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FARO DE VIGO Sábado, 19 de mayo de 2012 3 El deseo SOPHIE FONTANEL Editorial Lumen, 156 páginas Ana Vega La elección es la palabra cla- ve de esta novela, la elección personal frente a todo condicio- namiento social, la elección co- mo forma de conocimiento,des- cubrimiento, renovación. Elegir: dejar que el deseo vuelva a no- sotros.Algo tan aparentemente sencillo y sin embargo tan es- condido en las raíces de la so- ciedad moderna,la mujer liberal y liberada que viaja de cama en cama más allá de su deseo per- sonal o circunstancias como modo de demostrar una libertad que parece que ha de ser vista, escuchada, publicada, exteriori- zada,para ser real.Un nuevo mo- do de esclavitud, por tanto. Una sociedad que consume produc- tos de todo ti- po, con urgen- cia, prisa des- medida a mo- do de acto re- flejo, y que incluye en esa oferta y de- manda el sexo propio y aje- no. Una mujer, en esta historia,que decide dete- nerse, reflexionar, recuperar el instinto perdido por la vorágine. Alejarse del rebaño nunca será bien visto.En sus actos y su deci- sión chocan las acciones de los otros como en un espejo que le- jos de deformar la realidad ofre- ce una visión excepcionalmen- te veraz y por ello terrible.Reali- dad, vida cotidiana y todo aque- llo –acción y reflejo– que hemos incorporado a ella como algo habitual, sin meditar en momen- to alguno sobre nuestro entorno y vida propia. Sophie decide:“Durante un largo período que,en el fondo, no tengo ganas de situar en el tiempo ni de calcular en núme- ro de años,viví en la que tal vez sea la peor insubordinación de nuestra época, que es la ausen- cia de vida sexual. Habría que ver, además, si esa es la palabra adecuada, teniendo en cuenta que una enorme cantidad de sensualidad ha acompañado es- tos años en los que solo los sueños –pero qué sueños– han colmado mis expectati- vas y en los que alcancé solo lo que es- taba en el pen- samiento, pero qué pensamiento”. Olvidamos en la base de la acción toda po- sibilidad de sueño, nos converti- mos en meros autómatas, tam- bién del sentimiento, también del sexo.Sophie decide escu- char al cuerpo:“Ya no soportaba el dejarme hacer.Había dicho sí demasiadas veces. No había te- nido en cuenta la tranquilidad que pedía mi cuerpo”. Sin dar- nos cuenta ya no damos nada al otro, tan sólo“cedemos”.Toda decisión que no se encuentra perfectamente catalogada so- cialmente es tomada como ofensa:“Nosotros, los solitarios, ejército no violento excepto contra sí mismo, tribu incalcula- ble por inconfesable,sabemos por instinto que hablar es ofre- cer razones para exiliarnos más. Es permitir que sobre nosotros se propaguen esas tonterías liga- das a lo que nos rodea”.Algo tan sencillo como que “cuando al- guien se reencuentra consigo mismo, los demás buscan quién está detrás”. Sophie descubre, sin embargo, que también“se puede ser diferente en medio de los demás”. Sophie sabe que “su deseo es esperar”. Algo tan insólito y aberrante,ante los ojos de los demás,como eso: esperar. Descubrimos en este libro una hipocresía subterránea que todos parecemos aceptar sin preguntarnos siquiera el origen o destino de la misma, también es posible esclavitud en la liber- tad,esclavitud como excusa o decisión propia, esclavitud co- mo forma de cobardía o incapa- cidad para expresar nuestros propios deseos, incapacidad de acción y reflexión.Tal vez la so- ledad nos proporcione cierta clarividencia como le ocurre a Sophie, pero no es necesario un análisis muy profundo para comprobar cómo dar fe del en- gaño:“No podía seguir viviendo porque me daba cuenta de que es otro quien te da la vida física. Mucho tiempo después de la in- fancia, mucho tiempo después de la madre, se necesita a al- guien que repita sin parar: Estos son tus ojos; esta es tu espalda, estas tus manos...”. Todos pode- mos reconstruir nuestra identi- dad y descubrirla, también, sin necesidad del otro.Tan sólo es cuestión de valor quizá, de cier- ta introspección, una manera de enfrentarse a uno mismo con cierta autoridad. Algo no dema- siado complejo:“La vida privada no es lo que se hace, sino lo que no se hace”. La elección está en nuestras manos,las que nosotros vemos aquí y ahora ante noso- tros. En el Uadi MICHÈLE DROUART Barataria. 