Etica Pastoral

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  • La tica pastoral

  • Debemos ser ejemplos vivientes de lo que predicamosBuscaremos a Dios con ahnco, y como ministros del Seor que predican el EvangelioLos ministros que predican de una manera y viven de otra, son lobos con piel de ovejaLlevando la insignia de Cristo, sirven al peor enemigo del Seor, y no se dan cuenta del mandato, Aprtese de iniquidad todo el que invoca el Nombre de Cristo

  • Dejen que los ministros muestren a otros que la verdad ha hecho algo por ellosAquellos ministros jvenes y los hombres que alguna vez han sido ministros, que han sido speros y rudos en sus modales, , no son aptos para dedicarse a esta obra hasta que den evidencia de una reforma completa.Una palabra hablada imprudentemente puede hacer ms dao que todo el bien que hara una serie de reuniones dictada por ellos. Ellos dejan la norma de la verdad, que debe ser siempre exaltada, reducida a polvo ante la comunidad. El ministro no debe descuidarse un solo momento. El est trabajando para elevar a otros sobre la plataforma de la verdad. Que le muestre a otros que la verdad ha hecho algo por l.

  • Los hombres de Dios, fieles, santos, que practican en su vida diaria lo que predican, ejercern una influencia salvadora.El xito de los ministros depende de su comportamiento.Un discurso poderoso desde el plpito puede afectar las mentes; pero un poquito de imprudencia de parte del ministro fuera del plpito, una falta de seriedad en la voz o de verdadera santidad, contrarrestar su influencia, y anular las buenas impresiones hechas por l.El xito del ministro depende grandemente de su comportamiento fuera del plpito.

  • Pedro es un ejemplo de alguien que tropieza y es restaurado se le encarg que alimentara no slo a las ovejas sino tambin a los corderos: una obra ms amplia y ms delicada que la que hasta entonces se le haba sido asignada. No slo se le dijo que presentara la palabra de vida a otros, sino que deba ser un pastor de la greyAlgunos afirman que si un alma tropieza y cae, nunca puede recuperar su posicin, pero el caso que tenemos ante nosotros contradice esto.

  • El Seor nos prueba para ver si actuaremos fielmente con el pecado an con nuestros hombres honorablesA veces me parece que el Seor nos est probando para ver si estamos actuando fielmente respecto de la conducta pecaminosa de uno de nuestros hombres honorablesLa tica y los pastores colegas

  • Los ministros de Cristo deben ser de un mismo sentir y un mismo pensamientoDeben consultarse el uno al otro. Nadie debe exigirle a sus hermanos que trabajen siguiendo exactamente su plan, sino que cada uno debe conservar su individualidad, y todos deben trabajar por el bien de los otros, considerando a sus hermanos ms que a s mismos.Es la obra de Satans incitar la envidia y los celos, enloquecer el afecto, debilitar la confianza, y engendrar desconfianza y sospecha.

  • no importa que puesto hayan tenido antes, ya sea que trabajaran con el arado, en un taller de carpintera, o que hayan gozado de una educacin formal, si Dios los ha aceptado, que todo hombre se cuide de lanzar el menor reproche sobre ellos.Nunca hable en forma degradante de los ministros no importa cul sea su origen.

    Nunca hable en forma degradante de ningn hombre, porque l puede ser grande a la vista de Dios, mientras que aquellos que se sienten grandes pueden ser de menos estima para Dios por la perversin de sus corazones.

  • No copie a otros. Dios le ha dado a usted sus propias habilidadeslos pastores nunca debieran copiar los gestos, los hbitos, las actitudes, las expresiones ni los tonos de voz de ningn hombre. Si Dios os ha hecho pastores del rebao tambin os ha dado las calificaciones necesarias para llevar a cabo esa obra.. Habr ocasiones para hablarles de sus errores a quienes han estado por mucho tiempo en el ministerio, pero que se haga como una peticin y no como una reprensin. Los ministros jvenes han de ser tratados como hermanos, y que Dios nos ayude para ayudarnos unos a otros. Inste a los ministros a corregir su error en vez de reprenderlos.

  • No deben transar con aquellos que han apostatado, sino tratarlos bondadosamenteNo hay que transar con aquellos que han apostatado, pero hay que tratarlos bondadosamente, no dando ocasin para que hablen mal de nosotros.La verdad ha de presentarse con amonestaciones que hagan temblar los corazones en contricin delante de Dios. El testimonio bien definido y claro debe ser profesado.

