EW05-El Conflicto de Los Siglos

8/6/2019 EW05-El Conflicto de Los Siglos

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(l Con)icto de los *i+los

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Edicin y diagramacin/ $uis Antonio Palomino&amudioEdicin/ 0avid 'ern*nde Castre2n

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6!iene ,amiliares y amigos en Colombia7

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$a paginacin original del libro en espa ?con @nes de re,erencia

Acerca de la autora: Elena G. de White

1BD1915F Prol%@ca escritora ycon,erencista Cuenta en su haber con laescritura de cien mil p*ginas de manuscritos),ruto de su esp%ritu investigativo y su ,erviente

comunin con 0ios 0e todos los autores en lahistoria norteamericana) tiene el honor de serla autora m*s traducida &us libros se hanvendido por millones y se han traducido a m*sde cien idiomas
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ContenidoContenido

,refacio$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$-.ntroduccin$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$/(l 0estino del 1undo ,redicho$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$23La 4e de los 1rtires$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$66

Una (ra de Tinielas (spirituales$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$554ieles ,ortaantorchas$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$-/(l Lucero de la 7eforma$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$3/0os 89roes de la (dad 1edia$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$22#(n la (ncruciada de los Caminos$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$2;"Un Campen de la 22La ,rotesta de los ,rncipes$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$>>5La 7eforma en 4rancia$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$>62(l 0espertar de (spa!a$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$>">(n los ,ases ?aos & (scandinavia$$$$$$$$$$$$$$$$$$>/3La


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EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS 5

Lu= a Trav9s de las Tinielas$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$6>>

Un Gran 0espertar 7eli+ioso$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$6;-Una @monestacin 7echa=ada$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$65/,rofecas Cumplidas$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$6"3(l Templo de 0ios$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$6//

Besucristo 'uestro @o+ado$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$525Los (stados Unidos en la ,rofeca$$$$$$$$$$$$$$$$$$$5>-Una ra de 7eforma$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$56-

La La Lieracin del ,uelo de 0ios$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$"5-La 0esolacin de la Tierra$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$""-(l 4in del Con)icto$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$"3-

@p9ndice$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$3#-+otas generalesBH

@cerca del 1inisterio (van+elio (terno$$$$$$$$$$$$3>5


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,refacio,refacio

E&!A obra se publica para con@rmar en el lector sum*s pro,undo y acariciado deseo/ la esperana de .ue elbien y la 2usticia se impondr*n de@nitivamente en eluniverso +o se propone este libro ense


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PREFACIO 7

modo de satis,acer mi anhelo de 2usticia y verdad7

6Cmo puedo salir victorioso en la lucha .ue se libra enmi propia conciencia7 En este tiempo de crecientein.uietud) 6es posible obtener pa interior7

!ales son las preguntas .ue se contestan en esta obraadmirable Ella contiene revelaciones asombrosas yanimadoras acerca del ,actor b*sico .ue arruina tantas

vidas Presenta la nica solucin .ue pueda traer pa alalma) optimismo a la e=istencia y estabilidad al hogarIndica tambi-n como es posible dis,rutaranticipadamente del triun,o de@nitivo del bien ennuestra vida personal [6]

Con el @n de ,acilitar una comprensin de laspoderosas ,ueras en conJicto) la autora recrea losacontecimientos importantes de la era cristiana)destacando su desarrollo y consecuencias El librocomiena con las emocionantes escenas previas a ladestruccin de Nerusal-n) despu-s .ue esa ciudadescogida por 0ios hubo rechaado al &alvador $uegorecorre el camino real de las naciones) se


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8 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS

principios vitales .ue entra


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.ntroduccin.ntroduccin

ANTES ue el !ecado entrara en el "undo# Ad$n

%o&a'a de li're trato con (u Creador) !ero de(de

ue el ho"'re (e (e!ar* de Dio( !or cau(a del

!ecado# auel %ran !ri+ile%io le ha (ido ne%ado a

la ra&a hu"ana. +o obstante) el !lan de redenci*n

abri el camino para .ue los habitantes de la tierravolvieran a relacionarse con el cielo 0ios se comuniccon los hombres mediante su E(!,rituy) mediante lasrevelaciones hechas a sus siervos escogidos) la lu divinase esparci por el mundo -Lo( (anto( ho"'re( deDio( ha'laron (iendo in(!irado( del E(!,ritu

Santo.- / 0edro 1: /1.2

0urante los veinticinco primeros siglos de la historiahumana no hubo revelacin escrita $os .ue eranense


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10 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS!imoteo G/ 1FO y con todo est*n e=presadas en palabrashumanas L es .ue el &er supremo e [3]in@nito ilumin

con su Esp%ritu la inteligencia y el coran de sus siervos$es daba sue


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INTRODUCCIN 11,undamental

Presentada por diversas personalidades) la verdadaparece en sus variados aspectos Sn escritor percibecon m*s ,uera cierta parte del asuntoO comprende lospuntos .ue armonian con su e=periencia o con sus,acultades de percepcin y apreciacinO otro nota m*sbien otro aspecto del mismo asuntoO y cada cual) ba2o ladireccin del Esp%ritu &anto) presenta lo .ue ha .uedado

inculcado con m*s ,uera en su propia mente 0e a.u%.ue encontremos en cada cual un aspecto di,erente de la[7] verdad) pero per,ecta armon%a entre todos ellos Llas verdades as% reveladas se unen en per,ecto con2unto)adecuado para satis,acer las necesidades de loshombres en todas las circunstancias de la vida

0ios se ha dignado comunicar la verdad al mundo pormedio de instrumentos humanos) y -l mismo) por su&anto Esp%ritu) habilit a hombres y los hio capaces derealiar esta obra ui la inteligencia de ellos en laeleccin de lo .ue deb%an decir y escribir El tesoro ,uecon@ado a vasos de barro) pero no por eso de2a de serdel cielo Aun.ue llevado a todo viento en el veh%culo

imper,ecto del idioma humano) no por eso de2a de ser eltestimonio de 0iosO y el hi2o de 0ios) obediente ycreyente) contempla en ello la gloria de un poder divino)lleno de gracia y de verdad

En su Palabra) 0ios comunic a los hombres elconocimiento necesario para la salvacin La( Santa(

E(critura( de'en (er ace!tada( co"o dotada( deautoridad a'(oluta co"o re+elaci*n in8ali'le de

(u +oluntad. Constituyen la regla del car*cterO nosrevelan doctrinas) y son la piedra de to.ue de la


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12 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOSe=periencia religiosa R!oda la Escritura es inspirada por0iosO y es til para ense


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INTRODUCCIN 13.ue las dirige no es el Esp%ritu de 0ios El principio .ueinduce a abandonarse a impresiones y a descuidar las

&antas Escrituras) slo puede conducir a la con,usin) alenga


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14 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOSrecordar$ toda( la( co(a( ue o( he dicho.-

-Cuando +iniere auel E(!,ritu de +erdad#


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INTRODUCCIN 15'auti&ara en el no"'re de Cri(to# !ara la [1/]

re"i(i*n de (u( !ecado() diBo: -eci'ir


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16 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOSenga


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INTRODUCCIN 17seguido con rigor implacable &e pueden ver en lahistoria de los patriarcas) de los pro,etas y apstoles) de

los m*rtires y re,ormadores

En el gran conJicto @nal) &atan*s emplear* la mismat*ctica) mani,estar* el mismo esp%ritu y traba2ar* con elmismo @n .ue en todas las edades pasadas $o .ue hasido) volver* a ser) con la circunstancia agravante de.ue la lucha venidera ser* se


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18 EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS.ue deber*n evitar los .ue .uieran ser hallados Rsinm*culaR ante el &e


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INTRODUCCIN 19a costa de sacri@car todo bien terrenal) a testi@car -dela 0ala'ra de Dio( del te(ti"onio de e(ucri(to.-

0esarrollar las escenas de la gran lucha entre laverdad y el errorO descubrir las tretas de &atan*s y losmedios de resistirle con -=itoO presentar una solucinsatis,actoria del gran problema del mal) derramando lusobre el origen y el @n del pecado en ,orma tal .ue la

2usticia y benevolencia de 0ios en sus relaciones con sus

criaturas .ueden plenamente mani@estasO y hacerpatente el car*cter sagrado e inmutable de su ley/ tal esel ob2eto de esta obra Kue por su inJuencia muchos selibren del poder de las tinieblas y sean hechos Raptospara participar de la suerte de los santos en lu)R para lagloria de A.uel .ue nos am y se dio a s% mismo pornosotros) tal es la ,erviente oracin de la autora

E [17]


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Captulo 2Captulo 2

(l 0estino del 1undo ,redicho(l 0estino del 1undo ,redicho

R8' &I tambi-n t conocieses) a lo menos en este tud%a) lo .ue toca a tu pa: mas ahora est* encubierto de

tus o2os Por.ue vendr*n d%as sobre ti) .ue tus enemigoste cercar*n con baluarte) y te pondr*n cerco) y de todaspartes te pondr*n en estrecho) y te derribar*n a tierra) ya tus hi2os dentro de tiO y no de2ar*n sobre ti piedrasobre piedraO por cuanto no conociste el tiempo de tuvisitacinR & $ucas 19/ 4 44F

0esde lo alto del monte de los livos miraba Ness aNerusal-n) .ue o,rec%a a sus o2os un cuadro de hermosuray de pa Era tiempo de Pascua) y de todas las regionesdel orbe los hi2os de Nacob se hab%an reunido paracelebrar la gran @esta nacional 0e entre vi


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EL DESTINO DEL MUNDO PREDICHO 21

iluminados por los ltimos rayos del sol poniente .ue al

hundirse en el ocaso hac%a resplandecer el oro depuertas) torres y pin*culos L as% destac*base la granciudad) Rper,eccin de hermosura)R orgullo de la nacin

2udaica 8Ku- hi2o de Israel pod%a permanecer anteseme2ante espect*culo sin sentirse conmovido de goo yadmiracin: Pero eran muy a2enos a todo [/9] esto lospensamientos .ue embargaban la mente de Ness

RComo llego cerca) viendo la ciudad) llor sobre ellaR &$ucas 19/ 41F En medio del regoci2o .ue provocara suentrada triun,al) mientras el gent%o agitaba palmas) yalegres hosannas repercut%an en los montes) y mil vocesle proclamaban ey) el edentor del mundo se sintiabrumado por sbita y misteriosa tristea El) el 'i2o de0ios) el Prometido de Israel) .ue hab%a vencido a la

muerte arrebat*ndole sus cautivos) lloraba) no presa decomn abatimiento) sino dominado por intensa eirreprimible agon%a

