Estudios Sociales Unidad 3

7/28/2019 Estudios Sociales Unidad 3

1/44


2/44

UNIDAD 3

148Estudios Sociales - Octavo Grado

En esta unidad aprenders a organizar y desarrollar, paso a paso, un simposio sobre los derechos de los pueblosindgenas y de las minoras de la diversidad centroamericana. Analizars su realidad, problemas de cada uno delos pueblos y cmo estos van modicndose con fenmenos como la migracin. Este proyecto es una oportunidadpara acercarte a la riqueza cultural que poseen los pueblos indgenas y minoras as como constatar las necesidadesque poseen. En cada leccin de esta unidad encontrars fases que te guiarn para el desarrollo exitoso del simposio.

Discutamos sobre los derechos de los pueblos indgenas y de las minoras

PROYECTO

Mapa de conceptos

se modifca comunidades tradicionales

entre ellos

buscan que se les reconozcan

se expresan por medio

por ejemplo

Diversidad

sociocultural e identidad

Identidadtnica en

Centroamrica

Pueblos mayasde GuatemalaPueblos delAtlntico

hondureo ynicaragense

Derechos de lospueblos y de las

minoras

Identidad de losmigrantes

Arte y cultura

PinturaArquitectura

CineLiteratura

Msica


3/44

UNIDAD 3

149Octavo Grado - Estudios Sociales

LECCIN 1

El mestizaje cultural

Muchas de las caractersticas culturales de los grupos tnicosamericanos se han mezclado a lo largo del tiempo y, comoresultado, se conform la cultura mestiza que predomina enAmrica.Este mestizaje se observa en las expresiones del arte: pintu-ra, imaginera, danzas tradicionales, vestuario, ritmos musi-cales regionales o nacionales, el idioma que poco a poco haido incorporando vocablos de otros idiomas; las costumbres

y tradiciones entre las que se cuenta con manifestaciones

religiosas muy ricas por ejemplo: cofradas y santos, su or-ganizacin social y econmica, por ejemplo, los intercam-bios comerciales durante los das de plaza, donde toda lacomunidad comercia con sus productos, como maz, frijol,artesana y ores, entre otros.

Mencionaejemplosdelamezcladeloindgenaycolo-nialenlaactualidad.

3.2 Representars y ubicars conprecisin, en mapas de Centro-amrica, los principales grupostnicos de Guatemala, Hon-duras y Nicaragua valorandosus caractersticas culturales,polticas y sociales, entre otras.

Riqueza tnica y cultural

Raza y etnia: denicin y diferenciasEn la diversidad cultural de los pases, encontramos grupos minorita-rios que se diferencian de los dems por la etnia a la que pertenecen.

Se entiende por etnia al grupo humano o tipo de grupo, cuyos miem-bros presentan rasgos comunes como los biolgicos, sociales y culturales,como la lengua. Comparten y organizan un espacio territorial el paren-tesco, la raza y algunas veces la vestimenta los distingue de los otros.

Los antroplogos discuten en la actualidad el concepto de raza, de-bido a que se utiliza para clasicar a la humanidad, de acuerdo concaractersticas fsicas y genticas. Desde el punto de vista biolgicoo sociolgico pierde su utilidad, ya que todas las razas pertenecen auna nica especie biolgica, Homo sapiens, y solo muestran pequeas

variaciones genticas.

El trmino es polmico por las nociones de superioridad e inferiori-dad que lleva implcitas, a partir de all surge la palabra racismo. Razaes un concepto social que tuvo su origen en el siglo XIX con las colo-nias britnicas en frica.

Los pases centroamericanos tienen una riquezade poblacional multicultural.

Motivacin

Indicadores de logro


4/44

UNIDAD 3


Grupos tnicos de Costa Rica yPanam

Al sur de Centroamrica se ubi-ca Costa Rica, uno de los pasesde la regin que ha recibido a in-migrantes de Asia, Europa y La-tinoamrica, principalmente, deNicaragua. Algunos de sus grupostnicos son Chorotegas, Huetares,Cabcares, Bribrs, Teribes, Boru-cas y Guaymies. Sus lenguas sonMaleku, Cabcar, Bribri, Guaym

y Brunca y el espaol como len-

gua ocial.Finalmente, Panam, por ser unpas de paso obligatorio para rutascomerciales, cuenta con la reuninde diversidad de culturas e identi-dades. La mayora de la poblacinhabla espaol e ingls. Tambinse hablan lenguas indgenas comoel Ngbere. En ambos casos, susinuencias culturales estn msapegadas a los grupos Surameri-canos.

Punto de apoyo Razas y etnias de Centro Amrica: ubicacin

Los grupos tnicos en Centroamrica son muchos y comparten sm-bolos de identidad. Una buena cantidad de ellos an conservan for-mas de vida que datan de la poca prehispnica y ello los distingue de

los dems. En algunos pases centroamericanos viven grupos tnicoscomo los que se mencionan a continuacin.

Guatemala: tiene un alto porcentaje de poblacin maya. Cada grupotnico posee expresiones culturales como la msica, danzas, gastrono-ma y textiles que los diferencia entre s. Las comunidades lingsticasson: ach, akateca, aguacateca, chort, chuj, itzaj, ixil, popt, kanjobal,cachiquel, quich, mam, mopn, pocomam, pocomch, quekch, saca-pulteco, sipacapense, tectiteca, zutujil y uspanteca. Suman en total 23lenguas mayas, ms la xinca y la garfuna.

Honduras:es un pas multitnico integrado por garfunas, indgenas,mestizos y otros. Sus grupos tnicos son: lencas, chorts, garfunas,isleos, sumos, tolupanes o xicaques, pech o payas y misquitos; tienencaractersticas particulares, por ejemplo: artesanas, formas de vida,dieta alimenticia, msica, danzas y otras.

Nicaragua: cuenta con grupos tnicos en la costa atlntica, por ejem-plo: misquitos, sumus y garfunas. Todos tienen la particularidad dehablar ingls y su propia lengua. Sus tradiciones religiosas, estas, co-midas criollas, as como los trajes tpicos y su artesana los distinguende los otros grupos de la regin.

Observalasfotogras. Analiza las diferencias fsicas de los diversos grupos que conforman la diversidad tnica de Centroamrica y

ubcalos en un mapa de la regin. Investiga y agrega los porcentajes de poblacin de la pgina siguiente como informacin que complemente la

imagen.

Actividad 1

Los grupos tnicos sonportadores de riquezacultural.


5/44

UNIDAD 3


Diversidad cultural: es la multi-plicidad de formas en que se ex-presan las culturas de los grupos

y sociedades. Estas expresiones setransmiten al interior de los gru-pos y las sociedades y entre ellos.Homo sapiens: corresponde alhombre moderno pleno en inteli-gencia y cultura.Racismo: es la discriminacinracial basada en la raza, color, li-naje u origen nacional o tnico.Identidad:es el sentido de perte-nencia a un grupo o sector social

especco.Pueblos mesoamericanos:se ubi-can en la macrorregin cultural degran diversidad tnica y lingsti-ca que comprende la zona sur deMxico, Guatemala, El Salvador,Belice, parte de Honduras, Nica-ragua y la pennsula de Nicoya enCosta Rica.Creencia: conocimientos adqui-ridos por la fe.

GlosarioIdentidades tnicas en Centroamrica:diversidad cultural

Cada pas de la regin presenta diferencias culturales y tnicas. An-tes de la conquista espaola, todos estos territorios compartan unahistoria comn y pertenecan a una regin que tena caractersticassimilares. Los acontecimientos histricos y los cambios culturales hanmodicado esas caractersticas y en la actualidad cada uno de ellosevidencia rasgos diferenciados.

En la diversidad cultural centroamericana se encuentran comunida-des tradicionales, cada una de ellas tiene identidad propia. Guatemala,Honduras, El Salvador, Nicaragua y la pennsula de Nicoya en CostaRica tienen las caractersticas comunes de los pueblos mesoamerica-nos. Antes de la Conquista y durante ese proceso, en estos territorioshabitaron grupos nahuas provenientes de Mxico.

Debido a los movimientos migratorios mesoamericanos, muchas delas costumbres y tradiciones son similares, aunque algunas se hanmodicado con el tiempo. La mayora de estos grupos subsisten de laagricultura y viven de acuerdo con su propia concepcin del mundo.Otras de las caractersticas comunes entre los grupos tnicos centro-americanos, son la alimentacin basada en el maz, la lengua, vesti-menta, creenciasy tradiciones.

La identidad de cada uno de estos grupos est formada por los facto-res sociales, econmicos, polticos, culturales e histricos. Estas parti-cularidades han propiciado la continuidad de estas sociedades.

UtilizaelgrcodeladistribucindelapoblacinindgenaenCentroamricayanaliza. Cules son los pases con mayor porcentaje de grupos tnicos? Expresa tu opinin sobre el futuro de los grupos tnicos centroamericanos en el proceso de globalizacin. Cmo se puede evitar que los grupos tnicos desaparezcan con el tiempo?

Actividad 2

12 000

Poblacin total y poblacin indgena en Centroamrica(2000)

(m

ilesdepersonas)

pases

10 000

8 000

6 000

4 000

2 000

0Belice Costa Rica El Salvador Guatemala Honduras Nicaragua Panam

Fuente: FLACSO, 2004.

Poblacin total

Poblacin indgena


6/44

UNIDAD 3


Todos los Santos

Los barriletes de Santiago Saca-tepquez representan la unin delinframundo con el mundo. Sirvende enlace entre los muertos (lossantos), y los vivos. El Da de To-dos los Santos se relaciona muypoco con los santos del cielo y loscatlicos; se enfoca en los muer-tos, es decir, en los antepasados.

Para los santiagueos la madruga-da del uno de noviembre el Dios

Mundo libera las almas de los an-tepasados del inframundo. Duran-te veinticuatro horas los espritusvisitan los lugares donde vivieron y,sobre todo, a sus parientes. Los vi-vos, por su parte, deben prepararsepara recibir a sus espritus, porquesi estos no encuentran buena aco-gida dentro de su familia, puedencausar daos a las cosechas, provo-car enfermedades y atentar contrala vida de los vivos.

Punto de apoyo Principales caractersticas culturales, polticas y socialesde los grupos tnicos mayas en Guatemala

Los mayas actuales en Guatemala estn divididos en diferentes gru-pos tnicos que hablan 23 lenguas indgenas ubicadas de esta manera:cachiquel (Guatemala, Sacatepquez, Chimaltenango, Solol, Suchi-tepquez, Baja Verapaz, Escuintla), quich (Solol, Totonicapn, Que-zaltenango, Quich, Suchitepquez, Retalhuleu y Huehuetenango),sakapulteka (El Quich)), poqomam (Guatemala, Jalapa, Escuintla),chort (Chiquimula, Zacapa) zutujil (Solol, Suchitepquez y Qui-ch), xinca (Santa Rosa). La mayora son campesinos, su dieta ali-menticia se basa en el maz; practican ceremonias parecidas a las dela poca Prehispnica, aunque algunas incluyen elementos cristianos.

