Excursiones Montañeras del C. D. Boscos

Excursiones Montañeras – C. D. Boscos – Juanjo Beaumont / José Joaquín Villanueva Página 1

EXCURSIONES MONTAÑERAS 2010-11

C. D. Boscos

José Joaquín Villanueva

Juanjo Beaumont


Índice

Pág.

1. Leitza – Ipuliño – Berastegi 4

2. Elkoaz – Borrokoxko – Aietxu 8

3. Ollobarren – Santiago de Lokiz – Murieta 11

4. Larraitz – Txindoki – Ausa Gaztelu 14

5. BaKaiku – Baiza – Etxarri Aranatz 18

6. Unanu – Frain (Circular Lesaka) 22

7. Azpilkueta-Larrondo-Unboto-Elizondo 26

8. Ibañeta-Urtarai-Burguete 30

9. Opacua – Bayo – Legumbe – Bioitza 33

10. Arriel – Ibones de Arriel – Pacino 37


1.- Leitza – Ipuliño – Berastegi


Iniciamos las dos excursiones corta y larga en Urto, una vez pasado el

viaducto de la autopista en el punto de la muga entre Leiza(Navarra) y

Berastegui (Guipuzcoa), vamos por un camino por la orilla izquierda

guipuzcoana del río Leizarán(Valle de Leiza), vemos a la derecha caseríos del

barrio Urto de Leiza por donde iba la vía del ferrocarril del Plazaola

(ferrocarril minero), entre ellos se ve el caserío Frankia, casa nativa del

bertsolari de Leiza Manuel Lasarte "Franki", en las orillas se ven numerosos

alisos.

Empezamos subida al Ipuliño por robledal (quercus rubra –americano-,

quercus robur –carballo- y quercus pyrenaica –rebollo-), en la parte de

arriba empiezan las hayas, tras alcanzar la cumbre del Ipuliño, bonita vista

sobre el valle de Berastegui con sus caseríos y barrios al sur y al norte el

valle de Leizarán con Mandoegui, Adarza, etc.


Seguimos por cresterío bajando, con borde de hayedo, y algunos abedules,

hasta encontrarnos encima de la autopista, ahí la excursión corta bajará a

Berastegui, la larga subirá a la izquierda a la ermita de San Lorenzo de

Larre (pastizal), para luego bajar a un collado y subir a la cumbre de Urdelar

(pastizal de cerdos), y de ahí bajar a Berastegui.


2.- Elkoaz – Borrokoxko – Aietxu

Hola a todos : como vereis a partir de la anterior salida acompañamos el

envio de los archivos de las rutas con una breve explicacion geografica y

cultural de ellas elaborada por Jose Joaquin Villanueva. Esperamos que

gusten y sirvan para enriquecer las salidas.


Se inician las excursiones corta y larga en Elcoaz (Urraul Alto). Toda la

excursión se desarrolla en el Valle de Urraul en los llamados Montes de

Areta.

El Valle de Urraul Alto es una de las zonas más despobladas de Navarra,

teniendo grandes extensiones de terreno salvaje, que con el abandono de la

actividad humana se ha ido reforestando naturalmente.A los habitantes de

este valle se les ha conocido tradicionalmente en los alrededores con el

sobrenombre de Pardiches, y a su territorio se le denominaba Pardicherria.

Vamos por la margen derecha del Río Areta, hasta llegar al Poche

;denominación común en Navarra similar a foz. Se trata de un bonito paso

que ha abierto el río en la alineación de roca que va de oeste a este.Allí en

las paredes podremos ver coronas de rey (Saxifraga Longifolia). Más

adelante nos encontraremos con una regata que viene del Norte del Puerto

de Areta y otra del Este, seguimos al este por la derecha, al encontrar un

camino que sube al norte, cogemos la norte subiendo el camino los de la

excursión larga, siguiendo a la derecha por terreno llano los de la excursión

corta.

La excursión corta va a seguir el río Areta por terreno llano al Este, tras

pasar junto a laas peñas de Ilarraga Y Azartea ("entre peñas "), hasta llegar

a otro desfiladero, también llamado El Poche, e internarse en un valle

sombrío, hayas y pimo silvestre, subiendo al Paco (Opaco, sombrío) de

Lube, y de ahí a la cota de Lube, para luego dirigirse al sur,subir a

Txindargaña ("alto de Txindar"), y de allí teniendo a la vista el valle del

caserío Larraun y de Ayechu, dejando a la izquierda Peña Raja, (viendo la

gran raja que tiene en su mitad, que la rodea como un cinturón) pasar por

el despoblado en ruinas de Raja, y llegar a Ayechu.

Retomamos la excursión larga, que sube por bonito camino entre robledal de

roble peludo (quercus pubescens, el roble típico del pirineo español), llega a

unas ruinas de unas bordas y asca(abrevadero), y torciendo a la izquierda se

junta con el camino que le viene desde Aristu.("robledal").Camino que no es

otra cosa que la Cañada real de Milagro a Aezcoa, bonito camino empedrado

entre hayas y bojes, bajo las peñas de las Baxas de Motxorro, Urdiñaga y

Aranburu a la izquierda, y Baxa Arnaizu a la derecha. En los valles de Arce, y

Urraul se denomina Baxa a un terreno elevado prominen te rocoso y

despejado, esta misma palabra se usa con igual significado en Soule

(Zuberoa).

Llegamos al portillo de Areta, facero (común compartido) de Urraul y

Salazar, de allí enfilamos a la derecha subiendo hacia los montes de


Remendía (Erregemendía, pues antiguamente eran montes del rey de

Navarra), llegamos a un raso donde nos encontramos una pista que va de

Remendía(Salazar) a Ayechu, la cruzamos y subimos hacia Borrokosko,

cumbre por el sur con abundantes bojes, y por el norte con frondoso hayedo

con tejos (taxus baccata), bajamos y vemos un hermoso prado verde llano

al sur (termino de Ordokía, quiere decir "el llano"), seguimos al este, y

cogemos senda que nos lleva debajo de una peña encima nuestra llamada

Ezpondarri("peña del ribazo"), y llegamos al raso de Arreslanda ("el campo

raso"), donde cruza una pista que se dirije al este por el barranco de

Iturbelza(Fuente negra) a Ibilcieta (Salazar).

De allí vamos al sur subiendo por una campas al Borrotxulo, luego bajamos

al Portillo de Meaka ("el estrecho") y dejamos a un lado la cumbre de

Arizgaña("el alto del roble"), terreno con hayas, pinos y robles, bonitas

vistas sobre el barranco de Areta, y la zona de pacos al norte, con espesa

vegetación y paisaje de alineación de perfiles, paredes y puntas de roca

caliza blanca, de oeste a este.

Llegamos a la cresta, terreno despejado, termino de Borroxulain, donde un

poco más al oeste apareció la excursión corta, con bonitas vistas al norte ya

citadas, y al sur con la mole de Peña Raja a nuestros pies y su "faja" o

"raja", y enfrente al sur el Aldasur con su cruz en lo alto de la peña, y el

valle del caserío Larraun, y al final Ayechu, adonde llegamos siguiendo la

cresta y cayendo por otra cresta al sur apareciendo en el mismo pueblo.

