Exclusión socioeconómica en el cuento venezolano en la segunda mitad del siglo XX

7/27/2019 Exclusin socioeconmica en el cuento venezolano en la segunda mitad del siglo XX

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UniversidadCentraldeVenezuela

FacultaddeHumanidadesyEducacin

EscueladeLetras

DepartamentodeTeoraLiteraria

Laexclusinsocio-econmicaenelcuentovenezolano

LasegundamitaddelsigloXX

GeraldineGutirrez.

En Europa a finales de la dcada de los 60s y principios de la dcada de los 70s

aparece el termino exclusin social para referirse a lo que autores anteriores

denominasen marginalidad. La marginalidad surge como fenmeno en Amrica

Latinaalaparquelaindustrializacinsedesarrollaenalgunasciudades:elavancede

lossistemasdeproduccintraecomoconsecuencialamodernizacindelasciudades

y con ello mltiples beneficios para los ciudadanos. No obstante, un sector de la

sociedad no alcanza a percibir los beneficios y se constituye al margen de la

modernidadpormltiplesrazones.Laexclusinnoesunconceptosimple:puede

observarsedesdediferentesperspectivasycadaunadeellastendrcoincidenciasy

disidenciasconlaotra;noobstantepuedentomarselosconceptosmsafinesentres

parahacersedeunaideageneralyestablecerunpuntodepartidaquenospermitael

anlisisdelfenmeno.

Porotraparte,comofenmenosocial,laexclusinpuedeversereflejadaenalgunas

prcticassociales.Laliteraturacomoprcticadiscursivadeunasociedadbienpodra

convertirse en objeto de estudio, y precisamente, se es nuestro objetivo en esta


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investigacin: analizar los mecanismos de representacin de la exclusin socio-

econmicaenunaseleccindecuentosvenezolanosdelasegundamitaddelsigloXX.

Paraellohemosseleccionadouncorpusdesietenarracionesbrevespertenecientesal

perodoquevadesde1947hasta1993,yluegodeesbozaralgunosconceptostericos

sobrelaexclusin,pasaremosarevisargrossomodoelcontextosocialyliterarioen

que se hallaban insertas. Luego procederemos a estudiar, ya teniendo como

referencias el soporte terico y contextual anterior, cmo los mecanismos de

representacindancuentadelfenmenoencadaunodeellosatravsde:

Laconstruccindelpersonaje Elespaciodelarepresentacin Laconstruccindelaperspectivadelnarrador.

1. Algunasaproximacionestericasalaexclusinsocial

EnsuartculoDelamarginalidadalaexclusinsocial:unmapapararecorrersus

conceptos y ncleos problemticos, Pedro Gregorio Enrquez menciona tres

paradigmasqueSilverhadistinguidoparareferirsealaexclusinsegnlafilosofapoltica desde la que se vea esbozada: el paradigma de la solidaridad segn el

Republicanismofrancs,elparadigmadelaespecializacinsegnlatradicinLiberal

y el paradigma del monopolio segn la tradicin de Izquierda Europea

Socialdemcrata.Paranuestrainvestigacintomarencuentaelltimoenfoqueya

que la naturaleza de los procesos polticos en Venezuela para el perodo que nos

interesaotorgalEstadoy/oalosmecanismosdeproduccinunpapelmuchoms

decisivodentrodelestadodebienestarqueeldelindividuoolasociedad.

ParaSilverlaexclusinsegnelenfoquedelmonopolioesunmecanismoquesubyace

a la estructura misma de la sociedad como consecuencia de la formacin del

monopolio:Estaexclusinseproducecuandolossectoresdepoderdefinenreglas


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que redundan en favor de los intereses de los incluidos y en detrimento de lo

excluidos.Loslmitesylasbarrerasquecreanperpetanladesigualdad(73,2007)

Segn este enfoque, en una sociedad desigual, quienes ejercen el poder detentan

barrerascontralosmsdesfavorecidosparacontinuarcontrolandolosrecursosy se

solidarizancon los de sumismogrupoparamantenereldominio.Las limitaciones

impuestaspodranirdesdelarestriccinalaccesoaltrabajo,alosrecursosculturales,

a los bienes y servicios hasta la invisibilizacin de dichos sectores dentro de la

actuacinpolticaysocial.

Siguiendoestapostura,enlaquelasociedadesvistacomounaestructurajerrquica,

unestadosocialdemcratadeizquierdacristalizaensupoltica,larelacindefuerza

que seproduceentre losdiversosgrupos.Porunlado,beneficiaalossectoresque

estndentro,perotambinpuedecompensaralosqueestnafueracreandotanto

mecanismosdeproteccinsocialydeserviciocomodederechos,nosoloindividuales

sino tambin colectivos (74, 2007) Entonces, fijando esta corriente como base

podramostomarencuentaqueenalgunoscontextosalternoslaspolticasdeEstado

nisiquieraconsiderancompensacionesparalosefectosquereproducelaestructuray

alltomalugarlaexclusin.

Ahorabien,sepuedehablardelaexclusincomoprocesocontinuodecambioque

suponegradaciones(81,2007)quevandesdeestarexcluidodentrodelasociedad

a excluido fuera de la sociedad. Para Lovuolo (1996:15) la exclusin social se

definecomoaquellascondicionesquepermiten,facilitanopromuevenqueciertos

miembrosdelasociedadseanapartados,rechazadososimplementeselesnieguela

posibilidaddeaccederalosbeneficiosinstitucionales(76,2007),paraPetras(2003)estos sectores sociales estn integrados al sistema de produccin y distribucin

peronorecibenlosbeneficiosdelmismo,porqueestnexcluidosdelaesferadepoder

(77, 2007) No pueden acceder al poder, la tierra, la riqueza, la propiedad y los

servicios.


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Enelotroextremotenemosaungrupodeindividuoscuyosvnculosconlasociedad

sehanquebrado.Villareal(1996)yRedondo(2004)coincidenennoconsiderarlos

comociudadanos.ParaRedondolleganalpuntodenoserreconocidosnisiquieraen

calidad de indigentes. Estos sujetos permanecen inarticulados, han perdido su

filiacinconlasociedadypermanecencomounsobrantedentrodelamaquinaria

socio-productiva.

Parapodercaracterizarlaexclusindentrodelanarrativaesnecesario,ademsde

definirla, entender que es una problemtica multidimensional. Nos serviremos

entonces del anlisis realizado por Enrquez (2007) para ello. Partiendo de su

conceptualizacin terica la exclusin social ya se entiende como un complejo

tridimensional:Laexclusinsocialaludealaimposibilidadoladificultadquetiene

una persona o un grupo social para acceder y participar activamente en la esfera

econmica,culturalypolticadelasociedad.Comoresultadodeello,losindividuos

o las comunidades no pueden pertenecer y participar plenamente en la sociedad

porquesusvnculossocialessedebilitanoserompen(82,2007)

Ensudimensin econmica laexclusin comprende la imposibilidado limitacin

para participar en el sistema productivo: el acceso al mercado de trabajo esrestringido, una vez insertos en l los sujetos sufren de inestabilidad laboral y

eventualmentedeterminadossujetossonexpulsados.Estotraecomoconsecuenciael

queelaccesoalosrecursosbsicosdesubsistencianoestgarantizado.

Ensudimensinsocialy culturalafectaelestablecimientodelosvnculossociales,

familiares y afectivos lo que conlleva a un proceso de degradacin y segregacin

social.

Ensudimensin poltica comprende aquellos factoresque se interponenentreel

ciudadanoyelejercicioplenodelosderechosquegarantizansuparticipacindentro

delaesferapoltica.


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Una ltima consideracin a destacar es la posicin del autor al afirmar que la

exclusinsocialnoesproductodelaescasacapacidaddelindividuo,sinoqueesel

resultado de un sistema que genera sujetos que estn total o parcialmente

desvinculadosdeloscrculosdepertenenciadelasociedadydesureddeproduccin

yconsumo(86,2007)

2. Contextosocioeconmicoylegitimacindeldiscursopopulistaenlanarrativavenezolana

Paracontinuarennuestraaproximacinalaexclusinsocio-econmicaenelcuento

venezolanoesnecesariocontextualizarlostextosdentrodelmbitosocial,polticoy

literariodesupoca.Aunqueentrelostextosquenosocupansecuelenproduccionesdefinalesdeladcadadelos40talescomoArcoSecretoy Elhombreysuverde

caballo,nosserviremosdelacrticadeBeatrizGonzlezStephanconrespectoala

narrativadelasposterioresdcadasdelos70y80porelampliomargendevalidez

retrospectivayprospectivaquetienesuanlisis,enciertosaspectos,conrespectoa

lasotrasdcadas(60-90).Porotraparteloquenosinteresadesutrabajoesrescatar

el abordaje metodolgico a travs del cual logra integrar una aproximacin al

contexto poltico-social al anlisis del universo narrativo de la poca a travs del

estudiodeldiscurso,yaqueprecisamentenosotrosrealizaremosunejercicioanlogo.