En general, mantienen zonas o espacios sagrados como lagos, vol-canes, iglesias y sitios arqueolgicos a donde acuden para presentar

ofrendas a las deidades. Sus tradiciones se preservan en cuentos, le-yendas, danzas y relatos religiosos. Actualmente cuentan con alfabetosadaptados a sus lenguas.

La vida religiosa es una mezcla de tradiciones paganas y catlicas,donde los santos tienen nombres mayas. Las imgenes de las deidadesmayas se entrelazan con las cristianas de Jesucristo y la Virgen Mara.

Practican ritos curativos que involucran la medicina natural. Los re-fuerzan con ofrendas de comidas, bebidas, velas y ores que se colo-can frente a imgenes mayas tradicionales o catlicas. En las estasreligiosas, las celebraciones suelen incluir coloridas danzas folklricas,

msica y procesiones.

Analizaeltextoanterioryescribe. Las principales enseanzas que reciben los nios y las nias mayas. Las ventajas de recibir una educacin bilinge.Observa tu realidad y responde. Cules son las similitudes de la educacin maya con la que recibes? Qu elementos te han enseado en tu casa?

Actividad 3

Educacinparanuevasgeneraciones

Por generaciones la educacin de los nios y nias descendientes de los mayas, ha sido responsabilidad de suspadres y abuelos. Es frecuente que los nios trabajen en el campo y asistan a rituales religiosos con su padre.Las nias son educadas por sus madres, quienes les ensean el ocio de la casa y sus saberes ancestrales: el telar,la cocina y, en algunos casos, la agricultura es parte de la educacin del hogar.

En ambos casos se fomenta la educacin escolar; sin embargo, muchas veces las clases son en idioma espaol,relegando la lengua materna a un segundo plano.


7/44

UNIDAD 3


Inframundo: mundo legendarioubicado en el interior de nuestroplaneta.Campesino: es la persona que

vive y trabaja en el campo, no ne-cesariamente es agricultor.Deidad:es un dios o divinidad enlas sociedades que creen en mu-chos dioses.Rito: es la prctica mtico-mgicapara propiciar o conjurar las fuer-zas sobrenaturales.La Mosquitia: es una gran reginen el este de Honduras y Nicara-

gua es un rea de diversidad bio-lgica y diversidad cultural.rea chibcha: as se denominauna familia de lenguas indgenasque se ubicaran en Costa Rica,Panam, Nicaragua, Honduras yColombia.Agricultura de subsistencia: lacosecha se utiliza para alimentara quienes trabajaron la tierra y asus familias.

GlosarioPrincipales caractersticas culturales, polticas y socialesdelosgrupostnicosenelatlnticohondureo

Las etnias del Atlntico hondureo se diferencian de las dems por suinuencia cultural sudamericana.

Misquitos:se ubican en el departamento de Gracias a Dios, dentrode La Mosquitia. Subsisten de la agricultura, pesca artesanal y cacera.Basan la tenencia de la tierra en el sistema tradicional que la consi-dera un bien comn y se obtiene mediante las relaciones familiares ycomunitarias. Las mujeres se dedican al trabajo artesanal y dependendel padre o del hermano.

Tawahkas:se asentron en La Mosquitia, en el departamento de Gra-cias a Dios y en parte de Olancho. Su cultura y su lengua los relacionacon el rea chibcha. Su economa se basa en la caza, pesca y recolec-

cin, combinada con la agricultura. La tenencia de la tierra se funda-menta en un ttulo de propiedad. Las mujeres se dedican a las laboresdomsticas y los hombres a la agricultura, tala de rboles y pesca.

Garfunas:este grupo vive en la costa Norte, entre Belice y Nicaragua,establecidos en el departamento de Atlntida. Practican la agriculturade subsistencia, la pesca en el mar, lagunas y ros, adems, recolectanmariscos. Los hombres se han visto en la necesidad de migrar a Es-tados Unidos, por lo que las mujeres adoptan el rol masculino. Losque se quedan se dedican a la pesca, caza, agricultura y artesanas demadera y bras vegetales. Las mujeres cultivan, cosechan, recolectanmoluscos y se encargan de las labores domsticas.

Leeyanaliza. Cules fueron los problemas que enfrentaron los antepasados de los garfunas para llegar a Amrica? Cules elementos culturales garfunas dieren de los mesoamericanos? Por qu es importante que los grupos tnicos conserven su cultura material? Dibuja un mapa de Honduras y ubica a los grupos misquitos, tawahkas y garfunas.

Actividad 4

Conociendoalosgarfunas

La historia de los garfunas en Honduras y Centro Amrica se remonta a su llegada a las islas de Roatn enHonduras, el 12 de abril de 1797, fecha que se celebra como Da de Arribo. Los garfunas llegaron a Hondurasencabezados por Jos Satuy. Los ingleses los haban expulsado de la Isla de San Vicente, ubicada frente a lascostas de Venezuela.

Durante la Colonia, llegaban a nuestro continente barcos provenientes de frica, cargados de esclavos negrospara que trabajaran en las minas y las plantaciones. Algunas de estas embarcaciones naufragaron frente a la isla

San Vicente. Ah los negros y los indios caribes se unieron y procrearon. El pueblo garfuna o caribes negrosse origin de la conuencia de la sangre, las costumbres y creencias. El origen africano de las comidas hechasde yuca, el baile punta o danza fnebre del pueblo garfuna, se baila durante el velatorio y cuando naliza elnovenario, por la creencia de que la muerte conduce a mejor vida.


8/44

UNIDAD 3


Principales caractersticas culturales, polticas y socialesde los grupos tnicos en Nicaragua

La costa atlntica de Nicaragua constituye el 56% del territorio nica-ragense y est compuesto por los departamentos de Zelaya y Ro San

Juan. All viven diferentes pueblos cuya identidad tnica y cultural semaniesta por la lengua, la prctica religiosa, la base alimenticia, visindel mundo, la Naturaleza, la sociedad, as como formas de organiza-cin del trabajo, expresiones artsticas y recreativas. Los principalesson:

Mayagnasosumus:cuentan con un idioma propio. Se alimentan delo que les proporciona la Naturaleza: pescado, cangrejos, tortugas ycamarones, frutas silvestres, races, tallos de plantas, venados, jabal,culebras, cusucos y monos. Practican la medicina natural y mantienensus costumbres y tradiciones.

Misquitos:la agricultura y la pesca les sirve para sobrevivir y comer-ciar; algunos perciben un salario por desarrollar trabajos relacionadoscon la explotacin forestal, la minera del oro, la agricultura y la pes-ca o de la venta del excedente de productos agrcolas. Anualmentecelebran estas en las que visten atuendos propios de su cultura, enmemoria de sus ancestros. Las estan incluyen msica y danzas.

Garfunasokerebs:hablan una lengua propia. Conservan su historiay tradiciones. Evidencian amplia experiencia de manejo forestal, agri-cultura, pesca y mtodos culturales de produccin de alimentos. Se lesconoce por su estilo de msica nico llamado punta.

Interaccinconlanaturaleza

En Nicaragua, los pueblos indge-nas han conservado su hbitat enlas zonas ms agrestes de la regindel trpico hmedo, que se locali-za en la regin central y noreste delpas, alrededor de los principales yms grandes ros. En la actualidad,

viven en una reserva y constituyenel 10% del total de la poblacin,aunque comparten un territoriocomn de 59 mil kilmetros cua-drados, aproximadamente.

La interaccin de los pueblos in-dgenas y sus recursos naturalesha sido la principal constante a lolargo de la historia y, por consi-guiente, tiene diversos signica-dos. Especcamente la relacinde los pueblos indgenas con losbosques.

Punto de apoyo

Utiliza la informacin de la ubicacin geogrca de los grupos tnicos de la costa atlntica y elabora un cuadrodonde incluyas las caractersticas de cada uno.

Dibuja un mapa de Nicaragua y ubica a los grupos tnicos de la costa atlntica. Utiliza un color diferente paracada grupo.

Actividad 5

Ubicacingeogrcadelosgrupostnicosdelacostaatlntica

Mayagnasosumus Misquitos Garfunasokerebs

Se ubican en Jinotega, Ro Coco,Rosita y Bonanza, en la ReginAutnoma del Atlntico Norte yla desembocadura del Ro Grande,en la Regin Autnoma delAtlntico Sur.

Establecieron sus comunidadesen las riberas del Ro Coco y alo largo de las costas del MarCaribe. Se asentaron en las reasque actualmente se conocencomo: Blueelds, Pearl Lagoon yDesembocadura del Ro Grande.

Se establecen y actan de maneraindependiente y auto-suciente enlas comunidades de Orinoco, LaFe y San Vicente en el rea queactualmente se conoce como PearlLagoon.


9/44

UNIDAD 3


SeleccindetemasRenete en equipos de tres in-tegrantes y elige los temas paradesarrollar en el simposio, porejemplo: distribucin de los pue-blos indgenas, derechos huma-nos, tradiciones, costumbres, pro-blemas sociales, entre otros. El ola organizadora seleccionar a losexpositores apropiados.

Fase 1

PROYECTO

Etnia es el grupo humano, cuyos miembros presentan rasgos comunes biolgicos, sociales, culturales y lings-ticos, entre otros.

El concepto de raza se reere a las caractersticas fsicas y genticas. Sin embargo, no resulta til desde el puntode vista biolgico o sociolgico, ya que todas las razas pertenecen a una nica especie biolgica, Homo sapiens,

y slo muestran pequeas variaciones genticas. Los grupos tnicos comparten smbolos de identidad, muchos de ellos an conservan formas de vida que datan

de la poca prehispnica. Estos elementos las diferencian de las dems. En Centroamrica estn los mayas deGuatemala, los pipiles en El Salvador, los garfunas y miskitos de la costa atlntica de Honduras y Nicaragua.

Las costumbres y tradiciones se han modicado con el tiempo. Actualmente, encontramos caractersticas co-munes entre los grupos tnicos centroamericanos, por ejemplo la alimentacin basada en el maz, la lengua,

vestimenta, creencias, tradiciones y otros.

Resumen

Hbitat: lugar de condicionesapropiadas para que viva un orga-nismo, especie o comunidad animalo vegetal.Emigrar: dejar el lugar de residen-cia para establecerse en otro pas,por causas econmicas o sociales.Bisutera: industria que produce

joyas hechas de materiales no pre-ciosos.

GlosarioComercio e industria de los grupos tnicos enCentroamrica

Los grupos tnicos centroamericanos son sectores pobres de la po-blacin. Viven del comercio de los productos agrcolas que ellos mis-mos cultivan: maz, frijol, verduras, legumbres, frutas, la crianza deanimales, las artesanas y productos como pescados, lazos, pesticidas

y herramientas de trabajo agrcola que son distribuidos a mercadoslocales para consumo de la comunidad.

