Expulsion de Los Moriscos en Extremadura.- Antonio Domínguez Ortíz

8/17/2019 Expulsion de Los Moriscos en Extremadura.- Antonio Domínguez Ortíz

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LOS MORISCOS DE HORNACHOS: UNA REVISIÃ“N

HISTÃ“RICA A LA LUZ DE NUEVA DOCUMENTACIÃ“N

1.−INTRODUCCIÃ“N

Siempre se ha sostenido que la expulsiÃ³n de los moriscos no sÃ³lo se debiÃ³ a una cuestiÃ³n de xenofobiasino tambiÃ©n a un problema de seguridad nacional. En 1569 declarÃ³ un morisco ante la inquisiciÃ³n deGranada que ellos pensaban que esta tierra se habÃ-a de tornar a perder, y que la habÃ-an de ganar losmoros de BerberÃ-a. Un aÃ±o despuÃ©s, algunos cristianos viejos de Hornachos escribieron una misiva aFelipe II en la que manifestaban su temor ante una posible rebeliÃ³n de los hornachegos en colaboraciÃ³n conotros moriscos de Extremadura y AndalucÃ-a con los que mantenÃ-an contactos.

Los ataques corsarios a las costa mediterrÃ¡neas espaÃ±olas aumentaron ese clima de inseguridad. De hecho,en Valencia, donde habitaban mÃ¡s de 60.000 vecinos moriscos, muchos desampararon los pueblos y han

pasado las mujeres y niÃ±os a los lugares de las fronteras dentro en Castilla. Realmente, estos hechos notenÃ-an nada de particular; LÃ³pez de GÃ³mara insistiÃ³ reiteradamente en su crÃ³nica sobre la inteligencia

y comunicaciÃ³n que habÃ-a entre los moriscos espaÃ±oles y los corsarios berberiscos. Y para apoyar dichatesis, citÃ³ el caso de un ataque enemigo al rÃ-o de Amposta en el que un morisco hizo de guÃ-a.

Es mÃ¡s, segÃºn Fernand Braudel, en la costa catalana, en torno al delta del Ebro, donde la poblaciÃ³n eraescasa, llegaron a establecerse, en diversas etapas del quinientos, corsarios argelinos de forma mÃ¡s o menospermanente. Ello, nos puede dar una idea aproximada de la magnitud que adquiriÃ³ el corso en el siglo XVI.Los ataques del Emperador a TÃºnez en 1535 y a Argel seis aÃ±os despuÃ©s no pudieron evitar una realidady es que el peligro berberisco y turco en el MediterrÃ¡neo durante el siglo XVI no solo no disminuyÃ³ sinoque se acrecentÃ³. De hecho, la batalla de Lepanto, ganada para EspaÃ±a por don Juan de Austria y donÃlvaro de BazÃ¡n, MarquÃ©s de Santa Cruz, no supuso mÃ¡s que una momentÃ¡nea disminuciÃ³n delcorsarismo en el MediterrÃ¡neo. Tras la toma de TÃºnez por don Juan de Austria en 1573 se produjo unacontraofensiva turca en la que se apoderaron de nuevo de dicha plaza y de La Goleta.

Sin embargo, el problema morisco −percibido por la sociedad− era mÃ¡s ficticio que real. Se trataba de unostemores excesivamente exagerados, provocados por las rebeliones del pasado y por los continuos ataquesberberiscos a las costas mediterrÃ¡neas. La literatura posterior se encargÃ³ de poner el Ã©nfasis en elproblema morisco para justificar de alguna forma una decisiÃ³n tan drÃ¡stica como perjudicial para losintereses econÃ³micos del Reino. Por ello, se les culpÃ³ de instigar los ataques corsarios de turcos yberberiscos lo que acentuÃ³ y justificÃ³ el rechazo creciente de la poblaciÃ³n hacia esta minorÃ-a.

Hoy sabemos que los moriscos no tenÃ-an potencial militar, ni armas suficientes ni tan siquiera apoyoexterno. La ayuda de los berberiscos y turcos fue muy escasa, pues, los ataques corsarios a las costasmediterrÃ¡neas no se debieron a un plan de reconquista, con la ayuda interna de los moriscos, sino a meros

actos individuales de rapiÃ±a. Probablemente nunca pasÃ³ por la cabeza de los corsarios magrebÃ-es laposibilidad real de recuperar la PenÃ-nsula IbÃ©rica , ni muchÃ-simo menos de devolver el poder a losmoriscos.

El caso de Hornachos que tratamos en este trabajo, era muy singular porque, como veremos en pÃ¡ginasposteriores, la mayor parte de su vecindario era morisco. Su resistencia al cambio fue muy tenaz, tanto que lamayorÃ-a terminÃ³, como los demÃ¡s moriscos espaÃ±oles, en el exilio.

2.−LOS MORISCOS HORNACHEGOS ANTES DE LA EXPULSIÃ“N

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En 1502 se publicÃ³ un decreto por el que se obligÃ³ a todos los moriscos a elegir entre destierro o bautismo.Como era de esperar, casi todos optaron por convertirse al cristianismo; comenzaba la era morisca, pues todoslos mudÃ©jares fueron oficialmente bautizados. Desde ese momento no sÃ³lo se dio por finalizada laconvivencia pacÃ-fica entre cristianos viejos y conversos sino que se iniciÃ³ una fractura definitiva queacabarÃ-a trÃ¡gicamente con la expulsiÃ³n del mÃ¡s dÃ©bil, es decir, de la minorÃ-a morisca. Como es biensabido, la conversiÃ³n fue sÃ³lo aparente, pues, la mayorÃ-a siguiÃ³ practicando la religiÃ³n mahometana. Elhumanista zafrense Pedro de Valencia explicÃ³ estas conversiones ficticias muy significativamente:

Como saben que Mahoma no quiso mÃ¡rtires ni esperÃ³ que ninguno hubiese de querer morir por su mentira,niegan luego y dicen ser o querer ser cristianos, son por ello perder la fe con Mahoma ni la honra con lossuyos, ni dejar de ser moros como antes

En Hornachos, el decreto de 1502 debiÃ³ provocar no solo una gran resistencia sino tambiÃ©n diversosaltercados. Nada menos que 35 hornachegos decidieron huir a Portugal, tras ser obligados a recibir elsacramento. Pedro MuÃ±iz, vecino de MÃ©rida, fue comisionado para que los persiguiera y apresara. Y asÃ-lo hizo, cobrando por sus servicios 25.540 maravedÃ-s. Al parecer el inquisidor del arzobispado Hispalense,Ãlvaro de Yebra, puso, algunas objeciones a la venta, por lo que los cautivos permanecieron durante 31dÃ-as en las atarazanas de la Casa de la ContrataciÃ³n de Sevilla. Finalmente, la transacciÃ³n se concretÃ³ en684.352,5 maravedÃ-s que pasaron a las arcas de la Corona. La relaciÃ³n de estos moriscos, con sus nombres

y apellidos ha sido dada a conocer recientemente:

CUADRO I

RELACIÃ“N DE LA VENTA DE ESCLAVOS

HORNACHEGOS EN SEVILLA (1503).

NOMBRE DEL ESCLAVO EDAD OBSERVACIONESPRECIO

(En Mrv.)

Alfonso de Santa Cruz, antes Mohamad, y sumujer MarÃ-a Ambos 40 aÃ±os 45.000

Diego Carixa, antes Abenhae Carixa y sumujer MarÃ-a, antes Haxa

40 Ã©l y 50 ella Ã‰l era manco 40.000

Francisco MarÃ§an, antes Abrahem, y sumujer MarÃ-a, antes FÃ¡tima y su madreMarÃ-a, antes tambiÃ©n FÃ¡tima

33 Ã©l, 35 ella y60 la madre

Ã‰l tenÃ-a una nube enel ojo.

60.000

Gabriel FernÃ¡ndez, antes RebollÃ-n, y sumujer Gracia, antes FÃ¡tima

Ã‰l 45 y ella 35 40.000

Luis Delgado, antes Colodraz y su mujerMarÃ-a Serrana

50 Ã©l y 38 ella 40.000

MarÃ-a, mujer del Plasenciado, antesXanbxe y su hija Isabel, antes FÃ¡tima

45 la madre y 25 lahija

44.000

MarÃ-a Chamorra, antes FÃ¡tima Chamorra 35 30.000

MarÃ-a, mujer de Diego de la Barrera, antesFÃ¡tima y su hija Gracia, antes Hazona

40 la madre y 18 lahija

60.000

La mujer de Bienquerencia, antes Haxa y sustres hijas: InÃ©s, antes XanÃ§ia, MarfÃ-a,antes Haxa y Leonor

La madre 50 aÃ±osy las hijas 18, 14 y22 aÃ±os

Ella era viuda 105.000

MarÃ-a, antees MoÃ§eda 16 aÃ±os 30.000

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Juan Lozano, antes Yayaya Lozano, y sumujer MarÃ-a, antes HaÃ§on

45 Ã©l y 35 ella 50.000

MarÃ-a, mujer de Piedrahita, antes XanÃ§ia,Rodrigo Chauchau, antes Hamete y Beartriz,mujer de Contreras, antes FÃ¡tima

30, 25 y 50 aÃ±osrespectivamente

30.000

Fernando Delgado, y su hermano FranciscoPanete, hijos ambos de Luis Delgado

25 y 16 aÃ±osrespectivamente

El primero era zapatero 30.000

Pero Alonso, antes Churreybid, y su mujerMarÃ-a, antes FÃ¡tima MÃ¡s de 65 Ã©l y60 ella 12.000

Diego, hijo de Pero Alonso y su mujer, antesHamete

20 aÃ±os 18.000

TristÃ¡n Camacho, antes Hamete 25 aÃ±os 18.000

Juan de Santa Cruz, antes HoÃ§ayne 35 aÃ±osEnfermo y con una nubeen el ojo

15.000

Bernardo Manrique, antes Abrahem 55 aÃ±os Era labrador 10.000

Fernando de Contreras. Antes CerrilCordobado

−−Se le escapÃ³ en la ventade Alange, en el camino

hacia Sevilla

−−

TOTAL 684.352

Varios aspectos merecen ser destacados: en primer lugar, Â¿por quÃ© fueron perseguidos estos moriscoshuidos? Como es bien sabido, a los mudÃ©jares granadinos se les dio la opciÃ³n de convertirse o exiliarse,una posibilidad que se mantuvo en vigor durante bastantes aÃ±os. Sin embargo, en el decreto de 1502 seobligÃ³ a los mudÃ©jares a optar por la conversiÃ³n o por el exilio, no por ambas. Los moriscos deHornachos, presionados por las circunstancias, se bautizaron y aprovecharon la primera ocasiÃ³n que se lespresentÃ³ para abandonar el territorio. Ya no eran mudÃ©jares sino moriscos, cristianos nuevos yprobablemente por ello fueron perseguidos y capturados.

Estos hechos confirman un aspecto que ya conocÃ-amos para el caso de la costa levantina y murciana dondemuchas familias se fugaron, bien individualmente, o bien, embarcÃ¡ndose masivamente en las armadascorsarias cuando atacaban los puertos hispanos. AsÃ-, por ejemplo, entre 1505 y 1509 huyÃ³ toda lapoblaciÃ³n morisca de los pueblos granadinos de Teresa, Istan, Almayate y Ojen. Pero, es mÃ¡s, entre 1527 y1563, nada menos que 90 localidades moriscas valencianas perdieron poblaciÃ³n, en algunos casos de maneramasiva.