304 páginas Una joven australiana, estu- diante de filología francesa, co- noce en Estados Unidos a un becario con el que más tarde se casa. El chico es jordano y Mi- chèle lo acompaña de regreso a su pueblo,en un valle jordano, para que conozca y conviva con su familia. La autobiografía de esa experiencia vital de Mi- chèle Drouart es una explora- ción sensible de las similitudes y las diferencias culturales reali- zada desde la perspectiva de la civilización árabe y musulmana y totalmente opuesta a la que suele ofrecer la literatura occi- dental más conocida sobre el tema.T . G . El libro uruguayo de los muertos MARIO BELLATIN Sexto Piso. 280 páginas La imaginación del mexi- cano Mario Bellatin trastoca la frontera entre realidad y fic- ción dando como resultado este libro en el que el autor escribe para un misterioso re- mitente con el que dialoga so- bre los misterios de la resu- rrección de la carne. Le narra con detalle los fantásticos su- cesos que pueblan su particu- lar y único mundo,donde el tiempo no transcurre y el es- pacio no está en ningún lugar. Una original obra que fascina por lo que cuenta y por el len- guaje que construye para lo- grarlo. T . G . La realidad quebradiza JOSÉ MARÍA MERINO Páginas de Espuma.264 págs. “La realidad quebradiza” está compuesta de sueños, de fantasía, de lo efímero, de los otros, de un espejo o del silen- cio.Como dice Juan Jacinto Múñoz Rengel,autor del prólo- go y de la edición,“estos rela- tos pueden alterar su concep- ción del mundo y dejar todo tipo de secuelas”. Esta antolo- gía, donde además se incluye una extensa entrevista inédita, preparada por Muñoz Rengel, selecciona lo mejor de cada uno de los libros de José Mª Merino para ofrecer al lector una magnífica oportunidad de adentrarse en su obra. T . G . La escritora Sophie Fontanel. F o n t a n e l nos descubre que existe una hipocresía subterránea que todos aceptamos sin preguntarnos su origen ni su destino Ficción 1. E l e n r e d o d e l a b o l s a y l a v i d a . Eduardo Mendoza (Seix Barral). 2. L a t a b l a e s m e r a l d a . Carla Montero (Plaza&Janés). 3. P a l m e r a s e n l a n i e v e . Luz Gabas (Temas de Hoy). 4. L a s o m b r a d e l a s i r e n a . Camilla Lackberg (Maeva). 5. L o s j u e g o s d e l h a m b r e . Suzanne Collings (Molino). 6. L a c a n c i ó n d e l o s m a o r í e s . Sarah Lark (Ediciones B). No Ficción 1. E m o c i o n e s t ó x i c a s . Bernardo Stamatea (Ediciones B). 2. A c a b a d y a c o n e s t a c r i s i s . Paul Krugman (Crítica). 3. L o s h i j o s d e l o s d í a s . Eduardo Ga- leano (Siglo XXI). 4. N a d i e e s m á s q u e n a d i e . Miguel Ángel Revilla (Espasa). 5. G á n a t e y g a n a r á s e n l a b o l s a . José Antonio Madrid (Pletaforma). Galego 1. O s f i l l o s d o m a r . Pedro Feijoo Barreiro (Xerais). 2. V a l e n t í n P a z A n d r a d e . V i d a e o b r a . Charo PortelaYáñez (Xerais). 3. B i o g r a f í a d e V a l e n t í n P a z A n - d r a d e . Xan Carballa (Galaxia). 4. L a u r a n o d e s e r t o . Antón Riveiro Coello (Galaxia). Los más vendidos Con la colaboración de: Casa del Libro (Vigo) Frida Kahlo GÉRAD DE CORTANZE Paidós. 200 páginas Personaje polifacético –es escritor, traductor, poeta y an- tólogo–, De Cortanze dedica este ensayo a Frida Kahlo,la joven mexicana que en sep- tiembre de 1925 sufre un ac- cidente que trastornará por completo su porvenir.Este li- bro es su historia, que nos cuenta cómo una de las má- ximas de su vida fue no ce- rrar jamás los ojos a la feal- dad, sino, por el contrario, abrirlos “para presenciar así el nacimiento de una belleza terrible”, para la que ella in- venta otra realidad y que fue capaz de reflejar en su obra pictórica. T . G . La sacerdotisa de la luna EMMA ROS Umbriel, 446 páginas Tras el éxito obtenido con su primera novela, En tierra de dioses (2010), Emma Ros publica La sacerdotisa de la luna, obra centrada en los pri- meros años en que la socie- dad indígena de América tu- vo que convivir con la im- pronta colonial, y que refleja la lucha de una mujer por re- inventarse a sí misma en un mundo cambiante dominado por hombres, en un intento por no perder sus raíces. Documentada con exhaus- tividad,la trama de esta nove- la arranca cuando Hernán Cortés,después de destruir Te- nochtitlán, se encuentra con Ameyali, la antigua sacerdoti- sa de Xochiquetzal, quien en- carna las ancestrales crencias y rituales de sus antepasados, y no está dispuesta a darse por vencida ni siquiera cuan- do sus dioses parecen haber sido derrotados. S . R . Vida privada de una mujer