+o lloraba por s% mismo) por m*s .ue supiera adndeiba etseman%) lugar de su pr=ima y terrible agon%a)e=tend%ase ante su vista $a puerta de las ove2as

divis*base tambi-nO por ella hab%an entrado durantesiglos y siglos la v%ctimas para el sacri@cio) y pronto ibaa abrirse para -l) cuando Rcomo corderoR ,uera) Rllevadoal mataderoR Isa%as 5G/ DF Poco m*s all* se destacaba elCalvario) lugar de la cruci@=in &obre la senda .uepronto le tocar%a recorrer) iban a caer densas yhorrorosas tinieblas mientras -l entregaba su alma ene=piacin por el pecado +o era) sin embargo) lacontemplacin de a.uellas escenas lo .ue arro2abasombras sobre el &e


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regoci2o) ni tampoco el presentimiento de su angustia

sobrehumana lo .ue nublaba su alma generosa $lorabapor el ,atal destino de los millares de Nerusal-n) por laceguedad y por la durea de coran de a.uellos a.uienes -l viniera a bendecir y salvar

$a historia de m*s de mil a


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con la tierra -nesis B/1O & Nuan 1/51F) .ue Nacob

viera en sue


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cuidadosamente y hab%a enviado a sus siervos para .ue

la cultivasen R6Ku- m*s se hab%a de hacer a mi vi


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endurecidos y reacios pero volv%an sobre ellos con m*s

vigor) impulsados por la augusta compasin y por la,uera del amor .ue sobrepu2a a todo entendimientoIsrael empero se ale2 de -l) apart*ndose as% de su me2orAmigo y de su nico Au=iliador &u amor ,uedespreciado) rechaados sus dulces conse2os yridiculiadas sus cari


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reba


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al arrepentimiento) pero en vano +o rechaaste tan slo

a los siervos ni despreciaste tan slo a los enviados ypro,etas) sino al &anto de Israel) tu edentor &i eresdestru%da) t sola tienes la culpa R+o .uer-is venir a m%)para .ue teng*is vidaR & Nuan 5/ 4HF

Cristo vio en Nerusal-n un s%mbolo del mundoendurecido en la incredulidad y rebelin .ue corr%a

presuroso a recibir el pago de la 2usticia de 0ios $oslamentos de una raa ca%da oprim%an el alma del &e


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destruccin de Nerusal-n El gran pecado de los 2ud%os

consisti en .ue rechaaron a CristoO el %ran !ecadodel "undo cri(tiano i'a a con(i(tir en uerecha&ar,a la le de Dio() .ue es el ,undamentode sugobierno en el cielo y en la tierra $os preceptos del&e


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inspiracin divina 1 Crnicas B/ 1) 19F &alomn) el

m*s sabio de los monarcas de Israel) complet la obraEste templo result ser el edi@cio m*s soberbio .ue estemundo haya visto +o obstante) el &e


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sacri@cio sobre el altar $a [/]mani,estacin divina no

se encontraba ya entre los .uerubines en el lugarsant%simoO ya no estaban all% el arca del testimonio) ni elpropiciatorio) ni las tablas de la ley +inguna vo del cielose de2aba o%r para revelar la voluntad del &e


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ri.ueas) traba2o y arte ar.uitectnico para enaltecer los

esplendores y la grandea de a.uel templo 'erodes elrande y hasta el mismo emperador del mundocontribuyeron con los tesoros de los 2ud%os y con lasri.ueas romanas a engrandecer la magni@cencia delhermoso edi@cio Con este ob2eto hab%anse importado deoma enormes blo.ues de preciado m*rmol) de tama


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miedo y el dolor Cristo les dio un bos.ue2o de los

sucesos culminantes .ue habr%an de desarrollarse antesde la consumacin de los tiempos &us palabras no,ueron entendidas plenamente entonces) pero susigni@cado iba a aclararse a medida .ue su pueblonecesitase la instruccin contenida en esas palabras $apro,ec%a del &e


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perder tiempo en volver por las tnicas .ue se hubiesen

.uitado para sobrellevar me2or el calor y la ,aena del d%a!odos deb%an marcharse sin tardar si no .uer%an verseenvueltos en la ruina general

0urante el reinado de 'erodes) la ciudad de Nerusal-nno slo hab%a sido notablemente embellecida) sinotambi-n ,ortalecida &e erigieron torres) muros y

,ortaleas .ue) unidos a la venta2osa situacintopogr*@ca del lugar) la hac%an aparentementeine=pugnable &i en a.uellos d%as alguien hubiesepredicho pblicamente la destruccin de la ciudad) sinduda habr%a sido considerado cual lo ,uera +o- en sutiempo/ como alarmista insensato Pero Cristo hab%adicho/ REl cielo y la tierra pasar*n) mas mis palabras no

pasar*nR & Mateo 4/ G5F $a ira del &e


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resaltar la ini.uidad de ellosO por eso le aborrec%an y le

se


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con la nacin 2ud%a La hab%a sido dada [?1] la orden/

RCrtala) 6por .u- ocupar* an la tierra7R & $ucas 1G/DF) pero la divina misericordia la preserv por algntiempo 'ab%a todav%a muchos 2ud%os .ue ignoraban lo.ue hab%an sido el car*cter y la obra de Cristo L los hi2osno hab%an tenido las oportunidades ni visto la lu .uesus padres hab%an rechaado Por medio de lapredicacin de los apstoles y de sus compa


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nacin) en las clases ba2as como en las clases superiores

del pueblo) no reinaban m*s .ue la sospecha) la envidia)el odio) el altercado) la rebelin y el asesinato +o hab%aseguridad en ninguna parte $os amigos y parientes sehac%an traicin unos a otros $os padres mataban a loshi2os y -stos a sus padres $os .ue gobernaban al pueblono ten%an poder para gobernarse a s% mismos/ laspasiones m*s [?/] desordenadas los convert%an en

tiranos $os 2ud%os hab%an aceptado ,alsos testimoniospara condenar al 'i2o inocente de 0iosO y ahora lasacusaciones m*s ,alsas hac%an inseguras sus propiasvidas Con sus hechos hab%an e=presado desde hac%atiempo sus deseos/ R8Kuitad de delante de nosotros al&anto de Israel:R Isa%as GH/ 11) ;MF y ya dichos deseosse hab%an cumplido El temor de 0ios no les preocupaba

m*sO &atan*s se encontraba ahora al ,rente de la naciny las m*s altas autoridades civiles y religiosas estabanba2o su dominio

$os 2e,es de los bandos opuestos hac%an a vecescausa comn para despo2ar y torturar a susdesgraciadas v%ctimas) y otras veces esas mismas

,acciones peleaban unas con otras y se daban muertesin misericordiaO ni la santidad del templo pod%a re,renarsu ,erocidad $os @eles eran derribados al pie de losaltares) y el santuario era mancillado por los cad*veresde a.uellas carnicer%as +o obstante) en su necia yabominable presuncin) los instigadores de la obrain,ernal declaraban pblicamente .ue no tem%an .ue

Nerusal-n ,uese destru%da) pues era la ciudad de 0iosO y)con el propsito de a@anar su sat*nico poder)sobornaban a ,alsos pro,etas para .ue proclamaran .ue


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el pueblo deb%a esperar la salvacin de 0ios) aun.ue ya

el templo estaba sitiado por las legiones romanas 'astael @n las multitudes creyeron @rmemente .ue el!odopoderoso intervendr%a para derrotar a susadversarios Pero Israel hab%a despreciado la proteccinde 0ios) y no hab%a ya de,ensa alguna para -l80esdichada Nerusal-n: Mientras la desgarraban lascontiendas intestinas y la sangre de sus hi2os)

derramada por sus propias manos) te


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0urante siete a


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la se


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cuando millones de 2ud%os se hallaban reunidos dentro

de sus muros $os depsitos de provisiones .ue) dehaber sido conservados) hubieran podido abastecer atoda la poblacin por varios a


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Escritura/ R$as misericordiosas manos de las mu2eres

cuecen a sus mismos hi2os: 8-stos les sirven de comidaen el .uebranto de la hi2a de mi pueblo:R Isa%as 49/ 15O$amentaciones 4/ 1H) ;MF

Sna ve m*s se cumpl%a la pro,ec%a pronunciadacatorce siglos antes) y .ue dice/ R$a mu2er tierna ydelicada en medio de ti) .ue nunca prob a asentar en

tierra la planta de su pie) de pura delicadea y ternura)su o2o ser* avariento para con el marido de su seno) ypara con su hi2o y su hi2a) as% respecto de su ni


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desde lo alto del monte de los livos el magn%@co

templo y dio la orden de .ue no se tocara una sola desus piedras Antes de hacer la tentativa de apoderarsede esa ,ortalea) dirigi un ,ervoroso llamamiento a los

2e,es 2ud%os para .ue no le obligasen a pro,anar consangre el lugar sagrado &i .uer%an salir a pelear encual.uier otro sitio) ningn romano violar%a la santidaddel templo Nose,o mismo) en elocuent%simo discurso) les

rog .ue se entregasen) para salvarse a s% mismos) a suciudad y su lugar de culto Pero respondieron a suspalabras con maldiciones) y arro2aron dardos a su ltimomediador humano mientras alegaba con ellos $os 2ud%oshab%an rechaado las splicas del 'i2o de 0ios) y ahoracual.uier otra instancia o amonestacin no pod%aobtener otro resultado .ue inducirlos a resistir hasta el

@n ;anos ,ueron los es,ueros de !ito para salvar eltemplo Sno mayor .ue -l hab%a declarado .ue no.uedar%a piedra sobre piedra .ue no ,uese derribada

$a ciega obstinacin de los 2e,es 2ud%os y los odiososcr%menes perpetrados en el interior de la ciudad sitiadae=citaron el horror y la indignacin de los romanos) y

@nalmente !ito [?]dispuso tomar el templo por asaltoesolvi) sin embargo) .ue si era posible evitar%a sudestruccin Pero sus rdenes no ,ueron obedecidas A lanoche) cuando se hab%a retirado a su tienda paradescansar) los 2ud%os hicieron una salida desde el temploy atacaron a los soldados .ue estaban a,uera 0urante lalucha) un soldado romano arro2 al prtico por unaabertura un le


