Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

8/9/2019 Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

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Boletín Informativo trimestral de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.www.sfb.pc.net

Número 6. 1 de abril de 2015. España. ttp!""sa#radafamiliab$rdeos.blo#spot.com"

En esta Edición

Editorial 1

Nuestra Vida

Asamblea de la Unidad, 2015, el grupo apostólico se ha reunido para discernircómo hacer vida en España las orientaciones del Capítulo General.

Desde el Centro Residencial Sínodo 2005, una experiencia vital innovadora queabre nuevos caminos.

Sesenta años de fidelidad, Puri García, desde Oteia, agradece ! comparte connosotros este don ! este goo.

Revivimos la presencia de Pedro ienvenido! "a #emana #$%$, organiada entorno al & de 'ebrero es un momento especial en los colegios #$%$. Comparte su

experiencia con nosotros el colegio de Pinto.

Aniversario del " de febrero, 'echa especial para nuestra %amilia, nos une ! nos

congrega en adoración ! acción de gracias al #antísimo a lo largo ! ancho del mundo. Enesta línea nos llega este artículo desde (alencia.

Crecemos como #amilia, las reuniones de re'lexión con)unta, retiros, encuentrosnos hacen pro'undiar ! comprometernos )untos. En este sentido nos han remitido algunos

testimonios desde *adrid, Coín+*laga ! $lcal la -eal.

Creo en $n solo Dios, Padre %odopoderoso, Creador del cielo & la %ierra,un alegato a 'avor de la convivencia entre culturas, una de'ensa de la persona 'rente a las

etiquetas.

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Hemos participado en…

Pro&ecto Ra'ab, oración compartida entre di'erentes credos ! culturas a 'avor de la pa.

(( )nc$entro de *aicos en +isin Compartida, organiado por la Con'er en *adrid, para evaluar !pro!ectar sobre algo que nos a'ecta a todos *isión Compartida ! %uturo.

Carismas de la -ida Consa.rada en Andal$cía, exposición en #evilla ! Granada sobre las distintasCongregaciones que estn presentes en $ndalucía ! en la que hemos participado.

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La realidad nos cuestiona

)s la /ora de -ictoire en el coran de frica, una mu)er que encarna con valentía la esperana demillones de a'ricanos, silenciados a la 'uera, una voluntad indomable.

+$'eres en l$c/a por la soberanía alimentaria, contra la violencia & el a.rone.ocio!

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22La luz que nos ilumina

a'o el si.no de la misericordia el inicio de un $ño santo dedicado a la misericordia, necesidad vitalpara nuestro mundo seg/n nos indica el Papa.

Un estilo de vida alternativo iotropía, primera parte de un artículo que iremos desarrollando ensucesivos n/meros.

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Un poco de humor 26Recomendaciones Contraportada.

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Cada llamada tiene su explicitación y concreciones que clarifican el sentido eindican los medios para ponerlo en práctica.

Había llegado el momento de buscar los cauces y equipos que pudieran impulsarla puesta en marcha de estas llamadas y la animación de las comunidades, encolaboración con el Consejo de la Unidad. Se optó por tres equipos, de tres

hermanas cada uno, que animen y dinamicen las llamadas que se han concretado.Si para todas las Hermanas y Comunidades de la Unidad, la Asamblea resultaalgo propio, porque se ha partido de lo que todas habíamos elaborado antes,participar directamente en ella ha sido una gracia; hemos comprobado lo laboriosoque resulta ponerse de acuerdo en expresiones y en diferentes formulaciones las46 personas que estábamos en la Asamblea; pero como estábamos ya ensayandola actitud de éxodo, supimos escucharnos y acogernos mutuamente.

Por todo esto creo que las participantes tenemos una mayor responsabilidad en

animar en nuestras comunidades la acogida, con todas sus consecuencias, de lasllamadas que hemos elegido. Procuraremos avivar nuestra pertenencia y sermiembros activos y dinámicos.

María Jesús Amundaráin

Comunidad de Villa Elvira


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Desde el Centro Residencial Sínodo 2005

Hoy hace un mes que me integré en esteproyecto de Cáritas y he vivido tantas cosas, que me

parece mentira que solo haya pasado un mes. Aunque algunas ya me han oído mis primerasimpresiones, como sé que a todas os interesa saberen qué consiste, me animo a escribiros a través deeste medio de información que tenemos.

Como algunos sabéis por "El Consejoinforma", estoy participando en uno de losproyectos que tiene Cáritas en Madrid deacogida a familias de inmigrantes. Se llamaCentro Residencial Sínodo 2005, está ubicado en el

distrito de Latina junto al metro Laguna y tiene 60viviendas de las cuales actualmente 48 estánocupadas.

La mayoría de las familias son de África:Marruecos., Camerún, Mali,... de América latina:Ecuador, Bolivia, Perú..., algunas de Rumanía y lasmenos españolas.

El objetivo de este centro es ofrecerun alojamiento, más o menos estable,

aunque de carácter transitorio por unperiodo máximo de dos años, a familiasque bien atraviesan una situación devulnerabilidad social o bien estáncompletando un proceso de insercióniniciado anteriormente en otros recursos.Se les ofrece también, un apoyoprofesional para poder aprovechar estetiempo y mejorar su situación, de cara asalir después a una vivienda de libremercado y a una independencia de las

instituciones algo que con motivo de la crisis cada vez es más difícil.

El equipo de apoyo está compuesto por: una directora, 3 trabajadoras sociales, uneducador social, una psicóloga, una responsable de las actividades organizadas en elcentro, el equipo de vida (así nos llaman a la comunidad intercongregacional) y untécnico de mantenimiento.Dependemos de un equipo llamado Servicio Trasversal de Vivienda que coordina losotros dos proyectos como este.Como comunidad intercongregacional asumimos conjuntamente este proyecto encolaboración con todo el Equipo en la misión que tenemos encomendada de cara a lasfamilias.


