Bodas de Oro del P. José Díaz Barriga

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 13 de enero de 2013 • IV Época • Año LX • Nº 2563 $6.00

VISITE NUESTRO SITIO: www.periodicodiocesano.org.mx

“Cada quien haga lectura de cómoha pasado Dios por su vida. Jesússe alegra y le da gracias al Padrepor todos los que han creído en Él”

(Págs. 24 y 25)

HOY celebramos a...

Los Reyescabalgan

Páginas 13 y 18

Reciben con júbilo a los Magosen Morelia y Cd. Hidalgo

‘¡Éste es miHijo amado.Escúchenlo!’nn “También para los cristianos se hanabierto, en las aguas de la pila bautis-mal, las puertas del Cielo”

San Hilario de Poitiers, Padre yDoctor de la Iglesia

Páginas 20 y 21nn “Pobremente, por la puerta peque-ña, entró en el mundo. Y sin grandespretensiones, comienza su misión”

Páginas 3 a 5, 9 y 26

El Bautismo del Señor

XXXVIII Convivencia Sacerdotal Dio-cesana, Lunes 14, Seminario Diocesa-no: Torneo de futbol para Sacerdotes:10:30 Zonas de Morelia vs. Zona Nues-tra Señora de la Salud • 11:15 Zona San Jo-sé vs. Zona Señor de La Piedad • 11:45 Zo-na Juan Pablo II vs. Zona Nuestra Señorade la Luz • 12:00 Semifinal • 12:45 Final

CONTINÚAN LAS fiestasde los Cristos Crucificadosen diversas Parroquias dela Arquidiócesis, como esel caso de Tziritzícuaro,Urireo, Erongarícuaro, en-tre otras comunidades. Es-tas fiestas se compaginancon las del Niño Dios o laEpifanía, como en Pará-cuaro, Ihuatzio, Tiríndaro,Teremendo y Morelia, en-tre otras. Otra tradición enestos días que se va afian-zando es la de las Cabal-gatas o Caravanas de losReyes Magos, que conci-tan en las mayores ciuda-des en urbes como More-lia y Ciudad Hidalgo. ( PÁG. 15 )

Puntde encuentr

Refle

xión

El acontecer

Fe... y cultura

n Pastoral Diocesana: VIII Encuentro Nacionalde Vicarios de Pastoral (Pág. 7)

n Siguiendo a Jesús: El significado del Bautis-mo del Señor Jesús (Lc 3,21-22) (Pág. 9)

n Literatura Mexicana: Poema secular (1), delP. José Luz Ojeda (Pág. 29)

n Arte Sacro: Conjunto parroquial de San Pedroy San Pablo, de Zinapécuaro (III) (Pág. 30)

n El Instituto Plancarte cumple 100 años defundación (Págs. 16 y 17)

n Festejan al Niño del Arenal, en Parácuaro(Mpio. de Acámbaro), Gto.(Pág. 19)

n XLVII Aniversario de la Coronación Pontificiade la Virgen del Refugio, en Acámbaro (Pág. 19)

n Agradecen a Dios por 25 años de MinisterioSacerdotal (Pág. 19)

En la Encarnación también Dios no da sólo algunacosa, sino que se da a Sí mismo, entregándonos asu propio Hijo por nosotros. Así también nosotros,

debemos actuar en nuestras relaciones, movidos por lagratuidad y el amor....”}

Benedicto XVI, Audiencia General, 9-Enero-2013

Esta semana, entre otras cosas...n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11);Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

3Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Editorial

Con este domingo del Bau-tismo del Señor finaliza eltiempo de Navidad y Epi-fanía. Se cierra el ciclo na-

videño, con el Bautismo de Jesús,por dos razones: una, que la escenaes un breve compendio de lo queCristo significa en la historia de lasalvación y del universo; otra, por-que nos lanza a pensar en la inme-diata consecuencia de la Navidadpara nosotros: nuestro propio bau-tismo.

Que Jesús fue bautizado por Juanes un hecho histórico difícilmentecuestionable, ya que a los evangelis-tas les hubiera sido más fácil supri-mir la escena que tratar de explicar–como intenta hacerlo nuestro brevepasaje de hoy–, por qué tuvo el Se-ñor que pasar por el bautismo deJuan sin detrimento de su persona.