Tiene hermosa fuente y grandes nogales.

En varios de los terminos de la excursión de hoy aparece el término "Borro",

que creemos es una variante de "Berro"(rotura, artiga, noval, tierra

cultivada tras deforestar el monte).

Por ultimo a iniciativa de varios de los integrantes de la excursion corta

estamos barajando la posibilidad de ascender la corta hasta el portillo de

Areta y almorzar caliente en la borda del portillo de Areta y posteriormente

descender retomando la corta sin ascender a Lube y bajar a Aietxu

empalmando el ultimo tramo de la larga.


3.- Ollobarren – Santiago de Lokiz – Murieta

En principio las dos ascensiones se haran desde Ollobarren subiendo por el

Huerto del Raposo (paso cueva y desde ahi hasta la ermita de Santiago de

Lokiz. A partir de aqui se separan la larga de la corta.

Estamos barajando hacer otra subida (larga 2) desde Ganuza que se decidira

en el ultimo momento.

Iniciamos ambas excursiones corta y larga -1 en Ollobarren (Metauten) al

pie de las impresionantes " Aldayas" (así les llaman en Metauten, Lana, Allín

y Amescoas a los farallones rocosos) calizas de la Sierra de Lokiz.

Ollobarren(Ollo de abajo), está al lado de Ollogoyen(Ollo de arriba) y de

Ganuza (de donde parte la larga-2, opción que se decidirá en el día).

De Ollogoyen se toma al norte del pueblo un camino que pasa por una

chopera y se toma a la izquierda el sendero PR-184 que sube a la Aldaya,

entre vegetación de encinas y robles quejigos, hasta llegar a un paso debajo

de una gran roca que va cambiando de forma conforme nos vamos

acercando(desde el pueblo parece un elefante), nos encontramos con un

paso cueva, que denominan en el pueblo "El Huerto del

raposo"(raposo=zorro), este lugar tiene numerosos bloques de rocas, y

vegetación con helechos machos etc propia de sitios sombrios. Pasamos por

el agujero, y aparecemos en lo alto de la Sierra de Lokiz, con hermosas


vistas sobre las atalayas históricas de Montejurra(Guerras carlistas),

Monjardín(Castillo de Deio (antiguo nombre de Tierra Estella), primer

bastión cristiano frente a los musulmanes,tras la batalla de Valdejunquera

con Abderramán) y distrito de Metauten y Valle de Allín debajo.

La Sierra de Lokiz, es una ancha meseta caliza, que en esta zona tiene muy

poco suelo, y no tiene fuentes ni manantiales, solamente balsas

superficiales, todo el agua de esta zona surge en el nacedero de Itxako en

Amescoa Baja junto al río Urederrra(Agua hermosa). Esta Sierra es un

comunal de 25 pueblos, administrada por la llamada Junta de Santiago de

Lokiz, antaño importante para la ganadería, ahora poco utilizada e invadida

por la vegetación de monte bajo . Avanzamos por la sierra, terreno llano,

con abundante boj, y algún escaso corro de roble y haya de poca altura,

hasta llegar a la Basilica de Santiago de Lokiz.

La Basilica de Santiago de Lokiz, está atestiguada desde 1.357, y tiene la

Capilla del Santo, una Sala de Juntas (sede de la Junta de los "Dieces") y

una cocina.Hasta 1.630 la ermita se denominaba de San Cucufat (santo de

origen catalán San Cugat), y luego se cambío la invocación a Santiago. El

día de San Miguel(29 de septiembre) acuden a este lugar los representantes

"Dieces" de los 25 pueblos congonzantes y dirimen sus diferencias.

La opción larga-2, aparecerá también en la basílica, viniendo de Ganuza.

Vamos a describirla:

"Desde Ganuza, miramos al norte a las peñas de las Aldayas, en la peña

más al este, se ven dos grandes huecos, es la peña del Reloj (pues se usaba

al dar el sol en los huecos para calcular las horas), y al centro de las peñas,

se ve un pilar y enmedio un agujero que es la cueva de San Prudencio. Nos

vamos a dirigir por un camino, el del Puerto Viejo a la peña del Reloj, una

vez llegamos a ésta, por debajo de la pared, iremos hacia el oeste hasta

llegar a la cueva de San Prudencio(tiene una entrada algo delicada), y de allí

veremos debajo en el barranco enmedio del camino que sube de Ganuza por

el Puerto Nuevo a la Basilica de Santiago de Lokiz, una gran piedra partida

exactamente a tajo por la mitad, la piedra de Santiago (cuenta la historia

que la partió el Apostol Santiago con una espada cuaando estaba peleando

con los moros), bajamos por terreno de cascajo hasta dicha gran piedra, y

luego subimos por bonito camino de mampostería a la Basilica."

En la Basilica, se desvían por un lado los de la corta, que cogen hacia el

sur,y se dirigen a Murieta, y los de la larga que se dirige hacia el noroeste

por terreno llano, de boj, hasta la balsa de la cruz de hierro, donde

posteriormente se dirigen al sur, por la cañada que se dirige a Ancín.


Siguiendo esa cañada se va bajando suavemente, y va apareciendo más

vegetación cerrada, de encinas tanto carrascas(quercus rotundifolia, hojas

con puntas pinchosas), o encinas cantabricas(quercus ilex, hojas que no

pinchan), hasta llegar a la balsa de SanSevera, donde se coge un camino a

la izquierda que nos va a llevar junto a unas canteras y luego a Murieta.

Esta bajada tanto la corta como la larga, sirve para conocer la gran

extensión de terreno de la parte sur de la Sierra de Lokiz.que da al Valle del

Río Ega y que continua hasta el sur del Valle de Lana y Zúñiga, que baja

suavemente, sin Aldayas, y está cubierta por una asociación de vegetación

propia denominada el "Carrascal Estellés", formada por encinas (de ambos

tipos), quejigos(quercus faginea), madroños (arbutus unedo, con sus

grandes bolas naranjas comestibles con sabor a alcohol, denominadas en la

zona "gurbiotes" del vasco gurbi),coscoja(quercus coccifera), enebros

(europeo y de la miera), gayuba (arthostapilos uva ursii), boj, rusco(con sus

bolas rojas), brezo, tomillo, espliego, etc,es el terreno de las andanzas de

los, carboneros de monte de encina, y cazadores furtivos, como "Tasio"

Anastasio Ochoa (era de Zúñiga, aunque rodaron la película sobre todo en

Amescoas), terreno del jabalí, gato montés, garduña, etc.


4.- Larraitz – Txindoki – Ausa Gaztelu


3 excursiones optativas.

1ª.-Circular Txindoki desde Larraitz sin ascension final 9,500 km. y 700 m.

2ª.-Circular Txindoki desde Larraitz con ascenso a la cumbre 10,700 km. y

1000 m.

3ª.-Circular con ascensos a Txindoki y Ausa Gaztelu desde Larraitz 14 km y

1180 m.

Escoger bien pues las subidas son duras y ante la duda consultar.