AntesdeentrardellenoalestudiodeGonzlesStephan,tenemosquedestacarque

tanto en la dcada de los 50 hasta la cada de Prez Jimnez y durante la

consolidacin del modelo democrtico en Venezuela hasta finales de los 60 hubo

varias constantes: un modelo rentista basado en la produccin petrolera, la

incapacidad para impulsar una industria nacional de avanzada, una produccin

agrariaestrictamenteligadaallatifundismo,unsupervitdeingresosconrespectoa

lasdemandassocialesyunadesigualdistribucindelariqueza.

Esoconrespectoaloeconmico,mientrasqueenlopoltico:


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Seconsolidunmodelodemocrtico,denominadoporReycomoel sistemapopulista

de conciliacin de lites, basado en el reconocimiento de la existencia de una

pluralidadde interesessociales,econmicosy polticos.Estesistemadependide la

presencia y adecuada interaccin de tres factores fundamentales: La abundancia

relativaderecursoseconmicosprovenientesdelarentapetrolera,quecapacitaban

al Estado para atender demandas de grupos y sectores heterogneos. Un nivel

relativamentebajoyrelativasimplicidaddetalesdemandas,quepermitiquefueran

satisfactoriamente atendidas con los recursos disponibles. La capacidad de las

organizacionespolticas(partidosygruposdepresin)ydesuliderazgoparaagregar,

canalizaryrepresentaresasdemandas,asegurandolaconfianzadelosrepresentados

(Rey,1991:565-566).Laexistenciadeestostresfactoreshizoposiblelaconciliacin

de sectoresheterogneos, y dio lugara unestilo decisorio basado enun complejo

sistemadenegociacinyacomodacindeintereses(Kornblit:1996)

Peroestonoquieredecirquenoexistieransectoresdesatendidos.Sibienescierto

queelsectorurbanofueelejecentraldedesarrolloenelcualsevisibilizlamayor

satisfaccin de las demandas de orden econmico y estructural, por otra parte el

sector rural qued desatendido. Esto trajo como consecuencia las subsecuentes

migracioneshacia laciudad y con ellouna seriedeproblemticas asociadas, entre

ellas la exclusin de dichos grupos en crecimiento (asistemtico y desasistido)

durantelasposterioresdcadas.

Ahorasitumonosenlasdcadasdelos70y80:conrespectoalaproduccinliteraria

Gonzlez Stephan (1989) nos refiere que Si bien el marco contextual que la

controlaba corresponda a un pas petrolero que aglutinaba injusticia social con

desarrollo, inmensas fortunas con extrema pobreza, el aventurismo poltico y

financieroconunadifcilluchaporsolidificardeberesyderechosdemocrticos,tal

produccinliterariaescamoteabaestasituacinenunarealidadficcional(234);es

decir,estasituacinnoseveareflejadaen laliteratura.Porelcontrario,sediluaen

representacionesficcionalesdelaalienacinodelvaciamientodelaidentidad.se

percibaque lanarrativa notena lacapacidadderepresentar con lamisma fuerza

simblicalaagudizacindelascontradiccionesquetraaeloronegro.Asque,parala

mayoradeloscasos, seradifcilalcanzar lapretensinde encontrarenlos textos


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una representacin simblica (y muchomenos un retrato a calco) de la situacin

socioeconmica.

En nuestro caso trataremos de dejar manifiesto a travs de un ejercicio

deconstructivistacmoaparecenestasrepresentaciones(dehaberlas)enelconjunto

deloscuentosseleccionados:dequmaneraseconstruyunavisinmsclaradela

exclusin y cules fueron los mecanismos preponderantes. De todasmaneras, este

ejercicionopretendesergeneralizadornidefinitorioyaqueelcorpusexaminadodeja

porfueraaungruesodelaproduccinliterariadelperodoseleccionadoyporotra

partedispensamosdeloscriteriosdeseleccindelmismo,porloquenopodemos

asegurartampocoqueestaseaunamuestrarepresentativa

Despus de estas afirmaciones podramos pensar que no la vale la pena una

aproximacin eneste sentido;pero,apesardesus limitaciones para erigirsecomo

reflejo fiel de la realidad, la literatura seencuentra inserta dentro del discurso(tal

comoloentendieraFoucault)deunapocayporlotantoseencuentralegitimadaono

porl.EnestesentidoelaportedeGonzlezStephannosresultavaliossimoyaque

ellanosdejaclaroelfuncionamientodelaliteraturaconrespectoalosocial:

Las practicas discursivas ficcionales constituyen signos que por su carcter social

conservanenselespacio dialgicodedondeprovienen.Porestava,laspracticas

discursivas ficcionales, adems de establecer relaciones inter e intratextuales

incluso con la propia tradicin literaria precedente y con obras de otros mbitos

culturales-,tambindialoganimplcitamenteconotrasestructurastextuales,conotras

prcticasdiscursivas,queconfiguranelbloquedelasformacionesideolgicasdeuna

formacinsocial(239,1989)

Yadentrndonosenelcontextovenezolanonoshabladeunasociedadconunode

los ingresos por petrodlares ms altos del Tercer mundo que no ha resuelto

problemasde infraestructura bsica entodos los renglones, pero con una sociedad

(sic)orientadaalconsumomssofisticadodemercancas(238,1989).Mientrasque

El discurso populista6 crea una plataforma ideolgica que se erige en la forma


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ideolgica dominante con la capacidad de controlar implcitamente casi todas las

manifestaciones de la vida social y cultural (239, 1989) Es decir, se trata de una

sociedad plena de contradicciones donde predomina la ilusin del discurso

procedentedelEstado.

Existe una extraa amalgama entre la realidad socioeconmica y el discurso

predominante:lasfallasydesequilibriosdelsistemasevenopacados(odisfrazados)

porundiscursoconciliador.Asque,silaproblemticasocialnosevereflejadasenel

discurso legitimador, Porqu habra de verse reflejada enotros discursos? Quiz

podra emerger como respuesta a, precisamente, el vaco que deja el discurso

dominante; pero entonces tenemos que considerar que el gran logro del discurso

populistaeselestablecimientoslidodeunsujetodeenunciacinqueseerigesobre

los receptores (productores de discursos alternativos en el caso de los escritores)

paracondicionarlosodeslegitimarlos.

Porlotanto,lascircunstanciascrticasalasquenosrefierelaautoraparaelmomento

de produccin de la narrativa: la usura, el acaparamiento, el delito bancario, la

acumulacin delictuosa de capital, el parasitarismo, el incremento alarmante de la

corrupcin,()laampliacindelapobreza,lainactividaddelamasatrabajadora,eldesbordamiento de los precios, la represin de las ideologas disidentes, el

crecimientodelamarginalidadurbana(240,1989)sibieneranvisibles,(condicin

necesaria,peronosuficiente)nofueroninsertasdemaneraabiertaypreponderante

dentrodelatemticadelanarrativa.

Loquesnosresultarealmenteinteresanteescmoseestablecenlasrelacionesde

poderentreelsujetoemisoryeldestinatariodeldiscurso,yasuvezstasconfiguranelrolylaimagendelsujetoenotrasprcticasdiscursivas:Eldiscursopopulistano

slo se concreta en enunciados verbales sino en prcticas sociales, que, a su vez,

interiorizanlascondicionesideolgicasdesudiscursoparareproducirlasennuevas

formas discursivas de otra naturaleza, muchas de ellas revestidas de un carcter


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simblico(240,1989)Entantoquelasrelacionesentreelemisoryelreceptordel

mensajequedanestablecidasdelasiguientemanerasegnGonzlezStephan:

Emisor Receptor

Estado/Lderpoltico elotro

Es activo, dirige, decide, ayuda, otorga,

resuelve, protege, abastece, organiza,

desarrolla, promete, es eficiente, tico,

perseverante,dotado,daunorden,tiene

convicciones, garantiza libertades, sin

miedo,convoluntad,esauto-realizado

Construye una imagen de s mismo en

tantosujeto,noslodesupropiodestino

sinocomosujetodeldestinocolectivo.