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FARO DE VIGOSábado, 19 de mayo de 2012 3
El deseoSOPHIE FONTANELEditorial Lumen, 156 páginas
Ana Vega
La elección es la palabra cla-ve de esta novela, la elecciónpersonal frente a todo condicio-namiento social, la elección co-mo forma de conocimiento,des-cubrimiento, renovación. Elegir:dejar que el deseo vuelva a no-sotros. Algo tan aparentementesencillo y sin embargo tan es-condido en las raíces de la so-ciedad moderna,la mujer liberaly liberada que viaja de cama encama más allá de su deseo per-sonal o circunstancias comomodo de demostrar una libertadque parece que ha de ser vista,escuchada, publicada, exteriori-zada,para ser real.Un nuevo mo-do de esclavitud, por tanto. Unasociedad que consume produc-tos de todo ti-po, con urgen-cia, prisa des-medida a mo-do de acto re-flejo, y queincluye en esaoferta y de-manda el sexopropio y aje-no. Una mujer,en esta historia,que decide dete-nerse, reflexionar, recuperar elinstinto perdido por la vorágine.Alejarse del rebaño nunca serábien visto.En sus actos y su deci-sión chocan las acciones de losotros como en un espejo que le-jos de deformar la realidad ofre-ce una visión excepcionalmen-
te veraz y por ello terrible. Reali-dad, vida cotidiana y todo aque-llo –acción y reflejo– que hemosincorporado a ella como algohabitual, sin meditar en momen-to alguno sobre nuestro entornoy vida propia.
Sophie decide:“Durante unlargo período que, en el fondo,no tengo ganas de situar en eltiempo ni de calcular en núme-ro de años, viví en la que tal vezsea la peor insubordinación denuestra época, que es la ausen-cia de vida sexual. Habría quever, además, si esa es la palabraadecuada, teniendo en cuentaque una enorme cantidad desensualidad ha acompañado es-
tos años en losque solo lossueños –peroqué sueños–han colmadomis expectati-vas y en losque alcancésolo lo que es-taba en el pen-samiento, pero
qué pensamiento”. Olvidamosen la base de la acción toda po-sibilidad de sueño, nos converti-mos en meros autómatas, tam-bién del sentimiento, tambiéndel sexo. Sophie decide escu-char al cuerpo:“Ya no soportabael dejarme hacer. Había dicho sídemasiadas veces. No había te-
nido en cuenta la tranquilidadque pedía mi cuerpo”. Sin dar-nos cuenta ya no damos nada alotro, tan sólo “cedemos”. Todadecisión que no se encuentraperfectamente catalogada so-cialmente es tomada comoofensa:“Nosotros, los solitarios,ejército no violento exceptocontra sí mismo, tribu incalcula-ble por inconfesable, sabemospor instinto que hablar es ofre-cer razones para exiliarnos más.Es permitir que sobre nosotrosse propaguen esas tonterías liga-das a lo que nos rodea”.Algo tansencillo como que “cuando al-guien se reencuentra consigo
mismo, los demás buscan quiénestá detrás”. Sophie descubre,sin embargo, que también “sepuede ser diferente en medio delos demás”. Sophie sabe que “sudeseo es esperar”. Algo taninsólito y aberrante,ante los ojosde los demás,como eso: esperar.
Descubrimos en este librouna hipocresía subterránea quetodos parecemos aceptar sinpreguntarnos siquiera el origeno destino de la misma, tambiénes posible esclavitud en la liber-tad, esclavitud como excusa odecisión propia, esclavitud co-mo forma de cobardía o incapa-cidad para expresar nuestrospropios deseos, incapacidad deacción y reflexión.Tal vez la so-ledad nos proporcione ciertaclarividencia como le ocurre aSophie, pero no es necesario unanálisis muy profundo paracomprobar cómo dar fe del en-gaño:“No podía seguir viviendoporque me daba cuenta de quees otro quien te da la vida física.Mucho tiempo después de la in-fancia, mucho tiempo despuésde la madre, se necesita a al-guien que repita sin parar: Estosson tus ojos; esta es tu espalda,estas tus manos...”. Todos pode-mos reconstruir nuestra identi-dad y descubrirla, también, sinnecesidad del otro.Tan sólo escuestión de valor quizá, de cier-ta introspección,una manera deenfrentarse a uno mismo concierta autoridad.Algo no dema-siado complejo:“La vida privadano es lo que se hace,sino lo queno se hace”. La elección está ennuestras manos,las que nosotrosvemos aquí y ahora ante noso-tros.
