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EXPERIENCIA DE DIOS: FORMACIÓN ESPIRITUAL EN LAS ESTUDIANTES DE LOS GRADOS 10º Y 11º DEL COLEGIO BETHLEMITAS

HNA. LINDA CATALINA DEL PILAR TRIANA TORRES

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA PEREIRA

2013

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EXPERIENCIA DE DIOS: FORMACIÓN ESPIRITUAL EN LAS ESTUDIANTES DE LOS GRADOS 10º Y 11º DEL COLEGIO BETHLEMITAS

HNA. LINDA CATALINA DEL PILAR TRIANA TORRES

TRABAJO DE GRADO

ASESOR MARÍA CENEIDA ALFONSO FERNÁNDEZ

ESPECIALISTA EN PEDAGOGÍA Y DESARROLLO HUMANO

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA PEREIRA

2013

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DEDICATORIA

Dedico este trabajo a Dios quien me ha dado las potencialidades, cualidades y ante todo el amor para poder transmitir desde mí ser como maestra y consagrada Bethlemita, el privilegio de manifestar la bondad y la experiencia de Él a quienes ha confiado a mi vida en la misión educativa. A mi familia y mis hermanas Bethlemitas quien con su ejemplo, paciencia, cariño, valoración y experiencia han fortalecido en mi el deseo de amar la educación y formarme auténticamente como consagrada dando siempre lo mejor de mí. A toda la comunidad educativa Bethlemita quien con gran amor ha acogido mis enseñanzas, mi amor por dar a conocer la persona de Jesús viviendo la misión para fortalecer en la niñez y la juventud la formación humano cristiana.

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AGRADECIMIENTOS A Dios quien me llamó a compartir en su casa el privilegio de ser consagrada Bethlemita manifestando su bondad desde el mi ser como Pastoralista, vibrando por esta pequeña porción que Él me ha encomendado. A mi Familia quien me ha dado siempre el ejemplo y el apoyo para vivir con alegría la formación integral brindada. A mi Comunidad Bethlemitas quienes desde siempre han confiado en mí para ser signos de amor y formar con madurez en la Institución Bethlemita de la ciudad de Pereira, a niños y jóvenes encomendados por Dios. A la Hermana Dora Acosta García Rectora de la institución Bethlemita, por su confianza, orientaciones y cariño en la realización de este trabajo de grado, por sus consejos y testimonio Pastoral. A las estudiantes del Colegio Bethlemitas de los grados 10º y 11º con quienes compartí tan bella e íntimas experiencias de vida, capacitándome y descubriendo en esto mi vocación hacia la pastoral y hacia el amor por los retiros espirituales, aportando y dejándome enriquecer desde la bondad que Dios coloca en el camino cuando hablamos a jóvenes en momentos tan decisivos para forjar proyectos de construcción de vida. A la Universidad Católica de Pereira de la cual me siento orgullosa de ser egresada, por sus maestros quienes brindaron a mi vida la riquezas de sus conocimientos y su testimonio invaluable. A mi asesora María Ceneida Alfonso Fernández, quien desde su experiencia y cercanía orientó este proyecto, para hacer de él, un instrumento de formación para la juventud. Por su dedicación, responsabilidad, confianza y disciplina, que me hicieron descubrir a una mujer muy valiosa y entregada en la misión confiada. Por siempre estaré agradecida contigo Señor Jesús porque has hecho de mi vida un instrumento para los demás, porque mis fuerzas y el amor por la Pastoral es una pasión por la misma humanidad que has depositado en mis manos… Gracias

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por mi ser como consagrada, Gracias por mirarme con tanta bondad y por darme el don de ser Religiosa Bethlemita… Gracias eternamente Amado Jesús.

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TABLA DE CONTENIDO EXPERIENCIA DE DIOS: FORMACIÓN ESPIRITUAL EN LAS ESTUDIANTES DE LOS

GRADOS 10º Y 11º DEL COLEGIO BETHLEMITAS ................................................................. 1

AGRADECIMIENTOS ..................................................................................................................... 4

TABLA DE CONTENIDO ................................................................................................................ 6

TABLA DE ILUSTRACIONES ........................................................................................................ 8

SINTESIS........................................................................................................................................... 9

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 10

1 NATURALEZA DEL ESTUDIO ............................................................................................. 13

1.2 DESCRIPCIÓN DEL ÁREA PROBLÉMICA ............................................................... 13

1.3 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ............................................................................. 16

1.4 SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA ..................................................................... 16

1.5 JUSTIFICACIÓN ............................................................................................................. 17

1.6 DELIMITACIÓN DEL ESTUDIO ................................................................................... 18

1.7 0BJETIVO ........................................................................................................................ 20

1.7.1 OBJETIVO GENERAL ........................................................................................... 20

1.7.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS: ............................................................................... 20

2. REFERENTE TEÓRICO ........................................................................................................... 21

3 MARCO CONCEPTUAL ........................................................................................................ 30

3.1 FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS ...................................................................................... 33

4 DISEÑO METODOLOGICO ................................................................................................. 34

4.1 PROCEDIMIENTO DEL ENCUENTRO ........................................................................... 34

4.1.1 Se informó oportunamente a las familias para que participa directa o

indirectamente de esta actividad. ........................................................................................ 34

4.1.2 Se realizó una reunión previa para que tanto Padres y estudiantes se

fortalezca y aprovechen esta experiencia espiritual. ........................................................ 34

4.1.3 Se realizaron encuentros previos con las estudiantes en forma reflexiva,

orientada con un tinte psicosocial, siempre con el fin de que la joven comprendiera

que su proyecto de vida tiene sentido cuando va en la búsqueda de la igualdad social

y del amor al más desprotegido. .......................................................................................... 35

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4.1.4 Se organizó todo lo relacionado a: transporte, estadía, alimentación, salud,

materiales del encuentro, eucaristía, Sacramento de la reconciliación, equipos

audiovisuales, material didáctico para los juegos y actividades lúdicas. ...................... 35

4.1.5 Horarios, letreros de las habitaciones, carpetas, recordatorios y velas. ....... 35

4.1.6 Se realizaron dentro de este encuentro actividades como gimnasia,

caminatas contemplativas, actividades de juego y diálogo, oraciones comunitarias,

oraciones de sanación, personal y otros momentos de reflexión e interiorización, cara

a cara, espacios del perdón y al ritmo del amor, karaoke, test de la construcción de

una proyecto de vida, compromisos, actividades de proyección social y pagina web

enfocado a la construcción de su proyecto de vida. ......................................................... 35

4.1.7 Estos encuentros tienen una gran alianza familiar por lo cual se buscó

formar en este aspecto a través de videos y recuerdos, obsequios familiares,

encuentros organizados por padres de familia. ................................................................. 35

4.1.8 Lo que enmarcó los encuentros y retiros espirituales fue el tinte Bethlemita

que forjará en el estudiante su ideal de santidad y deseo de ser a ejemplo del

hermano Pedro y la Madre Encarnación, personas con un carisma a la santidad, a la

caridad y a la misericordia, ejemplo que plasma en el estudiante el deseo de ayudar a

los menos favorecidos de la sociedad. ............................................................................... 35

4.2 MUESTREO .................................................................................................................... 35

4.3 ANÁLISIS DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................................ 36

5 RESULTADOS Y ANÁLISIS ................................................................................................. 37

5.1 ENTREVISTA ESTRUCTURADA ................................................................................ 37

5.2 MATRIZ INTEGRADORA: ............................................................................................ 39

6 CONCLUSIONES ................................................................................................................... 50

7 RECOMENDACIONES .......................................................................................................... 52

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................................ 54

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TABLA DE ILUSTRACIONES

Ilustración 1 Antecedentes ______________________________________________________________ 29

Ilustración 2 Matriz Integradora, grado once. ______________________________________________ 44

Ilustración 3 Matriz Integradora, grado décimo. ____________________________________________ 46

Ilustración 4 Matriz, enfoque cualitativo.___________________________________________________ 47

Ilustración 5 Esquema general de la propuesta ____________________________________________ 48

Ilustración 6 Esquema de las dimensiones ________________________________________________ 49

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SINTESIS

SINTESIS

Este trabajo es una herramienta

innovadora para los que son

agentes en pastoral o

Pastoralistas apasionados por

anunciar el mensaje de Cristo en

la juventud, busquen fortalecer la

experiencia de Dios en los

jóvenes de 10º y 11º, brindando el

fortalecimiento espiritual del joven

en su caminar cotidiano con miras

al futuro, este es un trabajo fruto

del amor, vocacional Bethlemita,

la oración y el cariño profundo por

la población juvenil, para

fortalecer sus relaciones con Dios

desde un instrumento valioso para

quienes deseen asumir este reto.

DESCRIPTORES:

Experiencia de Dios, Retiros

espirituales, juventud, vida

espiritual.

SYNTHESIS

This work is an innovative tool for

those who are agents in pastoral

or Pastoralists passionate to

proclaim the message of Christ in

youth, seeking to strengthen the

experience of God in youths aged

10 and 11, providing spiritual

strengthening of the young in their

walk everyday for the future, this is

a fruit of love work, vocational

Bethlehemite, prayer and deep

affection for the youth population,

to strengthen their relationship

with God from a valuable tool for

those who wish to take on this

challenge.

DESCRIPTORS:

Experience of God, spiritual

retreats, youth, spiritual life.

