Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
1/14
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"El resplandor del polo de Manhattan": Fantasma y ciudad en "Pena de extrañamiento" de Enrique
LihnAuthor(s): Juan Medrano-PizarroSource: Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 27, No. 53 (2001), pp. 129-141Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACPStable URL: http://www.jstor.org/stable/4531153Accessed: 27-04-2015 00:51 UTC
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
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REVISTADE
CRITICA
LITERARIA
LATINOAMERICANA
AiioXXVII,N0 53. Lima-Hanover, er. Semestre del 2001, pp. 129-141
EL
RESPLANDOR DEL
POLO DE
MANHATTAN :
FANTASMA Y
CIUDAD
EN PENA
DE EX'TRANAMIENTO
DE
ENRIQUE
LIHN.
Juan
Medrano-Pizarro
Dartmouth
College
El
punto ciego
del
ojo
mira a
una ciudad
en
la
que quiero
vivir
inexistente,
con
sus casas
fantasmas
Enrique
Lihn,
Pena de extrafiamiento'
La ciudad ha
constituido
la
metafora
y
la
escena
privilegiada
de ese
poeta-flaneur que
fue
Enrique
Lihn. Poesia de
paso2
de
1966,
Paris,
situaci6n
irregular3
de
1977,
A
partir
de Manhattan4
de
1979,
El
paseo
Ahumada5
de 1983
y
Pena
de
extranamiento de
1986,
constituyen pruebas
elocuentes
de
la
importancia que
el te-
ma
y
el
problema
de
la
ciudad tienen
en
la escritura lihneana.
Diarios de un
viaje
en el recuerdo
que
subvierte
las
convenciones
de todo naturalismo
realista,
y cualquier
aiioranza de tintes ro-
manticos,
escribir
la
ciudad fue
para
Lihn construir la
imagen
fan-
tasmatica
de
una
urbe
espectral
localizada
fuera del
tiempo y
del
espacio;
una
ciudad
inexistente ,
como decia
en la cita
inicial,
que,
pese
a su caracter
utopico,
dibuja
en el entramado de
sus calles el
lugar donde se define la subjetividad del poeta y las condiciones de
enunciaci6n
de su escritura.
Leyendo
Pena
de
extraiamiento,
poe-
mario
que
cifra
el itinerario de
Lihn
por
Barcelona,
Toronto
y
Manhattan,
entre los
afios 1979
y
1981,
este
articulo
quiere
estu-
diar la
logica
del
fantasma
que
sostiene
en el
poemario
la construc-
ci6n de la
escena
urbana desde
el contexto
implicito
de
lectura
que
define en
la
poetica
lihneana
el
problema
de la
memoria
y
su
capacidad
de
evocaci6n
en el
lenguaje.
Desde
el interior
de
un
texto
que
en
principio
puede
catalogarse
como un
diario de
viajes,
mi
trabajo
se
propone
analizar:
1)
la dialectica
entre
el
presente
y
la
memoria,
entre
la
visi6n
y
la
mirada
que
articula en Pena de
extranamiento la imagen fantasmatica de la ciudad; 2) definir alli
el
estatuto
del
sujeto
po6tico
y
las
condiciones
de
emergencia
de su
escritura;
y
3)
explorar
la
filosofia
de
la
historia
que
subyace
al
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JUAN
MEDRANO-PIZARRO
poemario.
Z,Como
se
escribe en Pena de extrahamiento la
imagen
de
la gran
ciudad?
ZCuail
es el
tiempo y
el
espacio
del
fantasma
que
materializa en el
poemario
la
imagen
urbana?
,Cuailes la
econo-
mia de la
mirada
que
sostiene
alli
la
vision
del
fantasma
de la
ciu-
dad?
LCo6mo
e define
en esa
imagen
el
lugar
del
poeta y
el
de
la
poesia?
ZQue
sentido
adquiere
la
historia
en esta
experiencia?
Como lo ha
puesto
de manifiesto toda una
tradicion
critica
de-
dicada
al estudio de la modernidad
-me refiero a la escuela
de
Frankfurt,
concretamente a Walter
Benjamin y
sus lecturas
de
Baudelaire6,
pero
tambien
a su
precursor
George Simmel7;
asi
co-
mo a los trabajos de Raymond Williams8 en la tradicion marxista,
y
mas
recientemente a
Carl Schorske9
y
Marshall
Berman 0;
o en
el
campo
del
hispanismo
peninsular,
a
Jose
Munioz
Millanes
y
Dio-nisio
Canas
y,
en
America
Latina,
a los
luicidos analisis
de
Angel
Rama , Jorge
Schwartz'4
y
Julio Ramos - la ciudad
y
el
imagina-rio
que dibuja
la vida urbana
constituyen
el territorio
que
define como moderna a la
poesia.
Sin minusvalorar los
importantisimos
aportes
de
esta
tradicion
critica de corte
historico-social,
desmontar la
logica que
sostiene en
Lihn la
construccion
fantasmatica de la escena urbana
exige,
sin
embargo,
fundar el
analisis
al interior
del
problema que
define su
poetica
de la memoria. Como
lo ha
senialado
el mismo Lihn en
sus
ya clasicas conversaciones con Pedro
Lastra,
sus textos se
postu-
lan como
negaciones del
presente extratextual en
nombre de
un
mundo
que construye la
memoria en el
lenguaje '6.
Sea
en
la evo-
cacion de la
edad de oro de la
infancia, como en La
pieza
oscura17,
su
primer
libro de
importancia,
o
de la
plenitud de un
encuentro
amoroso,
como en
Poesia de
Paso, premio Casa de
las Americas de
1966,
o del itinerario
de un
viaje a
Europa en
Par's,
situacion irre-
gular,
o
incluso de la
misma
muerte,
como en Diario de
muerte'8,
su
ultimo y
p6stumo poemario, escribir
fue para
Lihn construir la
memoria
de una
(im)posible
comuni6n entre el
sujeto
poetico
y el
objeto de
la
representacion, materializar
en la letra de sus
poemas
el
espacio
de un
encuentro/desencuentro
que, por un lado,
hace
evidente la
imposibilidad de la
experiencia en el tiempo, y,
por el
otro, y
a
su
vez, tiende a
denegar la
afirmacion
de esa
impo-
sibilidad
en la
medida en
que
memoria y poesfa
obtienen el efecto
de la
experiencia evocada en
la imagen de
un
fantasma que
solo
se
sostiene
en el
enunciado de su
desaparicion.
