Estudios Americanistas de Bonn Roswith Hartmann

Presentación de una serie

Hace trece años, o sea en 1971, fue creada la s.erie BONNER AMERI­KANIST/SCHE STUD/EN - ESTUDIOS AMERICANISTAS DE BONN (BAS) como publicación de la sección americanista del Instituto de Antropo­logía Cultural de la Universidad de Bonn.

Debido a que en el lapso de tiempo transcurrido entretanto ha apare-. cido una decena de trabajos, parece indicado presentar esta serie en forma de resumen para así hacerla más conocida, especialmente en los países de habla española.

Su creación se debe a la iniciativa de Udo Oberem, Director del Insti­tuto de Antropología Cultural, quien figura como ed_itor general. Con motivo de su sexagésimo aniversario en diciembre del año pasado, quisiera dedicarle a manera de homenaje esta crónica bibliográfica, que infonna sobre los traba­jos de investigación realizados por sus discípulos.

En lo que a los propósitos perseguidos por esta serie se refiere, cabe citar el prólogo al tomo 1 °, en el cual Oberem escribe que

"a continuación, aunque de manera irregular, se darán a conocer los resultados de los estudios e investigaciones que, en los campos de la

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arqueología, etnohistoria, lingüística y etnografía, ya han sido lleva­dos a cabo o se efectuarán en el futuro por parte de los miembros de un grupo de americarü~tas de la Universidad de Bonn". "Por medio de esta serie -continúa indicando- queremos dar una difusión mayor a los trabajos de índole americanista hechos en Bonn, con el propósito de que sean recibidos por un mayor número de cole­gas, sobre todo en Latinoamérica. Con ellos, precisamente, nos unen múltiples lazos de colaboración y amistad y nos es grato dejar cons­tancia de que en muchos casos, sin su apoyo y cooperación, no hu­biera sido posible realizar el proyecto, por lo menos no con el éxito deseado. Nuestra aspiración tiende a editar estos trabajos en idioma castellano. Sin embargo, este anhelo no podrá ser llevado a la práctica en todos los casos. De todos modos, la publicación estará siempre acompafiada de un detallado resumen en espai'lol, para que los que no dominen la lengua alemana , tengan la posibilidad de fonnarse una idea general sobre los resultados más importantes".

Cabe añadir que, en su mayoría, la serie comprende tesis doctorales, a más de alguna que otra tesis de maestría. El reglamento para el examen doctoral de la Facultad de Filosofía y Letras <le la Universidad de Bonn pres­cribe que la tesis sea redactada en alemán o latín, a excepción de candidatos de países de habla hispana, a quienes se pennite valerse de su lengua materna.

La creación de la serie refleja, también, la continuación conciente y consecuente de la larga tradición americanista del Instituto y sus colaborado­res. Oberem la destaca en su ya mencionado prólogo cuando escribe: "Desde hace casi 50 años se trabaja en la Universidad de Bonn en los más diferentes campos de la Americanística". Tomando en consideración que gran parte de la labor realizada en las décadas pasadas estuvo íntimamente vinculada con el nombre de Hermann Trimbom, la serie fue dedicada a este decano de los estudios americanistas en Alemania por parte de sus ex alumnos que figuran como fundadores de ella, a fin de dejar así constancia expresa de este h~cho.

A continuación se presentan los distintos números de la serie BAS, según el orden en que han sido editados:

BAS 1 BISCHOF, Henning Die spanisch-indianische Auseinandersetzung in der nórdlichen Sie"a Nevada de Santa Marta (1501-1600)

[La confrontación hispano-india en la Sierra Nevada septentrional de Santa Marta (1501-1600)]. Bonn, 1971. (8°, 518 pp., 6 mapas, extenso resumen en espafiol).

Este trabajo, con el cual fue iniciada la serie, está agotado desde hace unos a11os.