En el UadiMICHÈLE DROUART
Barataria. 304 páginas
Una joven australiana,estu-diante de filología francesa,co-noce en Estados Unidos a unbecario con el que más tarde secasa.El chico es jordano y Mi-chèle lo acompaña de regresoa su pueblo,en un valle jordano,para que conozca y convivacon su familia.La autobiografíade esa experiencia vital de Mi-chèle Drouart es una explora-ción sensible de las similitudesy las diferencias culturales reali-zada desde la perspectiva de lacivilización árabe y musulmanay totalmente opuesta a la quesuele ofrecer la literatura occi-dental más conocida sobre eltema.T. G.
El libro uruguayode los muertosMARIO BELLATIN
Sexto Piso. 280 páginas
La imaginación del mexi-cano Mario Bellatin trastocala frontera entre realidad y fic-ción dando como resultadoeste libro en el que el autorescribe para un misterioso re-mitente con el que dialoga so-bre los misterios de la resu-rrección de la carne. Le narracon detalle los fantásticos su-cesos que pueblan su particu-lar y único mundo, donde eltiempo no transcurre y el es-pacio no está en ningún lugar.Una original obra que fascinapor lo que cuenta y por el len-guaje que construye para lo-grarlo.T. G.
La realidadquebradizaJOSÉ MARÍA MERINO
Páginas de Espuma.264 págs.
“La realidad quebradiza”está compuesta de sueños, defantasía, de lo efímero, de losotros,de un espejo o del silen-cio. Como dice Juan JacintoMúñoz Rengel,autor del prólo-go y de la edición,“estos rela-tos pueden alterar su concep-ción del mundo y dejar todotipo de secuelas”. Esta antolo-gía, donde además se incluyeuna extensa entrevista inédita,preparada por Muñoz Rengel,selecciona lo mejor de cadauno de los libros de José MªMerino para ofrecer al lectoruna magnífica oportunidadde adentrarse en su obra.T. G.
La escritora Sophie Fontanel.
Fontanel nos descubreque existe una hipocresíasubterránea que todosaceptamos sin preguntarnossu origen ni su destino
Ficción1. El enredo de la bolsa y la vida. Eduardo Mendoza (Seix Barral).
2. La tabla esmeralda. Carla Montero (Plaza&Janés).
3. Palmeras en la nieve. Luz Gabas(Temas de Hoy).
4. La sombra de la sirena.Camilla Lackberg (Maeva).
5. Los juegos del hambre. SuzanneCollings (Molino).
6. La canción de los maoríes. Sarah Lark (Ediciones B).
No Ficción1. Emociones tóxicas. BernardoStamatea (Ediciones B).
2. Acabad ya con esta crisis. PaulKrugman (Crítica).
3. Los hijos de los días. Eduardo Ga-leano (Siglo XXI).
4. Nadie es más que nadie. MiguelÁngel Revilla (Espasa).
5. Gánate y ganarás en la bolsa.José Antonio Madrid (Pletaforma).
Galego1. Os fillos do mar. Pedro FeijooBarreiro (Xerais).
2. Valentín Paz Andrade. Vida e obra. Charo Portela Yáñez (Xerais).
3. Biografía de Valentín Paz An-drade. Xan Carballa (Galaxia).
4. Laura no deserto. Antón RiveiroCoello (Galaxia).
Los más vendidos
Con la colaboración de:Casa del Libro (Vigo)
Frida KahloGÉRAD DE CORTANZE
Paidós. 200 páginas
Personaje polifacético –esescritor, traductor, poeta y an-tólogo–, De Cortanze dedicaeste ensayo a Frida Kahlo, lajoven mexicana que en sep-tiembre de 1925 sufre un ac-cidente que trastornará porcompleto su porvenir. Este li-bro es su historia, que noscuenta cómo una de las má-ximas de su vida fue no ce-rrar jamás los ojos a la feal-dad, sino, por el contrario,abrirlos “para presenciar asíel nacimiento de una bellezaterrible”, para la que ella in-venta otra realidad y que fuecapaz de reflejar en su obrapictórica.T. G.
La sacerdotisade la lunaEMMA ROS
Umbriel, 446 páginas
Tras el éxito obtenido consu primera novela, En tierrade dioses (2010), Emma Rospublica La sacerdotisa de laluna,obra centrada en los pri-meros años en que la socie-dad indígena de América tu-vo que convivir con la im-pronta colonial, y que reflejala lucha de una mujer por re-inventarse a sí misma en unmundo cambiante dominadopor hombres, en un intentopor no perder sus raíces.
Documentada con exhaus-tividad, la trama de esta nove-la arranca cuando HernánCortés,después de destruir Te-nochtitlán, se encuentra conAmeyali, la antigua sacerdoti-sa de Xochiquetzal, quien en-carna las ancestrales crenciasy rituales de sus antepasados,y no está dispuesta a darsepor vencida ni siquiera cuan-do sus dioses parecen habersido derrotados.S.R.
Vida privadade una mujer
