Familia en Misión nº 1 (enero de 2014)

8/13/2019 Familia en Misin n 1 (enero de 2014)

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Querida Familia,

Aqu estamos dando un nuevo paso hacia adelante, abriendo una puerta,emprendiendo un camino. Es continuar y es empezar.

Con Familia en Misinqueremos responder a la llamada hecha en la 2 fase delCongreso de Familia, en Martillac: Tener una comunicacin entre nosotros que promuevala COMUNIN a travs de la calidad de PRESENCIA como Familia dentro de la Familiadel Universo.

Margaret Muldoon citaba estas palabras de Schumacher al inaugurar la Sesin de

Informacin en noviembre del 2012: Frecuentemente nos comunicamos a travs de lapalabra y si nos limitamos solo a eso no cambiamos el mundo; a menos que lapalabra se encarne, se haga carne y habite en nosotros, no pasa nada. Este esnuestro deseo al iniciar este boletn:

Deseamos que la palabra que compartimos se encarne,nos cuestione y alimente.

Deseamos que sea portadora de vida y energa, lance desafos, suscitecuestionamientos, anime a la reflexin y nos estimule para asumircompromisos orientados hacia un cambio: de mentalidad, de nuestras

relaciones, de nuestra presencia en el mundo y de las estructuras quegeneran marginacin e injusticia.

Deseamos comunicar la realidad de nuestro mundo, nuestra vida y la de losque nos rodean, con verdad y honestidad, porque nos sentimos llamados aampliar nuestros horizontes. A dirigirnos a las personas de buena voluntadque trabajan por un mundo diferente. A aportar esperanza y a proponer unestilo de vida alternativo, impregnado de valores evanglicos.

Deseamos compartir nuestra vida, cada uno segn su vocacin, su estiloQueremos conocernos ms, apoyarnos y enriquecernos. Queremos vivir

ms intensamente nuestro ser Familia.


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Boletn Informativo de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.www.sfb.pc.net

Nmero 1. 1 de enero de 2014. Espaa. ttp!""sa#radafamiliab$rdeos.blo#spot.com"

Y todo eso se hace entre todos, depende de todos. No nos cansaremos de repetirque toda vida es importante, que lo que cada comunidad, grupo, familia vive, esimportante.

Es significativo que el servicio de informacin est situado en el artculo tercero delas Constituciones / Estatutos de las cinco vocaciones,

Todos los miembros son responsables de actualizar el Carisma, favorecer suconocimiento y asegurar su expansin. Los lazos que les unen se fortalecen...porun servicio de Informacin que pide la colaboracin de todos.

Hagamos nuestro este deseo del Fundador y comprometmonos en esta nuevatarea familiar que nos ayudar a seguir adelante.

Con mucho cario, el Equipo:

M Teresa Florensa

Nekane Sagastizabeltza

Pilar Serrano

Pilar Snchez.

Hay una inseparable conexin entre la recepcin del anuncio salvficoy un efectivo amor fraterno. Pero es un mensaje al cual frecuentementenos acostumbramos, lo repetimos pero no nos aseguramos de quetenga una real incidencia en nuestras vidas y en nuestras comunidades.

Qu peligroso y qu da!ino es este acostumbramiento que nos lleva aperder el asombro, el entusiasmo por vivir el "vangelio de la fraternidady la justicia#

Papa $rancisco

Una cancin a la vida, a la creacin,a la comunin, que acoge la diversidad,la inclusin y las inter-relaciones de todo loque existe, consiguiendo as una armonaque slo podemos imaginar en Dios.


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En esta Edicin

Editorial 1

Encuentro de Animadores laicos 2013 4Ecos del Norte 5

Construyendo Familia 5

Un encuentro fraterno 6

En camino 6

Gracias 7

Un da especial 7

El Pocico: un luar de nuestra !istoria 8

"#ra $an %artn: Aradecimiento a %arian %urcia 9

&a 'iren de &oreto 10$e(or) sil*nciame) ll*name de +i 11

Caminamos como Familia 11

Un !om#re susurra a los presos 12

Pastoral 'ocacional Europa,Canad- 15

.emos participado en/ 18

Un esto de denuncia prof*tica 18El Camino de $antiao 19Pastoral de %atrimonios 20Conreso internacional de cateuistas 21Clausura del A(o de la Fe 23

&a realidad nos cuestiona 24

nsectos a pu(ados 24

.a#lemos de los a#uelos 25

Comunicados o enanc!ados 27

Este es mi cuerpo 28

&a lu4 ue nos ilumina 30$ed !om#res y mu5eres de pa4 30

2016) A(o de la Aricultura Familiar 31

Un poco de !umor 32

7ecomendaciones: 33

Contraportada:8"raci9n 34


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ENCUENTRO DE ANIMADORES Y HERMANAS QUE ACOMPAAN

A LOS GRUPOS DE ASOCIADOS LAICOS 2013Los das 4, 5 y 6 de octubre pasados fueron convocados una vez ms, en D.

Ramn de la Cruz, los animadores, apostlicas y una secular acompaantes de losgrupos laicos que encontramos a lo largo y ancho de nuestra geografa espaola.

En este intenso encuentro hubo momentos de oracin conjunta, trabajosindividuales, compartir de experiencias vividas como animador, secular acompaante yapostlica acompaante, informacin vara por parte del Comit Nacional y hasta danzacontemplativa para celebrar el encuentro, la vida y sobre todo el ser miembro de estagran FAMILIA EN MISIN DON EN UN MUNDO EN CAMBIO.

Tambin se trabaj con dinmicas que los animadores y acompaantes podrnllevar a sus grupos y que servirn para ayudar a profundizar el documento quetrabajaremos los laicos este curso 2013-2014 que es la Fase III del Cuarto Congreso de laFamilia.

Este encuentro ha servido para enriquecernos como laicos gracias a la ayudamutua y sobre todo para acrecentar nuestros lazos como familia, compartiendo yprofundizando en las relaciones entre los miembros de la familia y esto ha sido una granalegra para todos los que hemos compartido en este encuentro, ya que hemos contadocon tres de las vocaciones de esta gran familia.

Termin este Encuentro, agradeciendo la buena marcha del Encuentro, el climacreado, el enfoque del trabajo propuesto y la organizacin realizada por el Comit

Nacional.Desde ste Comit, queremos agradecer la presencia, esfuerzo y dedicacin de todos losasistentes al encuentro, no olvidando la clida acogida que siempre nos muestran lashermanas de la comunidad de D. Ramn de la Cruz.

El Comit Nacional de AsociadosLaicos.


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ECOS DEL NORTE

Las comunidades de Artxanda, Deusto y Villa Elvira, queremos aportar algo denuestra vida, para estrenar el nuevo medio de informacin/comunicacin.

Las tres comunidades hemos vivido, en diferentes fechas, durante la primera semana de

Adviento, un retiro comunitario. Seguramente otras muchas de nuestras comunidadeshabrn vivido la misma gracia, pero nosotras lo vamos a compartir.

Por qu las tres comunidades? Porque la persona que nos ha ayudado a las tresen nuestra reflexin, ha sido la misma. Mara Jess Amundarin, con la sencillez yprofundidad que le caracterizan, nos ha compartido su experiencia en torno a la oracinde Jess: el Padrenuestro.

Al rezar tantas veces podemos tener el peligro de hacerlo con cierta rutina y esimportante pararnos de vez en cuando para darnos cuenta de lo que decimos y, sobretodo, como ella nos ha insistido, para ser conscientes a qu nos comprometemos.

Vimos primero qu es orar; que no es negociar con Dios, que no se trata de

informar o convencer a Dios, sino el objetivo de la oracin es que yo me convenza de queDios es don total y busca siempre nuestro bien.

Constatamos que la oracin es principalmente relacin:En l vivimos, nos movemos y existimos. Todo lo querezamos nos tiene que ayudar a ser cada vez msconscientes de nuestra comunin con Dios y en l contodos/as y todo. Desde aqu se entiende muy bien nuestrainterrelacin y la visin csmica.

En cada invocacin del Padrenuestro nos detuvimospara captar qu profundidad encierra y de qu manera nos

comprometemos a realizar lo que en ella decimos.Qued claro que el Padrenuestro no es algo que le pedimos aDios para que l haga lo que le pedimos, sino que es uncompromiso que adquirimos nosotras para realizar en nuestra

vida, es nuestra responsabilidad.

La aportacin de Mara Jess, nuestra oracin y reflexin personal y el compartirorante en comunidad al final, complet la jornada.

Las tres comunidades apostlicas del Norte.

CONSTRUYENDO FAMILIA

El da 7 de Noviembre algunos Asociados Laicos, miembros de los grupos deGetafe y Madrid, asistimos a la Eucarista de clausura del Captulo de nuestras HermanasApostlicas.

Queremos compartir con todos vosotros nuestra alegra al haber recibido estainvitacin a compartir, por primera vez, un acto tan importante.

VENGA A NOSOTROS TU REINO!


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Sabemos que somos una Familia y nos sentimos como tal, por eso estamos tanfelices de poder participar de la vida de las otras vocaciones, agradeciendo de todocorazn que se vayan dando pasos para estrechar, cada vez ms, los lazos entre todosnosotros.