Estudiar
la imagen
de la
ciudad que construye
Pena de extra-
hamiento
exige perderse, o
mejor, extrafiarse en
el
laberinto tex-
tual
que articula
esta poetica del
(des)encuentro y
enfrentar
alli el
fantasma de
una
ciudad
que, brillando en
el fulgor de un
instante,
el
resplandor
del
polo
de
Manhattan
(23) que
dinra
Lihn, no
solo
subvierte la
geograffa
de
toda
reduccion
sociologica,
sino
tambien
cuestiona la
concepcion
historicista del
tiempo como
devenir lineal.
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FANTASMA
Y
CIUDAD
EN
PENA
DE
EXTRANAIENTO
131
La
critica
lihneana,
me refiero
a
Carmen
Foxley19,
Oscar
Sar-
miento20,
Luis
Correa-Diaz2'
y Adriana
Vald6s22,
entre
muchos
o-
tros,
coincide
en
catalogar
Pena
de extranamiento
como un
diario
de
poemas .
Un
breve
resumen
del
poemario
parece
avalar esta
a-
preciacion.
Pena
de extranamiento
narra
el itinerario
de
un viaje,
una
caminata
de
la
mano
de Lihn
por
la
ciudad:
visitas
al
Metro-
politan
Museum
y al
MOMA,
cuadros
de
Kandinsky,
Degas
y
Otto
Runge,
esculturas
de
Joseph
Cornell,
una
conferencia
en Columbia
University,
una
comida
en
la
cafeteria
de las Naciones
Unidas,
y
por
la
tarde
peliculas
en
el
Village.
En
Barcelona
se trata
de
un
periplo nocturno por el mundo prostibular, travesti, de las ramblas
y
el
barrio gotico.
Un
itinerario
que,
con
las variables
propias
de
la
geografia,
se
repite
en
Toronto.
Mas
alla
de
la
continuidad
que
impone
en el
recuerdo
la naturalizaci6n
realista
del paisaje
urba-
no, propia
de
un diario
de
viaje, entrar
en
la
ciudad
que
construye
el poemario
es para
el lector,
sin
embargo,
enfrentar
desde
el
prin-
cipio
del texto
una
aporna
que
cuestiona
la
posibilidad
misma
de
esa experiencia
en
el tiempo.
,Como
y d6nde
fundar
la realidad
de
la experiencia
urbana
si,
como
sostiene
Lihn
citando
a Eliot,
todo
tiempo
es
presente 23,
y ese
presente
no puede
vivirse
en
el
entra-
mado de la
memoria,
espacio
de lo
siempre
otra
vez igual,
y reco-
nocido sitio de lo no vivido 24para el poeta?
La
cita a
Eliot es significativa.
Como
en
Burnt
Norton ,
el
pri-
mero
de
sus
Four Quarters 25
el tiempo
se
erige
en el
poemario
como
una
barrera que
hace
imposible
la
relaci6n
entre
el
sujeto
y
el objeto
de
la
representacion.
Pena
de extraiiamiento
define
su
problema
y
su
programa
en el umbral
que
traza
en
el
texto
esta
contradiccion
entre el presente
y
la memoria.
Si
al decir
de
Lihn,
esta
ciudad
no
existe
para
ml ni yo
existo
para
ella
alli
en
ese
punto
donde
los tiempos
convergen
bajo
la
especie
de la
Dura-
cion (9),
dar
cuenta
de la experiencia
urbana
sera para
Lihn
fun-
dar la
contemporaneidad
de un tiempo
y un espacio
que haga
posi-
ble
la
coexistencia
del
poeta
y
la
ciudad.
Las
preguntas
de Lihn no
pueden
ser mas
claras:
Z,c6mo
romper
el hielo
que
lo separaba
de
todo (12)?
,Como
estar alli
en la
misma
ciudad que
el
operador
ausente (12)?
0 dicho de otra
forma 4Co6mo
onstruir
un
tiempo
y
un
espacio
que permita
la
relacion
entre
el sujeto
y
ese
objeto,
que
en la representacion
textual
es la
ciudad?
Fotografias
instantaneas
de la escena urbana,
Pena
de
extrafia-
miento parece
documentar
mimeticamente
el
espectaculo
optico
que
ofrece al
viajero
la ciudad.
El
poeta-flaneur
camina,
ve
y
escri-
be;
el
lector
ingenuo,
lee
y
cree
ver una ciudad:
el puente
de
Brook-
lyn,
Grand
Central Station,
Sitges,
Christopher
Street.
El
meca-
nismo
de la
Ekfrasis26
naturaliza
en el
poemario
la relacion
entre
la vision y
la
escritura.
Pero atencion,
la ciudad
no es en
Pena
de
extranamiento
el
espacio
de la vision
sino el lugar
de la
mirada.
Caminar
con
el
poeta
por
la
ciudad
no
es
ver,
sino
ser
mirados
por
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132
JUAN
MEDRANO-PIZARRO
lo
que
el texto
denomina la
mirada
gratuita
(48)
e invisible
del
Ojo del
Laberinto
(47),
una mirada
glacial,
un
cuchillo
que podia
desprender
el alma
del
cuerpo
(12).