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sus generales y legionarios) y orden a los soldados .ue

apagasen las llamas &us palabras no ,ueronescuchadas Quriosos) los soldados arro2aban teasencendidas en las c*maras contiguas al templo y consus espadas degollaron a gran nmero de los .ue hab%anbuscado re,ugio all% $a sangre corr%a como agua por lasgradas del templo Miles y miles de 2ud%os perecieronPor sobre el ruido de la batalla) se o%an voces .ue

gritaban/ R8Ichabod:R Tla gloria se ale2

R!ito vio .ue era imposible contener el ,uror de lossoldados enardecidos por la luchaO y con sus o@ciales sepuso a contemplar el interior del sagrado edi@cio &uesplendor los de2 maravillados) y como -l notase .ue el,uego no hab%a llegado an al lugar santo) hio un

postrer es,uero para salvarlo saliendo precipitadamentey e=hortando con energ%a a los soldados para .ue seempe


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RA.uel espect*culo llenaba de espanto a los romanosO

6.u- ser%a para los 2ud%os7 !oda la cumbre del monte.ue dominaba la ciudad desped%a ,ulgores como elcr*ter de un volc*n en plena actividad $os edi@cios ibancayendo a tierra uno tras otro) en medio de un estr-pitotremendo y desaparec%an en el abismo ardiente $astechumbres de cedro eran como s*banas de ,uego) losdorados capiteles de las columnas reluc%an como

espigas de lu ro2ia y los torreones inJamadosdesped%an espesas columnas de humo y lenguas de,uego $as colinas vecinas estaban iluminadas y de2abanver grupos de gentes .ue se agolpaban por todas partessiguiendo con la vista) en medio de horrible in.uietud) elavance de la obra destructoraO los muros y las alturas dela ciudad estaban llenos de curiosos .ue ansiosos

contemplaban la escena) algunos con rostros p*lidos porhallarse presa de la m*s atro desesperacin) otrosencendidos por la ira al ver su impotencia paravengarse El tumulto de las legiones romanas .uedesbandadas corr%an de ac* para all*) y los agudoslamentos de los in,elices 2ud%os .ue mor%an entre lasllamas) se meclaban con el chisporroteo del incendio ycon el estr-pito de los derrumbes En los montesrepercut%an los gritos de espanto y los ayes de la gente.ue se hallaba en las alturasO a lo largo de los muros seo%an gritos y gemidos y aun los .ue mor%an de hambrehac%an un supremo es,uero para lanar un lamento deangustia y desesperacin

R0entro de los muros la carnicer%a era an m*shorrorosa .ue el cuadro .ue se contemplaba desdea,ueraO hombres y mu2eres) 2venes y vie2os) soldados y


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sacerdotes) los .ue peleaban y los .ue ped%an

misericordia) todos eran degollados en desordenadamatana &uper el nmero de los asesinados al de losasesinos Para seguir matando) los legionarios ten%an.ue pisar sobre montones de cad*veresR TMilman)'istory o, the Ne"s) libro 1 [?7]

0estruido el templo) no tard la ciudad entera en caer

en poder de los romanos $os caudillos 2ud%osabandonaron las torres .ue consideraban ine=pugnablesy !ito las encontr vac%as Contempllas asombrado ydeclar .ue 0ios mismo las hab%a entregado en susmanos) pues ninguna m*.uina de guerra) por poderosa.ue ,uera) hubiera logrado hacerle due


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representados como castigo .ue cay sobre ellos por

decreto del Alt%simo As% es como el gran enga


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&atan*s $a destruccin de Nerusal-n es una advertencia

terrible y solemne para todos a.uellos .uemenosprecian los dones de la gracia divina y .ueresisten a las instancias de la misericordia divina +uncase dio un testimonio m*s decisivo de cu*nto aborrece0ios el pecado y de cu*n inevitable es el castigo .uesobre s% atraen los culpables

$a pro,ec%a del &alvador re,erente al 2uicio .ue iba acaer sobre Nerusal-n va a tener otro cumplimiento) y laterrible desolacin del primero no ,ue m*s .ue un p*lidoreJe2o de lo .ue ser* el segundo En lo .ue acaeci a laciudad escogida) podemos ver anunciada la condenacinde un mundo .ue recha la misericordia de 0ios ypisote su ley $bregos son los anales de la humana

miseria .ue ha conocido la tierra a trav-s de siglos decr%menes Al contemplarlos) el coran des,allece y lamente se abruma de estuporO horrendas han sido lasconsecuencias de haber rechaado la autoridad delCieloO pero una escena aun m*s sombr%a nos anuncianlas revelaciones de lo porvenir $a historia de lo pasado)la interminable serie de alborotos) conJictos y

contiendas) Rtoda la armadura del guerrero en el tumultode batalla) y los vestidos revolcados en sangreR Isa%as 9/5) ;MF) 6.u- son y .u- valen en [>1]comparacin conlos horrores de a.uel d%a) cuando el Esp%ritu de 0ios seaparte del todo de los imp%os y los de2e abandonados asus @eras pasiones y a merced de la sa


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por.ue ser*n salvos todos a.uellos cuyo nombre est-

Rinscrito para la vidaR Isa%as 4/ G) ;MF+uestro &e


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4/ GGF R ;elad pues R & Marcos 1G/ G5F) [>/] es la

amonestacin del &e


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La 4e de los 1rtiresLa 4e de los 1rtires

CSA+0 Ness revel a sus disc%pulos la suerte deNerusal-n y los acontecimientos de la segunda venida)

predi2o tambi-n lo .ue habr%a de e=perimentar su pueblodesde el momento en .ue -l ser%a .uitado de en mediode ellos) hasta el de su segunda venida en poder y gloriapara libertarlos 0esde el monte de los livos vio el&alvador las tempestades .ue iban a aotar a la iglesiaapostlica y) penetrando an mas en lo porvenir) su o2ovislumbro las @eras y desoladoras tormentas .ue se

desatar%an sobre sus disc%pulos en los tiempos deobscuridad y de persecucin .ue hab%an de venir Enunas cuantas declaraciones breves) de terriblesigni@cado) predi2o la medida de aJiccin .ue losgobernantes del mundo impondr%an a la iglesia de 0ios& Mateo 4/ 9) 1) F $os disc%pulos de Cristo habr%ande recorrer la misma senda de humillacin) escarnio y

su,rimientos .ue a -l le tocaba pisar $a enemistad .uecontra el edentor se despertara) iba a mani,estarsecontra todos los .ue creyesen en su nombre

$a historia de la iglesia primitiva atestigua .ue secumplieron las palabras del &alvador $os poderes de latierra y del in@erno se coligaron para atacar a Cristo en

la persona de sus disc%pulos El paganismo previ .ue detriun,ar el Evangelio) sus templos y sus altares ser%anderribados) y reuni sus ,ueras para destruir elcristianismo Encendise el ,uego de la persecucin $os

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LA FE DE LOS MRTIRES 51

cristianos ,ueron despo2ados de sus posesiones y

e=pulsados de sus hogares !odos ellos su,rieron Rgrancombate de aJiccionesR RE=perimentaron vituperios yaotesO y a m*s de esto prisiones y c*rcelesR 'ebreos1H/ GO 11/ GF Muchos sellaron su testimonio con susangre +obles y esclavos) ricos y pobres) sabios eignorantes) todos eran muertos sin misericordia [>>]

Estas persecuciones .ue empearon ba2o el imperiode +ern) cerca del tiempo del martirio de & Pablo)continuaron con mayor o menor ,uria por varios siglos$os cristianos eran inculpados calumniosamente de losm*s espantosos cr%menes y eran se


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Cri(to de',an re%ociBar(e "ucho# !ue( %rande

(er,a (u %alard*n en lo( cielo(O por.ue as% ,ueronperseguidos los pro,etas antes .ue ellos &e alegrabande .ue se los hallara dignos de su,rir por la verdad) yentonaban c*nticos de triun,o en medio de lascrepitantes hogueras Mirando hacia arriba por la ,e)ve%an a Cristo y a los *ngeles .ue desde las almenas delcielo los observaban con el mayor inter-s y apreciaban y

aprobaban su enterea 0escend%a del trono de 0ioshasta ellos una vo .ue dec%a/ R&- @el hasta la muerte) yyo te darla corona de la vidaR Apocalipsis / 1HF

;anos eran los es,ueros de &atan*s para destruir laiglesia de Cristo por medio de la violencia $a gran luchaen .ue los disc%pulos de Ness entregaban la vida) no

cesaba cuando estos @eles portaestandartes ca%an en supuesto !riun,aban por su derrota $os siervos de 0ioseran sacri@cados) pero su obra segu%a siempre adelante

El Evangelio cund%a m*s y m*s) y el nmero de susadherentes iba en aumento Alcan hasta las regionesinaccesibles para las *guilas de oma 0i2o un cristiano)

reconviniendo a los 2e,es paganos .ue atiaban lapersecucin/ RAtormentadnos) condenadnos)desmenuadnos) .ue vuestra maldad es la prueba denuestra inocencia 0e nada os vale vuestracrueldadR +o era m*s [>6] .ue una instigacin m*spoderosa para traer a otros a su ,e RM*s somos cuantoderram*is m*s sangreO .ue la sangre de los cristianos es

semillaR T!ertuliano) Apolog%a) p*rr 5H

ile( de cri(tiano( eran encarcelado(

"uerto(# !ero otro( lo( ree"!la&a'an. L los .uesu,r%an el martirio por su ,e .uedaban asegurados para


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Cristo y tenidos por -l como con.uistadores 'ab%an

peleado la buena batalla y recibir%an la corona de gloriacuando Cristo viniese $os padecimientos un%an a loscristianos unos con otros y con su edentor El e2emplo.ue daban en vida y su testimonio al morir eran unaconstante atestacin de la verdadO y donde menos seesperaba) los sbditos de &atan*s abandonaban suservicio y se alistaban ba2o el estandarte de Cristo

En vista de esto &atan*s se propuso oponerse conm*s -=ito al gobierno de 0ios implantando su banderaen la iglesia cristiana &i pod%a enga


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espada) eran bendiciones Algunos cristianos

permanecieron @rmes) declarando .ue no pod%antransigir tros se declararon dispuestos a ceder o amodi@car en algunos puntos su con,esin [>]de ,e y aunirse con los .ue hab%an aceptado parte delcristianismo) insistiendo en .ue ello podr%a llevarlos auna conversin completa Que un tiempo de pro,undaangustia para los verdaderos disc%pulos de Cristo 3a2o el

manto de un cristianismo ,also) &atan*s se introduc%a enla iglesia para corromper la ,e de los creyentes yapartarlos de la Palabra de verdad