Grupos de Asociados laicos de Getafe y Madrid

UN ENCUENTRO FRATERNO

Habamos acordado el encuentro un mes antes, con lo cual lo estbamosesperando con ilusin y por fin el 23 de noviembre nos juntamos en el colegio de Aranjuez

a las siete. No pudieron acudir dosasociados de cada grupo.

Despus de los saludos iniciales,empezamos con una oracin seguida de lapresentacin de cada uno, para continuarcon las preguntas y respuestas que cada

uno dese formular. Fueron unos momentosmuy agradables, pues pudimos comprobar,una vez ms, que entre los hermanoshablamos como si nos conociramos desdemucho tiempo. Cuando nos dimos cuentaeran las 9. Compartimos unas pastas queaportaron los del Grupo de Aranjuez dondeya se incorporaron los nios.

Comentamos la prxima vez podramos dedicar un tiempo mayor, pues todos nosquedamos con ganas de continuar. De verdad ha sido un encuentro muy fraterno.

Grupos de Asociados de Aranjuez y de Madrid

En caminoEn caminoEn caminoEn camino

Lo primero de todo es saludar y dar la bienvenida a esta nueva publicacin dentrode esta Familia, "FAMILIA EN MISIN".

Somos de La Carolina y nuestra andadura es bastante reciente, an no hacemosdos aos, pero vamos caminando poco a poco a encontrar ese camino que nos lleve yacerque ms a Dios, a travs de la Sagrada Familia de Burdeos.


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Empezamos en el grupo 6 personas, de las que poco a poco y por diversos motivosalgunas dejaron de asistir a las reuniones. Despus se nos incorpor una nueva persona,y este curso, lo hemos empezado con tres nuevos. Ahora somos seis. Esperemos quevaya dando su fruto todo, y seamos capaces de forma la Familia que Pedro Bienvenidoquera.

La verdad es que nos est sirviendo de mucho todo esto, porque desde que

empezamos vemos todo de otra manera, y el hecho de compartir las experiencias y lossentimientos de aquello que nos une, nos sirve para mucho. Para nuestro caminar, paranuestro da a da.

Remedios y Teo hacen una labor inconmesurable y nos sirven de gua. Suerte yun abrazo a todos desde La Carolina.

Asociados en formacin de La Carolina.

Gracias

El pasado 14 de Junio nos reunimos el grupo de Valencia-2para celebrar las bodas deoro de Amparo Vilar. Elena Mart, una nueva incorporacin al grupo, actualmente enformacin, ha querido compartir con todos nosotros lo que vivimos esa noche.

Querida Amparo:

Te escribo estas lneas en agradecimiento a la acogidaque nos distes en tu casa el pasado mes de Junio.

Gracias por la cena tan rica que nos preparaste con todaslas cositas buenas de aqu del Mercado Central deValencia que sabes que tanto nos gusta.

Gracias por reunirnos alrededor de tu mesa y hacernospasar con tu sonrisa una velada tan agradable.

Gracias por estos 50 aos llenos de derroche de amor, entrega, simpata, ilusin

De todo corazn GRACIAS, mi querida Amparo.

Con todo mi afecto, Elena.

Un da especial

El pasado sbado 5 de octubre nuestros hijos Manuel de 8

aos y Marta de 6 aos celebraron su Comunin en laParroquia de Nuestra eora del Carmen en Campanillas!Mla"a# en presencia de nuestras $amilias% del "rupo de&sociados Mla"a'( y al"unos ami"os) &unque hab*an hechola Primera Comunin en el transcurso de un retiro en El

Monasterio de +uena$uente del istal en ,uadalajara% en a"osto% quisimos que un mes despu-spudieran celebrarlo en el marco de un d*a $amiliar% ale"re y en presencia de las personas con lasque habitualmente con.i.en) /ue un d*a muy bonito y car"ado de emociones)

0e damos las "racias a nuestro Padre 1ios por el re"alo de nuestros hijos y por la "racia dehaberles permitido ya acercarse al banquete del altar) aludos a todos)

Marta y Manolo Asociados en formacin de Mlaga.


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EL POCICO: UN LUGAR LIGADO A NUESTRA HISTORIA.EL POCICO: UN LUGAR LIGADO A NUESTRA HISTORIA.EL POCICO: UN LUGAR LIGADO A NUESTRA HISTORIA.EL POCICO: UN LUGAR LIGADO A NUESTRA HISTORIA.

La casa de oracin y espiritualidad de El Pocico (Almera) ha estado desde hacemuchos aos ligada a nuestra historia como Familia. Ya en el ao 1980 una primeracomunidad de la Sagrada Familia de Burdeos se hace cargo de la casa que entoncesperteneca a la Familia de Dios. Nuestras Hermanas Apostlicas Clara Garca,

Anunciacin Rodrguez, Carmen Fernndez Shaw, Pilar Linares y M. ngeles Garznllegaron a El Pocico hace treinta y tres aos cargadas de ilusiones y esperanzas.

All, en aquella casa junto al mar, queda escrita con tinta indeleble la memoria desu entrega, de su acogida, de su alegra, de su presencia discreta y acogedora. Lapreparacin de encuentros, la casa siempre abierta, aquel primer grupo de asociados quesurge ligado siempre a El Pocico son hitos importantes de esta historia.

Y all, en aquella Casa de Espiritualidad,a travs de aquellos sbados de oracin yconvivencia que empez a organizar Clara, atravs de aquellas Escuelas de Oracin queorganiz M Carmen Villardell, y despusaquellos retiros-convivencia de verano quecomenz M Teresa Monforte y han continuadohasta este mismo verano con Anxos Renieblas,los asociados laicos de los grupos de Almera,Getafe, Mlaga, Con y Alcal la Real hemosido pasando de jvenes a adultos. All han idocreciendo nuestros hijos, en aquella piscina hanido aprendiendo a nadar. All ha madurado

nuestra fe y nuestro compromiso. Esos retiros de verano han ido alimentando nuestrocaminar como grupos de asociados laicos.

Hasta el ao 2006, veintisis aos justos, estuvo presente la Sagrada Familia en ElPocico. Hasta este mismo verano hemos tenido nuestro encuentro anual los asociados yalgunas Hermanas apostlicas de la Sagrada Familia.

Gracias a todos los que lo habis hecho posible!!! Gracias por vuestra entrega,por vuestro nimo, por vuestra vida compartida!!!!

Y, qu va a pasar con El Pocico? Durante aos temimos que construyeran elpaseo martimo. Al final, con el tema todava en litigio, muri Anunciacin, la hermana de

la Familia de Dios que lo llevaba y El Pocico ha pasado al Obispado de Almera. Segnaparece en el peridico El Ejido: Laparroquia de la Preciossima Sangre proyecta irse alPocico Los planes del Ayuntamiento para seguir el Paseo Martimo en el solar se topancon que las religiosas lo han cedido al Obispo.

Lo que no podrn cambiar es esa historia hecha de detalles y vida compartida.Esos aos vividos en profundidad y profundamente ligados a nuestra historia comofamilia. Por cierto, ya tenemos sitio para el encuentro de oracin-convivencia del verano.Ser en El Molino de Abajo, una casa rural en La Ribera Baja (Alcal la Real).

Grupos de Asociados de Alcal la Real, Con, Mlaga y Almera.

Agosto de2013


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FUNDACIN OBRA SAN MARTFUNDACIN OBRA SAN MARTFUNDACIN OBRA SAN MARTFUNDACIN OBRA SAN MARTNNNN::::AGRADECIMIENTO A MARIAN MURCIAAGRADECIMIENTO A MARIAN MURCIAAGRADECIMIENTO A MARIAN MURCIAAGRADECIMIENTO A MARIAN MURCIA

El 30 de noviembre, la FUNDACION OBRA SAN MARTIN concedi a MarianMurcia su ms preciado galardn, el SAN MARTIN DE LA MEDIA CAPA. Fue unacelebracin entraable, cargada de emociones y cario. Entresacamos algunos de los

prrafos del discurso pronunciado por ella en esta celebracin.En la carta que recib del presidente me comunicaban que elmotivo de la entrega era por mi colaboracin en la construccin deuna Fundacin profesionalizada, transparente, honesta y coherentecon las necesidades de las personas con discapacidad y losalumnos del colegio.

Al pensar en cmo empez la transformacin de la Fundacin, loprimero que viene a mi mente es un equipo de jvenesprofesionales con los que hoy quiero compartir esta media capa.Ellos y ellas en el 2002, formaban parte de lo que entonces se

llamaba el equipo tcnico y arriesgaron por el cambio.Gracias por vuestro apoyo incondicional, por apostar conmigo en

aquel proyecto. Fue la profesionalidad y empeo del personal de la FOSM quien lo hizorealidad. Cuntas horas de trabajo compartido, cuntas reuniones y asambleas, cuntaspeleas y divisiones, pero al final, la honestidad, la coherencia y el amor a esta casa y a laspersonas que viven en ella fue lo que nos mantuvo unidos. Yo no he hecho nada sola, loque sucedi en los siete aos que estuve con vosotros fue gracias al apoyo de muchaspersonas que estis aqu.