De todos modos, los evangelistas–en nuestro caso, Marcos– utilizanla escena para brindarnos su ense-ñanza respecto a quién es Jesús. Re-

cordemos que, en aquel tiempo, nose enseñaba teología principalmen-te por medio de proposiciones filo-sóficas o catequísticas, sino median-te imágenes plásticas, simbólicas,que entraban más vivamente en elpensamiento de los oyentes, al mo-do de las parábolas o las alegorías.

Se abrió el cielo y el Espíritu Santo

bajó sobre Él en forma sensible, seña-lando su participación plena del vi-vir de Dios. Y del cielo llegó una vozque decía: «Tú eres mi Hijo, el predilec-to, en Ti me complazco». Esa mismavoz que se oye desde el cielo, vozprincipalmente dirigida a Jesús,«Palabra hecha hombre», pero tam-bién a nosotros, revela que allí seconsuma y ultima excelsamente lacreación: en Cristo, el Hijo de Dios.Tú eres mi Hijo, el predilecto, en Ti mecomplazco. Esa «predilección» deDios por Cristo, este amor paternose hace extensivo también a nos-otros: todo fue hecho para que Él fuerael primogénito de muchos hermanos.

Esta misma escena del bautismocon que San Marcos explica el ser deJesús explica también el nuestro:nosotros, recreados bautismalmen-te para que seamos hermanos delPrimogénito. También para los cris-tianos se han abierto, en el Bautis-mo, en las aguas de la pila bautis-mal, las puertas del cielo, bajado el

Espíritu Santo, y oído la voz que nosdeclara «hijos de Dios».

Es bueno terminar este tiempo deNavidad, y renovar fuerzas para re-correr el año, reavivando la concien-cia de nuestra nobilísima condición:vivir como hijos de Dios con un cie-lo abierto para nosotros, vivificadospor el Espíritu y transformados enhermanos de Jesucristo, herederosde la vida eterna.

Con la fiesta de hoy acaba eltiempo de Navidad y Epifanía. Des-armaremos nuestros pesebres y re-tomaremos, a partir de mañana yhasta la Cuaresma, el tiempo «du-rante el año», el Tiempo Ordinario,habiendo renovado en estas celebra-ciones navideñas la conciencia denuestra dignidad de hijos de Dios,hermanos adoptivos del Hijo unigé-nito quien, en este tiempo, se nos hamanifestado de modo especialmen-te luminoso: A Cristo, que se nos hamanifestado, acerquémonos y adoré-mosle.

En mi Hijo predilecto, me complazco

EDITORIAL

† ALBERTO SUÁREZ INDA,ARZOBISPO DE MORELIA

Apropósito de que el do-mingo 20 enero se realizala Colecta a favor de la fra-ternidad sacerdotal, y de

que el próximo lunes 14 tendremos latradicional Convivencia de nuestroPresbiterio, quiero compartir estasreflexiones.

No deja de ser desconcertante elhecho de que Dios quiera valerse dehombres frágiles, y aun pecadores,para hacerlos instrumentos de sugracia de salvación. Me impresionó,cuando yo era seminarista, ver unapelícula francesa que llevaba por tí-tulo: “Dios tiene necesidad de hom-bres”.

Sabemos que, absolutamente ha-blando, Dios hubiera podido realizarsu obra por medio de ángeles o inclu-so directamente por la acción del Es-píritu Santo. Sin embargo, al elegir elcamino de la Encarnación, el VerboEterno se hizo Pontífice, puente entrecielo y tierra, al tomar nuestra natu-raleza en las entrañas de María.

Nuestro Señor Jesús, para ser Sa-cerdote, no se disfrazó de hombre si-no se hizo verdadero hombre, asu-miendo la debilidad de la carne, so-portando el cansancio y el dolor yhasta las tentaciones. En todo igual a

nosotros, menos en el pecado.Creer en Jesús, Dios y hombre,

implica aceptar un gran misterio. Pe-ro mayor misterio es el que se dacuando Jesús actúa y se hace presen-te en hombres pecadores. La voca-ción sacerdotal nos exige a los minis-tros ordenados luchar por ser santos,pero con frecuencia caemos y no so-mos para nada perfectos.