$a mayor%a de los cristianos consintieron al @n enarriar su bandera) y se reali la unin del cri(tiani("ocon el !a%ani("o Aun.ue los adoradores de los %dolos

pro,esaban haberse convertido y unido con la iglesia)segu%an a,err*ndose a su idolatr%a) y slo hab%ancambiado los ob2etos de su culto por im*genes de Nessy hasta de Mar%a y de los santos $a levadura de laidolatr%a) introducida de ese modo en la iglesia) prosiguisu ,unesta obra 0octrinas ,alsas) ritos supersticiosos yceremonias idol*tricas se incorporaron en la ,e y en el

culto cristiano Al unirse los disc%pulos de Cristo con losidlatras) la religin cristiana se corrompi y la iglesiaperdi su purea y su ,uera 'ubo sin embargocreyentes .ue no se de2aron e=traviar por esos enga


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"odeloO y la de a.uellos .ue rehuen la( +erdade(

(encilla( !r$ctica( ue !onen de "ani@e(to (u(errore( Aun en sus me2ores tiempos la iglesia no conte=clusivamente con @eles verdaderos) puros y sinceros+uestro &alvador ense


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secretamente cabida a la ini.uidad Anan%as y &a@ra

,ueron enga


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sus compa


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cristiana Est* ganando m*s y [9] m*s terreno la

opinin de .ue) al @n y al cabo) dichas doctrinas no sonde vital importancia &eme2ante degeneracin delpensamiento ,ortalece las manos de los agentes de&atan*s) de modo .ue las ,alsas teor%as y los ,atalesenga


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*ngeles anunciaron a los pastores .ue Cristo hab%a

nacido) cantaron sobre los valles de 3el-n/ Rloria en lasalturas a 0ios) y en la tierra pa) buena voluntad paracon los hombresR & $ucas / 14F 'ay contradiccinaparente entre estas declaraciones pro,-ticas y laspalabras de Cristo/ -No +ine a traer !a (inoe(!ada.- S. ateo 19: ?>. ..2 Pero si se lasentiende correctamente) se nota armon%a per,ecta entre

ellas El Evangelio es un mensa2e de pa El cristianismoes un sistema .ue) [1]de ser recibido y practicado)derramar%a pa) armon%a y dicha por toda la tierra $areligin de Cristo unir* en estrecha ,raternidad a todoslos .ue acepten sus ense


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me2ores y los m*s puros sean aJigidos y atormentados

por el cruel poder%o de a.u-llos 6Cmo es posible) dicenellos) .ue Sno .ue es todo 2usticia y misericordia y cuyopoder es in@nito tolere tanta in2usticia y opresin7 Esuna cuestin .ue no nos incumbe 0ios nos ha dadosu@cientes evidencias de su amor) y no debemos dudarde su bondad por.ue no entendamos los actos de suprovidencia Previendo las dudas .ue asaltar%an a sus

disc%pulos en d%as de pruebas y obscuridad) el &alvadorles di2o/ RAcordaos de la palabra .ue yo os he dicho/ +oes el siervo mayor .ue su se


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destruccin de a.u-llos Pronto llega el d%a de la

vengana del &e


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Captulo ;Captulo ;

Una (ra de Tinielas (spiritualesUna (ra de Tinielas (spirituales

E$ apstol Pablo) en su segunda carta a los!esalonicenses) predi2o la gran apostas%a .ue hab%a de

resultar en el establecimiento del poder papal 0eclar)respecto al d%a de Cristo/ REse d%a no puede venir) sin.ue venga primero la apostas%a) y sea revelado elhombre de pecado) el hi2o de perdicinO el cual se oponea 0ios) y se ensala sobre todo lo .ue se llama 0ios) o.ue es ob2eto de cultoO de modo .ue se siente en eltemplo de 0ios) ostentando .ue -l es 0iosR

!esalonicenses / G) 4) ;MF L adem*s el apstoladvierte a sus hermanos .ue Rel misterio de ini.uidadest* ya obrandoR ;ers DF La en a.uella -poca ve%a -l.ue se introduc%an en la iglesia errores .ue preparar%anel camino para el desarrollo del papado

Poco a poco) primero solapadamente y a hurtadillas) y

despu-s con m*s desemboo) con,orme iba cobrando,uera y dominio sobre los esp%ritus de los hombres) Relmisterio de ini.uidadR hio progresar su obra enga


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la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes

paganos) y substituy los re.uerimientos de 0ios por lasteor%as y tradiciones de los hombres $a conversinnominal de Constantino) a principios del siglo cuarto)caus gran regoci2oO y el mundo) dis,raado con capa derectitud) se introdu2o en la iglesia 0esde entonces laobra de corrupcin progres r*pidamente [>] Elpaganismo .ue parec%a haber sido vencido) vino a ser el

vencedor &u esp%ritu domin a la iglesia &us doctrinas)ceremonias y supersticiones se incorporaron a la ,e y alculto de los .ue pro,esaban ser disc%pulos de Cristo

Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismodio por resultado el desarrollo del Rhombre de pecadoRpredicho en la pro,ec%a como oponi-ndose a 0ios y

ensal*ndose a s% mismo sobre 0ios Ese gigantescosistema de ,alsa religin es obra maestra del poder de&atan*s) un monumento de sus es,ueros para sentarse-l en el trono y reinar sobre la tierra segn su voluntad

&atan*s se hab%a es,orado una ve por hacertransigir a Cristo ;ino adonde estaba el 'i2o de 0ios en

el desierto para tentarle) y mostr*ndole todos los reinosdel mundo y su gloria) o,reci entreg*rselo todo con tal.ue reconociera la supremac%a del pr%ncipe de lastinieblas Cristo reprendi al presuntuoso tentador y leoblig a marcharse Pero al presentar las mismastentaciones a los hombres) &atan*s obtiene m*s -=ito A@n de asegurarse honores y ganancias mundanas) la

iglesia ,ue inducida a buscar el ,avor y el apoyo de losgrandes de la tierra) y habiendo rechaado de esamanera a Cristo) tuvo .ue someterse al representantede &atan*s) el obispo de oma


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UNA ERA DE TINIEBLAS ESPIRITUALES 65

Sna de las principales doctrinas del romanismo

ense


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,ue como el mismo &alvador del mundo resisti los

ata.ues del tentador A cada asalto suyo) Cristopresentaba el escudo de la verdad eterna diciendo/REscrito est*R A cada sugestin del adversario opon%a -lla sabidur%a y el poder de la Palabra Para mantener supoder sobre los hombres y establecer la autoridad delusurpador papal) &atan*s necesita .ue ellos ignoren las&antas Escrituras $a 3iblia ensala a 0ios y coloca a los

hombres) seres @nitos) en su verdadero sitioO porconsiguiente hay .ue esconder y suprimir sus verdadessagradas Esta ,ue la lgica .ue adopt la iglesiaromana Por centenares de a


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mandamiento) .ue prohibe la adoracin de las im*genes

y a dividir en dos el ltimo mandamiento para conservarel nmero de -stos

El esp%ritu de concesin al paganismo ,oment anm*s el desprecio de la autoridad del Cielo brando pormedio de directores inconversos de la iglesia) &atan*satent tambi-n contra el cuarto mandamiento y trat de

echar a un lado el antiguo s*bado) el d%a .ue 0ios hab%abendecido y santi@cado -nesis /) GF) para colocar ensu lugar el d%a ,estivo observado por los paganos comoRel venerable d%a del solR

Este intento no se hio al principio abiertamente Enlos primeros siglos el verdadero d%a de reposo) els*bado) hab%a sido guardado por todos los cristianos) loscuales siendo celosos de la honra de 0ios y creyendo.ue su ley es inmutable) respetaban escrupulosamentela santidad de sus preceptos Pero &atan*s procedi congran sutilea por medio de sus agentes para llegar al @n.ue se propusiera Para llamar la atencin de las genteshacia el domingo) ,ue declarado d%a de @esta en honor

de la resurreccin de Cristo &e celebraban serviciosreligiosos en ese d%aO no obstante se lo considerabacomo d%a de recreo) y segu%a guard*ndosepiadosamente el s*bado

Con el @n de preparar el terreno para la realiacin desus @nes) &atan*s indu2o a los 2ud%os) antes del

advenimiento de Cristo) a .ue recargasen el s*bado conlas m*s rigurosas e=acciones) de modo .ue suobservancia ,uese una pesada carga Aprovech*ndoseluego de la ,alsa lu ba2o la cual lo hab%a hechoconsiderar) h%olo despreciar como institucin 2udaica


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Mientras .ue los cristianos segu%an observando []

generalmente el domingo como d%a de @esta alegre) eldiablo los indu2o a hacer del s*bado un d%a de ayuno) detristea y de abatimiento para hacer patente su odio al

2uda%smo

A principios del siglo I; el emperador Constantinoe=pidi un decreto .ue hac%a del domingo un d%a de

@esta pblica en todo el Imperio omano ;-ase elAp-ndiceF El d%a del sol ,ue reverenciado por sussbditos paganos y honrado por los cristianosO pues erapol%tica del emperador conciliar los intereses delpaganismo y del cristianismo .ue se hallaban en pugna$os obispos de la iglesia) inspirados por su ambicin y sused de dominio) le hicieron obrar as%) pues

comprendieron .ue si el mismo d%a era observado porcristianos y paganos) -stos llegar%an a aceptarnominalmente el cristianismo y ello redundar%a enbene@cio del poder y de la gloria de la iglesia Pero apesar de .ue muchos cristianos piadosos ,ueron poco apoco inducidos a reconocer cierto car*cter sagrado aldomingo) no de2aron de considerar el verdadero s*bado

como el d%a santo del &e


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dignatarios de la iglesia de todas partes del mundo Casi

en cada concilio el d%a de reposo .ue 0ios hab%ainstituido era deprimido un poco m*s en tanto .ue eldomingo era e=altado en igual proporcin As% ,ue cmola @esta pagana lleg a ser honrada como institucindivina) mientras .ue el s*bado de la 3iblia era declaradoreli.uia del 2uda%smo y se pronunciaba una maldicinsobre sus observadores

El gran apstata hab%a logrado ensalarse a s% mismoRsobre todo lo .ue se llama 0ios) o .ue es ob2eto decultoR !esalonicenses / 4F [3]&e hab%a atrevido aalterar el nico precepto de la ley divina .ue se