  • Mantenga los errores de los ministros en un crculo tan pequeo como sea posible.Especialmente los errores de los ministros dedicados a la obra de Dios deben ser mantenidos en un crculo tan pequeo como sea posible, porque son muchos los dbiles que se aprovecharan del saber que los que ministran en palabra y doctrina tienen debilidades como los otros hombres.Ningn bien puede provenir de esta exposicin, sino solamente dao.El carcter de todo colaborador debe ser custodiado celosamente por sus hermanos en el ministerio. Dios dice: No toquis... a mis ungidos, ni hagis mal a mis profetas.1 Crnicas 16:22. Debe cultivarse el amor y la confianza.

  • La tica y el sexo opuesto

  • Si los pastores que se consideran miembros del equipo tienen mucha ms credibilidad y pueden ser ms tiles que aquellos que actan como si hubieran llegado a la cumbre de la montaa en helicptero y gritaran desde all: Ustedes pueden hacerlo!

  • AUTENTICIDADLa iglesia tiene dificultades con los predicadores que actan y hablan en forma diferente en el plpito de lo que lo hacen en la vida real.La experiencia dice que este comportamiento artificial separa de los adoradores.

  • Esta artificialidad puede producir una grave falta de autenticidad en el pastorado.Un pastor puede hablar en tonos normales y tener un estilo conversacional acorde con la situacin y sin embargo, hacerlo con dignidad y pasin.

  • Integridad, honestidad y autenticidad es la clave.

  • El pastor puede demostrar a sus miembros que es sencillamente como ellos, teniendo un fino sentido del humor.SENTIDO DEL HUMOR

  • La capacidad de reirse de uno mismo le recuerda, tanto al pastor, como a la congregacin que no son ms que seres humanos.

  • Un pastor que puede equilibrar su integridad con la confiabilidad de su calidad humana mientras anima a los miembros a continuar ascendiendo, producir escaladores saludables.

  • QUE HABLA TU ESPEJO CUANDO TE MIRAS?La prueba final y sin compromiso de la integridad viene cuando nos miramos en el espejo.

  • Es usted mismo mirando a su propia alma y preguntando:Soy realmente como doy a entender a la gente que soy? Me gusta en realidad la persona que estoy viendo?

  • La imagen es lo que la gente piensa, que somos.La integridad es lo que realmente somos.

  • La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielosLA GRAN NECESIDAD (E. White, La Educacin, pg.54)

  • HECHOS Cap. 15UNA NORMA PARA TOMAR DECISIONES MORALES

  • - Los pastores de Cristo son los guardianes espirituales de la gente confiada a su cuidado; de la fidelidad de estos hombres de Dios, depende la seguridad de todos los miembros de la Iglesia. A ti, pues hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirs la palabra de mi boca, y los amonestars de mi parte. (Ez. 33: 7)

  • Los pastores confrontan cada da ms y ms problemas ticos. Cmo deberan manejar estos asuntos, especialmente cuando no existe una clara respuesta bblica? Pastor, soy soltera, no puedo encontrar un esposo cistiano apropiado, pero deseo tener un hijo Sera moralmente correcto someterme a la inseminacin artificial?Ejemplo:

  • En Hechos 15, se registra un asunto delicado y apremiante. Se les debe exigir a los gentiles convertidos al cristianismo que se circunciden conforme al rito de Moiss? (Hechos 15:1)Esto era, sin lugar a dudas, un gran problema tico para la iglesia cristiana primitiva de hace 2000 aos.

  • Los pasos dados por el concilio de la iglesia cristiana del primer siglo, dan un patrn normativo para tomar decisiones morales.

  • UN PARADIGMA BIBLICO6PASOS

  • 1 El concilio de la Iglesia fue conducido bajo ladireccin del Espritu Santo.Los creyentes declararon: Ha parecido bien al Espritu Santo y a nosotros... (vers. 28)

  • 2El concilio bas sus deliberaciones y decisiones en la escritura, ms que en el simple razonamiento humano.Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito... (vers. 15)

  • 3El concilio incluy a los lderes a quienes Jess les haba encargado la tarea de guiar y avanzar a la iglesia.- Pedro, Santiago, Juan y Pablo

  • 4 El concilio sostuvo que sus decisiones tenan implicaciones para todos los creyentes.Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que haban acordado los apstoles y los ancianos... (Hech. 16:4)

  • 5El concilio comprendi la seriedad del problema.Doctrinal filosfico teolgico tico

    Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podrn ser salvos... (Hechos 15:1)

  • 6 Era la primera vez que un concilio trataba un grave problema de conducta que afectaba la vida y el futuro de la iglesia.- Era la mayor crisis que la iglesia ha afrontado en su historia.