Portador de identidad y, por lo tanto

garantedeconstituirseenlapersonaquellenaelquehacerdelahistorianacional.

Patriarcaancestralprotectorcastrador

Es pasivo, indeciso, humilde, receptivo,

indigente, sin rumbo, inconstante,

incapaz, hambriento, corrompido,

ineficiente, solo, carente, necesitado,

perdido, desprotegido, ignorante,

imposibilitado.

Construye una imagen que se amolda a

laspautasdiseadasporelsujetoemisor

la cual luego ser interiorizada. Negado

entantosujetohistrico

Annimo, no tiene identidad,

prcticamentenoexiste,noseleconfiereningn perfil positivo, y si lo tiene est

definido por un ser vaco o un no

estar

Referentehumanodespolitizado,neutro,

dbil,inactivo.

Cuadro1.Caracterizacindelemisoryreceptordeldiscurso

Para nosotros es absolutamente relevante esta caracterizacin del receptor, pues

reproducebsicamentelacaracterizacindelobjetodelaexclusinsocialdentrodela

sociedad.


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EstablecimientodelasrelacionesdeldiscursosegnGonzlezStephan:

3. Mecanismos de representacinde la exclusin socioeconmica en el cuentovenezolano.

Acontinuacinpresentamoselanlisistericodelcorpus,constituidopornueve

cuentos venezolanos pertenecientes a la segundamitad del siglo XX, desde un

enfoquedeconstructivistaenelquetomaremosencuentalossiguientesaspectos:

Laconstruccindelpersonaje Elespaciodelarepresentacin Laperspectivadelnarrador.

3.1CONSTRUCCINDELPERSONAJE

SegnJanetBurrowayenloscaptulos4y5deWritingFiction;AGuidetoNarrative

Craft,unpersonajedeficcinseconstruyeapartirdecuatrocaractersticasbsicas:


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a)Laapariencia

b)Elpensamiento

c)Eldiscurso

d)Laaccin

Paranuestroanlisishemosdeconsiderarloscuatroaspectosysubsecuentemente

observaremoscmoaparecerepresentadoelconceptodeexclusinqueintroducimos

enlaprimeraparteylacaracterizacindelossujetosexcluidos.VerCuadro1.En

algunostextossubrayamosaspectosqueconsideramosimportantes,elsubrayadoen

ningncasopertenecealtextooriginal.

AliasElRey(GuillermoMeneses,1947)

Apariencia

Enestecuentoserecogenalgunasdescripcionesapartirdelascualessepueden

realizarciertasinferencias.

Conrespectoalpersonajeprincipal,JuandeDiossenosretratadelsiguientemodo:

supellejograsientodenegrorecogatambinlosfuegosdelcrepsculo:sucuerpo

estabamanchadodedoradocolor;sesentacomosituvieseencimadelacarneuna

capacalientede seda roja.Sobre suspiernasflacas, sobresuspies,suciosdebarro,

caaelbuencalordelsol(158).Elusodepellejoenlugardepiel,acompaadode

unaadjetivacinnegativagrasientocolocaalpersonajeyadeentradaenunestatuto

inferior.Porotrapartepodrainferirsedelhechodequeestuvieraexpuestoalsolde

lamaneraenquesedescribe,queelpersonajepodraestarparcialmentedesnudo,

quecarecedevestimenta.Luegosenoshabladesuspiernasflacas:laatribucinde

flaquezaenlugardedelgadezsugiereunaconnotacinnegativa,pocosaludable,

podraservistocomounindicadordedesnutricin.Tambinsenosrefierequeest

descalzoyconlospiessuciosdebarro,loqueindicadoscosas:quecarecedecalzado

yqueseencuentraenunlugarnoasfaltado.Esevidentequeelpersonajenotiene

accesoabienesdeconsumobsicoscomolavestimentayqueprobablementeellugar

enqueresideessemi-ruralocarecedeacerasycalzadas.


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Otros personajes secundarios reciben otros atributos como Teodoro: mulato

delgaducho, sonriente (p.159) y Mam Lolita: Era una gruesa mujer madura,

pintarrajeada,ostentosa,vestidadeseda,calzadaconzapatillasblancas(p.168,).Al

primeroseleadjudicatambinunatributopeyorativodelgaduchoyalasegundase

ledescribedeestemodoencontrasteconelrestodelospersonajes:seresaltasu

maneraostentosadevestiralavezqueseacompaaconladescripcindelosoficiosa

losquesededica.Loqueseinfieredeestacaracterizacinesqueellahaalcanzadoun

estatus ms elevado como consecuencia de las actividades ilcitas a las que se

dedica,pueslaobtencindelosrecursosalosquetieneaccesonoesproductodesu

trabajoprimordialmente.Enellopodemosapreciarlamanifestacindelaexclusin

enelaccesorestringidoauntrabajoformaly enla rupturadelosvnculossocialesestablecidosporlaincursinenlasactividadesdelictivascomoalternativa.

PensamientoConrespectoalarepresentacindelpensamientodelospersonajespuederesultar

bastanterevelador:..Teodoronoesenemigo,Teodoronoespolica(p.160)esloque

piensaJuandeDios.Paralsedefineunarelacindirectaentrepolica:enemigo,lo

cualhacevisiblelarelacinqueseestableceentreelsujetodedetentaelpoderenla

estructurayelindividuocomnquesesitaenlaparteinferiordelajerarqua.Hay

violencia,probablementeabusodepoder yestogenera unestado detemorante la

indefensin:Lecausabaterrorerasuterrormximo-laposibilidadpermanentede

quelospolicaspudieranconfundirlaconalgunacriminalyhacerlapresa()acasola

vida les haba enseado a temer (162) La exclusin podra manifestarse en la

carenciadeunmecanismoqueasegurelaigualdaddetratodelosindividuosantelas

autoridades,podramospensarquelaausenciadegarantasparaelcumplimientode

sus derechos civiles estimula el sentimiento de indefensin y el temor. Este

sentimiento de desigualdad y debilidad decantan en un estado de frustracin que

puede notarse en expresiones como esta: : senta rabia, ganas de romper (159).

Comorespuestaaestafrustracinsegeneraunarespuestaviolenta,enelcasodeJuan

deDios,osumisin,comopuedenotarseenlaactitudpasivadeTeodoro,yasaliendo


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delaspectodelpensamientoyentrandoenlaaccin:Elotroseasombrabainquieto;

insinuabapacficaservidumbre(159).

Ahoranotemosalgunosaspectosdel discurso que representanel fenmenoenlos

personajes:JuandeDiospronuncia:YosoyelReydijoentredientesymirhacia

abajo(158)Estaoracin,denoestarcomplementadaporlaaccinsiguientedemirar

hacia abajo, no nos dira nada, pero la enunciacin dentro de este contexto nos

permiteasumirqueJuandeDiossepronunciabaReydeunsubmundo,deloinferior.

LoqueseencuentraabajoeslacloacayJuandeDiossesientesujetodepoderen

relacinalamateriaexcrementalylosdesechos.Suauto-reconocimientocomosujeto

ysudefinicinidentitariasehaceenbasealasuperioridadquepuedeejercersobrelo

quenadavale,comopartedeeseconjunto.EnotrodiscursoJuandeDiosmanifiesta:-Unoesnegroexplicabaysernegroes

una calamidad. no?... Pero si se consigue plata la cosa es distinta. () Hay que

conseguirplatadecualesquiermanera(166)(JuandeDios)Primeroquenada,est

msqueclaroqueelpersonajereconocecomopartedesuidentidadunrasgotnico

quelocolocaenunaposicindedesventajadentrodesusociedad.Ensegundolugar

manifiesta su aspiracin compensatoria: el dinero. El personaje es objeto de la

exclusinsocialporsusrasgosracialesyensegundolugarporlacarenciaderecursos

implcitaendichaexpresin.

Elhombreysuverdecaballo(AntonioMrquezSalas,1947)

Apariencia

Tambindelmismoao,estecuentonospresentaunaseriedecaracterizacionesen

las que la exclusin socioeconmica se refleja. La descripcin fsica de un Genaromutiladoyenfermo,deunaDomitilaconsucuerpodesgastadoysusparsitosyde

sushijoscomoperroshambrientosesatodaslucesunamaneraderetrataraunos

personajescondenadosporlaindiferenciadelasociedad.