Obviamente los moriscos extremeÃ±os lo tenÃ-an mucho mÃ¡s difÃ-cil pues vivÃ-an tierra adentro. Laposibilidad mÃ¡s factible que les quedaba era la huida al vecino reino de Portugal, con la intenciÃ³n deembarcarse hacia las costas del Ãfrica occidental. Sin embargo, al menos en teorÃ-a, Portugal no era unasoluciÃ³n pues los lusos, incluso, se habÃ-an adelantado a los castellanos, decretando su expulsiÃ³n en 1496.En cualquier caso, desconocemos si con posterioridad a 1503 algunas familias hornachegas lograron huir atravÃ©s del territorio luso.

Para facilitar su integraciÃ³n con los cristianos viejos, entre 1502 y 1504 se enviaron a la villa 30 familias decristianos viejos con el objetivo de catequizarlos. Sin embargo, tambiÃ©n en esta ocasiÃ³n los resultadosfueron infructuosos. Desde el primer momento se supo que la integraciÃ³n de moros y cristianos era unaempresa difÃ-cil por no decir imposible. Los moriscos estaban fuertemente arraigados a su cultura y noestaban dispuestos a renunciar a ella. La situaciÃ³n se tornÃ³ mucho mÃ¡s violenta a lo largo del siglo,intensificÃ¡ndose gradualmente la presiÃ³n sobre los moriscos y sus bienes.

En 1526, tras un decreto prohibiendo todo culto que no fuese el cristiano, los hornachegos volvieron a

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rebelarse, resistiendo durante semanas en la fortaleza de la localidad. Tras ser sometidos, Carlos V encargÃ³al arzobispo de Sevilla Alonso Manrique de Lara, que repoblara la villa con 32 familias de cristianos viejos.Eso significa que mÃ¡s de medio centenar de familias cristianas se establecieron en Hornachos a lo largo delsiglo XVI. Y esa debÃ-a ser la base de la minorÃ-a cristiana −en torno al 10% de la poblaciÃ³n− frente a lasmÃ¡s de 1.000 familias moriscas que residÃ-an en la localidad.

La situaciÃ³n de estos hornachegos a lo largo del siglo XVI se fue tornando cada vez mÃ¡s complicada. Muysignificativo es la existencia en la villa de un lugar llamado el Desbautizadero de los moros desde donde, para

agradar a AlÃ¡, se despeÃ±aban aquellos moriscos bautizados contra su voluntad. Por tanto, suicidios, huidas,y procesamientos por el Tribunal de la InquisiciÃ³n; Ã©ste era el dramÃ¡tico cerco que se fue cerniendo a lolargo del quinientos sobre esta desdichada minorÃ-a. De hecho, la inquisiciÃ³n de Llerena pasÃ³ de juzgar atan solo 6 moriscos en el perÃ-odo comprendido entre 1540 y 1549 a nada menos que 121 entre 1590 y 1599.Entre 1600 y 1609 la cifra de moriscos juzgados por el Santo Tribunal ascendiÃ³ nada menos que a 292. Peroes mÃ¡s, el 35% de todos los procesados en Llerena procedÃ-an de Hornachos, concretamente 201. Sin duda,se vigilaban especialmente aquellos nÃºcleos con alta concentraciÃ³n de moriscos, como Hornachos,AlmoharÃ-n o CaÃ±amero, donde el peligro de rebeliÃ³n era mayor.

Es cierto que, pese a su aparente conversiÃ³n −prÃ¡cticamente todos recibieron las aguas del bautismo−,siguieron observando sus costumbres y rezÃ¡ndole a su verdadero dios, AlÃ¡. AdemÃ¡s era ostensible que no

comÃ-an carne de cerdo, que ayunaban durante el mes del ramadÃ¡n y que le practicaban la circuncisiÃ³n atodos los varones. Y es que la concentraciÃ³n de mÃ¡s de tres millares de moriscos en una misma localidaden la que, ademÃ¡s, controlaban los cargos pÃºblicos les daba una mayor libertad para practicar sus viejascostumbres mahometanas. Todo ello suponÃ-a la excusa perfecta para actuar contra ellos, constituyendo unafuente excepcional de ingresos para la InquisiciÃ³n y los inquisidores. Cuando finalmente los expulsaron seacabÃ³, como dice el refrÃ¡n, con la gallina de los huevos de oro.

Previendo posibles altercados la Orden de Santiago reparÃ³ en varias ocasiones la fortaleza de la villa cuyabase era de origen musulmÃ¡n. En 1537 hizo ciertos reparos el albaÃ±il Hernando Camar, sin embargo, laobra mÃ¡s concienzuda la llevÃ³ a cabo en 1544 el maestro llerenense Luis Zambrano. TambiÃ©n seafianzaron las infraestructuras religiosas, inexistentes todavÃ-a a finales del siglo XV. Precisamente, en 1494se decÃ-a que no habÃ-a mÃ¡s iglesia que una pequeÃ±a capilleja pequeÃ±a situada en la fortaleza. A lolargo del siglo XVI se construyÃ³ la iglesia parroquial que consta de tres naves y tiene una bonitatorre−fachada tÃ-picamente mudÃ©jar. Asimismo, se erigiÃ³ un convento de franciscanos, del que sÃ³loquedan algunos restos, asÃ- como la ermita de Nuestra SeÃ±ora de los Remedios.

3.−EL EXILIO

Como es bien sabido, Felipe III decretÃ³ finalmente la expulsiÃ³n de los moriscos el 9 de diciembre de 1609.Los varones adultos fueron en su mayorÃ-a expulsados muy a pesar de que habÃ-a al menos una minorÃ-aque se consideraban conversos sinceros. En cambio, hubo un mayor nÃºmero de excluidos entre otros grupos:a las mujeres, tanto si eran moriscas como cristianas desposadas con un morisco, se les consintiÃ³ quedarsecon sus hijos, contando con el consentimiento de su esposo y con la aprobaciÃ³n de los cristianos viejos de

cada localidad. TambiÃ©n fueron excluidos los niÃ±os menores, pues se intentaba proteger a aquellaspersonas que todavÃ-a se consideraban recuperables. De hecho, en el decreto del 22 de septiembre de 1609 seestableciÃ³ lo siguiente:

No serÃ¡n expelidos los menores de cuatro aÃ±os y sus padres, si quisieren. Los menores de seis aÃ±os,hijos de cristiano viejo, se pueden quedar y su madre con ellos, aunque sea morisca. Si el padre fueramorisco y la madre cristiana vieja, Ã©l serÃ¡ expelido y los hijos quedarÃ¡n con la madre

Una vez que acabÃ³ la expulsiÃ³n de los moriscos valencianos, en diciembre de 1609, se procediÃ³ aexpulsar, ya en 1610, a los residentes en Extremadura, AndalucÃ-a y Murcia. El bando de expulsiÃ³n de los

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moriscos hornachegos, fechado el 16 de enero de 1610, fue llevado personalmente a la villa por el alcalde dela Corte Gregorio LÃ³pez Madera. Existen muchos aspectos controvertidos sobre los que intentaremos arrojaralgo de luz: Â¿quÃ© poblaciÃ³n tenÃ-a la villa?, Â¿cuÃ¡ntos de ellos eran moriscos?, Â¿cuÃ¡ntos seexiliaron? La primera pregunta tiene una fÃ¡cil respuesta, puyes, aunque no disponemos de censos sobre lapoblaciÃ³n de Hornachos en el siglo XVI, contamos con otras fuentes que hablan de una poblaciÃ³n en losaÃ±os previos a la expulsiÃ³n de entre 1.063 y 1150 vecinos Por ello existe casi unanimidad a la hora de fijarsu poblaciÃ³n entre los 4.500 y los 5.000 habitantes.

En cuanto al nÃºmero de moriscos, disponemos de abundantes datos; aunque Hornachos no se incluyÃ³ en elfamoso censo de moriscos extremeÃ±os de 1594, disponemos de fuentes alternativas. En una carta de losinquisidores de Llerena dirigida al Consejo Real, fechada poco antes de la expulsiÃ³n, afirmaban que casitodos sus habitantes eran moriscos y que tan sÃ³lo habÃ-a unas ocho casas de cristianos viejos. Mastestimonios encontramos en las fuentes secundarias; asÃ-, por ejemplo, el capitÃ¡n Alonso de Contreras en suautobiografÃ-a de finales del siglo XVI dijo que toda la villa era morisca excepto el cura. Poco despuÃ©s, en1608, Ortiz de Thovar afirmÃ³ que de los 1.000 vecinos que habÃ-a en la localidad casi todos eran moriscos,salvo unos cuantos cristianos viejos. Ello explicarÃ-a de paso por quÃ© controlaban totalmente el gobiernomunicipal, pues, tras la expulsiÃ³n, quedaron vacantes nada menos que 19 regidurÃ-as y escribanÃ-as decabildo asÃ- como dos procuradurÃ-as del nÃºmero.

Disponemos de otras pruebas mÃ¡s circunstanciales que confirman esta presencia casi simbÃ³lica decristianos viejos. De hecho, en casi tres siglos de emigraciÃ³n a las Indias, donde mÃ¡s de 20.000extremeÃ±os cruzaron el charco tan sÃ³lo una veintena fueron naturales de Hornachos, la mayorÃ-a frailesdel convento franciscano. Excluyendo a estos Ãºltimos prÃ¡cticamente emigraron dos familias: la de DiegoLÃ³pez de Miranda y la de su hermano Pedro GÃ³mez de Miranda. Este bajo Ã-ndice migratorio nos refuerzala idea del bajÃ-simo nÃºmero de cristianos viejos que residÃ-an en la localidad, pues los moriscos tenÃ-anprohibida la emigraciÃ³n al Nuevo Mundo. En definitiva, es obvio que existÃ-a una alta concentraciÃ³n demoriscos, que podÃ-an suponer entre el 90 y el 95% de la poblaciÃ³n. Dicho en otras palabras de las 4.500 o5.000 personas que habitaban la villa casi todas, excepto varias decenas de familias de cristianos viejos, eranmoriscas.

En los libros sacramentales no se especifica, salvo en muy rara ocasiÃ³n, el carÃ¡cter morisco del bautizadoquizÃ¡s porque prÃ¡cticamente todos lo eran. En otras parroquias extremeÃ±as sÃ- he encontrado la alusiÃ³nen la partida al carÃ¡cter morisco del niÃ±o en cuestiÃ³n. Lo raro es que tampoco encontramos especificadola condiciÃ³n de cristiano viejo de alguno de los bautizados. Ahora bien, el anÃ¡lisis de los nombres con elque se bautizaban los hornachegos nos ratifican en la idea de que su poblaciÃ³n era mayoritariamentemorisca.

CUADRO II

TABLA DE FRECUENCIA DE LOS NOMBRES FEMENINOS

EN LOS LIBROS DE BAUTIZOS (1603−1609)

Analizando 366 nombres de niÃ±as bautizadas en los siete aÃ±os anteriores a su expulsiÃ³n, los datos sonbastantes concluyentes y contundentes. En cuanto a los nombres femeninos domina ampliamente el deMarÃ-a que lo recibieron el 58,19% de las bautizadas. Le siguen en importancia Isabel con el 26.77% yLeonor con el 10,20%. Pero, es mÃ¡s, estos tres nombres −MarÃ-a, Isabel y Leonor− concentraban nadamenos que el 96,17% de los casos. Â¿Y quÃ© tiene de particular todo esto?, pues, bien, resulta que segÃºnestudios de Bernard Vincent, en 1503, el 87,67 % de las moriscas que vivÃ-an en el AlbaicÃ-n se llamabaMarÃ-a, Isabel o Leonor. Obviamente esto no puede ser causalidad. Estaba claro que los pÃ¡rrocosimpusieron con mucha frecuencia a los moriscos los nombres de MarÃ-a, obviamente en honor a la Madre deDios, Isabel, en recuerdo de la Soberana CatÃ³lica, y Leonor que, a juicio de Bernard Vincent, es un nombre

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muy vinculado a las familias de cristianos viejos que los solÃ-an apadrinar.