Esa mirada
que
Merleau-Pon-
ty27no
dudaria
en
llamar
la
mirada
primordial, y
Lacan28
a
mirada
del
Otro,
inscribe
en
el texto el corte castrante
fundador
de la
tem-
poralidad. En
efecto,
el
Otro
que
presupone
esa
mirada,
al decir
de
Lihn,
Alguien
que
no se
ve,
doblando
las
apuestas
a un lado
y
otro
con su
sola
presencia hilarante
(24),
no
solo
interpela
al
poeta
por
sus
garantias
de
pertenencia
a la
ciudad,
lo
que
el texto llama
el
aval de sus
antepasados
(9),
sino
tambien
inscribe
en el
sujeto
la
consciencia de la muerte. Vivo de la vision que la ciudad me ofre-
Ce , escribe
Lihn,
porque
aunque
estoy
vivo
y
ella
que
tanto
ha
muerto se
sabe
eterna/ mirandola
algo
pago por
verla,
saber
que
no
estare
cuando
ella sea
aun
(47).
Lejos
del
confort
itinerante
y
descriptivo
de un
diario
de
viaje
ver
la
ciudad
fue
para
Lihn
en
Pena
de
extranamiento
enfrentar ese Otro
absoluto
que
presupone
la
muerte,
y
en
el,
la
pregunta
impllcita
por
su deseo:
,que
soy
a
los
ojos
de la
historia?
0
para
decirlo a
la
manera
de
Lihn:
,que
quiere de mi
esa
figura
espectral
que
me
mira con
sus
ojos
de nie-
ve
(24)?
En
contraste
con
el
estatuto casi
siempre placentero del
turista,
el poeta es en Pena de
extranamiento
un sujeto alienado y extra-
niado en
el
tiempo; un ser
carente
de
cualquier
aval
o
garantia
con la
que colmar
el
vacio
significante
que
abre la
interpelacion de
la
historia.
Fundadora
de la
temporalidad, la
mirada de
ese Otro
traza
en
el
texto
un
limite
absoluto, un
corte
insubsanable
(8) al
decir
de
Lihn, entre el
presente y la
memoria, entre el
poeta y la
ciudad;
un
agujero que
escapa a
toda
posibilidad
de
simbolizacion:
un
hueco ,
como
nos
dice
Lihn,
que
yo mismo no
podia
llenar con
las
anotaciones
de mi
diario
de
viajes
(10).
Z,Como
nscribirme
en
la
ciudad?,
se
pregunta el
poeta.
,Como
obturar en
la
representa-
cion
ese
hueco
que
abre
la
mirada
del
Otro?
Incapaz
de
responder
a estas preguntas, el poeta en Pena de
extranamiento
vaga por el
texto
y
la
urbe
en
un
movimiento
oscilante
que
remite a dos
tiem-
pos
incompatibles: el
presente
de su
orfandad y la
memoria
de una
ciudad
que se
niega
a
reconocerlo
simbolicamente.
Del
Village
a
Brooklyn,
de las
ramblas a
Sitges,
Momentos
antes
(11), o
dema-
siado
tarde,
situado
siempre
entre
un
llegar y un
no
salir, el
poeta,
nos
dice el
texto,
oscilaba
de un
lado al
otro
aunque
este fen6meno
pasaraJ
desapercibido
(12).
La
pena de
Pena de
extrahamiento
no es,
sin
embargo,
solo
castigo y
exclusion en
la
historia,
sino
tambien
dolor,
melancolia
y,
sobre
todo,
duelo.
En
la
elaboracion
de
un
duelo, un
proceso
que,
como nos recuerda el psicoananailisis, no consiste en un olvido sino
en
la
elaboracion
de un
objeto
suplente con
el cual
colmar
una fal-
ta en
lo
real, Pena
de
extraiamiento
va a
construir
para
ese
poeta,
apenado
y
extrafiado
en
el
tiempo, la
imagen
fantasmaitica
de
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
6/14
FANTASMAY CIUDAD
EN PENA
DE EXTRANAMIENTO
133
una ciudad
alternativa,
capaz, por
un lado,
de acoger
al poeta y,
por
el otro, de
cancelar ese
vacio que inscribe
en
la
muerte
la
interpelacion
de
la
mirada
fundadora
de
la
historia29.
Esa ciudad
espectral tendra'
en Lihn
un
caraicter
estrictamente
imaginario.
Pese
a ello, es importante
destacar,
sin
embargo,
que
la
ciudad
fantasma
que busca
construir
el poemario
escapa a ese
estereotipo
osificado
en la
memoria que
supone
la
tarjeta postal,
lo que
Lihn
ha
llamado
el
cansado recuerdo
de sus
libros
de estampas 30.
Lejos del
facil recurso
a
la
postal,
documento
para Lihn
de una
memoria no vivida ,
construir
la
imagen
de esa
urbe
alternativa
es para el poeta: Un trabajo que Hercules no se soniaba en franca
competen-cia
con
la
meditacion
trascendental
(9). Si el
tiempo es
la dimen-sion
que aliena al
sujeto
del objeto,
si
la
historia
hace
imposible la coexistencia
del poeta
y
la
ciudad,
escribir
la
imagen
de esa ciudad
fantasma sera
para Lihn construir
en el poemario
una urbe espec-tral localizada
fuera del
tiempo y
del espacio,
anacr6nica
e intem-poral
(27),
como
apunta el
texto. Esta
otra
ciudad alternativa y
fantasmatica,
nos dice
Lihn: existe
para mf
en la medida
en
que
logro destemporalizarla,
desalojarla
por unos
contrasegundos
de la convencion
que marca
el reloj
(9).
Distanciandose
de toda
concepcion
realista
de la representacion
como naturalidad de acceso al objeto en tanto presente y, al mismo
tiempo,
de toda idealizacion
romantica
de la capacidad
evocativa
del
sujeto
en
la
memoria
(no
nos olvidemos que
el
corte fundador
de la historia
tiene
en Lihn
siempre
un caracter insubsanable ),
construir la imagen
de
una ciudad
capaz
de
acoger
al
poeta,
sera
para
Lihn, en
Pena
de
extranamiento,
edificar en el texto la
ima-
gen
de una
urbe
utopica
inexistente
en
su
atemporalidad.