Las artesanas, como textiles, bolsos, blusas ybisutera son adquiridaspor los turistas que visitan esas comunidades. El turismo es un factorimportante porque propicia el desarrollo econmico de los pueblosmediante la construccin de hoteles y restaurantes cerca de atractivosnaturales e histricos.

Algunos grupos tnicos han formado cooperativas para producir amayor escala y comerciar en otras zonas productos como la madera,el tabaco, frutas y verduras, artesanas y textiles. Cuando cuentan conalgunas facilidades establecen comercio con otros pases.

El desarrollo econmico de los grupos tinicos supone el reto de com-binar una visin de prosperidad material dada por el libre mercadocon una cosmovisin de bienestar ms desde un punto de vista comu-nitario que personal .

Observaturealidadyresponde:- Anota los nombres de productos artesanales que se venden en el mercado de tu comunidad.- Seala la materia prima que utilizan en su produccin.

Reexiona.- Cmo podran mejorar los ingresos econmicos de los grupos indgenas?

Actividad 6


10/44

UNIDAD 3


La zona de Izalco posee presencia indgena.

1. Algunos de los pases que poseen mayor di-

versidad tnica sona. Guatemala, El Salvador y Canad.b. Belice, Mxico y Venezuela.c. Guatemala, Honduras y Nicaragua.d. Costa Rica, Nicaragua y Honduras.

2. Regin a la que pertenecen los grupos cultu-rales centroamericanos esa. Circuncaribe.b. Andina.c. de la Costa Atlntica.d. Mesoamericana.

3. Los grupos tnicos comunes de la Costa Atln-

tica de Honduras y Nicaragua sona. quichs y zutujiles.b. miskitos y garfunas.c. sumus y guaymies.d. chorotegas y bribrs.

4. El concepto de raza se dene comoa. las caractersticas fsicas y genticas de la

especie humana.b. las diferentes clases sociales dentro de un

grupo.c. los grupos humanos con rasgos sociales y

culturales comunes.d. los grupos que comparten y organizan un

espacio territorial.

Lee cuidadosamente cada una de las interrogantes planteadas y subraya la letra quecorresponda a la respuesta correcta.

IndgenasdeElSalvador

Actualmente, en El Salvador es difcil distinguir a una per-sona indgena porque muestra las caractersticas culturalesexternas y observables de otros pueblos y culturas, como sutraje e idioma. Los censos poblacionales reejan que exis-ten aproximadamente 600,000 indgenas carentes de lascondiciones elementales de vida y dignidad.

Las regiones culturales con marcada presencia indgenason: zona de los Izalcos, departamento de Sonsonate ySantiago Texacuangos (pipil); alrededores de San Salvador,Panchimalco, Tonacatepeque (pipil); zona de los Nonual-cos, en el departamento de La Paz (nonualca pipil); y en lazona oriental, Cacaopera, Guatajiagua y Ozatln, los pue-blos lencas.

EJERCICIOSDEAUTOCOMPROBACIN

Respuestas:1, c; 2, d; 3, b; 4, a.

Ventana


11/44

UNIDAD 3


LECCIN 2

Derechosdelospueblosindgenas

A partir del Descubrimiento, las comunidades indgenas hansido ignoradas y excluidas de las polticas gubernamentales

y las de organismos internacionales. Problemticas como lamigracin, poco recurso agrcola, la disminucin de esta po-blacin, el poco o nulo acceso a la educacin y el desempleoson parte del abandono al que se les ha sometido.Los derechos de los pueblos indgenas de Amrica son temasfrecuentes de discusin en foros y conferencias internacio-nales. Algunos defensores de los derechos humanos, como la

guatemalteca Rigoberta Mench Tum, representan un cambio,lento pero notable, en torno a la disminucin de la injusticia,discriminacin, miseria y en algunos casos de invisibilizacinque aige a los indgenas americanos.

Cmocreesquesepuedamejorarlasituacindelospue-blosindgenasdeAmrica?

3.3 Participars responsable-mente en un simposio sobrelos derechos de los pueblosindgenas y de las minoras,demostrando aprecio por ladiversidad cultural americana.

3.5 Emitirs juicios de valor conargumentos documentadossobre el impacto cultural dela migracin en los compa-triotas centroamericanos.

Respeto hacia la diversidad cultural de los pueblos

Principales problemas que afrontan los pueblos

indgenas y las minorasEn Amrica, habitan numerosos grupos de indgenas descendientesde los antiguos pobladores; sin embargo, su situacin no ha cambiadomucho con el tiempo. Hoy en da, estos pueblos enfrentan problemassociales, econmicos, polticos y culturales. Adems, la globalizacindiculta la permanencia de sus costumbres porque los presiona paraque inserten nuevos elementos culturales a su identidad.

Los indgenas y las minoras viven en extrema pobreza, aislados, sinmedios econmicos para sobrevivir; quienes trabajan devengan un sa-

lario menor al que se les paga a otros trabajadores por el mismo tiem-po laboral y la misma tarea. La migracin se ha vuelto una opcin enla bsqueda de mejores oportunidades de empleo y vida.

La educacin escolar que reciben propicia que, poco a poco, pierdansu identidad. Carecen de una educacin bilinge que les ayude a man-tener su cultura y que les permita desarrollarse en ambos mundos: elindgena y el no indgena.

Personas de la cultura kuna, naturales deCentroamrica.

Motivacin



12/44

UNIDAD 3


Las Naciones Unidas y losderechos de los indgenas

La ONU se ha preocupado por-que los pueblos indgenas que hansido privados de sus derechos hu-manos y libertades fundamentales

y sometidos a la colonizacin yenajenacin de sus tierras y recur-sos. Esto les ha impedido ejercer,principalmente, su derecho al de-sarrollo de conformidad con suspropias necesidades e intereses yreconocer los derechos sobre sus

tierras y recursos. Los cuales sederivan de sus estructuras polti-cas, econmicas y sociales y de susculturas, tradiciones espirituales,historia y concepcin de la vida.Ante esta situacin se promulgla Declaracin de las NacionesUnidas sobre los Derechos de losPueblos Indgenas, en 1994.

Punto de apoyo Leyes y tratados internacionales sobre los derechos delos pueblos indgenas y las minoras

Los derechos humanos son universales, civiles, polticos, sociales yculturales, pertenecen a todos los seres humanos, incluyendo a losmiembros de las minoras, quienes deben gozar de la realizacin detodos los derechos humanos y libertades fundamentales en trminosiguales, sin discriminacin de ningn tipo.

Las minoras tnicas gozan de derechos humanos, especcamentelos ligados a su estatus tnico, incluyendo el derecho a mantener ydisfrutar de su cultura, religin e idioma.

Existen tratados internacionales que abordan el fenmeno de las mi-noras desde la perspectiva del derecho de la autoderminacin de lospueblos. Esto es, la aspiracin al reconocimiento de formar estados

independientes. Al mismo tiempo, se plantea el derecho a la auto-gestin de cada grupo o comunidad en relacin con su propia visindel desarrollo econmico, poltico y cultural. Estos derechos se en-cuentran explcitamente formulados en la Declaracin Universal deDerechos Humanos, en pactos internacionales, la Convencin de laEliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial, la Con-

vencin de los Derechos del Nio, la Declaracin de los Derechos delas Personas pertenecientes a las Minoras Nacionales, tnicas, reli-giosas o idiomticas y otras ampliamente adheridas a los tratados ydeclaraciones internacionales de derechos humanos.

Reneteenequipo. Discute si las declaraciones y convenios internacionales han beneciado a los grupos a los que estn dirigidos. Cules son los cambios que se reejan en las declaraciones y convenios desde 1948 hasta 1995? Investiga y analiza el Artculo 1 de la Declaracin Universal de los Pueblos Indgenas del 2007. Elabora un cartel en el que propongas 5 acciones para favorecer a las minoras.

Actividad 1Derechosdeminorasracialesytnicas

DeclaracinUniversaldelosDerechoshumanos(1948)

DeclaracindelasNacionesUnidassobrelaEliminacindetodaslasFormasde

DiscriminacinRacial(1963)

ConvenioMarcaparalaProteccindeMinoras

Nacionales(1995)

La Declaracin Universal estipula quetodo el mundo puede gozar de losderechos y libertades que aparecen en laDeclaracin sin distincin alguna de po-sicin econmica o de otra ndole comoorigen social o raza (artculo 2). Adems,

el artculo 7 arma que todos son igualesante la ley y tienen, sin distincin, dere-cho a igual proteccin de la ley.

Esta declaracin prepar el terreno para el tratadosobre la eliminacin de discriminacin racial en1965. Los Estados proclaman su intencin de eli-minar en todas las partes del mundo, la discrimina-cin racial, en todas sus formas y manifestaciones, yde asegurar la comprensin y el respeto de la digni-

dad de la persona humana y arma la necesidad deadoptar con tal objeto medidas de carcter nacionale internacional, incluidas medidas en las esferas dela enseanza, la educacin y la informacin.

El Convenio Marca para la Proteccinde Minoras Nacionales, el primertratado obligatorio internacional queofrece proteccin especca a las mi-noras, fue adoptado en 1995 y entren vigencia en febrero de 1998. La

base de este tratado est en la CartaEuropea para Idiomas Regionales ode la Minora el cual fue adoptado en1992.


13/44

UNIDAD 3


Minora: conjunto de personasque no pertenecen al grupo mayo-ritario, por ejemplo: desempleados,poblacin negra, aborigen, latina ohispana.Discriminacin: ideologa ocomportamiento social que separay considera inferiores a las perso-nas por su raza, clase social, sexo,religin u otros motivos ideolgi-cos.Exclusin: rechazo de una per-sona o cosa, que queda fuera dellugar que ocupaba.

Reivindicacin: intentar resca-tar o dar reputacin a alguien oa algo.Marginacin: separacin o apar-tamiento de una persona en eltrato social.Cultura: es el conjunto de mo-dos de vida y costumbres, cono-cimientos y grado de desarrolloartstico, cientco, industrial, enuna poca o grupo dentro de unasociedad.

GlosarioCumplimiento de los derechos de los pueblos indgenasy minoras en Centroamrica

Ante la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos delos Pueblos Indgenas y la inclusin de las minoras, muchos pases enAmrica han raticado la declaratoria.

Sin embargo, algunos gobiernos de los pases con diversidad tnica anestn pendientes de formar parte de esta. Los organismos internaciona-les como la ONU, OIT y algunas organizaciones no gubernamentaleshan enfocado la problemtica del poco reconocimiento de los derechos.

Aunque se reconoce que Amrica Latina es una regin multiculturaly multitnica, las comunidades se han organizado para luchar por susderechos debido a que sufren la exclusin en la sociedad no tnica.