El Sacerdote debe ser misericor-dioso, pero necesita también que loveamos con misericordia. Es minis-tro del perdón, pero necesita tam-bién ser perdonado; está para ayudara los demás, pero requiere de la ayu-

da de sus hermanos. El Sacerdote de-be amar a todos desinteresadamente,pero no podrá vivir feliz ni en paz sino recibe cariño de su comunidad ycomprensión de sus hermanos Sacer-dotes.

Especialmente quiero agradecerla ayuda generosa, las atenciones ygestos de solidaridad que Laicos, Re-ligiosas y Hermanos Sacerdotes ofre-cen a los padres enfermos o ancianosque han ofrecido su vida, que han re-nunciado a formar una familia pro-pia y que han desgastado su salud enel servicio a los hermanos. Dios re-compense su caridad.

nn El Sacerdote debe amar atodos desinteresadamente,pero no podrá vivir feliz nien paz si no recibe cariño desu comunidad y comprensiónde sus hermanos Sacerdotes”

El Sacerdote está para ayudar,pero requiere ser ayudado

PALABRADELOBISPO

4 PALABRA DE DIOS Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Entrada: Bienvenidos. Hoy ter-minamos el Tiempo de Navidade iniciamos el Tiempo Ordinario,celebrando el Bautismo del Se-ñor; hecho que manifiesta laidentidad divina de Jesús y seña-la su misión. Nosotros también,en virtud de nuestro Bautismo,estamos llamados a continuar lamisión de Cristo en el mundo dehoy. Demos gracias a Dios y co-mencemos con entusiasmo y lle-nos de fe nuestra CelebraciónEucarística.

Lecturas: La Liturgia de la Pa-labra nos revela la identidad di-vina de Jesús, y su proclamacióncomo el Mesías esperado y pro-clamado desde antiguo por losProfetas. Abramos nuestro cora-zón para que Dios nos hable.

Primera Lectura • Is 42,1-4.6-7

Esto dice el Señor: “Mi-ren a mi Siervo, a quiensostengo, a mi Elegido,

en quien tengo mis compla-cencias. En Él he puesto miEspíritu para que haga brillarla justicia sobre las naciones.

No gritará, no clamará, nohará oír su voz por las calles;no romperá la caña resque-brajada, ni apagará la mechaque aún humea. Promoverácon firmeza la justicia, no ti-tubeará ni se doblegará hastahaber establecido el derechosobre la tierra y hasta que lasislas escuchen su enseñanza.

Yo, el Señor, fiel a mi de-signio de salvación, te llame,te tomé de la mano, te he for-mado y te he constituidoalianza de un pueblo, Luz delas naciones, para que abraslos ojos de los ciegos, saques alos cautivos de la prisión y dela mazmorra a los que habi-tan en tinieblas”.†

Salmo Responsorial • Sal 28

R/. Te alabamos, Señor.

Hijos de Dios, glorifiquen al Se-ñor, denle la gloria que merece. Postrados en su Templo Santo, alabemos al Señor. R/.

La voz del Señor se deja oír sobre las aguas torrenciales. La voz del Señor es poderosa, la voz del Señor es imponente.R/.

El Dios de majestad hizo sonar el trueno de su voz. El Señor se manifestó sobre las

[ aguas desde su trono eterno. R/.

Segunda Lectura • Hch10,34-38

En aquellos días, Pedrose dirigió a Cornelio y alos que estaban en su

casa, con estas palabras:“Ahora caigo en la cuenta deque Dios no hace distinciónde personas, sino que aceptaal que lo teme y practica lajusticia, sea de la nación quefuere. Él envió su palabra alos hijos de Israel, para anun-ciarles la paz por medio de Je-sucristo, Señor de todos.

Ya saben ustedes lo suce-dido en toda Judea, que tuvoprincipio en Galilea, después

del bautismo predicado porJuan: cómo Dios ungió con elpoder del Espíritu Santo a Je-sús de Nazaret, y cómo Éstepasó haciendo el bien, sanan-do a todos los oprimidos porel diablo, porque Dios estabacon Él”.†

Aclamación • cf. Mc 9, 7

R/. Aleluya, aleluya.Se abrió el cielo y resonó la voz del Padre, que decía: “Este es mi Hijo amado; escúchenlo”. R/.