Si
todo
tiempo
es
presente ,
y
ese
presente
no
puede
vivirse si-
no
en
el
espacio
imposible
de
una
memoria
que
se
postula
como
no vivida ,
construir
la experiencia
posible
de la
ciudad
sera
para
Lihn,
en
Pena
de
extrafnamiento,
escribir
en el
presente
del
texto
lo
que el poeta denomina una contrahistoria , la potencialidad de
una
memoria
no vivida
que
realiza
en
la
propia
letra
del
poema-
rio una historia
virtual la
historia ,
como
dirna
Lihn,
de
lo
que
pudo
ser 31.
El fantasma
de la
ciudad
que
edifica
Pena
de
extrafnamiento
es
el
producto
de
una
denegacion
que
afirma
y niega
a
la
vez el
limite
que
constituye
a
la
historia
como
sucesion
lineal
de momentos
irre-
petibles.
Fuera
de
las
convenciones
del
reloj ,
como
nos
decia
Lihn,
ni antes
ni
despues,
la
imagen
de esa
urbe
espectral
surge
en
la
escritura
lihneana
en
lo
preliminar
de un
tiempo
que
(no)
pa-
so:
La
ciudad
(mi
metafora) ,
nos dice
el
poeta,
diestra en
despla-
zamientos, huye de la palabra y uno se ve obligado a la preteri-
cion
(48).
Una
primera
aproximacion
a Pena de
extrainamiento
hace
evi-
dente
al
lector
la
importancia
que
tiene
el
imaginario
cinematogra-
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
7/14
134
JUAN
MEDRANO-PIZARRO
fico en
la construccion fantasmatica
de la ciudad que desarrolla
el
poemario.
Las numerosas referencias
al cine
-concretamente
Gary
Grant y Irene
Dunne- y
a las
fotografias
antiguas,
no deben,
sin
embargo, confundirnos.
Si
bien en Pena de extraiamiento los
mass
media proveen
al sujeto
con
un archivo
imaginario
con el
cual
cancelar
la falta que
funda su
inscripcion
en la historia, se
trata
siempre,
como dice
el
propio
texto,
de fantasmas artificiales (7).
En contraste
con el ready
made
propio
de la industria
cultural,
la
ciudad utopica y espectral que
busca crear Pena
de extranamiento
es el
producto
laborioso
de una doble
negacion que
da consistencia
positiva a una falta, un fantasma de carne y hueso (33), como nos
dice
Lihn.
El oximoron de una
figura que,
subvirtiendo cualquier
logica oposicional,
irrealiza la
regla que
la
confirma
como si
fuera
su excepcion (33).
Lejos
de todo
estereotipo, y
de todo
mimetismo
documental,
la ciudad fantasma,
inexistente
y atemporal, que
construye
la escritura
lihneana
esta
hecha
de
nada, pero
de
una
nada
que
encuentra en
el texto
una
existencia material: La
Olana
en la que pernoctamos
-nos dice
el
poema-
es de nada/sus
pie-
dras brotan
de una cantera
de
palabras (17).
Escribir
el fantasma
de la ciudad
fue
para
Lihn dar
cuerpo
a esa
nada,
construir
un
fantasma
de
carne y
hueso
capaz
de
suturar en una
imagen
el
corte castrante de esa mirada que inaugura la historia.
Pese a
la
contundencia
argumentativa
de mis afirmaciones an-
teriores
es
importante
decir
ahora que,
en
efecto,
Pena de extrana-
miento
es el diario de
un
viaje; pero
atencion,
se trata, como
tam-
bien
lo reconoce
la
critica lihneana,
del diario de un viaje por
una
ciudad fantasma. Un diario construido,
no con los recuerdos muer-
tos y estereotipados
de la
memoria,
ni
tampoco
con las
imagenes
de un
presente
inmediato capaz
de
atraparse
fuera de la
media-
cion
que
en el
tiempo impone
el
lenguaje.
El
diario de la
ciudad
fantasma
que
es Pena de extranamiento
esta escrito con aquello
que
escapa
la rememoraci6n historica.
Suerte
de
memoria de la
memoria, o al reves, olvido de aquello que la memoria tiene de re-
peticion,
es decir
de no vivida , el sujeto
poetico -testigo de
un ol-
vido
que
no se escribe
como memoria-
construye su relato viajero
con los recuerdos
del presente cosas
que no tuvieron
por defini-
cion
un
futuro (7),
con los fragmentos
de un todo
que no lleg6 a
ser
tal,
restos en el sentido mas opaco
del
termino,
con los recuer-
dos sin
objeto
ni sujeto (9).
Leer
Pena de extrafiamiento es enfrentar
un poemario
que pro-
duce el efecto de
un collage. Suerte de
bricoleur o ekeko
de la
cultura
-como se definia
el mismo Lihn-
el poeta arma y escribe
el
texto con
los restos del discurso filosofico
y literario,
y con
image-
nes del presente y pasado ciudadano: citas impllcitas y explicitas a
Freud,
Lacan, Roger
Callois, Bergson,
Eliot, Blaisse Cendrars,
Lewis
Carroll,
e incluso Maria Rosa Lida
de Malkiel, poemas
escri-
tos sobre
poemas,
poemas sobre cuadros
y sobre peliculas, asi
como
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
8/14
FANTASMAY
CIUDAD
EN PENADE
EXTRANAMIENTO
135
imagenes
tomadas
directamente
de
la
escena
urbana.
En todo
caso, y esto
es lo importante
a destacar,
se trata siempre
de citas
descontextualizadas
que hacen decir
otra cosa
a su referente
ori-
ginal.
En un
proceso que
ha estudiado
magistralmente
Walter
Benjamin
en sus
Tesis de
la
filosofia de
la
histonia 32
y en
su tra-
bajo sobre
El origen del
drama
barroco
aleman33,
Lihn
alegoriza
la
realidad
del contexto
material
y cultural
de
la
ciudad que
consti-
tuye
el escenario
de Pena de
extraiiamiento.