Gracias tambin al apoyo de la comunidad, a las hermanas que desde laretaguardia animaban, empujaban y me ayudaban a seguir adelante, fieles colaboradoras

en lo pequeo y en lo grande, todas aportaron su grano de arena. Y al Instituto de laSagrada Familia cuya misin de comunin hemos intentado hacer vida, todas y cada unade las hermanas que desde el ao 94 hasta el 2008 pasamos por esta casa.

Hoy, es un gozo inmenso volver a la Fundacin y ver como ese proyecto deprofesionalizacin, transparencia, coherencia y colaboracin ha avanzado en el camino dela calidad y la investigacin. La direccin se ha consolidado, la lnea trazada sigueavanzando con una visin amplia e innovadora. Os animo a seguir adelante, a seguirluchando unidos por demostrar a la sociedad de Cantabria que la FOSM es una respuestade calidad y profesionalidad a las necesidades de las personas con discapacidad y a losnios y jvenes que se educan con vosotros.

S que algunas veces es difcil mantener el ritmo, que las dificultades estn ah yque no es fcil hacerles frente, pero el equipo de profesionales que forman parte de laFOSM se ha consolidado, reforzado y afianzado as que no hay razn para pensar queno es posible.

Ya sabis que podis contar conmigo siempre, aunque ahora es desde la distancia,una parte de mi corazn permanece en la FOSM. Soy yo la que tengo una inmensadeuda de gratitud con todas las personas que en los siete aos que permanec en estacasa me dieron mucho ms que lo poco que yo pude dar, aqu he dejado algo de mi viday de mi persona, pero he recibido a cambio muchsimo ms, el ciento por uno, de nuevogracias y os animo a seguir caminando con esperanza, con la certeza de que el caminoiniciado ya no tiene marcha atrs.


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Haber podido acompaar a Marian este da, me hizo sentirme ms SagradaFamilia; en todo momento estuvo presente el recuerdo y agradecimiento a todas lashermanas que all vivieron como una ms en medio de estas personas que decimos condiscapacidad pero con un gran corazn. Diseminadas aqu y all vamos haciendo realidadel sueo del Fundador y hoy podemos decir que en Santander, en la Fundacin ObraSan Martin tenemos una Familia.

Pilar Gonzlez, hermana Apostlica, comunidad Puente de Duero.

LA VIRGEN DE LORETO

Mi infancia transcurri a caballo entre una vasta finca paterna yun internado religioso denominado Ntra. Sra. de Loreto, enAntequera. Fue all donde Dios me cal hasta los huesos y su Esprituarraig en mi corazn. Nunca supe por qu mi colegio llevaba elnombre de la Virgen de Loreto y aunque era una nia muy curiosa,creo que nunca pregunt. Solo saba que esta Virgen era la patrona

de la aviacin, segn me haba contado mi padre y que su festividadse celebraba el 10 de diciembre, fiesta del colegio, en pleno Adviento,con el fro muy avanzado y el olor a mantecado antequeranoimpregnando el glido viento.

Muchos, muchos aos despus, he vuelto a ser invitada, unavez ms, a la celebracin de la festividad de la Virgen de Loreto, no enel centro escolar que me vio crecer, sino en el cole al que mi hijaacude desde los seis aos. Es un da importante para los escolares, los profesores, lasantiguas alumnas y las religiosas de la Sagrada Familia de Burdeos. Y para m, unacoincidencia, un nuevo encuentro con esta advocacin mariana, que tantos devotos ha

tenido y tiene, en este terrenal mundo tan necesitado de una madre del cielo.No es de extraar, que P. Bienvenido Noailles, encontrara en el Seminario de Issy,

ante una imagen de la Virgen de Loreto, la inspiracin necesaria para fraguar la idea desu gran Asociacin. Lo veo imaginando cmo pudo haber sido la Santa Casa de Nazaret,la casita loretiana, y cmo habran sentido y vivido a Dios los miembros de ese ncleofamiliar, compuesto por Jess, Jos y Mara. Evidentemente, la experiencia de Dios deesa pequea familia, distaba mucho de la que las familias francesas de su poca andabanviviendo, incluida la suya.

Desconozco si P. Bienvenido viaj alguna vez a Italia, a Loreto, a visitar la casita detres paredes aparecida misteriosamente en aquel campo de laureles, procedente de

Dalmacia, adonde habra llegado desde Nazaret, llevada por ngeles voladores hacia1291. Sigo desconociendo, a fecha de hoy, por qu el colegio en donde me eduqu, llevael nombre de la Virgen del lauretum aunque su misin para m, y para otras muchasnias, fue la de ser una santa casa.

Ha pasado el tiempo en un suspiro. Cuando con ocho aos fui apartada de mifamilia, para poder estudiar y ser alguien en el futuro, cobijada en mi loreto me afanen cumplir mis obligaciones lo mejor posible. Han sido, desde entonces, muchos losesfuerzos, sacrificios, horas, meses, aos, volcada en mis libros y luchando por cumplirmis sueos, para acabar volviendo, no obstante, a mi punto de partida. Hoy tengo lo queDios quiere que tenga. Ni ms ni menos que UNA GRAN FAMILIA, como la imaginada porP. Bienvenido Noailles. QU SUERTE la ma!

M Carmen Molina (Asociada en formacin, Mlaga)


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SEOR, SILNCIAME. LLNAME SOLO DE TI.Retiro de inicio de curso del Grupo de Asociados laicos de Jan.

La vivencia del Silencio nos invita a experimentarel arrullo, el recogimiento, el abrazo ntimo del Seor.

Esta frase resume lo que pudimos vivir en el fin de semana del veintisis yveintisiete de octubre en el Puente de la Sierra de Jan. Para no perder las buenascostumbres comenzamos el curso con unos das de retiro que nos ayuden a centrarnos ytomar las fuerzas necesarias para comenzar con energa e ilusin.

El Grupo de Laicos de Jan organiz el Retiro invitando a la Comunidad de Jana unirse; fueron Carmen y Mara (laicas) quienes se estrenaron en la tarea de lapreparacin de este importante fin de semana con la intencin y deseo de que todos losall presentes (religiosas, asociados y personas en formacin) pudisemos pararnosdurante dos das, dejar a un lado prisas y ruidos y disfrutar de ese abrazo amoroso delPadre.

Seor, silnciame. Seor, llname. Seor, llname slo de ti.

Hubo tiempo para orar, reflexionar, compartir, disfrutar de la naturaleza, charlar,saborear, cantar y disfrutar los unos de los otros. Un fin de semana intenso y aprovechadoque nos ayud a todos a cargar bateras para el curso que tenemos por delante. Comonovedad, la participacin de los ms peques del grupo; los nios tuvieron sus propiasdinmicas, disfrutando y participando activamente de lo que all se vivi.Os dejamos unas imgenes de estos dos das.

Grupo Asociados Laicos de Jan.

Caminamos como familia

Querida familia:

Nos asomamos por primera vez por una misma ventana y queremos, desde aqu,compartir nuestra experiencia de grupo en formacin. Durante estos ltimos meses,hemos ido avanzando en nuestro caminar. Siempre hemos contado con el apoyo y lapresencia de Pepe y de Marisa. Nos encontramos al final de una etapa y algunos, con

mucha ilusin por materializar su compromiso con la Sagrada Familia de Burdeos.


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Tambin andamos ilusionados por vernos nuevamente en Pozuelo, en el EncuentroNacional de Laicos de 2014.

Este curso (nos regimos siempre por el calendario escolar) hemos comenzadovindonos semanalmente. Una semana hacemos oracin adoracin y otra semana, nosreunimos y compartimos nuestra vida de fe y le damos un empujoncito a los estatutos.

Somos un grupo con mucha suerte, porque contamos con el colegio SagradaFamilia de Mlaga. Nuestros hijos se sienten como en casa. Tienen espacio para jugar yexpansionarse, mientras los mayores dedicamos un tiempo de nuestra ajetreada semanaa nuestros menesteres de grupo de fe. Los das que nos toca oracin, es un privilegiopara nosotros, podernos reunir delante del Santsimo ntimamente, en silencio.Respiramos PAZ Y sosiego entre los muros de la capilla, amparados por Ntra. Sra. detodas las Gracias, la Virgen blanca. Las apostlicas de la comunidad de las Floressiempre nos brindan su apoyo y rezan por nosotros, para que sigamos en el camino.

Desde aqu, queremos darle gracias a Dios por habernos reunido en esta GranFamilia, una familia en misin constante, comprometida por cambiar el mundo bajoel carisma de Pedro Bienvenido Noailles.

Tambin queremos darles las gracias a Eduardo y a Ana, que junto a sus cuatrohijos, nos visitaron el 14 de diciembre. Fue un precioso da en el que tuvimos laoportunidad de compartir nuestras inquietudes y vivencias. Contagiados por su ilusin ysu amor hacia la Sagrada Familia, nos despedimos con una foto de ese da. y otra delEncuentro de Adviento que tuvimos con la comunidad de las Flores de Mlaga.

Un abrazo yhasta muy, muypronto.

Grupo deAsociados enformacin deMlaga

! "#M$%& ''%%A A (#' )%&'#'*

Desde la comunidad de Ibarrekolanda,queremos haceros llegar esta entrevista que le hacen alsacerdote de nuestra parroquia. La hemos cogido del peridico regional DEIA.