En cuanto a los nombres cristianos impuestos a los niÃ±os presentamos el cuadro NÂº III:

CUADRO III

TABLA DE FRECUENCIA DE LOS NOMBRES MASCULINOS

EN LOS LIBROS DE BAUTIZOS (1603−1609)

Antes de analizar los nombres de los niÃ±os bautizados aprovecharemos para decir que la sex ratio en estosaÃ±os era de 104,09 niÃ±os por cada 100 niÃ±as. Una relaciÃ³n de sexos que parece plenamente normal, ysimilar a la que se daba en aquellos tiempos en el resto de EspaÃ±a y de Europa.

En el caso de los nombres masculinos tambiÃ©n se produce una gran concentraciÃ³n, pues el 79,26% fueronbautizados con la onomÃ¡stica de Diego, Francisco, Alonso, Gabriel, Hernando Juan y Luis por este orden. Setrata igualmente de nombres muy usados en los pueblos moriscos de la Alpujarra granadina a principios delsiglo XVI, especialmente los de Francisco y Alonso. Diego, que es el nombre mÃ¡s usado en Hornachos,tambiÃ©n lo encontramos con bastante frecuencia en algunos pueblos de la serranÃ-a de Granada. En cuanto

a Francisco, no solo estaba vinculado a los moriscos pues era un nombre usual en la EspaÃ±a de los siglosXVI y XVII por el gran auge e influencia de la orden franciscana. Lo que pretendemos demostrar es queefectivamente, quedan pocas dudas sobre el carÃ¡cter morisco de la mayorÃ-a de la poblaciÃ³n deHornachos, antes de 1610.

Solventada la primera cuestiÃ³n, debemos abordar la segunda: Â¿cuÃ¡ntos de estos moriscos hornachegosmarcharon al exilio? La mayorÃ-a de los especialistas han sostenido que fueron unos 3.000. Teniendo encuenta que en Hornachos vivÃ-an aproximadamente en torno a 4.000 moriscos, y entre 300 y 500 cristianos,podrÃ-amos pensar que aproximadamente un 25 % de los moriscos permaneciÃ³ en la villa. SabÃ-amos poralgunas referencias que muchos moriscos entregaron a sus hijos y a sus mujeres antes de marchar. Laspalabras del cronista Ortiz de Thovar resultan muy significativas:

Publicado el bando que ya tenÃ-an ellos sospechas, se quitaron muchos la vida a sÃ- mismos, y otrosvendÃ-an a sus propios hijos para aliviarse de la carga; otros dejaban a sus mujeres; y otros entregaban asus hijos para ir de este modo mÃ¡s desembarazados.

Sin embargo, hay una fuente adicional que puede aportarnos luz sobre el nÃºmero de moriscos quepermaneciÃ³ en la villa, es decir, los libros sacramentales de la parroquia de la PurÃ-sima ConcepciÃ³n deHornachos:

CUADRO III

BAUTIZOS EN HORNACHOS (1585−1613)

AÃ‘O NÂº DE BAUTIZADOS

1587 166

1588 126

1589 115

1590 88

1591 81

1592 121

1593 120

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1594 102

1595 127

1596 123

1597 108

1598 126

1599 115

1603 109

1604 162

1605 111

1606 110

1607 99

1608 104

1609 96

1610 45

1611 60

1612 54

Nuestras conclusiones son muy elocuentes: entre 1590 y 1609 se bautizaron una media aproximada de 115,45niÃ±os, mientras que entre 1611 y 1613 la media descendiÃ³ a 53. Es decir, una caÃ-da en los bautizos del54,1%. El dato nos parece sumamente revelador, pues si la mayorÃ-a de la poblaciÃ³n era morisca, comodefiende prÃ¡cticamente la totalidad de la historiografÃ-a, entonces habrÃ-a que pensar que un porcentajeimportante permaneciÃ³ en la villa.

Comparemos los bautizos de Hornachos con los que se celebraban en una villa pequeÃ±a como Feria. En estaÃºltima localidad se estimaba que por aquellos aÃ±os tenÃ-a entre 1600 y 1800 habitantes y bautizaba unpromedio de entre 60 y 65 niÃ±os anuales. Dado que la media de bautizos, tras la expulsiÃ³n, se mantuvo enunos 53, es factible deducir que la poblaciÃ³n de Hornachos se redujo a unas 1.400 o 1.500 personas.

Teniendo en cuenta que tan sÃ³lo habÃ-a entre 300 y 500 cristianos viejos, supondrÃ-a la permanencia en lavilla de entre 1.200 y 1.000 moriscos, es decir, entre un 25 y un 30% de la poblaciÃ³n morisca original.

Otros datos verifican esta misma idea; tras el exilio se inventariaron 1.000 casas abandonadas. EsoequivaldrÃ-a mÃ¡s o menos a 1.000 vecinos o fuegos. Se ha estimado en general que la familia mediamorisca se situaba por debajo de cuatro, sin embargo, es seguro que el nÃºmero de emigrados debiÃ³ serinferior por varios motivos: primero, porque los niÃ±os menores de edad se quedaron en la localidad enmanos de cristianos viejos o de moriscos de una conversiÃ³n probada. Por ello, aunque la casa moriscaquedase vacÃ-a, algunos miembros de esa unidad familiar pasaron a engrosar las familias de los cristianosviejos. Incluso, contaban los cronistas que algunos entregaron hasta sus mujeres para evitarles la duraexperiencia del exilio. Por tanto, a nuestro juicio es obvio que, pese a las 1.000 casas abandonadas, los

exiliados debieron estar en torno a 3.000. Pero crucemos estos datos con los de los matrimonios. AcontinuaciÃ³n presentamos un muestreo, utilizando algunos aÃ±os anteriores y otros posteriores a laexpulsiÃ³n:

CUADRO IV

MATRIMONIOS ANUALES CELEBRADOS

EN HORNACHOS (1592−1627)

AÃ‘O NÃšMERO

7


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1572 40

1573 31

1574 33

1575 38

1620 25

1625 13

1626 15

1627 17

Como puede observarse la media de matrimonios antes de la expulsiÃ³n era de 35,5 mientras que despuÃ©sse situaba en 17,75. Ello equivaldrÃ-a a un descenso aproximado de un

50,7%. En definitiva, los bautizos descendieron un 54,1% y los matrimonios un 50,7%. Ello volverÃ-a aratificar la idea de que un buen nÃºmero de moriscos, a mi juicio entre 1.000 y 1.200, permanecieron enHornachos. La hipÃ³tesis no deja de ser novedosa, pues, siempre se pensÃ³ que los llamados moriscos de paz,aquellos conversos sinceros que se quedaron, fueron muy excepcionales. Se confirmarÃ-a la intuiciÃ³n que yamanifestÃ³ Bernard Vincent hace mÃ¡s de dos dÃ©cadas cuando afirmÃ³ que posiblemente, despuÃ©s de1610, permaneciÃ³ en la PenÃ-nsula una poblaciÃ³n morisca mÃ¡s numerosa de lo que generalmente seadmite. Antonio DomÃ-nguez Ortiz aportÃ³ algunos datos concretos de moriscos que permanecieron en laPenÃ-nsula, en las villas del Campo de Calatrava, que tenÃ-an un privilegio de los Reyes CatÃ³licos yestaban cristianizados, como en los reinos de Valencia y Murcia. Los datos aportados por nosotros para elcaso de Hornachos vienen a confirmar esta permanencia de moriscos tambiÃ©n en Extremadura. Tan clarotenemos la permanencia de moriscos en Hornachos que en la tardÃ-a fecha de 1735 encontramos el bautizo deuno de ellos, que por su interÃ©s lo reproducimos a continuaciÃ³n:

En la villa de Hornachos, en catorce dÃ-as del mes de septiembre de mil setecientos y treinta y cinco aÃ±os, yo don Juan Miguel de Tovar, teniente de cura de ella y comisario del Santo Oficio de la InquisiciÃ³n,bauticÃ© solemnemente, catequicÃ© y pasÃ© los sagrados Ã³leos a Juan Antonio de la Cruz, hijo legÃ-timode JosÃ© Francisco Luis de los Dolores, vecino de esta villa y mariscal de los arrabales de OrÃ¡n, presidio

de Ã frica, hijo de padres moros de naciÃ³n de los llamados de paz, y de Thomasa MarÃ-a Lorenza, vecinade esta villa, cuyos padres se casaron en Badajoz y consta de ser casamiento por certificaciÃ³n que estÃ¡sacada de la original y consta del libro de casados y velados de esta villa al folio trescientos y treinta y seisvuelto, fueron sus padrinos Juan Alonso MÃ¡rquez, abuelo del bautizado, y doÃ±a Isabel de Mendoza, mora,soltera, hija de don JosÃ© de Mendoza ya difunto y de doÃ±a Antonia Grillo, a quienes advertÃ- laconsignaciÃ³n espiritual y demÃ¡s obligaciones. Fueron testigos don Fernando de Mendoza, presbÃ-tero,

Alonso DurÃ¡n Zapata, sacristÃ¡n mayor y don JosÃ© Grillo de Thena, todos vecinos de esta villa. Y firmÃ©: D. Juan Miguel MarÃ-as Tovar.

Como puede observarse la partida no tiene desperdicio, pues confirma la residencia en Hornachos al menos deuna familia de orÃ-genes moros, incluidos los padres, los abuelos y hasta una moza mora que hizo de testigo.

Pero volviendo al hijo de nuestra narraciÃ³n, la situaciÃ³n de los deportados debiÃ³ ser trÃ¡gica. Tenemosrelatos que nos pintan escenas verdaderamente dramÃ¡ticas sobre las condiciones del viaje. Al parecersufrieron en los caminos el acoso de bandidos que les robaron lo que pudieron. En 1611 se encontraban enSevilla, un acontecimiento que fue destacado por el cronista hispalense Diego Ortiz de ZÃºÃ±iga quien, porun lado, alabÃ³ el celo religioso de Felipe III al expulsarlos y, por el otro, denunciÃ³ la penosa situaciÃ³n delos deportados hornachegos. De hecho, escribiÃ³ que algunas personas piadosas lamentaron la situaciÃ³n,viendo embarcar criaturas que movÃ-an su lÃ¡stima y compasiÃ³n. El pasaje se lo pagaron ellos mismos conel dinero lÃ-quido que habÃ-an obtenido malvendiendo algunas de sus propiedades antes de la partida.Concretamente gastaron unos 22.000 ducados en financiar su pasaje con destino a las costas del actualMarruecos. Unos ayudaron en el pago a los otros, confirmando nuevamente la gran solidaridad existente entre

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los moriscos en general y entre los hornachegos en particular. La mayorÃ-a desembarcÃ³ en el puerto deTetuÃ¡n desde donde se dirigieron a SalÃ©, antigua villa, integrada actualmente en el perÃ-metrometropolitano de la ciudad de Rabat.