Lejos de
la
cita
erudi-
ta
siempre
dispuesta
a captar
la
historia
tal y como
verdadera-
mente fue ,
la alegorfa,
sostiene
Benjamin,
por un lado
vacia su
referente historico de todo contenido original y, por el otro, lo
proyecta
sobre
el presente de la representacion
en una imagen
que
articula un sentido
no previsto
en su contexto
inicial. Pena
de ex-
trahamiento
narra
sin duda
un viaje de
Lihn por Barcelona,
To-
ronto
y
Manhattan, pero
ese
contexto ciudadano,
presente
extra-
textual que constituye
la experiencia
de base
del poemario, esta
construido como
una
cita al pasado
y a otros textos;
un proceso de
alegorizacion que
extrafia
la realidad
de su
referente en
un de-
tour
dialectico
que mortifica la
memoria
no vivida
del objeto
y, al
mismo tiempo,
redime
en el presente
del
poemario
la potencialidad
de la misma como
posibilidad
de otro futuro.
La alegori'a es
la he-
rramienta de ese arquitecto de ciudades fantasmas que fue Enri-
que
Lihn: el
mecanismo que
hace posible
en su escritura
la
mate-
rializacion
de la historia
de
lo
que
pudo ser .
Sus
ladrillos,
como
decia
antes,
son los
recuerdos
del
presente,
cosas
que
no
tuvie-
ron
por definicion
un futuro (7), y
agrego, porque
ese
futuro
no es-
taba inscrito
en su contexto original
sino como
pura
potencialidad
virtual. Alegorizando
la
realidad
del
paisaje
cultural
y
material
de
la ciudad,
Lihn da
vida, representacion
textual,
a una
memoria
no
vivida de
la ciudad anquilosada
en
imagenes
y
discursos
estereo-
tipados.
La
ciudad espectral que
construye
Pena de extraiamiento
surge
en el instante
de
una
cita
aleg6rica,
en
la
que ,
como
nos
dice
Lihn,
se
juntan
y se besan presente y pasado, labios incompa-
tibles
que
ninguna
comedia
pudo
reunir
(8).
Ni
presente,
ni
me-
moria,
entonces
sino
el instante
de
un
(des)encuentro,
una
cita
espec-tral
donde
el
presente
es
pasado y
viceversa.
Puede
ser la
imagen
de
una
muchacha
drogadicta,
de
una
cole-
giala
o un mendigo,
un
cuadro de
Degas
o un travesti, poco impor-
tan los
contenidos.
Trascendiendo
todo referente
concreto,
ese
via-
jero
que
es
el
poeta
en Pena
de extraiiamiento
se interna en la
ciu-
dad
no
para
captar
la
realidad
del
presente
urbano tal
y
como
ha
sido,
ni
tampoco para
inventarse la
memoria de una ciudad
propia
y
exclusiva,
sino
para
aduefiarse
del recuerdo tal
y
como
habria
si-
do,
pero
no
fue;
un
recuerdo
inexistente
que
relumbra,
sin embar-
go,
en el
presente
del
texto
en el
instante
de una
cita
fantasmatica
que
condensa
el
tiempo
en
una
imagen.
La luz tematiza
explicita-
mente en
el
poemario
el
instante
de esa
cita. Es en
lo
que
Lihn
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
9/14
136
JUAN
MEDRANO-PIZARRO
denomina
la luz del
sol de hielo
resplandeciente
(11),
que
inunda
y da el tono
de
la
escena
urbana
en el
texto,
donde
el
sujeto
poe-
tico,
ciego en el
resplandor
del
sol,
busca la nada con
la cual
cons-
truir el fantasma
de su ciudad
utopica.
Es
en las
cristalizaciones
preliminares
(11)
de
esa
luz,
vespertina y
matutina, firia
y
cdlida
a
la
vez,
que
bania
la
superficie
de la letra
donde
el
poeta
hace
cel
reconocimiento de
como
es lo
que
no
es
(8).
Ajena
al
rigor
de
un
antes
y
un
despues,
la urbe
espectral
que
construye
Pena de
extra-
hamiento
toma forma
en lo
que
el
poemario
denomina: el
res-
plandor del
polo
de
Manhattan . La memoria no vivida
de la
ciu-
dad, redimida ahora en el presente del texto, brilla alll en el flash
instaintaneo
de una
imagen:
Manhattan
flotando en una
palan-
gana
de
agua
heladal que
emitfa un
resplandor boreal
para
luego
desaparecer
en
el
(12).
Ma's alla
de la
belleza
indiscutible de la
imagen,
y pese
a su to-
no de
conclusion,
dar
cuenta de
la
logica
del
fantasma
que
sostie-
ne en el
poemario la
construccion
de la
escena
urbana,
exige
del
lector
un paso
mas,
un
ulitimo rodeo en nuestro
viaje
por
la
ciudad;
porque
la
luz,
atencion,
no es en
Pena de
extranamiento
sino
el
brillo de la
pupila
tras
la cual se
oculta
la
mirada
invisible de lo
que el texto
denomina el
Ojo ciego
del
laberinto ,
la
mirada de
ese
Otro absoluto fundador de la temporalidad que interpelaba al
poeta por
su
lugar
en la
historia.
Dar
cuenta del
sujeto
que
supone
esa
mirada, y
sobre
todo,
comprender
su
relacion
con
esa
memoria
no
vivida
que
actualiza en la
escritura
lihneana
la cita
aleg6rica,
exige
que
nos
adentremos
en el Otro
barrio de la
ciudad, la
otra
escena
del
texto, el
espacio de lo
que
no
se ve
en
el
poemario, el
lugar del
inconsciente.