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INTRODUCCIÓN

Desde sus inicios el ser humano ha estado comprendiendo que la relación con Dios, es una relación que se basa en la experiencia, arrobando el alma del creyente para vivenciar internamente sentimientos, respuestas y anhelos de vida frente a diversas verdades de fe, de amor y de servicio donde el creyente está llamado hoy a dar una respuesta concreta frente al mundo y sus realidades. La experiencia de Dios debe entonces convertirse en un tesoro esencial en la vida de la Iglesia, pero no solo un tesoro de museo, sino de vida de crecimiento espiritual, como el tesoro del que habla el evangelio, que dinamiza y se convierte en fuente de vida para la persona que lo encuentra, la experiencia de Dios es eje fundante para la formación espiritual de los jóvenes en su relación con Dios. La experiencia de lo único y lo radical, es la esencia de muchos jóvenes desde su etapa de formación y maduración personal, en un camino de vida que es un reto de autorrealización “En los tiempos de posmodernidad la felicidad se convierte en un momento de placer, para auto complacerse, llegando a tal punto que la gente es capaz de someterse incluso a la humillación y al sufrimiento” (Oliveira, 2007, p. 22). Hoy en día se hace incoherente la realidad que abarca la experiencia del ser humano, que está marcada por la decepción y la humillación a cambio de compensación y retribución personal, dejando de lado los ideales de libertad, simple y llanamente por buscar felicidad cueste lo que cueste, por tal fin, el joven se encuentra sediento de algo o alguien que sacie su existencia, que marque los ideales de autenticidad que se ven opacados por la no identidad y la incomprensión humana, éste es el motor de arranque en esta investigación, que hará descubrir en medio de las heridas latentes del mundo actual, el rostro de Dios, que cercano al joven irrumpe desde sus vivencias cotidianas para que sean constructores de vidas basadas en el amor auténtico y libre, que sean personas llamadas a la felicidad y como tal, vivan de una forma coherente en medio de la Iglesia y la sociedad. Muchas personas que se sienten vinculadas con la pastoral han realizado actividades, charlas, encuentros espirituales que busquen el conocimiento y vivencia de Dios en los jóvenes, destacando esta experiencia como mecanismo y vinculo de relación con Dios. Con esta propuesta se pretende despertar al joven de su pasividad espiritual, hacerlo comprender fuera de actividades de salón y de talleres planos (Extracurriculares), que Dios sigue caminando a su lado, que ni la técnica, ni lo científico y ni las tendencias actuales, que han debilitado la imagen

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de Dios, podrá superar el amor, la misericordia, la bondad y la generosidad que en Dios el ser humano puede hallar. Así mismo se desea hacer entrega de un unimódulo como instrumento para la realización de dichos encuentros y retiros espirituales, buscando identificar códigos juveniles (tendencias actuales, gustos, música, actitudes que impactan el proceder del joven), entrar en el mundo de los jóvenes y haciendo de estos encuentros un descubrir la presencia maravillosa y cercana de Dios en sus vidas que tienen sueños y ansias de libertad. Este estudio quiere mostrar la cercanía que el joven experimenta en Dios cuando se siente creatura elegida para una misión específica en la vida propia y en la sociedad, por esto es urgente descubrirle desde la realidad personal y grupal de cada joven de los 16 a los 17 años, una etapa en la que se aventuran a continuar viviendo la experiencia de la adolescencia y un nuevo peldaño que se escala en la vida, que busquen la auténtica felicidad y gusten del amor de Dios al trazarse unas nuevas metas y decisiones por bienes personales, familiares y sociales, en ese sentido pueden comprender que cuando se sigue caminando en la vida, ésta debe estar cimentada hondamente en las experiencias marcadas por Dios y enfocada en hacer vida esta experiencia. En un mundo que detecta en su gran mayoría a sus jóvenes desorientados, sin sentido, tristes, preguntando todo pero sin encontrar respuestas, insatisfechos de lo que ven y viven; es a ellos de manera especial a quienes es preciso mostrarles la experiencia de un Dios que no juzga ni castiga, sino que hace sentir, cuestionar, vivir, experimentar y confrontar la propia existencia para madurar en el proceso de relación con Él y con la identidad espiritual, esta es la experiencia que pretende que vivan las jóvenes del colegio Bethlemitas, en los grados décimo y Once, para que luego de la misma, comprendan a plenitud el querer de Dios sobre sus vidas, los ideales de santidad, de bondad y amor con el prójimo al que están llamadas desde su ser de jóvenes como savia nueva no solo de la Iglesia y sino también de la sociedad. Es verdad que muchas veces “se buscan métodos fáciles, rápidos y quizá no muy exigentes, que al final, se convierten un garantizar la formación de la persona de golpe; en otras ocasiones entonces prima la formación teórica o clarificación de contenidos doctrinales”. (Rubio, 2006, p. 38). Por esto esta investigación sobre la experiencia de Dios y formación Espiritual no es un trabajo simple, es una investigación que requiere rigor en quien lo dirige y acompaña, requiere vivencia, amor a Dios, pasión por la pastoral y por las ovejas que se desean pastorear, es

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un medio muy exigente que hace presentar al mundo los jóvenes apasionados y arriesgados que la sociedad y la Iglesia necesita. Los jóvenes de nuestros tiempos necesitan, testimonios radicales, que les hagan ser agentes de cambio y transformación, personas coherentes que les enseñen con hechos de vida la esencia del evangelio “Les dijo: Venid y lo veréis, se fueron con él, vieron donde vivía, y pasaron aquel día con él” (Jn. 1,39). Para Juan como se manifiesta en el Evangelio, el encuentro con Jesús debió ser una experiencia que marco radicalmente su vida, porque recordaba amorosa y claramente cada apartado de este encuentro, así mismo la ilusión y el deseo es que cada joven, especialmente las jóvenes del colegio Bethlemitas, experimenten a un Dios cercano que está en medio de sus luchas de cada día y que a través de la reparación personal, puedan convertirse en agentes de cambio y compromiso social. La invitación es a experimentar desde una formación espiritual, a un Dios vivo y real, que abraza su vida de creyente, de joven, de amigo, de estudiante, de iglesia y de familia, para indicarle el camino del servicio y amor al necesitado, para ser manifestación de esperanza en este mundo alejado de Dios, la invitación es muy clara, poder llegar al corazón del joven desde su vida que es arcilla, moldearla a través del mensaje de la escritura y con el ejemplo hacer que Dios como buen alfarero realice la obra que desea para el bien y la felicidad de la juventud. Esta investigación sobre la experiencia de Dios es de carácter evolutivo, por tal motivo, durante el año escolar se recurrió a lo vivido en la experiencia de los retiros espirituales a través de reflexiones, trabajos grupales, oraciones personales, seguir trabajando sobre el proyecto de vida (compromiso final de los Retiros de Grado Once), este proyecto va más allá, ahonda en la experiencia de los jóvenes, para que desde el silencio, la oración - contemplación, la formación espiritual - práctica, dándoles razones de vida y sentido en su ser como católicos, aprovechando cada situación como Don y Gracia de Dios, bajo la acción del Espíritu Santo.

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1 NATURALEZA DEL ESTUDIO

1.1 EXPERIENCIA DE DIOS: FORMACIÓN ESPIRITUAL EN LAS ESTUDIANTES DE 10º Y 11º DEL COLEGIO BETHLEMITAS PEREIRA.

1.2 DESCRIPCIÓN DEL ÁREA PROBLÉMICA

Los jovenes de la sociedad actual, se enfrentan a un mundo facilista, sin sentido por la vida, con una doble moral, manejando una libertad errada y sumergidos en tantos otros anti valores que atropellan los derechos del hombre, se hace urgente el grito joven de tantos y tantas que con un corazón lleno de Dios, arriesgados por los anhelos y esfuerzos que existen en su espíritu fresco, savia nueva, dinamismo juvenil y esencia reformadora, quieran ser manifestación en el mundo de gozo, plenitud y liderazgo.

Los factores que se detectarán a continuación influyen y repercuten en el

ambiente en el que están viviendo los jóvenes, aquel que no les deja “que Dios sea Dios en sus vidas” (Larrañaga, 1990, p. 320).

A pesar del desarrollo de su mente y las habilidades que ante la

adolescencia se adquieren, diferentes roles de madurez y responsabilidad, por lo tanto su tendencia es a ser egocentrista, por esto se preocupan por sí mismos, creen que los pensamientos de los otros se centran tan solo en ellos.

Esta es una etapa en la cual se miden distintos canales en los que los

jóvenes se sienten afectados y a su vez esto influyen en su desarrollo normal; por esto se presentan aquí algunos de los factores representativos:

Inicialmente un factor que afecta en la población juvenil es la sensación de

carencias físicas (Vacío aún físico experimentado, se por la separación de seres queridos, rupturas afectivas y dolencias corporales) esta es una de las necesidades fuertes en los jóvenes de hoy ya que en este factor, enfocan su vida, muchas veces sin dar razón a sus intereses reales.

Otro factor importante en el joven, tiene que ver con sus sentimientos y

emociones, ya que para ellos son “el eje de su existencia”, es más, muchas veces sin que los jóvenes lo quieran, estos pueden controlar su vida, creando gran

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dificultad, para relacionarse, formarse y aprender de sí mismo y de los que se encuentran en su entorno.

Frente a la búsqueda del yo en el adolescente, en esa incertidumbre y la

visión poco clara de las cosas, los más inducidos en la orientación deberían ser los padres de familia; pero estos se miran con forma autoritaria por el forzoso papel que les corresponde. “A los adultos nos cuesta escuchar a los jóvenes con paciencia, comprender sus inquietudes y sus reclamos y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos entienden” (S.S. Francisco, 2013, p. 103). Son cantidad de adolescentes que rehúyen de sus padres porque se encuentran en un momento de la vida en que tratan de deshacerse de los lazos que dependen de la familia.

Teniendo en cuenta esta realidad de familia que vive la escuela, se hace

importante que una sus esfuerzos para formar debidamente al joven. Las relaciones equilibradas entre maestros y estudiantes ayudan a una visión más clara de la personalidad y el proceso de crecimiento de los adolescentes.

Los jóvenes hoy se enfrentan a una realidad muy compleja, no existen

referentes de amor, tolerancia, cariño, fidelidad, compromiso… todas estas situaciones son normales en la vida del joven y por esto hace de su vida un juego, algo no serio, llegando la falta de responsabilidad, visión clara para sus vidas y como resultado… una vida superficial, sin metas ni propósitos a largo plazo.

De lo anteriormente mencionado viene la indiferencia frente a lo

fundamental que se convierte en el arma de defensa de la juventud, las excusas se vuelven parte de su lenguaje, el vivir el momento sin importar las consecuencias, es un desafío del cual no todos salen victoriosos pero lo importante como lo dice el refrán popular “vivir el ahora porque no se sabe que puede pasar mañana…” descubriendo así que ésta es una etapa muy difícil en la que se padecen crisis de crecimiento en todos los aspectos.

Entre padres e hijos existen diversas discrepancias y discusiones en temas

como: las tareas domésticas, la imagen, la forma de ser o modo de comportarse, rendimiento escolar, relaciones interpersonales, formación espiritual, regulación de actividades interpersonales, la hora en la que se debe regresar a casa, horas de sueño, salud e higiene y economía.

Los jóvenes hoy en día se encuentran inmersos en grandes dificultades

(como los vicios, el mal uso de los medios de comunicación social, el culto al

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cuerpo, la vida fácil y las enfermedades que afectan la psique del ser humano) que atentan su identidad, sus anhelos de ser mejores personas y sus sueños como profesionales y personas creyentes; esta situación se marca notablemente por la solitariedad, la falta de autoridad en muchos hogares por parte de los padres de familia, ya que la autoridad ha sido otorgada a otro familiar y de esta forma los patrones auténticos de formación filial se van deteriorando.