Esta excursión se inicia en el alto de Larraitz, en el Aralar guipuzcoano, en

término de Abaltzisketa, dejando al oeste Zaldibia(Vado del caballo, lugar de

nacimiento de Juan Ignacio Iztueta autor de la "Guipuzcoaco Condaira"

(Historia de Guipuzcoa escrita en el siglo XIX), y al este

Amezketa(Rebollar,sitio de robles marojos, lugar donde nació en el siglo XIX

Pernando Amezketarra famoso personaje rural conocido por sus salidas e

historias). En Larraitz, está la ermita de la Virgen de los Remedios, con una

campa delante para la romería y una venta con fundamento.

Tenemos encima la gran masa de la Sierra de Aralar, con el Txindoki una

gran peña justo encima nuestra. A la izquierda tenemos otra gran mole, es

el Larraone, al este al otro lado del Larraone está el barranco de las minas

de Amezketa Arritzaga (donde se ha descubierto recientemente que había

explotación de cobre desde la edad del bronce hace más de 2500 años).A la

derecha al fondo encima unas montañas peladas cubiertas de pastos

(Campas de Alotza, y al fondo los Ganbos) y saliendo de ellas hacia el norte

un promontorio con una peña pequeña que sale del sistema y que es el

Auza Gaztelu.

En esta zona de Guipuzcoa, también se llama Malloak, como en la vecina

Navarra a esas moles de Aralar que salen con unos cortados como unas

proas, esta palabra está relacionada con la palabra martillo "Mallu", y tiene

equivalentes semánticos en los Mallos de Aragón y los Mailh de Bearne y

Bigorra.

Este monte Txindoki, tiene un perfil afilado y muy bonito desde el oeste, por

ejemplo de Zaldibia, Beasain, Villafranca de Ordizia, y es uno de los montes

más característicos y simbolo identificativo de Guipuzcoa, la Provincia.

El nombre antiguo de esta montaña, es Larrunarri (Peña del buen pasto), y

también Ñañarri, pero al haber junto a su cumbre una cabaña, ahora en

ruinas de un pastor cuyo apodo era Txindoki, se le ha ido llamando con este

nombre habiéndose dejado el nombre anterior.


Comenzamos subiendo al frente hacia un repetidor, y allí cogemos a la

izquierda un sendero, que va subiendo dándole la vuelta a la cresta del

Txindoki por la siniestra, este camino para la subida de los pastores y

rebaños a sus majadas de verano de Aralar, es estrecho y tendido y va entre

rocas y hayas, dejando abajo un barranco con una regata llamada

Urzabal(Agua ancha), abajo vemos las casas y caseríos de Amezketa, entre

las rocas hay una roca denominada Neskarri (peña de la moza, porque dicen

que aplastó a una moza, y que luego la peña cogió la forma de la cabeza de

la chica), asimismo entre las paredes que caen de la cresta del Txindoki se

dice que hay unas cuevas a las que venía Mari (ser mitológico) en forma de

una bola de fuego desde Murumendi (peñas encima de Beasain donde se

dice vivía habitualmente),pasamos en la subida al otro lado de la regata, y

encima tenemos una pequeña cascada, y se nos junta una senda que sube

desde Amezketa.Pasamos una langa(cierre para el ganado), Muitzeko

langa,llegamos a un rellano, y encontramos unos rediles de piedra

(eskortak) para ovejas, y cerca unas cabañas de pastores,Muitze, subimos a

la derecha para llegar a un collado donde están las cabañas de Egurral o

Eular y de Betzulegui, de piedra con tejas rojas, y con los fresnos plantados

a su alrededor, estos se podaban y las ramas con las hojas se usaban de

forraje para el ganado. Allí no tenemos más que una cuesta pedregosa al

norte para llegar a la cumbre. La vista es magnífica, sobre toda Guipúzcoa,

Aitzgorri, todo Aralar, y muchos montes de Navarra.

Bajamos al collado, y nos acercaremos a otras cabañas, Zirigarate goikoa

(zirigarate de arriba), los de la excursión corta bajarán a otras cabañas que

se ven justo más abajo, Zirigarate Bekoa (de abajo) y de allí por sendero

irán por la fuente de Oria, y aparecerán en el fundamento de Larraitz.

Los de la excursión larga, seguirán a media ladera hacia el oeste por

senderos, para acercarse por el collado de Errekonta a la cima del Auza

Gaztelu. En esta cima están los restos de la de un castillo (gaztelu), se

pueden ver los cimientos de los muros de defensa, y el fondo de una torre

redonda. Este castillo estuvo en funcionamiento desde la Edad Media siglo

XIII hasta el siglo XVI, y pertenecía al Reyno de Navarra, siendo una de las

muchas defensas del Reyno, frente a la Provincia de Guipuzcoa que

pertenecía al Reino de Castilla, dominando las tierras del Goierri, para

defender a los pueblos de Navarra, de Araquil,Aranaz y Burunda de los

ataques de los señores feudales guipuzcoanos como el Señor de Lazcano, en

la llamada frontera de "banidos" y malhechores" que estaba en Aralar.

Desde la cumbre de Auza Gaztelu, se puede ver al suroeste, una gran

garganta que entra en Aralar, donde van unos canales para unos saltos para

electricidad para la industria CAF (Constructora Auxiliar de Ferrocarriles de


Beasain), y donde están las pozas de Osinberde y Osinbeltz (poza verde y

poza negra), en la regata de Errekabeltz(regata negra), también veremos

debajo al oeste las cabañas de Ausokoi, que parecen los restos de una

akropolis.

Para acabar el itinerario, descenderemos de la cumbre y nos dirigiremos al

Este, bajaremos por las cabañas de Gongarreta hacia el noreste, cruzaremos

la regata de Urruzti e iremos bajando a media ladera,para pasando por

debajo de la pìsta que va a la plantación de pinos de la ladera noroeste del

Txindoki, muy por debajo del camino de bajada de la excursión corta, llegar

al alto de Larraitz.


5.- Bakaiku – Baiza – Etxarri Aranatz


Salimos de Bacaicoa, Bakaiku, el primer pueblo del valle de Burunda por el

este, en los pueblos vecinos decían: "Bakaiku, ez esne t'ez kaiku",

(Bacaicoa, ni leche ni tampoco vasija para ordeñarla) aludiendo a miserias y

necesidades pasadas en otros tiempos.

Siguiendo por la parte alta del pueblo, hasta la última casa, y allí nos

dirigimos por marcado camino, hacia la Barga (peña) que tenemos

enfrente, pero por su lado derecho, hacia el oeste.

En esta parte de Navarra y también en otras como Belascoain, Echauri, se

denomina Bargas a las peñas, por ello nombres como Txorikobarga,

Bargagain, Barga, etc.

Entramos en el bosque, con robles, y algún castaño, enseguida empiezan las

hayas. Vamos subiendo, y nos llega de la derecha un camino, que nos viene

del pueblo de Iturmendi, que es el pueblo más pequeño de la Burunda, y por

eso se le denomina "Madriltxiki" o sea Madrid pequeño.