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Lomismohubiera deseadomorir. Los ojos, inmensospor la fiebre, se lehundan

profundos en las cuencas (188). Genaro a llegado a ese estado deplorable por la

desasistenciamdicayporlascondicionesinsalubresenlasquevive.Notieneacceso

a servicios mdicos, transporte omedicinas. Nuestro personaje se encuentra en el

lmite del desamparo. Su condicin tnica y su edad tampoco lo favorecen: Es un

pobre indio viejo. Llega con su nico pie. El otro es un mun lacerado que an

chorreasangre.Selevellegarconlosojoscansinos(188)

LadescripcindeDomitilaesprcticamenteladeundespojo:EsDomitila,lamujer

delindio.Caminaunpocoagachada,conlossenoscolgantesylosojosintranquilos.

Domitilatieneelcabellogruesoyunosenormespiesrajadosporlalejadelatierra.Es

unamujercongarrapatasqueseprendenensucarne.Siempretieneunnidodeellas

enelfondodelasorejas.Enestemomentopareceunpellejollenodepaja,conpartes

gordas y partes flacas (189)El deplorable estado de su cuerpo no respondea un

deseo personal sino a la imposibilidad econmica de obtener calzado, una

alimentacinadecuadayunaviviendaconlascondicionesmnimasdehabitabilidad

pararesguardarsedeinsectosyanimalesrastreros.

En una aproximacin a las acciones de su vida cotidiana vemos a los personajesinmersosenunasituacincrtica: Losniostosenencogidos sobreloscuerosy la

mujerseechaenlatierraapelmazadayparda,doblegadaporelcansancio()yace

tendida sobre el suelo, rendida como una bestia mutilada (192) Ellos duermen

tendidos en el suelo, la casani siquiera est equipadacon losmnimos enseres y

tienenque conformarsecondormir enel suelocomolasbestias.Lospersonajesde

este cuento son caracterizados como animales implcitamente por el trato que

reciben.InclusosellegaamencionarqueGenarotienefaucesalprincipiodelrelatoymsadelantequesushijosallancomoperros.

Lacomparacindeambosrelatos:AliaselReyyElhombreysuverdecaballo,ambos

produccionesliterariasdelmismoperodonossirveparacontrastarlaexclusintanto

en el medio urbano como en el medio rural. En ambos cuentos la representacin


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mediantelacaracterizacindelospersonajesprofundizaenello.Losrelatosconlos

que contamos para analizar un perodo posterior hasta la dcada de los ochenta

abordanesteaspectosuperficialmente,esonoquieredecirquenoexistanejemplares;

sloquedentrodelcorpusseleccionadoesteaspectonomostrrelevantesindicios

durantedichoperodo.

Algo que nos llam la atencin fue el hecho de que en las descripciones fsicas se

reiterasendosaspectos:ladenominacindelapielcomopellejoyladescripcinde

lospiesdescalzos.

Ahorapasaremosarevisarlosmecanismosderepresentacinenunperodoposterior

entre1987y1993.

Coincidimos con la visin de Anguiano y Calvo (2009) de que la exclusin (los

excluidos) pueden desencadenar efectos en la evolucin de la sociedad y riesgos

como la ruptura de la cohesin social, que conlleva, un proceso de agresividad,

violenciapersonalysocial(7)Ysteesunaspectoquesevemuybienesbozadoenla

construccindealgunospersonajescomoJuandeDiosen AliasElReyyJosLoloen

elcuentoquellevaporttuloelmismonombre.

JosLolo(ngelGustavoInfante,1987)AparienciaElpersonajeprincipalsevecaracterizadofsicamentepordescripcionesqueimplican

elementos como armasblancaso adjetivos relacionados con ellas:Mrele los ojos:

hermanolo tiene par de puales escondidos (1) clavndole una mirada

punzopenetrante (4). Sus presencia ensmismaesviolenta:Cuando JosLolo se

arrebata,ensucarasefijaunasonrisadura()semueveconviolencia(1)


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AccinPor sus acciones podemos juzgar que Jos Lolo se ha comenzado a cometer actos

ilcitoscomoelrobo:AsobtuvolabicicletaparaTina:lijabaelnombredelnegocio

grabadoenlachapadelcuadro.BorrAserradero.DejSaoPaulo.ATinalegustabaelnombre,peroletuvoquequitareseraroSao(4),elconsumodedrogas:JosLolo

hastaelculoconsumiendolasganancias(4)ylasapuestas:Hermanolosepuso

flaqusimoydejelpupitrevaco.Despusescogisu esquinaymontunremate

(4).JosLoloabandonlosestudios,esprobablequehayaoptadoporladelincuencia

comocaminoalternativoantela imposibilidaddeaccederaoportunidadesmejoresa

travs de ellos. Recordemos tambin que debido a mltiples condiciones que

acompaan al estado de pobreza es frecuente la desercin escolar. Retratar el

abandonodelpupitreesunamaneradesealaresteaspectodelaexclusin.

Elcocodrilorojo(EduardoLiendo,1992)

Apariencia

Setratadeunadelasnarracionesdondelaconstruccindelpersonajeatravsdela

apariencia es sumamente interesante y relevante para la representacin de la

exclusin;elpersonajeprincipaldeestanarracinserepresentaasmismocomoun

reptil:

nuncahabanvistouncocodrilo?Todoelmundovieneymemolesta,mejalanpor

la cola, me meten un dedo en la nariz. S, lo hacen ahora despus que se me

cayeron losdientes. Algunosdicen queestoy loco, esome desquicia y lesgrito:

cocodrilo, cocodrilo, cocodrilo. Yo estaba bien en laplaya conAmatista, ella me

cortabalasuas,mecepillabalasescamas,melustrabalacola.Tenauncuerpo

calientico y yola tranquilizaba con lacola cuando las rodillasle comenzaban a

temblar, ella me deca Ramn, y yo, ningn Ramn cocodrilo, cocodrilo,

cocodrilo(1)

Elsujetodeenunciacinseidentificaconunanimalrastrero,locuallocolocaanivel

delsuelo,enlaposicinmsbajacomoindividuo.Tantoesasquesemuestrapasivo

e indefenso ante los abusos deotros con respectoa supersona;l haperdido sus

dientes,notienecomosalvaguardarladignidadeneltratoquerecibe.Alolargode


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todoelcuentoelpersonajecorrespondeconsusaccionesalcomportamientodeun

reptil yrecibedela sociedadun tratoigual.Suaparienciafsicaproducedisgusto y

rechazo, a la vez que le resulta inadecuada para el entorno fsico de la ciudad. Su

aspectoexterioressignodeunestadoexclusinquesehainteriorizado,atalpunto,

quesereconocecomopartedelaidentidad.

3.2ELESPACIODELAREPRESENTACIN

El segundo aspecto que tomaremos a consideracin ennuestra aproximacin es el

espacio. Segn Burroway, en la narrativa de ficcin se construye tambin una

atmsferaquecomplementaelargumentoa travsdeuncontenidosimblicoobien

presentndosecomopartedelconflictoalqueelpersonajeprincipalseenfrenta.Enlaconformacindeestaatmsferaentraenjuegotodoloquesepercibecomoentorno,

incluido elespacio.De estavisin loque nos interesaes laproposicin del espacio

comopartedelconflicto.


EnAliasElReyloselementosquemarcarnlaconfiguracindelespaciodondese

desenvuelveelpersonajeson:elbarrancoylacloaca.Lanarracincomienzaconun

JuandeDiossentadosentadoalbordedelbarrancoquecortabalacalle(157)y a

partir de lo que all se nosmuestra podemos anticipar la problemtica social del

personaje:estabasentadoalbordedelahondonada.Abajocorraunhilodeaguas

negras y, entre los rotos del barranco, se deshacan alpargatas rotas, trozos de

hojalata, bacinillas destrozadas, papeles, sucios desperdicios de las casas vecinas

(158)Apartirdeestaimagencomenzamosarealizarunasucesindeinferencias:en

primerlugarqueelsectorcarecedeunserviciodedisposicindeaguasservidas,porloquelasaguasnegrasdrenanlibrementehaciaelfondodelahondonada.Ensegundo

lugar, tampoco se cuenta con un servicio de recoleccin de desechos o no existen

dispositivos de recoleccin de basura, por lo que los habitantes arrojan sus

desperdicios al barranco. Luego, si observamos el tipo de basura que se enumera


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podemoshacerotrasdeducciones:lasalpargatasrotasnoshablandelarestriccin

paraadquiriruncalzadodemejorcalidad,lostrozosdehojalataaparecencomoparte

delosposiblesmaterialesdeconstruccinutilizadosenlosranchosylasbacinillas

destrozadasnosindicanlacarenciadesanitariosdentrodelasviviendas.Todosestos

sonsignosevidentesdelaimposibilidadeconmicaparaaccederabienesdemediana

calidadyaviviendasenurbanismosplanificadoscontodoslosservicios.