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Con ellas realizamos un acompañamiento mientras están en el centro.Acompañamos a una media de 12 familias, (yo, como estoy empezando, solo tengodesignadas 8) cada una con uno de los técnicos

Trabajamos en diferentes áreas según lasnecesidades de las propias familias. Estolo hacemos en coordinación con las

trabajadoras sociales que permanecen enel centro en un horario de oficinas.El acompañamiento lo solemos hacer ensus casas por lo menos una vez porsemana. Nos acogen muy bien yagradecen nuestra cercanía, escucha,comprensión, nuestro hacer depuente...pues han vivido y vivenrealidades muy duras. Ellas nos ayudan asalir de nosotras mismas, a relativizarmuchas cosas...

Yo voy entrando poco a poco, los voyconociendo, aprendiendo los nombres que me resultan muy difíciles sobre todo algunos.También se dan por las tardes actividades: apoyo escolar, juegos... para los niños yadolescentes que son muchos y cursos formativos para los adultos: búsqueda de trabajo,escuela de padres, ordenadores aerobic, taichí... para ello se cuenta con un númerogrande de voluntarios (46).Se trata deayudarles en su formación y en que sevayan conociendo y relacionándoseunos con otros pues dado de que son delugares muy diferentes a veces no esfácil.Tenemos otro tipo de reuniones festivascon todas juntas que nos ayudan a irconociendo diferentes culturas,costumbres, gastronomías...Nos hanfacilitado el encuentro y la convivenciaentre todos.


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La comunidad, que vivimos en uno de los pisos, la formamos:Rosa, religiosa de Ntra. Sra. de la Compasión, Ana, Hija deJesús, Isabel, Dominica de la Anunciata y yo.Tenemos nuestro proyecto comunitario La organización de lacasa: comidas, compras, limpiezas... la llevamos entre todas.

Toda la mañana de los miércoles la dedicamos a trabajar conel equipo para evaluar el proceso de algunas familias y lastardes la dedicamos a la reunión de la comunidad.

Todas tenemos una comunidad de referencia en nuestrasrespectivas congregaciones la mía es la de la Ventilla donde voy cadalunes para tener la reunión comunitaria y encontrarme con ellas. Algunas ya han venidopor aquí y me sitúan donde estoy.

Puedo deciros que estoy encantada, tanto con la comunidad como con la obra. Son unas

personas sencillas, cercanas, alegres...totalmente volcadas en la misión, así que yo mehe encontrado como en casa desde el primer momento.

Me siento feliz de hacer presente a la Sagrada Familia en esta obra, que es detodas, y tan necesaria en estos momentos que vivimos. Cuento con vuestraoración.

Mª Ángeles Berástegui

Dichosos los que viven en tu Casa Señor, alabándote

siempre, contemplando Tu Rostro

*u! queridas hermanas a trav0s de %amilia en *isión, quiero

agradecer a todas ! a cada una de las que me hab0is escrito conmotivo de mis 12 años de Pro'esión -eligiosa. $provecho tambi0n

este medio, para 'elicitar a todas las que celebris 34odas3. 5Este

año somos muchas6 7nidas a toda la %amilia en la oración ! el

agradecimiento a 8ios por tantas gracias recibidas en el transcurso

de los años. Con todo mi cariño, un abrao,

Puri García 9*onasterio de Oteia:

8emos respuestas nuevas a los problemas de ho!.


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REVIVIMOS LA PRESENCIA DE PEDRO BIENVENIDO

Hemos vuelto de vacaciones de Navidad con las pilas cargadas para afrontar elsegundo trimestre y preparar y proyectar la Semana SAFA. Una semana especial paratoda la Comunidad Educativa porque en ella recordamos la herencia viva de nuestro

fundador: Pedro Bienvenido Noailles.La Semana SAFA 2015 tiene como hilo conductor nuestro lema del curso: “Pasa

haciendo el bien” . Estas palabrasdel fundador recogen lo quequeremos vivir y realizar en elColegio. Hablamos de unaeducación integral que desarrolla ypotencia lo mejor de cada personabuscando el bien y la felicidad detodos. Pasar haciendo el bien a

todos, como Pedro Bienvenidolo hizo, nos anima a estaratentos, con los ojos bienabiertos a toda persona quepasa a nuestro lado. Supone unaapertura de corazón y unaentrega diaria a los demásdesde la alegría.

Nuestro colegio es unarealidad viva que construimos entre todos. Cada esfuerzo y dedicación hacen del colegiouna familia donde el amor es la raíz que nos une y une a todo. En cada detalle hacemosvisible ese hogar verdadero que quiso PedroBienvenido para todos sus seguidores.

Por ello, para nosotros, febrero significamirar de forma diferente: poner en cada cosa lamirada de nuestro Fundador; respirar el aire querespiró Pedro Bienvenido y caminar por sushuellas.

El día 3 de febrero celebramos laBendición del Santísimo, que nos recuerda el

milagro Eucarístico ocurrido en tiempos de PedroBienvenido y que cambió el rostro de la SagradaFamilia. Dios se hizo presente para animar lamisión de la recién nacida institución de laSagrada Familia. Nosotros, durante todo el díapor cursos tenemos oraciones, exposiciones ybendiciones del Santísimo. Al final de la mañanacelebraremos la Eucaristía a la que está invitada toda la Comunidad Educativa y lasfamilias de nuestros alumnos. Posteriormente, tendremos una celebración el profesoradoy religiosas de la comunidad con los alumnos de 4º de ESO.