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Rmisterio de ini.uidadR vers DF .ue ya hab%a iniciado su

obra en los d%as de &an Pablo 60nde y cu*ndo adoptel &e


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el principio de la Edad MediaA medida .ue crec%a su

poder) las tinieblas se hac%an m*s densas $a ,e pas deCristo) el verdadero ,undamento) al papa de oma Enve de con@ar en el 'i2o de 0ios para obtener el perdnde sus pecados y la salvacin eterna) el pueblo recurr%aal papa y a los sacerdotes y prelados a .uienes -linvistiera de autoridad &e le ense


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multiplicaban) y la gente se ve%a abrumada ba2o el peso

de e=acciones rigurosas+o slo se le ense


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entorpec%an el traba2o Como los constructores de los

muros de Nerusal-n en tiempo de +ehem%as) algunosestaban por e=clamar/ R$as ,ueras de los acarreadoresse han enJa.uecido) y el escombro es mucho) y [61]nopodemos edi@car el muroR +ehem%as 4/ 1HF0ebilitados por el constante es,uero .ue hac%an contrala persecucin) el enga


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sensuales y corrompidos) slo pod%a esperarse del

pueblo .ue acud%a a ellos en busca de direccin) .uesiguiera sumido en la ignorancia y en los vicios

$as pretensiones papales dieron otro paso m*scuando en el siglo VI el papa regorio ;II proclam laper,eccin de la iglesia romana Entre las proposiciones.ue -l e=puso hab%a una .ue declaraba .ue la iglesia no

hab%a errado nunca ni pod%a errar) segn las &antasEscrituras Pero las pruebas de la Escritura ,altaban paraapoyar el aserto El altivo pont%@ce reclamaba adem*spara s% el derecho de deponer emperadores) y declaraba.ue ninguna sentencia pronunciada por -l pod%a [6/]serrevocada por hombre alguno) pero .ue -l ten%a laprerrogativa de revocar las decisiones de todos los

dem*s ;-ase el Ap-ndiceFEl modo en .ue trat al emperador alem*n Enri.ue I;

nos pinta a lo vivo el car*cter tir*nico de este abogadode la in,alibilidad papal Por haber intentadodesobedecer la autoridad papal) dicho monarca ,uee=comulgado y destronado Aterroriado ante la

desercin de sus propios pr%ncipes .ue por orden papal,ueron instigados a rebelarse contra -l) Enri.ue no tuvom*s remedio .ue hacer las paces con omaAcompa


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ayunando y haciendo con,esin) condescendi el

pont%@ce en perdonarle L aun entonces ,u-le concedidaesa gracia con la condicin de .ue el emperadoresperar%a la venia del papa antes de reasumir lasinsignias reales o de e2ercer su poder L regorio)envanecido con su triun,o) se 2actaba de .ue era sudeber abatir la soberbia de los reyes

8Cu*n notable contraste hay entre el desptico orgullode tan altivo pont%@ce y la mansedumbre y humildad deCristo) .uien se presenta a s% mismo como llamando a lapuerta del coran para ser admitido en -l y traerperdn y pa) y ense


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impenitentes) .ue muy pronto @gur en el credo papal

0e este modo se prepar el camino para laintroduccin de otra invencin del paganismo) a la .ueoma llam !ur%atorio) y de la .ue se vali paraaterroriar a las muchedumbres cr-dulas ysupersticiosas Con e(ta hereB,a o"a a@r"a lae5i(tencia de un lu%ar de tor"ento# en el ue la(

al"a( de lo( ue no han "erecido eternacondenaci*n han de (er ca(ti%ada( !or (u(

!ecado(# de donde# una +e& li"!iada( de

i"!ure&a# (on ad"itida( en el cielo.


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substituida por el sacri@cio idol*trico de la misa $os

sacerdotes papales aseveraban .ue con sus palabraspod%an convertir el pan y el vino en Rel cuerpo y sangreverdaderos de CristoR Cardenal iseman) !he ealPresence) Con,er B) sec G) p*rr F Con blas,emapresuncin se arrogaban el poder de crear a 0ios)Creador de todo &e les obligaba a los cristianos) so penade muerte) a con,esar su ,e en esta horrible here2%a .ue

a,rentaba al cielo Much%simos .ue se negaron a ello,ueron entregados a las llamas ;-ase el Ap-ndiceF

En el siglo VIII se estableci la m*s terrible de lasma.uinaciones del papado/ la Inui(ici*n El pr%ncipede las tinieblas obr de acuerdo con los 2e,es de la

2erar.u%a papal En sus concilios secretos) &atan*s y sus

*ngeles gobernaron los esp%ritus de los hombresperversos) mientras .ue invisible acampaba entre ellosun *ngel de 0ios .ue llevaba apunte de sus malvadosdecretos y escrib%a la historia de hechos por dem*shorrorosos para ser presentados a la vista de loshombres R3abilonia la grandeR ,ue Rembriagada de lasangre de los santosR $os cuerpos mutilados de millones

de m*rtires clamaban a 0ios vengana contra a.uelpoder apstata

El !a!ado ha',a lle%ado a eBercer (u de(!oti("o

(o're el "undo eyes y emperadores acataban losdecretos del pont%@ce romano El destino de loshombres) en este tiempo y para la eternidad) parec%a

depender de su albedr%o Por centenares de a


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colmado de honores y sostenido con liberalidad +unca

desde entonces ha alcanado oma tan grandedignidad) magni@cencia) ni poder

Mas Rel a!o%eo del !a!ado 8ue la "edianochedel "undo.- Wlie# The i(tor o8 0rote(tanti("#

li'ro 1# ca!. >.2 $as &agradas Escrituras eran casidesconocidas no slo de las gentes sino de los mismo

sacerdotes A seme2ana de los [6] antiguos ,ariseos)los caudillos papales aborrec%an la lu .ue habr%arevelado sus pecados echaada la ley de 0ios) modelode 2usticia) e2ercieron poder%o sin l%mites y practicarondesen,renadamente los vicios Prevalecieron el ,raude) laavaricia y el libertina2e $os hombres no retrocedieronante ningn crimen .ue pudiese darles ri.ueas o

posicin $os palacios de los papas y de los preladoseran teatro de los m*s viles e=cesos Algunos de lospont%@ces reinantes se hicieron reos de cr%menes tanhorrorosos .ue los gobernantes civiles tuvieron .ueprocurar deponer a dichos dignatarios de la iglesia comomonstruos demasiado viles para ser tolerados 0urantesiglos Europa no progres en las ciencias) ni en las artes)

ni en la civiliacin $a cristiandad .ued moral eintelectualmente paraliada

$a condicin en .ue el mundo se encontraba ba2o elpoder romano resultaba ser el cumplimiento espantoso eimpresionante de las palabras del pro,eta seas/ RMipueblo est* destruido por ,alta de conocimiento 0or

cuanto t; ha( recha&ado con de(!recio elconoci"iento de Dio(# o ta"'i


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+erdad# no ha "i(ericordia# no ha

conoci"iento de Dio( en la tierra. HNo ha "$(ue !erBurio# "ala 8e# ho"icidio# hurto

adulterio Hro"!en !or todo) un charco de

(an%re toca a otro- O(ea( >: 6# 1# /# ..2 Tale(

8ueron lo( re(ultado( de ha'er de(terrado la

0ala'ra de Dio(.[66]


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Captulo 6Captulo 6

4ieles ,ortaantorchas4ieles ,ortaantorchas

AS+KSE sumida a tierra en tinieblas durante el largoper%odo de la supremac%a papal) la lu de la verdad no

pudo apagarse por completo En todas las edades hubotestigos de 0ios) hombres .ue conservaron su ,e enCristo como nico mediador entre 0ios y los hombres).ue reconoc%an la 3iblia como nica regla de su vida ysanti@caban el verdadero d%a de reposo +unca sabr* laposteridad cu*nto debe el mundo a esos hombres &e lesmarcaba como a here2es) los mviles .ue los inspiraban

eran impugnados) su car*cter di,amado y sus escritosprohibidos) adulterados o mutilados &in embargopermanecieron @rmes) y de siglo en siglo conservaronpura su ,e) como herencia sagrada para lasgeneraciones ,uturas

$a historia del pueblo de 0ios durante los siglos de

obscuridad .ue siguieron a la supremac%a de oma) est*escrita en el cielo) aun.ue ocupa escaso lugar en lascrnicas de la humanidad Pocas son las huellas .ue desu e=istencia pueden encontrarse ,uera de las .ue seencuentran en las acusaciones de sus perseguidores La!ol,tica de o"a con(i(ti* en hacer de(a!arecer

toda huella de o!o(ici*n a (u( doctrina(

decreto(. !rat de destruir todo lo .ue era her-tico)bien se tratase de personas o de escritos $as simplese=presiones de duda u ob2eciones acerca de la autoridadde los dogmas papales bastaban para .uitarle la vida al

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FIELES PORTAANTORCHAS 81

rico o al pobre) al poderoso o al humilde Igualmente se

es,or oma en destruir todo lo .ue denunciase sucrueldad contra los disidentes $os concilios papalesdecretaron .ue los libros o escritos .ue hablasen sobreel particular ,uesen .uemados Antes de la invencin dela imprenta eran pocos los libros) y su ,orma no seprestaba para [6] conservarlos) de modo .ue losromanistas encontraron pocos obst*culos para llevar a

cabo sus propsitos

+inguna iglesia .ue estuviese dentro de los l%mites dela 2urisdiccin romana go mucho tiempo en pa de sulibertad de conciencia +o bien se hubo hecho due


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ardiendo Jn (i%lo "$( tarde 'rill* en E(cocia con

tal inten(idad ue (e e5tendi* a "u leBana(tierra(. De Irlanda (alieron el !iado(o Colo"'ano

(u( cola'oradore(# lo( ue# reuniendo en (uderredor a lo( creente( e(!arcido( en la (olitaria

i(la de Iona) e(ta'lecieron all, el centro de (u(tra'aBo( "i(ionero( Entre estos evangelistas hab%auno .ue observaba el s*bado b%blico) y as% se introdu2o

esta verdad entre la gente &e ,und en Iona una escuelade la .ue ,ueron enviados misioneros no slo a Escocia eInglaterra) sino a Alemania) &uia y aun a Italia

oma empero hab%a puesto los o2os en ran 3reta


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cual.uier disc%pulo de Cristo ;arias tentativas se

hicieron para conseguir .ue se sometiesen a oma) peroestos humildes cristianos) espantados del orgullo .ueostentaban los emisarios papales) respondieron con@rmea .ue ellos no reconoc%an a otro 2e,e .ue a CristoEntonces se revel el verdadero esp%ritu del papado Elenviado catlico romano les di2o/ R&i no recib%s a loshermanos .ue os traen pa) recibir-is a los enemigos