Evangelio • Lc 3,15-16.21-2.

En aquel tiempo, como elpueblo estaba en expec-tación y todos pensa-

ban que quizá Juan el Bautis-ta era el Mesías, Juan los sacóde dudas, diciéndoles: “Es

cierto que yo bautizo conagua, pero ya viene otro máspoderoso que yo, a quien nomerezco desatarle las correasde sus sandalias. Él los bauti-zara con el Espíritu Santo ycon fuego”.

Sucedió que entre la genteque se bautizaba, también Je-sús fue bautizado. Mientraséste oraba, se abrió el cielo yel Espíritu Santo bajó sobre Élen forma sensible, como deuna paloma, y del cielo llegouna voz que decía: “Tú eresmi Hijo, el predilecto; en Time complazco”.†

Oración Universal

Presidente: Oremos, herma-nos, a nuestro Salvador, quequiso ser bautizado para san-tificar nuestro Bautismo y re-novar por él al hombre caído,

y pidámosle que se compa-dezca de quienes ha queridoque fueran sus hermanos.

• Para que Cristo, el Sier-vo de Dios, en quien el Padrese complace, mire con amor atodos los que se preparan pa-ra el Bautismo o la Confirma-ción o preparan el Bautismode sus hijos. Oremos.

• Para que Cristo, el Elegi-do de Dios para llevar el dere-cho a las naciones, ilumine alos que buscan a Dios con sin-ceridad de corazón, les hagaoír la voz potente y magníficadel Padre, que los llama a es-cuchar a su Hijo amado, y losconduzca hacia el Bautismo.Oremos.

• Para que Cristo, el En-viado del Padre, que no quie-bra la caña resquebrajada niapaga la mecha que aún hu-mea, conceda la salud a losque viven oprimidos por eldiablo. Oremos.

• Para que Cristo, el Hijoamado, que quiso ser bauti-zado en el Jordán para darfuerza a nuestro Bautismo,nos haga descubrir y amar lagrandeza del Bautismo cris-tiano, don del amor de Dios alos hombres. Oremos.

Presidente: Padre todo-poderoso, que haces resonartu voz magnífica en las aguasdel Bautismo y en la Unciónde la Confirmación, escuchanuestras oraciones y concedea los bautizados cumplir fiel-mente las promesas de suBautismo y ser testigos va-lientes de la fe. Por Jesucristo,Nuestro Señor. Amén.

Ofrendas: Hermanos: Junto alpan y el vino, renovemos nuestrocompromiso bautismal, ofre-ciendo a Dios el esfuerzo por uncambio profundo, abiertos a laacción y a la fuerza del Espíritu.

Comunión: El Cuerpo de Cristoes alimento espiritual que renue-va nuestras fuerzas en el caminohacia el Padre y nos hace uno conCristo y con su misión. Vayamoscon fe al encuentro del Señor.

Salida: Recordando el día denuestro Bautismo, abramosnuestro espíritu para escucharsiempre al Hijo muy amado delPadre. Gocémonos de vivir enplena comunión con la TrinidadSanta. Recibamos la bendición.

“Él los bautizará con el Espíritu”EL BAUTISMO DEL SEÑOR

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

HOMILÍA

AGENDASEPISCOPALES

Sr. Arzobispo deMorelia

† Alberto Suárez Inda

Domingo 13: 13:00,Sagrada Familia • 18:00,Catedral.Lunes 14: ConvivenciaSacerdotal Martes 15: 12:00, Moro-león.Miércoles 16: a.m. Ofici-nas.Jueves 17: a.m. Oficinas.Viernes 18: 18:00,Seminario (OraciónEcuménica).Sábado 19: Morelia.

Sres. Obispos Auxiliares

† OctavioVillegas Aguilar

Domingo 13: 09 :00,Catedral • Capuchinas(Fiesta Guadalupana) .Lunes 14: ConvivenciaSacerdotal • ReuniónCIRM. Martes 15: Capítulo deElecciones MonasterioDominicas.Miércoles 16: a.m.Oficinas.Jueves 17: VisitaCanónica MonasterioCapuchinas.Viernes 18: IVQ •Templo Santa Mónica.Sábado 19: Bodas de OroSacerdotales P.Zambrano (La Piedad).