Entonces la música, lo pasajero, la tecnología, la moda, la clandestinidad,

se vuelve como el eje en el que los jóvenes se encuentran sumergidos… Los roles sociales y el uso inadecuado del internet, se ha convertido en

muchas ocasiones en la única compañía, aunque distante muy “comprensiva” para los jóvenes, aquí es donde surgen las amistades virtuales, el amor cobra un sentido desvirtuado por la red, el erotismo, la imagen como fundamento de una verdad aunque irreal muy alentadora e impactante para el joven… las redes sociales se han tomado el mundo, los corazones y las conciencias de quienes navegan en lo superficial, distanciándose de lo duradero, de lo que deja huella y perdura para hallar la felicidad en lo que verdaderamente es autentico y único… su interioridad.

No confían en nadie ni siquiera les interesa creer en un ser supremo, ellos

quieren resultados, les cuesta la experiencia de Dios, el silencio, la reflexión y ante todo la profundidad… hoy el mundo se encuentra ante generaciones superficiales, que viven compromisos de momento y sin entrega a los demás porque “El que entiende su vida como Don de Dios para servir a los hombres le da igual prestar ese servicio con salud o enfermo. Lo único que cuenta es la Gloria de Dios en todo” (Grün, 2002, p.74). Al joven le cuesta experimentar que su vida es para el servicio, es para la donación total por el hermano y por lo tanto su existencia tiene una razón de ser en el mundo, muchas veces su ayuda puede basarse en una experiencia filantrópica pero que no va sumergida en el amor que se dona y se entrega de forma comprometida y radical con el ser humano que lo necesita.

Dios es la realidad más cierta en el ser humano, especialmente en el joven

que se siente muchas veces confundido y no comprendido, es la respuesta a sus dificultades e inquietudes personales, desde que Él se encuentre en la creatura su amor desvanecerá la frialdad del día a día sin sentido, el joven experimentará la realidad y la verdad sin precedentes, desde una convicción clara de relación y empatía filial con Dios. Probablemente los jóvenes vivan una relación personal y recíproca con Dios, pero toda criatura está expuesta a la falta o miedo a la vinculación con el Creador.

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Hoy se promueven movimientos, ritualismos y experiencias espiritualistas (New Age) que hacen creer al ser humano que existe una auténtica experiencia de Dios, pero lo único que crean realmente es confusión y mezclas de la propia religión adquirida, promoviendo lo superficial, lo efímero y el placer inmediato. Factores a los que la juventud actual tiene que enfrentarse con mayor frecuencia. Los medios de comunicación, la propagación del consumo, lo inmediato… debilitan la fuerza humana para tomar decisiones y la capacidad de vincularse con Dios.

Mientras los jóvenes tengan las posibilidades de conocerse a sí mismos, de

saber los objetivos y anhelos de su vida, de conocer el lugar que ocupan en el mundo, estarán de esta forma descubriendo la voluntad (camino de realización) que Dios quiere para ellos y establecerán vínculos con aquel que quiere su felicidad… Cristo Jesús.

En la exhortación apostólica Evangelli Gaudium el Santo Padre Francisco habla así a toda la comunidad eclesial, diciendo: (2013) “Los jóvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan en sí las nuevas tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de manera que no nos quedemos anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son causes de vida en el mundo actual” éste debe ser un llamado al que el ser humano no puede quedarse estático, debe ser gestor de esta realidad para que la Iglesia y la sociedad, vea y se sienta respaldada por el testimonio juvenil de aquellos que han optado por Cristo, entonces así la Iglesia será gestora en la sociedad de palabras que cobran un significado efectivo y real para la vida.

1.3 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cuál es la experiencia de fe a través de la vivencia de los retiros espirituales, para las estudiantes de grado Décimo y Once, que busca suscitar el deseo de

encontrar a Dios para la vida?

1.4 SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cómo es la relación de las Jóvenes con Dios desde su ámbito familiar, social y escolar?

¿Es significativo para el joven encontrar a Dios en sus vidas, en medio de un mundo que le ofrece tantas posibilidades, alejadas de Dios?

¿Qué diferencias surgen entre experiencia de Dios y formación espiritual?

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¿Para qué formar hoy en una experiencia de Dios desde los retiros espirituales?

¿Cómo consolidar la fe de los jóvenes hoy en un mundo antropocentrista? 1.5 JUSTIFICACIÓN

Los jóvenes son el futuro de las familias y el trabajo entre otros, ya que sus recursos y estrategias irán vinculados con la innovación, creatividad, paz y armonía ciudadana, en ellos está reflejado el futuro del mundo y los sueños de tantos que lo han entregado todo por el bien de sus hermanos pero ¿Cuáles son los grandes temas que se deben afrontar con los jóvenes? Quizá las drogas, la indiferencia religiosa, la vida fácil y la fama a cualquier precio, son algunos de los grandes temas que deben afrontar los jóvenes como respuesta a lo anteriormente cuestionado. Es importante tener en cuenta a Benedicto XVI, el Papa Benemérito, cuando se dirige a los jóvenes del mundo entero: (2007) “el tema Dios es esencial, aunque para muchos no tenga un significado fundante en sus vidas. San Pablo dice en la carta a los Efesios: “Recordad cómo en otro tiempo estabais sin esperanza y sin Dios. Pero ahora, en Cristo Jesús, vosotros, los que en otro tiempo estabais lejos, habéis llegado a estar cerca” (Efesios 2, 11-13). Por consiguiente, es necesario volver al Dios Padre, al Dios que es la razón creadora, y luego encontrar a Cristo, que es el Rostro vivo de Dios. Es decir, que aquí hay una reciprocidad. Por una parte, el encuentro con Jesús, con esta figura humana, histórica, real, ayuda a conocer poco a poco a Dios; y, por otro lado, conocer a Dios ayuda a comprender la grandeza del misterio de Cristo, que es el Rostro de Dios. Sólo si se logra entender que Jesús no es un gran profeta, ni una de las personalidades religiosas del mundo, sino que es el Rostro de Dios, que es Dios, de esta manera se podrá descubrir la grandeza de Cristo y así mismo clarificar quién es Dios. “Dios no es sólo una sombra lejana, la “Causa primera”, sino que tiene un Rostro: es el Rostro de la misericordia, el Rostro del perdón y del amor, el Rostro del encuentro con nosotros”. (SS. Benedicto XVI, Al clero de Roma, 22 de febrero de 2007). Para el joven del siglo XXI esta realidad de descubrir en su vida la experiencia de un Dios que marque tantos aspectos y que a su vez envuelva la vida plenamente de realización e ideales, se vuelve una aventura apasionante donde su referente que se halla en Dios, encuentra un punto de partida, una motivación para su vida.

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Descubrir el Rostro de Dios desde esta misma realidad es sentir a un Dios cercano que conoce las inquietudes del corazón joven y la verdad que en sí se anida, descubrir su realidad, desvelar su vida y encontrarse cara a cara con el creador se convierte en la motivación más profunda para que el joven encuentre conexión y empatía con Dios y sea cercano con él.

De esta forma se hace importante inculcar a la juventud, razones para vivir de forma más convencida, convertidos en obreros de su historia con un centro que es Dios y una esencia que les llevará a sentirse hijos de la Iglesia, constructores de nueva humanidad, desde el sí de cada día. La novedad que despierta este proyecto es trabajar alejados de los talleres planos, fríos (se busca que los talleres sean extracurriculares), que poco impactan a la juventud, puesto que éste es un método que muchas veces esquematiza y encasilla la capacidad de experiencia espiritual del ser humano, especialmente en los jóvenes (puesto que muchas veces son ellos los que buscan la diversidad, la diferencia, lo simple y lo sencillo de la vida) la novedad va de la mano de la creatividad, de la innovación y del despertar a experiencias prácticas, como trabajar en actividades sociales, pintura, caminatas contemplativas, ejercicios mentales, sensaciones por medio de desiertos, espacios de sanación e interiorización personal, juegos de integración, entre otros recursos que hagan posible una adecuada experiencia de Dios y a su vez se formen espiritualmente. Al finalizar este proyecto se presenta y se deja para la universidad Católica de Pereira y para los agentes en pastoral de la ciudad de Pereira, un unimódulo que conste de la experiencia práctica de los retiros espirituales de grado 10° y 11º, esta será una guía de gran utilidad que favorecerá el acercamiento, la lectura de códigos juveniles y la posibilidad de encuentro cercano con los jóvenes y sus realidades, es de gran importancia destacar, que a través de la experiencia se ha comprendido que el joven con un lenguaje sencillo, que marque la pauta de su vida e impacte en su propia realidad por dura que esta sea, le llevará a comprender su caminar en este mundo y a descubrir el querer de Dios (Camino a la felicidad) sobre su existencia, sus sueños y realización personal.

1.6 DELIMITACIÓN DEL ESTUDIO

Cobertura Poblacional:

Estudiantes de los grados 10° (38 estudiantes) 11ª (18 estudiantes)

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Cobertura Espacial:

Colegio Del Sagrado corazón de Jesús Hermanas Bethlemitas

Ciudad de Pereira – Risaralda Cobertura Temporal:

1 año y 3 meses aprox.

12 horas (10°)

48 horas (10º) – 2 Días (11º)

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1.7 0BJETIVO

1.7.1 OBJETIVO GENERAL

Propiciar un espacio de reflexión interior, donde la joven tenga una autentica experiencia de Dios, para que respondiendo a sus necesidades e inquietudes juveniles, su actitud sea de compromiso radical como instrumento fundante en la construcción de su proyecto de vida. 1.7.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Suscitar experiencia de Dios: para formar en la vida de Oración y la vida sacramental como medio de vivencias cotidianas en las estudiantes.

Fomentar el deseo de querer encontrase con la persona de Jesús (Experiencia de Dios) desde su ámbito personal, familiar, afectivo y escolar posibilitando el inicio de la construcción de las dimensiones en el ser humano en su propio proyecto de vida.

Elaborar y entregar el Unimódulo que es una cartilla de instrumento para agentes en pastoral, favoreciendo la realización de retiros espirituales o encuentros juveniles.

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2. REFERENTE TEÓRICO

“La fuente de toda mística cristiana es una experiencia: el encuentro personal con Cristo y el Evangelio” (Rubio).