Laaparicindelacloacaesunaconstantedeprincipioafin,comounaespeciede

determinismodelquepersonajenopuedeescapar:Sureinoeratodaaquellatierra

debarranco,conlaspodridasyerbascrecidasalaorilladelashediondasaguasyel

tneldondesehundala inmundacorrienteylosdesgarronesde latierraquebrada

(158),allsedeterminalametaprincipaldelpersonaje:serelrey.Luegoapareceeltnel: lugar donde Juan de Dios decide dedicarse al robo. No es casual este

acontecimientopueseltnelessmbolodetransicinyaltomaresadecisinJuande

Dios seadentra en el mundo delictivo, as como se adentra en la putrefaccin del

tnel:elftidoriachuelodeaguasnegrassehundaenuntnelqueatravesabatodo

elbarrio()Entrabanaaquelagujerodelacloaca,altnelllenodeyerbashediondas,

deratasydeinsectosydeprontoaquelloseleshacairrespirable(165)Finalmente,

lavidadeJuandeDiosterminaenlacloaca,luegodequeliteralmentesesumergiera

enlasaguasnegrasparaintentarsalvarse:TirarsealaQuebradaporelpuentede

SantaBrbara.MeterseeneltneldelacloacamsalldelElAbanico,Regresarporla

cloaca hasta la casa de Mam Lolita (180) El tnel y la cloaca aparecen como

metforade lo irreversible que puederesultar lasituacin paraquienescaenenlo

msbajoenelcrculodelaexclusin:ladelincuencia.


Otravezelroaparececomounelementoqueserepite,aunqueestaveznotieneuna

connotacinnegativa.ElrosemuestraamigableparaelindioGenaro,sinembargo,

nossirveparacontextualizarlaubicacinlejanadesuviviendaconrespectoalpueblo

ylaciudad:Yenlalejana,casienelpasado,suranchofrentealprado,comosifuera


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una nariz que husmeara el grueso aliento del ro. De ese ro lento como un buey

inserviblequebajatrescercadosmslejos,pegadoalascostrasdelatierra(191)

El ro funciona como un elemento diferenciador entre el campo desolado y la

comunidaddelacualrecibeayuda:llegaronunosvecinosdemsalldelroylo

bajaronenunahamacahastaelpueblo,dondenadapudieronhacerle,porloquehubo

desertrasladadoalaciudad(188).Aunqueelrocomotalnoimposibilitaorestringe

las posibilidades de Genaro, se muestra como un espacio de exclusin pues esta

aisladodelasociedadysusbeneficios.

CmuloNimbus(Luislvarez,1993)

En esta narracin el agua aparece ya como parte del conflicto con el espacio:

tuvieronqueenfrentarlaslagunasylascuasirrpidasparodiasdealgunosrosde

nuestro Sur que se forman en las grandes y hasta en las pequeas avenidasde la

capital, hechas con tantos millones declarados (20) Esto nos habla de la

vulnerabilidaddelaciudad,inclusodelosespaciosplanificados,antelasaguas.Porlo

quepodemosllegarapensarquesilasmacroestructurasurbanassonsusceptiblesa

sufrirlosembatesdelaslluvias,otrotipodeestructurasmenosplanificadasyfrgiles

pueden llegar a colapsar: La lluvia pertinazhabahechoque algunas viviendas sedesplomasencerroabajo.Perolohabanrealizadodeunamaneramuypeculiar.Con

sustechos,consusparedesconsuspocosutensiliosyhastaconsusnios(30)Lo

queaqusedejaderelieveesquelosrecursosparaeldesarrollodeurbanismoscon

condicionesdeadecuadahabitabilidadnuncaestuvieronadisposicinparalossujetos

representados,porlocualsevieronenlanecesidaddeacomodarsusviviendasen

lugares no adecuados ( ya por las condiciones de los terrenos o por la falta de

supervisin de los entes pblicos) Este abandono a su suerte es una manera deexclusin,puessibienlosindividuosrepresentadoscarecenderecursosparaadquirir

viviendasenurbanismosplanificados,tampococuentanconunentequealmenosse

ocupedecompensarlafaltadeserviciosfundamentalescomolosdrenajes:deslizarse

porlosplanificados(nuncahechos)canalessubterrneosparalasaguasblancas(29),

refirindosealostorrentesdelluviaquemstardeharandesplomarelcerro.


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Enlastresnarracionesquetomamosencuentaelcerro,laquebrada,elroolasaguas

estnpresentescomocondicionesespacialesenconflicto.Dejamosporfueralasotras

narraciones por dar un tratamiento muy escaso o irrelevante al espacio como

mecanismopararepresentacindelaexclusin.

3.3LACONSTRUCCINDELAPERSPECTIVADELNARRADOREstemecanismo hasido elms productivo en todas las narracionesanalizadas.En

cadaunadeellasabundanlosejemplos.Burroway(1992)planteaensuobravarios

aspectos que nos ayudan a la hora de configurar la perspectiva del narrador que

responden a las siguientes preguntas: Quin habla?, A quin le habla?, En que

forma?yAqudistancia?

Demaneramuygeneralintentaremosresponderaestaspreguntasyparaellovamosa

guiarnosporlosplanteamientodeBurrowayentornoaesteaspecto.

AlaprimerapreguntaBurrowaytrataderespondertipificandoseisformasbsicade

puntodevista:

Elomnisciente:

1.Reportaobjetivamentelossucesos

2.Entraenlamentedecualquierpersonaje

3.Interpretaparanosotroslaapariencia,discurso,accionesypensamientosinclusosi

elpersonajenopuedehacerlo.

4.Semuevelibrementeporeltiempoyelespacioparadarnosunavisinpanormica,

telescpica,microscpicaohistrica.

5.Proveedereflexionesgenerales,juiciosycertezas.(204)

Elomniscientelimitado:

1.Puedemoverseconalgunosperonocontodoslospersonajes.


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2. Puede conocer los pensamientos de un personaje en una escena pero no

reinterpretarlos.

3.Puedeinterpretarlospensamientosyaccionesdeunpersonajeperoveralosotros

sloexternamente.

4.Puede ver con precisin microscpica pero no pretende buscar ninguna verdad

universal.

5.Laformamsutilizadaesaquellaenlaquepuedeverloseventosobjetivamentey

ademsgarantizarelaccesoalamentedeunpersonajeperonoaladelosdemsni

tampocoaningnpoderespecialdeenjuiciamiento.(205)

6.Puedehaceralgoqueningnhumanopuede:estaradentroyafueradeunpersonaje

almismotiempo.(206)

Elobjetivo:

1.Serestringeaconocerloshechosexternosquepuedenserobservadosporunser

humano.

2.Dirigeelfocodeatencindellector.(205)

Elcentral:

1.Esasumidoporelprotagonista

2.Siempreestaenelejecentraldelanarracin

3.Tienelaslimitacionesdeunserhumano:slopuedereportarloqueveopercibede

suentorno.

4.Nopuedeconocerloquehayenlamentedeotrospersonaje,slopuedereflexionar

sobresmismo.

Elperifrico:1.Esasumidoporcualquierotropersonaje

2.Noestenelejecentraldelanarracin.

3.Tienelaslimitacionesdeunserhumano:slopuedereportarloqueveopercibede

suentorno.


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4.Nopuedeconocerloquehayenlamentedeotrospersonaje,slopuedereflexionar

sobresmismo(211)

A quin le habla el narrador? Eso depender del contexto, puede dirigirse a un

narratariooaunescuchaimplcito,loquellamamoslectorimplcito.Tambinenlas

intra-narracionespuedeestarhablandoaotropersonaje.Aquinhablaelnarrador

determinaenmuchasformaslamaneraenquesedirigealeseescucha:puedeser

conocido o desconocido, puede ser alguien extrao o ntimo, y esto afecta la

escogenciadesulenguaje,laintimidaddelrelatoylahonestidaddelmismo.(217)

Laformaenloscasosquenosocupansueleserelrelato,enalgunoscasospuedeser

un dilogo en el que uno de los personajes se extienda a relatar un suceso, unmonlogo,undiario.