† CarlosSuárez Cázares

Domingo 13: Regreso deCampeche.Lunes 14: ConvivenciaSacerdotal. Martes 15: ComisiónPermanente de la CEM(México).Miércoles 16: a.m.Oficinas.Jueves 17: a.m. Oficinas.Viernes 18: a.m. Oficinas.Sábado 19: Bodas de OroSacerdotales P. Zambra-no (La Piedad) • 19:30,Matrimonio en ElCarmen (Morelia).

† JuanEspinoza Jiménez

Domingo 13: 12:00, Misaen Capuchinas (Virgende Guadalupe).Lunes 14: ConvivenciaSacerdotal. Martes 15 a Jueves 17:Morelia.Viernes 18: Oficina.Sábado 19: 13:00,Huiramba (Santo Niño).

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZObispo Auxiliar de

San Cristóbal de las Casass

didez@hotmail.com

“Tú eres mi Hijo” (Lc 3,15-16.21-22)Desesperanza

Sin ser un anciano, parece un hom-bre vencido por la vida. Repiteuna y otra vez: “¿Por qué? ¿Porqué? ¿Por qué?” Pero no espera

ninguna respuesta, y casi nadie se atre-ve a decir algo sobre sus cuestionamien-tos. ¿Qué decirle a un padre que adora-ba a su hija y que la encuentra colgadaen su habitación? No hay palabras paraconsolarlo ni él quiere escucharlas. Co-mo sociedad y como Iglesia, tendremosque hacernos la misma pregunta: ¿Porqué el suicidio se ha convertido en la se-gunda causa de muerte entre los jóve-nes? Con datos alarmantes nos infor-man, tanto el INEGI como la Organiza-ción Mundial de la Salud, el crecientenúmero de suicidios, y ofrecen diversasexplicaciones, como las depresiones, elalcohol y la droga; pero insisten en que“el suicidio está ligado a la desesperan-za. Aunque influyen muchos factores,no parece un acto racional y representala única salida que muchas personas en-cuentran a los problemas, al dolor y a lamiseria. Es un problema que ha aumen-tado en los últimos años, y no se le ha da-do la debida atención. Se le mira máscon alarma que no con prevención”. Se-rán explicaciones científicas, pero ¿quédecirle a un padre frente al cadáver desu hija?

Los comienzos de Jesús

Hoy regresamos al primer domingo lla-mado “ordinario”, después de haber es-tado celebrando grandes fiestas en losdomingos pasados. Al decir “ordina-rio” no queremos expresar que sea abu-rrido, indiferente o apático. Todo locontrario, tendremos que llevar a la vi-da diaria el extraordinario aconteci-miento que nos ha comunicado Jesús. Elmismo Jesús hoy parece iniciar el cami-no de todos los hombres y mujeres de sutiempo, formándose en la fila de los pe-cadores que buscan perdón de sus peca-dos. Y ese acontecimiento que parecíade multitudes, abre una nueva epifanía,una nueva manifestación, al abrirse loscielos, descender el Espíritu en formade paloma y escucharse aquella voz ve-nida del cielo: “Tú eres mi Hijo, el pre-dilecto; en Ti me complazco”. Sí, aquelhombre ordinario que se asemeja a to-dos, que baja en la misma fila de los pe-cadores y que quiere estar junto a los su-yos, es Hijo de Dios. Pobremente, por lapuerta pequeña, entró en el mundo. Ysin grandes medios, aspavientos o pre-tensiones, comienza su misión. PeroSan Lucas, quizás habiendo experimen-tado Pentecostés como explosión delEspíritu, busca descubrirnos y manifes-

tarnos a Jesús, desde este momento,movido por el Espíritu y amado porDios. Grandeza de misión, pequeñez ysencillez del enviado. No importan lasexterioridades, lo importante es lo quelleva en su interior.