En la espiritualidad humana, que es aquella a lo que se empezará a dar bases sólidas, crece la espiritualidad cristiana, encaminada por las dimensiones como son la experiencia de Dios y la Formación espiritual en un campo concreto que es la formación de la espiritualidad Bethlemita a las estudiantes de grado 10º y 11º en el colegio Bethlemitas, manifestando instrumentos para que la joven detecte su norte a través de la experiencia de su realidad y la interpelación ante el sentido de Dios en su vida.

Cuando se habla de una experiencia de Dios, el cuerpo y la Psique deben estar inmersos ante una actitud adecuada para vivir esta experiencia que puede cambiar la vida, por esto los encuentros y retiros espirituales manifiestan unos rasgos para tener en cuenta, estos se han mencionado con anterioridad de forma implícita de esta forma.

Personas que se conmueven ante el dolor de la humanidad y trabajan por ella.

Encuentro con Dios y fortalecimiento de esta relación.

Seguridad personal y experiencia fuerte de amor.

Fomento de la fraternidad, amor por la misión al estilo de Jesús.

Fortalecimiento de la identidad Cristiana

Claridad en la identidad personal, familiar y social. Solamente desde la experiencia fundante en cada una de las estudiantes se puede alcanzar el conocimiento personal, grupal y trascendental que motiva e identifica para poder llevar a la práctica lo experimentado.

Es pertinente traer también a la memoria las palabras de SS. Francisco en Vigilia de Oración JMJ 2013, donde manifiesta: “Queridos jóvenes, el verdadero Campus Fidei es el corazón de cada uno de ustedes, que es su vida. Y es en la vida de ustedes donde Jesús pide entrar con su palabra, con su presencia. Por favor, dejen que Cristo y su Palabra entren en su vida, que germine y crezca… Jesús” Su Santidad El Papa Francisco a través de su mensaje hace una invitación muy clara, para que cada uno de los jóvenes desde su realidad concreta, sea

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presencia visible en medio de la misión confiada por Dios, su invitación es a sacudirse de la pereza, la apatía e indiferencia acogiendo a Cristo y su mensaje en el corazón, sin temor, sin individualismo, sino convencidos de su presencia en la cercanía de todo ser humano, siendo receptores no olvidadizos, sino mensajeros de la verdad y fortalecidos en el amor a Dios y en el testimonio creíble de un Dios que ama al joven y se fascina de él a tal punto que busca hacerle partícipe de su felicidad, porque ser creyentes de Cristo hoy en día es ser testigos de la verdad, no de la mentira, sino de la profundidad, de la importancia y la veracidad.

Por esto mismo fomentar nexos de misión y de evangelio en las jóvenes

será el norte a la que se pretende llegar en este trabajo; pero como ¿Cómo hacer que la identidad Bethlemita, sea una experiencia fundante en la vida de las estudiantes, en el mundo de hoy? Para contestar esta pregunta se hace necesario comprender primero el contexto y condición juvenil en la sociedad hoy.

En el mundo actual culturalmente hablando, casi nunca la eficacia y la

técnica son tenidas como referencias de valor: Un mundo que no acierta o no sabe responder a las necesidades inmediatas y profundas de la gran mayoría de la humanidad, un mundo en el que las diferencias se consolidan, se amplían y se hacen estructurales. En este mundo tan complejo y global, muchos reclaman una mirada fundamental al “interior” a lo espiritual, especialmente en el joven quien es aquel que lleva dentro de sí la savia nueva que será el germen fuerte para la sociedad actual y su espiritualidad “se hace más necesaria cuando los antiguos quicios no aguantan ya el peso del nuevo edificio. Es necesario crear nuevos quicios sobre los que gire bien la vida, con armonía. A esta dinámica del ser humano llamamos espiritualidad”. (Boff, 1990, p. 449).

De esta manera para formar espiritualmente, es urgente hacer comprender

la necesidad de Dios en tantos jóvenes que no le conocen o no le creen importante para sus vidas, crear esta necesidad se debe convertir en el fundamento claro para la construcción de vida de todo joven, que quiere llegar a la felicidad, por esto es importante llegar desde situaciones o espacios de encuentro con Dios y con el hermano que hagan impactar al joven para que éste comprenda su misión específica en el mundo.

Antes que nada se debe tener en consideración que los jóvenes son muy

distintos unos de otros. No se puede generalizar un tipo de relación con el Creador para toda la juventud. La relación joven-Dios varía de acuerdo a cada persona. Depende de la historia de vida, del contexto en el que vive, el testimonio religioso que ha recibido por parte de su familia y de la educación que ha tenido. Habrá

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pues que mencionarlos por categorías para entender las diferentes formas en que ellos se relacionan con Dios.

Para muchos jóvenes Dios es aquel que brinda una amistad verdadera e

inquebrantable, un Padre que les ama y protege, una fuerza que ayuda a seguir adelante y en quien se puede confiar siempre. Para otros, Dios sigue siendo una idea vaga e innecesaria para la forma de vida actual.

Por esto existen jóvenes que no tienen ningún interés especial en los

valores espirituales, en la religión o en las cuestiones sociales; aquellos que están en la vida sin pensar que debían estar, son consumidores del facilismo, miran sólo el éxito y la diversión. Ellos tarde o temprano se encontrarán con la necesidad de Dios y deberán comprender que el único camino a la felicidad será iniciarse en la fe, en la confianza y en la gratitud.

La juventud actual sigue teniendo apertura a lo trascendente a pesar de los

grandes obstáculos que se le presentan, pero la experiencia de Dios en la gran mayoría, es distorsionada, comprendida bajo signos, normas e imágenes, donde gana el que impacte y deje más huella, sin importar su profundidad y su sentido real.

También existen aquellos que acuden a lo espiritual esperando encontrar

algo que en otras partes no encuentran. Siempre se hallan en continua búsqueda. No se satisfacen con nada porque no logran adherirse al Creador, a pesar de que continuamente estén rondando por las vías que conducen a Él.

Otro tipo de jóvenes son los que ejercen los valores y están interesados en

cuestiones sociales (justicia, humanidad, solidaridad…) pero se sostienen al margen de lo espiritual –a final de cuentas terminarán dependiendo de la fuente que sustenta a los mismos principios en los que creen: Dios.

Y otros que acuden a los actos espirituales en búsqueda y conocimiento de

su Creador, aquellos que buscan el camino para cumplir la voluntad de Dios. “Contemplar a Dios en lo real, ver y oír a Dios en el mundo, siempre ha sido una tarea difícil, delicada, que requiere honestidad de vida, una mirada paciente y profunda” (Rubio, 2006 p.115). Muchos consideran que encontrar a Dios es descubrirlo frente al ser humano y verse cara a cara con él desde la realidad, pero para comprender esta experiencia es necesario identificar el caminar de Dios en la realidad del hombre, descubrir que Dios es aquel que camina cerca a la creatura,

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lo importante es que ésta le experimente como el todo en su vida para su plena autorrealización y a la vez evalúen, el fin último para lo que fue creado el ser humano, comprometiéndose de esta forma para que otros jóvenes como ellos encuentren el ideal de sus vidas y la razón única, que se halla en Dios.

Indudablemente algunos jóvenes caminan en el conocimiento de Dios.

Nadie está exento de esta realidad y todos han oído hablar de Él, incluso aquellos que dicen no creer.

En todos los hombres existe una oculta o clara necesidad de un ser

supremo. La hay en la gente sencilla y la hay en los estudiosos, en los sabios. Dios existe porque de otro modo no se podría explicar el admirable orden del universo; existe puesto que es la única respuesta a las cosas que la capacidad intelectual del hombre no llega a comprender. “Falta algo que unifique o ayuda a dar sentido y coherencia al proyecto - vida – acción del creyente” (Rubio, 2006, p.119); existe porque hay en el corazón del ser humano un anhelo innato de felicidad que no es posible satisfacer plenamente en criatura alguna, esta claridad la hallará el joven de forma más adecuada cuando se encuentre consigo mismo ayudando a los demás, que están llamados por Dios para vivir en la unidad.

Actualmente los jóvenes, forman parte de aquellos que buscan el contacto

con Dios, y muchas veces son ellos quienes lo hacen con mayor ahínco, dado las características propias que se presentan en esta etapa de vida.

Por esto muchos de ellos se esmeran por vivir su vida sacramental de

forma auténtica. En efecto, cuando se manifiesta la importancia del Bautismo y de la Eucaristía como factores fundantes en la vida cristiana, no obstante ha situado estos ritos en un contexto más amplio: la experiencia interior y la tarea exterior de los cristianos de “reflejar en ellos la Gloria del Señor Jesucristo, al ser transformado por el poder de su espíritu” (2Cor. 3,18). Ha de convertir el ser humano su corazón en signo creíble de justicia, libertad, amor auténtico y dinamismo para hacer de la Iglesia un recinto de amor, centrado en la presencia de Dios para que de esta manera “la vida misma debe ser para el creyente el permanente amen a la Gloria del Padre mediante Jesucristo y en el Espíritu Santo” (Rosato, 1994, p. 126).

La vida sacramental del Joven actual, que propone esta experiencia de fe y

vivencia cristiana, debe estar motivada por la vivencia de una experiencia fuerte en Jesús y en la convicción de celebrar cada acontecimiento sacramental como un memorial que lleva a saber el qué y el cómo de cada momento en la vida misma.

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El creyente con una fuerte vida sacramental, ideas claras, juicios rectos, pensamientos ordenados, que optan por soluciones sensatas, ayudan y favorecen para la revitalización eclesial y el anuncio de Cristo vivo en la actualidad ante el clamor juvenil. Es importante que el joven desde su realidad descubra que está llamado a ser ante todo un ser que actúa con un sentido humano ya que “un ser es tanto más él mismo cuanto más abierto se encuentra, cuanto más relación es con los otros” (Ratzinger, 2008, p. 20). Un joven que está llamado a ser él mismo que su identidad es compartida y reedificada con los otros, considerando desde estas perspectivas a Dios como Padre-Madre, bueno, cercano, lleno de cariño, interesado en su felicidad y comprensivo, dando identidad de amigo a aquel que cobra razón para su vida y su ser como persona, debe vivir en relación para con los otros.

Cada una de las experiencia de sanación personal, fortalecerán la vivencia

de cada quien en comunidad y con los otros, ya que ser jóvenes fuertemente espirituales, es a su vez llevarlos a convencerse de la necesidad de comunidad y hacer que como jóvenes sean forjadores de fraternidad, ya que han sanado en si su existencia para el compromiso con el prójimo.