Los miembros de las comunidades indgenas y de las minoras quetratan de generar propuestas de inclusin en la sociedad llevan a loscongresos las discusiones sobre la calidad de vida, el acceso a la educa-cin, a un salario digno, el respeto a la cultura y a la religin.

Con la reciente Declaracin sobre los Derechos de los pueblos indge-nas, se ha propiciado la reivindicacin de estos grupos explotados, dis-criminados ymarginados durante muchos siglos. De esta manera, enla actualidad se les debe concebir como ciudadanos capaces de tomardecisiones en contra de aquellas acciones que representen un peligropara su identidad ycultura.

Leelosconveniosydiscuteenequipo. Cules son los benecios que tienen las declaraciones y convenios internacionales de los pueblos indgenas y

las minoras? Cules son los cambios que se reejan en los convenios 107 y 169 de la OIT?

Actividad 2

Convenio DescripcinConvenio 107 de la Organizacin Internacionaldel Trabajo relativo a la proteccin e integracinde las poblaciones indgenas y de otras poblacionestribales y semitribales en los pases independientes.

Proteger e integrar a las poblaciones indgenas en los pases independientes. Enfa-tiza en la integracin de estos dentro de los estados nacionales, dejando de lado elfortalecimiento de su sistema de desarrollo ancestral dentro de su cosmovisin.

Convenio 169 de la Organizacin Internacionaldel Trabajo sobre Pueblos Indgenas y tribales.

Reconocer a los pueblos indgenas, enfatizando en sus derechos, traducidos en elrespeto y la participacin.Respetar su cultura, religin, organizacin social y econmica y su propia identidad.

Declaracin sobre los derechos de las personas

pertenecientes a minoras nacionales o tnicas,religiosas y lingsticas. ONU.

Promocin y proteccin de los derechos de las personas pertenecientes a minoras

nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas contribuyen a la estabilidad polticay social de los Estados en que viven, estos ltimos, protegern la existencia y laidentidad nacional o tnica, cultural, religiosa y lingstica de las minoras dentrode sus territorios respectivos y fomentarn las condiciones para la promocin deesa identidad.


14/44

UNIDAD 3


Da Internacional de lasPoblaciones Indgenas

En la Resolucin 49/214 del 23de diciembre de 1994, la Asam-blea General de la ONU decidiestablecer el 9 de agosto comoDa Internacional de las Pobla-ciones Indgenas, para que se ce-lebre cada ao durante el DecenioInternacional de las PoblacionesIndgenas del Mundo.Ese da se reexiona y expresa laimportancia de la diversidad de

culturas de los pueblos indgenasy la renovacin de esfuerzos paramejorar su bienestar y asegurarsus derechos humanos.

La instauracin de ese da abriun camino para facilitar el en-cuentro intercultural y la valo-racin de la identidad, lengua yreligiosidad de los pueblos origi-narios y para mantener el procesode reivindicacin de los pueblos y

las minoras.

Punto de apoyo Impacto de las Organizaciones que trabajan en favor delos derechos de los pueblos indgenas y de minoras

Los estados tienen en su territorio nacional uno o varios grupos deindgenas y de minoras que se caracterizan por su identidad tnica,lingstica o religiosa propias, que diere de la mayora de la poblacin.

Para garantizar los derechos de los indgenas y de las minoras, lasNaciones Unidas ha creado la Ocina del Alto Comisionado de lasNaciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) la cualestableci la Unidad de Pueblos Indgenas y Minoras en 1994 paragarantizar que todos los asuntos relativos a los pueblos indgenas y alas minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas se abordaranplenamente en todas sus actividades de promocin, proteccin y co-operacin tcnica.

La ACNUDH se encarga de que los pases garanticen a los grupostnicos y a las minoras el cumplimiento de los derechos que les co-rresponden. En la mayora de pases multitnicos, existen organiza-ciones no gubernamentales, nacionales o extranjeras, que se encargande demandar estas garantas, tomando en consideracin las necesida-des propias de los grupos, mediante investigaciones que los acerquena la realidad social, poltica, econmica y cultural que viven y que enmuchos casos es necesario cambiar.

Muchos de los proyectos de desarrollo que proponen estas organizacio-nes se enfocan en la educacin, roles de hombres y mujeres, reivindica-cin de los pueblos y las minoras, inclusin a la sociedad, recopilacin

de tradiciones y creencias para las futuras generaciones.

ImaginaqueeresmiembrodeACNUDHyrealizaloquesetepide. Elabora un cartel informativo sobre el derecho de los grupos indgenas y de las minoras. Utiliza el cuadro anterior

para reforzar el cartel e ilustra cada uno de los derechos enunciados en l.

Actividad 3

Losderechosdelosindgenasydelasminoras

1. Derecho a la existencia y a la identidad.2. El derecho a la proteccin y desarrollo de su cultura, y a disfrutar de ella.3. A profesar y practicar su propia religin.

4. A participar en las decisiones que se adopten en cuestiones que les afecten.5. A participar en la vida social, econmica y cultural.6. A establecer y mantener sus propias asociaciones.7. A utilizar su propio idioma en privado y en pblico.


15/44

UNIDAD 3


Pueblos indgenas: comunidadesdescendientes de los pueblos ori-ginarios de un territorio y que vi-

van en l, antes de una invasin oconquista. Tienen sus propias for-mas de organizacin, costumbrese identidad.Multitnico: se reere a la exis-tencia de varios grupos tnicos.Intercultural: se le llama as a lainteraccin y relacin entre cul-turas.Rol: papel que desempea unapersona o grupo en cualquier ac-tividad.Inclusin: accin y efecto de in-cluir.Residir:vivir en un lugar deter-minado.Compatriota: persona que tienela misma patria que otra.Inmigrante: persona que llega aun nuevo lugar de residencia.Pertenencia: el conjunto deprcticas en que participa unacomunidad especca arraigo.

GlosarioEmigrantes centroamericanos en el mundo: ubicacin

El desplazamiento de los seres humanos de una poblacin a otra o deun pas a otro para instalarse de manera temporal o denitiva se llamamigracin.

Los centroamericanos, por motivos econmicos, sociales y algunas ve-ces polticos, han debido abandonar su pas yresidir en uno nuevo. Elencuentro con sus compatriotas en el nuevo pas les permite mantenersus costumbres y tradiciones.

Algunos de los nuevos lugares de residencia son Estados Unidos, Ca-nad, Italia, Australia y Espaa. Este movimiento poblacional provocaque la cultura del inmigrante se modique, porque adopta prcticas ycostumbres de otros grupos culturales con los que convive, su sentidode pertenencia se modica o cambia totalmente.

Mantener una base cultural y de pertenencia al lugar de origen esdifcil. Los jvenes que se alejan de sus pases o nacen en otro, dentrode una familia que mantiene las prcticas ycostumbres de sus pasesde origen, enfrentan problemas porque carecen de un vnculo temporalcon la cultura de sus padres, ya sea porque no han vivido all o porqueno tienen historias que los dems comparten. La cultura de origen esla que expresan sus padres, pero desconocen desde qu perspectivaencarar la cultura del lugar en el que viven y que tampoco sientencomo propia.

Utilizaelgrcoanterioryanaliza. Cmo se ubica la poblacin inmigrante centroamericana con respecto a la asitica? Cul es el nmero de inmigrantes centroamericanos en Estados Unidos? Cul es el nmero de inmigrantes centroamericanos en la Unin Europea?

Actividad 4

14 000 000

Comparacin de origen de inmigracin: EE.UU. y la UE.Ao 2007.

12 000 000

10 000 000

8 000 000

6 000 000

4 000 000

2 000 000

0Norte de

fricaSur frica frica Sub-

saharianaAmricaCentralMxico

Caribe Sur Amrica Europadel Este

MedioOriente

Turqua

Este deAsia

Asiasudeste

Asia sur

Tomado de www.realinstitutoelcano.com

UEEE.UU.


16/44

UNIDAD 3


Identidad comunitaria

La identidad comunitaria se en-tiende como el proceso de con-traste con otros que implica, a su

vez, un proceso de identicaciny reconocimiento.La identidad de un grupo so-cial se construye en la vida coti-diana, en su quehacer diario, entodas las prcticas individualescuyo sentido social se actualizacclicamente. Se teje en el actuarcotidiano, sin necesidad de cues-

tionar el porqu del signicado deellas. Ese hacer y quehacer diariosmantienen, consolidan y cambianla identidad de un grupo. Es laincorporacin de tecnologas pro-ductivas y aparatos domsticos enla vida diaria y estilos de vida tra-dicional de las comunidades.

Punto de apoyo Impacto cultural de la migracin de centroamericanos

El proceso de adopcin de los rasgos de otra cultura como propios seproduce en diferentes fases durante las cuales se pierden elementos dela cultura original. A este proceso se le llama transculturacin.

La mayora de inmigrantes dene su identidad como una mezcladel pas de origen y del pas receptor. Esa nueva identidad se puedeobservar en las visitas de los migrantes durante la Navidad, estas delsanto patrono del pueblo en el que nacieron, bodas, estas, conviviosfamiliares o al volver a residir en su lugar de origen. Con la recepcinde las remesas, muchas familias han adoptado prcticas culturales desus parientes que viven en otros pases, hay transformaciones reeja-das en la cultura material del pas de origen, ejemplo de ello son:

El diseo y construccin de modernas casas y la instalacin de an-

tenas parablicas en las azoteas de las viviendas, ya sea de zonasurbanas o rurales. La circulacin de vehculos de procedencia extranjera. La dolarizacin de la economa local. Genealogas de las familias de migrantes. Las familias trasnacionales. Cambio de los roles de los padres.Transformaciones en la estructura de la familia.

Observalasimgenesqueilustranlainuenciadelamigracinyrealizaloquesepide. Haz una lista de los ejemplos en la sociedad donde puedes identicar las inuencias culturales de las migraciones. Elabora un cuadro comparativo de las ventajas y desventajas de la adopcin de elementos culturales nuevos en

los pases de origen de los migrantes.

Actividad 5

Muchos pases han aplicado laenseanza del idioma ingls porlo que se han transformado enbilinges. Las modas y los esti-los de vida son ejemplos de loselementos culturales, sociales yeconmicos que estn modi-cando a la sociedad y al ser hu-mano como parte del proceso detransculturacin. La transculturacin supo-ne la adopcin de nuevos

patrones culturales.


17/44

UNIDAD 3


OrganizacindelsimposioConvoca a una reunin con losmiembros que seleccionaste parael simposio. Intercambien ideas,establezcan el tema con el queparticiparn, el orden que ten-drn, calculen el tiempo de cadaexpositor y denan la fecha delevento.

Fase 2

PROYECTO

Con la reciente Declaracin de los Derechos de los Pueblos Indgenas, se ha evidenciado la necesidad de lareivindicacin de estos grupos que por muchos siglos han sido explotados, discriminados y marginados. Setrata de que en la actualidad, se les incluya como ciudadanos que puedan tomar decisiones en contra de aquellasacciones que representen un peligro a su identidad y cultura.

