Universidad de las Ciencias y el Arte de Costa Rica

Curso de Ética Profesional

EUTANASIA Y DISTANASIA

Juan Diego Araya Bonilla

PRIMUM NO NOCEREPRIMUM NO NOCERE

Se traduce en castellano Se traduce en castellano "lo primero es no hacer daño". "lo primero es no hacer daño".

Se trata de una máxima aplicada en el Se trata de una máxima aplicada en el campo de la medicina y frecuentemente campo de la medicina y frecuentemente atribuida al médico griego Hipócrates.atribuida al médico griego Hipócrates.

EutanasiaEutanasia

La eutanasia es la acción o inacción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas a su muerte, acelerándola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobación. Se puede considerar también como el hecho de morir sin experimentar dolor.

Distanasia, encarnizamiento o Distanasia, encarnizamiento o ensañamiento terapéuticoensañamiento terapéutico

Es el empleo de todos los medios posibles, sean proporcionados o no, para retrasar el advenimiento de la muerte, a pesar de que no haya esperanza alguna de curación. Es, por tanto, lo contrario a la eutanasia.

Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta a su vez posee dos formas:– Activa: Consiste en provocar la muerte de modo

directo. Puede recurrirse a fármacos que en sobredosis generan efectos mortíferos.

– Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento de un proceso nosológico determinado (por ejemplo una bronconeumonía), o la alimentación por cualquier vía, con lo cual se precipita el término de la vida. Es una muerte por omisión.

Cuidados PaliativosCuidados Paliativos

Programa especializado que proporciona cuidados cualificados y soporte emocional tanto al paciente como a su familia. Su objetivo es mejorar la calidad de vida mediante el alivio del sufrimiento físico, emocional, social y espiritual.

Implicaciones de la DistanasiaImplicaciones de la Distanasia

Prolongación innecesaria o fútil de los medios de soporte vital

Situación irreversible Intencionalidad maliciosa Angustia del médico Ignorancia de los derechos del paciente Adopción de medidas terapéuticas que contemplan

investigación científica

Juan Pablo II trató el tema en su encíclica Juan Pablo II trató el tema en su encíclica Evangelium Vitae:Evangelium Vitae:

Se da ciertamente la obligación moral de curarse y de hacerse curar, pero tal obligación debe confrontarse con las situaciones concretas; es necesario valorar si los medios terapéuticos a disposición son objetivamente proporcionados a las prospectivas de mejora. La renuncia a medios extraordinarios o desproporcionados no equivale al suicidio o a la eutanasia; más bien expresa la aceptación de la condición humana ante la muerte.

El paciente moribundo y sus El paciente moribundo y sus derechosderechos

El derecho a morir es más una exigencia ética que un derecho en toda la extensión de la palabra, y no se refiere al morir en sí, sino a la forma y razones de y para morir.

Atención al moribundo para aliviar el dolor y prolongarle la vida; estar verídicamente informado sobre su enfermedad; conocer y recibir explicaciones sobre costos de su tratamiento; derecho a que su voluntad personal sea respetada, todo a través de un comité de Ética Hospitalaria.

El morir dignamente sería entonces el morir libre de dolor, con los analgésicos y tranquilizantes necesarios para el desasosiego y con el suministro de medicamentos que se requieran contra las incomodidades que se puedan presentar, eliminando en lo posible el sufrimiento de toda índole, siendo respetado y tratado como ser humano

Preguntas para reflexionarPreguntas para reflexionar

¿En qué casos consideraría usted que seria apropiada la eutanasia?

¿Viendo la enfermedad como uno de procesos de los ciclos naturales, es correcto extender sus efectos de forma artificial?

Muchas graciasMuchas gracias