Con tal motivo “este es el momento del joven de hoy; del joven que quiere

dar su vida en plenitud y pasión de existencia” (Mazariegos, 2007, p.120). Porque la depresión y los problemas de autoestima no pueden ir con el joven de hoy, esta sociedad necesita de su creatividad, ingenio e imaginación…. Cristo necesita apóstoles de la verdad, jóvenes comprometidos por la causa del evangelio, jóvenes que sanen su vida interiormente a la luz de Cristo, para que fortalecidos en el mesías tengan autoestima y sepan enfrentarse a las realidades de la vida misma porque el autoestima y seguridad son fundamentales en el desarrollo de la personalidad, deben experimentar que su vida tiene una significado valioso, que tienen sembrado en sus corazones semillas de Dios, y están hechos para desarrollarlas y superarse en el día a día de su cotidianidad, como seres en desarrollo.

“El cristiano sabe cuándo es tiempo de hablar de Dios y cuando es oportuno

callar sobre Él, dejando que solo hable el amor” (Ratzinger, 2008, p. 159). El hacerles sentirse amados, humanos, valiosos, capaces de relacionarse, ser cristianos y enseñarlos a vivir en sociedad, es formarlos para amar y sentirse amados. El amor se enfrenta al egoísmo que tanto daño le hace a la persona, a las familias, a la sociedad y al mundo entero, hacerle experimentar al joven un amor que vaya más allá de los libros, de la música y de los programas que observan, se convierte en el instrumento indispensable que garantizará jóvenes apasionados por el amor a los hombres como decía La beata Madre Encarnación Rosal “Ahora no es tiempo de descansar por ayudar a nuestra Madre la Iglesia en

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sus trabajos y sufrimientos” (Vega, 2000, p. 61). Se debe ser intuitivos en la hora de servir a sus hermanos, se busca acercar a los jóvenes a las personas que sufren, despertar compasión, (sentir con los otros), y afecto hacia ellas, enseñarles a ver a los necesitados y marginados como personas, como los rostros de la Iglesia sufriente; a compartir con sacrificio, a dar no de lo que les sobra, sino, de lo que les hace falta y no sólo una pequeña ayuda, sino brindando de sí mismo, ya que el dar cosas, puede parecer muy fácil, pero el darse, donarse… es una entrega y donación de sí.

El amor al prójimo, se convertirá en la expresión más clara del amor puro y

juvenil a Dios. “Quien se ha abierto al amor de Dios, ha escuchado su voz y ha recibido su luz no puede retener este don para sí” (SS. Francisco, 2013, p. 58). Formar cristianos es identificarlos con Jesús, el Señor Resucitado, que vive en medio del género humano.

Jesús en cada encuentro es central, toda la experiencia va hacia un

encuentro con él joven para conocerlo más, crecer más con él, quererlo más, relacionarse más con él y ser más como Él, y así llevarlo a los demás, para que sea de esta forma manifestación de su amor, a ejemplo del hermano Pedro de San José Betancourt quien “su caridad no conocía distingos de clase, pues lo mismo servía a caballeros que a esclavos e indígenas, haciéndolo en dolencias simples y en enfermedades graves” (Pilón, 1996, p. 39). Haciéndose énfasis que el servicio es desinteresado y es para todos, sin importar y sin mirar a quien, lo importante es manifestar al joven que se debe ser testigo de la irradiación de la bondad de Dios, desde cada gesto que se realiza en la vida.

De esta manera se hace indispensable fomentar en el estudiante una

experiencia fundante de interioridad de conocimiento personal y de identidad cristiana, cabe resaltar que de esta experiencia Bethlemita es donde las estudiantes adquieran el carisma y la espiritualidad legado de los Padres fundadores y una historia bethlemítica que en medio del mundo es signo de humildad y caridad para que lo proyecten más adelante a la vida desde sus propias realidades y vivencias, sociales, laborales, afectivas y familiares ya que como decía el fundador de la orden Bethlemita “orar es estar en la presencia de Dios, estarse todo el día y toda la noche alabando a Dios, amando a Dios obrando por Dios, comunicando por Dios” (Hernández, 1999, p. 114).

La experiencia que nace de los fundadores de la congregación Bethlemita

no puede quedar aislada en la experiencia de los retiros espirituales, ya que estos son el instrumento primordial que identificarán de forma definitiva el caminar de las jóvenes en la institución Bethlemita, el hablar de un amor y una misericordia

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encaminada en aquellos que más lo necesitan, cobra la fuerza del amor del peregrino de asís, como era llamado popularmente el Santo Hermano Pedro de Santo José Betancourt quien es aquel que lleva al joven a recordar en su vida el pregón de este discípulo de Cristo “Acordaos hermanos que un alma tenemos y si la perdemos no la recobramos”.

Al igual que mencionar el amor de una mujer que se entregó fielmente por

la causa de la dignidad de las mujeres de su época, hace evocar en la mente el recuerdo siempre vivo de la Beata Madre Encarnación Rosal, a quien llama a la caridad a recordar que “Cuando Dios quiere las cosas todo lo facilita” este es el eslogan que ayudará a cada joven Bethlemita a crear vínculos de amor e identidad con sus fundadores, que les generan fuertes lazos de hermandad y gozo por ser la signo que lo identifica en el mundo, de otras carismas.

Ahora entrando en tema con relación a las dimensiones del ser humano

(Dimensión humano – espiritual, dimensión espiritual, dimensión trascendente y dimensión social) en este caso la formación en los jóvenes se verá fuertemente afectada de forma positiva para visualizar estos aspectos que se trabajan de una forma clara y veraz para llegar a la juventud.

De esta forma lo que se ha planteado dentro de los retiros espirituales es la

oportunidad para que las jóvenes descubran el sentido y coherencia de sus vidas, configuren su identidad y difundan lo mejor de esta experiencia en actos de bondad y amor a todos los que tienen contacto con ellas.

“La fe cristiana, en cuanto anuncia la verdad total del amor de Dios y se

abre a la fuerza de este amor, llega al centro más profundo de la experiencia del hombre, que viene a la luz gracias al amor y está llamado a amar para permanecer en la luz” (SS. Francisco, 2013, p. 47). Este es el culmen de la experiencia de Dios, que forjen en la juventud de hoy una pasión que manifieste su importancia por la humanidad y su necesidad de experimentar el amor divino para que le busquen desde las realidades cotidianas, solo de esta forma la verdad se convierte en el motor auténtico para mover al ser humano, porque tan solo el amor que está fundamentado en la verdad, en la donación y en la entrega es amor auténtico que deja huella en los otros.

“Llamando a la gente a la vez que a sus discípulos, les dijo: Si alguno

quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará...” (Mateo 16, 21-27).

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La pregunta ahora es: ¿Qué es cargar la Cruz y seguir al Maestro… desde la concepción de Jóvenes? Esta puede ser la interpretación más clara para llegar a la mente de los jóvenes que viven cada una de sus duras y gozosas realidades, basados tan solo en la fuerza humana o en una fe momentánea porque para algunos de ellos “Dios es una situación de emergencia en la que se recurre cuando hay grandes dificultades” su existencia la hacen dependiente a suerte o intereses personales y sociales, entonces su realidad vive muy alejada de la presencia siempre cercana de Dios.

Ahora bien confesar a Jesús es asumirlo en la vida de cada día, desde las

propias realidades y desde el acontecer sea bueno o malo, lo importante es creer que Jesús sana, libera y ayuda en la vida siempre y cuando se le deja actuar, lo que importa realmente para estar convencidos en lo que se cree, es tener una fuerte experiencia de Dios, comprendiendo de esta forma el para qué de la cruz, que como creyente se debe llevar, siempre y cuando se sienta el joven instrumento de Dios y colaborador en su camino de realización personal y comunitaria.

Porque la juventud está agotada de tantos anti testimonios, tantas palabras

que no encuentran eco en la sinceridad y la honestidad, los jóvenes de la actualidad necesitan sentir confianza en algo o alguien duradero, que no es efímero, sino que le manifiesta cercanía, que se muestra en amor y radical donación, como Cristo en la Cruz, allí será entonces donde el joven recobrará nuevas fuerzas y experimentará la fortaleza de los hijos de Dios para ser testigos de la verdad desde su realidad actual, desde su condición de creatura elegida por Dios para una misión en el mundo.

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2.1 ANTECEDENTES

No. TITULO AUTOR

1 La fe Católica en los proyectos de vida de los jóvenes de la vereda

“Mundo Nuevo”.

Gutiérrez Morales, María Norbey; Suarez Delgado Leonor; Duque Parra Hernando.

2 La realidad Social en el proyecto de vida de los jóvenes del grupo

Mariano de la parroquia Santa Clara de Asís.

Cadavid Vélez, Ángela Patricia; Valencia Toro Sor Luz Dary.

3 La Fraternidad Misionera Verbum Dei en la formación espiritual de los

jóvenes.

Guzmán Maya Sandra María; Naranjo Obregón, María del Carmen.

4 La pedagogía Salesiana una alternativa para la formación de

jóvenes y adolescentes.

Libreros Melo, Iván Felipe Presbítero.

5 La vocación de los jóvenes de la parroquia de Toro Valle a la luz del

Documento de aparecida.

Palmito, Juan Carlos; Camacho, Carlos Enrique; Castaño, Guillermo Enrique,

Presbíteros.

Ilustración 1 Antecedentes

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3 MARCO CONCEPTUAL

ORACIÓN

“Orar es un proceso de purificación interior que nos hace capaces para Dios y precisamente por eso, capaces también para los demás”. (SS. Benedicto XVI, 2008, p. 125).

“La oración nos ayuda a soportar nuestros reveses, nuestras idas hacia

atrás, nuestras frustraciones y decepciones, así como evitar regresar a antiguos patrones. La oración nos ayuda a identificarnos con nuestros llamado especial, nuestro más profundo anhelo que es más profundo que nuestras propias acciones”. (Maalouf, 2003, p.193).

PEDAGOGIA “La pedagogía sería entonces un asunto intermedio entre el arte y la

ciencia: “Ella no es el arte, porque no es un sistema de prácticas organizadas, sino de ideas relativas a esas prácticas. Es un conjunto de teorías; las teorías pedagógicas tienen por objeto inmediato guiar la conducta.” (Durkheim).

“La pedagogía como una actividad humana sistemática que orienta las acciones educativas y de formación” (www.utp.revista.pedagogía.com). ADOLESCENCIA

Según la doctora Diane Papalia, define la adolescencia de esta forma:

(2004) “Transición en el desarrollo entre la niñez y la edad adulta que implica cambios psicosociales, cognitivos y físicos. La adolescencia dura casi una década, desde los 11 o 12 años hasta los 19 comienzo de los 20, pero ni el comienzo ni el fin están marcados con claridad.