Como preocupacin ms fuerte para l, es crear la comunidad cristiana, seguidores/as de Jess de

Nazaret. Existen varios grupos de referencia y todos estamos reflexionando del libro, Jess

Histrico de J. Antonio Pagola.

Evangelizar en la crcel es estar en el patio con los presos y escuchar sus problemas

Lleva cinco aos patendose el patio de la crcel de Basauri. No es ningn recluso nifuncionario de prisiones. Es uno de los capellanes del centro penitenciario Bizkaino. Nocelebra misa. Su labor consiste en escuchar a los reclusos que desean hablar con l.


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+os, (-is on/le/ de Alai/a% ms conocido por 2Peli3 sehi4o cura hace 5 aos para estar entre la "ente) Por eso%siempre ha intentado .i.ir a pie de calle el sacerdocio%aunque ha tenido lar"as -pocas en las que hadesempeado su labor en la dicesis como pro$esor delseminario)

1esde hace unos aos compa"ina el trabajo pastoral en laparroquia de 7barreolanda con el de capelln de la crcelde +asauri)

-, alance ace de estos aos Estoy encantado) 9edescubierto un mundo)

mo s-rgi el traao /ue una o$erta que me hi4o el.icario "eneral de nuestra dicesis% :n"el Mari ;n4ueta)Me lo o$reci porque sab*a de las di$icultades que yo ten*apara estar en una parroquia) Me propuso o ir a ayudar a la crcel o al hospital)

)or -, tena o tiene dific-ltades :ara eercer como :rroco

Porque yo no estoy de acuerdo con la praes?s% y lue"o que elija el cha.al cuando sea mayor) =de las primeras comuniones% @qu- puede entender un nio si lo que est esperando para ese d*aes un smartphone o una tabletA

;ol -, le :arece aora des:-,s de conocer el interior de la crcel de $asa-ri Pues que haymucha "ente con cabe4a y las neuronas bien puestas% muy inteli"ente% con la que se puede hablar)1e todas $ormas% hay que decir que +asauri no es una crcel de cumplimiento% sino pre.enti.a% porlo tanto el per$il del recluso es el de trapicheo de dro"as y e


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crceles de lo ?nico que se habla es de prostitutas y de procesos judiciales) Pero hay "ente que le"usta intercambiar opiniones) Por eso a"radecen la con.ersacin)

ami,n se le acercan :ara :edirle cosas*% bastantes)

-, le :iden Pues hace poco% uno me dijo que quer*a un escapulario o un rosario) = yo le dijeque no pod*a meter cualquier cosa en la crcel) Pero lo que ms me piden son tarjetas de tele$on*a

para poder hablar con su madre o sus $amiliares)> -sted se las consig-e i puedo% s*) Pero a todos los que se me acercan les di"o que no di"anque quieren hablar conmi"o cuando lo que quieren es pedirme al"o) &s* que ten"o que hacer un$iltro)

sted celera misa en la crcelA No% para eso ya hay otro cura de la dicesis que celebra losdomin"os por la tarde% lue"o hay un "rupo de personas los jue.es para hacer un rato de oracincon las personas que quieran y tambi-n ayudan a que la "ente se e


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sted ya tiene 72 aos y sig-e al :ie del can= :ero ya ay rele


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PROCESO DE REFLEXIN PARA UNABSQUEDA DEL SENTIDO DE LA VIDA

Como Familia, expresamos con fuerza nuestro deseo de compartir el don recibido,convencidos que constituye una alternativa creble para el mundo de hoy.

Tanto en los ECOS de esta sesin como en las diferentes etapas del Congresohemos tomado conciencia cada vez mayor de que es juntos, toda la Familia, la queestamos comprometidos en la Misin. Recordamos aqu lo dicho por Margaret en laDeclaracin del Congreso de 2012:

Escuchamos la llamada a una nueva y ms profunda comprensin de nuestraidentidad: ser una FAMILIA. Esto nos pide un cambio radical de mentalidad. Cadamiembro y cada vocacin es responsable del conjunto de la Familia, de manera

que, en nuestro mundo, nuestro Carisma sea conocido y visible, dando testimoniode esperanza y alegra.

Como Equipo estamos convencidas de que juntos realizamos la Misin Comn.Por ello desearamos que en el futuro, este Equipo pueda ser un Equipo Inter-Vocacional.

Despus de hacer memoria de todo lo vivido y ms que nunca con el deseo deayudar al crecimiento integral de cada persona, de favorecer su bsqueda de sentido parala vida, creemos que podemos contar con vuestra colaboracin para ofrecer a los jvenesde 20 a 35 aos, un Proceso con diversas etapas, de las cuales, una, se desarrollar enMartillac, del 16 al 19 de Julio de 2015.

La realizacin de este Proceso es un verdadero desafo que va a implicar laparticipacin de todos. Esta proposicin tiene que ser ampliamente difundida, llevada portodos y por todas; por ello tenemos que utilizar todos los canales posibles, tanto al interiorcomo al exterior de la Familia. En cada contexto veris la forma de ponerlo en prctica ensus diferentes etapas. Pedimos vuestra atencin sobre su importancia, comprometiendoas el futuro de la Familia en Europa y Canad. Para su realizacin, ya desde ahora,tenemos que dedicar tiempo, energas y mucha motivacin.

Como plan de accin nos planteamos realizar un PROCESO con diversas etapas,dirigido a personas de 20 a 35 aos. Es un GRAN DESAFOque nos llena de esperanza.Podemos ser creativos y buscar juntos otros medios y personas que nos ayuden a llevarloa cabo, especialmente para los/as que, por diversas circunstancias, no estn en contacto

con jvenes. Necesitamos la implicacin de toda la Familia presente en Europa/Canad,

La Pastoral Vocacional que queremos:

Abierta a todas las personas, con atencin especial a los jvenes, que buscan unsentido a su vida.

Que nos implique y responsabilice a cada miembro de la Familia viviendo ytransmitiendo lo que somos.

Una Pastoral de presencia y de relacin (respeto, acogida de la persona, escucha).

Que facilite la realizacin del Sueo de Dios para cada persona y todo lo creado.

En la que nos sentimos instrumentos porque reconocemos que la accin del Espritunos precede en cada persona y que la conduce hacia su plenitud.

(cf. Past. Voc. Declaracin 2013)


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unos para invitar y otros para animar dicho proceso. Es importante que en los diversoscontextos en los que estamos presentes haya algn miembro de la Familia que se puedacomprometer a acompaar y desarrollar las diversas etapas, ya sea con un grupo o conpersonas a nivel individual.

En el Proceso que encontrareis a continuacin, veris que las etapas estnenunciadas en lneas generales, por eso cada animador/a desarrollar el contenido de las

mismas teniendo presente a quien va destinado, estando siempre coordinados con esteequipo: Rosi Garca Rebollo, Adela Vanaclocha, Maria Crowley Lorette Laffargue

BUSCANDOEL SENTIDODE LA VIDA

El canto de tu vida encaja con el canto de tu corazn. BSCALO!

1. Etapa de motivacin: Ponernos en camino (Lucas 24, 13-35)Ver en cada contexto cmo podemos poner en marcha este proceso, estrategias,

quin nos puede poner en contacto con jvenes, quin puede acompaar este procesoPodemos dialogar entre los miembros de la Familia cercanos.

2. Etapa de contacto (Lucas 5, 27-32)Momento de entrar en contacto con jvenes que conozcamos e invitarles a unencuentro informal para conocimiento y planteamiento del proceso.Esto se puede hacer en los lugares que estamos cada miembro de la Familia.Durante este tiempo se puede ir invitando a personas que se sienten interesadas e irformando un pequeo grupo o individualmente, para la siguiente etapa.Esta etapa termina con el compromiso de iniciar y ser fiel al proceso a seguir.Se puede hacer entrega de algn smbolo como comienzo del proceso.

Etapa de conocimiento personal y experiencia en la fe. (Juan 1,37-39)- Descubrimiento de los dones/valores personales.- Qu busco, en qu me apoyo, qu inquietudes tengo? Cul es mi deseo profundo?...- Compartir Experiencias que dan sentido a mi vida.- Cul es el rostro de Dios que tengo?

3. Etapa de conocimiento del Sueo de Dios para la humanidad y la creacin.- Compartir y profundizar el Sueo de Dios para m y para cada ser creado- Tomar conciencia de nuestro ser co-creadores.- Compromiso de cuidar y promover la vida al estilo de Jess.4. Etapa de interioridad. (Mateo 13, 44-46)- Experiencias de interioridad en nuestra vida.- La importancia del momento presente.- Encuentro personal con Jess de Nazaret.-5. Etapa: Encuentro de Martillac: BUSCANDO EL SENTIDO DE LA VIDA(16 al 19 de julio 2015)

6. Etapa: Acompaamiento.

- Relectura de los frutos del Encuentro para reavivar la llama prendida y seguir dando pasos.


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Un gesto de denuncia proftica

El pasado mes de abril varias organizaciones de cristianos y cristianas residentesen Madrid (parroquias, movimientos, congregaciones religiosas, revistas y otros colectivosde Iglesia entre los que nos encontramos algunos miembros de la Sagrada Familia)comenzamos a reunirnos preocupados ante la situacin de recortes en los derechossociales de los madrileos y echando en falta que se oyera la voz de los catlicos deMadrid. Despus de mucha reunin y reflexin se redact un documento basadoprincipalmente en la Doctrina Social de la Iglesia y, por supuesto, en el evangelio, y otrosdocumentos ms cortos y sencillos para la reflexin y trabajo en grupos y parroquias.