.ue os traer*n guerraO si no os un%s con nosotros paramostrar a los sa2ones el camino de vida) recibir-is deellos el golpe de muerteR TN ' Merle dWAubign-)'istoire de la -,ormation du seiiXme siXcle) Par%s)1BG55GF) libro 1D) cap +o ,ueron vanas estasamenaas $a guerra) la intriga y el enga


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papal) los +alden(e(,ueron los .ue m*s sobresalieron

En el mismo pa%s en donde el papado asentara susreales ,ue donde encontraron mayor oposicin su,alsedad y corrupcin $as iglesias del Piamontemantuvieron su independencia por algunos siglos) peroal @n lleg el tiempo en .ue oma insisti en .ue sesometieran !ras larga serie de luchas intiles) los 2e,esde estas iglesias reconocieron aun.ue de mala gana la

supremac%a de a.uel poder al .ue todo el mundo parec%arendir homena2e 'ubo sin embargo algunos .uerehusaron su2etarse a la autoridad de papas o preladosDeter"inaron "antener(e leale( a Dio(

con(er+ar la !ure&a (encille& de (u 8e &e e,ectuuna separacin $os .ue permanecieron @rmes en laantigua ,e se retiraronO algunos) abandonando sus

tierras de los Alpes) alaron el pendn de la verdad enpa%ses e=tra


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heredado de sus padres $uchaban en pro de la ,e de la

iglesia apostlica) Rla ,e .ue ha sido una ve dada a lossantosR & Nudas GF [9]R$a iglesia del desierto)R y nola soberbia 2erar.u%a .ue ocupaba el trono de la grancapital) era la verdadera iglesia de Cristo) la depositariade los tesoros de verdad .ue 0ios con@ara a su pueblopara .ue los diera al mundo

Entre las cau(a( !rinci!ale( .ue motivaron la(e!araci*n entre la +erdadera i%le(ia o"a) secontaba el odio de -sta hacia el ($'ado ','lico Comose hab%a predicho en la pro,ec%a) el poder papal ech portierra la verdad $a ley de 0ios ,ue pisoteada mientras.ue las tradiciones y las costumbres de los hombreseran ensaladas &e oblig a las iglesias .ue estaban

ba2o el gobierno del papado a honrar el domingo comod%a santo Entre los errores y la supersticin .ueprevalec%an) muchos de los verdaderos hi2os de 0ios seencontraban tan con,undidos) .ue a la ve .ueobservaban el s*bado se absten%an de traba2ar eldomingo Mas esto no satis,ac%a a los 2e,es papales +oslo e=ig%an .ue se santi@cara el domingo sino .ue se

pro,anara el s*badoO y acusaban en los t-rminos m*sviolentos a los .ue se atrev%an a honrarlo &lo huyendodel poder de oma era posible obedecer en pa a la leyde 0ios

$os valdenses se contaron entre los primeros de todoslos pueblos de Europa .ue poseyeron una traduccin de

las &antas Escrituras ;-ase el Ap-ndiceF Centenaresde a


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de la persecucin 0eclaraban .ue la iglesia de oma

era la 3abilonia apstata del Apocalipsis) y con peligrode sus vidas se opon%an a su inJuencia y principioscorruptores Aun.ue ba2o la presin de una largapersecucin) algunos sacri@caron su ,e e hicieron poco apoco concesiones en sus principios distintivos) otros sea,erraron a la verdad 0urante siglos de obscuridad yapostas%a) hubo valdenses .ue negaron la supremac%a

de oma) .ue rechaaron como idol*trico el culto a lasim*genes y .ue guardaron el verdadero d%a de reposoConservaron su ,e en medio de las m*s violenta ytempestuosa oposicin Aun.ue degollados [1] por laespada de &aboya y .uemados en la hoguera romanista)de,endieron con @rmea la Palabra de 0ios y su honor

!ras los elevados baluartes de sus monta


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in@nito Asimismo hab%a establecido su ley) ,undamento

de su gobierno en el cielo y en la tierra El brao delhombre pod%a alcanar a sus seme2antes y .uitarles lavidaO pero antes podr%a desarraigar las monta


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les ense


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de la educacin .ue recib%an los ni


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cate.uiaban a los ni] tiendas) todos aprend%an algn o@cio opro,esin con .ue sostenerse en caso necesario

$os ancianos impart%an instruccin a los 2venes A lave .ue se atend%an todos los ramos de la instruccin) la3iblia era para ellos el estudio principal Aprend%an dememoria los Evangelios de & Mateo y de & Nuan ymuchas de las ep%stolas &e ocupaban tambi-n en copiarlas &antas Escrituras Algunos manuscritos conten%an la3iblia entera y otros solamente breves troos escogidos)

a los cuales agregaban algunas sencillas e=plicacionesdel te=to los .ue eran capaces de e=poner las EscriturasAs% se sacaban a lu los tesoros de la verdad .ue portanto tiempo hab%an ocultado los .ue .uer%an elevarse as% mismos sobre 0ios

!raba2ando con paciencia y tenacidad en pro,undas y

obscuras cavernas de la tierra) alumbr*ndose conantorchas) copiaban las &agradas Escrituras) vers%culopor vers%culo) y cap%tulo por cap%tulo As% prosegu%a laobra y la Palabra revelada de 0ios brillaba como oropuroO pero slo los .ue se empe


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.ue sepultaran la Palabra de verdad ba2o los escombros

del error) la here2%a y la supersticinO pero ella conservde un modo maravilloso su purea a trav-s de todas lasedades tenebrosas +o llevaba la marca del hombre sinoel sello de 0ios Incansables han sido los es,ueros delhombre para obscurecer la sencille y claridad de las&antas Escrituras y para hacerles contradecir su propiotestimonio) pero a seme2ana del arca .ue Jot sobre las

olas agitadas y pro,undas) la Palabra de 0ios crua ilesalas tempestades .ue amenaan destruirla Como lasminas tienen ricas vetas de oro y plata ocultas ba2o lasuper@cie de la tierra) de manera .ue todo el .ue .uierehallar el precioso depsito debe ,orosamente cavarpara [] encontrarlo) as% tambi-n contienen las&agradas Escrituras tesoros de verdad .ue slo se

revelan a .uien los busca con sinceridad) humildad yabnegacin 0ios se hab%a propuesto .ue la 3iblia ,ueseun libro de instruccin para toda la humanidad en lani


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inteligencia y para despertar las percepciones 0e sus

escuelas en las monta


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traer a otro( ta"'i


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(a',a al%;n o@cio o [] !ro8e(i*n# lo(

"i(ionero( lle+a'an a ca'o (u tra'aBo ocult$ndo(e'aBo la( a!ariencia( de una +ocaci*n (ecular.

eneralmente escog%an el o@cio de comerciantes obuhoneros R!ra@caban en sedas) 2oyas y en otrosart%culos .ue en a.uellos tiempos no era ,*cil conseguir)a no ser en distantes emporios) y se les daba labienvenida como comerciantes all% donde se les habr%a

despreciado como misionerosR ylie) libro I) cap DFCon(tante"ente ele+a'an (u cora&*n a Dio(

!idi


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encontraba buena acogida en los hogares y en los

coraones de los hombresPara los valdenses) las &agradas Escrituras no

conten%an tan slo los anales del trato .ue 0ios tuvo conlos hombres en lo pasado y una revelacin de lasresponsabilidades y deberes de lo presente) sino unamani,estacin de los peligros y glorias de lo porvenir

Cre%an .ue no distaba mucho el @n de todas las cosas) yal estudiar la 3iblia con oracin y l*grimas) tanto m*s losimpresionaban sus preciosas ense


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sobre las losas ,r%as y hmedas de sus tristes

habitaciones) con largas peregrinaciones) con sacri@cioshumillantes y con horribles torturas Agobiados por elsentido del pecado y perseguidos por el temor de la iravengadora de 0ios) muchos se somet%an apadecimientos hasta .ue la naturalea e=haustaconclu%a por sucumbir y ba2aban al sepulcro sin un rayode lu o de esperana

$os valdenses ansiaban compartir el pan de vida conestas almas hambrientas) presentarles los mensa2es depa contenidos en las promesas de 0ios y ense


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estas almas .ue Ness es un &alvador compasivo y

amante) .ue con los braos abiertos invita a .ue vayan a-l todos los cargados de pecados) cuidados y cansancioAnhelaban derribar los obst*culos .ue &atan*s hab%a idoamontonando para impedir a los hombres .ue viesen laspromesas y ,ueran directamente a 0ios para con,esarsus pecados y obtener perdn y pa

$os misioneros valdenses se empe


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Muchos no se de2aban enga


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verdad mi o,renda 7 R R6Me mirar* con ternura 7 R R6Me

perdonar*7R $a respuesta .ue se les le%a era/ R8;enid am% todos los .ue est*is cansados y agobiados) y yo osdar- descanso:R & Mateo 11/ B) ;MF [31]

$a ,e se a,erraba de las promesas) y se o%a esta alegrerespuesta/ RLa no habr* .ue hacer m*s peregrinaciones)ni via2es penosos a los santuarios Puedo acudir a Ness)

tal como soy) pecador e imp%o) seguro de .ue nodesechar* la oracin de arrepentimiento W$os pecadoste son perdonadosW 8$os m%os) s%) aun los m%os puedenser perdonados:R

Sn raudal de santo goo llenaba el coran) y elnombre de Ness era ensalado con alabana y accin degracias Esas almas ,elices volv%an a sus hogares aderramar lu) para contar a otros) lo me2or .ue pod%an)lo .ue hab%an e=perimentado y cmo hab%an encontradoel verdadero Ca"ino 'ab%a un poder e=tra


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un *ngel del cielo7 se preguntaban

En muchas ocasiones no se volv%a a ver al mensa2erode la verdad &e hab%a marchado a otras tierras) o suvida se consum%a en algn calaboo desconocido) o.ui* sus huesos blan.ueaban en el sitio mismo dondehab%a muerto dando testimonio por la verdad Pero laspalabras .ue hab%a pronunciado no pod%an

desvanecerse 'ac%an su obra en el coran de loshombres) y slo en el d%a del 2uicio se conocer*nplenamente sus preciosos resultados

