RENACIMIENTO

Introducción• Renacimiento significa resurgimiento de

algo. En este caso significa un nuevo resurgir de la cultura grecolatina que se había olvidado tras la caída del imperio romano. Este movimiento social, artístico y literario surgió en Italia pero se extendió por toda Europa.

• A esta época se le ha llamado Siglo de Oro; pero parece más apropiado el nombre de Edad de Oro ya que ocupa casi dos siglos: el XVI y el XVII.

El Renacimiento

• El concepto Renacimiento hace referencia al proceso de recuperación de la cultura clásica grecolatina. Se llevó a cabo en Italia desde fines del siglo XIV y en gran parte de Europa durante el siglo XVI, tras el olvido medieval.

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES DEL SUR DE SINALOA, A.C.

Problemas actuales de la Educacion

 

 SUBTEMAS:

 

PROFESOR: Dr. Mario Morales Acota

 

MAZATLÁN, SINALOA, SEPTIEMBRE DEL 2015.

Tema:

Maestrante:

Edad Moderna

RENACIMIENTO – ILUSTRACION – RACIONALISMO – POSITIVISMO

INTEGRANTES:

ELOY VALDEZARMANDO VALDEZESMERALDA NUÑEZKARLA AGUIRRELEYDI PIÑAVIANEY TIRADOANGEL CRESPOOSCAR HERRERALUIS CARLOS CARRILLOCINTYA OSUNASILVIA NAVARRO

• Es el periodo histórico que siguió a la edad media en occidente, comienza tras la toma de Constantinopla por los turcos en 1453 o bien a partir del descubrimiento de américa en 1452.

• Abarca desde mediados del siglo XVIII y suele dividir en temprana edad moderna y segunda edad moderna.

• ESBOZO HISTORICO

• Se puede decir que la modernidad es una cultura completa, con un ciclo de vida intelectual entretejido primero, a las sociedades europeas y luego con aquellas otras que heredan o se les impuso su modelo mediante la anexiones o la conquista imperial como américa, Asia o áfrica.

• En este periodo suceden cambios importantes en el pensamiento humano, político, religioso, las ciencias, las técnicas, el arte, la literatura y el orden social.

• Engloba periodos histórico-culturales con características particulares en los ámbitos como el pensamiento, arte y los sistemas de producción.

• El renacimiento• El Barroco• El Rococó• La Ilustración• La revolución Industrial• El capitalismo

Cambios de la Edad media al Renacimiento

Edad Media (siglos V-XV)

Renacimiento (siglos XVI y XVII)

Clases sociales

La sociedad medieval estaba estructurada en tres clases sociales: la nobleza, el clero y el pueblo.

Al llegar el Renacimiento surge una nueva clase social: la burguesía. Está formada por comerciantes y artesanos que tienen dinero.

Cambios de la Edad media al Renacimiento

Situación política

Durante la Edad Media; el poder real; necesitaba la ayuda de los nobles para luchar contra los árabes.

En el Renacimiento se fortalece el poder real. El dueño absoluto es el monarca, y los nobles se convierten en cortesanos.

Cambios de la Edad media al Renacimiento

Conceptos sobre la vida.El hombre medieval concibe la vida como un valle de sufrimiento y de lágrimas. La muerte era considerada muchas veces como una liberación. El ideal de hombre medieval es el caballero o guerrero.

El hombre renacentista concibe la vida como una etapa de la que hay que disfrutar antes de que llegue la muerte. El ideal de hombre renacentista es el cortesano: hombre de armas y hombre de letras.

Cambios de la Edad media al Renacimiento

La cultura.Durante la Edad Media el pueblo era analfabeto; la cultura estaba encerrada en los monasterios. La

iglesia era la única representante del saber.

Los libros eran muy escasos, ya que era muy

costoso escribirlos a mano.

El hombre renacentista siente necesidad de

saber y aprender. Aparecen hombres de

ciencia que ya no poseen una educación

eclesiástica. Con la invención de la

imprenta durante el siglo XV, se facilita la difusión

de libros.

El Renacimiento

HUMANISMO: revalorización del hombre y su obra. El hombre considerado culto tiene un amplio conocimiento de ciencias, artes, técnicas, filosofía, ya fueran de origen medieval o las modernas como resultantes de la observación e investigación que caracterizaban a la época.

Principales características

RACIONALISMO: la realidad es comprendida a través de la razón. En la representación del espacio se desarrolla la PERSPECTIVA GEOMÉTRICA que se aplica en un principio a los fondos arquitectónicos de las pinturas. Los edificios renacentistas fueron, en muchos casos, pintados antes que construidos. En la representación de las figuras hay una síntesis geométrica y las composiciones se basan en figuras geométricas regulares - círculo, cuadrado, triángulo equilátero o isósceles -

NATURALISMO: aparece en las obras la representación de la naturaleza con preocupación de respetar las proporciones y la morfología lo cual es logrado a través del análisis y observación. Se evidencia un gran esfuerzo por representar la anatomía.