En general, se considera que la adolescencia empieza con la pubertad, el

proceso que conduce a la madurez sexual o la fertilidad. Con frecuencia se cree que la madurez cognitiva coincide con la capacidad para desarrollar pensamiento abstracto. La madurez emocional quizá dependa de logros como el descubrimiento de la propia identidad, la independencia de los padres, el desarrollo de valores, y la construcción de relaciones”.

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SANACION Según varios autores católicos la sanación se puede comprender de esta

forma: “Se suele distinguir entre dos tipos de sanación: sanación física (corporal, de disfunción orgánica, enfermedades, o somatizaciones de males de otro índole) y la sanación interior (de males psicológicos, morales y espirituales, incluyendo los estragos del pecado propio o ajeno).

-Las heridas que busca tratar la sanación interior no son necesariamente causadas por el pecado; pueden ser traumas debidos a la muerte inoportuna de su padre o madre, los efectos psíquicos de un defecto físico o enfermedad crónica. -Sin embargo, tiene una relación dialéctica (de mutua incidencia) con el perdón: el perdón propicia la sanación, y la sanación puede preparar el camino para perdonar o recibir el perdón de otros, de Dios”. (http://www.autorescatolicos.org) DESIERTO

“El desierto es un lugar físico cuyas notas más importantes son su carácter

solitario y silencioso. El desierto siempre ha sido un símbolo para el corazón humano. En él resuena como en pocos sitios la invitación a sentirse creatura y a ponerse ante lo absoluto. El desierto es el punto donde Dios se manifiesta” (Grün, 2001, p. 22).

INTIMIDAD “Cuando se comparten dos interioridades el corazón, se crea una intimidad.

La oración entonces es un encuentro de amistad donde se comparten dos interioridades” (Mazariegos, 1987, p. 83).

ESPIRITUALIDAD Anthony de Mello hace una descripción de la espiritualidad muy acorde para

manifestarla a los jóvenes (2012): “Espiritualidad es estar despiertos. Desprenderse de las ilusiones. Es no estar nunca a la merced de de

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acontecimientos alguno, cosa o persona. Es haber hallado una mina de diamantes dentro de usted”.

SILENCIO “El silencio es el fruto de la soledad frecuentada. Es lo profundo del hombre.

El silencio es la última palabra, del encuentro. El silencio pone al hombre atento, vigilante, despierto, entero, consiente, activo y presente. Hace salir al hombre de sí mismo y entrar en el otro, en los otros, y descubrir el mundo queda en el silencio, en el misterio, en el otro”. (Mazariegos, 1987, p. 68).

CONTEMPLACION La Hermana Fátima Freire, religiosa Bethlemita habla de la contemplación

en su obra (1986): “La experiencia contemplativa de la Madre Encarnación” definiéndolo de la siguiente forma: “La contemplación no es esencialmente una acto religioso del hombre. Su inteligencia tiende a la contemplación como ley vital. Se trata así de una actividad intelectual: es la inteligencia que penetra un objeto y se adueña de él; es como una mirada profunda que abarca una realidad hasta sus raíces para verla completamente sin perder detalle”.

VOCACIÓN “La significación propia del término vocación trae consigo la idea del

llamamiento y no hay una “llamada” sin alguien que llame, por esto es imposible comprender el sentido de toda “vocación cristiana” sin acercarse el misterio mismo de Dios, que se ha revelado como fuente inagotable de amor. La vocación es un misterio de amor, del amor creativo del autor de la vida que interpela al hombre y lo sostiene con su gracia para que pueda acoger y responder generosamente a su llamado”. (Medina, 2008. p. 5).

IDENTIDAD Según la doctora Diane Papalia en su obra Desarrollo humano, cuando

habla sobre la identidad, menciona lo siguiente (2004): “La identidad se forma en la medida en que los jóvenes resuelven tres problemas principales: la elección de una ocupación, la opción de valores en que creer y por qué vivir y el desarrollo de una vida sexual satisfactoria”.

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EXPERIENCIA DE DIOS

Es “Haber sentido alguna vez la presencia de Dios intima que penetra el alma y la transforma profundamente; la abre al conocimiento de su propia indigencia y de la necesidad de Dios como realidad universal detectada, aceptada y proclamada. Última razón de la vida, del mundo y de la historia” (Freire, 1986, p. 6).

3.1 FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS

En un mundo inmerso en la inmediatez es importante comprender que Dios quiere acercarse al ser humano desde su propia realidad, para esto se hace importante comprender ¿Por qué el joven en este campo no acoge el llamado que Dios les hace a ser persona nueva a acoger su voluntad en las propia vida?

Es importante analizar y descubrir que Dios ama al ser humano y desea

penetrar en su realidad para ser un Dios que actúa desde la practica más que desde la teoría, Dios no es un Dios de normas, es un Dios de amor que desea acercarse al hombre que sufre, a aquellos que se encuentran sin Dios, por esto la finalidad de este trabajo, es proponer un estilo de retiros Espirituales que fundamenten una Experiencia de Dios agradable, fuera de los talleres planos y más bien en cambio manifiesten de una forma lúdica una fascinante experiencia de Encuentro y se identifique porque logra descubrir los códigos juveniles y llegar ante la realidad de cada uno de los jóvenes, esta experiencia desea girar en torno a la propia experiencia juvenil y moldear con ella, al joven del presente que profundiza y esclarece su futuro, en la construcción de un proyecto de vida.

Esta debe ser la experiencia del joven creyente, forjarse ante una identidad

cristiana, sacramental, humana, psíquica, eclesial, afectiva y social para ser constructores de nuevas realidades en el mundo de hoy.

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4 DISEÑO METODOLOGICO

La investigación se presenta con un enfoque cualitativo “tienen como característica común referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad, en su medio natural. No hay consecuentemente, una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones.

Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal

como sucede, intentando sacar sentido de, o interpretar, los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas.

La investigación cualitativa implica la utilización y recogida de una gran

variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas”. (Rodríguez y otros, 1996, p. 72).

4.1 PROCEDIMIENTO DEL ENCUENTRO

Este estilo de investigación es descriptiva, ya que se analizó la experiencia de la Dios en la joven de la Media Vocacional a partir de los Retiros espirituales… por esto mismo son importantes los diarios de campo y los cuestionarios para ahondar un poco más en la experiencia de Intimidad con Dios, esta investigación fué un proceso de la estudiante y su relación con Dios desde su cotidianidad y la experiencia vivencial brindada por el colegio Bethlemitas.

La experiencia de los encuentros de un día (Grado Décimo) o de tres días

(Grado Once), es una experiencia que mantiene el siguiente esquema:

4.1.1 Se informó oportunamente a las familias para que participa directa o

indirectamente de esta actividad.

4.1.2 Se realizó una reunión previa para que tanto Padres y estudiantes se fortalezca y aprovechen esta experiencia espiritual.

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4.1.3 Se realizaron encuentros previos con las estudiantes en forma reflexiva, orientada con un tinte psicosocial, siempre con el fin de que la joven comprendiera que su proyecto de vida tiene sentido cuando va en la búsqueda de la igualdad social y del amor al más desprotegido.

4.1.4 Se organizó todo lo relacionado a: transporte, estadía, alimentación, salud, materiales del encuentro, eucaristía, Sacramento de la reconciliación, equipos audiovisuales, material didáctico para los juegos y actividades lúdicas.

4.1.5 Horarios, letreros de las habitaciones, carpetas, recordatorios y velas.

4.1.6 Se realizaron dentro de este encuentro actividades como gimnasia, caminatas contemplativas, actividades de juego y diálogo, oraciones comunitarias, oraciones de sanación, personal y otros momentos de reflexión e interiorización, cara a cara, espacios del perdón y al ritmo del amor, karaoke, test de la construcción de una proyecto de vida, compromisos, actividades de proyección social y pagina web enfocado a la construcción de su proyecto de vida.

4.1.7 Estos encuentros tienen una gran alianza familiar por lo cual se buscó formar en este aspecto a través de videos y recuerdos, obsequios familiares, encuentros organizados por padres de familia.

4.1.8 Lo que enmarcó los encuentros y retiros espirituales fue el tinte Bethlemita que forjará en el estudiante su ideal de santidad y deseo de ser a ejemplo del hermano Pedro y la Madre Encarnación, personas con un carisma a la santidad, a la caridad y a la misericordia, ejemplo que plasma en el estudiante el deseo de ayudar a los menos favorecidos de la sociedad.

4.2 MUESTREO

Población Universo:

Colegio Del Sagrado Corazón de Jesús Bethlemitas Pereira

Media Vocacional

Colegio Privado

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4.3 ANÁLISIS DE LA INVESTIGACIÓN

Muestra:

Estudiantes de grado 10º y 11º - Medias vocacional (58 estudiantes aprox.)

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5 RESULTADOS Y ANÁLISIS

5.1 ENTREVISTA ESTRUCTURADA

(Elaborada después de la experiencia aproximadamente una semana después) A las estudiantes de 10º y 11º se les plantearon a las siguientes preguntas:

Una estudiante de Grado Once

A. ¿Quién es Dios para ti? Es la compañía constante, el refugio que se puede encontrar cuando necesito fuerzas, Dios es mi amigo quien aunque a veces olvido, o dejo de lado sigue siendo mi sombre fiel, es mi protector mi consejero, es a quien yo puedo entregar mi dolor, a quien le ofrezco todas mis dificultades para que me ayude a superarlas, si estoy con él nada puede pasarme, por esto confío en que me cuida, día a tras día, quien busca lo mejor para mí. Es la fuerza que me anima a seguir adelante aun cuando he caído y es quien me ayuda a tomar las mejores decisiones.

B. ¿Cómo fue tu experiencia en el retiro Espiritual y para que te sirvió? Fue una experiencia que me llenó de amor y de energía, para estar preparada para todo lo que se viene ahora, después de mi graduación. El retiro espiritual me enseño a comprender lo importante que soy para mis Padres, a darme cuenta lo mucho que me aman, me enseñó que alejarme de Dios solo me aleja del camino correcto, me enseñó que en mi vida debo tomar buenas decisiones y pensar antes de actuar.

C. ¿A qué compromisos me llevó la experiencia de este Retiro Espiritual? Como joven me compromete a ser responsable con mi vida, me compromete a tomar buenas decisiones a estar cerca de Dios siempre, a cuidar y respetar a mis Padres siempre, a ser una buena niña, me compromete con la sociedad, pues somos los jóvenes los que debemos cambiar las injusticias que vive la sociedad actual.