La situacin actual de los indgenas, al igual que las minoras es de extrema pobreza. Muchos viven aislados, sinmedios econmicos para sobrevivir, se ven forzados a migrar por motivos econmicos, sociales y algunas vecespolticos. Estas nuevas formas de vida generan un impacto en la cultura del inmigrante y por consecuencia en sufamilia.

Las migraciones de centroamericanos se orientan hacia Estados Unidos, Canad, Italia, Australia y Espaa. En

su nueva residencia, los grupos tratan de mantener el estilo de vida del pas de origen, sin embargo, poco a pocodenen su identidad como una mezcla del pas de origen y del pas receptor.

Resumen

Cultura material: elementos ma-teriales que ha creado el ser huma-no, entre ellos: casas, herramientasde trabajo y vestimenta.Familia transnacional: algunosde sus miembros viven una parteo la mayor parte del tiempo, sepa-rados los unos de los otros y crean

vnculos que les permiten sentirseparte de una unidad a pesar de ladistancia fsica.

GlosarioAporte de los migrantes al nuevo pas de residencia

Algunas culturas tienen la apertura para aceptar los aportes de otras,no se cierran en s mismas, estas tienen ms posibilidades de sobre-

vivir y fortalecerse. Otras culturas, en cambio, tienden a desaparecer.

En Estados Unidos por ejemplo conviven muchas culturas. En elmestizaje cultural que ocurre en este pas, la cultura hispanoamericanaocupa un lugar privilegiado. Los inmigrantes enriquecen la cultura delnuevo lugar de residencia, por ejemplo, se renen en barrios dentro dealgunas ciudades y celebran estas, como las festividades patronalesde su comunidad, conservan la comida propia de su pas de origen,conmemoran ceremonias religiosas y cvicas. Estas acciones inuyenen las costumbres del pas donde residen.

Estos nuevos pobladores van encajando poco a poco dentro del gru-

po original de residencia. En diferentes lugares del extranjero puedeverse restaurantes de comida hispanoamericana, debido a la necesidaddel inmigrante de tener un acercamiento a su lugar de origen y demantener la identidad de su pas.

Los migrantes aportan, al pas de residencia, una forma alternativa dever la realidad, inuenciada por los pases origen. Su presencia invitaa la cooperacin, la integracin y la tolerancia.

Responde. Cules son algunas caractersticas culturales de los inmigrantes que regresan a su pas? De qu forma los inmigrantes aportan cultura a sus vecinos en el nuevo lugar de residencia? Conoces algn caso de inmigrantes que han adoptado una nueva cultura? Explica.

Actividad 6


18/44

UNIDAD 3


El arte es utilizado como canal para entenderel fenmeno migratorio.

1. Se le denomina minora al conjunto de perso-

nasa.pertenecientes a las comunidades indgenas.b.que no pertenecen a un grupo mayoritario.c.que migran a otros pases.d.que reciben las remesas que les envan sus

parientes.

2. Las entidades que luchan por los derechos delos indgenas y las minoras sona.grupos de apoyo a inmigrantes en el

exterior y las familias de estos.b.grupos de apoyo y desarrollo comunal de los

pases de origen.c.Organizacin de las Naciones Unidas,

Organizacin Internacional del Trabajo.d.Agencias de Cooperacin Internacional y

organizaciones gubernamentales.

3. Los cambios que enfrentan los parientes de

los migrantes sona.familias trasnacionales y cambio de los rolesde los padres.

b.dolarizacin de la economa y divisin de lasociedad.

c.diseo y construccin de casas con estilosdiferentes.

d.percepcin de remesas y ambientacin alnuevo lugar.

4. La transculturacin esa.la interaccin y relacin entre culturas de

diferentes pases.b.el conjunto de prcticas en que participa

una comunidad especca arraigo.c.el conjunto de modos de vida y costumbres

de los grupos sociales.d.el proceso de adopcin de rasgos de otra

cultura como propios.

Lee cuidadosamente cada una de las cuestiones planteadas y subraya la letra que corres-ponda a la respuesta correcta.

Migracin,juventudyarte

e Global Youth Media and Arts Festivales un evento quemuestra el trabajo artstico realizado por ms de 500 estu-diantes de 10 a 18 aos de edad de 20 escuelas ubicadas enNueva York.

La nalidad de este festival es crear, en el mbito interna-cional, mayor conciencia y comprensin entre los jvenesdel mundo globalizado en el que vivimos.

A travs del arte, los jvenes pueden hablar de inmigra-cin, identidad y globalizacin, transformando el aula enun espacio donde pueden hablar y expresar abiertamentelo que piensan sobre estos temas; reexionar sobre sus con-clusiones y preguntar sobre lo que ignoran. Tambin, buscacomprender las razones de un cambio de pas o ciudad, yas entender las decisiones que sus padres tomaron.


Respuestas:1, b; 2, c; 3, a; 4, d

Ventana


19/44


20/44

UNIDAD 3


Observalaspinturas. Analiza los elementos que contienen y describe las temticas que representan, por ejemplo: vida cotidiana,

estructura social y momento histrico.

Actividad 1

Perodos del artelatinoamericano

Durante el proceso de desarrollodel arte en Latinoamrica se pue-den identicar los siguientes pe-riodos histricos:Arte Indgena: correspondiente alas culturas mayas, aztecas e in-cas previas al descubrimiento deAmrica.Arte Colonial: estuvo al serviciode la iglesia. La arquitectura so-bresali sobre la pintura y la es-

cultura.Arte Postcolonial: se inicia conlos movimientos independentis-tas de la colonia espaola. Surgeun arte individualista, con escenasque van desde el descubrimientodel nuevo mundo y su conquista,hasta representaciones locales decarcter social y poltico.En la segunda mitad del SigloXIX, el indianismo, concentradoen Lima y Mxico tuvo gran xito.

Punto de apoyo La pintura latinoamericana. Surgimiento y desarrollo

A principios del siglo XX, el internacionalismo producido por losadelantos en los medios de comunicacin, as como el espectro delcreciente podero econmico de los Estados Unidos, produjo una re-

accin nacionalista. Del pasado precolombino y colonial podan ex-traerse las ms variadas lecciones y distintas versiones de lo que podraconstituir una nueva tradicin artstica.

A este historicismo se enfrent el indigenismo, un movimiento quebusc la reivindicacin social de las comunidades indgenas y la reva-lorizacin de sus tradiciones culturales. Se aliment de los programaspolticos y los movimientos sociales que surgieron en defensa de lascomunidades nativas. Cada pas desarroll su propia versin del indi-genismo. De esta manera nace el Movimiento Muralista que proponela produccin de obras monumentales para el pueblo en las que se

retrata la realidad, las luchas sociales y otros aspectos de su historia.Este fue uno de los fenmenos decisivos de la plstica contemporneaiberoamericana, sus principales protagonistas fueron Diego Rivera,

Jos Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Nace en Mxicoy a partir de 1930 se internacionaliz y se extendi a otros pases deAmrica.

Posteriormente, a mediados del siglo XX, la pintura recibi nuevasinuencias que permitieron expresar contenidos polticos; el arte con-ceptual; las pinturas de Fernando Botero hacan alusin al arte rena-centista con sus personajes obesos, hasta llegar a nales de siglo con lainuencia del Neoexpresionismo.

Pintura colonialmexicana.

Litografa so-bre del periodoPostcolonia.


21/44

UNIDAD 3


Indianismo:es el conjunto de ideasy el movimiento mismo centradoen grupos indgenas.Historicismo: tendencia artsti-ca que consiste en recuperar loselementos propios de uno o va-rios estilos ms antiguos.Neoexpresionismo: movimientoartstico que recupera modelospropios del expresionismo.Ilustracin: movimiento culturaldifundido en Europa a nales delsiglo XVII, basado en la conan-za en la razn humana y en la no-

cin de progreso histrico, moraly material.Discpulo: persona que sigue laopinin de una escuela o maestro.Cosmopolitismo: teora y formade vida de las personas que se con-sideran ciudadanos del mundo yhan vivido en muchos pases.

GlosarioEstilos de la pintura latinoamericana

El arte latinoamericano tuvo una estrecha relacin de dependenciacon el arte europeo desde la conquista de Amrica. Algunos modelosartsticos sufrieron transformaciones debido a las modicaciones de

los pobladores locales, pero estos modelos en esencia eran europeos.

Esta situacin se mantuvo hasta una poca relativamente reciente,pues an a comienzos del siglo XX las academias latinoamericanasse ocupaban de adaptar los modelos artsticos que llegaban de formaperidica desde Europa.

En la dcada de 1780, con la llegada de las ideas de la Ilustracin, sefundaron academias o escuelas de arte en la ciudad de Mxico. Des-pus surgieron en Ro de Janeiro, Buenos Aires, La Habana, Lima yotras ciudades. Las tendencias artsticas se basaban en modelos que

haban representado la moda de una generacin anterior en Euro-pa. Por esta razn era habitual que contrataran a artistas europeoscomo profesores y directores en las distintas escuelas de arte de tierrasamericanas. Fueron ellos quienes se encargaron de introducir a susdiscpulos las ltimas novedades de Europa. Ya para el siglo XX secomenz a forjar una tradicin artstica bien diferenciada de la que secultivaba en Europa y cuyas races estaban en perfecta sintona con lasdistintas identidades locales.

El aporte de Europa al arte latinoamericano es importante puesto queestos artistas lograron hacer suyo los estilos y visiones locales. Esta ex-periencia sirvi por ejemplo, a los muralistas mexicanos, en su intento

por comprender la tradicin indgena. De hecho el nacionalismo arts-tico mexicano fue una consecuencia del cosmopolitismo del siglo XX.

Observaeldetalledelmural. Describe los aspectos de la realidad mexicana y de la historia que represent el artista en ese momento.

Actividad 2

El muralismomexicano tratade comprenderla tradicinindgena.


22/44

UNIDAD 3


Pintura y contexto

En la pintura actual destacanproblemas como la violencia, laidentidad o la relacin entre loglobal y lo local. Las manifesta-ciones artsticas siguen rerin-dose a su contexto y este contienede forma implcita la historia decada lugar y cultura. Centra suatencin en las formas de la cul-tura, las creencias de la religinpopular, las ciudades, y otras ma-neras de representar la realidad

vivida por el artista latinoameri-cano en distintos pases. La re-presenta con discursos visualesmuy particulares y propios.El artista y sus obras se conviertenas en medios para entender la rea-lidad. El contexto en el que se vivees plasmado a travs de la pinturay con l los sentimientos hacia unarealidad que es, en muchas ocasio-nes, dcil.

Punto de apoyo Principales representantes y obras ms representativas

La riqueza de las expresiones artsticas estuvo representada por gran-des pintores que marcaron la pintura latinoamericana, entre los msimportantes tenemos:

JosClementeOrozco (1883-1949) muralista mexicano: su estilocontiene temas histricos no necesariamente prehispnicos, en los quela conquista espaola y el imperio azteca son igualmente salvajes ybrutales, presenta visiones trgicas y sociales. Su estilo es menos gu-rativo u obvio que el de otros muralistas.