UNIVERSALISMO: se tratan temas valederos en cualquier época y cultura por ser inherentes al género humano.IDEALIZACIÓN: se representa la idea perfecta de cada ser, persona o cosa. No aparecen imperfecciones ni deformidades.ORDEN, PROPORCIÓN y ARMONÍA: que transmitan serenidad, mesura, equilibrio.PERFECCIÓN: en el acabado de las obras, su técnica y el tratamiento de los detalles.

¿QUÉ RENACE?

EL MUNDO CLÁSICO

GRECO-ROMANO

XVI

XV

Roma

Génova

Florencia

Ubicación temporal y espacial

ARTE RENACENTISTA• De manera general el arte renacentista se

caracteriza por una exaltación del mundo y del hombre, estos serán sus temas centrales.

• Juegan un rol muy importante el desnudo que refleja un estudio de los cuerpos, la proporción, el equilibrio y la búsqueda de la perfección. Esto muestra además de la preocupación artística las nuevas preocupaciones del mundo, el arte pasa de ser simbólico a tratar de imitar la realidad lo más fielmente, teniendo como eje el hombre.

• Junto con este elemento es muy importante destacar desde el punto de vista del arte el uso de la perspectiva, que marcan un punto de separación del anterior arte.

NUEVA CONSIDERACIÓN DEL ARTISTA

El trabajo del artista ya no es meramente artesanal, como lo había sido durante la Edad Media.

Su trabajo es, sobre todo, reflexión, estudio y experimentación en cualquiera de los campos de la expresión artística.

Son intelectuales y hombres libres.

El arte dejará, desde ese momento, de ser algo anónimo y el genio creador, individual, pasará a situarse en el primer plano de las manifestaciones artísticas.

MIGUEL ÁNGEL LEONARDO

RAFAEL

El RETORNO A LA MEDIDA HUMANA

El Humanismo emotivo de raíz franciscana

será sustituido por un Humanismo

racional.

El Antropocentrismo

(la razón) sustituye al Teocentrismo medieval

(la fe).Estudio de las proporciones humanas.

Leonardo da Vinci.

Las universidades y la imprenta contribuyeron al desarrollo cultural y a la difusión de los textos clásicos

• Renovación del pensamiento teológico y filosófico a través del redescubrimiento de la filosofía de Platón (idealismo platónico) y del Humanismo.

La ilustración

“ atrévete a pensar”

“ La ilustración es la liberación del hombre de

su culpable incapacidad”

(Immanuel Kant)

En historia de la cultura, se denomina

Ilustración a la ideología

innovadora del Siglo XVIII que

surge en Europa cuyas

principales características

son:

Características:• Racionalismo: la

razón se considera la única base del saber. Este hecho favorecerá el desarrollo del pensamiento científico.

Características:• Empirismo: frente a

cualquier forma de imposición intelectual que pretendiera estar en posesión de la verdad, los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.

Características:• Utopismo: se cree

que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.

• Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.

• Deseo de conocimiento: enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.

Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectos de la época: la Enciclopedia Francesa.

• Progreso y felicidad: Deriva y es la causa del carácter anterior. El ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.

• Reformismo: para lograr el objetivo de conseguir el progreso del ser humano,

los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.

Es absolutamente necesaria una reforma

profunda de la sociedad que asegure la libertad

y el bienestar del pueblo

Para conseguirlo hay que...

• Crear un sistema parlamentario que limite los poderes

del rey.• Establecer un

sistema de impuestos racional que no arruine a la

gente.• Liberalizar la

economía.• Que se reconozca el

trabajo bien hecho.

¿Qué piensa Voltairesobre la

sociedad?

teoría sobre la separación de poderes

GARANTIZAR LA LIBERTAD DE LOS

CIUDADANOS

En los estados deberían

estar separados

los diferentes poderesmontesquieu

1689 -1755

Jean-Jacques Rousseau

1712 - 1778

CONTRATO SOCIALPara vivir en sociedad,

los seres humanos acuerdan un contrato social implícito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza.

Siendo así, los derechos y deberes de los individuos son las cláusulas del contrato social, y el Estado la entidad creada para hacer cumplir con el contrato. Del mismo modo, los hombres pueden cambiar los términos del contrato si así lo desean; los derechos y deberes no son inmutables.

Francia*La Ilustración francesa

está marcada por la preocupación sobre problemas sociales y políticos

*Tiene un espíritu crítico y escéptico

*El sistema político predominante es el despotismo ilustrado.

Inglaterra• La Ilustración inglesa fue el

resultado de la combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sistema científico de Newton.

• Políticamente se consolida el sistema parlamentario, en donde “El rey reina, pero no gobierna”.

Alemania• El pensamiento ilustrado

alemán se centró en el análisis de los fundamentos y el alcance de la razón.