Ladistanciadependedelaforma.Sielsujetoquerelatanopuedeidentificarcomoun

personajesupuntodevistasueleserexterno,perosiapesardeellopuedeconocer

lospensamientosntimosdeunpersonaje,sevuelveinternoenestepunto.Sesuele

pensar que cuando relata los eventos objetivamente sin intervenir en los

pensamientosdelospersonajesesmeramenteexterno,peroenelrelatopuedehaber

unasubjetividadmanifiesta,unamanipulacinmediantelaescogenciadelaspalabras

ysusatributos.Enestecasoesevidentequeelnarradorinterviene,nosemantiene

alejadopueses incapazdeserplenamenteobjetivo..Ladistanciatambinpuedeser

temporal, el narrador puede estar recordando un suceso, presencindolo o

anticipndolo. Este resulta uno de los puntos ms difciles de contestar pues la

posicinpuedevariardentrodemismorelato.

Ahorapodemospasaralanlisis:

PERSPECTIVADELNARRADOR



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Desdeelpuntodevistaformalelnarradordeesterelatosenospresentaentercera

persona,noesunpersonajedelahistoriasinounespectadorquepodraidentificarse

con unnarradoromnisciente limitadopero noest del todo claropues enalgunos

momento es capaz de conocer las intenciones o los sentimientos de ms de un

personaje y en otras ocasiones se sita totalmente fuera de ellos. En algunos

momentosintervienesusubjetividadyenotrossemuestradistanciado.

Enestosfragmentospodemosverdichasubjetividadmanifiesta:Sobreaqulpasde

lamiseriaelcieloerademostracingigantedepoder(158),Sureinoeraelbarranco

sombro a donde no llegaba el sol (158), ambas son inferencias del narrador, no

aparece alguna explicacin que permita realizar al lector estas deducciones

exclusivamenteapartirdeloshechos.Yluegosedistancia:Sedecaquehabasido

prostituta y alcahueta () se insinuaba la posibilidad de trabajase en abortos y

reconstruccindevirginidadesoendescubrirelporvenirconlasbarajasP.169En

estepuntoelnarradorsevuelvepococonfiable,porqueenocasionespuedeconocerlo

quesienteopiensaunpersonaje,puedeconocersupasadocomoenelcasodeRosa,

pero ahora slo se limita repetir lo que se dice de Mam Lolita. Nuevamente se

acerca,dndonosaconocerlasintencionesdeJuandeDios:Querarobar,fajarsea

tiros con la polica, dirigir un robo en grande, () Juan de Dios quera tener unrevlver (173), Alucinado por aquelloque l llamaba lograr loque quiero ()

hundidoensussueosdeRey,enlacaparojaycaliente,enlassortijas,enlascopasde

platayenelrevlverquerompelavidadeunpolicaenemigo(176)Porestosehace

difcilcatalogarlo,peroloquesipodemosdeciresquegozadecercanaconrespecto

alpersonajeprincipal,siemprepareceestarasulado:cerrloslabiostemblorosos

derabiasobrelatierrapodridaymiserable,juntoalosdesperdiciosdelamiseriaque

formaronsunicoreinoverdadero(181)

ArcoSecreto(GustavoDazSols;1947)

Elpuntodevistadeestarelatoesdeunatercerapersona,noesunpersonajedel

relato,esplenamenteomnisciente:losabetodo,semuevedelinterioralexteriortodo

eltiempoyademsdeconocerlospensamientosdelospersonajestambinincluyesu


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puntodevista.Essubjetivo,manipula,dirigelasacotaciones:Elsentaseseparadode

losotros,distinto,intocadoporaquellasordidez()Entreellasylseestableciun

antagonismo que pareca revivir remotas jerarquas, remotos yugos de bota

imperativayltigoarbitrario(32)Elsentatodoestoenlapenumbraycontinuaba

mecindose petulantemente, con petulancia que no era, sin embargo, sino lealtad

inconsciente a su linaje (32) El narrador claramente interviene en este tipo de

sentencias,reinterpretaloshechosalaadirdichassemblanzas.Losatributosquele

confierealospersonajesoalassituacionesmediantelaadjetivacinolametforason

un totalmente subjetivos: En el recibo penumbroso estaban varias muchachas

hacinadaspromiscuamenteenundivndestartalado()comenzamecersefrentea

lasmuchachasylapatronaquesonabaplataentrelasmanosgordas.Sinticomosu

presencia les era impertinente, les molestaba, les desnudaba tristes vivencias

sepultadasbajocostracomollagas(32)


Elpuntodevistaquepareceofrecerseenesterelatoeseldeunnarradoromnisciente

limitado:aratosestadentro,aratosafueradelpersonaje,tratadeserlomsobjetivo

posibleperomarcaconsus intervencionesunpuntode vistapersonal yeso rompeconelesquema.

Aqupodemosveralgunosejemplosdesusintervenciones:algunassonsutiles:una

viejarueda,escarchadadeorn.Ruedaabandonada,prestigiodellugar()losnios

que juegan con la rueda del hambre () En la cocina se cuecen, al rescoldo, unas

batatasterrosas.Casinohaybrasasenelfogn.Losniostienenhambre,perojuegan

consuinmensaruedadelhambre(189)Suintervencinnorompeconeldiscurso,noparece estar emitiendo un juicio propio, pero al atribuir propiedades que no son

visiblesalosobjetoslohace.Alospersonajeslesatribuyecaractersticasanimales:

estostienenfauces:Elindioseencuentrasolo,consumuletahundidaenlagredaque

comienzaaendurecerse()nadiepasa.Sientelalenguaresecaentrelasfauces187,


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allan,soncomoperros:Treshijosqueallancomoperrosenmediodellodazalen

quesehaconvertidosuvida()Losniosallan,chillanyembebentodoelpasajeen

suhambrequechorrea(189)Lascomparacionesrevelansupuntodevista:Sesienta

frente alsolcon losojoscerradosy labocaabiertacomosi esperaraalgnextrao

mendrugo(195)

Algunasintervencionessonmsdirectas,otrasvecesseconfundenconloquepodra

serelpensamientodelpropiopersonaje:Porquelosquebajanraravezvuelven.O

vuelvenenformadefantasmas()EsunfavordeDios,unverdaderofavordeDios

que Genaro llegue, aun cuando slo traiga una pierna(189) En este fragmento

difcilmentepodemosdiferenciarsise tratadeunpensamientodeDomitilaosiesel

narradorquien lodice.Enesteotro,el narradorpareceapropiarsedel recuerdode

Genaro para reinterpretar la situacin: A su caballo le falt siempre un poco de

orgullopararebelarseynoconducirsobresulomotantasarrobasdetela,decafode

panela, por aos y aos para que el indio Genaro pudiera, finalmente, llevar a su

rancho media panelita, un frasco de kerosene y un pedazo de pescado hediondo

(194)Avecesnosdejaconladudadesiestadentroofueradelpersonaje:lno

quiere morir tirado en aquellos costales como un perro A quin pertenece la

sensacindequepuedemorircomounperro?AGenaro?OAlnarrador?Esunaafirmacinbastanteambigua.

Alobservarenconjuntolostrescuentosanteriores,pertenecientesalmismoperodo

nosdamoscuentadequetienenalgoencomn:lostreshansidoescritosentercera

persona,estodealgunamaneradeterminaunsntomadelaexclusin:lospersonajes

nosonsujetosdeenunciacin,ellossonincapacesdecontarsupropiahistoria;han

sidodespojadosdeautoridadopoderparacontar.Sudiscursoestenciertamedidalegitimado por la presencia del mediador, pero no por s mismo. Ellos estn

silenciadosyeselnarradorquienpuedecanalizarsuvozysuspensamientos.


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Delos70senadelante

Helena(LuisBrittoGarca,1970)

Elnarradorenesterelatoesunpersonajedelahistoriaqueestentreloslmitesdel

punto de vista perifrico y el central. Por una parte parece relatar la historia de

Helenaconquienestrelacionado,peroporlaotrasetratalaluchadepapagayosque

l lidera. As que la historia podra bien tener dos ejes paralelos: a uno de ellos

respondecomonarradorperifrico,yalotrocomocentral.

Al moverse entre los dos ejes tiene permitido emitir juicios sin que esto parezca

intrusivo:tirarlespiedrasypepasalasviejasyalasputasestababueno,perodgame

ustedpegarleaunacarajita()quculpatenalacarajitaquelatuvieranenelburdelparaquepasaralacoleta(389),eintroducetambinopinionessobrehechosqueslo

le conciernen a l: El papelmejor de seda hay que robarlo de laquincalla () el

engrudosepuedehacerconharinaperomejorrobarlelagomaalosniitosquevana

la escuela (389)A ratos se permite serobjetivo y sedistanciade loshechos: la

policamatporlaespaldaaunobreroqueledecanactivista(389)

Paique(ChevigeGuayque,1974)

El punto de vista en este relato es bastante interesante: est diseado para ser

desarrollado ensegundapersona,sucomplejidadrecaeen laambigedadentreun

discurso dirigido hacia Paique por un sujeto exterior pero omnipresente o un

monologointeriordelpersonajedirigidoasmismo.