DavidAlfaroSiqueiros(1896-1974) pintor mexicano: utiliz tcni-cas novedosas para producir obras alegricas de un amplio proyectosocial y polmico.

DiegoRivera(1886-1957) muralista mexicano: pas aos estudian-do en Pars e Italia, cultivando tcnicas cubistas con temas polticos

y mexicanos. Fue comisionado para trabajar en la Escuela NacionalPreparatoria y luego en la Secretara de Educacin Pblica. Produjomurales que incluan leyendas y colores inspirados en temas pre-colombinos; componan una compleja narrativa sobre la evolucinhumana.

FridaKahlo(1907-1954) pintora mexicana que opt por un cami-no de interiorizacin que integraba la cultura popular mexicana. Suscolores, temas mitolgicos y autorretratos, expresan una profundareexin sobre la condicin femenina en el inconsciente colectivomexicano.

FernandoBotero(1932): pintor colombiano, encontr en los mura-listas mexicanos la esencia de lo latinoamericano, sus pinturas presen-

tan escenas sobre poltica, personajes y otros. Se caracteriza por susimgenes grandes y voluminosas.

Leeelcuadro. Elabora una escena de la historia de El Salvador, imitando a uno de los artistas mencionados en el cuadro

anterior. Luego, explcala a tus compaeros y compaeras. Selecciona a uno de los artistas presentados en el cuadro e investiga acerca de sus obras ms famosas.

Actividad 3

Pintor CaractersticasDiego Rivera Presenta imgenes de la vida de los campesinos y de los cambios sociales de Mxico.

Jos Clemente Orozco Trata temas histricos no necesariamente prehispnicos, con visiones de problemassociales.

David AlfaroSiqueiros

Sus frescos en exteriores se dedicaron a temas revolucionarios y sociales, para inspirar alas clases bajas.

Frida Kahlo Sus obras son autorretratos que expresan la condicin de las mujeres en la sociedad, lamarginalidad y las diferencias del poder entre Mxico y pases del primer mundo.Fernando Botero Representa escenas de la situacin poltica colombiana y mundial. Una de sus caracters-

ticas ms importantes es la forma en que utiliza el volumen en sus pinturas y esculturas.


23/44

UNIDAD 3


Alegora: representacin, en lite-ratura, pintura o escultura, de unaidea abstracta a travs de una -gura, como una persona o un ani-mal.Cubismo: movimiento artsticode principios del siglo XX, ca-racterizado por la unin en unamisma escena de perspectivas di-ferentes de un mismo objeto ogura y por la descomposicin dela supercie del cuadro en planosgeomtricos.Deidad: ser sobrenatural que tie-

ne poder sobre una parte concretade lo existente y sobre el destinode los seres humanos.Liturgia: conjunto de prcticas yreglas establecidas para la celebra-cin de las ceremonias religiosas.Metalurgia:conjunto de tcnicaspara extraer los metales conteni-dos en los minerales para elabo-rarlos y darles forma.

GlosarioLaesculturalatinoamericana.Surgimientoydesarrollo

La escultura en Latinoamrica tiene sus orgenes en la poca prehis-pnica. Encontramos muchas muestras de ellas en los museos, plas-madas en materiales cermicos y rocas con representaciones de ani-

males, reyes, cuentas calendricas, etctera. Todas ellas relacionadascon cultos y rituales a las deidades.

Durante el Periodo Colonial, la escultura mezcl la visin religiosa conlas creencias de los nativos. Representaban imgenes religiosas en ma-dera con vestidos recargados de adornos, y otras para fechas litrgicasimportantes como las de la semana santa y los retablos de las iglesiascoloniales. A este tipo de escultura en madera se le llama imaginera.

Durante los siglos XVIII y XIX, la escultura cobra importancia por-que se centra en la conmemoracin de los grandes personajes de la

historia del pas al que pertenecan: imgenes de hroes, presidenteso personalidades de la historia nacional se esculpieron con la idea deperpetuarlos y que fueran parte de los monumentos nacionales.

En el siglo XX las funciones religiosas y polticas se desvanecieronpaulatinamente. Las esculturas contemporneas buscan nuevas fun-ciones y simbologas. Este tipo de obras incluye otros materiales queantes se dejaban de lado, la aplicacin de la metalurgia industrialpermiti a los escultores incorporar metales a sus obras. La esculturacontempornea tiene como caracterstica principal el cambio en lasdimensiones, temticas e inuencias.

Leelatabla. Elabora un cuadro comparativo de las funciones de la escultura utilizando ejemplos que conozcas. Ubica y describe ejemplos de la escultura conmemorativa en tu comunidad.

Actividad 4

FuncionesdelaesculturaReligiosa Funeraria Conmemorativa

La funcin religiosa trata derepresentar a los dioses delos diversos pueblos, desde elEgipto antiguo, a Mesotopo-tamia, la civilizacin hind,hasta casi nuestros das.

La funcin funeraria de laescultura se manifest desdeel Egipto antiguo. Existennumerosos mausoleos ymonumentos funerarios querecorren desde el ImperioRomano, al gtico, el barroco

e incluso la poca contem-pornea, incluyendo culturasorientales, como por ejemploel Taj Mahal.

La funcin conmemorativala han empleado muchascivilizaciones y regmenespolticos. Con ella se tratade realzar la gura de unpersonaje importante (empe-radores, reyes, gobernantes,

hroes), o sus gestas u obras.Suele ocupar espacios p-blicos abiertos como plazas,cumpliendo adems unafuncin ornamental.


24/44

UNIDAD 3


Principales representantes

Latinoamrica tambin ha participado en el campo de la escultura,entre sus representantes estn:

Rogelio Yrutia: es considerado uno de los principales artistas argen-tinos de la primera mitad del siglo XX. Sus obras se caracterizanpor un realismo histrico y se observa en ellas las inuencias de susmaestros Lucio Correa Morales y Jules Feliz Coutan.

Vctor Brecheret: se le considera el mejor escultor gurativo del si-glo XX. De formacin clsica, puesto que estudi en Italia, don-de depur su tcnica hasta convertirse en uno de los artesanos mscompletos. Durante su segundo periodo, en Francia, su estilo se tor-na ms personal. Posteriormente, su trabajo evidencia la inuenciade las culturas indgenas de Brasil.

En Venezuela, a inicios del siglo XX, las obras se basaban en tradi-

ciones coloniales y religiosas, esto puede verse en el trabajo de Josde la Merced Rada y Manuel Gonzlez. En el ltimo cuarto del siglo XX y principios del XXI surgieron nue-vos nombres de maestros talentosos. Uno de ellos es el colombianoFernando Botero, autor de ms de tres mil pinturas y ms de doscien-tas esculturas, sin contar un sinnmero de dibujos y acuarelas. Su estilopictrico tiene denominacin propia: el boteromorsmo, el cual supo-ne la redondez blanda de las formas. Ha creado el modo de colocar enel espacio cuerpos redondeados, hinchados a veces como globos.Recientemente volvi a dedicarse a su tema favorito: la naturalezamuerta, imgenes de mujeres y hombres, retratos que a veces tienenalgo de grotesco.

Arte social

Va dirigido a la toda humanidad,en el sentido artstico-fraternal.Siempre, o casi siempre, la historiaha conrmado que, en tiempos decrisis, es en el arte donde se regis-tran, paradjicamente, expresionesde alto valor y calidad. Este debellenar tres factores universales:originalidad, calidad y mensaje.

Se caracteriza porque su nicafuente de inspiracin es la reali-

dad, no admite ningn tipo de be-lleza preconcebida, donde la nicabelleza vlida es la que suministrala realidad, y el artista lo que debehacer es reproducir esta realidadsin embellecerla y cada ser u ob-

jeto tiene su belleza peculiar, quees la que debe descubrir el artista.

Punto de apoyo

Reneteenequipoyresponde. Cules son las caractersticas de la escultura de Fernando Botero? Cules crees que son las razones que tiene Botero para deformar el cuerpo de las personas y animales?

Actividad 5

El arte de Botero resalta la redondez de las formas.


25/44

UNIDAD 3


DistribucindetareasConforma equipos de trabajo ydistribuye las tareas de organiza-cin, difusin y logstica. Invita alos conferencistas a que participenen el evento.

Fase 3

PROYECTO

En el siglo XX se consolida la identidad del arte latinoamericano. Arte sincrtico que reeja sus profundas yheterogneas races aborigen, europea y africana, la problemtica del contexto latinoamericano y su concienciade s misma, y se proyecta hacia el mundo mediante sus valores artsticos.

El movimiento Muralista fue uno de los fenmenos ms decisivos de la plstica contempornea iberoamerica-na. Sus principales representante son Diego Rivera, Jos Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. A partirde 1930 se extendi a otros pases de Amrica.

La pintura latinoamericana centr su atencin por las formas de la cultura, las creencias de la religin popular,las ciudades, y otras maneras de representar la realidad que han vivido los artistas latinoamericanos y que larepresentan con discursos visuales particulares y propios.

La escultura cumpli funciones religiosas importantes para la poca colonial, adems de ser ejemplo de sincretis-mo. Su funcin funeraria se plasma en mausoleos y tumbas decorativas y la funcin conmemorativa se representacon imgenes de grandes personajes y hroes de la historia que, generalmente, se colocan en plazas pblicas.

Resumen

Fraternal: propio de hermanos yhermanas.Figurativo: que representa la rea-lidad de forma el o semejante, enoposicin a los abstractos.Estelas: elaboradas a mano porlos mayas en piedra o piel, ser-

van para registrar acontecimien-tos importantes de la historia deese pueblo.

GlosarioObras representativas de la escultura latinoamericana

En cada pas han existido obras representativas de la escultura. Losartistas crean su obra a partir de las inuencias y estilos del momento.En algunas ocasiones, sus creaciones reejan la realidad, una mezcla

de ideas que se materializa en una escultura.

Podemos deleitarnos con manifestaciones que datan de la poca Pre-hispnica. Ejemplo de ello son las estelas que nos ofrecen la posibi-lidad de conocer al grupo que la cre. Entre los ejemplos de obraslatinoamericanas reconocidas y representativas, tenemos:

La imagen colonial del siglo XVI, el Cristo de Esquipulas de QuirioCatao.

La estatua del Cristo Redentor en Brasil, situada a 709 metros sobreel nivel del mar, localizada en la ciudad de Ro de Janeiro, en la cima

del Cerro del Corcovado. El ngel, en Mxico. Fue construido para conmemorar el cente-nario del inicio de la guerra de independencia. Posteriormente, seconvirti en el monumento ms representativo de la ciudad y es unpunto de partida de celebraciones o protestas.