Al final de la subida llegamos a un paso en la roca y llegamos a la sierra de

Urbasa, arriba tenemos una exxtensión despejada y llana y nos dirigimos

hacia la derecha hasta la ermita de Santa Marina, que tiene un gran edificio,

y un poco más adelante una pequeña cumbre con un buzón (puesto por la

Ikastola Paz de Ziganda, con la figura del duende Argitxo, promotor para los

niños de "Euskaraz bizi").

Bonitas vistas sobre el vallde de Burunda con sus pueblos, y la Sierra de

Aralar, y al fondo Aratz, Aitzgorri, e incluso Anboto(encima de Durango) y la

peña Udalaitz(sobre Mondragón).

Volvemos a la ermita, en sus alrededores, hay dos dolmenes con sus

galgales (montones de piedras), prueba de que estos parajes han sido

habitados por el hombre desde la antigüedad. Vamos hacia el este por la

orilla de la sierra, nos internaremos en un bosque, y deberemos tener

atención, y buscar la entrada si queremos hacerlo para ponernos en el Ojo

de Baiza, se trata de unos agujeros, dos, en las peñas de Iruaitzeta (tres

peñas) que se ven desde el pueblo, y desde los que se ve una hermosa

vista.

Continuaremos y llegaremos a las proximidades de una balsa, llamada

Idoitxar(Balsa mala), la palabra Idoi se usa en muchos sitios de Navarra

para denominar las balsas.

Probablemente nos encontremos en nuestra andada en la crestas con uno o

varios postes plantados en la sierra en sitio dominante, y visibles desde los

pueblos son los Mayos, que los pueblos de Bacaicoa y Echarri, han puesto


estos días en la sierra, a diferencia de otros como Iturmendi que lo hacen en

la plaza del pueblo, son reminiscencia de un culto pagano a la naturaleza,

con el vigor de la primavera.

Seguimos por la cresta, y llegamos a la cumbre de Baiza, desde donde hay

una sugerente vista sobre Beriain- San Donato, su proa con su tubo couloir

de Iyurbain- Bergen Punta(Punta de las Bargas o peñas), que puede deslice

un salto de agua en estas fechas, en verano cuando está seco ascensión

para los montañeros denominados "patas negras".También se ven a la

derecha todas las peñas del cresterío de la sierra de Andía (Andiamendia,

Monte grande) que se alza sobre el valle de Ergoyena (Pueblo de arriba),

con sus pueblos de Lizarraga(Fresneda), Unanua(planta de Gamón o

Asfodelo) y Torrano.

Seguimos por el cresterío hacia el este disfrutando de esas bonitas

perspectivas, hasta llegar a la Ermita de San Adrián, con vistas similares. De

la ermita volvemos sobre nuestros pasos, y cogemos, un camino, que baja

hacia el oeste, se trata de la Calzada, que viene desde la venta de Zunbeltz

por toda la sierra de Andía y se dirige a Bacaicoa, debajo de las peñas,

podemos ver el trabajo de mampostería hecho para que pudieran pasar,

reatas de mulos con carga. Estas calzadas, al igual que el camino que

hemos usado en la subida, eran las autopistas de la antigúedad, y fueron

usadas para conducir todo el tráfico de personas y mercancías hasta que

llegó el ferrocarril en la mitad del siglo XIX a estas tierras.

Los habitantes de estos pueblos especialmente de la Burunda, formaban

parte de una asociación gremial, de arrieros, que trajinaban en los siglos XV

a XIX, desde los puertos de Guipuzcoa,a través de los puertos de Bernoa y

otros junto a Ataun, a llegar a la Burunda y de allí a través de los puertos de

la sierra de Urbasa ir hacia el sur hasta Estella y Logroño, donde les hacían

el relevo hasta Valladolid, Madrid y otros puntos de España otros arrieros

especialistas castellanos. Se traía de Guipúzcoa, pescado salado(bacalao,

merluza,congrío, etc), herramientas de hierro, y productos de Inglaterra y

Holanda, y se hacía el viaje de vuelta cargados con lana, vino, aceite, y

trigo.

En la bajada veremos un camino a la derecha que sale de la calzada que se

dirige a Bacaicoa y que deberemos coger para dirigirnos a Echarri Aranaz.

(Casa nueva de Aranaz), pueblo que a diferencia de Bacaicoa (de casas

separadas y suletas) está alineado con una alargada plaza y calles paralelas

a sus lados, y con las casas unidas pared con pared, sin mokarte, etxekarte,

o belenas, consecuencia de ser un pueblo nuevo fortificado construido por

los reyes de Navarra en la Edad Media, una vez que se obligó a abandonar a


sus habitantes sus hogares dispersos en pequeñas aldeas de la llamada

Tierra de Aranaz, dentro de la política de defensa militar de Navarra,

efectuada en toda la zona de la Barranca (Arbizu,Arruazu, Lacunza,Uharte

Araquil) contra los ataques de los guipuzcoanos de la Provincia del Reino de

Castilla.


6.- Unanu – Frain (Circular Lesaka)


La salida de Lesaka en principio vamos a dividirla en tres posibilidades.

1.- Corta .- Subida al Unanu .Bajada hasta Igantzi pasando por Sanjuanxar.

(10,300 km. y 600 m desnivel).

2.- Larga.- Como la corta mas vuelta hasta Lesaka por un precioso camino

paralelo a la regata.

3.- Extra.- Lo mismo hasta Igantzi y posterior vuelta a Lesaka pasando por

Frain.

Iniciamos la salida desde la Plaza Zaharra, dirigiéndonos por la calle Bittiria,

girando a continuación a la izquierda hacia el barrio Izotzaldea, comenzando

ya la ascensión. Pista de cemento, con ausencia de arbolado, hasta superar

los últimos caserios del barrio (Zelaikoborda, Zelaiberri, Morroilenekoborda).

Aquí empieza a aparecer arbolado, predominando en la zona el roble

americano.

Continuamos el sendero (camino carretil), ya de tierra y mucho menos

inclinado, hasta volver a retomar una pista de cemento. Aquí vuelve a

desaparecer el arbolado, se vuelve a empinar, pasando, después de un par

de curvas, por uno de los depósitos de agua del pueblo. Unos 100 metro

más arriba, dejamos otra vez el cemento, girando a la derecha para

ascender por un camino de tierra, en un terreno de robles. Seguimos hasta

pasar a flanquear un pinar y un poco más adelante, introducirnos dentro de

otro pinar. Ascendiendo por el mismo, acabamos saliendo a una loma desde

la que contemplaremos bonitas vistas (Agiña, Penas de Aya…) si el tiempo

acompaña. Bordeamos un prado limitado por alambrada, llegando

finalmente al paraje denominado Sastrin, inicialmente arboleda, pero más

abierto unos metros más adelante. Cruzamos la pista que sube desde el

pueblo, para avanzar por un camino de suave pendiente, suelo de hierba,

muy agradable para caminar. Los últimos metros se empina, pasando entre

3-4 haya espectaculares, para alcanzar finalmente el punto más alto de este

paraje.