Nuestro objetivo era y es dejar constancia de que, como seguidores de Jess, nopodemos quedarnos impasibles ante el sufrimiento de tantos ciudadanos, vecinosnuestros, que estn padeciendo las consecuencias de la crisis y de las polticas derecortes que se estn llevando a cabo.

El domingo 1 de diciembre, realizamos un GESTO que expresabavisiblemente a la sociedad nuestras preocupaciones y denuncias. Una concentracin

silenciosa mostrando carteles y pancartas queexpresaban nuestras reivindicaciones.

Varias hermanas apostlicas participamos eneste Gesto que tuvo lugar junto a la Puerta del Sol. Eraimpresionante realizar esta protesta pudiendocontemplar en el centro de la plaza un inmenso rbolNavideo construido a base de Bombos de la Lotera ymostrando en su cima, no una Estrella de Navidad,smbolo del nacimiento de Jess, sino un inmensoBombo de la Lotera, como imagen del dios dineroquepreside las fiestas navideas en nuestra sociedad.

Os ofrecemos a continuacin una crnica de cmo se llev a cabo ese GESTO realizadopor el Colectivo Evangelio, Justicia y Derechos Sociales, catlicas/os de Madrid

Tere Florensa, Apostlica

MADRID: LA INDIGNACIN CRISTIANA SALE A LA CALLEEl pasado 1 de diciembre frente al nmero 5 de la calle Alcal, sede del ministerio

de Hacienda, se reuni un nutrido grupo de personas, en una manifestacin ms, al calorde la indignacin que recorre la sociedad, pero con un pequeo matiz que la hacadiferente Eran curas, religiosas y religiosos, familias, personas solas, en activo,jubiladas o en desempleo, todos unidos por la fe en Jesucristo, dispuestos a denunciarlos estragos que causan las actuales polticas en los ms desamparados de la sociedad ysolidarizarse con ellos. Los convocantes haban sido ms de 40 entidades catlicas de


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Madrid entre parroquias, movimientos, comunidades, congregaciones y colectivosdiversos.

Desde que surgi la idea de hacer or la voz de los cristianos, en medio del ruido yel dolor que est provocando este largo y fro callejn en el que la sociedad vive atrapada

por imposicin de los poderes econmicos yde los gestores pblicos, haban pasado

meses. Un tiempo que ha servido paraahondar en el mutuo conocimiento, romperprejuicios y reflexionar conjuntamente, unaocasin para hilvanar tejido eclesial.

Queramos levantar una voz demarcado signo eclesial que recordara a losgobernantes, a la sociedad en general y alas vctimas de esta situacin, en particular,que la precariedad, la degradacin de losservicios pblicos y la desatencin a los ms

dbiles no agrada al Dios revelado en Cristo.Una gran pancarta apoyada en la fachadaque separa la calle de los despachos dondese gestiona la Hacienda Pblica, en la que

se poda leer Desde Evangelio, por la Justicia y los Derechos Sociales daba idea de loque all pasaba. Numerosos carteles con la cita de Lucas sobre la imposibilidad de serviral mismo tiempo a Dios y al dinero, la referencia del libro del xodo clamando Justiciapara el pobre o algunas frases pronunciadas por el Papa Francisco, como Sin trabajo nohay dignidad, acababan de confirmar que aquello deba ser algn lo montado porcatlicos y catlicas de Madrid, a la postre, los firmantes de las hojas volanderas que serepartan entre los viandantes.

En definitiva, varios centenares de personas de Iglesia, sin apenas influencia, nirecursos, ni mucho menos acceso a los centros de poder y comunicacin social,dispuestas a proferir un sonoro silencio de protesta dirigido a los odos ms insensibles ycorazones endurecidos, pero tambin a acariciar suavemente la dignidad tantas vecesherida de los que ms sufren ()

La cita concluy dejando en el nimo de la mayora un regusto agridulce, producto de ladureza de las circunstancias denunciadas y el calor reconfortante del encuentro, lacoincidencia y el deber cumplido. Pero tambin qued flotando en el aire el deseo decontinuar el trabajo en comn, con el horizonte puesto en defender la dignidad de losltimos e impulsar la aportacin genuinamente cristiana en la construccin de una

sociedad ms justa, ms fraterna y ms sostenible.JOSE LUIS PALACIOS

El Camino de Santiago

Cada da Dios nos sorprende con nuevas experiencias

Querida familia, quiero compartir con vosotros, esta experiencia. Este verano he recibido,de nuevo, un regalo de Dios, me ha permitido hacer el camino de Santiago junto a mi marido, mihija y mi madre, que cumpli durante el camino los 77 aos, ella nunca haba tenido la

oportunidad, y ahora Dios le ha ayudado a cumplir ese sueo.


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Una vez ms miembros de la Sagrada Familia de Burdeos se ha hecho presentes con familias dela Comunidad Parroquial donde nos movemos y trabajamos, haciendo juntos este camino,ayudndonos unos a otros.

El camino hay que vivirlo, es unaexperiencia inolvidable. Si tenemos laoportunidad, tendramos que hacer el caminode Santiago por lo menos una vez en la vida.

He vivido fuertes e intensas emociones; me heencontrado con Dios, y conmigo misma.En el camino, es el mismo Jess, el que atravs de algunas personas, te presta suhombro para que te apoyes, el que te coge dela mano, el que cuando ya no puedes ms tedice, vamos que ya queda poco, nimo!Cuando ves a esa persona que te ayuda, quete anima, que te escucha, ves el rostro delmismo Jess que camina a tu lado y el que aveces te lleva en brazos, porque te preguntas,pero yo, cmo he podido hacer hoy 31 km, siestoy operada de la columna?, hay que dejarsellevar, no pensar;no puedo,hay que intentarlo.

En el camino he tenido momentos de alegra, de tristeza, llantos, risas, cansancio,y descanso cada da en la Eucarista, junto a personas de todos los lugares del mundo,alimentados por la Palabra y la Eucarista tombamos fuerzas para seguir adelante.

Yo llevaba conmigo a muchas personas que no pudieron venir, amigos, familiares, llevabadificultades, problemas sociales, etctambin a mi grupo de la Sagrada Familia de Alcal, y enese cansancio diario ofreca y peda al Apstol por todos ellos.

Quiero terminar con algo que dijo el sacerdote en una de las primeras Eucaristas;El camino de Santiago, es el camino de la vida misma. En l experimentas, vives, sufres, y

gozas, como en la vida misma.M Lola Romero (Asociada laica, Alcal la Real)

Pastoral de Matrimonios

Miembros laicos de la Sagrada Familia de Burdeos de Alcal la Real, estamosparticipando en la Pastoral Matrimonial de la Parroquia de El Salvador, nuestraParroquia.

Profundizando en su consagracin Bautismal, y convencidos de que laFormacin y la Oracin son pilares fundamentales, para la transmisin de la Fe y losvalores religiosos en la Familia, la educacin de los hijos, etc, y en todos los ambientesdonde se encuentren, (PBN).

Queremos destacar la importancia de la Formacin del matrimonio, para fortalecerla Familia como base y cimentacin para esa transmisin de la Fe. Se reunirnquincenalmente, con otros matrimonios cristianos, para formarse, orar, compartirexperiencias, dialogar, y poder as ayudarse entre ellos y darse a otros matrimonios.

Al que mucho se le da, se le exigir mucho; y al que mucho se le confa, se leexigir mucho ms. Lc 12, 48


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Congreso Internacional de catequistas

Por iniciativa del Pontificio consejo para la Nueva Evangelizacin, los das 26 al

28 de septiembre tuvo lugar un Congreso Internacional de Catequistas. Se trataba de unode los actos programados con motivo del Ao de la fe. El ttulo elegido como hiloconductor de todas las ponencias fue: El catequista, testigo de la fe.

Particip en este Congreso junto con el equipo de la Delegacin diocesana deCatequesis de Madrid, del que formo parte. Quiero compartir con vosotros algunosaspectos de este Congreso y mi vivencia de l.

Abri el Congreso el arzobispo presidente del Pontificio consejo, monseor RinoFisichella, que nos habl del primado de la evangelizacin sobre la catequesis, y entreotras muchas cosas, nos dijo que: Pensar que la Iglesia emprenda un camino de nuevaevangelizacin con una catequesis en la que permanezcan las mismas caractersticas del

pasado, aunque sea un pasado reciente, es un peligro que hay que evitar. La relacin quelleva a unir Nueva Evangelizacin y catequesis comporta necesariamente la exigencia deuna renovada interpretacin del proceso catequtico. En esta lnea me viene a la mentelo que deca nuestro Fundador, Pedro Bienvenido, deque las necesidades de un siglo que comienza, es difcilque sean las mismas que las del que acaba.

En el resto de ponencias se habl mucho de larelacin entre la divina Revelacin y la catequesis; elministerio de la palabra y la catequesis; el sentidoeclesial de la catequesis; el dinamismo del acto de fe; dela relacin entre fe y razn; de los mtodos catequticosy de la necesidad que se adecuen a la pedagoga de lafe; de la recepcin del Catecismo de la Iglesia Catlica yde su utilizacin en la catequesis.

