ql-me /00 p<om’tir oíe [<jo/no/00 mmmi onesno (1 702od).
La villa a la queserefierey sufuncionalidadenel contextoson hartoevidentesparamsscíchoslectoresy quizáporesosalgunosseditoresno anotanestetopónimo(GirónAlcan-chel en su cd. de CastaliaDidáctica o Gybban-Monypenny,porejemplo).Pero lo quesorprendeesque no se aclaredel todo (iosetsc limita adecirqueesun topónimo)osebusqueisexplicacionesdemasiadoscomplicadassin repararen lamássencilla(JaequesJosset.posranotiosgíacosis Loo Lozanno anoloiluza olondeunaprosstitutase llamaOropesa.cois—sideraqueel autorhapodido jugarcosís laspalabras<a-o y pesno;Blecua.en evidenteíap-
sus. meísciosisala localiolad de Castellón)-La Oropesausencionadaes. sin duda,la villa toledanaquedista unos treintakiló-
metrosdc Talaverade la Reina5.Enconsonanciacon la indignaciónde las demáscié-rí gas,el tesosrerosañadeconironíaquelo sientemuchoporlas demás,peroqueél tieneuusasosluciojisparticular:irse aOropesa.paranosseparalsetotainsentedesu Teresay visi—
taíia de vez cís cuando.Recordemosque la pralsibiciónafectaexciusivamnentea Tala-vera,comisoquedabien claroen la copIa 694. La expresión«antequela partir de todala nsi ¡ssesa»scexplicapor la proxinsidadcístreTalaveray Oropesa.queestángeográíi-caisseisteen la nsismssallanurao «mesa»,palabradc la quederiva «mesetas>.El Dico:’io-noiron) o/e Autorioloodes dice de noesa que «se toma tansbién parqualquierallanurade tie-
rra». El de la RAE (19) cd., 1970) amin recosgecansoquinta acepciónde aleRos la de«terrenoselevadoy llano, de granextensión,rodeadade vallesabarrancas»,definiciónquesc ajustacmsuy bienala realidadgeográficadondesehallanambosenclaves.La evi-denciade queel Arcipresteteníapresenteestaacepcióntopográficase hacemeridiana
al cosnspí’osbarqucaúnhoy,y desdetiempoinmensorial.scconocecomo«Mesadc Ocaña»<y asíla ísseisciosisaci Dio’. de Autoriolomoles) cmísa cosmarcaconestascaracterísticasqueconsprendevariospueblostoledanostambién.No hayquedespreciarlascannostacíanesde «risesa»a pincipiasdel siglo xiv cansolugarde encuentroentreiguales,ya quesegúnlasSiete I’omrtidoos (11, XXI, 23)sólo un caballeroosunapersonadel mismo rangoposdíacompartirsu mesacon la nobleza.Tamssbiéncabetraer aquí la acepciónde «nsesa»en
cuanta«altar»(quedaríalugaraunalecturaerótico-religiosa)ya queno podemosolvi-dar queestáhablandoun clérigo.
En la cuadernasiguiente.la 1703, cl tesoreropresentasu lealtada Teresapor delan-te dc las amosreslegemsdariossde Blaiscaflora Fiosry loss de Tristáis, y reiteraa cosntinua—ción la vosluntadde no separarsetatalmeistede su amadadebido a «quefazemuchas
5 Acmno¡ac homy vosrioss pcmelslmsscososel noíssbre¿beTaloiveros,aquímíos cabepensarmísásqueen loo bosealidadtole-domnadosmide «. -- cmi lascabeisolasdc osbril - /1 legadassosíslascosroasdcl oiryosbisposdosis (Sil» 0 ¡ OsQOab).
310 V’o’ror de Loima
vezesrematarlos ardosresle si de mí la parto, nuncausedexarándolores»(1703cd),
entendiendocl amorcomoenfermedad,interpretaciónéstamuy habitualenlos tratadasde nsedicinaíssedicvalcs6.
Creo que el no haberdestacadola proxinsidadentreTalaveray Oropesaha sidoclmotivos ¡sor el quese hanbuscadosotrasexplicacionesposeoverosímiles-aestos versos.MargheritaMosrrealeseñalaqueenla expresióno<unfrs que lo, par/ir de todos loo mmmi mesno»
~spuedehaberunaalusión jocosaa la frase no n¡eo¡soo e/taro can la cual, en el lenguajejumídica.se designala separaciónentre los canyugcs»y consideraqueel poeta,basán-dosseen lasemejanzaentre«toro»y «toda»,puedeestarjugandoconla identidados siíni-iitcmd de bis palabrasparadesigísarconceptosdistintos,cosnsosefectivaíneistesucedeenatrosspasajes7.Excluir interpretacionesen unaobracosusoel L-BA es ejerciciosarduoyarriesgado,peroscreaqueesalecturajcmrídica. boosadacís el jcíegos veibal. mcsultadifícilde sasteiser.
UniversidadCosusplutense
Lisoshíeve siísos¡ssis¿le ¡oos os¡siniosííessosbie el omosmíso cmi ¡oss osotoacbtosde msseclio’imsoídc ArísoslobosdeVilaisosvos.BcrsioimoimsOimsmdosmtiosy osorsospucdcverseen los —-listi’msdooccioins¿le Keis¡í Wlmimmmmostoi om ¡oms Olimos> iossssjs/o’toss.¡¡oleDiegisdcSan Pedros<Moidrid: Coismoilios. ¡972).
‘-A¡sssosses¡soírom tusemssííess¡omrioslimerosí ¿leí bolsoso/o’ Roooso.4sosomms-,1/RAE.43 <¡963>. colSú.