Una
lectura
atenta de
Pena de
extrahamiento
no
puede
dejar
de
destacar la
importancia
determinante
que
tiene en
el texto la
teoria
psicoanalltica34. En
efecto,
ese
collage de
autoridades que es
el
poemario
jerarquiza su
referencia al
psicoanalisis
fundando
el
fantasma de la ciudad que construye el texto sobre el vaclo real del
inconsciente
freudiano, lo
que
Lihn en
una cita
directa a
Freud
denomina
el
teatro
del Ello
(49),
el lugar
invisible
del
Otro
opera-
dor
y depositario
ausente
de
los valores
significantes de la
historia
que
interpelaba al
sujeto
en
la
mirada. Si
puede
hablarse en
el
poemario de un
deposito
de la
memoria no
vivida ,
este es,
sin
duda
alguna, el
espacio de
lo
que Lihn,
expllcitamente
define en
el
texto
como
el
lugar del
inconsciente: un
lugar/no-lugar
donde
la
historia no
se
entiende como
devenir,
sino
como
trauma y
compul-
sion a
la
repeticion, como
insistencia
mortal y
gozosa
de un
no-
sentido
que,
mas
alla de
todo
placer, no
hace sino
afirmar un
limi-
te a la historicidad: el eterno retorno de lo mismo. 0 para decirlo
con
Lihn: un
rio
nadando
contra
su propia
corriente
que
se
pierde
en
el
hontanar
(50).
El Otro,
que
habita
en este
espacio
- El
ma-
estro
de
escena
que
aparece
con
la
desaparicion
de los
actores
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
10/14
FANTASMA
Y CIUDADEN PENA
DE
EXTRANAMIENTO
137
(49)-
deja olr su
voz en el
poemario
en
los lapsus
del discurso
del
sujeto poetico,
lo que
Lihn denomina:
las
fallas del
tramoyista
(50),
y
lo que es ma's
importante,
inscribe
su presencia
en
la
urbe
a
modo de sociosis
-la expresion
es
de Lihn35-
no
ya de neurosis,
en
los
estereotipos
de la
cultura y
en las
imagenes
osificadas
de la
historia.
Demas esta
decir
que
la
urbe
espectral
que edifica
Pena
de
extranamiento
no pretende
ser
un sintoma
mas
de
este discurso
inconsciente
dado
a
la repeticion
de
lo
siempre otra
vez igual.
Le-
jos
de las convenciones
de
la
representacion
realista o
romantica,
y
mortificando el pasado en su constante proceso de alegorizacion,
Pena
de extraiamiento
pretende
captar
los momentos
de
ruptura
de esta historia
inconsciente
inscrita
en
la
memoria
petrificada
de
la ciudad.
Ahora bien, i,como
dar representacion
imaginaria
a ese
deposito
invisible
de la
memoria
no vivida
que constituye
en el
texto el espacio
de lo
inconsciente? 4,Como
hacer visible
algo
que
por
definicion
se postula
en el
poemario
como invisible?
Lihn
en-
cuentra
la
respuesta
a estos
interrogantes
en
la
mirada
enigma-
tica de
ese
Otro absoluto
que, mas
alla de toda vision,
miraba
al
poeta
en su deambular
por la
ciudad.
Al inicio
de este
articulo
de-
cia
que
entrar en el
poemario
de la
mano de
Lihn no es
ver sino
ser
mirados por una mirada que interpelaba al sujeto poetico, y por
extension
al lector,
por su lugar
en la historia.
Digo
ahora: el
ale-
gorista
que es
el poeta
viajero
construye
la imagen
de su
ciudad
fantasma
no solo
con
la
memoria
no vivida de la
urbe,
sino
tambien con la
mirada
no vista en
el
poemario:
la mirada
invisible
de ese Otro que
se dimensiona
en el lugar
de
aquello
que
Lihn
de-
fine como
el
espacio
del
inconsciente.
Pena
de extrafamiento
es un
texto
que
da a ver lo
invisible.
Ese album
de
fotografias
instanta'-
neas que
es el
poemario
capta,
no
lo
que
se
ve
en
la
escena urbana,
sino la
mirada
de ese
Otro inconsciente
e invisible
que,
como
falta
o
vacio,
se
da a
ver en
el texto
en
lo
que
Lihn,
en
mi cita
inicial,
llamaba
el
punto
ciego del ojo .
Puede
ser
Degas,
Otto Runge
o
Joseph
Cornell,
la funci6n
de
to-
do
artista,
sea este
pintor,
escultor
o
poeta,
no
es
para
Lihn
repro-
ducir sintomaticamente
un
pasado
inconsciente
no
vivido, anquilo-
sado en
la
realidad
de
la
cultura,
sino mortificar
la
memoria
para
dar
a ver
lo
invisible,
la
imagen
fantasmatica y utopica
de lo
que
pudo
ser
pero
no
es,
una
historia virtual
que,
como vacio, falta
o
ruptura,
adquiere presencia
imaginaria
en la obra
de
arte,
en
una
mirada
que
nos
cuestiona
por
nuestro
propio
lugar
en la
historia.
Como
en el caso de
Joseph
Cornell
y
sus famosas cajas,
a quien
Lihn
dedica
varios
poemas
en el
texto,
el artista
es en Pena
de
extraiiamiento alguien que
reintroduce
en la
realidad,
transfigu-
rados
en los
elementos
de
algun
sistema
interplanetario,
como
en
una
oficina
de
objetos
perdidos...
lo
que pudo
no
ser ma's
que
detri-
tus
y,
en
el
tiempo,
fechas inmemorables...,
algo
que
nos
devuelve
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
11/14
138 JUAN
MEDRANO-PIZARRO
nuestra propia
mirada desde la otra
orilla de la
proporcion mini-
mamente
enorme
en su eternidad
momentanea
(28).
En el
brillo de la cita
alegorica
que funde presente y
memoria
en la eternidad
del
instante,
el
poeta,
en Pena de
extranamiento,
hace inmanente
a
la
forma
el
vacio
de
la
mirada fundadora de la
historia
en un
interrogante que
es al mismo
tiempo respuesta:
,Que soy
a los ojos de la historia?, se preguntaba el poeta.
A modo
de eco truncado,
la ciudad le
responde: Soy
a los
ojos
de la
historia.
No hay
significante,
nos dice Lihn, con
el
suturar
la falta
que
nos
inscribe en
el
tiempo.
La mirada de ese
Otro,
es
pregunta por
nuestro lugar en la historia, y al mismo tiempo respuesta por el
imposible mas
alla de la
muerte. Como las dos
caras de
cinta
de
Moebius ,
nos dice el
poeta, pregunta
y respuesta
estan
hechas
de
las mismas palabras.