Estamos ya en las faldas del monte Unanua (Unanu), pero en vez de realizar

la ascensión directa desde aquí, avanzaremos horizontalmente hacia la

derecha por el hayedo, hasta el collado de Apittu, desde el que ya sí

realizaremos la ascensión de los últimos 150 metros de desnivel para

alcanzar la cima, totalmente desarbolada, que nos proveerá de unas vistas

amplias, divisándose, por ejemplo, 4 de la 5 villas de Bortziriak (Arantza,

Igantzi, Bera, Lesaka) y todos los montes de los alrededores (Izu, Ekaitza,

Mendaur, Mendi-Eder, Aiako harria, Kopa, Agiña, Larun, Peña Plata

(Harrixuri), Alkurruntz, Auza…).


Giraremos 90º en la cima, para bajar dirección San Juan Xar, por un camino

que inicialmente carece de arbolado, como la cima, y que después va

combinando diversas especies autóctonas. Se alcanza la regata (Arratako

erreka) en la zona del caserío Aranibar. Siguiendo la regata corriente abajo,

seguimos el camino que nos lleva a la Gruta de San Juan Xar (viejico, San

juan el viejo en diminutivo), hay unas rocas calizas, y unos árboles extraños,

son los Carpes, en vasco Otsolizarra (fresno del lobo), este es el úncio sitio

de la Península Ibérica donde hay un bosquete de estos árboles. Esta

declarado Reserva Natural .Además hay una fuente que tiene poderes

curativos segun la creencia popular y está llena de exvotos, toallas, y trapos

dejados por los que se han lavado para curarse. Una gran escultura de un

pastor es objeto de devoción pagana.

Partiendo del camino que está a continuación de la gruta, circulamos

paralelos a la carretera, pero unos metros por encima de esta, por zona de

paredes rocosas y hierba, hasta descender hasta la carretera a la entrada de

la cantera. Allí mismo se vuelve a abandonar, cogiendo un camino, antigua

calzada, parte de tierra y parte de piedra, que en 5 minutos de ascensión

nos acerca al barrio Elutseta (Elutseta Auzoa) de la villa de Yanci (Igantzi).

A partir de Igantzi ascendemos hasta Piedadeko Auzoa atravesandolo

dirección Unanua, finalmente descendemos por el ramal derecho del camino,

junto al caserío Antonborda, bonito y fresco camino,(ideal para días de

calor), junto a la regata de Argiñeko que nos acercará a la entrada de la

villa de Lesaka.


7.- Azpilkueta-Larrondo-Unboto-Elizondo


Partimos de Azpilkueta, lugar de la Universidad del Valle de Baztan, valle de

Nobleza colectiva, situado en el cuartel de Baztangoiza uno de los cuatro en

que se divide el Valle (siendo los otros,Elizondo, Basaburua, y Erberea).De

este pueblo era originaria la madre de San Francisco Javier.

Salimos del pequeño núcleo que forman la Iglesia y unas pocas casas,

situado en un alto, desde el que se domina amplia vista debajo con los otros

barrios del lugar (Urrasun, Zuaztoi, Arribiltoa, y enfrente Apayoa) .Subimos

entre unos robles, y llegamos al cementerio, y más arriba a la Ermita de San

Fermín (patrón de esta localidad, al igual que de Lesaca, Azcárate y

Pamplona). Bonita vista de todo Baztangoiza, distinguiendose Arizcun,

Errazu, y sus barrios, así como la masa triangular que domina todo Baztán

del Monte Auza ("Autzako kaskoan lano, bihar denbora sano" dicen en

Baztán (si en la cumbre de Auza hay niebla, mañana hará tiempo sano), así

como al noreste las puntas de Astaté, Buztanzelay, e Iparla.

Aquí, se desvían la excursión corta que sigue hacia arriba por camino

ganando altura por terreno pelado por la cresta del monte Arburu ("cabezo

de la peña"), hasta llegar al collado de Atxuela, divisoria de aguas, entre al

Este Baztangoiza aguas que van al río Baztán, y al oeste terreno también de

Baztán caseríos de Lecároz y Azpilkueta en Orabidea pero que desaguan a

través de la regata del Infierno (donde está el famoso Infernuko Errota

(Molino del Infierno) al río Tximista en Etxalar y de ahí al Bidasoa. La

excursión corta cogerá en ese collado la GR11.

En cambio la excursión larga, coge una media ladera sin subir, cruza la

regata que tenemos a nuestros pies, y remonta por cara norte y bosque de

hayedo, por Logiko Oihana ("el Bosque del Barro") al collado de Inaterri,

para yendo hacia el sur subir a la cumbre de Ezkiz. Y luego volviendo al

collado que subió antes, dirigirse al norte a la cumbre de Larrondo ("Junto a

los pastos"), de allí bajar al collado por el que pasa la GR11, y dirigirse

hacia el oeste a la cumbre de Urruspil. De allí viendo debajo un bonito prado

con un caserío por donde bajan los de la corta por la GR, caserío

Maistruzarren Borda ("borda del maestro viejo"), irá hacia el sur a un

collado, entrará en hayedo, y subiendo logrará alcanzar la cumbre de

Unboto. En Baztán los hayedos han estado muy castigados por el pastoreo y

el carboneo, encontrandonos con bosques que se está recuperando; al haber

desaparecido el carboneo y el aprovechamiento de las leñas para fuego

;pero se trata generalmente de troncos de árboles nacidos de los brotes de

las raíces de otras hayas, y no de plantas nacidas de las semillas de los

hayucos o "bagaziak", por ello son poco válidos para la explotación forestal,

pero cumplen su función de protección del suelo y de la fauna, además de

tener curiosas formas. También abundan en esta zona las hayas y robles


desmochados con hacha (poda de las ramas para su aprovechamiento

práctica que ya no se hace desde al menos más de 50 años) que llegan a

crear en algunos casos arboles con curiosas y originales formas.

Mientras la excursión corta, sigue por abajo nuestra, en las laderas este del

Unboto por la GR dirigiéndose a Bagordi; la larga, baja por terreno

despejado dirección sur, alcanza unas bordas, una de ellas llamada

Ixterbegiko Borda ("la borda del enemigo", "ixterbegia" versión dialectal

oriental del central "etsaia", recordar que en "Kintoa" -Quinto Real hay un

monte puntiagudo que hace de muga con Francia con este nombre), cruza la

GR y se dirige al este entrando en un hayedo cara norte del valle de la

regata de Arla, continúa al Este a media ladera y luego coge Sur, hasta

llegar a unas naves de ganado y unos prados en terreno despejado, de

donde baja a través del monte Ameztia (de ametz, roble marojo, quercus

pyrenaica) hojas con muchos entrantes y revés peludo alfombrado),

llegando a Elbetea.