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El día 6 de febrero tendremos la imposición debandas de los Anfitriones 2015 y diversas actividadeslúdicas para todo el Colegio. Al final del día, laComunidad Educativa tendrá un encuentro en elcomedor del Colegio para celebrar la fiesta de PedroBienvenido y despedir a dos miembros de la Comunidad

Educativa que se jubilan, agradeciendo su trabajodurante estos años porque han sabido pasar haciendo elbien.

El día 19 de febrero es un día muy especial paratodos. Ese día los alumnos se vuelven actores ycantantes para representar la obra del festival sobre elBuen Padre. Este año se titula “Pasa haciendo el bien”.A través de la interpretación, la música y el baile nos

muestran la vida y valores de Pedro Bienvenido de forma actual y cercana a nuestro hoy.

El día 22 de febrero celebramos el Día de la Familia. La Eucaristía se aplica por los

familiares difuntos de la ComunidadEducativa y del AMPA. Es un día festivoen el que los alumnos preparan yparticipan de la Eucaristía agradeciendoel legado de Pedro Bienvenido. Despuésde la Eucaristía el Coro de la Casa deAndalucía ameniza la fiesta con distintoscantos.

La tarde del día 22 se completa con unencuentro con los Antiguos Alumnos. Es

un día de recuerdos y experiencias entrelos antiguos compañeros. A los AntiguosAlumnos se les proyecta un vídeo sobreel Colegio, se conocen las nuevas instalaciones y compartimos juntos la vida.

El Colegio Sagrada Familia de Pinto se viste de fiesta cada febrero. Una fiesta que setransparenta en los rostros de todos los que formamos la Comunidad Educativa. Nuestro

objetivo es continuar laherencia de Pedro Bienvenidocon nuestras palabras, perosobre todo con nuestras obras.

Colegio Sagrada Familia. Pinto

Pasar haciendo el bien.

Todo un programa de vida.


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ANIVERSARIO DEL 3 DE FEBRERO

Hoy, 3 de febrero, celebramos el aniversario de la Bendición milagrosa: un regalo deDios, un hecho asombroso que se vivió como un gesto de apoyo, de ánimo ante unproyecto arriesgado que estaba todavía en sus inicios, unos inicios difíciles, complicados.Un proyecto que nació de un sueño, de un gran árbol donde había muchas ramas,muchos frutos y pájaros de diferentes colores, cada uno sin perder su identidad perocantando al unísono Gloria solo Dios y todo por María.Y testigos de este sueño de la perseverancia de Pedro Bienvenido somos nosotros todoslos miembros de esta gran Familia, que desde nuestra propia vocación estamos llamados

a la santidad, a seguir el modelo de Jesús María y José, devolver a Nazaret a contemplar… a actuar, a vivir según suimagen.En esta celebración vamos a tener muy presente la figura delbuen Padre, de su sueño y de ese gesto de ánimo de Dios aaquella obra que estaba gestando.

Con estas palabras sentidas y profundas de Aranchacomenzamos nuestra Celebración, la comunidad junto conmiembros de los dos grupos de Asociados.

Nos celebró la Eucaristía D. Vicente Grau, dominico,celebramos la Misa de acción de gracias y D. Vicente noscomentó la importancia de vivir el amor y de ser personasagradecidas.Terminamos con estas palabras de AranchaHemos celebrado esta Eucaristía donde, sentados alrededorde la mesa con Jesús, nos hemos sentido hermanos, amigos,

familia. Salgamos contentos a la calle, ¡Es hora de salir de latienda! Vivamos y actuemos en el presente.Que el Señor dirija nuestros pasos y cuando sintamosdesánimo no olvidemos ese 3 de febrero, ese aliento que Dios

transmitió a esa primera comunidad en los momentos más difíciles.Y esa fe es la que debe conducirnos y guiarnos en nuestra vidaQueremos vivir como José y María abiertos a su don y confiados, poder llevar una vidamuy sencilla brindando un hogar a nuestros hermanos.

Ya puedes Jesús contar conmigoHacer del mundo una única Familia.

Fue un encuentro sencillo pero lleno de contenidoQue terminó en torno a la mesa compartiendo la amistad y la alegría al mismo tiempoque tomamos un aperitivo.

Conchita Ferrando, comunidad de Valencia

Mira al pasado con gratitud, vive el presente

con pasión, abraza el futuro con esperanza.


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REUNIÓN DE LA COMUNIDAD DE FRANCOS RODRÍGUEZ YEL GRUPO DE LAICOS DE MADRID

Después de barajar varias fechas, finalmente pudimos juntarnos en la tarde del 15

de febrero cinco personas de cada vocación. El objetivo era reflexionar juntos sobrealgún tema de Familia que hubiéramos preparado y elegimos la Fase III del Congresode Familia que estamos trabajando los laicos y en concreto el punto 7 que pretendeconcienciarnos, por una parte, de que los tres primeros artículos de nuestrasconstituciones y estatutos son idénticos en todas las vocaciones y por otra, que elartículo 4º define las particularidades de cada vocación mostrándonos el texto de todosellos.

Se inició la reunión con oraciones cantadas, que nos vienen muy bien a los laicospara ir familiarizándonos con las mismas.

Como siempre valoramos la alegría que supone el hecho de que los tres primerosartículos sean iguales. Al analizar el artículo 4º, después de una visión general de lascuatro vocaciones nos fuimos centrando en el del instituto religioso que comprendeapostólicas y contemplativas, y en el de los laicos. Resultaron muy instructivas lasexplicaciones sobre la estructura y detalles de su contenido para la mayoría de losasistentes de manera que todos dimos un buen paso en el conocimiento de loshermanos de la Familia.

Finalmente, dimos cuenta del café y las rosquillas, bien ambientado de sucedidos ychascarrillos que hicieron de la reunión unos momentos de verdadera fraternidad.