Lo ms esperado e interesante del Congreso fuela intervencin del papa Francisco. Entraba en el aulaPablo VI poco antes de las cinco de la tarde del viernes,con su sonrisa cautivadora, con su mirada entusiasta y con su alegra arrolladora. Conmucha paciencia y con gran cordialidad, salud a muchos de los numerosos congresistasque estaban situados a lo larga del pasillo central. Luego, una vez en el estrado, nos

dirigi la palabra. Su exposicin, cargada de vida, estuvo dividida en tres puntos:

Pensar que la Iglesia

emprenda un camino de nuevaevangelizacin con una

catequesis en la que

permanezcan las mismascaractersticas del pasado,

aunque sea un pasado

reciente, es un peligro quehay que evitar.


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1) Caminar desde Cristo significa tener familiaridad con l.

2) Caminar desde Cristo significa imitarlo en el salir de s e ir al encuentro del otro.

3) Caminar desde Cristo significa no tener miedo de ir con l a las periferias.

Como resumen, os dir que el Papa comenz

animndonos a ser catequistas, que significamucho ms que trabajar o hacer de catequista. Noshabl de la necesidad de estar aprendiendocontinuamente de Cristo, porque dicho aprendizajedura toda la vida, e insisti en la necesidad dedejarnos mirar por l.

Nos invit asimismo a descentrarnos denosotros mismos para poner en el centro a Cristo.Nos habl de la importancia de ese doble movimientode sstole y distole, o sea, de unin con Jess y de

encuentro con el otro; de relacin con l pero parallevarlo a los dems. Francisco puso de ejemplo a los catequistas la historia del profetaJons, un hombre piadoso, con una vida tranquila y ordenada que le llevaba a tener susesquemas muy claros y a juzgar todo y a todos con esos esquemas de manera rgida.Alguien quien tiene muy claro que la verdad es sta y se vuelve inflexible. Pues bien,segn el papa, la historia de Jons nos ensea a no tener miedo de salir de nuestrosesquemas para seguir a Dios, porque Dios va siempre ms all y es creativo. Y, si Dios escreativo, la creatividad tiene que ser como la columna vertebral del catequista. Ahora bien,para ser creativos, hay que saber cambiar; y es necesario cambiar porque debemosadecuarnos a las circunstancias en las que tenemos que anunciar el Evangelio.

Concluy exhortndonos con gran fuerza a salir,a no cerrarnos en nuestro grupo,

nuestro movimiento, en nuestra parroquia, en nuestro ambiente. Si nos quedamosencerrados corremos el riesgo de respirar un aire viciado que acaba por enfermarnos. Elcatequista, como la Iglesia, ha de perder el miedo a salir y ha de atreverse a correr elriesgo que eso siempre significa, porque es preferible una Iglesia accidentada que no unaIglesia encerrada.

El sbado, tercer da del Congreso, celebramos la Eucarista, presidida por Mons.Fisichella al que acompaaron obispos de distintos pases, en la tumba del apstol sanPedro. All hicimos profesin de nuestra fe, la fe de la Iglesia. Me impresion fuertementever a personas de tantos pases profesando una misma fe, entrando en comunin con lapersona de Jesucristo y entre nosotros. Y al final, el envo de ir al mundo entero a

anunciar el Evangelio, era una gran realidad con una actualidad impresionante, porque alda siguiente todos los congresistas partamos de Roma rumbo a nuestros pases, parallevar el Evangelio a las gentes.

El broche final fue la Eucarista presidida por el Papa en la plaza de San Pedro, ala que asistieron alrededor de unas doscientas mil personas. La homila al hilo de laslecturas de la liturgia dominical, tuvo gran inters para todos nosotros. Entre otras cosas,el Papa se preguntaba: Quin es el catequista? Y responda: Es el que custodia yalimenta la memoria de Dios; la custodia en s mismo y sabe despertarla en los dems.

No quiero alargarme ms; slo deciros que doy gracias a Dios de haber participado eneste Congreso, que lo he vivido como un gran regalo suyo.

M Pilar Garca Espinosa, Apostlica


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PEREGRINOS DE LA FE

La Clausura del Ao de la Fe

Brillante cla$s$ra del ao de la fe iniciando desde el monte del #o+o asta la catedral.

Una peregrinacin desde el Monte do Gozo, encabezada por el arzobispocompostelano, monseor Julin Barrio, abri el da 23 de noviembre los actos de clausuradel Ao de la Fe en la archidicesis de Santiago. En ella participaron tambin jvenesseminaristas y familiares, y tras una hora de recorrido arribaron a la Catedral, donde secelebr un acto que consisti en el anuncio y confesin de la Fe. Presentando smbolosalusivos al Credo, llevados por distintos grupos: nios, jvenes, religiosas, sacerdotes laIglesia en general. A continuacin se celebr la Eucarista solemne con la asistencia decientos de personas.

En su homila, Don Julin record que la fe no nos aparta del mundo y asegur

que los creyentes deben estar agradecidos a quienes se la han trasmitido de generacinen generacin. En este sentido, aludi a las palabras que haba pronunciado BenedictoXVI en su visita a Compostela, en las que destacaba el valor de la tradicin apostlicavinculada al sepulcro del Apstol Santiago. Monseor Barrio indic que todos somosperegrinos hacia Dios y que la fe es la expresin del seguimiento personal de Cristo,con la confianza puesta en un Dios que nos ama. Nos anim a seguir revitalizando la fecon la oracin, la prctica litrgica y el compromiso de la caridad con los ms necesitados,permaneciendo fieles a la tradicin apostlica.

Y como no poda ser de otro modo: Pudimos disfrutar de la oracin de alabanzaponiendo en funcionamiento el Botafumeiro.

El arzobispo nos invit a la Eucarista del 24, a las doce, unindonos de ese modoa la celebracin con la que el Papa Francisco pondr fin en Roma al Ao de la Fe.

Comunidad de Santiago


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EL HAMBRE ES POLTICA.LA COMIDA, TAMBIN.

Insectos a puados

Lo dijo la FAO en un informe publicado en mayo.

Sin embargo, esta idea no es nada nueva. Segn el antroplogoMarvin Harris, el hacendado ingls Vincent M. Holt, indignadoporque los insectos se coman sus cosechas, public en1885 un libro titulado Por qu no comer insecto en el quedeca que, si los jornaleros se dedicasen a recolectar insectos,no solo se doblara la cosecha sino que los pobres ya notendran que quejarse de no poder permitirse el consumo decarne.

El hacendado explicaba: En estos das debemos hacer cuantopodamos para aliviar los sufrimientos de los jornalerosagrcolas. No deberamos ejercer nuestra influencia

sealndoles una reserva de alimentos olvidada?Y, efectivamente, la carne de insecto es tan nutritiva

como la carne roja o la de avede corral, pero que europeosy estadounidenses, queaborrecemos culturalmentelos insectos, impulsemos suconsumo como carne baratapara pobres no deja de seruna hipocresa que, adems,no para de repetirse.

Comer no es solonutrirse. Es cultura y

tradicin. Deca Pedro Duque, el astronauta espaol, que pesea estar perfectamente nutrido en la Estacin EspacialInternacional, soaba con el momento de morder una manzana.Su colega ruso, con morder una cebolla. Y eso fue lo primero que hicieron ambos cuandovolvieron a poner los pies en la Tierra.

Sin embargo, a la poltica se le olvida este extremo. Nos invita a inundar el mundode transgnicos con la mentira de que aliviarn el hambre del mundo (cuando en realidadlo que harn ser engordar las arcas de unos pocos) y nos dice que tenemos que comeruna cosa u otra, bajo el disfraz de las recomendaciones saludables.

Miremos de un modo nuevo el

sufrimiento de nuestros

hermanos y hermanas, el

sufrimiento del planeta.


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Se olvidan de que la sociedad a la que dirigen sus mensajes ya no es lamisma de hace mucho tiempo. Es una sociedad que pide democracia real, que seinforma e intenta pensar. Una sociedad que no se traga todo, ni siquiera los insectos apuados.

HABLEMOS DE LOS ABUELOSHABLEMOS DE LOS ABUELOSHABLEMOS DE LOS ABUELOSHABLEMOS DE LOS ABUELOS

De estas personas que un da soaron que en suvejez, sentiran la compaa de sus hijos, de sus nietos,de la familia que estaban creando. Estas personas quehan vivido muchos cambios y que en todas lasocasiones su nico inters ha sido la felicidad de sushijos.

Primero, fueron aquellos abuelos que durante un

tiempo quedaron reducidos a un papel secundariodentro del grupo familiar. Luego han ocupado unpuesto primordial, su situacin ha cambiado, frutode la necesidad. De hecho, hoy, en muchoshogares, los abuelos se estn convirtiendo en elpilar fundamental de la familia.

No los necesitbamos, se hacan pesados yestorbaban, los ingresbamos en una residenciaporque la casa se haba hecho pequea y ademsellos no entendan la nueva manera de vivir, deeducar. Francamente eran un estorbo y con todo el inters se les deca que, su vida serealizara mejor entre los de su edad, en un centro donde estaban atendidos y estadecisin, a nosotros nos permita disfrutar de unas buenas vacaciones. Ellos resignados,aceptaban las decisiones. La resignacin era su ltima voluntad.