4.−LA VILLA DESPUES DE LA MARCHA DE LOS MORISCOS

Se ha creado un falso mito sobre las riquezas dejadas por los moriscos tras su exilio. Pero esta creencia no esnueva, pues, los propios contemporÃ¡neos se equivocaron al estimar las rentas y las propiedades de los

moriscos muy por encima de su valor real. Los moriscos distaban muchos de ser pobres de solemnidad −utilizando un concepto de la Ã©poca− pues la mayorÃ-a eran trabajadores eficientes que se repartÃ-an enlos tres sectores econÃ³micos: el primario, el secundario y el terciario. Sin embargo, a lo largo del siglo XVIse habÃ-an empobrecido considerablemente, debido a la excesiva presiÃ³n fiscal, a las multas y a laconfiscaciÃ³n de sus propiedades. Todo esto estÃ¡ bien documentado en diversas regiones moriscas deEspaÃ±a. En el caso de Granada, entre 1559 y 1568 se revisaron los tÃ-tulos de propiedad de todas las fincasde los moriscos, cambiando de manos unas 100.000 hectÃ¡reas. En AlmerÃ-a, tras la expulsiÃ³n de losmoriscos, despuÃ©s del alzamiento de 1568, se supo que la mayor parte de sus propiedades estabanfuertemente cargadas con censos perpetuos.

El caso de Hornachos no fue una excepciÃ³n. Los moriscos hornachegos se habÃ-an empobrecido

considerablemente a lo largo del quinientos. Y las causas estÃ¡n bien claras: una presiÃ³n fiscal excesiva, lascondenas pecuniarias de los inquisidores de Llerena que convirtieron la problemÃ¡tica morisca en unaexcepcional fuente de ingresos, y finalmente, el hecho de que, temiendo su expulsiÃ³n, muchos malvendieransus propiedades. Precisamente, con motivo del decreto de febrero de 1502 muchos hornachegos vendieron susfincas al mejor postor, pensando que serÃ-a expulsados. Finalmente, la mayorÃ-a aceptÃ³ el bautismo y sequedÃ³, pero el quebranto econÃ³mico estaba ya hecho.

Felipe III habÃ-a contraÃ-do una deuda de 180.000 ducados con la familia Fugger, a los que les seguÃ-adebiendo algo mÃ¡s de 30 millones de maravedÃ-s. Por ello, se tasaron bienes de los moriscos de Hornachospara pagar esa deuda. Sin embargo, los tasadores reales valoraron al alza muchas de las propiedades de losmoriscos lo que generÃ³ una reclamaciÃ³n por parte de estos prestamistas. Inicialmente las rentas ypropiedades de los moriscos de Hornachos fueron estimadas en 180.000 ducados. DomÃ-nguez Ortiz yBernard Vincent analizaron un inventario de los bienes dejados por los moriscos estimaron su valor en unos122.300 ducados. Pero tambiÃ©n esa cantidad nos parece excesiva. Los Fugger se quejaron de que laspropiedades que les entregaron estaban fuertemente censadas, tanto por particulares como a favor de losinquisidores de Llerena. De hecho, en una Real CÃ©dula expedida el 17 de septiembre de 1611 se afirmÃ³ losiguiente:

Que el tribunal de Santo Oficio de la InquisiciÃ³n de la villa de Llerena tenÃ-a cantidad de censos sobreaquellas haciendas y no se habÃ-an presentado sus escrituras para saber lo que montaba y por parte de losFÃºcares se agraviÃ³ en mi Consejo de Hacienda.

Incluso, muchos de sus bienes inmuebles tenÃ-an contraÃ-das deudas censales por un importe muy superior a

su propio valor. Por todo ello, fue necesario volver a tasar las propiedades, haciendo previamente concurso deacreedores de todas aquellas personas e instituciones que tenÃ-an censos a su favor. Para ello, se comisionÃ³a TomÃ¡s de Carleval para que se encargase antes que nada de hacer pagar las deudas y censos que estabancargados sobre las haciendas que dejaron los moriscos de Hornachos. Su trabajo era complicado y durÃ³varios aÃ±os por lo que el 9 de enero de 1614 se le volviÃ³ a renovar su prorroga para continuar la venta debienes para el pago de los acreedores. Una vez pagadas las deudas se debÃ-a entregar a los FÃºcares el valorpactado con ellos. Pero nunca se completÃ³ el pago porque los bienes dejados por los moriscos no fueronsuficientes.

Aunque muchos cristianos acudieron a poblar la villa, pues ofrecÃ-a grandes posibilidades de enriquecimiento

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por el hundimiento de los precios, lo cierto es que nunca se recuperÃ³ totalmente. En 1646 seguÃ-a teniendotan solo 500 vecinos, es decir, poco mÃ¡s de 2.000 habitantes. La situaciÃ³n no mejorÃ³ en la segunda mitaddel siglo XVII pues los bautizos nunca alcanzaron las cifras anteriores al decreto de expulsiÃ³n.

5.−LA REPÃšBLICA DE SALÃ‰

Desde Sevilla llegaron a Ceuta y de aquÃ- a TetuÃ¡n. El sultÃ¡n de esta ciudad, incÃ³modo por la presenciade este contingente tan cohesionado, decidiÃ³ establecerlos en la frontera sur de Marruecos. Sin embargo,

terminaron desertando, ubicÃ¡ndose por su propia cuenta en la pequeÃ±a villa de SalÃ© la Nueva, en laorilla izquierda del rÃ-o Bou Regreg, muy cerca de Rabat. Se trataba de una pequeÃ±a aldea que fuerevitalizada con la llegada de los hornachegos. AllÃ- se unieron a otro contingente menor de andaluces ytodos ellos formaron, desde 1627, la repÃºblica independiente de SalÃ©. Culminaba asÃ- la larga lucha delos hornachegos por su libertad.

Los hornachegos formaron allÃ- un pequeÃ±o Estado corsario que viviÃ³ su esplendor en la primera mitaddel siglo XVII. Una curiosa y efÃ-mera repÃºblica, entre mora e hispana, tan diferente al reino de EspaÃ±acomo al de Marruecos. Para entenderlo basta con citar el nombre de su primer gobernador: Brahim Vargas,una curiosa combinaciÃ³n de un nombre moro con un apellido netamente castellano. Actuaban en la zona delestrecho de Gibraltar por su propia cuenta o aliados con los turcos, causando graves daÃ±os a la navegaciÃ³n

hispana en el MediterrÃ¡neo.

En 1631, a travÃ©s del Duque de Medina Sidonia, propusieron a Felipe IV un pacto: ellos entregarÃ-an laciudad a la Corona castellana a cambio de permitirles la vuelta a Hornachos en las mismas condiciones en lasque vivÃ-an antes de la expulsiÃ³n, recuperando, por supuesto a sus hijos. Obviamente, el plan no saliÃ³adelante y, despechados, no tardaron en ofrecerle algo parecido al rey de Inglaterra. Sin embargo, esteproyecto fallido nos aclara mucho sobre el sentimiento y la aÃ±oranza del exilio espaÃ±ol en SalÃ©.

DespuÃ©s esta repÃºblica de SalÃ© languideciÃ³ hasta su integraciÃ³n en el reino marroquÃ- en el tercertercio de ese mismo siglo. Sin embargo, todavÃ-a en el siglo XXI muchos descendientes de aquellos moriscosllegados en el siglo XVII combinan sus nombres Ã¡rabes con apellidos como Zapata, Vargas, Chamorro,Mendoza, Guevara, Ãlvarez y Cuevas entre otros.

6.−VALORACIONES FINALES

Del estudio de los moriscos de Hornachos podemos extraer varias conclusiones: primero, los moriscos engeneral y los hornachegos en particular se mostraron inasimilables. Padecieron todo tipo de presiones:bautismos forzados, multas, confiscaciones y un cerco asfixiante contra sus costumbres pero, pese a ello, lainmensa mayorÃ-a jamÃ¡s renunciÃ³ a su cultura. En Hornachos, el hecho de que existiese un contingentetotal en torno a 4.000 moriscos provocÃ³ una especial cohesiÃ³n entre todos ellos que favoreciÃ³ elmantenimiento de sus tradiciones grupales. Una cohesiÃ³n que mantuvieron despuÃ©s del exilio y que lessirviÃ³ para ayudarse y protegerse mutuamente. Una vez alcanzado su destino en SalÃ©, permanecieron

juntos, fundando la famosa repÃºblica corsaria. AllÃ- encontraron su particular tierra de promisiÃ³n donde

pudieron cumplir sus deseos de mantenerse fieles a sus raÃ-ces islÃ¡micas.

Segundo, una de las conclusiones mÃ¡s sorprendentes de este estudio es que no todos los hornachegos fueronobligados a marchar al exilio. El descenso de los bautismo en solo un 54,1% y el de los matrimonios en un50,7% nos estÃ¡ indicando que una parte de la poblaciÃ³n permaneciÃ³ en la villa. Es imposible estableceruna cifra concreta porque probablemente, ante las posibilidades de comprar casas y tierras a bajo precio,algunas familias cristianas se apresuraron a avecindarse en la localidad. Pese a ello, a mi juicio, y dados losindicios de que disponemos, mÃ¡s de un millar de moriscos eludieron el exilio. Y no sÃ³lo fueron niÃ±os ymujeres porque siguieron celebrÃ¡ndose matrimonios y bautizos. Es probable que algunos varones adultos,los que participaban al menos pÃºblicamente en los cultos cristianos y los que mantenÃ-an buenas relaciones

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con los franciscanos y con los cristianos viejos del lugar, se quedasen en la localidad con el consentimiento delas autoridades. Quiero insistir que se trata solo de hipÃ³tesis a partir de los indicios que nos ofrecen los librosSacramentales. HabrÃ¡ que esperar a futuras investigaciones o a futuros hallazgos documentales para ratificarestas hipÃ³tesis iniciales. Obviamente, ignoramos tambiÃ©n cÃ³mo fue la integraciÃ³n de estos moriscos quefinalmente se quedaron en una sociedad tan intransigentemente cristiana.

Tercero, los bienes dejados fueron mucho menos cuantiosos de lo que la Corona estimÃ³ en su momento y delo que incluso la historiografÃ-a contemporÃ¡nea ha defendido. Sus rentas no eran tan cuantiosas, sobre todo

porque habÃ-an sido fuertemente lastradas con censos, bÃ¡sicamente provocado por las multas queperiÃ³dicamente les imponÃ-an los inquisidores de Llerena.

Y cuarto, su largo viaje en busca de la tierra prometida les costÃ³ caro, carÃ-simo: la pÃ©rdida de todos susbienes, el abandono forzado de sus vÃ¡stagos mÃ¡s pequeÃ±os y un largo recorrido en el que padecierontodo tipo de calamidades. Nunca pensaron que su cultura y sus tradiciones eran una curiosa mezcla entreelementos predominantemente berberiscos e islÃ¡micos con otros de honda tradiciÃ³n hispÃ¡nica. Ochosiglos en la PenÃ-nsula IbÃ©rica los habÃ-a transformado irremediablemente. De hecho, encontraron seriasdificultades para entenderse con los habitantes de Rabat, pues su idioma era una compleja mezcla entre elÃ¡rabe y el castellano. No se podÃ-an identificar con la EspaÃ±a de los cristianos viejos, pero probablementetampoco con los berberiscos intransigentes del norte de Ãfrica. Eran islÃ¡micos, sÃ-, pero espaÃ±oles no

africanos. Por ello, mientras viviÃ³ uno solo de ellos nunca se olvidaron de su tierra de origen. Algunos,incluso soÃ±aron con la remota posibilidad de poder retornar algÃºn dÃ-a a su querida y aÃ±orada villa deHornachos. E incluso, los actuales descendientes todavÃ-a conservan cierta nostalgia, trasmitidas de padres ahijos, de su origen hispano.