Grupo de laicos de Madrid


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Retiros de Cuaresma en Coín y Alcalá la Real

Esta cuaresma los grupos de Coín, Málaga (1 de marzo) y Alcalá la Real (28 de marzo) hemospodido tener un tiempo de retiro, de encuentro personal con el Señor gracias a Teo García Romeroque se ha desplazado tanto a Coín como a Alcalá la Real, ciudades ligadas especialmente a su

trayectoria vital y religiosa. ¡Gracias Teo!

“Dentro de la muerte de cruz, hay una vida que no puede ser absorbida,

oculta dentro de la muerte”.

Así, mirando, dejándose mirar, dejando que la presencia de Jesús crucificado nos empape,invocando a Ruah, (aliento de Dios en nosotras), juntos la familia de Pedro Bienvenido en Alcalá laReal nos hemos sumergido en la tarde de retiro que Teo ha hecho posible.

Cambian los clavos, otros son los verdugos, pero la víctima sigue siendo la misma: Cristo que escrucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y pequeños.

En el tiempo de reflexión y en el compartir nos cuestionamos muchos interrogantes que se habíansuscitado en nosotros. Uno de los que más se repitió fue que quien ama y sirve no crea cruces paralos demás por su egoísmo, por la mala calidad de vida que genera. ¿Creo yo cruces para los demáscon mis actitudes? ¿Escurro el hombro y cargo con mi cruz a los demás? Lo vivimos como unallamada de atención para nuestra vida personal.

Otra de las llamadas fue caer en la cuenta que la vida está dentro de la muerte. Vivir y sercrucificado como Jesús por causa de la justicia y por la causa de Dios, es vivir. El mensaje de la

Pasión, lleva implícito el mensaje de la Resurrección. Sentimos el impulso de descubrir las llamasde vida, el aliento de Dios en las situaciones de dolor e injusticia y avivarlo.

Todo un programa para vivir esta Pascua.


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El 7 de enero de 2015 se produjo en París el atentado contra Charlie Hebdo, semanario satírico

francés, por miembros de la rama de Al Qaeda. Al hilo de esta trágica noticia, que ha

conmocionado a la opinión pública, Mariluz nos envía las siguientes reflexiones basadas en su

experiencia personal.

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra.

En Europa hemos tenido una tradición de problemas motivados por xenofobias: hablandosolo del tema político, recordemos el nazismo, que empezó con una minoría y acabó, extendiéndosecada día más, haciendo daño a toda una religión –aunque fue en plan laico–: acabó con laexterminación de los judíos. Ya antes, había pasado algo similar en España durante la Edad Media:primero había existido un clima social de tolerancia y luego se volvió a la intolerancia contra judíosy musulmanes. Muchas veces utilizamos la política como trasunto de lo que es la religión. Lapolítica como religión y la religión como política, ambas dos.

Lo que ha pasado hoy sobre el hecho de que muchos presidentes de gobierno se hayanmanifestado en Francia –la cuna de la libertad, la igualdad y la fraternidad– nos hace ver que no hayque temer a las otras culturas, sino que hay que crear, como promueve el Papa Francisco, un diálogointerreligioso o, como lo que se intenta hacer con Taizé en Francia, un ecumenismo, es decir, unencuentro religioso de distintas religiones, no solo de las tres del libro ( judaísmo, cristianismo eislamismo), sino también incluyendo el hinduismo y el budismo.

De hecho, todas las religiones surgen para aunar. La religión judía nace como punto deunión entre tribus, igual que el islamismo, tribus que andaban dispersas. El judaísmo lo que viene esa unirlas. Una vez que el judaísmo le da un sentido a la vida (Dios aúna todo), de ahí sale elesplendor máximo para nosotros, los cristianos, y es que Jesús une todo: Política y Religión(recordemos cuando se le pregunta a Jesús si es lícito pagar los impuestos al César y él responde:“ Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”). Jesús aúna tanto lo terrenal comoel cielo, lo político y lo religioso, pero separando ambas esferas: intenta poner cada una en su lugar.

Más tarde, tras el judaísmo y el cristianismo, aparece el islamismo. Recordemos queMahoma era un pastor trashumante, pero una persona inteligente que almacenaba todo en su cabeza,que había estado en contacto con la tradición judía y la religión cristiana. Estamos hablando de unareligión que surge en un sitio desértico y con un poco de paralelismo con las antiguas civilizacionesde Mesopotamia, Egipto, Asiria, Babilonia…: toda esa media luna del arco creciente nos ha idoimbuyendo lo que tenemos en nuestra propia cultura.

Cuando hablamos de que la religión islámica está invadiendo una cultura, estamos hablandode dos cosas distintas: la cultura, tal y como la entendemos los occidentales (una cultura laica) y supropio concepto de cultura, en la que se aúna cultura y religión. En realidad, si nosotros pensamosque ellos nacieron (como corriente religiosa) unos seiscientos años después que nosotros, loscristianos, ahora ellos estarían como nosotros en la Edad Media, uniendo cultura y religión.

Mi experiencia es que cuando tú hablas con una persona que tiene la mente abierta y queestá dispuesta a defender su religión, pero no a defenderla como una guerra, sino a exponerte susideas y tú le expones las tuyas, te puedes entender a nivel personal y en realidad lo que esimportante son las personas. He estado seis años conviviendo en verano, dedicando mañana, tarde y


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noche a niños con religión saharaui. La pasada Semana Santa la pasé en los campamentos saharauisy lo que he vivido me ha recordado la forma de vida que tenía mi familia hace 60 años, cuando enplena posguerra se estaba pasando hambre, pero existía una solidaridad entre vecinos. Lo queexistía era pobreza, una economía baja, pero eso lo decían los políticos, la gente de a pie vivíamoscon lo que teníamos, teníamos que ser felices y así éramos, no echábamos en falta todos losanuncios de la televisión porque ni se nos hubiera ocurrido que existían.