Responde. En qu periodo histrico ubicas la creacin de Quirio Catao? Qu funcin cumple la estatua de El ngel en la ciudad de Mxico? Existe en tu comunidad alguna estatua conmemorativa? Explica.

Actividad 6


26/44

UNIDAD 3


1. El movimiento artstico que reforz el nacio-

nalismo en algunos pases: latinoamericanosfue llamadoa. Historicismo.b. Expresionismo.c. Indianismo.d. Impresionismo.

2. Los principales exponentes del MovimientoMuralista fuerona. Diego Rivera, Jos Clemente Orozco y

David Alfaro Siqueiros.b. Fernando Botero, Jos Guadalupe Posada y

Frida Kahlo.c. Gabriel Bracho, Eduardo Kingman y

Osvaldo Guayasamn.d. Osvaldo Guayasamn, Salarru, Fernando

Botero.

3. Los principales periodos histricos del arte

latinoamericano son ela. Impresionismo, Indianismo,

Postmodernismo y siglo XVII.b. Prehispnico, Indianismo, Postcolonial y

nales del siglo XX.c. Precolombino, Colonial, Postcolonial, siglo

XIX y XX.d. Historicismo, Expresionismo, Indianismo,

siglo XX.

4. El artista colombiano cuyas esculturas tie-nen cuerpos redondeados, hinchados a vecescomo globos esa. Diego Rivera.b. Gabriel Bracho.c. Osvaldo Guayasamn.d. Fernando Botero.

Lee cuidadosamente cada una de las interrogantes planteadas y subraya la letra que corres-ponda a la respuesta correcta.

HomenajeaSalarru

La Sala Nacional de Exposiciones Salarru se encuentrasituada dentro del Parque Cuscatln, en la ciudad de SanSalvador.

Lleva ese nombre porque Salarru fue el personaje visiona-rio que tuvo la idea de crear dentro del parque una galera

de arte y, durante mucho tiempo, gestion, ante los diferen-tes mandatarios del pas, el proyecto para que este hermosolugar se transformara en lo que es ahora: el espacio nacio-nal de exhibicin, promocin y difusin de la plstica en ElSalvador. Fue abierta al pblico el 23 de diciembre de 1959.Por sus caractersticas, se convirti en el lugar por excelenciapara albergar la coleccin nacional de arte y es el primerespacio en el pas de exhibicin de las artes visuales.


Salarru, escritor y pintor salvadoreo, fun-dador de la Sala Nacional de Exposiciones.

Respuestas:1, c; 2, a; 3, c; 4, d.

Ventana


27/44

UNIDAD 3


LECCIN 4

Riqueza cultural en las iglesias coloniales

Durante la poca Colonial, los espaoles dejaron su huellaen la construccin de las iglesias. En sus fachadas y decora-ciones, encontramos elementos que se fusionaron con rasgosnativos; ese es el origen del barroco americano, esencialmentedecorativo. Elementos como el estpite o el arco toral marca-ron formalmente los estilos de ciertas regiones. Mientras queel primero es el signo distintivo del barroco mexicano, el se-gundo, cuya funcin es sostener la cpula, se desarroll prin-cipalmente en Quito y Nueva Granada. En regiones donde

el clima propiciaba un entorno natural austero, orecieron lasdenominadas fachadas-retablo.

Describecmoeslaarquitecturaylasdecoracionesdeal-gunasiglesiasqueconoces.

3.7 Investigars la incidencia de laarquitectura latinoamericanaen el desarrollo actual de lospases.

Arte y cultura: La arquitectura y el cine latinoamericanos

Arquitectura latinoamericana. Surgimiento y desarrollo

La arquitectura latinoamericana es el resultado de cinco siglos dehistoria. Ejemplo de ello son los templos coloniales con estilo ba-rroco, que algunos denominan barroco americano. En l se fundenlas tcnicas tradas por los espaoles con los materiales y tcnicas delos pueblos indgenas. Esto propici innovaciones interesantes en eldesarrollo de formas decorativas.

Los estilos de construccin son variados. Muchos muestran inuen-cias extranjeras que coneren a las ciudades caractersticas especcas,como el crecimiento a comps abierto, la cuadrcula de 150 varas,la organizacin alrededor de una plaza central rodeada de ediciosinstitucionales representativos (el templo, el cabildo) y el desarrollode viviendas populares.

Desde la poca Prehispnica estos materiales, as como la distribu-cin de las viviendas y los edicios pblicos o privados, se han adap-tado a las necesidades y caractersticas geogrcas de cada lugar yclima. La arquitectura se convierte as en el resultado de la evolucinhistrica y social vivida en el continente.

Durante el siglo XX la propuesta arquitectnica latinoamericana haevolucionado, hasta obtener, por mrito propio, un espacio reconocidoen el mbito internacional y reejar en sus formas la combinacin dela arquitectura ancestral con los mtodos modernos.

Las iglesias coloniales son los ejemplosms claros del sincretismo.

Motivacin



28/44

UNIDAD 3


Art dco

Las caractersticas principales delArt dco son los frisos decoradoscon motivos orales geometriza-dos, balcones con repisas geomtri-cas, rejas donde los motivos rom-boidales, las trencillas y los motivosrectos que rompen con los de lapoca colonial y de la repblica.

En edicaciones excepcionales orelevantes todos los detalles fue-ron estudiados, desde la fachada y

cada elemento componente hastael espejo del bao, pasando porplafones para lmparas, llavines,mobiliario, grifera, pisos en for-ma de tablero de ajedrez, colores,en n, toda la gama compositivafue explotada y aprovechada enaras de un n decoroso que anasombra y pone a tono con esostiempos donde el lujo estaba portodas partes.

Punto de apoyo Inuencia de la arquitectura latinoamericanaal mundo de hoy

Las ciudades latinoamericanas de hoy tienen diferentes inuenciasarquitectnicas, debido a los diversos grupos de colonizadores y mi-grantes en el continente. Las principales inuencias son: espaolas,italianas, francesas o inglesas, salvo la arquitectura barroca popularportuguesa que puede observarse en algunos ejemplos brasileos.

En Amrica, alcanzaron gran desarrollo tres tipologas arquitectni-cas que haban tenido escasa aplicacin en el Viejo Mundo: el templo-fortaleza, la capilla abierta y las posas, una especie de pequeas capi-llas situadas en las esquinas de los atrios abiertos. Durante la primeramitad del siglo XIX, se desarrollan los movimientos independentistasen Centroamrica, esto trae como consecuencia el surgimiento de lasnuevas repblicas. En este contexto histrico se recrean modelos ar-

quitecturales europeos.Al iniciar el siglo XX, la arquitectura latinoamericana se plantea labsqueda de una esttica propia y sus formas correspondientes. Eneste contexto, la preferencia por el vidrio (cristalera), el concreto yel metal abren nuevos caminos, elementos bsicos en los diseos re-cientes. La decoracin moderna en la arquitectura se extiende, porejemplo a las salas de cine, cuyo auge era evidente y se convierten enpromotores del Art dco. En la dcada de los aos treinta, esta arqui-tectura se utiliza ampliamente, con formas arquitectnicas comercia-les por la facilidad de expansin y por los cambios que se producen enla vida urbana y en la industrializacin cada vez ms acelerada. Como

estilo fue preferido casi hasta la dcada del cincuenta.

Observaydescribe. Las caractersticas decorativas del art dec de la Casa Dueas. Las caractersticas de la casa de inicios de siglo XX. Las caractersticas que tiene la casa moderna.Observaturealidad. Describe algunos estilos de casas que has observado en tu comunidad.

Actividad 1

La arquitectura ha

evolucionado a lolargo del tiempo.

CasaDueas


29/44

UNIDAD 3


Observalafotografa. Escribe las caractersticas que percibes en el diseo de esta ciudad. Escribe tu opinin sobre el concepto de ciudad igualitaria que presenta Brasilia.

Analizaturealidad. Escribe las ventajas y desventajas que tiene el diseo de tu comunidad, barrio, colonia, etctera. Piensa en tres modicaciones que propondras para mejorar tu comunidad.

Actividad 2

Art dco: estilo artstico que sedesarrollo en los aos veinte, losobjetos creados pretendan inspi-rar elegancia y sosticacin.Friso: banda en la parte inferioro superior de las paredes, gene-ralmente de color distinto a estas.Tipologa: hace diferencia entreun tipo de una cosa u objeto yotro.Atrio: recinto o espacio cerrado si-tuado a la entrada de algunos tem-plos y palacios.Fachada: parte exterior de un edi-

cio.Contemporneo: perteneciente orelativo al tiempo o poca en quese vive.Topografa: conjunto de particu-laridades que presenta un terrenoen su conguracin supercial.Conjunto de tcnicas y conoci-mientos para describir y delinearla supercie de un terreno.

GlosarioPrincipales representantes yconstrucciones ms representativas

La arquitectura contempornea se consolid en Latinoamrica condos jvenes arquitectos brasileos: Lcio Costa y Oscar Niemeyer.

Junto a ellos est el resto del grupo de artistas que comenzaron hacianales de la dcada de 1920 a reivindicar la renovacin de los estilos.Costa y Niemeyer son los responsables de la planicacin y construc-cin de la ciudad de Brasilia.

Despus de la II Guerra Mundial, surgieron otras guras importantes,especialmente en Mxico, donde se combinaron elementos colonia-les con reivindicaciones precolombinas. Entre los mejores arquitectosmexicanos destacan: Luis Barragn, Juan OGorman y Pedro RamrezVzquez. La obra ms relevante de este ltimo es el Museo Nacionalde Antropologa e Historia en el parque de Chapultepec.

Otros arquitectos destacados del ltimo medio siglo han sido el vene-zolano Carlos Ral Villanueva que trabaj en el proyecto de la Ciu-dad Universitaria de Caracas para la que proyect los edicios de laEscuela Tcnica Industrial, las facultades de Humanidades, Ciencias yFsica, Odontologa, Arquitectura y Farmacia; el colombiano RogelioSalmona, su obra ms signicativa es el conjunto residencial El Par-que, en Bogot. El uruguayo Eladio Dieste, orienta su arquitectura enla identidad cultural acorde con el clima, el suelo y su gente, cre espa-cios sensibles a la luz, el barro y la topografa. Entre sus obras estn: laIglesia Cristo Obrero de Atlntida y la Iglesia San Pedro de Durazno.

Brasilia es una ciudad prefabricada, inaugu-rada en 1961. Cuenta con amplias avenidas y se

construy como una ciudad igualitaria, en la que nohabra distincin de clases.


30/44

UNIDAD 3


Apoyo al cine

El cine latinoamericano se ha de-sarrollado con altibajos. A diferen-cia de los EE.UU. que mantieneuna de las industrias de produc-cin, distribucin y exhibicinms rentables en todo el mundo,el cine latinoamericano ha debidodepender, como ocurre en la ma-yora de los pases europeos, de laayuda del estado. El auge o cadade su produccin ha estado en ma-nos de decisiones polticas. Estas

dependen de la promulgacin deleyes especiales que contemplanel nanciamiento de las pelculasmediante crditos o subvenciones.