Estos siglos de presencia moruna en Hornachos, unido a la permanencia de algunos de ellos en la localidadcontribuyeron a perpetuar el bagaje cultural y artÃ-stico moro en esta peculiar villa pacense.

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APÃ‰NDICE DOCUMENTAL

APÃ‰NDICE I

Remate y obligaciÃ³n de las obras en la fortaleza de Hornachos en Luis Zambrano, vecino de Llerena, 1544.

En la villa de Hornachos, a diecinueve dÃ-as del mes de marzo, aÃ±o del SeÃ±or de mil y quinientos y

cuarenta y cuatro aÃ±os, el seÃ±or Hernando de Aldana, obrero de Su Majestad, por presencia de mi elescribano pÃºblico y testigos (de) yuso contenidos, en cumplimiento de un capÃ-tulo que le fue mandado porprovisiÃ³n de los seÃ±ores presidente y oidores del Consejo de Ã“rdenes que tornase a visitar la torre elHomenaje de esta dicha villa de Hornachos, y tomÃ³ consigo a Miguel Cabezudo, vecino de la villa deHornachos, y a Pedro HernÃ¡ndez, vecino de la ciudad de MÃ©rida, maestros canteros, los cuales visitaron ladicha torre y homenaje y hallaron que tenÃ-a dos piezas, una es de piedra y cal y tierra y tiene tres pies degrueso de pared y diez pies de hueco en cuadrado. Ã‰sta tiene fuerza para se aforrar (sic) y hacer sus dosbÃ³vedas. La otra pieza de torre homenaje, que estÃ¡ junto y abrazada con la de suso, estÃ¡ Ã©sta detapierÃ-a de hormigÃ³n de alto debajo de tierra y su hormigÃ³n a la haz de fuera, tiene a la larga dieciochopies de ancho y once pies de hueco y tiene tres pies de grueso y dijeron que esta dicha pieza que estÃ¡ detierra y hormigÃ³n que no estÃ¡ para que en ella se arme una ni dos bÃ³vedas y que para haberse dichas queserÃ¡ necesario derribarse la dicha torre hasta el primer suelo y de allÃ- fundarles sus rafas a las esquinas y alas juntas donde junta la obra de piedra y cal y tierra con la obra de hormigÃ³n gruesas de ocho y seis ladrilloslabrados con mezcla de cal y arena y la pared labrada de grueso de cuatro ladrillos y la tapierÃ-a de tierra conmuy buen hormigÃ³n que tenga un ladrillo de travÃ©s de grueso y que labrÃ¡ndose esto y fundÃ¡ndose susbÃ³vedas junto con la obra a la primera ponerlo su aforo de grosos de un ladrillo asÃ- en los lados como enlos alto. Y la otra segunda y postrimero del suelo de arriba se funde y labre junto con la rafa y tapierÃ-a quede suso se manda hacer y darle sus corrientes y encima solado con su ladrillo cocido de u cal y arena encima yfundar el petril (sic) de piedra y cal y arena y los mismo las almenas y darle sus saeteras que convengan y deesta manera la dicha obra quedarÃ¡ reparada. Y que esto es lo que les parece so cargo del juramento que deellos se recibiÃ³ en forma. Y el dicho Miguel Cabezudo que habÃ-a hecho mÃ¡s lo firmÃ³ de su nombre.Miguel Cabezudo, Hernando Tello, escribano pÃºblico.

Luego el dicho seÃ±or Hernando de Aldana, obrero, dijo que le parece bien la visitaciÃ³n y lo que los dichosmaestros mandan pero que lo que la dicha torre Homenaje tiene muy buen muro asÃ- en lo labrado de tierra ypiedra como en las paredes de tierra y hormigÃ³n, las cuales estÃ¡n muy buenas y muy derechas y muy sanasy por lo alto sus rafas a las esquinas y por el medio y el doblado postrimero alto de muy buenas vigas deencina con sus tillas que a este suelo de arriba, poniÃ©ndolo sobre Ã©l, tieso, una arcatifa de cal y arena apisÃ³n y encima solado de su buen ladrillo con su cal y arena, dando sus corrientes que segÃºn la dicha torreestÃ¡ buena de buenas paredes y derechas y sanas que lo pueden pasar con esta obra de presente sin que suMajestad gaste dineros en derribar la torre que estÃ¡ sana y hacer bÃ³vedas y que esto es lo que le parecesobre ello. Su Majestad y los seÃ±ores del su Consejo hagan sobre ello lo que fueren servidos y que esto es loque le parece. Testigos los dichos y firmolo de su nombre Hernando Aldana. Y se les de(be) pagar a los

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maestros cuando esta obra se viniere a visitar a cada uno dos reales y medio al escribano que son cuatro realesy medio y firmolo de su nombre Hernando de Aldana.

La manera y traza y condiciones con que se ha de hacer la obra de la fortaleza de la villa de Hornachosconforme a la provisiÃ³n de Su Majestad que sobre ello dispone son las siguientes en esta manera:

Lo primero, es condiciÃ³n que un adarve que estÃ¡ a mano derecha, saliendo de la torre del homenaje,saliendo por la parte de adentro estÃ¡ un portillo caÃ-do que tiene de largo dos tapias. Es necesario repararse

en esta manera que se cabe del muro hasta en grueso de tres pies y se aforre de dos ladrillos en grueso y selabre de ladrillo y cal y arena seis tapias hasta el andel y del andel arriba se haga su pretil de ladrillo de unladrillo grueso y estÃ© en forro distas seis tapias hasta el andel se hagan de piedra de cal y arena y que sobreesto haya dos tapias de pretil de ladrillo y cal y arena de un ladrillo grueso del altura que estÃ¡ hecho.

Es condiciÃ³n que desde este dicho reparo hasta dar a un tejado que estÃ¡ adelante se encasquen y tapenciertos agujeros con su ladrillo y piedra y cal y arena y se revoquen con lo mismo y que ciertos agujeros queestÃ¡n debajo de este reparo en el dicho muro se tapen y reparen como lo de suso.

Es condiciÃ³n que el muro que estÃ¡ junto a lo de suso que corre desde la torre de las velas hasta la esquinade la garita por la parte de adentro estÃ¡ el muro hendido y parte de Ã©l caÃ-do, tiene necesidad de se

derribar hasta abajo y sacarse desde lo firme de piedra, cal y arena de una vara de grueso tiene cinco tapias dehilo y ocho en alto hasta en el andel que son cuarenta y ocho tapias y que sobre esto ha de haber un pretil yalmenas, el pretil de cinco cuartas en alto con sus almenas romas labradas con ladrillo y cal y arena como lode suso.

Es condiciÃ³n que una ventana que estÃ¡ en el muro junto a la torre del homenaje que sale al campo queestÃ¡ en la pared de tierra y se cae tiene necesidad de repararse que se labren los lados de la pared de unladrillo en grueso y labrados de ladrillo y cal y arena metido en la pared de altura de dos tapias y tapia y mediade largo y lavado detrÃ¡s dos de grueso de un ladrillo todo lo grueso del muro como queda hecha la ventana yacabada de cal y arena con su trasdÃ³s labrado como convenga.

Asimismo, es condiciÃ³n que otra ventana que estÃ¡ en el muro que sale a la villa se haga y labre otra ventanacomo la de suso declarada.

Es condiciÃ³n que un torrejÃ³n que estÃ¡ entre los adarves que estÃ¡n sobre la entrada de la puerta que un(a)almena que tiene caÃ-da se haga de piedra y cal y arena y reparar lo demÃ¡s del torrejÃ³n con la mismamezcla y por la parte de adentro del muro estÃ¡n dos portillos caÃ-dos junto a lo de suso se han de reparartodo de piedra y cal y arena.

Es condiciÃ³n que un torrejÃ³n que tiene caÃ-da una almena se le haga de piedra y cal y arena y el adarve elcual es a la ronda de la puerta. Falta, asimismo, se ha(n) de reparar ciertos reparos por la parte de adentro conla misma mezcla.

Y es condiciÃ³n que porque encima (d)el adarve la puerta falsa estÃ¡ bajo que entran por (en)cima de lafortaleza que se alce al peso del muro que con Ã©l viene asÃ- en andÃ©n como almenas de piedra y cal yarena. Y por ser tan necesario el aguardo de la fortaleza se manda hacer y se le dÃ© su escalera.

Es condiciÃ³n que un torrejÃ³n que estÃ¡ mocho, que estÃ¡ encima de la puerta falsa, que tiene necesidad detres almenas que se le hagan de cal y arena y piedra.

Es condiciÃ³n que el torrejÃ³n del palomar que estÃ¡ asido del muro junto a la puerta falsa se derribe unaparte de Ã©l que serÃ¡ hasta dos tapias en largo y nueve en alto y se torne a labrar desde lo firme de cuatropies en grueso de piedra y cal y arena y encima su pretil de almenas labradas de grueso de ladrillo y medio

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pretil y almenas con su piedra y cal y arena y que vaya abrazando la obra y trabando con la vieja.

Es condiciÃ³n que un torrejÃ³n redondo que estÃ¡ hendido, cayÃ©ndose junto a lo de suso, que tiene trestapias de hilo y diez en alto de tres pies en grueso se ha labrado de piedra y cal y arena del dicho grosorderribÃ¡ndose y abrir la zanja hasta lo firme labrÃ¡ndose de la altura que de suso va declarado.

Es condiciÃ³n que ciertas hendiduras y agujeros que tiene por de dentro y por de fuera la torre del palomar serepare y tape por de dentro y por de fuera con su mezcla de cal y arena y piedra y ladrillo.

Es condiciÃ³n que la puerta principal, la portada, se repare por de dentro y por de fuera de cal y arena yladrillo y, encima de ella, se haga su pretil de almenas de dos ladrillos de grueso de piedra y cal y arena y elpretil de altura de cinco cuartas y sus almenas mochas como las demÃ¡s.

Es condiciÃ³n (que) para hacer estas mezclas se coja y ponga un peÃ³n cual el (que) allÃ- se seÃ±alare elcual, con juramento, haga y mezcle las mezclas como de suso se contiene. El cual pague cada dÃ-a el maestroen que en esta obra rematare cincuenta maravedÃ-es cada dÃ-a y Ã©ste sirva de la dicha obra, haciendo susmezclas como de suso se contiene. Y el maestro en que en esta obra rematare que no mezcle ni gaste otramezcla salvo la que Ã©ste hiciere so pena que si con otra mezcla labrare que la puedan deshacer y hacer acosta de sus fiadores.

Es condiciÃ³n que estas obras se revoquen limpiamente de su cal y arena desde arriba hasta abajo y quedefenecida y acabada a vista y parecer de oficiales puestos por Su Majestad y por Hernando de Aldana, suobrero, y la visitaciÃ³n de los maestros pague el oficial en que esta obra rematare.

Es condiciÃ³n que esta obra se dÃ© hecha y acabada desde el dÃ-a que se dieren los primeros dineros hastadentro de un aÃ±o primero siguiente al cual maestro no se le ha de dar otra cosa salvo los maravedÃ-s en queen esta obra remataren y que Ã©l ponga manos y peones y cal y piedra y arena y ladrillo y agua yherramientas y todas las cosas pertenecientes a esta obra a carne y cuero y que los maravedÃ-s en querematare esta obra le sean pagados dadas las fianzas, la mitad luego y la otra cuarta parte hecha la mitad de laobra y la otra cuarta parte dada y acabada por buena la dicha obra por los dichos maestros y si en este tiempono la hiciere se tase lo por hacer y se ejecute en Ã©l y en sus fiadores hasta que se haga.