La excursión corta, siguiendo la GR, llega a una carretera asfaltada, sigue su

dirección bordeándola y alcanza unos prados con bordas, este sitio es el

famoso Bagordi, lugar al que acceden los ciclistas en dura prueba por su

esforzada pendiente, Fin de etapa en la Vuelta a Navarra, cuyas lazadas la

excursión corta "alcorzará" por "alcorces " (navarro aragonesada, castellano

oficial "atajo", en vasco "lasterbide"), llegando junto al sanatorio del Pilar

que se deja a la derecha (Lugar para cura de enfermedades de la mente), y

entrando al barrio de Txokoto ("Rinconico") y al Trinquete y Hotel -

Restaurante de Antxitonea, dejando a la derecha el Museo Etnológio de

Baztán, cruzando el puente sobre el río Baztán, acabando la excursión.

Los de la larga, llegan a Elbetea, donde si miran hacia atrás verán,si ha

llovido, un bonito salto de agua que viene de la regata de Askoa, luego en

el pueblo pasarán al lado de la Iglesia con su bonito "arkupe", soportal

cubierto, y si tienen ganas podrán acercarse a ver los bonitos palacios

barrocos de Askoa y de Jarola; en este de Jarola se hospedó el escritor

gallego Valle Inclán (carlista y bohemio) en una estancia que hizo en estas

tierras del Baztan -Bidasoa, hace 150 años.

De donde tras cruzar el puente sobre el río Baztan entrarán en

Elizondo("Junto a la iglesia"), pasando al lado del restaurante Casa Galarza,

y enfrente del Asilo de Baztán para alcanzar el autobús.


8.- Ibañeta-Urtarai-Burguete


Salimos del alto de Ibañeta, por el camino de Gabarbide, termino de

Valcarlos, hayedo con luzula (una hierba con color azulado), y verónica

plátula (una flor color azul claro), pasamos alguna plantación de alerce del

Japón (Larix Japónica), en los claros de los hayedos, experimentos de los

ingenieros técnicos de la Diputación, crecen más rápido que en Japón y se

parten por el peso de las nevadas por falta de cuerpo. Vamos por debajo del

monte Guirizu, (quiere decir protegido del viento, a resguardo) monte que

en su parte superior pertenece a la colegiata de Roncesvalles.

Llegamos a término de Burguete, empiezan unas plantaciones de hayas

jóvenes, para reponer el bosque, termino de Trona, en esta zona tenía

Burguete palomeras, y se cazaba con red hasta antes de la guerra civil, tal

como ahora se ha mantenido en Echalar.

Pasamos una borda, aquí cerca tiene la sociedad ecologista GURELUR una

edificación observatorio de las aves migratorias.

Llegamos a un alto, donde hay una trinchera profunda, son los restos de las

fortificaciones de Lindux Munua (colina de Lindux), se construyeron

inicialmente en la guerra de la Convención, entre España y Francia, cuando

los franceses una vez celebrada la revolución francesa en 1789 quisieron

pasar dicha revolución a otros paises, también podremos ver en el camino

algún resto de bunkers y nidos de ametralladoras construidos por Franco

para evitar la entrada del maquis de los republicanos españoles desde

Francia tras la guerra civil.

Aquí la excursión corta se dirige al sur y bordeando una alambrada entre

hayedo llegará al collado Atalozti, donde se encontrará con la larga que

explicamos a continuación-

La excursión larga se dirige al oeste y bajando llega a un collado el de

Burdinkurutxeta (las cruces de hierro, tal vez por enterramientos en la época

de la guerra con los franceses, de la Convención, y de la Guerra de la

Independencia contra Napoleón, camino de huida de los franceses frente a

las tropas aliadas anglo-hispano-portuguesas mandadas por Wellington).

Seguimos por la cresta, entrando en territorio francés, Alduides (Baja

Navarra), dejando a la derecha pista que baja a Urepel, y debajo valle con

bosque llamado Hayrako Oihana (Fôret de Hayra), subimos y llegamos al

Urtaray, cuidado, este monte tiene al norte unos cortados con derrumbes.

Bajamos por loma de hierba al noroeste, llegamos al bosque, y al final

encontramos unas bordas de pastores de Urepel, Lezetako Bordak, dejamos


a su izquierda al cumbre de Lezetako Kaskoa (la cumbre de las simas), tiene

varias simas y cortes en sus alrededores, cogemos dirección sureste, por

camino, pasamos otra borda, también bajonavarra, seguimos al sur,

entramos en España, y vemos debajo el barranco que baja entre

Lezetakokaskoa al noroeste y al sur el monte de Bustarkomendia, es

España, aunque las aguas vayan a la Nive de Baygorri, estamos en una

parte del Quinto Real que está en la vertiente atlántica, entramos en

bosque, y seguimos, hasta llegar al collado de Atalozti, paso de Burguete a

Francia, pro los caseríos de Monaco y Bihurrietabuztanenenia de Urepel,

ruta de contrabando y comercio, y de relaciones humanas (mayores que las

actuales con la Unión Europea, y a pesar de los carabineros y de los perros

lobos de los nazis), desde la edad de piedra, basta ver el dolmen que hay en

sus proximidades.

Continuamos por camino pista, bordeamos por donde han pasado los de la

corta, dejando a la derecha la cumbre de Bustarkomendi, bordeamos

Mendiaundi (Monte grande, donde en su cara sur en terreno de la LIC (Lugar

de interés comunitario) Alduides, en terreno del concejo de Espinal se

pretende en estas fechas hacer una cantera para obtener arena de silicio).

Seguimos dirección este, pasamos Menditxipi (Monte pequeño) y Menditxuri

(con una peñita blanca, Monte blanco), ambos pueden subirse. Cogemos

camino, vemos bonitos y grandes acebos (Gorostiak, Ilex Aquifolium), y

entramos en gran hayedo, hermosos árboles rectos, vamos bajando, y por

hayedo en terreno sevillano, nos acercamos a Burguete (Burgo pequeño-

Auritz, el pueblo de un tal Aureus), pueblo calle, con dos canales a cada

lado de la carretera, construidos, tras uno de los muchos incendios sufridos,

para tener agua disponible, y con cubos poder apagar el fuego de los

grandes tejados inclinados que hasta hace no mucho eran de tablillas de

roble o haya, en vasco oholak, y que ahora son de teja roja ancha

acanalada.


9.- Opacua – Bayo – Legumbe - Bioitza


Empezamos la excursión en lo alto del Puerto de Opacua, en Alava en la

Sierra de Encía, continuación de la de Urbasa.

Opacua, del latín “opacum”significa “opaco”, lugar sombrío, así se llama a

las caras nortes de las montañas, de ahí “paco” en Alto Aragón y zona

oriental de Navarra, “Ubago” nombre de una localidad de la Berrueza en

Tierra Estella (Navarra), “obaga” en catalán, “ubac” en francés, todas ellas

frases para indicar la cara a la que no da el sol de las montañas, en

contraposición con su contrario. Ambas caras por su diferente exposición

solar implican diferentes ambientes climáticos, y como consecuencia

diferentes tipos de vegetación a igualdad de alturas.

La excursión corta se va a dirigir hacia el sur para encontrar un camino pista

que le llevará por el interior de la sierra, por hayedos y campas y juntarse

con la larga, a la derecha de la cumbre del monte Bayo.

