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Exposicin: El rito y los orgenes y cristianos Risto Uro

Universidad Bblica Latinoamericana

Exegesis del Nuevo Testamento

CB 204

Catedrtico: Hanzel Jos Ziga Valerio

Fecha de Entrega: 24-10-14

Rosa Lilian Herrera

El rito tiene una larga historia en la antropologa, durante las ltimas dcadas, el estudio de los ritos se ha establecido como un campo independiente en los estudios religiosos y culturales

Durante los ltimos cien aos, aproximadamente, los especialistas han utilizado muy variados enfoques de analizar los ritos del cristianismo primitivo.

Tres enfoques:

Genealgico,

Funcionalista

Simbolista.

Genealgico

Un clsico ejemplo de enfoque genealgico es el de Hans Lietzmann, Mass and Lord's Supper (1979), donde, partiendo de liturgias eucarsticas posteriores, retrocede hasta llegar a dos arquetipos bsicos: la comida gape, surgida en la prctica de la comunidad primitiva de Jerusaln, y la eucarista, que tena sus orgenes en el cristianismo paulino.

El mtodo de Lietzmann se basa en la crtica de fuentes y busca posturas, adiciones posteriores y tradiciones alternativas en los textos eucarsticos.

Funcionalistas

Las explicaciones entraron en los estudios neo testamentarios en los aos setenta del siglo pasado, intentaban dar respuesta a esta clase de acuerdos, trabajos sociolgicos y cientfico-sociales en general sobre el Nuevo Testamento, el inters de los especialistas se traslad desde la bsqueda del origen, la funcin social de las creencia y prcticas cristianas, y desde la influencia al contexto slido.

Muchos estudiosos estaban convencidos de que "la clase de preguntas que hay que hacerse sobre el primitivo movimiento cristiano es cmo funcionaba. Los primeros cristianos urbanos, incluyen un importante captulo acerca del rito en las iglesias paulinas, donde : trata sobre el bautismo y la cena del Seor, as como sobre lo que l llama ritos menores (oracin, himnos, leccin de las Escrituras)

Es muy intuitivo pensar que los ritos colectivos sirven a menudo de aglutinante para mantener unidos los grupos sociales.

Simbolismo

La discusin sobre el simbolismo ritual ha sido compleja hay muchos aspectos que considerar, sus principales debates y corrientes. En los estudios se destacan bsicamente tres diferentes enfoques simbolistas, contaminacin y purificacin, Segundo, el famoso esquema procesual tripartito de separacin, liminariedad, reintegracin; Tercero, tanto el enfoque de Turner como el de Douglas dan por supuesto que los smbolos rituales desempean la importante funcin de reflejar y mantener el equilibrio social.

Un ejemplo del rito de curacin, no es el significado simblico de los varios componentes de la accin ritual, sino la eficacia del rito. El simbolismo es ms una respuesta o aproximacin a la conducta ritual que el rito mismo.

El rito como plasmacin y negociacin de poder

Conocer las principales corrientes e innovaciones de los rituales. De manera emprica y modelos de predicciones claramente definidas. Teoras socioculturales de la prctica ritual y tomando el cuerpo como categora central de anlisis. Puesto que el cuerpo es concebido por muchos otros culturalistas, es socializado "cuerpo poltico", su anlisis del rito pone el en el modo en que "se negocia el poder en el rito y en rituales de dominacin a las relaciones de poder.

Algunas teoras susceptibles de verificacin emprica y especialistas en ciencia cognitiva de la religin. Mientras que los miembros del "campo cultural" tienden a rechazar toda idea de que el rito es universal, los cognitivistas se interesan por patrones culturales recurrentes en el pensamiento y la prctica de la religin, tratando de explicar esa aparicin regular desde la arquitectura de la mente humana.

( Freud)

Estudiosos que se sirven de enfoques cognitivos se han centrado en varios aspectos de conducta ritual. Algunos se preguntan si hay un mecanismo cognitivo de ciertas neurosis obsesivas y conductas colectivas

Uro ha aplicado teoras de Boyer y de otros a creencias del judasmo y cristianismo primitivos relativas a la impureza y la veneracin de reliquias (Uro,2007b), y una similar investigacin cognitiva y psicolgica inspirando ahora nuevas percepciones sobre moralidad y magia en el judasmo y el cristianismo de los primeros tiempos (Czachesz, 2008, 2009; Kazen, 2007).

Otro tema central en enfoques cognitivos del rito es la memoria. El antroplogo Harvey ha propuesto una teora de dos modos de religiosidad, doctrinal y e imagstica, se entiende que todas las tradiciones religiosas tienden a gravitar en torno a dos modos: el modo doctrinal, caracterizado por las grandes organizaciones, la ortodoxia y los ritos convertidos en rutinarios, y el modo imagstico, que los distingue.

Los dos modos de religiosidad segn Whitehouse

Doctrinal:

Poca emocin

Memoria semntica

Exgesis establecida

Liderazgo pasivo o ausente

Centralizados

Imagstico

Mucha emocin

Memoria episdica

Exgesis espontnea

Liderazgo dinmico

No centralizados

El anlisis de los ritos paleocristianos entraa una complejidad con asuntos y problemas que no se puede resolver mediante ninguna teora con pretensiones de panacea. Esto es as porque los estudiosos de los ritos son cada vez ms conscientes de que la edad de las grandes teoras ha llegado a su fin.

Adems, es improbable que todos los diferentes tipos de conducta social o individual adscrita a la categora de lo "ritual. Estn en un enfoque pluralista que combina anlisis

Imagistico: Facultad o poder de la imaginacin, invencin o fantasa.

Conjunto de imgenes que un artista es capaz de inventar.

Cognitivos: La cognicin est ntimamente relacionada con conceptos abstractos tales comomente,percepcin,razonamiento, inteligencia,aprendizaje

Detalle de un grabado del mdico verons J. Gazola (1716).

Panacea: Diosa de la mitologa griega

.Fue una diosa menor de la salud. Ayudaba junto a sus hermanas en la labor de su padre, curar y hacer medicinas con las plantas.

Risto Uro 1953Desde 1983 Uro ha trabajado como investigador y profesor en el Departamento de Estudios Bblicos

Bibliografa Encontrada

Irarrzaval, Diego. Rito y pensar Cristiano. Lima Per: CEP. 1993.

http://www.helsinki.fi/teol/pro/rimi/project/researchers.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Panacea_(mitolog%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Cognici%C3%B3n

http://www.dicio.com.br/imagistica

Muchas gracias

La cancion de mi pais