• La figura más significativa fue Inmanuel Kant

EL RACIONALISMORené Descartes,

Malebranche, Spinoza, Leibniz

Movimiento filosófico desarrollado particularmente en Europa Continental durante los siglos XVII y XVIII y caracterizado por la primacía que dieron a la razón en la fundamentación del conocimiento, la fascinación por las matemáticas y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición intelectual.

 

Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón.

El término "racionalismo" se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible.

El término "racionalismo" tiene un significado muy amplio: en general, se llama racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica.

El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón, defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el método deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento.El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de la investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y que la revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha jugado un papel antirreligioso en la teología.

Su obra• Considerado generalmente como el Padre de la

Filosofia Moderna, Descartes fue un gran matemático y un notable físico.

• Se le reconoce como uno de los fundadores de la Geometría Analítica, elaborada a través de la convergencia entre álgebra y geometría.

• Introdujo el esquema de las coordenadas cartesianas para limitar un plano a partir de las variables tiempo-espacio.

René Descartes:

Sus publicaciones según el orden cronológico, son las siguientes:

• Reglas para la dirección del Espíritu.1628-1629• El Mundo o Tratado de la

luz1630-1633• Ensayos filosóficos:• Discurso del Método• Dioptica, Meteoros, Geometría

1637

• Meditaciones Metafísicas 1641• Los Principios de la

Filosofía1644

• Las Pasiones del Alma1649

Punto de partida de Descartes:• Rechazo de la filosofia anterior: La escolástica es dogmática y

estéril.• La nueva Filosofía ha de estar basada en un nuevo método, que

justifique lo que podemos conocer• Este método debe basarse en la razón, única para todos. • Su objetivo: construir una filosofía fuerte y segura, como las

matemáticas, basada en la razón.

UNIDAD DE LA RAZÓN Y EL MÉTODO:

La Razón es única. Descartes decía: nos interesa conocer la estructura de la razón para basar

en ella el nuevo método.La Razón tiene dos modos de conocimiento:

1. Intuición: Concepto claro y distinto no dudoso.2. Deducción: Sucesión de intuiciones de naturaleza simple y sus conecciones.

La intuición se usa en el descubrimiento de las primeras verdades, que serán

precisamente las raíces del árbol del conocimiento; la deducción para lafundamentación del resto de verdades.

Tipos de ideas

1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.

2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.

3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento.

4. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.

5. La consideración de la matemática como ciencia ideal.

6. Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios.

7. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene límites y puede alcanzar a todo lo real.

Los rasgos que mejor caracterizan al racionalismo moderno son los siguientes:

Cuatro formas de Racionalismo

Racionalismo epistemológico

O racionalismo gnoseológico

Racionalismo metafísico

Racionalismo psicológico

Racionalismo religioso

Nicolás Malebranche: (1638-1715) Dios es la causa de todo influjo posible de una realidad, Lo que llamamos causa es solo una ocasión. La única causa es Dios.

Según el ocasionalismo de Malebranche, en el que se encuentra el centro de su filosofía, Dios constituiría la única causa verdadera, siendo todas las demás «causas ocasionales». Por ello, el conocimiento no se debería a la interacción con los objetos, sino que las cosas serían «vistas en Dios». "Si no viésemos a Dios de alguna manera, no veríamos ninguna cosa“.

DIOS

MENTE X CUERPO

Baruch de Spinoza: (Ámsterdam,1632 - La Haya1677)Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, éste había considerado la existencia de tres sustancias: •El pensamiento, la Extensión y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola:

“Sustancia Divina Infinita” Que según la perspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza.

“La naturaleza es equivalente a Dios”

MONISTA CUERPO = MENTE

Gottfried Wilhelm von Leibniz:

(Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de noviembre de 1716) Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como a la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia. Afirma que no se produce ningún hecho sin que haya una razón suficiente para que sea así y no de otro modo. De ese modo, sostiene que los eventos considerados azarosos o contingentes parecen tales porque no disponemos de un conocimiento acabado de las causas que lo motivaron.

NADA SE HACE SIN RAZÓN SUFICIENTE

PRINCIPIOS

Identidad / Contradicción

Sustancia

Identidad de los

indiscernibles

Armonía preestablecid

aContinuidad

Optimismo

Plenitud

Referencias Bibliográficas:

Historia de la filosofía III. Filosofía ModernaFazio, Mariano; Gamarra, Daniel.EDICIONES PALABRA, MADRID, ESPAÑA 2001

http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Rene_descartes

EL POSITIVISMO Y LA FILOSOFIA.

• Es una filosofía de la historia (la ley de los tres estados).

• Una teoría metafísica de la realidad, entendida con caracteres tan originales y tan nuevos como el ser social, histórica y relativa.

• Una disciplina filosófica entera, la ciencia de la sociedad; hasta el punto de que la sociología, en manos de los sociólogos posteriores, no ha llegado nunca a la profundidad de visión que alcanzó en su fundador.