Yo solo he visto en esos campamentos personas que sufrían, en una situación en la quellevan 39 años esperando, como el pueblo judío, volver a su tierra. Que los mayores intentansiempre inculcarles a los jóvenes que la cultura de la paz es más beneficiosa que la cultura de laviolencia. Son personas preocupadas por esta sociedad, que están entre Argelia y Marruecos,situados entre países productores de la droga que llega a España con total impunidad. Recordad queMarruecos es un gran productor de droga, y España es el mayor consumidor de Marruecos. Y paraellos el problema es ese, que la droga es la que financia a los revolucionarios.

Para estas personas, que son islamistas también, su principal preocupación no es la yihad ,sino que sus jóvenes se puedan promocionar y puedan tener una aceptación en cualquier lado.

Cuando nosotros estudiábamos hace 20 ó 30 años, en la Universidad de Granada había muchosestudiantes árabes que estaban estudiando Medicina. Hoy han vuelto a sus países y con su trabajohace que tengan una cierta dignidad, si no ya económica, sí al menos de conocimientos.

Mi experiencia en el conocimiento delmundo islámico es que ellos, igual que nosotros,hemos tenido a lo largo de la historia gruposfanáticos que tergiversan las enseñanzas de Jesús.Ellos también los tienen, pero lo que realmentequiere la mayoría es la cultura de la paz.

Sería bonito que el 30 de enero en vez dereivindicar la paz, viviéramos la paz con laspersonas que tenemos al lado. Hay veces en las quese nos presentan minorías étnicas: gitanos,rumanos, árabes… unos por ser cristianosortodoxos y otros por tener otra religión como elislam, se diferencian de nosotros, pero en realidadtodos tenemos un punto en común, y es quequeremos que Dios esté presente en nuestras vidas.

Si, como el Papa Francisco dice, buscamosesos puntos de unión, esos puntos de paz, quizá notengamos que hacer una lucha en contra de losyihadistas, sino una lucha a favor de la paz. No hayque hablar de las minorías que hacen daño, sino

que hay que ir sembrando granitos de paz con todas las personas que, temporalmente odefinitivamente, pasan por nuestras vidas.

Mariluz GarcíaAsociada de la Sagrada Familia(Alcalá la Real).


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Proyecto Rajab:"Donde dos o más se reúnen en Su nombre"

JAÉN, España.

El pasado día 26 de Enero, miembros del Proyecto Rajaba IT Jaén, se reunieron juntocon un buen grupo creyentes de diferentes religiones con el único objetivo de invocar elnombre de Dios, para "devolvernos a todos un poco de cordura, sentido común, PAZ,complicidad, hermandad y, sobre todo, mostrar la posibilidad de que el rostro deDios tiene cabida en medio de musulmanes, ortodoxos, judíos, cristianos".

"Una ocasión hermosa para dar a conocer a toda persona escéptica, a los muchosindiferentes, a los nuevos ateos pero que dicen que creen en algo, que Dios siguehaciéndose presente cuando dos o más se reúnen, sean del color que sean, sean de lareligión que sean". "Qué fácil ha sido rezar aunque no entendieses las lenguas, qué fácilentrar en contacto con Dios aunque no sabías lo que decía aquella canción, aquella

invocación a la oración de los musulmanes, el rezo de los ortodoxos, la lectura pidiendo lapaz de los mormones… qué fácil porque todo lo movía el amor grandioso del que hablaSan Pablo en su cartas".

"Hemos entendido más aún que la Fe mueve montañas, hemos entendido que todosestamos en un mismo planeta con sus diferencias y su diversidad, pero con un únicomensaje: Aquí cabemos todos; porque somos hijos de un mismo Padre. O, por elcontrario, en este mundo no habría lugar para nadie, porque el egoísmo, el poder, elprestigio, el fanatismo, acabaría con la misma razón de existir".

Junto a esta experiencia de Unidad y Paz compartida, sobrevolaba en nuestras cabezasla imagen de una valla coronada de cuchillas, para separarnos a unos de otros, Valla que


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como en Ceuta y Melilla, separa hermanos, abre brechas y atenta contra la dignidad detoda persona.

Desgraciadamente, cuántas veces, nos encerramos en nuestras pequeñas cosas, ennuestro círculo de justificación y comodidades...y por ello, es tan necesaria la denunciaprofética de tantas situaciones de Injusticia como sufren nuestros hermanos inmigrantes.Y contra esta situación, frecuente entre nosotros los cristianos, el Papa tiene palabras

muy duras: “Uno no vive mejor si se escapa de los demás, si se esconde, si se niega acompartir, si se resiste a dar, si se encierra en la comodidad. Esto no es más que un lentosuicidio”.

Me quedo con un sentimiento expresado por una buena mujer musulmana al final de lacelebración dando gracias a todos los allí presentes por haber sido invitada a esta oracióninterreligiosa después de llevar 18 años en Jaén. Para ella, ese momento orante habíasupuesto conectar desde el corazón con todos y cada uno de los allí presentes: “Osconozco a algunos, en clases de castellano, en apoyo escolar a mis hijos, pero ahora osconozco de verdad. Os conozco con el corazón de Dios. Gracias”, expresó.

Esta Oración fue preparada por Proyecto Rajab - IT Jaén, junto a SecretariadoMigraciones de la Diócesis y Pastoral Marista del colegio de Jaén. Todo un regalo detrabajo en común e ilusiones y sueños compartidos. Seguiremos trabajando en Red ycada día de forma más intensa, pues los frutos, los pone Dios y son evidentes.