$os misioneros valdenses invad%an el reino de &atan*sy los poderes de las tinieblas se sintieron incitados amayor [3/] vigilancia Cada es,uero .ue se hac%a para.ue la verdad avanara era observado por el pr%ncipe delmal) y -ste atiaba los temores de sus agentes $oscaudillos papales ve%an peligrar su causa debido a lostraba2os de estos humildes viandantes &i permit%an .uela lu de la verdad brillara sin impedimento) disipar%a lasdensas nieblas del error .ue envolv%an a la genteOguiar%a los esp%ritus de los hombres hacia 0ios solo y

destruir%a al @n la supremac%a de oma$a misma e=istencia de estos creyentes .ue

guardaban la ,e de la primitiva iglesia era un testimonioconstante contra la apostas%a de oma) y por lo tantodespertaba el odio y la persecucin m*s implacablesEra adem*s una o,ensa .ue oma no pod%a tolerar el

.ue se negasen a entregar las &agradas Escrituras0etermin raerlos de la super@cie de la tierra Entoncesempearon las m*s terribles cruadas contra el pueblode 0ios en sus hogares de las monta


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in.uisidores sobre sus huellas) y la escena del inocente

Abel cayendo ante el asesino Ca%n repitise con,recuencia

Sna y otra ve ,ueron asolados sus ,eraces campos)destru%das sus habitaciones y sus capillas) de modo .uede lo .ue hab%a sido campos Jorecientes y hogares decristianos sencillos y hacendosos no .uedaba m*s .ue

un desierto Como la @era .ue se en,urece m*s y m*s alprobar la sangre) as% se enardec%a la sa


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hacer ,rente otra ve a estas palabras 7 6 &abr%a .ue se

hallaban archivadas en los libros del cielo paracon,undirle en el d%a del 2uicio7 REn cuanto lo hicisteis auno de los m*s pe.ue


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para la misericordia en sus coraones El mismo esp%ritu

.ue cruci@cara a Cristo y .ue matara a los apstoles) elmismo .ue impulsara al sanguinario +ern contra los@eles de su tiempo) estaba empe


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Captulo 5Captulo 5

(l Lucero de la 7eforma(l Lucero de la 7eforma

A+!E& de la e,orma hubo tiempos en .ue noe=istieron sino muy pocos e2emplares de la 3ibliaO pero

0ios no hab%a permitido .ue su Palabra ,uese destru%dacompletamente &us verdades no hab%an de .uedarocultas para siempre $e era tan ,*cil .uitar las cadenasa las palabras de vida como abrir las puertas de lasc*rceles y .uitar los cerro2os a las puertas de hierro paraponer en libertad a sus siervos En los di,erentes pa%sesde Europa hubo hombres .ue se sintieron impulsados

por el Esp%ritu de 0ios a buscar la verdad como un tesoroescondido) y .ue) siendo guiados providencialmentehacia las &antas Escrituras) estudiaron las sagradasp*ginas con el m*s pro,undo inter-s 0eseaban ad.uirirla lu a cual.uier costo Aun.ue no lo ve%an todo conclaridad) pudieron discernir muchas verdades .ue hac%atiempo yac%an sepultadas Iban como mensa2eros

enviados del cielo) rompiendo las ligaduras del error y lasupersticin) y e=hortando a los .ue por tanto tiempohab%an permanecido esclavos) a .ue se levantaran ya@rmaran su libertad

&alvo entre los valdenses) la Palabra de 0ios hab%a.uedado encerrada dentro de los l%mites de idiomas

conocidos tan slo por la gente instru%daO pero lleg eltiempo en .ue las &agradas Escrituras iban a sertraducidas y entregadas a gentes de diversas tierras ensu propio idioma 'ab%a ya pasado la obscura

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EL LUCERO DE LA REFORMA 105

medianoche para el mundoO ,enec%an las horas de

tinieblas) y en muchas partes aparec%an se


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entre los intelectos m*s notables de la nacinO y sus

enemigos se ve%an imposibilitados para arro2ar desd-nsobre la causa de la re,orma por una e=posicin de laignorancia o debilidad de su de,ensor

Estando icle, todav%a en el colegio se dedic alestudio de las Santa( E(critura( En a.uellos remotos

tiempos cuando la 3iblia e=ist%a slo en los idiomasprimitivos) los eruditos eran los nicos .ue pod%anallegarse a la ,uente de la verdad) .ue a las clasesincultas les estaba vedada E(e e(tudio !re!ar* elca"ino !ara el tra'aBo 8uturo de Wicle8 co"o

re8or"ador. Algunos hombres ilustrados hab%anestudiado la 0ala'ra de Dio( y en ella hab%anencontrado revelada la gran verdad de la graciaconcedida gratuitamente por 0ios L por susense


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+erdade( ue ha',a de(cu'ierto.

Co"o lo( re8or"adore( ue (e le+antaron tra(


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autoridad de o"a Mientras desempe


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!adre (e !o(tra(e en tierra ante tu !uerta#

llorando la"ent$ndo(e# aunue tu "adre teen(e=a(e el (eno en ue te traBo lo( !echo( ue

te a"a"antaron# de'er,a( hollarlo( (e%uir tu

ca"ino hacia Cri(to (in +acilacione(.- Con estaR"on(truo(a inhu"anidad)R como la llam $uterom*s tarde) Rm*s propia de lobos o de tiranos .ue decristianos y del hombre)W se [37] endurec%an los

sentimientos de los hi2os para con sus padresT3arnas&ears) !he $i,e o, $uther) p*gs DH) 9 As% los caudillospapales) como anta


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toda clase de criminales se acercaba a ellos) y se not

en consecuencia) un gran desarrollo de los vicios m*sperniciosos 0e2*base padecer a los en,ermos y a lospobres) en tanto .ue los donativos .ue pudieran aliviarsus necesidades eran depositados a los pies de losmon2es) .uienes con amenaas e=ig%an las limosnas delpueblo y denunciaban la impiedad de los .ue lasreten%an +o obstante su voto de pobrea) la ri.uea de

los ,railes iba en constante aumento) y sus magn%@cosedi@cios y sus mesas suntuosas hac%an resaltar m*s lacreciente pobrea de la nacin L mientras .ue ellosdedicaban su tiempo al ,austo y los placeres) mandabanen su lugar a hombres ignorantes) .ue slo pod%anrelatar cuentos maravillosos) leyendas y chistes) paradivertir al pueblo y hacerle cada ve m*s v%ctima de los

enga


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preguntaban si no ser%a m*s raonable buscar el perdn

de 0ios antes .ue el del pont%@ce de oma ;-ase elAp-ndiceF +o pocos se alarmaban al ver la rapacidad delos ,railes cuya codicia parec%a insaciable R$os mon2es ysacerdotes de oma)R dec%an ellos) Rnos roen como elc*ncer 0ios tiene .ue librarnos o el pueblo perecer*RT0WAubign-) lib 1D) cap D Para disimular su avariciaestos mon2es mendicantes aseveraban seguir el e2emplo

del &alvador) y declaraban .ue Ness y sus disc%puloshab%an sido sostenidos por la caridad de la gente Esteaserto per2udic su causa) por.ue indu2o a muchos ainvestigar la verdad en la 3iblia) .ue era lo .ue menosdeseaba oma) pues los intelectos humanos eran as%dirigidos a la ,uente de la verdad .ue ella trataba deocultarles

icle, empe a publicar ,olletos contra los ,railes) notanto para provocarlos a discutir con -l como parallamar la atencin de la gente hacia las ense


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emba2ador del rey) pas dos a


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estaba descontento con la ,ran.uea con .ue hab%a

hablado &u inJuencia se de2 sentir en las resolucionesde la corte tanto como en las opiniones religiosas de lanacin [7/]

Pronto ,ueron lanados contra icle, los rayos y lascentellas papales !res bulas ,ueron enviadas aInglaterra/ a la universidad) al rey y a los prelados)

ordenando todas .ue se tomaran inmediatamentemedidas decisivas para obligar a guardar silencio almaestro de here2%a A +eander) 'istory o, the Christianeligion and Church) per%odo ) sec ) parte I) p*rr B;-ase tambi-n el Ap-ndiceF &in embargo) antes de .uese recibieran las bulas) los obispos) inspirados por sucelo) hab%an citado a icle, a .ue compareciera ante

ellos para ser 2ugadoO pero dos de los m*s poderosospr%ncipes del reino le acompa


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eclesi*sticos .ue se hab%an reunido para el 2uicio de

icle, se dispersaron$a providencia de 0ios dirigi los acontecimientos de

tal manera .ue ayudaron al desarrollo de la e,ormaMuerto regorio) eligi-ronse dos papas rivales 0ospoderes en conJicto) cada cual pretendi-ndose in,alible)reclamaban la obediencia de los creyentes ;-ase el

Ap-ndiceF Cada uno ped%a el au=ilio de los @eles parahacerle la guerra al otro) su rival) y re,oraba suse=igencias con terribles anatemas contra los adversariosy con promesas celestiales para sus partidarios [7?]

Esto debilit notablemente el poder papal 'artoten%an .ue hacer ambos partidos rivales para pelear unocon otro) de modo .ue icle, pudo descansar por algntiempo Anatemas y recriminaciones volaban de un papaal otro) y r%os de sangre corr%an en la contienda de tanencontrados intereses La i%le(ia re'o(a'a decr,"ene( e(c$ndalo(. Entre tanto el re8or"ador

+i+,a tranuilo retirado en (u !arrouia de

LutterKorth# tra'aBando dili%ente"ente !or hacer

ue lo( ho"'re( a!artaran la atenci*n de lo(!a!a( en %uerra uno con otro# ue la @Baran en

e(;(# el 0r,nci!e de 0a&.