Qu fueron para nosotros aquellas personas que nos dieron la vida, su amor, quenos ensearon el camino de la bsqueda de Dios, de quienes aprendimos la generosidad,la entrega, el olvido propio?

Es cierto, que hoy, las circunstancias que nos toca vivir, nos han llevado hacaotros caminos y las necesidades nos obligan a buscar soluciones. Parece ser que una delas soluciones es, volver de nuevo a echar mano de estas personas queincondicionalmente nos aman y perdonan. Nuestro argumento es el siguiente: Hoy

A:rendamos a entender la

:resencia de esta generacin

-tili/ada y m-c3as


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conviene que regresen, que estn junto a nosotros, que compartan su vida y sus bienes,los necesitamos. Hay que solventar la hipoteca y el paro, tenemos que sobrevivir.

Es chocante y sera bueno que reflexionemos: ahora ya no son un estorbo, lasituacin ha cambiado, su presencia es positiva, todos los miembros de la familia salenganando. Y los abuelos callan y en medio de su silencio, quieren sentirse tiles yqueridos. Los hijos reciben la ayuda que necesitan y los nietos se sienten protegidos y

cuidados. La figura del abuelo, respecto a los nietos, est ms cercana.He dicho, se sienten tiles y queridos, pero tambin podramos decir, se sienten

utilizados debido a la situacin de crisis que atravesamos. Aunque la mayora de lospadres se vean en la necesidad de recurrir a ellos para el cuidado de sus hijos. Seraconveniente que entrsemos dentro del corazn y con la mirada de Cristo, nossinceremos y descubramos el motivo que nos puede llevar a tomar estas decisiones.

Hay que tomar otras actitudes, por tanto, no aprovechemos las circunstancias paraque el abuelo, se limite a dar al nieto una pequea paga semanal o comprarle chucheras.Las funciones de los abuelos se amplan considerablemente, ya que en muchos casos,son ellos la referencia adulta principal, con la que cuentan los nios, debido a que sus

padres pasan todo el da fuera de casa, o incluso estn separados. La responsabilidadque hoy tienen los abuelos es mucho mayor. Han dado solucin a los problemas de lafamilia. Y quiz para ellos, sea beneficioso, ya que se ven en la necesidad de mantenerseactivos.

En cualquier caso, estamos seguros de que los abuelos ejercen su papel decuidadores de buen grado, aunque estara bien por parte de los padres, que no abusarande ellos como si su obligacin fuera estar siempre disponibles para cuidar de sus nietos.Nunca est de ms, destacar el reconocimiento por la ayuda que prestan, y una buenaforma de agradecimiento, es incluirles, sin intereses, en el ncleo familiar.

Por otra parte, uno de los problemas que ms alteran la relacin entre los abuelos y

los padres de sus nietos es la aplicacin de los lmites. En muchos casos, es muy difcilque ambas partes lleguen a un consenso. De un lado, estn los abuelos que, desde suexperiencia, no estn de acuerdo con las ideas de los ms jvenes; y del otro estn lospadres que no aceptan las intromisiones de los abuelos en la educacin de sus hijos. Solodesde el dilogo familiar creceremos en la relacin y el acuerdo.

En ltimo lugar tomemos conciencia de que, del mismo modo en que la estructurafamiliar ha evolucionado, los abuelos tambin lo han hecho. Gran parte de los abuelos dehoy, viven de otra manera. Suelen tener una vida ms activa y mantienen una vida social,ya estn o no jubilados. Ya no estn a las rdenes de los padres de sus nietos. Hacenrespetar ms su tiempo y sus necesidades. Por tanto, cuidar de los nietos han de sentirlocomo una eleccin y no como una obligacin.

M Dolores Prez

Valoremos lo que supone tener

algn abuelo cerca: es alentador en

todos los sentidos.


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Comunicados o enganchados?

La oracin era la respuesta que Pedro Bienvenido daba a esta pregunta. La oraciny un sinnmero de cartas que nos han llegado dirigidas a todos los miembros de la Familia.

Sin irnos a los tiempos del Buen Padre, cul es hoy nuestra realidad? Hace diezaos a los asociados se nos peda que, por favor, tuviramos un correo por grupo parafacilitar la comunicacin. En diez aos, todas las comunidades y prcticamente toda la

Familia dispone de ordenador en casa y personas mayores que siempre haban miradocon mucho respeto eso de las nuevas tecnologas, hoy leen correos, se comunican con lafamilia y hasta hay que hacer turnos de ordenador tanto en las comunidades como en lasfamilias. Hoy, prcticamente eres un bicho raro si no llevas el mvil en el bolsillo y cada vezes ms frecuente encontrar correos enviados desde mi i-pad. Incluso dentro de nuestrogrupo de asociados hoy tenemos un whatsappy en l se comunican las noticias, las fechasde los encuentros, la vida cotidiana. Hay quien hasta est haciendo los ejerciciosespirituales de San Ignacio por Skype. Y cada da llegan correos de otros miembros de laFamilia con temticas diversas y es indiscutible que eso mejora la comunicacin, acerca alas personas, nos abre al mundo, nos proporciona una informacin comn y alternativa. Agolpe de ratn puedo ponerme en contacto con una secular de Paraguay, un asociado de

Per o una hermana de Ruanda.

Pero, en este artculo os lanzo este interrogante: avanzamos en unacomunicacin de calidad? Aquello que leemos o vemos tiene el tiempo suficientepara hacer poso en nosotros? Lo unificamos todo, lo vivimos en profundidad, nossalpica, nos compromete? Escribimos o leemos correos a horas imposiblesrobando tiempo a la familia, al sueo, a la oracin?

Dar la espalda a los nuevos medios de comunicacinadems de ser imposible sera perder un medio maravilloso deponernos en contacto. Pero, para avanzar en unas relaciones en

profundidad, en primer lugar tomemos conciencia del tiemporeal de mi da que invierto delante del ordenador o el mvil o latelevisin. Y en segundo lugar, procuremos que la informacinque vemos o leemos nos construya como personas y losmensajes que mandemos no sean insustanciales,despersonalizados, un simple reenvo, sino que piensen en elotro, en su situacin, en su dignidad de persona, que nos ayudena caminar tras las huellas de la Sagrada Familia unidos en unmismo corazn y una sola alma.

Pilar Snchez (Asociada laica, Alcal la Real)

Caminando tras las huellas de la Sagrada Familia debemos formar un solo corazn y unasola alma, y as, trabajar por la extensin del Reino de Jesucristo. Pero, estando dispersos en

diferentes lugares, cmo vamos a permanecer unidos?; ocupados en obras diversas, cmovamos a trabajar juntos?

(Gua Espiritual, n 70)


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&'& &' MB &%)#*

Basta salir a la calle en cualquier pueblo de la provincia de Jan cualquiera de estas fras tardes de invierno

para percibir el enorme nmero de inmigrantes que deambulan por sus calles. Critas se organiza para atenderlos por

toda la provincia. En la reunin de grupo Ana nos coment que Critas de Alcal estaba dando 200 bocadillos cada

noche, que necesitaban alimentos y personas que colaboraran. Por qu nosotros no? Y llamamos all mismo, al

terminar la reunin y parte del grupo est colaborando, con maridos y nios incluidos, como familia. Por ello nos

identificamos doblemente con este testimonio que nos manda Anun, de Jan.

on casi la una de la madru"ada y acabamos de $inali4ar la salida de .oluntarios de Critasde este domin"o) ;n "rupo lleno de entusiasmo y "anas de .er y apoyar 2otra realidad3) alimos.oluntarios de la 7 Beresiana% de la Parroquia de antia"o y este ao se han sumado un "rupo de.oluntarias del Cole"io Cristo HeyItodo un "o4o el conocerlas)

&cabo de lle"ar tras despedirme del resto de .oluntarios casi con l"rimas en los ojos)&cabo de asistir a la se"unda Eucarist*a de este domin"o) 0a primera $ue esta maana soleada de

domin"o% entre cantos y sin parar de hacer callar a mis hijos) &penas me daba cuenta de laspalabras de Cristo Bomad% comedIes mi cuerpo) Bomad% bebed%Ies mi san"re)

Esta noche he asistido al contacto con ese Cuerpo% con esa an"re de nuestro eor) 9asido un re.i.ir el momento cumbre en la mesa de hermandad) 1e entre"a en una cru4)

9emos recorrido cajeros%Illenosesta noche% entre el $r*o y la llu.ia de >a-n)&rropados por mantas% con un colchn decartones y res"uardados del $r*o hab*a msde D personas a las que hemos o$recidoal"o de leche caliente% un poco de charla ycalor humano) 9emos compartidocon.ersacin% hemos conocido rostros ynombres de Mali% de +enin% de ene"al% deMarruecos% de &r"elia%Ide >a-n) Bodos

esperando ese contrato en la campaa dela aceituna que les hace mantener la ilusin% la esperan4a en recibir un poco de dinero con el quese"uir en la brecha y si es posible mandar al"o a la $amilia que qued all en sus pa*ses hace 5 J 8aos% sin poder .ol.er a .erlos% por no tener a?n papeles)

e ha acabado la leche de los termos de Critas y hemos ido a las casas a calentar ms

leche para se"uir con el recorrido de la noche) 9emos dejado a Cristo tras la cena con losdisc*pulos en el 9uerto) Krando al PadreI3i es posible% pase de m* este cli43