Nuestro objetivo es generar una espiritualidad de ojos y corazón bien abiertos a losdemás, que movilice y llene el corazón. Y en esas estamos: “Cuando vivimos la mística deacercarnos a los demás y buscar su bien, ampliamos nuestro interior para recibir los másbellos regalos de Dios. Cada vez que nos encontramos con un ser humano en el amor,quedamos capacitados para descubrir algo nuevo de Dios.” (Evangelii Gaudium).Juan Cózar Olmo

Enviado por Anun, de la comunidad de Jaén


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II ENCUENTRO DE LAICOS EN MISIÓN COMPARTIDA.

Encuentro CONFER 2015

Con el lema: “Juntos somos más”tuvo lugar en Madrid el II Encuentrode Laicos en Misión Compartida, en elque nos reunimos cerca de 500personas de casi un centenar deasociaciones religiosas en las que loslaicos compartimos misión con otrasvocaciones.

El encuentro fue inaugurado yclausurado por Mons. Carlos Osoro yfue organizado y coordinado por laCONFER (Conferencia Española deReligiosos), quienes previamente alencuentro enviaron a todos los participantes un resumen de los temas que se iban a tratary una relación de preguntas que serían la base del trabajo que se realizaría en los grupos.

En el primer encuentro que tuvo lugar el año pasado y participaron cerca del millar depersonas, la dinámica del encuentro fue preferentemente informativa escuchando a“otros” que nos presentaban “quiénes somos y qué hacemos”; sin embargo, en esteencuentro el programa se planteó para escuchar la opinión de los participantes, demanera que compartiéramos nuestras propias experiencias, deseos e ilusiones de futuro.De esta forma el encuentro se basó en reuniones de grupos de trabajo en tres sesionesde 1 hora cada una (dos por la mañana y una por la tarde) en la que se trataron trestemas: “Misión”, “Compartida” y “Futuro”.

El encuentro se abrió con una oración y una charla introductoria de Presentación de laJornada a cargo del P. Elías Royón, S.J, cuyo texto puede obtenerse íntegro en el enlace

que se muestra más abajo. En ella definió los objetivos de la jornada: “reflexionar,evaluar y proyectar sobre tres temas que nos afectan de manera particular: “Misión”,“Compartida” y “Futuro.”…

Especialmente interesante fue la dinámica de trabajo (no es fácil manejar a 500 personas)y la forma de sacar conclusiones, basada en que cada participante disponía de una hojade papel (menos de una cuartilla) para poner una frase que sirviera de conclusión a lapregunta clave de cada sesión. Obviamente lo que se traía reflexionado de casa tenía unpeso en la opinión de cada uno, pero en algunos casos, la riqueza de las aportaciones de


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Con motivo del Año de la Vida Consagrada, la CONFER ha organizado una exposición delos distintos carismas de vida religiosa presentes en Andalucía con 52 panelesexplicativos de una representación de las órdenes y congregaciones presentes enAndalucía, con información sobre las mismas, sobre sus fundadores, sus comunidades ydónde están presentes. También muestran las distintas labores que se pueden llevaradelante como presencias pastorales.

La Sagrada Familia ha participado en el mismo y desde CONFER-Jaén se invitó a lashermanas apostólicas y estas a su vez compartieron la buena noticia con los grupos delaicos como Familia que somos.

Vimos interesante asistir y el domingo día 8 de marzo las hermanas y algunas laicasasociadas del grupo ll nos trasladamos a Granada. La exposición nos resultó muyinteresante ya que pudimos conocer muchos carismas que desconocíamos y disfrutamosde la riqueza que estos aportan a la Iglesia. Una vez más disfrutamos del sentido defamilia al compartir una mañana de convivencia y también al ver nuestro carisma SagradaFamilia de Burdeos allí representado.

Os dejamos la foto del panel que representaba a la Sagrada Familia de Burdeos y ostranscribimos el texto para que podáis leerlo:

SAGRADA FAMILIA DE BURDEOS

Fundador: VENERABLE PEDRO BIENVENIDO NOAILLES, 1820.

Inspirado en la Sagrada Familia de Nazaret, dulce imagen dela Trinidad y germen de la Iglesia. Con la finalidad de renovarel testimonio de los primeros cristianos que no tenían más queun solo corazón y una sola alma. Una GRAN FAMILIA que

abarca todas las vocaciones: Asociados laicos y sacerdotes,Consagradas seculares, Religiosas Apostólicas yContemplativas. Todos estamos animados por un mismoespíritu y un mismo fin: construir la Familia de los Hijos deDios

NÚMERO DE COMUNIDADES ENANDALUCÍA: 5

- Campohermoso 9$lmería:- *,laga- ;a0n- $lcal, la -eal- "a Carolina

E-*$


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ES LA HORA DE VICTOIRE EN ELCORAZÓN DE ÁFRICA

En los Grandes Lagos africanos están convencidos de que sino fuera por la atención que se le presta a nivel internacional,

Victoire Ingabire ya habría sido asesinada. A pesar de ello,sigue siendo una heroína bastante anónima en Europa. Esotra mujer de esas que encarnan con valentía la esperanzade millones de africanos, silenciados a la fuerza, unavoluntad indomable a la que muchos comparan con NelsonMandela.

Esta mujerdenacionalidadruandesa

vivía unavidaacomodadaen el exiliocon sumarido y sustres hijos en

Holanda. Siempre activa en la lucha por la justicia en su país,en 2006 fue nombrada presidenta de la coalición de oposiciónpolítica en la diáspora, Fuerzas Democráticas Unificadas, FDU-Inkingi. Desde esaposición, Ingabire aceptó el duro y peligroso reto de volver a Ruanda para presentarse a

las elecciones presidenciales de agosto de 2010. Poco después fue detenida yencarcelada, acusada de terrorismo y delitos de opinión, y sometida a un proceso judicialsin garantías, como denunció en su día Amnistía Internacional.