LLas
cita el resplandor
del
polo
de
Manhat-
tan?
(23).
En el
resplandor
instantaineo
de la cita
alegorica
en el
que cristaliza
el
fantasma
de
la
ciudad lihneana
desaparece
la
antinomia presente
y memoria, vision-mirada, sujeto-objeto,
poeta-
ciudad.
El
presente
es alli memoria
y viceversa,
el
sujeto
no es sino
objeto:
mirada, pregunta y
a
la
vez
respuesta,
vision
de
la
mirada
del Otro
que,
negandolo
como
sujeto,
lo afirma e inscribe en
la
ciudad,
como vacio,
como nada.
En
efecto,
si
hay
algo que quede
al
final del proceso dialectico que supone este viaje por la ciudad que
narra el poemario no
es sino
el
vacio,
o
como dice
el texto: un
parasito
del ser
que
se
pasea por
la
ciudad, gozando
de
su inani-
dad
(10).
Escribir
en
el fantasma de la ciudad
el
goce
de esa nada
fue
para Lihn,
en Pena de
extrarnamiento,
escribir en la vision el
vacio invisible
de
la
mirada;
en el
presente,
el
vacio de la
memoria;
en sus
extremos,
escribir
su
propia
nada.
Estas
lineas , concluye
Lihn,
fueron escritas con
el
canto de la goma
de borrar (57).
Distanci&andose
de toda una tradici6on critica de
corte historico
social,
mi
trabajo,
en
una lectura
inmanente,
ha
estudiado la
ar-
quitectura de
la ciudad que construye Pena de
extranamiento
de
Enrique Lihn desde el contexto implfcito de lectura que define en
el texto el
problema de la memoria.
Debe quedar claro,
sin embar-
go, que
no ha sido
esta una lectura apolitica del poemario.
Mi tra-
bajo fundado
en el concepto de
alegorna
de Walter Benjamin e im-
plicitamente en las aportaciones
del
psicoanalisis
de
inspiraci6on
lacaniana, descubre
en Lihn y en
la
materia misma
de su forma,
una
politica
de la memoria, que afirma
lo
que con
Ernst Bloch
po-
demos llamar
la funcion
utopica
de
la
obra de arte:
la
crntica
del
presente estacionario de
la ideologia
y
la
prefiguracion
visible de
la
iluminacion de
un principio de
esperanza 36. Si, como sostiene
Benjamin, jamas se da un documento
de cultura sin que
lo
sea a
la vez de la barbarie 37,escribir, y, por que'no, hacer critica, puede
ser
mortificar las formas para,
mas alla
de todo contenido
y de to-
da referencia
concreta a la llamada realidad , descubrir
en el va-
cio,
en
la
nada
utltima del texto y del sujeto de la escritura,
la
cifra
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
12/14
FANTASMAY CIUDAD EN
PENA DE EXTRANAMIENTO 139
de un
nuevo principio:
aquel
que
anuncia la
posibilidad de otro fu-
turo,
la
esperanza de lo que Lihn
liamaba: 'la historia de lo
que
pudo ser, pero no
fue .
NOTAS
1. Enrique Lihn,
Pena de extranamiento
(Santiago:
Sinfronteras,
1986).
Toda
futura
referencia al
texto remite
a esta
edici6n. Al
final
de cada cita,
entre
parentesis, se
indica el
nuimero
de pagina.
2. Enrique
Lihn,Poesia
de paso (La Habana:
Casa
de
las Americas,
1966).
3.
EnriqueLihn,
Parts,
situacion
irregular (Santiago:
Aconcagua, 1977).
4. EnriqueLihn, A partir de Manhattan (Valparaiso:Ganymedes,1979).
5.
Enrique
Lihn,
El paseo Ahumada
(Santiago:
Ediciones
Minga, 1983).
6. V6ase en especial Walter
Benjamin,
Poesia
y capitalismo.
Iluminaciones
2
(Madrid:
Taurus,
1980).
7. Georg
Simmel, Las
grandes urbes
y la vida del
espfritu , El individuo
y
la
libertad. Ensayos
de critica de
la cultura
(Barcelona:
Peninsula,
1986).
8.
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The Country
and the
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9. Carl
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10.
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All That Is
Solid Melts Into
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11. Jos6 Munioz Millanes, Fenomenologia del
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12.
Dionisio
Cafias, El poeta
y la
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Catedra, 1984).
13. Angel Rama,
La ciudad
letrada (Hanover:
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Norte, 1984).
14.
Jorge
Schwartz,
Vanguardia
y cosmopolitismo
en la
decada
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Oliveiro
Girondoy Oswald
Andrade (Rosario:
Beatriz Viterbo,
1993).
15. Julio Ramos, Desencuentros
de la modernidad
en
America Latina (M6xico:
FCE,
1989).
16. Pedro
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Conversaciones
con Enrique
Lihn (Santiago
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17.
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La
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Diariode muerte
(Santiago:
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Otro ejercicio
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21.
Luis
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Lengua
muerta.
Poesia, post-literatura
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Enrique
Lihn (Providence:
Ediciones
INTI,
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22.
Adriana
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En el
transito ,
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La
Epoca
(domingo
14
de
julio
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1991):
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Porque
escribi.
Antologia poetica
(Santiago:
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escribi 180.
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Eliot,
Burnt Norton ,
The
Complete
Poems and
Plays
(New
York:
Harcourt
Brace
&
Co., 1980)
117-122.
26.
De
origen griego,
la
figura
ret6rica de la
Ekphrasis
ha sido
definida
hist6ricamente como descripci6n y, en un sentido mas limitado, como
descripcion
de obras
de arte .
V6ase
The New Princeton
Encyclopedia
of
Poetry
and Poetics
(Princeton:
Princeton
UP, 1993)
320. John
Hollander,
Words
on
Pictures ,
Arts
and
Antiques (March
1984):
80-91
ofrece
una
muestra
del uso de
la
ekphrasis
de Homero
a
nuestros dias. Para una
resenia
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
13/14
140
JUAN
MEDRANO-PIZARRO
del
debate
critico
contemporaneo
que
ha suscitado
el
t6rmino remitimos
a:
James
A. W. Hefferman, Ekphrasis
and
Representation',
New Literary
History22 (1991):
297-316.