El cisma) con la contienda y corrupcin .ue produ2o)prepar el camino para la e,orma) pues ayud alpueblo a conocer el papado tal cual era En un ,olleto

.ue public icle, sobre REl cisma de los papas)Re=hort al pueblo a considerar si ambos sacerdotes nodec%an la verdad al condenarse uno a otro comoanticristos R0ios Tdec%a -lT no .uiso .ue el enemigo


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siguiera reinando tan slo en uno de esos sacerdotes)

sino .ue puso enemistad entre ambos) para .ue loshombres) en el nombre de Cristo) puedan vencer aambos con mayor ,acilidadR T ;aughan) $i,e andpinions o, Nohn de ycliZe) tomo ) p*g Como suMaestro) predicaba icle, el Evangelio a los pobres +od*ndose por satis,echo con hacer .ue la lu brillaranicamente en a.uellos humildes hogares de su propia

parro.uia de $utter"orth) .uiso di,undirla por todos los*mbitos de Inglaterra Para esto organi un cuerpo depredicadores) todos ellos hombres sencillos y piadosos).ue amaban la verdad y no ambicionaban otra cosa .uee=tenderla por todas partes Para darla a conocerense]vida hab%a de ser la traduccin de la 3iblia en elidioma ingl-s En una obra sobre R$a verdad y elsigni@cado de las EscriturasR dio a conocer su intencinde traducir la 3iblia para .ue todo hombre en Inglaterrapudiera leer en su propia lengua y conocer por s% mismolas obras maravillosas de 0ios

Pero de pronto tuvo .ue suspender su traba2oAun.ue no ten%a an sesenta a


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en,ermedad cuyas nuevas) al llegar a o%dos de los

,railes) los llenaron de alegr%a Pensaron .ue en taltrance lamentar%a icle, amargamente el mal .ue hab%acausado a la iglesia En consecuencia se apresuraron air a su vivienda para o%r su con,esin 0*ndole ya poragoniante se reunieron en derredor de -l losrepresentantes de las cuatro rdenes religiosas)acompa


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pleno goce de sus ,ueras intelectuales y enri.uecido

por mucha e=periencia) la providencia especial de 0iosle hab%a conservado y preparado para esta la mayor desus obrasO de modo .ue mientras toda la cristiandad sehallaba envuelta en tumultos el re,ormador) en surector%a de $utter"orth) sin hacer caso de la tempestad.ue rug%a en derredor) se dedicaba a la tarea .ue hab%aescogido

Por @n dio cima a la obra/ acab la primera traduccinde la 3iblia .ue se hiciera en ingl-s El $ibro de 0ios.uedaba abierto para Inglaterra El re,ormador ya notem%a la prisin ni la hoguera 'ab%a puesto en manosdel pueblo ingl-s una lu .ue 2am*s se e=tinguir%a Aldarles la 3iblia a sus compatriotas hab%a hecho m*s para

romper las cadenas de la ignorancia y del vicio) y paralibertar y engrandecer a su nacin) .ue todo lo .ue

2am*s se consiguiera con las victorias m*s brillantes enlos campos de batalla

Como todav%a la imprenta no era conocida) lose2emplares de la 3iblia no se multiplicaban sino

mediante un traba2o lento y eno2oso !an grande era elempe


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dogmas papales En lugar de -stos) icle, ense


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abusos sancionados por la iglesia Con notable don de

persuasin describi las usurpaciones y las corrupcionesde la sede papal) y sus enemigos .uedaron con,undidos$os amigos y partidarios de icle, se hab%an vistoobligados a ceder) y se esperaba con@adamente .ue elmismo re,ormador al llegar a la ve2e y verse solo y sinamigos) se inclinar%a ante la autoridad combinada de lacorona y de la mitra Mas en ve de esto) los papistas se

vieron derrotados Entusiasmado por las elocuentesinterpelaciones de icle,) el parlamento revoc el edictode persecucin y el re,ormador se vio nuevamente libre

Por tercera ve le citaron para ,ormarle 2uicio) y estave ante el m*s alto tribunal eclesi*stico del reino Enesta corte suprema no pod%a haber ,avoritismo para la

here2%aO en ella deb%a asegurarse el triun,o para oma yponerse @n a la obra del re,ormador As% pensaban lospapistas &i lograban su [7] intento) icle, se ver%aobligado a ab2urar sus doctrinas o de lo contrario slosaldr%a del tribunal para ser .uemado

Empero icle, no se retract) ni .uiso disimular nada

&ostuvo intr-pido sus ense


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here2%a .ue pesaba sobre -l) icle, lo lan contra ellos

con poder irresistible $os interpel por el atrevimientocon .ue e=tend%an sus errores y los denunci comotra@cantes .ue por amor al lucro comerciaban con lagracia de 0ios

-MContra ui


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REn verdad me regoci2o Tdec%aT en hacer notoria y

a@rmar delante de todos los hombres la ,e .ue poseo) yespecialmente ante el obispo de oma) .uien) comosupongo .ue ha de ser persona honrada y de buena ,e)no se negar* a con@rmar gustoso esta mi ,e) o lacorregir* si acaso la encuentra errada

REn primer t-rmino) supongo .ue el Evangelio de

Cristo es toda la substancia de la ley de 0ios 0eclaro y sostengo .ue por ser el obispo de oma elvicario de Cristo a.u% en la tierra) est* su2eto m*s .uenadie a la ley del Evangelio Por.ue entre los disc%pulosde Cristo la grandea no consist%a en dignidades o valermundanos) sino en seguir de cerca a Cristo e imitar@elmente su vida y sus costumbres 0urante el

tiempo de su peregrinacin en la tierra Cristo ,ue unhombre muy pobre) .ue despreciaba y desechaba todopoder y todo honor terreno

R+ingn hombre de buena ,e debiera seguir al papa nia santo alguno) sino en a.uello en .ue ellos siguen ele2emplo del &e


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m% mismo) de seguro .ue me presentar%a ante el obispo

de omaO pero el &e


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v%ctima del odio de sus enemigos icle, nunca mir por

s% mismo) pero el &e


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bendiciones .ue como el agua de la vida ha venido

Juyendo a trav-s de las generaciones desde el siglo VI;Con 8e a'(oluta# Wicle8 ace!ta'a la( Santa(E(critura( co"o la re+elaci*n in(!irada de la

+oluntad de Dio(# co"o re%la (u@ciente de 8e

conducta. &e le hab%a ense


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de la -poca en .ue vivi

El car*cter de icle, es una prueba del podereducador y trans,ormador de las &antas Escrituras A la3iblia debi -l todo lo .ue ,ue El es,uero hecho paracomprender las grandes verdades de la revelacinimparte vigor a todas las ,acultades y las ,ortaleceOensancha el entendimiento) agua las percepciones y

madura el 2uicio El estudio de la 3iblia ennoblecer*como ningn otro estudio el pensamiento) lossentimientos y las aspiraciones 0a constancia en lospropsitos) paciencia) valor y perseveranciaO re@na elcar*cter y santi@ca el alma Sn estudio serio yreverente de las &antas Escrituras) al poner la mente de.uienes se dedicaran a -l en contacto directo con la

mente del !odopoderoso) dar%a al mundo hombres deintelecto mayor y m*s activo) como tambi-n deprincipios m*s nobles .ue los .ue pueden resultar de lam*s h*bil ense


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de las iglesias los s%mbolos idlatras del romanismo

Pero pronto la tempestad de la despiadada persecucinse desat sobre a.uellos .ue se atrev%an a [19/]aceptar la 3iblia como gu%a $os monarcas ingleses)ansiosos de con@rmar su poder con el apoyo de oma)no vacilaron en sacri@car a los re,ormadores Porprimera ve en la historia de Inglaterra ,ue decretado eluso de la hoguera para castigar a los propagadores del

Evangelio $os martirios segu%an a los martirios $os.ue abogaban por la verdad eran desterrados oatormentados y slo pod%an clamar al o%do del 0ios de&abaoth &e les persegu%a como a enemigos de laiglesia y traidores del reino) pero ellos segu%anpredicando en lugares secretos) buscando re,ugio lome2or .ue pod%an en las humildes casas de los pobres y

escondi-ndose muchas veces en cuevas y antros de latierra

A pesar de la ira de los perseguidores) continuserena) @rme y paciente por muchos siglos la protesta.ue los siervos de 0ios sostuvieron contra la perversinpredominante de las ense


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miles de ellos) aterroriados por la ,uria de los

perseguidores) compraron su libertad haciendo elsacri@cio de su ,e) y salieron de las c*rceles llevando elh*bito de los arrepentidos para hacer pblicaretractacinO pero no ,ue escaso el nmero Tcont*ndoseentre ellos nobles y ricos) as% como pobres y humildesTde los .ue sin miedo alguno daban testimonio de laverdad en los calaboos) en las Rtorres lolardas)R goosos

en medio de los tormentos y las llamas) de ser tenidospor dignos de participar de Rla comunin de suspadecimientosR

$os papistas ,racasaron en su intento de per2udicar aicle, [19?] durante su vida) y su odio no pod%aaplacarse mientras .ue los restos del re,ormador

siguieran descansando en la pa del sepulcro Por undecreto del concilio de Constana) m*s de cuarenta a


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3ohemia se e=tendi la obra hasta otros pa%sesO la

mente de los hombres ,ue encauada hacia la Palabra de0ios .ue por tan largo tiempo hab%a sido relegada alolvido $a mano divina estaba as% preparando el caminoa la gran e,orma [19>]


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Captulo -Captulo -

0os 89roes de la (dad 1edia0os 89roes de la (dad 1edia

LA SEILLA del E+an%elio ha',a (ido (e"'rada

en 4ohe"ia de(de el (i%lo no+enoO la 3iblia hab%a

sido traducida) y el culto pblico celebr*base en elidioma del puebloO pero con,orme iba aumentando elpoder papal) obscurec%ase tambi-n la Palabra de 0iosregorio ;II) .ue se hab%a propuesto humillar el orgullode los reyes) no estaba menos resuelto a esclaviar alpueblo) y con tal @n e=pidi una bula para prohibir .uese celebrasen cultos pblicos en lengua bohemia El

papa declar .ue R0ios se complac%a en .ue se lerindiese culto en lengua desconocida y .ue el haberdesatendido esta disposicin hab%a sido causa demuchos males y here2%asR ylie) lib G) cap IF As%decret oma .ue la lu de la Palabra de 0ios ,uerae=tinguida y .ue el pueblo .uedara encerrado en lastinieblasO pero el Cielo hab%a provisto otros agentes para

la preservacin de la iglesia Muchos valdenses yalbigenses) e=pulsados de sus hogares por lapersecucin) salieron de Qrancia e Italia y ,ueron aestablecerse en 3ohemia Aun.ue no se atrev%an aense


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temores del clero) el cual inici una encarniada

persecucin contra a.uellos disc%pulos del Evangeliobligados a celebrar el culto en los bos.ues y en lasmonta


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DOS HROES DE LA EDAD MEDIA 131

En la uni+er(idad (e di(tin%ui* u( !or (u

a!licaci*n# (u con(tancia en el e(tudio (u(r$!ido( !ro%re(o(# al !ar ue (u conducta

intacha'le (u( a8a'le( (i"!$tico( "odale( le

%ranBearon %eneral e(ti"aci*n. Era un sincerocreyente de la iglesia romana y deseaba ardientementerecibir las bendiciones espirituales .ue a.u-lla pro,esaconceder Con motivo de un 2ubileo) ,ue -l a con,esarse)

dio a la iglesia las pocas monedas .ue llevaba y se unia las procesiones para poder participar de la absolucinprometida !e

EW05-El Conflicto de Los Siglos

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