La larga va a ir bordeando en dirección noreste la cresta de la sierra,

pasando primero por un hito blanco, con bonitas vistas sobre Salvatierra

(bonita plaza fortificada medieval , defensa de Castilla contra el Reino de

Navarra vecino, fundada sobre la aldea de Agurain con privilegios para sus

pobladores , tierra salvada , a salvo de impuestos y pechas), y los pueblos

de los alrededores, pertenecientes a los ayuntamientos de Aspárrena (bajo

la peña , de Aratz y Aitzgorri), de San Millán (Vicuña, Munain, Ocáriz, San

Román , Alangua; se llaman de San Millán porque en la Edad Media, rendían

un tributo al Monasterio de San Millán de la Cogolla en la actual Rioja,

llamado la Reja de San Millán, y debían entregar una reja de arado de hierro

al Monasterio), e Iruraiz-Gauna (tres peñas).

Se dominan las cumbres de Gorbea, Amboto, a lo lejos al oeste Salvada, y

más cerca al oeste del puerto de Opacua , Arrigorrista (piedra rojiza) de los

montes de Iturrieta., y por supuesto Aitzgorri( peña descarnada, pelada),

Aratz ( grande, esbelto ), Umandia, la grieta de La Leze (sima), etc.

Se llega al Puerto de Munain donde hay unas cabañas y luego a Peña Roja,

siguiendo la cresta iremos viendo a la derecha las paredes del Bayo, y al

fondo con una punta y una cruz la cumbre de Mirutegi (lugar de milanos).

Llegamos al puerto de Vicuña, y después ascendemos por hayedo a la

cumbre despejada del Bayo, con bonitas caídas de roca caliza sobre la

Llanada alavesa.

Bajamos hacia el este por ladera entre hayas, para llegar a la cabaña de

Lecuona (buen sitio), al lado tiene un resto de dolmen, se nos junta el

itinerario con los de la corta y continuamos hasta llegar al cromlech de

Mendiluze (Monte largo).


Este cromlech (círculo de piedras) fue descubierto y excavado en 1984 ,

sacando a la luz los 4 menhires (piedras en alto) que estaban caídos ,

reparándolos y poniéndolos en su posición vertical. Es una tumba de la edad

del hierro del 750 antes de Cristo. Para quien quiera saber más:

http://www.euskonews.com/0121zbk/gaia12102es.html

Seguimos, y entramos en un gran raso, el de Legaire, que tiene una regata,

y una curiosa balsa, además de grupos de árboles sueltos, atención son

arces de montaña, árbol poco corriente. Por el este, vamos saliendo del

raso, y llegamos en Cuartandi, a los restos de un dólmen (piedra tumbada),

los dólmenes son construcciones funerarias mucho más antiguas que los

cromlechs (estos son de la Edad del Hierro, y los dólmenes de la Edad de

Piedra) señal de la antigüedad del poblamiento y de la cultura pastoril en

estas montañas.

Llegamos a cruzar una pista que viene del sur, y nos encontramos en el

Puerto de Andoni, donde la corta sigue por terreno suave al este, dejando la

línea de cumbres, y la larga sube a alcanzar el nuevo cresterío que cae sobre

Andoin y la próxima Burunda.

La larga va por pequeño sendero por el borde de las peñas y bonitas vistas

llegando a la cumbre de Bigate, y al final tras varias subidas y bajadas en

terreno salvaje y solitario a la alambrada de muga entre Alava y Navarra, al

ojo grande y al pequeño de Legumbe, asomarse con cuidado para ver

debajo Ciordia, Eguino, los montes de Alzania, etc . Espectacular.

Enseguida se alcanzan las dos cumbres del Legumbe, además de la vista

antes citada, si miramos al sur veremos en terreno llano un inmenso bosque

de hayas, partido por la tapia de piedras hecha entre 1920-30 para separar

Encía (Alava) de Urbasa (Navarra), motivo, evitar el paso y robo de ganado,

ya que en estos solitarios terrenos, por los que más al sur pasa una

carretera que va del sur de Opacua a Urbasa justo al alto de Zudaire, se

dieron en diferentes épocas problemas de cuatrerismo (como en el Oeste

americano) lo que obligó a cerrar en la muga también el paso de esa

carretera.

Por esta gran planicie salvaje, es por donde han venidos los lobos,

exploradores de nuevos territorios para sus manadas, que entran por el

oeste de Alava desde Burgos, y siguen por aquí, hasta si no son matados

(dependiendo de lo voraces que sean con el ganado doméstico lanar que se

encuentran, hay varias historias sobre los lobos cazados en Urbasa en los

últimos 30 -40 años), llegar a la zona de Val d’Onsella, Cinco Villas, y

alrededores del pantano de la Peña en Aragón, donde viven sin problemas


de contacto con el hombre alimentándose con la abundante caza mayor y

menor salvaje que existe en esa zona.

Muy cerca de aquí, llega el comunal de las Amescoas, llamado Limitaciones,

existente desde la Edad Media.

Bajamos de la cumbre, aunque se podría seguir por el cresterío hasta

encontrar más al Este, el puerto de Ciordia, paso de Urbasa a esa localidad

de la Burunda (como Foronda en Alava, viene del latín y significa fronda,

lugar frondoso, boscoso).

Bajamos por hermoso hayedo, dirección Este, haciendo algo de media

ladera, hasta llegar a terreno llano, donde seguimos hacia el Este, y por

bosque, encontrarnos con unas chabolas de pastores, ya en las

proximidades del camping de Bioiza.


10.- Arriel – Ibones de Arriel - Pacino


Este día, tenemos la ocasión de poder elegir entre tres excursiones:

La fuerte, subida al pico de Arriel, la larga subida a los lagos de Arriel, y la

corta subida al Pacino.

Las tres se inician en Sallent de Gállego (Valle de Tena).

El Valle de Tena, (tena, viene de tignum como lignum, quiere decir tronco, y

se aplica a las cabañas construidas de madera, tal como las “tenadas” que

existen en Soria y Burgos), está atravesado por el río Gállego (de Gallicus, o

sea que viene de las Galias, Francia), es un valle de perfil glaciar, llano en el

fondo del valle, llegaba el glaciar hasta Biescas, se pueden ver las morrenas

al salir del pueblo, y luego también antes de llegar a la ermita de Santa

Elena (a la entrada del valle, bonita iglesia blanca de aguda torre cerca de

una fuente y cascada visibles desde la carretera) . Desde los años 70 y 80

del siglo XX, ya no podemos ver el fondo del valle, ni el río, ya que se

construyeron los embalses de Búbal y de Lanuza (pueblo de justicia de

Aragón Juan de Lanuza, consultar:

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_V_de_Lanuza

Lanuza, como el gascón Lanusse , y Lanas ,viene de landas y significa landas

pequeñas ) para producir energía eléctrica, haciendo que quedaran

inundadas las mejores tierras y prados , y que varios pueblos de la Val de

Tena, tuvieran que ser abandonados. Algunos de ellos han sido

reconstruidos, y ocupados para fines de semana o vacaciones.