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Una estudiante de Grado Décimo:

A. ¿Quién es Dios para Ti? Dios para mí es un ser que a pesar que no lo veo, está presente. Cuidándome a mí y a mi familia, siempre está a nuestro lado a pesar de saber que lo dejamos de lado, es la compañía cuando más se necesita. Dios se ve reflejado en el amor de Mis Padres quienes son los enviados por él para cuidarme y protegerme de todo peligro.

B. ¿Cómo fue tu experiencia en el retiro Espiritual y para que te sirvió? La experiencia que viví con el retiro Espiritual fue algo inolvidable, que me hizo darme cuenta lo importante y valiosa que es mi familia para mí, con él aprendí el papel tan importante que tiene Dios para mi vida, lo necesario que es y lo significativo que fue el acercarme a él en este día de encuentro espiritual, dándome paz y tranquilidad sobre el recapacitar en mi vida. Gracias al Retiro Espiritual crecí como persona entendí el valor y la fuerza emocional que debo tener para enfrentar las situaciones de mi vida, comprendiendo que no estoy sola.

C. ¿A qué te comprometes como joven luego de esta experiencia del encuentro espiritual? Yo salí de esta experiencia con el convencimiento que debo luchar por ser una persona íntegra, luchando por mis sueños sin pasar por encima de nadie. Ser una joven responsable, comprometida con mis deberes, dejando huella a donde vaya y esa huella Bethlemita donde aprendí tantos valores y el amor a Dios y me ha ayudado a ser la joven que hoy en día soy que dentro muy poco encontrará su rumbo en la vida.

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5.2 MATRIZ INTEGRADORA: Quince estudiantes de Grado Once

Nº

¿Quién era Dios para ti

antes del Retiro?

¿Quién es Dios ahora luego de la experiencia

del Retiro Espiritual?

¿Cuál fue el momento que

más te impacto y fortaleció dentro de la experiencia

de los retiros espirituales?

¿Qué

enseñanza te dejó el retiro

espiritual para tu vida?

Quien me acompañaba

en el camino de la vida y me

ayudaba cuando estaba mal. Quien me hace pensar en lo bueno y en

aquello que no debo hacer.

Es quien me ayuda a

fortalecer mi alma, más que mi guardián es mi amigo y mi consejero. En quien creo y

confío plenamente.

Cuando vi el video de mis Padres, me di cuenta que son lo más maravilloso que tengo, lo más importante en mi

vida y que los necesito a mi lado, me di cuenta que debo ser lo mejor

para ellos, que debo amarlos y

valorarlos ya que aun los tengo a mi

lado.

Me enseñó que debo

entregarme en cuerpo y alma a

lo que hago, me enseñó a valorar lo que

tengo y aceptarme tal cual soy, me

enseñó a descubrir que

es la amistad y a valorar a

quienes tengo a mi lado.

2 Al más allá de lo visible,

llamado Jesús, Krishna, Buda, Es esa parte buena de las personas, un

atardecer, una sonrisa, esa

fuerza interior que no me deja

desvanecer.

Es aquel que me fortalece, me

anima, me llena de fortalece,

aquel que con las cosas

maravillosas de la vida me

manifiesta su bondad y amor.

Los videos de las familias: Porque

aunque yo sea un poco apartada y callada, me hizo

experimentar que tengo el apoyo de

mi familia. La Oración de

sanación con las Velas: Porque me

di cuenta que tengo amigas muy

valiosas que se preocupan por mí,

aquellas que aunque no lo crea tengo su apoyo.

Me sirvió para pensar que hay momentos en la

vida donde debemos parar y valorar a esas personas que olvidamos que

son un gran valor para nosotros.

40

3 Alguien en con quien cuento, que protege a las personas

que más amo.

Reafirmó lo que pienso, confirmó

más en fi que Dios es aquel

que siempre me cuida.

Los videos: Me hizo darme cuenta

que mis compañeras son

grandes personas, que sus familias las aman demasiado, y

ver mi video personalmente me hizo sentirme muy querida por todos y no me sentí sola a pesar de que no

estaban conmigo. La bienvenida que hacen los Padres

de familia: me hizo descubrir que cada

uno desde su sencillez, tiene un rasgo de lo que es la promoción 2013.

Valorar lo que mis Padres

hacen, aprender a valorar as y

esforzarme por sacar lo mejor

de mí.

4 Un amigo, un apoyo, un confidente,

simplemente es quien guía mi

vida y me impide decaer,

es la fuerza para continuar

y lograr entender, quien me escucha en todo momento y me brinda las

mejores respuestas sin necesidad de

hablar.

Reafirmar y seguirme

convenciendo que él lo es todo

en mi vida.

La experiencia de oración y sanación

con las velas: La formas como se

dirigió la oración me llevó a reflexionar

profundamente y en cortos minutos

quizá representados en

horas, logré entender cosas que antes no

entendía logré perdonar aspectos

personales que durante años necesitaba

remediar, donde logré llorar y

desahogarme ante

Descubrí que es necesario decir todo lo que pienso respecto a

alguien, hacerle entender lo

importante que es y lo

relevante de la actitud y

personalidad; es necesario tener alguien en la vida, un

amigo, un apoyo, y que

hay que basar nuestra vida y nuestro futuro

en Dios.

41

un dolor que llevaba casi un año acabándome poco

a poco. Logre sanar heridas con

respecto a mi familia.

5 Alguien en quien confío, es muy importante

para mí.

Reafirmo mis convicciones en

Dios.

El cara a cara: me di cuenta que tenía una buena relación

con todas, me ayudaron y me

aconsejaron, fue algo muy especial.

Aprendí a tener más confianza en mi Mamá,

en mi carrera y en las

decisiones que debo tomar.

6 Mi todo, el ser que más amo y

que sé que siempre está

conmigo, pues siempre me

escucha y me guía, aun cuando el camino es incierto.

Confirmó mis convicciones y la certeza de que

Dios es mi todo y el ser que más

amo.

Momento de oración y de

sanación con las velas: porque sentí

como todas abrimos el corazón y sacamos un gran peso de nuestras

vidas, además pudimos decirle a otras compañeras cosas que en otras ocasiones no nos

hubiéramos atrevido a decir.

Me enseñó a valorar más a mi familia y a sentirme más cerca de mis compañeras.

7 Un ser supremo, no

insensible ante la humanidad, un supuesto

Padre, hermano y

amigo.

Un amigo, un ser que aunque no lo vea, se que

está allí, un ser que estaba

equivocada en lo que decía de él, porque la verdad

no lo había conocido, pero

esta experiencia me llevó a

experimentarlo como un

Estar lejos de Mis Padres,

encontrarme conmigo misma,

donde me cuestioné en

muchos aspectos y ayudarme a

descubrir quien realmente soy,

¿Qué quiero ser? Y aprender a valorar más lo que tengo.

Me compromete a hacer vida lo

que experimenté en

el retiro espiritual.

42

hermano y un Padre.

8 Un ser superior y supremo, creador de

todo, alguien sin el cual no se puede ser

feliz por completo, el que motiva y

siempre nos da la fortaleza

para lograr lo que queremos y nos ayuda a salir adelante.

La misma persona, con la diferencia que ahora sé que

debo dedicarle más tiempo y que abrirle mi

corazón me llena de tranquilidad y

felicidad. He aprendido a reconocer la

importancia de Dios en la vida

de las personas, mucho más que

antes.

La oración de reflexión y

sanación con las velas: desde el

principio hasta el final esta actividad me encanto, caí en cuenta de muchas cosas que no veía y esto ahora me

hace valorar mucho más.

Valorar mas todas cosas y las personas

que tengo a mi alrededor y

darle el lugar que cada uno

se merece.

9 Para mi Dios es mi compañía, mi apoyo y el que me guía.

Pensaba lo mismo aunque

esta experiencia me ha hecho

acercarme más a Dios y vivir

más unida a él.

El video de mi familia me ayudó

mucho a descubrir lo mucho que me

aman y lo importante que soy

para ellos.

Me ayudó a valorar a mis amigas, a mi

familia y a comprender

que Dios siempre está a mi lado que yo soy la que en

muchos momentos me

aparto.

10 Un ser que me protegía, me

acompañaba y lo buscaba cuando lo

necesitaba, y es aquel que

me ayudaba a guiar mis acciones.

Un amigo, es cercano a mí, no solo un alguien ajeno que me

guía, sino un ser que en todo momento se

encuentra a mi lado.

El video que mis Padres me hicieron:

demostrándome lo mucho que me

aman y lo incondicional que

son conmigo, ayudándome a

comprender que solo son ellos los

que van a estar de

Para acercarme más a Dios, me

ayudó para descubrir lo alejada que

estaba de Dios, comprendí la

importancia de la

comunicación con aquel que está a mi lado

43

forma incondicional siempre a mi lado.

… Dios y lo importante que es perdonar,

olvidar y buscar hacer Mas lazos de amistad.

11 Un ser supremo El mismo ser supremo

En el video de los Padres me di

cuenta que todas valemos mucho para nuestras

familias.

Me sirvió para darme cuenta quienes han

sido las amistades mas

valiosas.

12 Un amigo, guía, protector,

acompañante que siempre

estaba conmigo.

Es ahora una fuerza que llena mas mi vida y le experimente de una forma más

intensa, me ayudó este retiro a convencerme

que siempre estará para mí.

Cuando vi el saludo de mis

Padres y leí las cartas que me

enviaron.

Que en la vida lo que siempre estará son Dios

y nuestras familias.

13 Alguien que siempre había estado en todo momento de mi vida, mi mejor

amigo, mi Padre Eterno y

mi Salvador.

Lo es ahora Todo, es quien siempre está en todo momento, el que nunca

falla, el que me da su amor de

forma incondicional, el mejor amigo de todos, es el uff!!

Los Videos y la entrega de los regalos pues a

veces nos cuesta decirles a las

personas las cosas en la cara y a

veces no creemos que las personas sienten algo bello

por uno.

Para tener una mejor relación con Dios y con

mi familia.

14 Para mí era parte de mi vida

pero no principal.

Es mi compañía, mi apoyo, ahora se ha convertido en amor para mi,

en mi guía, ahora es lo

primordial de mi vida.

La lectura de las cartas, el cara a

cara y la Eucaristía ya que sentí la experiencia de Dios que me

invitaba a cambiar y ser una persona

nueva.

Que necesito acercarme

mucho más a Dios y nunca

alejarme de él.