El estudio fue motivado por las investigaciones arqueológicas realiza-

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das por el autor en "El Pueblito", sitio tipo de la cultura Tairona, en el sec­tor norte de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el año de 1961. Según Bischof (p. 489), dichas investigaciones "permitieron distinguir dos fases cul­turales", de las cuales una mostraba

"restos ... asociados con artefactos de hierro, lo que comprueba una edad mucho más reciente, indicando que esta fase -o por lo menos, su período final- debe haber presenciado la llegada de los españoles a las costas colombianas".

Estimulado por el deseo de "complementar los datos arqueológicos y de obtener indicios cronológicos adicionales", Bischof revisó escrupulosa­mente las f¡;¡entes escritas de los siglos XVI y XVII, a fin de trazar la historia de los contactos y conflictos entre los españoles y la población autóctona, sin aspirar "a representar la etnohistoria definitiva del área de la cultura Tairona en el siglo XVI". Los datos reunidos revelan "que la dominación político-militar española sobre el área de la cultura Tairona fue muy limitada durante el siglo XVI, tanto en el sentido espacial como temporal" (pp. 511, 518), de ahí que uno de los objetivos del estudio fue aclarar por qué el pro­ceso de la conquista en la zona de la Sierra Nevada de Santa Marta se efectuó tan lentamente en comparación con la mayoría de las otras regiones america­nas, proceso que concluyó definitivamente recién en el año 1600, por medio de la estrategia de la tierra quemada.

BAS 2 GROHS, Waltraud Los indios del Alto Amazonas del siglo XVI al XVIII. Poblaciones y mil!raciones en la antigua provincia de Maynas. Bonn, 1974. (4º, 133 pp., 6 mapas, índices)

Se trata de una tesis de maestría, traducida al español a fin de servir como base para estudios etnohistóricos posteriores sobre el territorio del Alto Amazonas y sus afluentes.

"Con el presente trabajo -así señala Udo Oberem en el prólogo al mismo- se ha hecho el intento de delinear las migraciones forzadas y libres de los indios en los siglos XVI, XVII y XVIII, y los lugares en donde se encontraban las reducciones".

Y la autora, en el prefacio, precisa que se trata

"de brindar una visión general sobre los grupos indígenas y sus movi­mientos de población en la antigua provincia de Maynas, partiendo de los primeros contactos con los españoles hasta la expulsión de los jesuitas en el año 1768.

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No se acentuará tanto las condiciones en que habitaban los indios, ni los .efectos producidos en su desarrollo cultural a causa de migracio­nes; más bien se insistirá en 'los datos demográficos sacados de fuen­tes etnohistóricas y presentados en forma cronológicf'.

Con el número 2 de BAS se ha variado el formato y presentación de­bido a que los números que siguen están dedicados a la arqueología, cuyos planos y dibujos precisan de un mayor formato.

BAS 3 OBEREM, Udo (ed.) Estudios sobre la arqueología del Ecuador. (Contribuciones de H. Bischof, A. Meyers, U. Oberem, J. Wentscher y W. Wurster). Bonn, 1975. · ( 4°, 129 pp., 5 mapas, 30 ilustraciones)

En este número se publican los resultados de investigaciones realiza­das por miembros anti6 uos o actuales del Instituto de Antropología Cultural de la Universidad de Bonn.

H. Bischof infonna sobre una parte de sus estudios en la Costa. El primer artículo trata de "La fase Engoroy: períodos, cronología y relacio­nes".

En el segundo estudio·, H. Bischof se ocupa de la fase temprana de la cultura Machalilla. Dado que todos los intentos de mostrar el origen de esta cultura estarían destinados al fracaso si no se tuviera un conocimiento seguro de las formas surgidas en la fase primitiva, Bischof describe los hallazgos de cerámica de las excavaciones de Palmar y de otros cuatro lugares de las cerca­nías del conocido sitio y pueblo de Valdivia.

"El Informe de Trabajo sobre las excavaciones de 1964/1965 en Cochasquí", de U. Oberem, es de carácter preliminar y responde al deseo de contestar algunas preguntas formuladas en relación con los resultados obteni­dos de las excavaciones llevadas a cabo en Cochasquí. ·

Al área de Cochasquí pertenecen también los artículos siguientes: A. Meyers presenta una evaluación sobre la cerámica excavada en Cochasquí, cerámica que muestra dos fases diferentes entre sí, el Cochasquí I y Cochas­quí 11. Sobre la base de datos de C-14 existentes, esas fases abarcan respecti­vamente los períodos de 950-1250 y de 1250-1550 d. de J.C.