27. Inscripta
en
la materialidad
de las cosas
y
findante del orden
de lo
visible,
la
mirada constituye para Merleau-Ponty
un instancia
primordial:
'La
vision ,
escribe
Merlau-Ponty,
est prise
ou se fait du milieu
des
choses,
lIa
oii un visible se
met
a
voir, devient
visible
pour
soi et
par
la vision de
toutes
choses .
Y
agrega mas
adelante a
prop6sito
del r6le de
la
mirada en
la
constitucion
de la subjetividad:
L'animation
du
corps
n'est pas
l'assemblage
l'une contre
I'autre
de ses
parties-ni
d'ailleurs
la
descente
dans
I'automate
d'un esprit
venu
d'ailleurs,
ce qui supposerait
encore que
le
corps
lui-m8me
est sans dedans et sans
'soi'. Un corps
humain
est
Ia
quand,
entre
voyant
et
visible,
entre touchant
et
touche,
entre un oeil et I'autre, entre la main se
fait
une
sorte de recroisement, quant s'allume i'etincelle
du
sentant
sensible, quand
prend
ce feu
qui
ne cessera pas
de bruler, jusqu'a ce que
tel
accident
du
corps
defasse
ce
que
nul accident n'aurait
suffi
a
faire...
Maurice
Merleau-Ponty,
L'Oeil et
l'Esprit
(Paris:
Gallimard,
1964)
19-21.
28.
Lacan,
por
su
parte,
hace
de
la
mirada la instancia que
inscribe
en el campo
esc6pico
la interpelaci6n
del Otro,
el orden socio-simb6lico,
y
la
pregunta
por
su
deseo
(Che
Vuoi?).
Una
interpelaci6n
de
imposible
respuesta
que,
encarnaci6n
ilustrada
del menos fi
(-p)
de la castraci6n ,
inscribe
segiin
Lacan, al sujeto
como
falta en
un
espacio
que
lo
niega
y
lo
excluye
como
tal.
La
mirada ,
afiade
Lacan,
s6lo se
nos
presenta
bajo
la
forma de
una
extrania contingencia,
simb6lica
de
aquello
que
encontramos
en el
horizonte
y como tope a nuestra experiencia, a saber, la falta constitutiva de la
angustia
de castraci6n . Jacques
Lacan, Seminario
XI. Los cuatro conceptos
fundamentales
del
psicoandlisis,
trad. Juan
Luis
Delmont-Sucre y Julieta
Sucre
(Buenos
Aires: Paid6s, 1993) 81.
29. V6ase
Sigmund
Freud, Duelo
y melancolia ,
Obras completas,
vol.
XIV,
trad. Jose L. Etcheverry
(Buenos
Aires: Amorrortu,
1996) 235-256.
A
prop6sito
de la operaci6n
del duelo Lacan
escribe: The one
unbearable
dimension of
possible
human experience
is not the experience
of one's death,
which
no
one has, but experience
of the
death of another.
Where is the
gap,
the hole that results
from
this loss and that calls
forth mourning
on the part
of the
subject?
It is a hole in the real,
by means of which
the subject
enters
into a
relationship that is the
inverse of what
I have set
forth in
early
seminars under the name of Verwerfung (repudiation, forclosure). Just as
what is rejected
from the symbolic
register reappears
in the real,
in the
same way the hole
in
the
real that results
from
the loss, set the
signifier in
motion.
This hole provides
the
place for the
projection of
the missing
signifier,
which
is essencial to
the structure
of the Other.
This
is the
signifier
whose absence leaves
the Other incapable
of responding to
your
question, the signifier
that can be purchased
only with
our own flesh
and
your
own
blood,
the signifier that
is essentially
the veiled
phalus Jacques
Lacan,
Seminar
VI, class of
April 22, 1959,
in Shoshana
Felman
ed.
Literature and
Psychoanalysis.
The Question
of Reading
Otherwise
(Baltimore:John
Hopkins UP, 1982)
37-38.
30.
Porque
escribi 74.
31. Porque escribi 87.
32. Walter
Benjamin,
Tesisde filosofia
de
la
historian,
Discursos interrumpidos
I, trad. Jesds
Aguirre (Madrid:
Taurus,
1987) 175-191.
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8/19/2019 Fantasma y ciudad en Pena de Extrañamiento
14/14
FANTASMAY CIUDAD EN
PENA DE
EXTRANAMIENTO 141
33. Walter
Benjamin, El origen del
drama barroco, trad.
Jose Mufaoz
Millanes
(Madrid:
Taurus,
1990).
En especial la secci6n
Alegoria
y Trauerspiel 151-
233.
34. Pese a que
esta importancia se
hace evidente en poemas
como 'De lo
mismo
o
Efimera
vulgata , todo Pena
de extraniamientodelata
una lectura muy
atenta de
Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanalisis de
Lacan,
asi
como del conjunto
de textos y
autores que Lacan
trabaja en su Seminario
Xl de 1964: Roger
Caillois,
Medduse t Cie (Paris:
Gallimard, 1960); Maurice
Merleau-Ponty, Le visible et
l'invisible (Paris:
Gallimard, 1964); Jean Paul
Sartre, L'etre et le
neant, essai
d'ontologie phenomenologique
(Paris:
Gallimard,
1943) y, entre otros,
Jurgis Baltrusaitis,
Anamorphoses; ou,
perspectivescurieuses (Paris: 0. Perrin, 1955).
35.
Enrique Lihn,
Entretelones tecnicos de mis
novelas , Derechos de autor
(Santiago: Yo
Editores, 1981)
6.
36. Ernst
Bloch, The Principle of
Hope,
trans. Neville
Plaice, Stephen
Plaice,
and
Paul
Knight. (Cambridge,MA:
MIT
Press, 1986).
37. Walter
Benjamin, Tesis de
filosoffa de
la historia 182.