Es condiciÃ³n que los maestros se aprovechen de la piedra y materiales viejos de la dicha obra.

Es condiciÃ³n que desde el dÃ-a del remate en diez dÃ-as postreros siguientes den fianzas de la dicha obra,llanas y abonadas a contento del dicho Hernando de Aldana, obrero de esta provincia de LeÃ³n, y si no lasdieren que se pueda tornar al almoneda y se pueda hacer contra ello quiebra y cobrarlo de su persona y bienescomo maravedÃ-s y haber de su mano lo que contra ellos se obrare.

Es condiciÃ³n que el maestro que en esta obra rematare pague las costas de pregones y escribanos y peones yvisitaciones y sacar en limpio para enviar a la Corte y que a los maestros que estas condiciones sirvieren lesdÃ© quinientos maravedÃ-s pagados de los primeros dineros. Hernando de Aldana, Francisco Delgado,

Diego RodrÃ-guez, Juan PÃ©rez.

En la villa de Hornachos, a diecinueve dÃ-as del mes de marzo de mil y quinientos y cuarenta y cuatro aÃ±osestando en la fortaleza de ella el seÃ±or Hernando de Aldana, obrero de Su Majestad, ante mÃ- HernÃ¡nTello, escribano pÃºblico, estando presentes Francisco de Vargas y GerÃ³nimo Zapata y Diego de Arrellana yDiego de Vargas, albaÃ±iles vecinos de la villa de Hornachos, y Francisco Delgado y Gabriel Serrano yHernando Delgado y Luis Zambrano y GonzaliaÃ±ez, vecinos de Llerena, albaÃ±iles asimismo, y FranciscoLÃ³pez y Francisco GutiÃ©rrez y Pedro HernÃ¡ndez, vecinos de la ciudad de MÃ©rida, albaÃ±ilessusodichos, fueron vistas las obras y condiciones de sus contenidas y dijeron que todas eran justas ynecesarias

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Luego, incontinente, en este dicho dÃ-a mes y aÃ±o susodicho ante el dicho seÃ±or Hernando de AldanapareciÃ³ presente Luis Zambrano, vecino de Llerena, y dijo que no embargante el remate hecho y por servir aSu Majestad abajaba y abajÃ³ en la dicha obra tres mil maravedÃ-s por manera que queda en cincuenta ycinco mil maravedÃ-s y se obligÃ³ de dar fianzas a contento de Su Majestad y del dicho seÃ±or Hernando deAldana, lo cual fue apregonado pÃºblicamente en la plaza pÃºblica de la dicha villa en presencia de muchagente y de muchos maestros de albaÃ±ilerÃ-a que ende estaban y para defecto de no haber quien abajase serematÃ³ en el dicho Luis Zambrano y recibiÃ³ en sÃ- el dicho remate. Testigos los dichos Luis Zambrano.

Sepan cuantos esta carta de obligaciÃ³n vieren como nosotros Luis Zambrano, vecino de Llerena, porprincipal y Francisco de Vargas y GerÃ³nimo Zapata y Rodrigo Zapata, vecinos de Hornachos, como susfiadores y pagadores todos como dichos somos de mancomÃºn y a voz de uno y cada uno de nos por sÃ- ypor el todo, renunciando las leyes de la mancomunidad y el derecho de ellas segÃºn y como en ellas secontiene, otorgamos y conocemos y decimos por cuanto en el dicho Luis Zambrano fue rematada la obra de lafortaleza de torres y muros tocantes a su majestad de esta villa en precio de cincuenta y cinco mil maravedÃ-spara la hacer conforme a las condiciones y tiempo y plazo en ellas contenido decimos que nos obligamostodos como dichos somos so la dicha mancomunidad que las dichas obras se harÃ¡n y cumplirÃ¡n bien yperfectamente segÃºn y como se contiene en las dichas condiciones y a los dichos plazos y tÃ©rminos en ellacontenidos a vista y examinaciÃ³n de maestros conforme a las dichas condiciones En la dicha villa deHornachos, estando en la audiencia pÃºblica de la dicha villa a veinte dÃ-as del mes de marzo de mil y

quinientos y cuarenta y cuatro aÃ±os.

(Archivo HistÃ³rico Provincial de Badajoz, Visitas de la Orden de Santiago, microfilm 24).

APÃ‰NDICE II

Expediente sobre el valor de los bienes dejados por los moriscos de Hornachos y su entrega a los FÃºcares,1611−1614.

El Rey. Don Juan TomÃ¡s Favaro, Comendador de HuÃ©lamo de la Orden de Santiago, que por mi mandadoadministrÃ¡is las haciendas que dejaron los moriscos de la villa de Hornachos que fueron expulsados de losReinos y me pertenecen que por una cÃ©dula firmada de mi mano y refrendada de Pedro de Osma, secretario,en once de julio pasado de seiscientos y nueve mandÃ© librar a Marcos Fucar y hermanos ciento y ochentamil ducados que valen sesenta y siete cuentos y quinientos mil maravedÃ-s en dinero, oro o plata que paramÃ- vino de las Indias el dicho aÃ±o, conforme a Ã©l me dio, tomando con ellos en diez y siete denoviembre de seiscientos y ocho sobre la paga de lo que mi real hacienda les debÃ-a y no haber tenido efectose le libraron en diferentes conciliaciones por (perdido) cuenta, treinta y siete cuentos nueve mil y quinientosy treinta y nueve maravedÃ-s. Y ahora, por parte de los dichos fÃºcares me ha sido suplicado les mandaselibrar los dichos treinta cuentos cuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s que seles restaban debiendo a cumplimiento de los dichos ciento y ochenta mil ducados en bienes raÃ-ces de los queasÃ- dejaron los moriscos en la dicha villa de Hornachos y sus tÃ©rminos y jurisdicciÃ³n o como la nuestramerced fuere. Y visto en el mi Consejo de Hacienda y consultÃ¡ndose lo he tenido por bien y os mando deis yentreguÃ©is a los dichos Marcos Fucar y hermanos en los dichos bienes raÃ-ces tasados en su justo valor por

las personas y en la forma que mejor os pareciere convenir para que mi Real Hacienda no reciba agravio comode vuestra persona lo confÃ-o y segÃºn bastaren para hacer el cargo de los dichos treinta cuentoscuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s. Y les otorgarÃ©is, en mi nombre, cartade venta de ellos con todas las fuerzas y firmezas para su validaciÃ³n necesarias. Lo cual mando se guarde ycumpla en todo tiempo para siempre jamÃ¡s a los dichos FÃºcares y a los que sucedieren en los tales bienes,segÃºn y como en la dicha carta de venta se contuviere. Y les pondrÃ©is en la posesiÃ³n de los dichos bienesdeslindados y apreciados con toda distinciÃ³n y claridad, tomando carta de poder de los dichos FÃºcares o dequien su poder hubiere en que se den por contentos y pagados en los dichos bienes en que asÃ- se les dierenlos dichos treinta cuentos cuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s, lo cual asÃ-haced y cumplid, habiendo tomado razÃ³n de esta mi cÃ©dula el contador del libro de caja y los de la razÃ³n

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de mi hacienda en cuyos libros ha de quedar rasgada la dicha cÃ©dula de once de julio de que de suso se hacemenciÃ³n y se ha de (a)notar en el registro de ella por Juan RodrÃ-guez NÃºÃ±ez, mi criado y oficial mayorde la secretarÃ-a de mi Real Hacienda, como con la dicha cantidad que les mando pagar en las dichashaciendas se le han acabado de pagar los dichos ciento y ochenta mil ducados en ella declarados. Y que por ladicha razÃ³n que en ningÃºn tiempo se ha de dar por perdida ni duplicada.

Fecha en Madrid, a siete de diciembre de mil y seiscientos y once aÃ±os, yo el Rey, por mandado del Reynuestro seÃ±or Pedro de Contreras con la cual dicha comisiÃ³n que de suso va incorporada fue requerido el

dicho don Juan TomÃ¡s Favaro y en siete de abril de este aÃ±o me escribiÃ³ que habÃ-a hecho tasar losbienes que fueron menester para hacer pago a los dichos FÃºcares de la dicha suma con las personas de mayorexperiencia y confianza que podrÃ-a hallar. Y habiendo requerido la parte de los dichos FÃºcares losrecibiese, reclamÃ³ de la dicha tasaciÃ³n por tenerla por muy subida y tambiÃ©n de haberles dado con lasdemÃ¡s haciendas del campo la parte de casas de aquella villa que le debÃ-a tocar correspondiente a la cualse le da de todas las demÃ¡s haciendas. Y asimismo, habÃ-a reclamado que habÃ-a muchos censos departiculares impuestos sobre los bienes que se les daban y de que los moriscos cuyos fueron (sic) debÃ-ancantidad de deudas sueltas pretendiendo que habÃ-an de ser pagados en bienes libres de todas las cargas y queaunque al principio les pareciÃ³ justo darles otra tanta cantidad de bienes como el principal de los censosMerado MexÃ³n entendiÃ³ que esto fuera en perjuicio de mi Real Hacienda porque muchas de las hipotecasestaban tasadas en menos de lo que montaban los principales de los censos e impuestos sobre ellos van daÃ±o

a los dichos FÃºcares bienes cuantiosos del valor del principal quedaba mucha hacienda defraudada, queasimismo pedÃ-an los dichos FÃºcares doce mil ducados de deudas sueltas diciendo que tenÃ-an posesiÃ³nde muchos de los bienes con que se le hacÃ-a pago de su consignaciÃ³n y que el dicho don Juan era deparecer que para lo uno y lo otro hubiese pleito de acreedores y a cada uno de ellos se les hiciese pago enbienes tasados y a los censualistas en las mismas hipotecas pagando a los dichos FÃºcares en otros bienes delos que allÃ- habÃ-a en recompensa de los que se le quitaron y de los doce mil ducados que decÃ-an se lesdebÃ-an se le podrÃ-an tambiÃ©n hacer pago en bienes tasados en el mismo concurso de acreedores. YadvirtiÃ³ que el Tribunal del Santo Oficio de la InquisiciÃ³n de la villa de Llerena tenÃ-a cantidad de censossobre aquellas haciendas y no habÃ-an presentado sus escrituras para saber lo que montaba y por parte de losdichos FÃºcares se agraviÃ³ en mi Consejo de Hacienda del dicho don Juan TomÃ¡s asÃ- de las cosas queestÃ¡n referidas como de Ã©stas, suplicome que para remedio de ello mandase proveer tres cosas: la una quela dicha tasaciÃ³n se volviese a hacer por tasadores nombrados por parte de mi Real Hacienda y la de losdichos FÃºcares en igual nÃºmero, y la otra que primero antes que todas cosas se pagase a todos losacreedores y a los mismos FÃºcares lo que montaban sus censos deudas, hipotecas y otras cargas y que estapaga se hiciese en bienes raÃ-ces tasados obligÃ¡ndoles conforme a derecho a que los tomasen. Y la Ãºltima,que los gÃ©neros de bienes se adjudicasen a los FÃºcares en proporciÃ³n conveniente de manera que encasas, tierras (y) vinos inÃºtiles no se les diese tanta cantidad como se les daba por el dicho don Juan TomÃ¡ssino que se regulase y acomodase respectivamente y por el licenciado GelincÃ³n de la Ota, mi fiscal, serespondiÃ³ que para disponer de los dichos bienes y darlos en pago sin agravio de tercero ni de quien losrecibiese era necesario pagar las deudas y censos que habÃ-a sobre ellos, considerando cada cosa heredad depor si con el censo y deuda que tuviesen y las especiales hipotecas que no valiesen tanto como los censos ocomo las deudas que habÃ-a sobre ellos se dejaran a los acreedores sin hacer caso de ellas ni tenerla porbienes de mi Real Hacienda ni darlos en pago de de lo que de ella debÃ-a y los bienes que valiesen que los

censos o deudas se pregonasen, vendiesen y rematasen en el mayor ponedor que diese su justo precio y nohabiÃ©ndolo se de tasado a la InquisiciÃ³n de Llerena habiendo declarado lo que se le debe sobre aquellosbienes se hubiese pagado en la misma forma o en la que pareciese y de todo en los demÃ¡s bienes quequedasen para muchas haciendas pagase la dicha partida a los dichos FÃºcares para todo lo cual no se podÃ-aexcusar de enviar persona inteligente y segura que lo hiciese, suplicome lo mandase nombrar o como la mimerced fuese lo cual visto en el mi Consejo de Hacienda y consultÃ¡ndoseme por la satisfacciÃ³n que tengode esta persona os he querido encomendar y cometer lo que adelante se dirÃ¡ como por la presente lo hago yos mando que luego que esta mi cÃ©dula os fuere mostrada y entregada acudÃ¡is con vara de mi justicia a lavilla de Hornachos y a las demÃ¡s partes que fueren necesarias y veÃ¡is dicha mi cÃ©dula que de suso vaincorporada y los autos que en virtud de ella hizo el dicho don Juan TomÃ¡s que con Ã©sta os serÃ¡n

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entregados originalmente.