En el último estudio se informa sobre la excavación de pozos funera­rios con cámara lateral, realizada por A. Meyers, U. Oberem, J. Wentscher y W. Wurster en Malchinguí, un lugar cercano a Cochasquí. La cerámica encon­trada en este sitio (2 hallazgos de tumbas intactas, con 6 y 1 7 ofrendas res­pectivamente) pertenece al complejo del así llamado "Negativo del Carchi".

La fecha de C-14, de 150 - 70 d. de J.C.,prueba la hipótesis de Jijón y Caamaño, de que en la Sierra norte ecuatoriana los "pozos funerarios" son

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más antiguos que los "montículos funerarios con pozo" y las pirámides y que, según los resultados de los estudios realizados hasta ahora, tienen que ser considerados coetáneos.

BAS 4 RADDATZ, Corinna Kleidung und Schmuck im vorkolumbischen Esmeraldas. Tonfiguren der Küste Ecuadors mit besonderer Berücksichtigung der Provinz Esmeraldas. Untersuchungen zu Schmuck und Kleidung vorkolum­bischer Zeit anhand des Fundstoftes aus europaischen Sammlungen.

[Indumentaria y adornos en la región prehispánica de Esmeraldas. Figurinas de ba"o de la Costa del Ecuador con especial considera­ción de la provincia de Esmeraldas. Investigaciones sobre atavío personal y vestimenta de la época precolombina en base a piezas existentes en colecciones europeas] . Brema, 1975.

( 40, 118 pp., 2 mapas, 17 ilustraciones, 52 tablas).

Este trabajo, que abarca 109 5 objetos entre figuras, fragmentos de figuras y adornos, provenientes de la provincia de Esmeraldas y la región sep­tentrional de la de Manabí, principalmente el material disponible en los mu­seos y colecciones europeas, constituye el intento de

"clasificar figuras de barro en forma de seres humanos y antropo­zoomorfos bajo determinados aspectos ... y de examinar a su vez la reproducción de los trajes y joyas, así como su relación con el sexo. No se pretende efectuar un estudio histórico-cultural'?

El análisis del corpus permite la conclusión de que

"las figuras de Esmeraldas, Chorrera, Bahía, Guangala, Guayaquil y Manteño de diversas zonas y épocas de la Costa del Ecuador dan prueba de múltiples analogías, de lo cual se f ueden deducir concor­dancias en el mundo de las ideas, así como de dominio de la religión­magia y en la forma de vivir diaria". (Raddatz pp. 99, 105)

BAS 5 MORENO Y ANEZ, Segundo

Sublevaciones indígenas en la Audiencia de Quito: desde principios del siglo XVIII hasta finales de la Colonia. Bonn, 1976. (8°, 454 pp., l mapa)

Este trabajo etnohistórico fue redactado principalmente en base a ?ocumentos aún no publicados. Demuestra que la "situación colonial" impuesta por los conquistadores españoles no fue aceptada pasivamente por toda la sociedad autóctona.

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Durante el siglo XVIII se produjeron una serie de pequeños y grandes levantamientos en el territorio de la Audiencia de Quito, de los cuales el autor describe diez , comenzando por el de Pomallacta en 1730 hasta el de Guamo te y Columbe en 1803. A partir de los diez levantamientos escogidos intenta, a manera de visión representativa, señalar las distintas formas de pro­testa contra la "explotación colonial" . Analiza los factores que motivaron el alzamiento de los . indígenas , así como el carácter de los movimientos sub­versivos.

La documentación reunida permite al autor señalar la discrepancia entre la teoría y la práctica del sistema colonial espaílol y, por otro lado, des­tacar la evidencia de que la sociedad inuígcna no era homogénea y que los estratos de la misma mantuvieron actituues Jiferentes . Además, resulta claro que las sublevaciones fueron dirigidas no tanto contra la dominación espafi.o­la como institución, sino más bien contra abusos y ataques por parte de per­sonas aisladas, así como contra cambios pla.neados en las reglas administrati­vas vigentes, que los indígenas consideraron como peligrosos para su situa­ción económica.

BAS 6 MEYERS, Albert Die lnka in Ecuador. Untersuchungen anhand ihrer materiel/en Kultur.

[Los Incas en el Ecuador. Investigaciones en base a su legado mate­rial]. Bonn, 1976.

(4º, 242 p¡)., 17 tablas, 2 mapas, catálogo)

El estudio se ocupa de los vestigios arqueológicos de la ocupación incaica en el territorio que hoy día constituye la República del Ecuador. Fue proyectado para formar parte integrante de una historia del Ecuador bajo el régimen incaico, que - desde luego- está aún por redactar.

El autor centra su atención primordialmente en la cerámica, disponi­ble en cantidad suficiente para fines de clasificación y comparación, aunque con frecuencia de origen dudoso (es decir que se ignoran las circunstancias del hallazgo respectivo) . Partiendo de las formas típicas cusqueñas. no resul­taron aplicables los esquemas de clasificación elaborados para éstas. De ahí que el autor se vio obligado a elaborar otro sistema de clasificación para los objetos registrados por él en el Ecuador en 1969-1970. Para el nuevo esque­ma se vale de categorías clasificatorias tales como "Inca Imperial", "Inca Imitado", "Estilos influidos por los incas" e "Inca Colonial" , cuya distribu­ción respectiva documenta. La penetración incaica de sur a norte por la Sierra ecuatoriana y la duración del dominio nada uniforme, tal como ya es conocido por las fuentes escritas, tienen un reflejo en la producción cerámica.

Además, una comparación con otras provincias del imperio incaico,

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v.gr. el norte de Chile y el noroeste de la Argentina, pone de manifiesto que en el caso del Ecuador la influencia incaica, por lo menos en cuanto a la ce­rámica, parece haber sido más intensa que en aquellas regiones.

BAS 7 MASSON, Peter Traditionelle soziale Werte der Tukuna und das "Verstehen ". Zur diachronischen Sekumili"ranalyse normativer Kultur.

[Valores sociales tradicionales de los Tukuna y el "comprender". Acerca del análisis secundario diacrónico de "cultura normativa"]. Bonn, 1978.

(8°, 407 pp., extenso resumen en español)

"El trabajo -según anota el autor- se dedica a comprobar la posibi­lidad, así como las dificultades y limitaciones para captar -mediante un análisis secundario en un ejemplo histórico-etnográfico y en una perspectiva diacrónica - aspectos múltiples de una dimensión central del mundo cognoscitivo de un grupo étnico; trata de desarrollar, por lo tanto, un método que permita delinear una imagen de la "cultura normativa" de una etnia y de sus cambios parciales en base a datos . que, en su gran mayoría, revelan informaciones respectivas sólo de manera implícita".

De este estudio, que desde luego no resuelve todos los problemas, pero que demuestra la posibilidad de tal análisis y de su productividad etno­gráfica y metódica,

"se deducen, como consecuencia, algunas exigencias para futuros estudios etnográficos, basados en investigaciones de campo para aumentar su utilidad como base más segura a posteriores análisis se­cundarios" (pp . 380, 407).

BAS 8 ITZSTEIN, Gertraud y PRÜMERS, Heiko Einführende Bibliographie zur Archaologie Ecuadors.

JBibliografia básica sobre la arqueología del Ecuador]. Bonn, 1981. (8 , 110 pp.)

Este número de la serie no requiere gran comentario. Pretende servir, en primer lugar, de elemento de ayuda bibliográfica para quienes comiencen a adentrarse en la arqueología del Ecuador. Cabe señalar, sin embargo, que esta bibliografía introductoria es fruto de la práctica universitaria, cuando en los cursos sobre la arqueología del Ecuador se hizo cada vez más patente la necesidad de poder contar con una bibliografía actualizada.

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BAS 9 HUNEFELDT, Christine Lucha por la tierra y protesta indígena. Las comunidades indígenas del Perú entre la Colonia y la República, 1800-1830. Bonn, 1982. (8º , 258 pp.)

Según sus propias palabras, la autora quiere

"demostrar como treinta años de historia conflictiva se expresaron a nivel de las comunidades agrarias, la manera en que condiciones ex­ternas influyeron en la formulación de las reivindicaciones de sus habitantes y la manera en que las experiencias derivadas de una lucha ante los fueros judiciales frente a otras unidades productivas (hacien­das , obrajes, minas) se volcaron al campo político ... No es lo que podría llamarse un análisis histórico ; más bien se ha tratado de averi­guar el comportamiento de los sectores sociales implicados a fin de ilustrar los problemas y los conflictos que afligían a la sociedad colo­nial y la forma en que cletenninaron el desarrollo social, político y económico posterior. El análisis está centrado en la población ind í­gena, sus instituciones y el significado de su presencia tanto en el contexto de la vida cotidiana local como en las diversas gestiones po­líticas que durante este período reflejan profundos cambios en la constelación del poder". (pp. VII , 200)

BAS l O FRANK, Erwin . . ... Ein Leben am Ronde des Weltmarkts. Okologie und Okonomie der Comunidad Nativa de Santa Mart!ia/Ost1,ern.

[ Vida en la periferia del mercado mundial. Ecología y economía de la Comunidad Nativa de Santa Martha/Oriente Peruano]. Bonn , 1983.

(8º , 246 pp. , 6 mapas, 6 ilustraciones, extenso resumen en español)

La descripción de la economía de la Comunidad Nativa de Santa Martha es el resultado de un trabajo de campo de 14 meses en 1980-81 en la Selva Central del Perú.

El marco teórico de la investigación lo constituyen los principios fun­damentales del materialismo cultural tal como han sido formulados por Marvin Harris varias veces, de modo que se trata de la descripción ética de una populación, en este caso los Uní de la Comunidad Nativa de Santa Mar­tha , departamento de Huánuco, en su área geográfica y en un momento fijo , limitándose dentro del mismo a lo que llama "etic behavioral modes of pro-duction and reproduction ". El autor, tras presentar la economía de subsis­tencia y l;.i producción para el mercado , en los últimos capítulos de su estu­dio pone énfasis en aspectos cuantitativos, como por ejemplo los resultados de una investi~ación cualitativa y cuantitativa sobre la composición de los

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alimentos consumidos en dos sublocalidades del pueblo a lo largo de una serie de días en dos distintas épocas del año . Se afiade, además, un análisis cuantitativo de la inversión de tiempo promedio diario de los hombres del pueblo en las diferentes esferas de la producción, para llegar a la conclusión de "que los trabajos de subsistencia y los trabajos dirigidos al mercado son de carácter antitético entre sí" (p. 246).

Finalmente, me ·permito señalar que el No. 11 de la serie está por aparecer

v. HOUW ALD, Gotz y RENER, Francisco Erziih/ungen der Sumu-Indianer. Mündliche l!berliefenmgen einer autochthonen Gmppe ilf Nicaragua und Honduras (Texte in Sumu, Spanisch und Deutsch)

[Na"aciones de los Sumus. Tradiciones orales de un grupo autóc­tono de Nicaragua y Honduras (Texto en sumu, español y alemán)] .

Bonn, 1983 .

Para terminar cabe añadir que los tomos de la serie BAS se publican con una tirada de unos 400 ejemplares aproximadamente. Se trata de una producción que, en la mayoría de los casos , no cuenta con fondos públicos. Los gastos son costeados por medio de aportes financieros de los miembros del círculo BAS, una asociación privada e ingresos de venta.

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Roswith Hartmann Bonner Amerikanistische Studien

e/o Seminar für Volkerkunde Universitat Bonn

Regina-Pacis-Weg 7 5300 Bonn 1

Rep6blica Federal de Alemania

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