Bajoestepuntodevistaconocemoselpasadodelpersonajeconabsolutainmediatez

comosiocurrieraenpresente:cuandosalasdeclaseempezabaametersecontigoy

tellamabademaricoparaarriba,ytucaminandoatucasasinvoltearlacaraninada

(225),vemosrelatadosloseventosconobjetividad,peroesovariaralolargodela

estructura: Cmo ser indiferentes, cmo vivir en paz si los estudiantes son

asesinados por el gobierno en cualquier calle del pas? Que la burguesa, los


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explotadores,lospolticoscabronesestnmuyinteresadosenlapazdelconformismo,

la pazdel hambre,en la pazdeldesempleo, en lapaz de lacrcel,en la pazde las

torturas,en lapaz delamuerte(227)Aqudestacaclaramente una subjetividad,

unavaloracinpropiaquepodraserdelpersonajeodelnarrador.

Enunfragmentoenparticular,lamuertedelprotagonistacederalavozaunnarrador

externoperotampocosedescartaelquePaiqueseestanticipandoaloquesuceder:

Paique,temataron.Tevolvisteespectroytemataronahesttucadverjuntoala

ventanatuloestsviendoestucuerpocomodehumo,comodeespejismo,comode

aire(226)

Porotraparteestedeunodelosrelatosquebajoelpuntodevistadelnarradordevela

explcitamenteunacircunstanciasenlasqueserepresentalaexclusin:Cmoser

indiferentes,cmovivirenpazsilosestudiantessonasesinadosporelgobiernoen

cualquier calle del pas? Que la burguesa, los explotadores, los polticos cabrones

estnmuyinteresadosenlapazdelconformismo,lapazdelhambre,enlapazdel

desempleo,enlapazdelacrcel,enlapazdelastorturas,enlapazdelamuerte

(227) La situacin descrita revela una condicin de desigualdad sostenida por un

doblediscurso:sehabladelapazperotodosloscomplementosdeestapazsonelconformismo,elhambre,eldesempleo,lacrcel,lastorturas,lamuerte...Esnotorio

que,apartedeunaexclusineconmicaenlaquenohayplenoaccesoalempleooa

losmediosdesubsistencia,existeunaexclusinpolticaenlaquelosciudadanosno

tienen garantizado el respecto de su derecho a la participacin poltica y se ven

sometidosacrceles,torturasymuerte.Enotrofragmentopodemosverreflejadoel

abusodepoderylaviolenciafsicaenmediodeunaatmsferaenlaqueelnarrador

conforma plenamente el espacio de la exclusin a travs de las descripciones delcentro deCaracas entrebuhoneros,mendigos, locosydrogas: Solamente tevan a

deciras conmucha ternura vamoscooetumadre,mteteen lapatrullaese esel

nicoversoquetevanarecitar.Ylalocaquecorredesnudayelintilunalimosnita,y

eloloramarihuana()ylossabuesosquellegan,sebajandelapatrilla,tecaena

coazos,temetenenlapatrulla,adisavenidaBaraltybienvenidoalacrcel(228)


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JosLolo(ngelGustavoInfante,1987)Enesterelatosepodradecirqueelpuntodevistaesrealmentecomplejoyaquenoes

fcildeintroducirenunacategorasimple:porunaparteelnarradorpareceestaren

todaspartestantoenelexteriorcomoenelinteriordelospersonajes,peroalmismotiempopareceserunapersonadelentorno,alguienqueconoceloscdigosdelmundo

quedescribecasicomosifueraunpersonajems.Tratadeenfocarsemsquetodoen

loshechos,peronopuededejardeinterveniratravsdesulenguaje.Laseleccinde

una jerga particular, de expresiones propias del crculo social que describepodra

decirse que es casi un sntoma de la exclusin, pues denota un apartamiento del

lenguajeestndar. Elhablanteseencuentra apartadode la sociedady establecesu

propiosistema,noleinteresaincluirniserincluido.Noestamosqueriendodecircon

elloqueelpuntodevistareflejeunaautoexclusin,sinomsbienqueestaescogencia

enlamaneradecomunicarseesunefectodeldistanciamientoconlasociedad.

Laexclusinseverepresentadaenvariosfragmentos,nosloporellenguajesinopor

losacontecimientos:Levacanencimauntobodeaguahelada()leborralasonrisa

de un coazo (2), Se gan, de gratis, una fama tremenda: choro y criminal (2);

podemosnotarcmosegnelpuntodevistadeestenarradorelpersonajeprincipal

sufrelaexclusintempranaporpartedesucomunidady terminaporauto-excluirse

aliniciarseenlasactividadesdelictivas,encarnandoaslaimagendemuchacholoco

alucingenoladrn()testigoindiciadomalandrocriminal(2)quelacomunidadleha

impuesto.

Luegopodemosobservarcmoelpersonajeessocialmenteinestable,noesaceptado

porsufamilia,noterminalosestudios,noposeeunempleoformal.Elnarradorse

enfocaendescribircondetalleslasactividadesalasquesededica:Enlosdasde

carreras, Hermanolo corra burda. Primero subastaba los mejores de la ctedra y

despus luchabapor rematar los burros.Venda bailando.Mirabapor los poros. La

Zurdalecantabalazona:lapolicaylosdelabancadelterribleBerra,letenanelojo

puesto(8)ypodemosvercmoestetipodeactividadestraecomoconsecuenciael


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enfrentamientoviolentopor aquello que podramos llamar el control de la zona.

Estetipodeviolenciaescomnalrededordeloscrculosdeexclusinenelque los

sujetosdebencompetirduramenteporelmercado:enunmbitodondenosetienen

otras opciones para acceder a los recursos, donde no hay oferta de empleo ni

estabilidadlaboral,laalternativaesemprenderunaduraluchaporlaclientelaoporla

zonabajolacualsedelimitaelalcancedelasactividadesilcitascomoelcomerciode

drogas,lasapuestasoelrobo.

CocodriloRojo(EduardoLiendo,1992)Estanarracinseencuentrabajoelpuntodevistadelpersonajeprincipal,setratade

unvisincentral.Enellaelpersonaje,comonarrador,dacuentadelasdificultadesa

lasquesetienequeenfrentar: Mevineporlacarreteraarrastrandomicolahasta

quelleguaqu,alagentenolegustanmisescamasperoalacomadreTeotistes,ella

me dijo: "si quieres te acuestas en esta esterilla que donde caben quince caben

diecisis". Yo aplan el vila conmi cola, el italianome dijo pngase esas botas y

tmbemeaquelcerro.Yovenaconmicolaplaf,plaf,plaf,Paraulataconsupalaylo

dejamostodoparejitoplaf,plaf,plaf(1)Enestefragmentoaparecerepresentadoun

fenmenointeresantedentrodelcontextosocial:elxodorural.

Elpersonajedescribecmofuesutrasladoalaciudadenbuscadetrabajo:tienesque

hacerteunporvenirRamn, enCaracas busca trabajoenuna construccin (1), as

recuerdaelconsejoquelefuedado.Asmismodescribeunasituacincomnenlos

contextosdemiseria:elhacinamiento.Estacondicinformapartedelarealidadde

Ramn y form parte en de la cotidianidad de muchas familias provenientes del

interiorqueseconstituyeronenviviendasconlasmnimascondicionesdeespacioy

habitabilidadenlosbordesdelaurbe.

La promiscuidad como producto del hacinamiento tambin forma parte de la

narracin: lanocheme tiroenla esterillaytampocopuedodescansar,estntodos

revueltosenelranchoycuandoPantalenvieneborrachosientoaTeotiste,quvaina

esstadigo,cllatecorazn,ymeagarralacolaylasobaylasobaylasobahastaque


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seendereza,ylachupaylachupaylachupahastaquesevaca.(2)Porotraparte,el

narradorda cuenta de ser abusado sexualmente, noes unacto voluntario. Incluso

dentrodesucrculosocialesirrespetado.

