éTica y mundo tecnologico

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Randy Beato 2012-1297 Ética y Mundo Tecnológico La tecnociencia es innovadora, produce nuevos materiales y artefactos, a la vez que nuevos conocimientos, y se despliega a través de un sujeto colectivo que realiza una cognición y unas operaciones distribuidas mundialmente. Por ello la tecnociencia es el motor principal del desarrollo del mundo tecnológico y, por ende, sus actividades son las que implican mayores repercusiones sobre la naturaleza y la sociedad. La investigación filosófica sobre el mundo tecnológico constituye un verdadero imperativo ético de nuestro tiempo. El propósito fundamental de este libro es contribuir a dicha tarea. Para ello, el autor se apoya en la exploración de las ideas de cinco pensadores (Martin Heidegger, Günther Anders, Jacques Ellul, Hans Jonas y Eduardo Nicol) que intentaron realizar un diagnóstico y un pronóstico global del mundo tecnológico, y que advirtieron sobre la presencia de un riesgo mayor para el futuro de una vida auténticamente humana en la tierra. El primer autor que comenzó a emplear dicho concepto fue Gilbert Hottois, intentaba establecer una clara diferencia con respecto a las concepciones sobre la ciencia y técnica predominante en aquellos años, las cuales tenían a la ciencia únicamente como discurso teórico, y no como actividad pragmática, y la tecnología, meramente, como ciencia aplicada. El mundo tecnológico es nuestro entorno primario, pues envuelve y mediatiza nuestras relaciones e interacciones con la naturaleza y la sociedad. La complejidad misma del mundo tecnológico ha traspasado y desafiado nuestras capacidades cognoscitivas y, por ello, los agentes ya no son capaces de representarse los efectos y consecuencias del mundo tecnológico sobre la naturaleza y sobre la sociedad misma. Lo que caracteriza a la tecnología moderna es su capacidad para evolucionar rápidamente mediante el despliegue de una fuerza social de innovación, que se autonomizó con respecto a otros factores

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Randy Beato 2012-1297

Ética y Mundo Tecnológico

La tecnociencia es innovadora, produce nuevos materiales y artefactos,

a la vez que nuevos conocimientos, y se despliega a través de un

sujeto colectivo que realiza una cognición y unas operaciones

distribuidas mundialmente. Por ello la tecnociencia es el motor

principal del desarrollo del mundo tecnológico y, por ende, sus

actividades son las que implican mayores repercusiones sobre la

naturaleza y la sociedad.

La investigación filosófica sobre el mundo tecnológico constituye un

verdadero imperativo ético de nuestro tiempo. El propósito fundamental

de este libro es contribuir a dicha tarea. Para ello, el autor se

apoya en la exploración de las ideas de cinco pensadores (Martin

Heidegger, Günther Anders, Jacques Ellul, Hans Jonas y Eduardo Nicol)

que intentaron realizar un diagnóstico y un pronóstico global del

mundo tecnológico, y que advirtieron sobre la presencia de un riesgo

mayor para el futuro de una vida auténticamente humana en la tierra.

El primer autor que comenzó a emplear dicho concepto fue Gilbert

Hottois, intentaba establecer una clara diferencia con respecto a las

concepciones sobre la ciencia y técnica predominante en aquellos años,

las cuales tenían a la ciencia únicamente como discurso teórico, y no

como actividad pragmática, y la tecnología, meramente, como ciencia

aplicada.

El mundo tecnológico es nuestro entorno primario, pues envuelve y

mediatiza nuestras relaciones e interacciones con la naturaleza y la

sociedad. La complejidad misma del mundo tecnológico ha traspasado y

desafiado nuestras capacidades cognoscitivas y, por ello, los agentes

ya no son capaces de representarse los efectos y consecuencias del

mundo tecnológico sobre la naturaleza y sobre la sociedad misma.

Lo que caracteriza a la tecnología moderna es su capacidad para

evolucionar rápidamente mediante el despliegue de una fuerza social de

innovación, que se autonomizó con respecto a otros factores

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culturales, y que ahora ha entrado en conflicto con valores ético-

políticos y ecológicos.

La humanidad ha entrado a una nueva fase histórica al construir un

mundo esencialmente tecnológico.

Vivimos ahora en una sociedad al riesgo, como la caracterizó Ulrich

Beck, porque el poder tecnológico puede provocar daños irreversibles a

la naturaleza y a la vida humana.

En conclusión, para una ética del mundo tecnológico son relevantes

estas distinciones porque no son los artefactos, los sistemas o los

dispositivos técnicos por si mismos los que constituyen el núcleo de

los conflictos de valores y las consecuencias nocivas, ni se trata de

efectuar un juicio ingenuo afirmando que toda la tecnología es

peligrosa sin más, sino que el sistema global de relaciones entre

objetos técnicos y agentes humanos engendra efectos imprevistos de un

alcance espacial y temporal que rebasan nuestras capacidades

cognitivas y habituales.

Opinión Personal

En este libro podemos ver como el mundo esta siendo gobernado por la

tecnología.

El libro nos muestra como la filosofía de la tecnología hace un

análisis critico de los pro y contra de la tecnología el cual lo hace

atreves de la ética esta nos brinda posibles soluciones par a los

diversos problemas que se generan en el uso de la tecnología

¡Gracias!