Tras ser condenada a 8 años de prisión en octubre de 2012, apeló al Tribunal Supremoen diciembre de ese mismo año y un año después, en diciembre de 2013, el Tribunalsupremo elevó la pena de 8 a 15 años de prisión. El pasado octubre de 2014, el TribunalAfricano de Derechos Humanos y de los Pueblos de Arusha (Tanzania) admitió laapelación de todo el proceso en los tribunales ruandeses. Este es el último recurso. Laespera de una respuesta por parte del tribunal de Arusha está siendo tensa.

En febrero de 2015, la embajadora de Holanda en Ruanda, Leoni Cuelenaere, logró visitar

a Ingabire en la prisión y pudo constatar las deplorables condiciones de su detención, queha denunciado públicamente.

La intención de las autoridades ruandesas no es otra que consumir económica, física ymoralmente a la líder de la oposición y a los que la apoyan. Pero, lejos de lograrlo, estamujer cada vez tiene más apoyo dentro y fuera de Ruanda. Su familia, amigos,seguidores, compañeros de partido y muchos congoleños, ruandeses, ugandeses yburundeses han formado el grupo de Amigos de Victoire Ingabire en Europa. Con ello,principalmente, pretenden hacer visible la lucha de Victoire, pues es lo que la mantieneviva.


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El gobierno de Ruanda, encabezado por Paul Kagame, y todo su aparato represor sabenque si dejan que esta mujer salga de la cárcel y se presente a unas elecciones, arrasarácomo un vendaval.

Ella y su formación están profundamente convencidos de que los problemas de Ruandason de origen político y merecen una solución política. Como buenos africanos, suprograma político se enmarca en la filosofía del ubuntu, resolución de los problemas através del diálogo, la unión y la colaboración. A la cabeza de su partido, Ingabire luchacon todas las consecuencias por la paz y la reconciliación en Ruanda, que tantosaaños lleva bajo el yugo del miedo y la desigualdad. Sigue las máximas del ubuntu,defiende el entendimiento mutuo y no la venganza; la reparación mutua y no lasrepresalias.

Victoire, con su lucha no-violenta ha hechotemblar el sistema de terror que oprime

a la mayoría de los ruandeses desde hacedécadas. En esta lucha por la paz y lareconciliación, lo que más necesita de

nosotros es que no nos olvidemos de ella.Es importante, para mantenerla viva, asívencerá, porque como decía Gandhi,cuando los que tienen el poder después dehaberte ignorado y difamado, te atacan, escuando ganas.

Rosa Moro -Periodista-

Comité Umoya de Madrid


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Mujeres en lucha por la Soberanía Alimenaria!conra la "iolencia # el a$rone$ocio

(Harare 8 de Marzo de 2015)Hoy en el Día Internacional de las Mujeres - 8 de marzo - La Via

Campesina llama a articular acciones que permitan visibilizar el rolfundamental que tienen las mujeres campesinas para garantizar laSoberanía Alimentaria no solo para enfrentar la crisis alimentaria,sino como un principio ético de vida que tiene como base la

justicia social y la igualdad.

Denunciamos la violencia ejercida, específicamente en las mujeres,pues el modelo del agronegocio y el capital en el campo hanagudizado las desigualdades sociales y de género. Es así que lasmujeres luchamos contra el patriarcado que se manifiesta en todaslas esferas de la vida, la familia, organizaciones, comunidades, de

género y sexualidad, condenamos también el feminicidio que causamillones de asesinatos de niñas y mujeres en todo el mundo y nossolidarizamos con todas las personas que sufren discriminación y

violencia por causa de su identidad de género y/o sexual.

El trabajo, las perspectivas, el análisis, la energía, el liderazgo y la presencia de las mujeres en LaVía Campesina han transformado y reforzado este movimiento. El modelo de la agriculturacampesina asumido por La Vía Campesina Internacional no solo incluye a las mujeres, sino quereivindica sus derechos y les permite ser campesinas en igualdad.

En el actual contexto el acaparamiento, el despojo y la explotación por parte de las transnacionalesaumenta con el modelo extensionista del agronegocio, así como se incrementa la vulnerabilidad delas mujeres campesinas e indígenas expulsadas diariamente de sus tierras.

En ese sentido, La Vía Campesina afirma la necesidad de una Convención Internacional sobre losDerechos de Campesinas y Campesinos, pues los mecanismos y convenciones internacionales hanresultado limitados, en lo que respecta a la protección de los derechos de las campesinas y de lasconsecuencias de las políticas neoliberales.

Defendemos una reforma agraria integral, los bienes naturales como la tierra, el agua, los territoriosque en su conjunto garantizan la soberanía alimentaria mediante una producción agroecológica,

que revalora la agricultura campesina, por cual denunciamos ampliamente la destrucción ydepredación por la aplicación del monocultivo, el uso indiscriminado de agrotóxicos y por losdaños que causan las transnacionales en nuestros territorios. Mayor rentabilidad y productividad enel campo significa menos condiciones dignas de vida para millones de campesinas y campesinos,el mercado no puede seguir dictando las políticas agrícolas y atentando contra la salud del pueblo yde la naturaleza.

Seguiremos Globalizando la lucha y la esperanza por un mundo más justo e igualitario paratodas y todos, nos solidarizamos con Máxima Acuña, la campesina e indígena peruana que lucha yresiste a una transnacional minera, nos inspiramos en su fortaleza y dignidad para decir: Basta alsistema capitalista y patriarcal.


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Bajo el signo de la misericordia

El tercer año del Pontificado del Papa Francisco se abre bajoel signo de la misericordia. El viernes 13 de marzo, aniversario de suelección, durante la celebración penitencial presidida en la basílicavaticana, el Papa ha anunciado un Año santo de la misericordia.

El Santo Padre, al inicio del año, exclamó: “Estamos viviendoel tiempo de la misericordia. Éste es el tiempo de la misericordia.Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es importante que los

fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales.¡Adelante!”