La diversidad de condiciones deproduccin, los antecedentes his-tricos y del contexto socio-cultu-ral en el que cada cinematografaest inserta promover su desarro-llo o no.

Punto de apoyo El cine latinoamericano como expresin artstica.Surgimiento y desarrollo

En el ao de 1967, durante el Festival Internacional de Via del Mar,en Chile, se reunieron, por primera vez, hombres y mujeres de cinede todos los pases latinoamericanos. Este acontecimiento origin unmovimiento llamado nuevo cine latinoamericano, que incluy realiza-dores importantes, como los brasileos Glauber Rocha y Nelson Pe-reira dos Santos, los argentinos Fernando Solanas y Leonardo Favio,los cubanos Toms Gutirrez-Alea y Santiago lvarez, y los chilenosRal Ruz, Miguel Littin y Lautaro Mura.

Este movimiento intentaba captar la realidad social cotidiana con untipo de lmacin artesanal, exible y econmica y lo impulsaba undeseo utpico de modernidad y cambio social que se reejaba en elentusiasmo inicial por la Revolucin Cubana. En la dcada de 1970,

se fue extinguiendo el entusiasmo revolucionario de la dcada ante-rior. A medida que las dictaduras militares abarcaron Brasil, Bolivia,Uruguay, Chile y Argentina, muchos directores se vieron obligados a

vivir en el exilio.

Algunos realizadores continuaron su postura de oposicin, pero lagran mayora consigui disfrazar su crtica social dentro de gnerosms generales con una aceptacin popular asegurada, como las pel-culas de suspenso, las comedias y los melodramas de trasfondo po-ltico. Actualmente, se aprecia una corriente neoliberal que anunciauna menor presencia del Estado, donde las inversiones en la industriacinematogrca estn consideradas como un lujo prescindible.

Leeeltexto. Investiga acerca de algunas pelculas que se produjeron en las distintas etapas. Utiliza el cuadro presentado

anteriormente. Elabora un cuadro comparativo con las caractersticas, similitudes y diferencias de las etapas del cine latinoame-

ricano.

Actividad 3

LahistoriadelcinelatinoamericanoHasta principios de la dcada de1930, la mayor parte de la produc-cin local en Latinoamrica, erandocumentales que reejaban la so-ciedad del momento, especialmentela de la aristocracia en las ciudades

modernas con su moda, su poder ysu lujo y, por otro lado, la especta-cularidad del paisaje rural.

Entre 1930 y 1950, los musicales,las comedias y los melodramashistricos y costumbristas fuerongran xito del cine sonoro. La m-sica era fundamental: el tango enArgentina, la samba y la chanchada

en Brasil y las rancheras, el boleroy los ritmos importados del Caribe(rumba y mambo) en Mxico.

En 1960 surge el nuevo cine. Estemovimiento intentaba captar larealidad social cotidiana con un tipode lmacin artesanal, exible yeconmica y estaba impulsado porun deseo utpico de modernidad y

cambio social que se reejaba en elentusiasmo inicial por la Revolu-cin Cubana.


31/44

UNIDAD 3


Filmacin: toma de las imgenespara una pelcula.Utpico: est relacionado con losplanes y proyectos irrealizables enel momento de su concepcin.Dictadura: es la forma de gobier-no en la que el poder est con-centrado en una persona o en ungrupo reducido de personas.Exilio: abandono obligado o vo-luntario del propio pas o del lu-gar donde se vive, puede ser porrazones polticas.Postura: manera de pensar o ac-

tuar ante un acontecimiento de-terminado.Resurgir: recobrar fuerzas o ni-mos, volver a aparecer.Melodrama: obra que exagera losaspectos sentimentales y patticosde las situaciones con la intencinde conmover al pblico.

GlosarioPrincipales representantes

La produccin cinematogrca, originalmente, se concentr en trespases: Argentina, Brasil y Mxico. Existen otros pases de produccinescasa o aparicin ms tarda en el espacio cinematogrco del conti-

nente, como Cuba, Chile, Bolivia, Per, Colombia y Venezuela. Estosltimos estn resurgiendo y paulatinamente han ganado espacio en lahistoria del cine latinoamericano.

A mediados del siglo XX, el cine mexicano y, en menor medida, el ar-gentino fueron ampliamente representados por artistas como Cantin-as o Libertad Lamarque. Pero a partir de la dcada del 60, la presenciainternacional del cine mexicano y argentino desapareci.

El cine lleg a Cuba a principios del siglo XX. El inicio de la pro-duccin cinematogrca incluy alrededor de 80 pelculas, la mayora

melodramas, antes de la Revolucin en 1959. Despus de la revolucin,Cuba entr al periodo conocido como la poca de oro del cine cubano.

La produccin cinematogrca argentina ha sido apoyada por el Esta-do y avalada por el trabajo de una larga lista de directores y artistas. Seconvirti en una de las principales del mundo en idioma castellano, conpersonajes reales, bajo presupuesto y actores no conocidos. Desde loscomienzos y hasta nuestros das se han estrenado casi 2 500 pelculasargentinas, siendo los aos 2004 y 2005 con 66 y 63 respectivamente,los que registran la mayor cantidad de estrenos.

Imaginaqueeresunproductordecine. Elabora un guin de la pelcula que lmaras tomando como referencia al cine latinoamericano. Puedes elegir

temas de la realidad social, de un personaje, un libro. Recuerda que las primeras pelculas duraban aproximada-mente 10 minutos.

Escribe la lista de actores que contrataras para tu pelcula. Piensa en el nombre que llevar tu pelcula.

Actividad 4

Argentina, Mxico y Brasil son grandes exponentes del cine latinoamericano.


32/44

UNIDAD 3


Espacios para el cine

La Fundacin del Nuevo Cine

Latinoamericano es una entidadcultural privada, creada con el pro-psito de contribuir al desarrollo eintegracin del cine latinoameri-cano y lograr un universo audio-

visual comn. Adems, cooperacon el rescate y aanzamiento dela identidad cultural de AmricaLatina y el Caribe.Fundada por el Comit de Cineas-tas de Amrica Latina (C-CAL) el

4 de diciembre de 1985, la integrancineastas de dieciocho pases y estpresidida por el escritor colombia-no Gabriel Garca Mrquez.Ha desarrollado una intensa acti-

vidad en pro de la formacin y elfomento a la produccin, distri-bucin, exhibicin y promocindel cine latinoamericano.

Punto de apoyo Cine latinoamericano como formade presentar la realidad

El cine se ha convertido en una de las formas de expresin universal.Ms all de las fronteras, el arte cinematogrco es un conjunto demensajes culturales sociales, locucin y difusin de las tradiciones delos pueblos hispanohablantes.

El cine aborda la crtica social y la desigualdad. Es uno de los compromi-sos de algunos de los cineastas latinoamericanos. Muchas de las produc-ciones mexicanas, brasileas, argentinas y colombianas reejan la reali-dad de los grupos que antes no haban sido tomados en cuenta. Se puedeencontrar pelculas sobre la pobreza, guerra, problemas tnicos, medio-ambientales, migraciones y temas religiosos, por mencionar algunos. Unejemplo es la pelcula mexicanaAmores perros, que muestra la crudezade unas relaciones en las cuales los seres humanos sufren y sienten

como los animales que los acompaan elmente a las terribles peleascallejeras. Otro ejemplo es la produccin brasilea Ciudad de DiosdeFernando Meirelles. Esta se interna en las realidades de la pobreza enlas favelas de Brasil para mostrar la realidad desde adentro.

Un cambio de perspectiva acompaa a otras pelculas latinoamerica-nas de reciente realizacin, entre ellas Herencia, de la argentina PaulaHernndez. Los personajes se encuentran compartiendo los motivosde sus nuevos arraigos, las razones ms personales y traumticas desus desarraigos, se descubren motivos ntimos, incidencias del amor,percepciones sobre las pertenencias y las identidades.

Leelasinopsisyresponde: Cules son los elementos de la realidad que presenta la pelcula? En qu momento histrico de Espaa se sita la pelcula? Qu aspectos irreales presenta la pelcula?

Actividad 5

SinopsisdelapelculaEl laberinto del fauno

Ambientada en el ao 1944, cuenta el apasionante viaje de Ofelia, una nia de 13 aos que, junto a su madre,Carmen, en estado avanzado de embarazo, se trasladan hasta un pequeo pueblo en el que las espera Vidal, uncapitn del ejrcito franquista, nuevo marido de Carmen y por el que Ofelia no siente ningn afecto.

La misin de Vidal es acabar con los ltimos vestigios de la resistencia republicana escondida en los montes dela zona. Tambin ah se haya el molino donde Vidal tiene situado su centro de operaciones, y en l les aguardaMercedes, una joven que se encuentra a cargo de los dems miembros del servicio, y el doctor, quien se harcargo del delicado estado de salud de Carmen. Una noche, Ofelia descubre las ruinas de un laberinto dondese encuentra con un fauno, una extraa criatura que le hace una increble revelacin: Ofelia es en realidad una

princesa, ltima de su estirpe, a la que los suyos llevan mucho tiempo esperando. Para poder regresar a su mgicoreino, la nia deber enfrentarse a tres pruebas antes de la luna llena. En el transcurso de esta misin, fantasay realidad se abrazan para dar rienda suelta a una maravillosa historia donde la magia que rodea a Ofelia nostransporta a un universo nico, lleno de aventuras y cargado de emocin.


33/44

UNIDAD 3


PreparacindepublicidadElabora aches de cartulina con elmotivo del simposio para convo-car a los interesados, y el programade actividades. Conrma la asis-tencia de los conferencistas y soli-ctales el equipo que van a utilizar.

Fase 4PROYECTO

Las ciudades y la arquitectura de Latinoamrica son el resultado de la historia de cinco siglos, desde la fundacinprehispnica, colonial y republicana hasta su historia reciente. Presentan diferentes inuencias arquitectnicas,debido a los diversos grupos de colonizadores y migrantes en el continente, de donde surgi la arquitectura propia.

La arquitectura contempornea se consolid en Latinoamrica gracias a varios jvenes arquitectos: Lcio Costay Oscar Niemeyer en Brasil; en Mxico, Luis Barragn, Juan OGorman y Pedro Ramrez Vzquez; en Vene-zuela, Carlos Ral Villanueva; en Colombia, Rogelio Salmona, y en Uruguay, Eladio Dieste.

El cine latinoamericano se ha convertido en una de las formas de expresin universal. El arte cinematogrcoes un conjunto de mensajes culturales sociales, locucin y difusin de las tradiciones de los pueblos.

El cine, actualmente, toma la crtica social y la desig

Estudios Sociales Unidad 3

Documents

Transcript of Estudios Sociales Unidad 3