  • UN PARADIGMA MODERNO Hechos 15 revela un paradigma (ejemplo) para la toma de decisiones; Eticamente orientado.Original,Dirigido por el Espritu SantoBasado en la BibliaComisionado por CristoUniversalmente aplicable

  • SEIS PRINCIPIOS VALIDOS PARA HOYLos seis principios presentan un modelo vlido y divinamente inspirado para el pastor y la comunidad cristiana, el indicado para resolver cualquier problema tico que tengan que afrontar.

  • El Concilio de Jerusaln di varios pasos para resolver el problema (cirscuncisin).ESTRATEGIA:

  • El debate1 PASO:(vers. 2) tuvieron una discusin y contienda no pequea

    - Participaron luego: Pablo y Bernab algunos otros apstoles y ancianos.

  • Participan:2 PASO:La delegacin Miembros regulares de Iglesia vers.2; (Gl. 2:1-5)- Misioneros Pablo y Bernab - Los teolgos, como Santiago y Pablo)- Los que haban provocado el problema Los dirigentes, los apstoles, como Pedro y Juan - Los administradores de Iglesia(Hech. 1:5; 2,4,6,22)

  • f) validacin escritursticaSantiago y Juan dirigen el concilio (vers. 13, 19) (Gl. 2:9) reafirman lo dicho por Pedro.3 PASOLas deliberacionesa) testimonios personalesb) participacin inclusiva (vers. 5) (Participan los que promueven la cirscuncisin)c) una amplia discusin (vers. 6,7)consideraciones teolgicas (vers. 7,8,9,10,11) e) reconocimiento de la providencia (vers. 12)

  • Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios...

    (Hechos 15:19, 28, 20, 21)

    4 PASO:La decisin

  • Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos... Y escribir por conducto de ellos... (Hechos 15:22,23; 22: 29,31)5 PASO:La comunicacin de la decisin

  • - Los dirigentes, adems de dar a conocer las decisiones del concilio, dedicaban tiempo a alentar y desarrollar la fe de los creyentes... Y como ellos tambin eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras (vers. 32)6 PASOEl desarrollo

  • Siendo que este modelo para la toma de decisiones divinamente dirigido, es absolutamente confiable como un sistema aceptable y digno de ser considerado por la iglesia cristiana contempranea.DESAFO PARA LA IGLESIA

  • PERFIL DEL PASTORDeben ser honestos e imparciales.Servirn con fidelidad en el desempeo de sus funciones pastorales......manteniendo siempre su independencia de criterio que constituye la base del ministerio.

  • Los pastores son honestos, no slo con los dems, sino tambin, lo que es an ms importante, consigo mismo como personas, porque el ministro busca la verdad y comunica dicha verdad antes que su propia opinin.

  • DEBERES GENERALES DEL PASTOR

  • El conocimiento de un conjunto de normas ticas es indispensable para el ministerio, puesto que el desconocimiento de las mismas puede acarrear graves problemas, tanto ticos como legales.Conocimiento de sus obligaciones

  • Las verdades y principios doctrinales que transforma la vida de aquellos que los ponen en prctica. Estilo de vida consecuente:El estilo de vida que promueve la salud, la felicidad y la prosperidad fsica, mental y espiritual, es otra oportunidad que pueden actuar como la sal para preservar lo mejor de la vida de la gente, a travs del aprendizaje por modelamiento del pastor.

  • Pocos asuntos son ms importantes en la vida de los pastores que la forma en que utilizan su tiempoEl uso del tiempo:Qu debe hacer un ministro? Cmo maneja y emplea el tiempo en su vida?Es posible manejar el problema del tiempo?

  • El ministerio que se necesita es el que responde a la siguiente demanda:El trabajo:El trabajo es convencer no condenar. Los seres humanos que lo rodean poseen defectos semejantes a los suyos.Todas las tareas deben ser realizadas con una sencillez como la de Cristo, con paciencia y amor por Dios y por Cristo.

