Sharanahuas

1. Introduccion al tema En nuestra amazonia habitan 42 grupos étnicos. Desde 1950 hasta el día de hoy se han extinguido 11 etnias y 18 mas ven peligrar su existencia por la destrucción progresiva de su hábitat.Es por ellos que el alumno debe de enterarse la actualidad des estas etnias, y asi saber la importancia que tienen estas en el aspecto cultural del país.Por eso debemos de hacer conciencia y defender a estas.

2. ASPECTOS LEGALES

Ley de comunidades nativas y amazónicas

.Principales artículos de esta ley

Artículo 7º.- El Estado reconoce la existencia legal y la personalidad jurídica de las Comunidades Nativas.

Artículo 8º.- Las Comunidades Nativas tienen origen en los grupos tribales de la Selva y Cejas de Selva y están constituídas por conjuntos de familias vinculadas por los siguientes elementos principales: idioma o dialecto, caracteres culturales y sociales, tenencia y usufructo común y permanente de un mismo territorio, con asentamiento nucleado o disperso.

Artículo 9º.- Son miembros de las Comunidades Nativas los nacidos en el seno de las mismas y aquellas a quienes éstas incorporen siempre que reúnan los requisitos que señale el Estatuto de Comunidades Nativas. Se pierde al condición de comunero por residir fuera del territorio comunal por más de 12 meses consecutivos, salvo que la ausencia sea motivada por razones de estado o salud debidamente acreditadas, por traslado al territorio de otra Comunidad Nativa de acuerdo a los usos y costumbres y por el cumplimiento del Servicio Militar.

Artículo 10º.- El Estado garantiza la integridad de la propiedad territorial de las Comunidades Nativas, levantará el catastro correspondiente y les otorgará títulos de propiedad.

Para la demarcación del territorio de las Comunidades Nativas, se tendrá en cuenta lo siguiente:

a) Cuando hayan adquirido carácter sedentario, la superficie que actualmente ocupan para desarrollar sus actividades agropecuarias, de recolección, caza y pesca; y

b) Cuando realicen migraciones estacionales, la totalidad de la superficie donde se establecen al efectuarlas.

Cuando posean tierras en cantidad insuficiente se les adjudicará el área que requieran para la satisfacción de las necesidades de su población.

Nota: Todos estos artículos, van en defensa de las comunidades y como el estado respeta y apoya a estas.

3. Descripción

-Localizacion geográfica:

Se encuentra en el departamento de Ucayali, en la provincia Purús y en el distrito Purús.

Cercana a los ríos:

-Alto Purús

-Curanja

-Chandles

-Acre

.Sinopsis histórica:

Las primeras noticias sobre este grupo datan de inicios del presente siglo, siéndonos desconocida su historia anterior. Al momento del contacto, los sharanahuas habitaban en las zonas interfluviales cerca a las cabeceras del río Tarauacá en Brasil, y luego fueron empujados por los patrones caucheros fuera de este territorio al Alto Curanja, Alto Embira y afluentes.

A pesar de esta retirada, el grupo continuó siendo acosado por colonos y caucheros, quienes buscaban capturarlos y esclavizarlos. Como resultado, los sharanahuas no dejaban pasar ocasión para atacar a los intrusos tanto para vengarse de masacres anteriores como para conseguir bienes manufacturados como cuchillos, machetes, hachas e incluso armas de fuego.

A pesar de ello, la presión sobre los sharanahuas se hizo cada vez mayor, al no contar este grupo con los medios para rechazar a los patrones en su avance. Asimismo, en esos años, enfermedades diversas tales como el sarampión, la gripe y la tos ferina diezmaron a la población quebrando su capacidad de resistencia.

Hacia 1945, se asentaron en el Alto Purús donde se encuentran actualmente junto con miembros de otros grupos nativos de la región.

. Problemas socioeconómicos

La subsistencia de los sharanahuas depende de la horticultura de roza y quema, la caza y la pesca. Practican dos tipos de horticultura, una en terrazas altas y la otra en las playas limosas del río o barreales, apropiados para el sembrío de cultivos de crecimiento rápido como el arroz. El excedente de productos agrícolas y la carne de monte son vendidos a los regatones.

Algunos fabrican canoas y hamacas también para la venta. Otra de las actividades a las que se dedican los sharanahuas es a la extracción de madera en forma individual como peones enganchados por algún patrón.

.Problema Sociocultural

Los sharanahuas se encuentran distribuidos en el territorio tradicional en grupos residenciales constituidos idealmente por uno o dos grupos de descendencia patrilineal. En el pasado ocupaban una "maloca" o casa multifamiliar.

Existe una regla de exogamia de linaje, por la cual un individuo debe casarse con una mujer fuera de su propio patrilinaje. El modelo ideal de matrimonio es el del intercambio directo de hermanas entre dos hombres de grupos de descendencia distintos. Este matrimonio se realiza con una persona considerada un primo de sexo opuesto, siendo todos éstos considerados cónyuges potenciales. Tradicionalmente, la residencia postmatrimonial era patrilocal, aunque se dan hoy en día también casos de matrilocalidad.

POBLACIÓN CENSADA DE CINCO AÑOS Y MÁS,SEGÚN NIVEL DE EDUCACIÓN

La población sharanahua de cinco años y más presenta un índice de analfabetismo de 35% y un bajo nivel educativo. Para 54% de esta población la instrucción primaria ha sido el nivel más alto de educación alcanzado, en tanto que 32% no ha asistido nunca a un centro educativo. Sólo 8% realizó estudios secundarios y 3%, estudios superiores.

En las comunidades sharanahuas funcionan siete centros educativos, uno de educación inicial, cinco de educación primaria y sólo uno de secundaria. Un total de 13 docentes imparten la enseñanza escolar: 6 maestros indígenas y 7 mestizos. De los 5 profesores secundarios, 4 no son indígenas.

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