44

15 Dios era mi punto de apoyo, mi

esperanza para salir adelante,

el amigo y Padre que

siempre me acompaña y reconforta.

Con el retiro me convencí de todo lo que era Dios

para mi, hoy sigue siendo mi centro, mi fuerza

y mi todo.

La forma en cómo me valora mi

familia y amigas porque en este

aspecto uno puede observar cómo ha dejado huellas en

las personas por el esfuerzo de ser

una buena persona y así la gran huella

que ellas han dejado en mi

corazón y en mi vida.

La importancia de valorar a los demás y lo más

importante, siempre tener

claro los objetivos, siempre

pensando que los planes de

Dios no son los de nosotros, que Dios nos

indicará el mejor camino

para ser felices.

Ilustración 2 Matriz Integradora, grado once.

45

Ocho estudiantes de Grado Décimo:

Nº ¿Qué ha significado para ti

los encuentros espirituales?

¿Ahora quien es Dios para ti, luego de la experiencia de los

Encuentros espirituales?

¿A qué te han comprometido estos

Retiros Espirituales?

1 Para unirnos como grupo, aumentar

nuestra fe, perdonar muchos errores

cometidos, aprender a pedir disculpas por

errores cometidos en el pasado.

Dios es un ser que me acompaña y me fortalece en situaciones difíciles, me ayuda a comprender que los obstáculos son

para elegir un buen camino.

A ser más unidas, respetar las opiniones y

fortalecer mí fe, confiando más en Dios.

2 Me sirvió para amarme y comprenderme

mucho más, valorar lo que tengo, aprendí a ser tolerante, aprendí a escuchar, aprendí a ser mejor, aprendí a

valorar mi fe.

Es una luz que me guía, es aquel que me da

fuerzas, sabiduría, valor y es mi faro, en quine

confío.

Me llevó a acrecentar mi fe, aprender a

valorar a mi familia, a mis amigos y profesores.

3 Para tener la oportunidad de conocerlo más,

reflexionar sobre varios aspectos de mi vida que estaban mal,

a reconciliarme conmigo misma y con mi familia, valorar más

las cosas y a tener una percepción

distinta de mi vida.

Es un ser que me acompaña en todos los

instantes de mi vida, una amigo incondicional, fiel, que nunca me falla así yo

lo haga con él.

A tratar de ser mejor persona cada día,

controlar mis impulsos y a cercarme mas a mi

familia y a Dios.

4 Perdonar, superar muchos vacíos, tener

una mejor relación con mi familia, querer mas

a mis compañeras, conocerme mas a mi misma y valorarme.

Dios es lo más grande en mi vida, es mi amigo, me

di cuenta que él está para apoyarme, para

darme fuerzas y posibilidades de salir

adelante.

Me comprometo a perdonar a superar

etapas en mi vida, me ayudó a valorarme

mejor como persona, y a conocer mejor a mi

familia.

5 Me ayudó a descubrir mi verdadera

personalidad, a saber

Mi guía, mi maestro, el que me enseña el camino que debo elegir para ser

Me enseñó que no debo dejarme influenciar de nadie, siempre ser yo

46

quién soy, que me gusta y aprender a valorar a mis seres

queridos.

mejor persona cada día, es mi ejemplo a seguir.

misma, tener fuerza de voluntad, me

comprometió a valorar más a mi familia.

6 Fortaleció mi fe y me ayudó a clarificar lo

que soy como persona.

Es el motor de mi vida, el modelo a seguir para mejorar cada vez mas

como persona.

Valorar mi familia, mis amigos a ser leal con las personas con las

que comparto y ser una persona auténtica.

7 Aprendí a valorar a mis Padres, fortalecer la fe en Cristo, estar unida a mi familia.

Es el núcleo de mi vida, es todo lo que tenemos para alcanzar nuestra

felicidad.

Me comprometió a estar más unida a mi familia, a no pelear tanto con mi

mamá y a valorarla.

8 Para tener un momento de reflexión

y hacer más grande mi espíritu, mi dimensión

espiritual, también para tener un espacio

de desahogo y reconciliación.

Es un ser intangible, convertido en amor y

caminos.

Me comprometió a descubrirme como soy y reconocerme como tal.

Ilustración 3 Matriz Integradora, grado décimo.

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Matriz – ENFOQUE CUALITATIVO

VARIABLES

TIPO DE

VARIABLES

OPERACIONALIZA

CION

CATEGORIAS O DIMENSIONES

DEFINICION

Aprovechamiento de la experiencia de Dios que se

brinda a las estudiantes de 10° y 11º en el colegio

Bethlemitas Pereira.

Cualitativa

Brindar por parte de la institución y de la dirección de

Pastoral estos medios de apoyo y fortalecimiento espiritual en las

estudiantes y sus familias.

Aprovechamiento de los recursos

pastorales.

La

experiencia espiritual es fundamental

en el proyecto de vida de todo ser humano,

para descubrir la felicidad y

hacer de su vida

profesional una

integralidad y una

realización personal que favorezca la comunitaria.

Ilustración 4 Matriz, enfoque cualitativo.

48

Ilustración 5 Esquema general de la propuesta

formación Juvenil

Experiencia de Dios

Realidad Concreta

Identidad Cristiana

Vida Sacramental

Espiritualidad Bethlemita

Formacion Espiritual

Dimension Humana

Dimensión Espiritual

Dimensión Trascendente

Dimensión Social

Esquema general de la propuesta

CONTEXTO Y CONDICION

JUVENIL

IDENTIDAD JUVENIL

DIOS Y LOS JOVENES

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Ilustración 6 Esquema de las dimensiones

Esquema de las dimensiones

trabajadas en el retiro Espiritual

Experiencia

de fe

Orientación profesional

carisma y espiritualidad

Bethlemita

Coherencia de vida FE y CULTURA

Madurez Cristiana

Amigos

Oración de sanación afectiva

Formación Cristiana

Valores Bethlemitas

Familia

Aceptación de su historia familiar

Testimonio y ejemplo cristiano

Formación familiar

Bethlemita

Consigo mismo

Identidad cristiana

Vida

Sacramental

Sanación Personal

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6 CONCLUSIONES

Se hace Urgente fomentar en el joven los espacios de intimidad y encuentro profundo con Dios, quien es Aquel que le fortalece, comprende su situación y le ama. Pero para que el joven comprenda este proceder de Dios en su vida, es necesario escucharlo y experimentarlo desde la realidad de vida, desde el día a día de una entrega generosa, arriesgada y un interés desbordante por lo que Dios quiere de su juventud y sus deseos de vivir y para así mismo ser aporte en la sociedad.

Los retiros Espirituales deben brindar la posibilidad de llegar a los jóvenes comprendiendo sus códigos juveniles de comunicación, su forma de relacionarse con Dios a través de su prójimo, su sentido social y la búsqueda que tienen por la justicia.

Luego de los Retiros espirituales se observa deseos de cambio por parte de las jóvenes que participan de los mismos, anhelos de coherencia y fortalecimiento familiar, un gran deseo de responder a tanto amor encontrado por parte de Dios y por parte de los miembros de sus familias a través de los videos observados y los regalos recibidos.

La experiencia de los Retiros y Encuentros Espirituales es una vivencia que se vive durante todo el año escolar, no solamente en el momento del encuentro como tal, es a través de la reflexiones diarias, de las clases de educación Religiosa escolar, la catequesis Sacramental y cada uno de los espacios de formación Pastoral que se imparte en la institución Bethlemita, los espacios donde se compromete a los grupos que han participado de dichas actividades, en fortalecer su compromiso cristiano y social.

Al propiciar un sacerdote que confiese y celebre una eucaristía que llegue a los jóvenes y manifiesten la presencia de un Cristo vivo, despierta en la joven el deseo de seguir con gran ardor buscando a Dios desde su ser como Católica, reconociendo que Él es quien guía sus pasos. (No es un signo de edad en el sacerdote a lo que se refiere, lo que se debe buscar es testimonio de amor, cercanía a los jóvenes, vigor al predicar el mensaje y que llegue desde la realidad personal y social que en la actualidad se vive).

El realizar un cuestionamiento a las estudiantes tres meses después de la experiencia de los retiros espirituales, hace descubrir con claridad los frutos

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reales de este encuentro ya que se habla efectiva y verazmente del compromiso, coherencia de vida, claridad en inquietudes personales, decisión en el aspecto familiar, afectivo y profesional.

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7 RECOMENDACIONES

Es importante brindar un espacio de interioridad, de conocimiento personal y de encuentro con Dios, quien conoce su vida y busca acercarse a su realidad de joven, no se puede desconocer que el joven desde muchas realidades en las que vive, debe experimentar la cercanía de Dios que habita en su vida y quiere adentrarse en su condición de creatura.

Se propone que la experiencia de los retiros espirituales es más conveniente para trabajar en el primer trimestre de año escolar, puesto que favorecería el acompañamiento de esta experiencia y además que esta experiencia sea fortalecida y enriquecida en el trascurso del año escolar a través de diversas actividades en una Institución que su misión es formar en Pastoral.

Como el retiro espiritual brinda la posibilidad de comprender el lenguaje del joven, es conveniente favorecer espacios de encuentro para padres de familia de las estudiantes que participen ha dichas actividades espirituales.

Quedan las puertas abiertas para nuevas futuras investigaciones en el campo espiritual.

La Juventud es el grupo selecto que manifiesta el rostro de Dios, cercano y amigo del hombre, un Dios que camina y se hace el encontradizo con aquel que experimenta que ya ha perdido su esperanza, porque la tarea del joven hoy no es nada fácil (debe ir en contracorriente), por esto se hace preciso que el Ser humano redescubra su cercanía, su ser y su identidad como creatura elegida y enviada por Dios, se hace necesario en un mundo como hoy que está sediento del mensaje de Dios, llegar desde la experiencia que se hace vida (práctica) encontrar a Dios desde los inicios de su ciclo vital, cimentando de esta forma la experiencia fundante de la existencia.

Es preciso sustituir momentos de tecnología (televisión, chat, celular, internet, etc.) por momentos de convivencia con amigos o familiares; sustituir el consumo excesivo de productos innecesarios (Licor, drogas, sexo, moda u otros vicios) por la participación e intervención en lo fraterno y en lo comunitario; se necesita el desarrollo de la personalidad… y esto sólo se logra a partir de la educación, de la aceptación y disponibilidad para

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las necesidades de los jóvenes. Todo ello con el fin de la fortaleza y salud psíquica, la apertura y la consolidación de una relación sana con Dios.

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