  • Con la tecnologa, existe el peligro de que el telfono y el fax, sustituyan las relaciones personales. La Tecnologa:El ministro de Dios, no puede dejar de ponerse en contacto personal con los miembros y en las almas que todava no se han convertido porque es la nica forma en que puede ser como la sal de la tierra en cumplimiento de la orden de Jess. (Mateo 5:13)

  • La comisin es la de predicar el evangelio a todas las naciones. (Hech. 1:8). La Comisin:Parte de la responsabilidad consiste en ponerse en relacin con la gente que est cerca en Jerusaln, es decir, en el lugar donde se encuentra.

  • La manera de comportarse, hbitos y costumbres del diario vivir, no se pierden sino que aportan algo bueno o malo a las vidas de las personas que se ponen en contacto con el pastor.7.Relaciones Pblicas:El testimonio personal que se muestra mediante las relaciones humanas, es esencial para la ganancia de los dems.

  • Toda informacin tanto oral como escrita por el pastor, debe estar estrictamente apegada a la verdad. Honestidad:Ello es particularmente importante, debido a que el pastor es generador continuo de informacin y sta posee un rango altamente sensible.

  • Es el cumplimiento cabal de las normativas internascomo medio de alcanzar el logro de las metas enconjunto. Disciplina:Adems, ello genera un clima de mayor armona entre iguales.

  • Responsabilidad:Es el compromiso y cumplimiento cabal de las funciones asignadas, con los elementos de calidad, cantidad y oportunidad como bases.

  • Puntualidad:No slo el cumplimiento cabal del horario de trabajo personal,..(Ej. Junta de Iglesia)...sino adems el respeto y cuidado del tiempo y horario de los dems.

  • Respeto:El trato debe ser considerado, corts y atento hacia los dems, (feligreses, nios, colegas, relaciones, otros).

  • En la atencin y el deseo de ayudar, colaborar y resolver, en todo aquello en que se involucra.Vocacin de Servicio:

  • Modestia:Es una cualidad de comportamiento y expresin sencilla, no conlleva lo ostentoso y lo jactancioso.

    Tampoco debe entenderse por ello una humildad exagerada que ignore los mritos personales.

  • Es la bsqueda de los niveles de excelencia en los procesos y labores en que se involucran.15. Mejoramiento Continuo:

  • Se debe fomentar una poltica de apertura y de trabajo en equipo, as como la confianza y el accesoa los niveles de decisin efectivos, plantean inquietudes y sugerencias.Poltica de Puertas Abiertas: (Recomendable no obligatorio)

  • Toda actividad que se realice en forma apresurada y deficiente, por motivos personales o administrativos, se debe considerar como reido con la tica y puede constituir un caso grave de negligencia.Negligencia:

  • Desempearse nicamente en el rea de su competencia. Area de Ejercicio Pastoral:El pastor no deber ejercer tareas para las que no est capacitado (abogado, mdico, arquitecto)

  • Actuar de forma que sostenga y realce el honor, la integridad y la dignidad del ministerio.Honorabilidad:

  • 20. Perseverancia:Todo obrero evanglico debe realizar sus labores con dedicacin y esmero, buscando dar su mayor esfuerzo en el logro de sus tareas asignadas.

  • La tica en la evaluacin ministerial tiene que ver con la integridad del proceso y el uso de los resultados de ella. Etica:

  • La integridad del proceso protege los derechos de confidencialidad de la persona evaluada. En un clima litigioso, se deben respetar los principios ticos, morales y legales.

  • El mayor desafo que enfrenta el pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo Da es:Conclusiones:Cmo llevar a la gente al altar del eterno por inspiracin, y luego dejar sus pies libres en las avenidas del servicio a sus semejantes.

  • Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero (pastor) que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad(2 Tim.2:15)

  • Haga un presupuesto de tiempo para normar su trabajo (plan de trabajo)Admita que el tiempo NO hace acepcin de personasRevise sus actitudes con respecto al tiempoElija sus prioridades para la vida y viva de acuerdo con ellas

  • Santa Biblia - Versin Reina Valera 19602. Principios Bsicos de Etica Profesional, CPEIPEl Ministerio Adventista, Marzo Abril, 1998El Ministerio Adventista Septiembre Octubre, 1998El Ministerio Adventista Mayo Junio, 1997El Ministerio Adventista Enero Febrero, 1998El Ministerio Adventista Enero Febrero, 1997El Ministerio Adventista Marzo Junio, 1998Revista Dialgo, Vol. 12 N 3, Ao 2000Diccionario Bblico Adventista, Tomo 8, Ao 1995Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado, Vila EscuainApuntes PersonalesReferencias: