SEMINARIO TEOLIGICO CENTROAMERICANO

TAREA

Método inductivo del Libro de JonásPresentada para el cumplimiento de la materia

Antiguo Testamento 3

Sergio Alfredo Rangel ZavalaApartado 80/ Jornada Sabatina

2,009

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OBSERVACIÓN:

I. Selección de Texto: Jonás capítulos 1 al 4

II. Lecturas iniciales (versiones utilizadas):

A) Versión Reina Valera 60

B) Biblia de las Américas

III. Personajes:

A) Quienes son:

1) Profeta Jonás: Jonás era un profeta del reino de Israel que profetizo durante el

reinado de Jeroboam II. Jonás aparece descrito en 2 de Reyes 14:25, en la cual Jonás

aparece como hijo de Amitai y originario de Gat-hefer un pueblo situado a 5 kms de

Nazaret. Jonás sin duda conocía la historia de los sanguinarios asirios y por ello le

resultaba difícil comprender porque Dios deseaba manifestar su misericordia hacia

ellos. Fue el único profeta en todo el Antiguo Testamento el cual fue enviado a

predicar fuera de las fronteras de reino de Israel y Judá. La rebeldía que mostro para

ir a predicar a Nínive lo podemos comprender al su deseo de ver a Nínive destruida

como uno de los enemigos de Israel y que conociendo lo misericordioso de Dios, el

se arrepintiera de su mal. El nombre de Jonás significa “paloma” y describe un

carácter enérgico, colérico, enojadizo, misericordioso, violento y de mentalidad

estrecha. Desde el punto de vista religioso era un profeta, hombre temeroso de Dios

y que profetizaba en la tierra de Israel. Se mostro como un profeta que se mostro

renuente a obedecer inicialmente a Dios, su huida, su cólera por misericordia de

Dios, su amor por la higuera y el escrito termina pareciera ser como historia

inconclusa al saber cómo ya que no conocemos como responde el a la lección y

exhortación de Dios.

2) Nínive: capital del imperio Asirio, ubicad a las orillas de rio Tigris, actualmente sus

ruinas tienen murallas de 13 kms de perímetro y que según el libro de Jonás albergo

a 120,000 personas y que según estudiosos en sus mejores tiempos albergo a

175.000. su nombre viene de la palabra Ninuwa, llego a ser la ciudad más importante

del mundo antiguo bajo el mandato de Senaquerib hasta su destrucción completa en

el año 612 AC por lo medos y babilonios, de esto habla tanto Nahúm como Sofonías.

3) Tarsis: El nombre de Tarsis se designa a una región lejana desde donde se traian

metales como el hierro, plomo y muchas riquezas mas. Su ubicación es diversa pues

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mientras algunos lo ubican dentro del territorio actual de España, otros lo hacen en

Sicilia y aun se ha ubicado en las cercanías de Cartago. Cualquiera de estas

ubicaciones hace que estuviera a una distancia no menor de 1860 a 3500 kms desde

Israel. Su lejanía hacia que para ir allá se utilizaran grandes naves y estas recibieron

el nombre de “naves de Tarsis”. Su ubicación es ambigua y fueron los fenicios

quienes principalmente comerciaron con ellos. En la biblia encontramos varias veces

mención a ella, Hiram rey de Tiro dice que traía “oro, marfil, monos y pavos reales”,

sus expediciones podrían tardar hasta tres años, lo que indica su lejanía. Encontramos

referencias además en Isaías 23:10, Ezequiel 27:12 y nos indica que desde allí se traía

plata, marfil, hierro, estaño y plomo. Dios prometió enviar mensajeros a las naciones

muy lejanas y dice “publicaran mi gloria entre las naciones” Isaías 66:19, “Los reyes

de Tarsis y de las costas traerán presentes”, ante el Mesias, Salmo 72:10. Muchos

creen que el nombre venia de Tartesus, a la orillas de Guadalquivir en España

4) Jope: puerto situado en territorio que originalmente correspondió a la tribu de Dan y

que estaba ubicado aproximadamente a 45 kms de Cesárea y 50 kms al noreste de

Jerusalén, durante muchos años fue el único puerto de palestina.

5) Calabacera: esta planta debe su nombre a la Septuaginta y se conoce como ricinus

communis mas conocida como palmacristi (palma de Cristo). El ricino se caracteriza

por la rapidez con que crece y con que se seca de ahí su importancia en el relato de

Jonás. Es una planta de aproximadamente 3 mts de alto. La planta es originaria de

África y crece cerca del agua, además es muy abundante en Tierra Santa. En

Guatemala conocido como higuerilla,

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6) Pez: la biblia declara que había Dios preparo un pez para que se tragara a Jonás, pero

que tipo de pez pudo ser, en el mar Mediterráneo podemos ver tipos de ballena y uno

de ellos es el cachalote. El cachalote. Es el mayor cetáceo dentado, convirtiéndolo en

el animal carnívoro viviente más grande de la Tierra,1 así como el animal dentado de

mayor tamaño. El cachalote está entre las especies más cosmopolitas del mundo, y

se encuentra en todos los océanos y el mar Mediterráneo, Los cachalotes se alimentan

de peces y sobre todo de calamares. Nadan despacio y pueden sumergirse a una

profundidad de 1000m cuando van en busca de alimento; como norma general,

permanecen bajo el agua entre 45 y 60 minutos; después suben a la superficie a

respirar; respiran de forma continuada durante unos 12 o 15 minutos antes de

sumergirse otra vez.

B) Como actúan los personajes: el personaje central de la historia es el profeta Jonás y el

interactúa en forma directa primero con Dios en orden sucesivo con los marineros

quienes después de un proceso de hechas suertes, lo echan al mar donde luego es tragado

por una ballena probablemente un cachalote, luego Jonás predica en la ciudad de Nínive

donde predica un sermón de juicio a ciudad. Al terminar su mensaje sale de Nínive y sale

a las afueras de la ciudad donde recibe los beneficios de una calabacera y se enoja por la

destrucción de la misma por un gusano.

C) Como se relacionan: los personajes se relacionan directamente con Jonás, mas no entre

ellos. Dios habla por primera vez a Jonás y le da el mensaje para dar en Nínive, segundo

encontramos a los marineros echando suertes la cual cae sobre Jonás y en primera

instancia ellos tratan de salvar a Jonás pero al ver la tormenta empeoro lo lanzan al mar

donde una ballena se traga a Jonás quien permanece en su vientre tres días y dos noches.

Con el mandato de Dios la ballena esta vomita a Jonás en una playa. Jonás se dirige a

Nínive donde predica el juicio de Dios y la nación completa se convierte de su mal

camino. Jonás sale de la ciudad y como espectador ve lo que Dios hace con la ciudad y

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como su gracia los alcanza, por ultimo encontramos al profeta muy enojado por la

destrucción de la calabacera por un gusano y Dios le habla que así como el amo a la

calabacera así también Dios mostro su misericordia a Nínive porque los amaba.

D) Personajes principales: Jonás, Ciudad de Nínive y la ballena.

E) Buscar donde más aparecen:

1) Capitulo 1: Jonás y la ballena

2) Capitulo 3: Jonás y la ciudad de Nínive

3) Capitulo 4: Jonás y la calabacera

IV. Eventos y resultados del pasaje:

A) Identifique los verbos principales.

1) Levántate

2) Arrepintieron

3) Convirtieron

4) Arrepintió

5) Enojar

B) Palabras repetidas:

1) Levántate, (3 veces)

2) Mar (8 veces)

3) Echaron suertes (2 veces)

4) Tarsis (2 veces)

5) Enojo (7 veces)

6) Calabacera, (5 veces)

C) Identifique palabra clave:

1) Levántate, en hebreo “cum”, raíz primaria; levantarse (en varias aplicaciones,

literalmente, figurativamente, intens. y caus.):- acondicionar, adversario, afirmar,

alzar, armar, cambiar, camino, clara, claro, colgar, colocar, confirmación, confirmar,

convalecer, cuenta, cumplir, despertar, duradero, durar, efecto, ejecutar, elevar,

enderezar, enemigo, erigir, estable, establecer, exaltar, firme, hacer, hallar, levantar,

llevar, mantener, nacer, ordenar, oscurecer, permanecer en pie, poner, quedar,

ratificar, reconstruir, renovar, resistir, restaurar, resucitar, seguir, subir, subsistir,

suceder, suscitar, sustentar, venir.

2) Huir lejos de la presencia de Jehová., la palabra huir barakj, raíz primaria; huir, i.e.

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figurativamente escapar repentinamente:- ahuyentar, apresurar, echar, escapar,

disparar, huir, ir.

3) Creyeron, amán, raíz primaria; propiamente levantar o mantener; criar como padre o

enfermero; figurativamente rendirse (o ser) firme o fiel, confiar o cree, permanecer o

estar quieto; moralmente ser genuino o certero; una vez (Is 30.21; intercambiable por

H541) ir a mano derecha:- aya, ayo, confiar, confirmar, crédito, creer, criar, cumplir,

dar, duradero, estable, fiar, fiel, firme, importar, lealtad, llevar, nodriza, permanecer,

permanente, seguridad, seguro, verdad, verificar.

4) se arrepintieron a Dios, del hebreo, nakjám, raíz primaria; propiamente suspirar, i.e.

respirar fuertemente; por impl. lamentar, i.e. (en un sentido favorable) compadecer,

consolar o (refl.) lamentarse; o (desfavorablemente) vengar (-se):- aliento, aliviar, -

se, aplacar, arrepentimiento, arrepentirse, atenuar, castigar, compadecer, compasión,

consolador, consolar, -se, consuelo, misericordia, mover, pesar, satisfacción.

5) Misericordia, del hebreo, kjésed, de H2616; bondad; por implicación (hacia Dios)

piedad; rara vez (por oposición) reproche, o (subjetivamente) belleza:- afrenta,

agradecido, agradecimiento, amor, benevolencia, benignidad, bien, bondad,

clemencia, clemente, consolar, cosa execrable, favor, fidelidad, gloria, gracia, hacer

merced, misericordia, misericordioso, piadoso, piedad, voluntad.

6) Enojo, kjará, raíz primaria, brillar o calentarse; figurativamente (por lo general) arder,

de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender, -

se, encolerizar, -se, enojar, enojo, ensañar, entremeter, entristecer, excitar, fervor,

impacientar, indignar, inflamar, pesar.

V. Circunstancias especiales del pasaje

A) Históricas: Israel bajo el reinado de Jeroboam 2 había extendido sus límites hasta los

límites que David extendió el reino de Israel y Asiria como la imperio mundial de ese

entonces era un imperio caracterizado por la brutalidad y como gentes sanguinarias quien

no respetaba a nadie en ningún lugar. Todas sus prácticas de conquista era violentas y

tomaban como esclavos a todas las personas a quienes conquistaban y en esa calidad eran

vendidos. No era raro que Jonás no quisiese ir a predicar a ellos porque ese pueblo era

una amenaza para su pueblo.

B) Geográficas:

1) Jope era el único puerto marítimo ubicado en Israel.

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2) Tarsis ciudad muy lejana que para llegar a ella se llevaba una travesía de 3 años.

C) Culturales: el encuentro de dos culturas unidas por la predicación de Jonás, unidad por

la predicación pero con practicas diametralmente opuestas en su religión cultura, y

costumbres.

D) Políticas: políticamente dos pueblos rivales, ya que el reino de Israel vivía su mayor

expansión desde David y Nínive era la capital del imperio más poderoso.

E) Conectivos,

Capitulo 1 Capitulo 2 Capitulo 3 Capitulo 4

Porque Entonces Segunda vez Pero

Para Para siempre Aquella Ahora

Pero Mas Conforme Porque

Entonces Y comenzó Ahora pues

Ahora Sino Tanto

Para que

Grandemente

Entonces

Mucho

VI. Divisiones naturales del texto:

A) Misión para predicar a Nínive

1) Palabra de Dios a Jonás, 1:1-2

2) Jonás huye a Tarsis y es echado al mar, 1:3-16

3) Jonás tragado por el pez, 1:17

B) Oración de Jonás

1) Jonás clama en su angustia

2) El valor de la confianza en Dios

C) Predicación en Nínive

1) Palabra de Dios por segunda vez a Jonás, 3:1-2

2) Predicación de Juicio, 3:3-5

3) Arrepentimiento de todo Nínive y perdón de Dios, 3:6-9

D) Enojo de Jonás

1) Jonás se enoja contra Dios, 4:1-2

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2) Jonás desea la muerte, 4:3-4

3) Jonás sale de la ciudad y nace la calabacera

4) Destrucción de la calabacera y amor de Dios para Nínive

INTERPRETACIÓN:

I. Análisis del Contexto:

A) Época del Escrito: el libro fue escrito por Jonás y por ello deberíamos fechar el libro

durante el reinado de Jeroboam II esto lo ubica a principios de siglo VIII A.C.

aproximadamente en los años 793-753 A.C. Hay quienes opinan que probablemente fue

escrito por un narrador anónimo y esto pudo provocar que se escribiera posterior a estas

fechas.

B) Contexto inmediato y posterior: Jonás fue un escritor pre exilico que desarrollo su

ministerio junto o muy cercano a otros profetas como Amos, Abdías, Oseas.

C) Pasajes Paralelos:

1) Jonás es mencionado en pasajes como 2 reyes 14:25 donde se menciona que era hijo

de Amitai, originario de Gat-heber y que había profetizado acerca del

ensanchamiento de las fronteras de Israel hasta límites cercanos a los que había

establecido David.

2) La experiencia de Jonás sirvió como ejemplo en la resurrección de Jesucristo y como

señal a las personas que no creyeron, Mateo 12:39-41, Lucas 11:29-32.

D) Propósito del Libro y del texto: poner de manifiesto que Dios ama a todos los pueblos y

desea ofrecerles su misericordia a todo aquel que se arrepiente. Jonás nos habla del único

profeta y misionero que fue a predicar fuera de los límites de Israel en la época de los

profetas. El pueblo de Israel se volvió un pueblo muy que despreciaba en gran manera a

los gentiles y esto de alguna forma se pone de manifiesto cuando Jonás rehúsa cumplir la

misión. Dios contesta las oraciones de Jonás, los ninivitas y los marineros en medio de la

tormenta. Dios uso la lección de la planta, gusano y el viento solano para ampliar y

confirmarle la visión a Jonás.

II. Palabras claves:

A) Levántate

B) Lejos de la presencia de Jehová.

C) Creyeron, convirtieron y se arrepintieron a Dios,

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D) Misericordia y Enojo.

III. Problemas con el texto:

A) Genero del texto:

1) ¿El mensaje de Jonás solo fue un mensaje de juicio y no de misericordia?

2) ¿Por qué Dios no lo envió para ampliar su mensaje a Nínive?

B) Asuntos culturales:

1) ¿por qué Jonás no quería ir a Nínive?

2) ¿Cómo echaban suertes?

C) Asuntos históricos, políticos, culturales económicos, religioso

1) ¿Por qué Jonás profetizo prosperidad en los tiempos de Jeroboam II cuando fue un

rey que estaba lejos de Dios?

2) ¿Por qué Jonás no se quedo para aclarar el mensaje y hablarles más de Dios?

3) ¿Qué hizo Jonás después del suceso de la calabacera?

IV. Significado detallado del Texto:

A) Escriba su exegesis Capitulo 1: versículos 1-2: al ser un profeta Jonás del reino de

Israel, debe haber sido un hombre acostumbrado a escuchar el mensaje de Dios para su

vida y sobre todo a obedecerla, sería difícil pensar en un profeta acostumbrado a

desobedecer los mensajes de Jehová. Era nativo de Gat-hefer pueblo situado a 5 kms de

Nazaret. No tenemos ninguna referencia acerca del excepto que dio la profecía sobre la

expansión de fronteras de Israel durante el reinado de Jeroboam II. Jonás fue predecesor

del profeta amos y formaba parte de los profetas pre-exilicos y fue el único profeta

enviado a predicar fuera de Israel. Dios le da un mandato explicito y claro “Levántate”,

le da el lugar al cual debe ir y le da el razonamiento porque debía ir “ha subido su maldad

contra mí”. Nínive era la capital del imperio más poderoso de aquel entonces que era

Asiria y estaba ubicada a 1280 kms, sus habitantes eran temidos y odiados, era un pueblo

conocido por la forma inmisericorde con que trataba a los pueblos que conquistaba. Con

la expansión que había tenido Israel y la prosperidad que vivía ahora había recuperado

territorios y los podeos ver como reinos adversos. Vale la pena preguntarnos porque

escogió Dios a Nínive y no ha otros pueblos, será que solo los ninivitas eran capaces de

arrepentirse, cualquiera que sea la respuesta la soberanía de Dios elige a Jonás y le da una

misión. Ver 3-9: Jonás efectivamente se levanta pero con un propósito distinto al de

Dios; mientras Dios deseaba que su presencia le acompañara a Nínive, Jonás deseaba huir

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de su presencia. Que hizo pensar a Jonás que podía huir de la presencia de Dios, esta

idea pareciera contradecir aquel salmo 139:7 y Amos 9:2-4, que hacía pensar a Jonás que

podía huir de su presencia. Jonás busca el puerto de Jope el único puerto en todo Israel y

paga un boleta para ir a Tarsis. Que era Tarsis para aquel entonces, Tarsis que era una

ciudad ubicada por algunos en España y otros en Italia y sus cercanías, y alguien más lo

hace en Cartago en el norte de África. Cualquiera que haya sido su ubicación según la

historia era un viaje de 1865 a 3500 kms y se calcula que un viaje a Tarsis demoraba 3

años, lo suficiente para que Dios probablemente hubiese destruido a Nínive. Sin duda el

hombre muchas veces no desea saber nada de los planes de Dios porque va en contra de

nuestra cultura, pensamientos, ideas preconcebidas y olvidamos que los planes de Dios va

más allá de ello. El pago su pasaje, si era un viaje tan largo no debió haber sido un pasaje

barato, debió haber tenido un alto costo. Ver 4: Dios interrumpe el viaje de Jonás y

pensamos porque se lo impide!!!, porque no deja que un hombre desobediente siga su

camino, sin duda Dios en su soberanía había escogido a Dios y tenía mucho que

enseñarle a él, lo cual es una muestra de amor y misericordia para Jonás. Dios manifiesta

su poder sobre la naturaleza y levanta un gran viento. Las naves que viajaban a Tarsis

por lo largo de su viaje deberían ser las mejores, las más grandes ya que traían

generalmente hierro, plomo, plata , estaño y otros metales valiosos además de animales

como pavos y monos, siendo de esta manera el relato dice que “la nave casi se partía”, sin

duda la tormenta debió haber sido muy fuerte. Los marineros siendo personas muy

experimentadas en la mar, estaban asustadas de tal forma que empiezan a clamar a sus

dioses, mientras ellos lo hacen, el capitán reconoce la falta de Jonás y lo busca hasta que

lo encuentra durmiendo. Los marineros clamaban a sus dioses, pero a pesar de ello no

tenían ninguna seguridad el hecho que le digan a Jonás que tal vez su Dios podría

librarlo, deja ver claramente que no estaban seguros de en quien confiaban y le dicen a

Jonás “quizá el tendrá compasión y no pereceremos”. Los marineros muy probablemente

eran fenicios y su idolatría nos lleva a pensar que hayan tenido un dios personal, un dios

familiar o un dios nacional, cual quiere que fuese el caso y la cantidad de dioses a los que

invocaran no había seguridad y absoluta confianza en ellos. Al ver que ningún clamor

tenía resultados deciden acudir a las prácticas mágicas y hechicerías, deciden “echar

suertes”, probablemente algún tipo de adivinación por medio de dados o practica similar.

“La suerte cae sobre Jonás”, Dios utiliza formas no entendibles en ocasiones, ya que el

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permite que por medio de esta práctica saliera electo Jonás. El versículo 9, Jonás declara

su origen y declara algo que pareciera una inconsistencia, “temo a Jehová”, y nos

preguntamos cómo puede temer a Dios un hombre desobediente y que huye de su

presencia y que además lo reconoce como el señor de todo lugar que existe “mar y

tierra”. Versículo 10, la reacción de los marineros es un temor a un Dios que es capaz de

provocar una tormenta, que estaba en Israel y que ahora estaba en el mar, el temor que los

sobrecogió fue “grande en sobremanera”. Versículo 11: los marineros se preguntan “que

haremos contigo”, la pregunta iba dirigida a saber cómo poder salvar la vida de Jonás,

porque cada momento que Jonás permaneciera en la barca la tormenta se hacía más

fuerte. Jonás piensa que la solución era morir, nos deja entrever que creía que la muerte

era la solución a sus problemas pero nada más equivocado. Mientras el hombre ve en la

muerte la solución, Dios todavía tiene mucho que decir. Jonás propone “echadme al mar

y el mar se os aquietara”, Si la causa de la tormenta era su desobediencia, entones

quitemos al desobediente, pero desconocía que Dios dice, demos otra oportunidad al

desobediente. Versículo 13: los marineros en una tarea digna de elogiar hacen todos sus

esfuerzos humanos para salvarle la vida al causante de todos sus males, Versículo 14: al

conocer a Jehová como el dios todopoderoso y que gobierna sobre los elementos de la

naturaleza, los marineros claman a Jehová, podríamos decir que fueron los primeros

convertidos en el viaje de Jonás, claman a Dios que los libre del mal que ha venido por la

causa de Jonás y que si la solución es echarlo a la mar, entonces que ellos sean libres de

castigo por esta causa. Versículo 15: Dios deja ve su carácter de manera inmediata, libra

a los marineros de la tempestad “se aquieto el furor de Jehová”, al ver su misericordia

ahora ellos hacen votos a “Jehová”, el Dios que hasta entonces no conocía, que les era

oculto pero que ahora que les ha sido revelado, acuden a él temerosamente, por medio de

sacrificios y haciendo votos. Versículo 17: el final del capítulo uno, dice que Dios no ha

terminado su trato con Jonás, y prepara un “pez”, la tradición siempre ha mencionado que

es una ballena, probablemente por su gran tamaño, pero también existen tiburones ballena

que son mamíferos de gran tamaño que podrían haberse tragado a Jonás. El

Mediterráneo existen los cachalotes que son ballenas de aproximadamente 20 mts de

largo y que son carnívoros, y que se alimentan al tragar gran cantidad de agua y lo que a

ellos acompaña. La probabilidad de haber que una ballena se estuviese alimentando en

medio de una gran tormenta es poco probable, antes bien pensaríamos que descenderían a

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las profundidades en busca de aguas más tranquilas. Existen por lo menos dos historias

cercanas que hablan de hombres que fueron tragados por ballenas y permanecieron en su

vientre dos días después de lo cual fueron rescatados en un estado de inconsciencia pero

bien de salud en general. James Bartley era un marinero inglés de 21 años cuando realizó

su primer viaje a bordo del ballenero The Star of the East. Corría el año 1891, y el barco

iba tras una ballena, navegando en el Atlántico Sur. Frente a la costa de las Islas

Malvinas. Perseguían un cachalote, la más grande de las ballenas con dientes. Los

cachalotes son los mamíferos que se sumergen más profundo en el océano; y es el animal

carnívoro más grande sobre la Tierra. Puede medir hasta 25 metros de largo y su cuerpo

alcanza una temperatura algo superior a los 40 Cº. Tiene una cabeza enorme, su boca es

mayor a la de cualquier otro animal. En un determinado momento, los arponeros

avistaron el cachalote y dieron la voz de alarma al resto de la tripulación. Todos se

aprestaron a la caza y se pusieron en movimiento. Desde el barco, echaron al agua dos

botes más pequeños con el cargamento necesario para acercarse al animal y apresarlo.

Cuando se encontraban más cerca, un arponero atravesó el cuerpo de la ballena con un

arpón submarino. El animal se agitó violentamente por el dolor, y de un coletazo volcó

uno de los botes. Todos sus tripulantes cayeron al agua. Apremiados por la situación, los

integrantes del bote restante se apresuraron a rescatarlos, y pudieron salvar a todos,

excepto a dos de ellos, entre los que se encontraba el marinero Bartley. Luego de una

intensa búsqueda sin obtener resultados, se pensó que se habían ahogado. Finalmente, el

cachalote murió, y tras conducirlo a la costa, comenzaron a abrirlo. En esos tiempos, el

aceite de ballena era muy preciado por si altísimo valor, ya que se empleaba para fabricar

muchos productos. De los intestinos del cachalote se obtenía el ámbar gris, una sustancia

cerosa que se utilizaba para fabricar perfume. Al abrir el animal, se encontraron con un

bulto en el interior de la ballena, y creyeron que era el ámbar gris… Pero el bulto se

movía. ¡Era James Bartley! Estaba vivo, pero muy pálido. Los demás marineros debieron

reanimarlo con agua helada de mar para que volviera en sí. Cuando despertó, comenzó a

vociferar y a intentar golpear a todo el que se le acercara. Se volvió loco y tuvieron que

atarlo a la cama de su camarote. Lentamente se mejoró. Lo único que recodaba, tras ser

tragado por la ballena, era que permanecía en una total oscuridad, deslizándose

lentamente por un conducto blando y viscoso al tacto, y que antes de perder el

conocimiento, había sentido muchísimo calor. A su regreso a Londres, Bartley se dedicó

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a ser zapatero remendón, y murió tranquilamente en su cama en 1909. ¿Cómo pudo

alguien seguir con vida después de ser tragado por un cachalote?… ¡Es todavía un

misterio! Sin duda.

B) Escriba su exegesis Capitulo 2: versículos 1-6 “Jonás clama en su angustia”, El

capitulo empieza con la declaración “entonces”, la palabra tiene un significado de pasar a

través de ello y rendir un informe, es alguien que ha pasado o esta pasado algo y entonces

dice algo. Es difícil pensar como se dice “oro a Jehová”, como empezaría su oración,

ahora que él sabía que estaba sufriendo las consecuencias de su desobediencia, porque le

ora a Dios dentro del vientre es que acaso Dios podía escucharle en medio dentro de

aquel pez, será que aquel Dios de quien huía, le podía escuchar ahora o será que la

tormenta había aclarado el pensamiento de Jonás y ahora sabia que dios estaba presente

en todo lugar, “Invoque en mi angustia”, sin duda era una total angustia la que vivía

Jonás dentro del vientre, como terminarían sus días, ahora que una profunda soledad y

oscuridad le rodeaban, sin duda tuvo mejores lugares para hablarle a Dios. Algunos

eruditos opinan que Jonás murió en el vientre de la ballena y que dios lo resucito y otros

piensan que solo estaba desfallecido y Dios lo mantuvo vivo dentro de ese vientre. Los

versículos 3 al 6 de este segundo capítulo nos muestra algo maravilloso el cuidado de

Dios en la vida de un hombre rebelde. Versículos 7 al 8: Jonás declara “sin embargo

volveré mirar tu santo templo”, LBA, esta declaración nos deja ver que Jonás tenia la

confianza que Dios podía liberarlo aun de ese estado de angustia en que se encontraba y

como dice Jonás “y mi oración llego hasta tu santo templo”, como podía estar seguro de

ello, antiguamente el templo simbolizaba la presencia de dios y si su oración llego hasta

su santo templo ello quiere decir que su oración fue escuchada en la misma presencia de

Dios. “cuando mi alma desfallecía”, antes que Jonás perdiera el conocimiento, cuando

sintió que sus fuerzas le faltaban, cuando ya no quedaba alito de vida entonces en Dios

encontró su fortaleza, encontró un lugar seguro para poner su fe. Versículo 9 y 10: el

vislumbrar por la fe que su vida podía ser salva llenaba de regocijo su corazón, como un

hombre que está en angustia extrema puede hablar de que alabara a Dios, como puede ver

luz a través del túnel. Ahora estaba convencido, ahora había convicción de que cumpliría

su misión, ahora estaba dispuesto a obedecer a Dios “Pagare lo que prometí”, RVA60, la

promesa de Dios, debe haber incluido el ir a predicar a Nínive y declarar el juicio que se

acercaba. “La salvación viene de Jehová”, ahora este hombre sabe y declara que solo

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Dios puede salvar, en el está la salvación y vida eterna, la liberación del estado de

angustia extrema que el pasaba, en aquel que reside la salvación es el mismo ayer hoy y

por lo siglos y si salvo a Jonás, puede salvar también nuestras vidas. Jehová le da una

orden al pez “y mando Jehová al pez y vomito a Jonás en tierra” RVA60, que lindo es

saber que los animales conocen la voz de Dios y cumplen sus mandamientos, cuanto más

nosotros que podemos usar nuestro voluntad para alabar a Dios.

C) Escriba su exegesis Capitulo 3: Predicación en Nínive, “vino palabra de Jehová por

segunda vez”, ahora Dios que ve el corazón de Jonás y su cambio de actitud está

dispuesto a darle una segunda oportunidad, como también de la dios a Simón Pedro,

Adán y Eva, Moisés, y otros más. Versículo 2, Jonás recibe el mensaje y Dios le deja

claro “el mensaje que yo te diré”, no era un mensaje cualquiera, debería ser el que Dios le

daría. Versículo 3, “y era Nínive ciudad grande…”, las ruinas encontradas de Nínive

dejan ver que las murallas de la ciudad tenía unos 13 kms de largo lo cual deja ver que

era una ciudad aproximadamente de 12 millones de metros cuadrados, sin duda era una

ciudad muy grande. “tres días de camino”, el largo de aquella ciudad tal vez no era tan

grande, significa que todos sus lugares, palacios, y demás lugares para conocerlos se

necesitaban 3 días, no era solo para pasar de largo, sino se refiere a un recorrido de

predicación. Jonás empieza a predicar y su mensaje era corto y muy claro “de aquí a

cuarenta días, Nínive será destruida”, habla de tiempo, no era un lenguaje figurado, eran

días de 24 horas cada uno y habla de la consecuencia que se daría “será destruida”,

hablaba de la pérdida total de los bienes materiales, vida humanas, habla de una pérdida

total como juicio del Jehová, el era portavoz de un mensaje tal cual se lo había dado Dios.

Es un mensaje de juicio y no deja entrever como ellos se librarían del juicio y si existía

oportunidad de hacerlo. Versículo 5: “y los hombres de Nínive creyeron a Dios”,

tenemos que preguntarnos ¿que fue lo que creyeron?, las razones para que su mensaje

fuera tan corto es que tuvo que aprender unas frases en arameo para poder darles el

mensaje ya que es muy probable que no conociera y hablase de una forma fluida el

idioma de los asirios. Los ninivitas hacen dos cosas, primera, proclaman ayuno y

segundo se visten de silicio, esto último significaba colocarse una vestimenta en forma de

saco hecha de una tela gruesa usada en sentido de arrepentimiento. Es importe que el

final del versículo dice “desde el mayor hasta el menor”, esto pudo deberse a que hasta

los más pequeños entendieron el mensaje de Jonás y que el impacto provocado en los

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adultos fue tan grande que ellos mismos hablaron a sus hijos. El mensaje a los

pobladores de Nínive fue algo sin precedentes, ya que según el versículo 6 nos dice que

aun el rey de la ciudad se vistió de silicio y se sentó sobre ceniza y como autoridad usa la

misma para guiar a su pueblo a dar manifestaciones de arrepentimiento. Que importante

es que cuando comprendas el mensaje de Dios, puedas influir y utilizar todo lo que este a

tu alcance para que las personas se acerquen a Dios. Versículo 9, toda la ciudad y su rey

se vuelven a Dios, no tenia certeza que Dios cambiara su juicio “quien sabe si se

volverá…”, pero aunque no tenían esa certeza ellos se arrepienten, ellos dan

manifestaciones externas que no quieren vivir igual, cuanto más nosotros ahora que

sabemos perfectamente que Dios nos dice “si confesamos nuestros pecados, el es fiel y

justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad, 1 Juan 1:9 RVA60, si tenemos la

promesa de Dios, aferrémonos a esa promesa y vivamos libres de toda opresión de

pecado que nos pueda asediar. Versículo 10, los actos en Nínive fueron tales que Dios

pone nuevamente su mirada sana en ellos, y ve un cambio, ve la sinceridad de su

manifestación, ve, que aunque nadie les dijo que hacer, aunque no tenían seguridad de

que el castigo no viniese, aun a pesar de todo ello, ellos se arrepintieron, no se

conformaron a morir simplemente sino que hicieron algo para cambiar. La biblia dice en

mateo y Lucas que los ninivitas están en el cielo y ellos serán los mejores testigos para

todo incrédulo que no se haya convertido. Dios derrama su amor y misericordia sobre

más de 120 personas arrepentidas, esta es una muestra de amor muy grande y que debe

hablar profundamente al corazón de todo creyente.

D) Escriba su exegesis Capitulo 4: El ultimo capitulo empieza con la palabra “pero”, eso

nos habla de un contraste, entre dos cosas. ¿Que cosas serán?, en el contexto inmediato

del capítulo 3 y versículo 10 vemos a Dios, arrepintiéndose del mal que vendría sobre

Nínive por su maldad, sin duda el corazón de Dios, estaba alegre, esa manifestación de

amor que permitió que 120 mil personas fueran salvas, debió haber sido algo muy

maravilloso, “pero”, en contraste con ello, la actitud de Jonás no es igual que la de Dios.

Vemos a un profeta apesadumbrado, la biblia de Jerusalén lo traduce como “Jonás sintió

un gran disgusto, se enfureció”, la biblia latinoamericana dice “A Jonás esto no le gustó

nada, y se enojó”, apesadumbrado viene de la palabra hebrea kjara que significa “arder,

de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender”.

Versículo 2 nos dice “y oro a Jehová”, orar es la palabra en hebreo “palal” que significa

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orar interceder. El orar se refiere a hablar con Dios, a Jonás le parece increíble estar

viendo que los que en otrora fueran sus enemigos estuvieran gozando del favor de Dios, y

nuevamente vuelve a sugerir que la muerte es la salida para ese momento de angustia que

la pasa. Versículos 4-8, Dios lo confronta sobre su enojo y desea que el mismo se

responsa “haces bien”, y ahora Jonás se vuelve un espectador “hasta ver que acontecería

en la ciudad”. Dios tiene preparada la última lección para Jonás, le prepara una

calabacera, que no es más que planta conocida como ricino o palmacristi o que en

Guatemala se conoce como higuerilla, es una planta de rápido crecimiento que alcanza

los tres metros de altura y Dios la usa para darle sombra a Jonás en aquel clima. Jonás

amo a la calabacera y por ello al verla destruida por el gusano desea morir al ver los

efectos que causa en el viento solano que Dios envió. El viento solano es el viento del

este que es llamado también “viento de los desiertos”, llegan en fuertes ráfagas, con

polvillo de arena y calor abrasador que generalmente mata la vegetación, por ello era que

en esa condición climática extrema, Jonás deseaba morir, esta es la tercera vez que Jonás

desea hacerlo. Dios le habla al profeta quien lamenta profundamente la perdida de una

planta que había sido un milagro de Dios y por lo cual no había trabajado. Si nosotros

aprendemos amar aun a las plantas que nos benefician cuanto más Dios ama a la raza

humana y que estaba dispuesta a darles su mensaje y salvación.

V. Sumarios del Texto:

A) Una misión de amor

1) Palabra de Dios a Jonás, 1:1-2

2) Jonás huye a Tarsis

3) Los primeros convertidos en el barco y un mojado, 1:3-16

4) Tragado por el pez, 1:17

B) Una Oración en la angustia.

1) Jonás clama en su angustia, 2:1-6

2) El valor de la confianza en Dios, 2:7-10

C) Una predicación de amor

1) Palabra por segunda vez, 3:1-2

2) Palabras de Juicio, 3:3-5

3) Arrepentimiento de todo Nínive, 3:6-9

4) Amor y perdón de Dios, 3:10

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D) Una última lección de amor,

1) Jonás se enoja contra Dios, 4:1-2

2) Jonás desea la muerte, 4:3-4

3) La lección de la calabacera, 4:5-6

4) Destrucción de la calabacera y amor de Dios para Nínive, 4:7-11.

VI. Propósitos del Autor: el autor por medio de su historia tiene mucho que decirnos acerca del

corazón de Dios y la misión de su pueblo escogido. Dios no solo desea manifestar su

misericordia en su pueblo sino también en todos los pueblos de la tierra. Dios revelo su amor

salvando la vida de los marineros, respondiendo al arrepentimiento de los ninivitas y la

lección de la calabacera es una confirmación del mensaje de Dios.

VII. Conclusión: el amor de Dios desea inundar los corazones de todo el mundo, Dios no se

queda sin responder al arrepentimiento de toda persona, la principal lección es dios ama al

mundo en gran manera y trasciende las fronteras. Segundo, cuando dios desea utilizarte tú

decides si vas en ballena o a pie a cumplir la misión de Dios. Tercero, no hay límite para la

presencia de Dios, aun en el vientre de la ballena Dios puede oír tu angustia. “todo aquel que

invocare el nombre de Dios, salvo será”.

APLICACIÓN:

I. El expositor hace aplicación de la teología en el pasaje para instruirle en la fe.

A) La oración puede cambiar las circunstancias en la vida como lo fue la vida de los marineros,

la de Jonás y la de toda la ciudad de Nínive.

B) Solo cuando el pueblo de Nínive comprendió el mensaje de Dios, se arrepintió de sus malos

caminos e hizo frutos dignos de arrepentimiento entonces Dios, volvió su mirada de amor y

misericordia sobre ellos y fueron objetos de amor.

C) Dios es un Dios, tan amoroso que está dispuesto a dar una segunda oportunidad pero

debemos comprender que ello puedo dejar una profunda huella en nuestra vida.

II. El expositor hace aplicación hacia la vida diaria del creyente.

A) Jonás nos muestra que ejemplifica como aunque estemos en los lugares más escondidos como

es estoma de una ballena, desde allí podemos clamarle y podemos estar seguros que el

contestara nuestra oración.

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B) Jonás en varias ocasiones deseo quitarse la vida, como una solución a las situaciones que

pasaba en la vida y si deseo y clamor nunca cambio nada. El desea quitarnos la vida nunca

será una solución adecuada para nuestras vidas.

C) Uno de los principales ejemplos que podemos tener es que Jonás no quería compartir el

evangelio porque no amaba a los ninivitas y los consideraba despreciados (como a todos los

gentiles), pero Dios estaba dispuesto a demostrarles su amor y darles la oportunidad que

fuesen salvos. Nosotros también debemos aprender amar a todas las personas sin ningún

distingo social, cultural, económico o racial. Y poder compartir el amor de Dios a cada uno

de ellos.

III. El expositor declarará la responsabilidad de la comunidad de fe hacia la sociedad perdida.

A) Tenemos como pueblo de Dios la responsabilidad de ser luz, ante todas las personas y las

naciones, el hecho que Dios no haga objeto de su misericordia no debe hacernos ajenos a la

necesidad de otros.

B) A todos nosotros Dios tiene una Nínive en la cual desea que le sirvamos, abramos nuestros

ojos al entendimiento de su mensaje y llevemos acabo la labor tal cual es desea.

C) Nunca dudemos en orar a Dios cual quiere que sean las circunstancias, o aunque nosotros

seamos responsables de los momentos difíciles que estemos pasando. La oración en un

medio de cambio poderoso que está a nuestro alcance.

D) Hoy podemos preguntarnos ¿Qué desea Dios que comparta con las personas que están a mi

alrededor?, ¿Qué ha hecho dios en nuestra vida que valga ser contado?,