Y habiendo citado y llamado a todos los acreedores que hubiere a los dichos bienes haciendo pago al dichoSanto Oficio de la InquisiciÃ³n y a los demÃ¡s acreedores de las dichas deudas y censos que sobre ellostuvieren, considerando cada cosa o heredad por sÃ- con el censo o deuda que tuvieren y las especialeshipotecas que no valiesen tanto como los censos o como las deudas que hay sobre ellas las dejareis a losacreedores sin tenerlas por bienes de mi Real Hacienda ni darlos en pago de lo que ella debe y los bienes quevalieren mÃ¡s que los censos o deudas los harÃ©is pregonar y los rematareis y venderÃ©is en el mayor

ponedor que de su justo precio, otorgando a los compradores en mi nombre carta de venta de ellos en loscuales yendo inserta esta mi cÃ©dula yo por la presente las apruebo y ratifico y doy por firmes, bastantes yvalederas como si yo mismo las otorgase y mando que las personas que compraren los dichos bienes y susherederos y sucesores las tengan y gocen y posean perpetuamente para siempre jamÃ¡s y dispongan de ella asu voluntad con cualesquier iglesias, monasterios y personas particulares y extranjeros de estos reinos como lopueden hacer de los dichos bienes y hacen cuenta que tienen, y como de bienes propios suyos comprados porsus dineros y habidos y adquiridos por su justo derecho o tÃ-tulo de compra sin que en ello le sea puestoembargo ni impedimento alguno y asÃ- juro y prometo por mi palabra Real y de los reyes mis sucesores enestos reinos que los dichos bienes que asÃ- le vendiÃ©redes serÃ¡n ciertos, sanos, seguro a las personas quelos compraren y a sus herederos y sucesores para siempre jamÃ¡s y que en ello ni en parte de ello no le seapuesto pleito embargo, ni impedimento alguno y si les fuere puesto y movido mandarÃ© yo y por la presente

mando que mi procurador fiscal tome voz y defensa del tal pleito o pleitos lo siga y fenezca en todasinstancias hasta tanto que los dichos compradores queden con ellos libres y seguros de ellos que no sepudiesen sanear les mandare volver y restituir los maravedÃ-s que por ellos pagaren con mÃ¡s los edificios ymejoramientos voluntarios y necesarios que en ellos hubiesen hecho y el tiempo hubieren gastado y las costas,daÃ±os e intereses y menoscabos que sobre ello se siguiere y recrecieren y en razÃ³n de la seguridad yfirmeza de las dichas ventas y de otra cualquier cosa a ellas tocantes y concernientes habÃ©is de poder poneren las dichas escrituras todas las fuerzas, clÃ¡usulas, y condiciones que os pareciere y para validaciÃ³n de ellofuere necesarias que siendo por nos hechas y otorgadas las confirmo y apruebo y tengo por buenas, firmes yvalederas como si de palabra a palabra aquÃ- fueran insertas e incorporadas y no habiendo quien de por losdichos bienes su justo precio los harÃ©is tasar jurÃ-dicamente de manera que mi Real Hacienda no recibaagravio y en lo que asÃ- se tasaren harÃ©is pago a los dichos acreedores de lo que hubieren de haber y de losdemÃ¡s bienes que quedaren libres de deudas y censos entregareis a los dichos FÃºcares tasados

jurÃ-dicamente como estÃ¡ dicho los que bastaren para hacerles pago de los dichos treinta cuentoscuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s y les otorgareis en mi nombre carta deventa de ellos como estÃ¡ referido para con las demÃ¡s tomando carta de pago de los dichos FÃºcares o dequien su poder hubiere en que se den por contentos y pagados en los dichos bienes que asÃ- se dieren de losdichos treinta cuentos cuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s y mando a todas ycualesquieras personas de quien entendiÃ©redes ser informado y saber la verdad vengan y parezcan ante vosy exhiban cualesquieras papeles y hagan las tasaciones y declaraciones que ordenare de las dichas penas quede mi parte expusiÃ©redes en las cuales les doy por condenados lo contrario haciendo y las podÃ¡is ejecutaren los que remisos e inobedientes fueren y mando asimismo a los del nuestro Consejo, presidente y oidores delas mis audiencias y chancillerÃ-as y a otros cualesquieras jueces y justicias de estos reinos no se entremetanen conocer en cosa alguna de lo susodicho en grado de apelaciÃ³n, ni por vÃ-a de exceso ni en otra manera ni

admitan los pleitos, ni demandas que se quisieren poner a las personas a quien se vendieren los dichos bieneso sobre alguna cosa o parte de ellos que yo por la presente las inhibo y doy por inhibidos del conocimiento delas tales causas, pleito, dolo demÃ¡s que dicho es porque quien pretendiere tener algÃºn derecho a los dichosbienes que asÃ- vendiÃ©redes lo han de poder ante vos el tiempo que asÃ- entendiÃ©redes en esta dichacomisiÃ³n y despuÃ©s en el dicho mi Consejo y ContadurÃ-a Mayor de Hacienda.

Y si para cumplir lo susodicho favor y ayuda hubiÃ©redes menester mando a todos los sobredichos lo den yhagan dar bien y cumplidamente y si ello que hiciÃ©redes o de alguna cosa o parte de ello cualquiera personao personas o concejos se sintieren agraviados y apelaren de vos otorgareis las apelaciones en lo que derechohubiere lugar para el dicho mi Consejo de Hacienda y ContadurÃ-a Mayor de ella y no para otro consejo ni

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tribunal alguno en lo cual podÃ¡is estar y os ocupar cien dÃ-as o los que menos fueren necesarios con mÃ¡sla ida a la dicha villa de Hornachos y vuelta a esta mi Corte contando a razÃ³n de a ocho leguas por dÃ-a yhayÃ¡is y llevÃ©is de salario en cada uno de ellos mil maravedÃ-s y Antonio de la Cueva, mi escribano, antequien mando pase y se haga lo susodicho quinientos maravedÃ-s de mÃ¡s aliende (sic) de los derechos de losautos y escrituras que ante Ã©l pasaren que ha de llevar conforme al arancel, y Melchor de Aparicio, alguacil,para que ejecute vuestros mandamientos quinientos maravedÃ-s los cuales salarios cobrareis de lo procedidode los dichos bienes que para todo lo susodicho y lo a ello anexo y dependiente os doy poder cumplido contodas sus incidencias y dependencias, anexidades y conexidades y de esta dicha cÃ©dula ha de tomar la

razÃ³n el contador de libro de Caja y las de la razÃ³n de mi hacienda hecha en San Lorenzo a diez y siete deseptiembre de mil y seiscientos y once aÃ±os, yo el Rey, por mandado del Real Nuestro SeÃ±or, Pedro deContreras.

En veinte y dos de septiembre de mil y seiscientos y once aÃ±os tomÃ© la razÃ³n Miguel de PenarrieratomÃ© la razÃ³n y Rodrigo GonzÃ¡lez de Legarda tomÃ© la razÃ³n Juan NÃºÃ±ez de Escobar.

Yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad de su Real Hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fecha deÃ©sta los seÃ±ores presidente del Consejo de Hacienda de Su Majestad prorrogaron al dicho TomÃ¡s deCarleval el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se le dio para hacer pagar las deudas y censos que estÃ¡n cargadossobre las haciendas que dejaron los moriscos en la villa de Hornachos y de lo que restase entregase a los

FÃºcares hasta en cantidad de treinta cuentos cuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y unmaravedÃ-s que en ellos le estÃ¡n librados por cien dÃ-as mÃ¡s que han de correr y contarse desde el dÃ-aque se cumpliÃ³ el tÃ©rmino que se le dio por la dicha comisiÃ³n dentro de los cuales o los que menosfueren menester acabe lo que les estÃ¡ cometido y el dicho licenciado y juez y oficiales lleven el salario quepor ella les estÃ¡n seÃ±alados y para que de ello conste di la carta en Madrid a catorce de enero de mil yseiscientos y doce aÃ±os, pedro de Contreras, yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad y de su RealHacienda certifico que hoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta los seÃ±ores presidente y del su Consejo de Haciendade Su Majestad prorrogaron al dicho TomÃ¡s de Carleval el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se le dio parahacer pagar las deudas y censos que estÃ¡n cargadas sobre las haciendas que dejaron los moriscos en la villade Hornachos y de los que restase entregase a los FÃºcares hasta en cantidad de treinta cuentos ycuatrocientos y noventa mil y cuatrocientos y sesenta y un maravedÃ-s que en ellos estÃ¡n librados por ciendÃ-as mÃ¡s que han de comenzar a correr y contarse desde el dÃ-a que se cumpliÃ³ el Ãºltimo tÃ©rminoque se le prorrogÃ³ con aprobaciÃ³n de lo que hubiere hecho, dentro de los cuales o los que menos fuerenmenester acabe lo que estÃ¡ cometido y el dicho licenciado y sus oficiales lleven el salario que por ella leestÃ¡n seÃ±alados y para que de ello conste de la presente di la presente en Madrid a treinta de abril de mil yseiscientos y doce aÃ±os, Pedro de Contreras , Yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad, y de suReal Hacienda certifico que hoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta los seÃ±ores presidente del Consejo de Haciendade Su Majestad prorrogaron a el dicho TomÃ¡s de Carleval el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se le dio parahacer pagar las deudas y censos que estÃ¡n cargados sobre las haciendas que dejaron los moriscos en la villade Hornachos y que de lo que restase entregase a los FÃºcares hasta en cantidad de treinta cuentoscuatrocientos y noventa mil cuatrocientos y sesenta y dos maravedÃ-s que en ellos le estÃ¡n librados por ciendÃ-as que han de correr y contarse desde el dÃ-a que se cumpliÃ³ el tÃ©rmino de la Ãºltima prorrogaciÃ³nque se le dio dentro de los cuales o los que menos fueren menester acabe lo que le estÃ¡ cometido y el dicho

licenciado y sus oficiales lleven de salario que por ella les estÃ¡ seÃ±alado y para que de ello conste si lapresente en Madrid a seis dÃ-as de agosto de mil y seiscientos y doce aÃ±os, Pedro de Contreras.

Yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad y de su Real Hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fechade Ã©sta los seÃ±ores presidente y del Consejo de Hacienda de Su Majestad prorrogaron el tÃ©rmino que sele dio a el dicho TomÃ¡s de Carleval para lo tocante a las haciendas que dejaron los moriscos en Hornachospor cien dÃ-as mÃ¡s que han de contar y contarse despuÃ©s que cumpliÃ³ el Ãºltimo tÃ©rmino que estÃ¡dado dentro de los cuales o los que menos fueren menester acabe lo que estÃ¡ cometido y Ã©l y sus oficialeslleven el salario que por la dicha comisiÃ³n les estÃ¡ seÃ±alado y para que de ello conste di la presente enMadrid a tres dÃ-as de noviembre de mil y seiscientos y doce aÃ±os, Pedro de Contreras, yo Pedro de

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Contreras, secretario de Su Majestad y de su Real Hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta losseÃ±ores presidente y los del su Consejo de Hacienda prorrogaron el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se dio allicenciado Carleval para la cuenta de los bienes que dejaron los moriscos de Hornachos por otros cien dÃ-asmÃ¡s que corran y se cuenten desde el dÃ-a que se cumpliÃ³ o cumpliere la Ãºltima prorrogaciÃ³n que se ledio para la dicha comisiÃ³n y que en ellos gocen Ã©l y sus oficiales el mismo salario que por la dichacomisiÃ³n le estÃ¡ seÃ±alado y para que de ello conste di la presente en Madrid a veinte y uno de febrero demil y seiscientos y trece aÃ±os, Pedro de Contreras, yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad y de suReal Hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta los seÃ±ores presidente y los de su Consejo de

Hacienda prorrogaron el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se dio a el licenciado Carleval para la cuenta de losbienes que dejaron los moriscos de Hornachos por otros sesenta dÃ-as mÃ¡s que corran y se cuenten desde eldÃ-a que se cumpliere la Ãºltima prorrogaciÃ³n que se le dio para la dicha comisiÃ³n y que en ello gocenÃ©l y sus oficiales el mismo salario que por la dicha comisiÃ³n le estÃ¡ seÃ±alado y para que de ello constedi la presente en Madrid a diez y ocho de mayo de mil y seiscientos y trece aÃ±os, Pedro de Contreras, yoPedro de Contreras, secretario de Su Majestad y de su Real hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fecha deÃ©sta los seÃ±ores presidente y de su Consejo de Hacienda prorrogaron el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que sedio al dicho Carleval para la cuenta de los bienes que dejaron los moriscos de Hornachos por otros sesentadÃ-as mÃ¡s que corran y se cuenten desde el dÃ-a que se cumpliere la Ãºltima prorrogaciÃ³n que se le dio yque en ello gocen Ã©l y sus oficiales el mismo salario que por la dicha comisiÃ³n les estÃ¡ seÃ±alado y paraque de ello conste di la presente en Madrid a primero de agosto de mil y seiscientos y trece aÃ±os, Pedro de

Contreras.

Yo Alonso NÃºÃ±ez de Valdivia y Mendoza, secretario de Su Majestad y de su Real Hacienda, certifico quehoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta los seÃ±ores presidente y del su Consejo de Hacienda prorrogaron el tiempode la comisiÃ³n que se le dio al licenciado Carleval para la venta de los bienes que dejaron los moriscos deHornachos por otros cien dÃ-as mÃ¡s que se corran y se cuenten desde el dÃ-a que se cumpliere la ÃºltimaprorrogaciÃ³n que se le dio para la dicha comisiÃ³n dentro de los cuales acabe lo que por ella le estÃ¡cometido y que en ellos gocen Ã©l y sus oficiales del mismo salario que por la dicha comisiÃ³n le estÃ¡seÃ±alado y para que de ello conste di la presente en Madrid, a primero de octubre de mil y seiscientos ytrece aÃ±os, Alonso NÃºÃ±ez de Valdivia y Mendoza, yo Pedro de Contreras, secretario de Su Majestad y desu real Hacienda, certifico que hoy dÃ-a de la fecha de Ã©sta los seÃ±ores presidente y de su Consejo deHacienda prorrogaron el tÃ©rmino de la comisiÃ³n que se dio al licenciado Careval para la venta de losbienes que dejaron los moriscos de Hornachos por cien dÃ-as mÃ¡s que corran y se cuenten desde el dÃ-aque se cumpliere la Ãºltima prorrogaciÃ³n que se le dio para la dicha comisiÃ³n dentro de los cuales o los quemenos fuesen menester acabe lo que por ella estÃ¡ cometido y Ã©l y sus oficiales gocen del salario que por ladicha comisiÃ³n estÃ¡ seÃ±alado y para que de ello conste di la presente en Madrid a nueve de enero de mil yseiscientos y catorce aÃ±os, Pedro de Contreras.

Y la parte del dicho Lorenzo Hidalgo pareciÃ³ ante el seÃ±or licenciado TomÃ¡s de Carleval y en treinta deoctubre del aÃ±o de mil y seiscientos y once presentÃ³ una demanda contra los bienes y hacienda deHernando GarcÃ-a PeÃ±alosa, vecino que fue de esta dicha villa, que la demanda es del tenor siguiente:

Demanda: Lorenzo GarcÃ-a Hidalgo, vecino de esta villa de Llerena, como uno de los herederos que

quedaron por fin y muerte de el licenciado Pedro de Videlares, provisor que fue de esta provincia, digo queentre otros bienes suyos por la particiÃ³n que hicimos me toca y pertenece una escritura de censo de principalde doscientos ducados contra las personas y bienes de Hernando GarcÃ-a PeÃ±alosa y su mujer comoprincipales y GarcÃ-a CorreÃ³n, su fiador abonador, vecinos que fueron de esta villa, a la cualseÃ±aladamente estÃ¡n supuestos y obligados, una suerte de tierras de Lancelvar, tÃ©rmino de esta villa alsitio de las Bonaicas, otra suerte a el Hinojal y otra suerte a Matarbrel, otra suerte al Chorcajo con otrasmuchas hipotecas seÃ±aladas y especificadas asÃ- de los dichos principales como de sus abonadores segÃºnque mÃ¡s largamente se contiene en la dicha escritura a que me refiero y es asÃ- que del dicho censo se medeben ocho aÃ±os y medio enteros desde corridos que cada uno de los ocho aÃ±os rinde cinco mil trescientosy cincuenta y siete maravedÃ-s y por ellos y por los salarios de doce reales cada un dÃ-a de ocupaciÃ³n de

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cobranza me compete la vÃ-a ejecutoria en las dichas posesiones especiales y en cada una de ellas sin que poresto sea visto renuncia y el dicho que tengo por la general a los demÃ¡s bienes raÃ-ces de los principales yfiadores como lo protesto.

Por tanto, a Vuestra Merced pido y suplico mande dar su mandamiento de en contra los dichos bieneshipotecados por los dichos corridos salarios y costas segÃºn se me deben por la obligaciÃ³n y escriturapÃºblica que presentÃ³ con la solemnidad necesaria y que de este impedimento no harÃ© perjuicio a lafuerza ejecutoria de mi instrumento y hago tambiÃ©n presentaciÃ³n del testamento del dicho difunto y de la

escritura de particiÃ³n por donde me pertenece esta deuda. OtrosÃ- pido y suplico a Vuestra Merced mandeque despuÃ©s de pagados los corridos y salarios que se me debieren en el traspaso o renta de las dichastierras se declare la carga del dicho censo para que pase en el sucesor con ellas y con cada una como esderecho y en toda justicia. El licenciado Juan MexÃ-a con la cual dicha demanda hizo presentaciÃ³n deciertas escrituras y autos originales en virtud de ellas hechos contra los dichos naturales de que por el dichoseÃ±or juez se mandÃ³ dar traslado al fiscal de esta audiencia por la cual fue respondido a ellas y dicho de su

justicia y los dichos pleitos fueron recibidos a prueba con cierto tino dentro del cual fueron hechas ciertasprobanzas y estando el pleito concluso visto por el dicho juez dio y pronunciÃ³ sentencia en que mandÃ³pagar en la sentencia alguna cantidad de maravedÃ-s al dicho Lorenzo GarcÃ-a Hidalgo de los bienes quefueron del dicho Hernando GarcÃ-a PeÃ±alosa que la sentencia es del tenor que se sigue:

Visto este pleito entre partes, de la una actor demandante Lorenzo GarcÃ-a Hidalgo, vecino de la villa deLlerena, como heredero del licenciado Villares y su procurador en su nombre y de la otra el fiscal de la RealAudiencia.

Fallo que debo de mandar y mando que de los bienes del dicho Hernando GarcÃ-a PeÃ±alosa que estÃ¡nmandados apreciar en este proceso y apreciados y de su valor se le haga pago al dicho Lorenzo GarcÃ-aHidalgo de setenta y cinco mil maravedÃ-s de principal del censo que el dicho Hernando GarcÃ-a PeÃ±alosaimpuso sobre sus bienes en favor del dicho licenciado Villares, cuyo heredero fue el dicho Lorenzo GarcÃ-aHidalgo, como parece por los autos del dicho proceso y de veinte y dos mil y quinientos y cincuenta y ochomaravedÃ-s de corridos hasta fin de este presente mes de julio de seiscientos y trece que todo montan noventay siete mil y quinientos y noventa y ocho maravedÃ-s por los cuales le adjudicÃ³ los bienes siguientes:

Una huerta del dicho Hernando GarcÃ-a de PeÃ±alosa al sitio de Lairin de Limes con huerta de FranciscoCarpintero y otros linderos apreciada en cincuenta y seis mil y doscientos y cincuenta maravedÃ-s.

Una suerte de tierras del susodicho en Chapaya, linde con tierras de Ãlvaro CordobÃ©s y tierras deHernando Blanco que tiene veinte mil y doscientas fanegas y siete celemines de cuerda, apreciada en treinta yseis mil y ciento y treinta y tres maravedÃ-s.

Y por los cinco mil y doscientos y veinte y cinco maravedÃ-s restantes a cumplimiento de la dicha cantidadque le mando pagar por esta mi sentencia le adjudico la parte que los valiere pro indiviso de una suerte detierras del dicho Hernando GarcÃ-a de PeÃ±alosa al sitio del Hinojal, linde con tierras de Ãlvaro GonzÃ¡lezy con tierras de Luis Barco que tiene nueve fanegas y cinco celemines de cuerda apreciada la fanega a mil

maravedÃ-s y toda ella en nueve mil cuatrocientos y veinte maravedÃ-s y por esta mi sentencia definitiva, juzgando asÃ- lo pronuncio y mando sin hacer condenaciÃ³n de coste contra ninguna de las partes mÃ¡s deque cada una pague las que hubiere hecho el licenciado TomÃ¡s de Carleval, CristÃ³bal PÃ©rez, en nombrede Lorenzo GarcÃ-a Hidalgo, vecino de la villa de Llerena, en el pleito con los bienes de Hernando GarcÃ-aPeÃ±alosa digo que Vuestra Merced tiene adjudicado a mi parte por el principal y corridos de un censonoventa y siete mil y quinientos y tantos maravedÃ-s como consta de la dicha sentencia a que me refiero lacual pasÃ³ en cosa juzgada en una huerta del sitio de Lairines, linde con huerta de Carpintero, apreciada encincuenta y seis mil y doscientos y cincuenta maravedÃ-s y en una suerte de tierras en Chapaya, linde contierras de Ãlvaro CordobÃ©

Expulsion de Los Moriscos en Extremadura.- Antonio Domínguez Ortíz

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