9emos lle"ado al alber"ue y se ha iniciado el despojo de las .estiduras y hemos escuchadolos cla.os entrando en las manos del eor% del Maestro a la puerta estaban bajo la llu.ia dosinmi"rantes acostados bajo una manta) No hab*a sitio para ellos dentro y estaban all*% esperando%haciendo cola para maana entrar si ten*an suerte y sal*an otros dos con los tres d*as m


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aparcamientos del edi$icio de la polic*a local con las chapas cubriendo los cochesInuestroshermanos bajo la llu.ia con dos escasas mantas) 0es hemos dado leche caliente que a m* me hasabido a hiel y .ina"reI

9emos bajado% al t?nel del $erial y all* hemos pisado el ,l"ota hacinados entre cartones ymantas hab*a ms de LD personas unos al lado de los otros apro.echando el calor humano que la

$r*a noche de >a-n les ne"aba) 9emos recorrido poco a poco ese t?nel de dolor y .er"en4ao$reciendo lo poco que lle.bamos y con pudor nos acercbamos a cada uno% lo tocbamos% lehablamos% le dbamos un poco de leche%Ial"una manta) Casi en la ms completa oscuridad%hemos entrado en contacto con ese Cristo que no se nos ha hecho esqui.o esta noche%Ise nos hamostrado en plenitud 2Bomad y comedItomad y bebed) Es mi cuerpo% es mi san"re3)

Cristo estaba en el dolor de cada uno de esos hermanos% en cada una de sus quejas% encada una de sus palabras de a"radecimiento% en cada una de sus peticionesIhoy no me dejaronducharme% estoy reci-n salido del Centro de 7nternamiento y estoy sin papeles% estoy con$r*oI.amos a pillar una neumon*aI

9emos acabado todos sin palabras casi) 9emos acabado a"otados de .er tanto dolor)

9emos comentadoIque cmo era posible que estu.iese pasando eso en >a-n% al lado de nuestrosedi$icios% de nuestras casas% de nuestros hijos% de nuestros cole"ios% de nuestras 7"lesias%Idenuestras comunidadesItan calentitas)

= en casa al calor de la mesa camilla en esta noche insomne% slo puedo re4ar% y re4ar2eor m*o y 1ios m*o3) Como Boms% al .er y tocar las lla"as del eor he aprendido dnde ycmo se"uir celebrando esa se"unda Eucarist*a) /ernando me comentaba al salir de ese t?nelten"o "anas de llorar)

Estbamos .iendo al mismo Cristo en cru4 y era imposible no llorarIcomo >uan% comoMa"dalena% como Mar*a) No hemos podido bajar a nadie de esa cru4) lo hemos podido estar%

acompaar% compartir un rato de su dolor)= ser conscientes de que una .e4 ms en las $ronteras de nuestra sociedad% all* donde

apenas estamosIporque no sabemos ni cmo estar% est Cristo dejndose acompaar por tantosdesheredados% por tantos nadies% por tantos abandonados por el sistemaI

En pasados aos hemos sentido momentos de "o4o% al acompaar% otras .eces era rabia% oimpotencia al no poder solucionar nadaI Esta noche ha sido un dolor $ino% a"udo% al contemplaral ier.o u$riente)

= como siempre quedan las pre"untas en el aire @Fu- hacemos en nuestra ComunidadcristianaA% @Estamos celebrando nuestra $e con el cora4n en el momento presente% o al mar"ende lo que aconteceA @Nos llamamos a recortar modos de .ida insolidarios o estamos metidos delleno en la .or"ine del 2y yo ms3A) @Nos comprometemos a 2.er3 de otra manera% o me esmolesto mirar y pre$iero se"uir en mis se"uridadesA

Cristo se nos ha re"alado esta noche una .e4 ms) Cristo se ha hecho presente en sus lla"asms dolorosas% en sus hermanos ms desheredados) Cristo nos si"ue mostrando un estilo% unmodo de estar% un modo de se"uir caminando% que qui4s implique cambios en mis rutinas)

0e doy "racias por este "rupo de creyentes con el que he compartido la noche) ussilencios% sus miradas% sus palabras% me han hecho .er que la comunidad si"ue respondiendo)

2Bomad y comed%Iesto es mi cuerpo) Bomad y bebed%Iesto es mi san"re3) i"o en oracinI


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SED HOMBRES Y MUJERES DE PAZ

Nuestro mundo, en el corazn y en la mente de Dios, es casa de armona y depaz y un lugar en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse en casa, porquees bueno. La relacin con Dios, que es amor, fidelidad, bondad, se refleja en todas lasrelaciones humanas y confiere armona a toda la creacin. El mundo de Dios es unmundo en el que todos se sienten responsables de todos, del bien de todos. No es seel mundo que todos llevamos dentro del corazn?

Sin embargo, cuando el hombre piensa slo en s mismo, en sus propios interesesy se pone en el centro, entonces altera todas las relaciones, arruina todo; y abre la puertaa la violencia, a la indiferencia, al enfrentamiento. Precisamente en medio de este caos,Dios pregunta a la conciencia del hombre: DNDE EST ABEL,TU HERMANO?. Y Canresponde: No s, soy yo el guardin de mi hermano?

Y tambin hoy prolongamos esta historia de enfrentamiento entre hermanos y estaactitud va a ms: hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se haadormecido, hemos hecho ms sutiles nuestras razones para justificarnos. Como si fuesealgo normal, seguimos sembrando destruccin, dolor, muerte.

ES POSIBLE SEGUIR EL CAMINO DE LA PAZ?Me gustara que desde todas las partes de la tierra gritsemos: S, es posible para

todos. Quisiera que cada uno de nosotros, desde el ms pequeo hasta el ms grande,incluidos aquellos que estn llamados a gobernar las naciones, dijese: S, queremos. Mife cristiana me lleva a mirar a la Cruz. Cmo quisiera que por un momento todos loshombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! All se puede leer la respuestade Dios: all, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte no se harespondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de lasarmas y habla el lenguaje de la reconciliacin, del perdn, del dilogo, de la paz. Quisierapedir al Seor que nosotros cristianos y los hermanos de las otras religiones, todos los

hombres y mujeres de buena voluntad gritsemos con fuerza: La violencia y la guerranunca son el camino para la paz! Que cada uno mire dentro de su propia conciencia yescuche la palabra que dice: Sal de tus intereses que atrofian tu corazn, supera laindiferencia hacia el otro que hace insensible tu corazn, vence tus razones de muerte ybrete al dilogo, a la reconciliacin; mira el dolor de tu hermano pienso en los nios,solamente en ellos, mira el dolor de tu hermano, y no aadas ms dolor, detn tumano, reconstruye la armona que se ha roto; y esto no con la confrontacin, sino con elencuentro. Que se acabe el sonido de las armas! La guerra significa siempre el fracasode la paz, es siempre una derrota para la humanidad. Recemos por la reconciliacin y porla paz, contribuyamos a la reconciliacin y a la paz, y convirtmonos todos, en cualquierlugar donde nos encontremos, en hombres y mujeres de reconciliacin y de paz.

(Vigilia de Oracin por la Paz)


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na :elc-laD

'olasnos habla de lasituacin de soledad yde $alta de cario que

.i.en muchas personasen nuestra sociedad% as*como del maltrato) ;namadre que .a unos d*asa la ciudad y .i.e encasa de su hija% laprota"onista% nos

conduce por tres historias sobre la necesidad de a$ecto la madre que su$re conresi"nacin la dominacin de su marido% incluso cuando -ste est reci-n operado y enel hospital y trata en todas las ocasiones posibles de cumplir con su papel de cuidadoraO Mar*a% la hija% quesin amor% sin un buen trabajo y alcoholi4ada busca cambiar su .ida y ser $eli4O y el .ecino% un hombre "entil%

chapado a la anti"ua% que necesita compa*a y la busca) El personaje del padre% aunque secundario% jue"atambi-n un papel central por ser quien lle.a las riendas de la .ida de la madre y que% con su maltrato% hamarcado la .ida y el carcter de su hija) Bambi-n el no.io de Mar*a ilustra el tipo de hombre machista quedesprecia las mujeres y slo se relaciona con mujeres para conse"uir se


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Todava no hay lugar para ellos.Ni en Beln ni en Lampedusa,

ni en lgeciras o Tari!a.

Navidad es un sarcasmo?

"i #u $eino no es de es#e mundo,

%u vienes a hacer a%u,su&versivo, agua!ies#as?

'ara ser el (ios)con)noso#ros

has de serlo en la impo#encia,

con los po&res de la Tierra,

as, pe%ue*o, as,

desnudo de #oda gloria,sin m+s poder %ue el !racaso,

sin m+s lugar %ue la muer#e,

pero sa&iendo %ue el $eino

es el sue*o de #u 'adre,

y #am&in es nues#ro sue*o.

Todava hay Navidad,

en la 'a de la -sperana,

en la vida compar#ida,

en la lucha solidaria,

$eino aden#ro, $eino aden#ro/

'edro Cas+ldiga

Familia en Misión nº 1 (enero de 2014)

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