Gimnasio(StefaniaMosca,1990)

Aparentemente el punto de vista de este relato podra ser el de un narrador en

primera persona, un narrador central o perifrico, pero realmente es mucho ms

complejoporqueenexisteunpuntodeinflexinenlahistoriaenlaquesedesliza

entrelneasunswitcheoenelpuntodevista:quiennarraalprincipioesunamujer

que narra su experiencia en el gimnasio y que se ocupa de describir sus

preocupacionestantodentrocomofueradeesteespacio;supuntodevistademueve

desdeelinteriordelpersonaje,conreflexionesentornoalaproblemticadelabelleza

y rol femenino, hasta el exterior en donde se enfoca la atencin sobre otros

personajes:lostransfors.Enestepunto,ellacomienzaanarrardesdeladistancia,no

solo visual sino distanciamiento con respecto al conocimiento ntimo de dichos

personajes. No obstante, ella se va acercando cada vez ms y en la narracin va

aproximndosealpensamientodedichospersonajes,hastaelpuntoenqueellapuede

observarlosntimamente,condetallesyenesepuntoparecieratomarellugardeuno

deellos.PorbrevesinstantesnuestraprotagonistatomaellugardeLola,unodelos

transformista,comosiellaseapoderaradesuvozenesosinstantes:

Lagenterarasiempreesperseguiday ellos,susbocasfucsiasysusmejillasrugosas,su

vozsimuladaysusimbatiblessenosredondos,superfumedulceylamanzanagruesade

suscuellos,tienenquesalir,yaseaacausadelasredadasdelapolica(meimaginoque

porcomercioilcitode cuerpos()Sinotedistecuentafueporquenoquisiste,cario.

Peroquehayquesalircorriendo,loscrmenespasionaleslearruinanlavidaacualquiera.

Asque,mosca,cualquiervainatedefiendesysacaslanavajadelacarteritarosada,pero

enloquepuedassalescorriendoypuntonodejesqueteprovoquems,nolesdesel

gustodeatravesarleelestmagodeunsolotajoparadespusquedartejodidat,Lola

paraolvido,portreintaaosenElDorado(198)


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Bajoelprimerpuntodevistasepercibequeelnarradorjuzgafuertementeaestos

personajes:Esostipossonrobustosyagresivos,estnaladefensivaysitelesquedas

viendotemetesenunlo,yyomepreguntocmonoquedrselesviendosisonraros,

rarosdeverdad.Adems,derepente,puedenhastarobarlelacarteraauna(198)

Desdesupticalosconsideranosolorarossinopeligrosos.Sienteunfuerterechazo

haciaellos:Lostransforestabanengrupitos,comofrutosprohibidosalasombrade

cadarbol(201),yorogandoalasnimasparaquenadiemevieraensemejante

compaa(202)ytejeasualrededortodaunaseriedeprejuiciosqueparaellason

vlidos:ycomoparalostransforesunpocodifcilobtenerlavisa,ynipensardeun

vueloespecialaMiami,enunminutolodecidenytrasmerobanelbolsocontodoy

crema(198)

Al final de la historia se deja al descubierto que hay un intercambio entre las

identidadesdelanarradoradelprincipioyel(setrataradeLola)narradordelfinal.

La ambigedad descansa sobre la definicin sexual de Lola, quien adopta una

identidadfemeninaapesardeserhombre,asquenopodemosdelimitarhastaque

puntohablalanarradoradelprincipioyenqumomentocomenzahablarLola.

Este intercambio puede apreciarse en el instante en que aparentemente lanarradoradelprincipioempiezaaexperimentarrecuerdosdelaniezdeLola:

Yamimemoriaempezaronallegarimgenesqueyonuncahabavivido.Olaasudor,a

charco, a los humores despiertos de escenas y amantes y provocaciones. Un nio

enmudecido,unacamadesierta,unasopamiserable,colillasdecigarrillosdiseminadas

porunpisodetierra,botellasvacas,botellasrotas(202)

Y una vez ms al examinar estos recuerdos se puede encontrar representada laexclusinsocialexperimentadaatravsdelosojosdeunnio.Estasmemoriasnos

hablan de un escenario en el que al igual que en el cuento anterior habra abuso

sexual y promiscuidad. Tambin nos encontramos con un hogar vulnerado por la

presenciadelalcohol,eltabacoylapobrezaqueseasomaentreunasopamiserable


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yunpisodetierra.Comopodemosobservar,elrechazodeunsectorprivilegiado

hacia otro menos privilegiado en la jerarqua de la cual hablamos al principio se

encuentramuybienilustradodesdelaperspectivaexterior,perotambinpodemos

acceder a una perspectiva interna desde la mirada contraria que estasmemorias

representan.

Cmulus-Nimbus(Luislvarez,1993)

Enelrelatomsrecienteennuestracronologaelpuntodevistaestdefinidoporun

narradoromniscienteilimitadoconunadeclaradasubjetividadensusintervenciones:

continuaroncayendocntarossobreunaciudadyaadormecida.Adormecidapor

tantas promesas incumplidas (30), declara el narrador haciendo alusin a lo que

inferimos fuesen las promesas electorales. Existe en este narrador un continuo

reclamo ante alguna entidad superior que logra confundirse entre el gobierno y

algunadivinidad:Cmopodraentendersequeallarriba-nisiquierafueranodos

los clamorcitos que rodaban confundidos entre utensilios baratos? Como dbiles

castillos debarajas (parausar un lugar comunsimo), la fuerza acuosa que sehizo

coloideconlatierrasehumanizoconlosgritosygriticos(31)Estoformapartede

sudenuncia.Elnarradorestdenunciandounestadodeindiferenciaanteladesgraciaqueestnexperimentandoaquellosquefueronarrastradosporlaavalanchadebarro

y ante laproblemtico que los llev a este infeliz desenlace: la falta de una slida

vivienda.Quiennos relata lanzaunclamorhacialaprdidahumana yeldolorque

esto ha desencadenado. Los sobrevivientes no slo experimentan la prdida de su

familiasinoqueterminanenuncompletoabandono,nadiesepreguntaporellos.Si

acaso sus familiares tratan de acogerlo como un acto compasivo, pero hasta la

compasinparecetenerlmites:Suscompadres,comopudieroncerraronlapuertadetrs de sus espaldas. Se arrepintieron de la valeriana, el cuerno de ciervo y del

instantedepiedad que los condujo a cobijarlo. Susolidaridad los habahechoms

pobres(33)Vistodesde estamirada, el personaje termina rompiendo los vnculos

inclusoconlosqueconformansucrculomscercanoyquedaexcluidodentrodelos

excluidos tal como habramos mencionado en el abordaje de Villareal (1996) y


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Redondo (2004) en nuestra introduccin. Quien en principio ni siquiera estuviera

conscientedelosembatesdelaexclusinsocioeconmicaqueatravesaba:Hastaese

da,Samuelnosehabapercatadojamsdequeeraposeedordeheredadalguna

(31),terminaraporolvidarinclusosusvnculosconlasociedadenelcaminohaciala

indigencia.

Comopodemosapreciar,deladcadadelossetentaenadelantelosmecanismosde

representacinde la narracin fueron muchoms complejos ymviles que los de

finalesdelos40,mostrandounaaproximacinmuchomscercanaalospersonajesy

sussituaciones.Elhechodepasardelatercerapersonaalaprimeraylasegunda

persona habla de un cambio en los cnones del modelado de la ficcin. Entre los

setentayochentatodavaelpuntodevistaseadaptaalascondicionesderecepcinde

discursodelapocadescritosporGonzlezStephan(1989)(HelenayJosLolo);sin

embargo,Paiquepuedetomarsecomounpuentedetransicinentreladefinicindel

sujetopasivodelossetentayelsujetoactivoactivaquemarcareldiscursodelos

noventa.Loconsideramosactivoporqueyaempiezaatomarelcontroldeldiscurso

desdelaposicindelnarrador.En Cmulus-Nimbusnosecumpleestaexpectativa,no

obstanteelnarradorsemuestrarealmenteinvolucradoconloquerelatatalcomosi

fueralmismoquienloexperimentayasumounrolactivo,nosetratasimplementedelsujetoqueobservaysequedaensilencio,sinoqueresponde,cuestiona,crticay

confrontaaunafiguradepoder.

Enconclusin,sehanmostradocambiossustancialesenlaconfiguracindeldiscurso

enelcuentovenezolanoyesoesimportante.Laexclusinyanoesvistaslodesde

una distancia tmida en la que el narrador casi se oculta o se invisibiliza tras una

mscaraparanoserpenalizadoobajoeltemordequesudiscursoseadeslegitimado.Hapasadoaserunsujetodeenunciacinydescribeconautoridadylegitimidadsu

problemtica.


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Exclusión socioeconómica en el cuento venezolano en la segunda mitad del siglo XX

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