En muchos aspectos el anuncio de un Año santoextraordinario no hace más que confirmar lo que el Papa había escritoen su carta programática Evangelii gaudium: « La Iglesia en salida esla comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se

involucran, que acompañan, que fructifican y festejan... y, por eso,

ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar

a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar

misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva.

¡Atrevámonos un poco más a primerear!»Esta es la iniciativa que el Papa Francisco asumió y que arrastra consigo a toda la Iglesia en

una aventura de contemplación y oración, de conversión y peregrinación, de compromiso ytestimonio, de fantasía de la caridad vivida por doquier. Una iniciativa ya prefigurada desde suprimer Ángelus cuando el Papa Francisco decía con sencillez: «Misericordia. Es lo mejor quepodemos escuchar: cambia el mundo».

No es casualidad que el anuncio del Jubileo se haya dado precisamente durante unacelebración penitencial. El Papa Francisco, hablando de la misericordia, indicó también el primerlugar en el que cada uno puede experimentar directamente el amor de Dios que perdona: laconfesión. Las palabras del Papa Francisco en su primer Ángelus vuelven hoy con toda su fuerza

profética: «No olvidemos esta palabra: Dios jamás se cansa de perdonarnos, nunca... nosotros noscansamos, nosotros no queremos, nos cansamos de pedir perdón. Él jamás se cansa de perdonar».Celebrar este sacramento, por lo tanto, es el inicio de un camino de caridad y solidaridad. Lamisericordia, en efecto, tiene un rostro: es el encuentro con Cristo que pide ser reconocido enlos hermanos. Reexaminar las obras de misericordia, por lo tanto, será un itinerario obligatoriodurante el próximo Jubileo.

La misericordia será en este Año la protagonista de la vida de la Iglesia para consentir atodos participar en la grandeza del corazón paterno de Dios que ha querido revelarse y darse aconocer como «rico en misericordia y grande en el amor».


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U3 )S%(*4 D) -(DA A*%)R3A%(-4(4%R4P6A! )stilos de vida en conversin7

Con este artículo que os iremos presentando en los sucesivos n/meros de nuestra revista nosqueremos sumar a una iniciativa puesta en marcha por un grupo de personas ! que est

encaminada a trans'ormar los estilos de vida. #e llama iotropía! )stilos de vida en conversin7.

Est dirigida sobre todo a quienes vivimos en contextos de países industrialiados de cultura

consumista. En este mani'iesto expresan la visión del mundo ! las motivaciones que les llevan a

plantearse una serie de opciones en distintos mbitos de la vida. Doce 8mbitos desde los 9$epodemos transformar el m$ndo transform8ndonos nosotros:as mismos:as!

El nombre 34iotropía3 Balimentar la vida, es un neologismo que quiere expresar la importancia

de nuestra 3manera de vivir3 para goar de una vida plena para cada uno, las dems personas !todas las criaturas. >ace alg/n tiempo que estamos re'lexionando ! poco a poco estamos

interioriando que todos estamos interconectados, que somos parte de un universo de relaciones

ms amplio que nuestro estilo de vida tiene repercusiones, no solo en nosotros mismos, sino

tambi0n en nuestro entorno cercano ! le)ano. #e trata entonces de querer hacer el bien ! no el

mal ! contribuir a otro mundo me)or posible con nuestra manera de vivir.

%odo est8 relacionado! Cada día mueren de hambre A2.222 personas. Eso no esuna casualidad ni una 'atalidad. #abemos por qu0 ocurre ! sabemos que tiene que ver con la

'orma de vida de los habitantes de los países ricos.


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estn en un barco distinto. Cada uno en lo que podemos ! sabemos, ampliando, con la a!uda de

otros, nuestros mbitos de comportamiento. Estamos cambiando el mundo.

Por ello desde la redacción de %amilia en *isión queremos proponeros sumarnos a esta iniciativa.

Cada n;mero os iremos dando dos +(%4S D) C4+P4R%A+()3%4 PARA U3 )S%(*4 D) -(DA)3 C43-)RS(


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Creo en Dios, que ha creado a la mujer y al hombrea su imagen y semejanza,

y a los dos les encomendó el cuidado de la tierra.Creo en Jesús, Hijo de Dios,

nacido de una mujer, Maríaque escuchaba y amaba a las mujeres,

que entraba en sus casas,que les !redicaba el "eino.

Creo en Jesús, que discutió de teología con una mujer sentado al brocal de un !ozo, a mediodía,

y #ue a ella a quien !rimero re$eló su mesianismo

y ella se !restó !ronta a !roclamar la %uena &oticia a la ciudad.Creo en Jesús, que #ue ungido !or una mujer en casa de 'imón,

y que re!rendió a los in$itados que la des!reciabanque dijo a esta mujer que sería recordada siem!re

!or lo que había hecho con (l) !or ungirle y besarle.Creo en Jesús, que no e*cluyó a la mujer del círculo de sus discí!ulos,

que se hizo acom!a+ar de ellas, que sintió su amor y solicitud

y que les encomendó la %uena &oticia.Creo en Jesús, que curó a una mujer en sbado, y la mandó enderezarse !orque tambi(n ella era un ser humano.

Creo en Jesús, que habló de Dios com!arndolo con una mujerque barría su casa !ara encontrar lo que había !erdido,

que metía le$adura en la masa !ara #ermentar todo.Creo en Jesús, que se a!areció a María Magdalena

y la en$ió con el mensaje de la -ascua)/0/ y D12/'3Creo en la !lenitud del 'al$ador, en quien no hay judío ni griego,

escla$o o libre, hombre o mujer, !orque todos somos uno en (l.Creo en el /s!íritu 'anto, es!íritu #emenino de Dios,

que nos cubre con sus alas y nos llena de $ida3José Luis Iglesias

Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

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