Sallent (significa cascada , por la cascada que tiene al otro lado del puente

del río Aguas Limpias), es el pueblo más norteño del valle, y tiene una

bonita estampa, debajo de las blancas y calizas agujas de peña Foratata

(forma aragonesa equivalente castellano Horadada , o sea que tiene un

agujero).En este pueblo nació el gigante de Sallent, Fermín Arrudi Urieta,

que además de ser un coloso , era una persona culta y de gran corazón,

para profundizar: http://es.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Arrudi.

Las dos excursiones al pico y lagos de Arriel, parten del embalse de la Sarra

(en castellano la sierra), un poco más arriba que el pueblo, a 1.300 m de

altura, allí hay una central eléctrica, a la que llega una tubería desde el

monte de encima , Garmo Carnicero y Musales y a la que van a parar las

aguas del Ibón de Respomuso a 2.000 m de altura (que echa espuma, por la

cascada que habría antes de hacer la presa) tras pasar por un túnel

atravesando estas montañas). A su vez las aguas de los ibones de Arriel,

van por una condición sin perder altura hasta el Ibón Respomuso, para ir al

final a la tubería citada. Por esa tubería el agua no sólo baja para mover las

turbinas, sino que muchas veces sube, cuando no hay posibilidad de enviar


potencia a la red eléctrica, y entonces para no perder la energía se bombea

el agua pro la tubería hacia arriba, para poder tirarla y aprovecharla cuando

sea necesaria.

La excursión al Pacino (significa, sitio sombrío, del aragonés paco, y éste del

latín opacum), sale de Sallent hacia el sur, y también tiene un matiz

hidroeléctrico pues empieza subiendo junto a una tubería, y una torre, que

son las conducciones para el salto del agua del Ibón de Escarra, para entrar

en un hayedo abetal con abedules y luego praderas subalpinas. Tras hacer

cumbre se dirigirá al sur y luego hacia el este donde siguiendo un camino

sobre el río Escarra, con la vista al fondo del ibón represado del mismo

nombre, más las impresionantes paredes al fondo de la Partacúa (significa

parte aguas , se llama así en Tena a todo el cordal que tiene su punto

culminante en los 2.700 m de Peña Telera, por, la forma de pieza de telar

que tiene) , y la próxima mole de la Punta de la Cochata (en aragonés de la

Collada), alcanzará el pueblo de Escarrilla.

De la Sarra, hacia arriba el camino va por la ladera derecha del río Aguas

Limpias, por una vegetación que va pasando de terreno de campas de

prados (con acónitos napello, azules, muy bonitos, pero venenosos) bosque

de montaña, con pinar silvestre, algún abeto, y posteriormente un sombrío

hayedo, a un terreno cada vez más subalpino

en el que aparecen los pinos negros (pinus uncinata, piñas con ganchos

como uñas (uncinata), con su figura triangular, especializados para las

duras condiciones de frío y de nieve.) y otros como los rhamnos( arbustos

de 3-4 mts con hojas parecidas a las hayas); al llegar a la Plana del Onso

(en aragonés Llano del Oso), zona que es batida por los aludes en

primavera, y en la que ha habido estos últimos años varios muertos, en la

misma senda que es tan segura y tranquila, fueron machacados por varias

toneladas de nieve mezcladas con árboles y piedras, que vinieron a

impresionante velocidad , con ruido atronador, cayendo desde el lado

izquierdo unos 1.200 m desde las laderas de los picos de Soba y Soques a

2.600 m de altitud. Aquí los de la excursión fuerte se desviarán cogiendo

una senda a la izquierda, y los de los lagos seguirán al frente para coger el

camino a los lagos.

Los Ibones de Arriel, están en un circo que tiene:

-Al oeste el Pico de Arriel o Saldiecho (en aragonés saltillo, por la cascada de

los lagos de Arriel bajando al Aguas Limpias ) con forma de vértice triangular

-Al noroeste el collado de Arremoulit (significa en gascón la arra molida,

siendo arra, o arre, nuestro roncalés con artículo castellano larra, la arra, las


arras, de arrallat, rajado, agrietado) muga con el valle de Ossau (Francia),

por el que se puede llegar a los lagos y refugio de su nombre, y siguiendo al

norte al lago y tren de Artouste.

-Al norte, el Pallas (pajas , por las pequeñas hierbas que salen entre las

rocas), de 2.900 mts , mole negra de granito (pirineo axial materiales

primitivos a diferencia de las calizas del terciario del plegamiento alpino

como las de la Foratata).

-También al norte un collado, el de Lavedán, llamado así porque por él se

puede pasar por el valle de Batcrabére (Valle de cabras ), con sus lagos, y el

refugio de Larribet, para de allí llegar a Arrens-Marsous, y a Argéles-Gazost,

y Pierrefitte-Nestalas, que son tierra del Lavedan, en Bigorra cerca de

Lourdes. Este paso era sólo usado por los contrabandistas, ya que el camino

habitual de Sallent a Arrens, era el denominado camino de la sal, que salía

del pueblo aragonés y en vez de ir por el Aguas Limpias, subía a la derecha

del pueblo por el barranco de Pondiellos (cara a los Infiernos), y luego por la

solana del Musales, pasaba al Ibón de Respomuso, y de allí alcanzaba

Francia por el collado de la Piedra de San Martín. Actualmente se hace una

fiesta de hermanamiento entre Arrens y Sallent, y se hace la marcha de

unas 13 horas, para recordar, a los bigordanos que iban a España a por sal,

aceite, vino, y a los tensinos que traían de Francia, relojes de armario,

cencerros de Nay, telas y manufacturas.

-Al noroeste hay un vallecito, por el que subiendo se encuentra el Ibón

Chelau (helado), merece la pena llegar a él , no hay ninguna dificultad,

debajo del camino que viene de Francia por la izquierda del Col Noir (negro),

y que sigue al frente por la mole del Balaitous para subirlo por una especie

de borde de la montaña que va de sur a norte llamada la Diagonal, y por la

que asciende la ruta normal a la cumbre. La cumbre del Balaitous, el 3.100

más occidental del Pirineo, se levanta grandiosa, negra de granito, y con

nieve, podremos ver en su lado derecho, la Brecha Latour, por la que se

sube desde el Refugio que está en Respumoso por el este. Balaitous,

significa Valle lechoso, Bat laitous, por el glaciar que tiene en su cara

Noreste, glaciar de las Néous (de las nieves) acceso por el refugio de

Larribet valle de Arrens.

-Al Este con sus neveros y paredes negras, graníticas, continuación del

Balaitous, las Frondiellas, con sus tres cumbres, picos de 3.000 m

Los Ibones son una denominación aragonesa, que significa dos cosas, lagos

de montaña, y también cueva con agua fría y nacedero de agua (recordar la

cueva del Ibón en Isaba). Derivados son Ibonciecho (Ibon pequeño), Ibonet.


Son de origen glaciar, y se desarrollan en cubetas, hechas por la erosión

glaciar. En otras zonas del Pirineo se llaman, Boums (en Luchon), Estanys

(en Cataluña).

Excursiones Montañeras del C. D. Boscos

Documents

Transcript of Excursiones Montañeras del C. D. Boscos