Bautizados en el Espíritu

Como Jesús, también sus discípulos vi-vieron su “bautismo” en Pentecostés,cuando el Espíritu Santo incendió su co-razón con lenguas de fuego. Aquello fueun auténtico bautismo, que convirtió aunos discípulos huidizos y miedosos enpredicadores y evangelizadores intrépi-dos del Evangelio. Eso es lo que va a ha-cer, decía Juan el Bautista, el que vienedetrás de mí y al que yo no soy digno dedesatar la correa de la sandalia. Una per-sona bautizada en el nombre de Jesús esuna persona inundada de Dios que, enmedio de sus debilidades, actúa movidasiempre por el Espíritu. Los bautizadosseguimos siendo personas inclinadas alpecado, pero con el deseo auténtico ysincero de vencer siempre al pecado. Vi-vir como personas bautizadas es vivirmovidas y dirigidas por el Espíritu deDios, personas incendiadas por la pa-sión evangelizadora de Jesús, personasempeñadas en construir en esta tierra elReino de Dios. Vivir como personasbautizadas es vivir predicando el amora Dios y al prójimo, vivir en la fraterni-dad universal, en la justicia misericor-diosa, sembrando paz y esperanza eneste mundo lleno de egoísmos y ambi-ciones, de guerras y discordias. Vivir co-mo personas bautizadas es ser discípulodel que quiso nacer y vivir como pobre,del que vivió luchando contra unos po-deres políticos y religiosos que queríanhacer de la religión un mercado y un ne-gocio al servicio de los más ricos y pode-rosos. Vivir como personas bautizadases seguir al Cristo que prefirió morir enuna Cruz, antes que callarse y claudicarante jefes y autoridades ambiciosas y co-rruptas. Vivir, en fin, como personasbautizadas, es intentar vivir como viviónuestro Maestro, Jesús de Nazaret.

La llamada de Jesús

Pero la mayoría de nosotros no recorda-

mos nuestro Bautismo porque éramosmuy pequeños. Quizá algunos hayan te-nido la suerte de ir descubriendo su sig-nificado más profundo. Todos debemostener un momento en el que sentimoscon más fuerza esa llamada que Diosnos hizo en el momento de bautizarnos,y debemos responder con valentía a esallamada. Pedro hace memoria y recuer-da su llamada en el lago, precisamente ellago de Galilea. “La cosa empezó en Ga-lilea”, dice él, porque es allí donde el Se-ñor le llamó. Nuestro Bautismo fue lallamada de Jesús, pero además hay una“Galilea” particular de cada uno, dondesentimos la llamada con más fuerza.Hoy es un buen día para hacer memoriaagradecida y recordarlo. En el Año de laFe, nuestro Bautismo nos debería urgir auna renovación y una actualización deun Sacramento que nos compromete adar razón de nuestra esperanza, que im-plica un impulso renovador y evangeli-zador, que nos exige ser personas nue-vas que abandonan el hombre viejo ato-rado en costumbres egoístas y tacañoshorizontes. El bautismo de Jesús y nues-tro propio bautismo, nos abren a nuevasilusiones y la participación de una Vidanueva.

“Tú eres mi Hijo”

Quizás lo que más se queda hoy en micorazón, frente a un mundo que deni-gra a la persona y abusa de ella, frente aldesencanto de la vida, son las palabrasque el Padre nos dirige también a cadauno de nosotros: “Tú eres mi Hijo, elpredilecto”, es decir, soy un miembroespecial de la familia de Dios, uno de lossuyos, que busca sus ideales, que recibesu amor, que participa de su misma vi-da. Estoy llamado a los más altos idea-les, sin dejarme seducir por las llama-das del mundo ni por sus fuegos artifi-ciales, sin temor al sufrimiento, sin te-mor a la cruz: “Soy Hijo de Dios”. Nopodemos vivir en el vacío y con deses-peranza, no podemos dejarnos vencerpor las dificultades y el dolor: “SomosHijos de Dios”.

¿Qué sentido le hemos dado a nues-tro Bautismo? ¿Cómo estoy viviendomi dignidad de Hijo de Dios? ¿Cómoconstruyo mi comunidad a semejanzadel Dios Trino de cuya vida participa-mos por el Bautismo? ¿Cómo respetomi persona y la de los demás, sabiendoque somos templo del Espíritu Santo?

Dios Padre Bueno, que en el Bautismo deJesús nos invitas a participar de tu Vida Tri-nitaria, concédenos que, asumiendo con ale-gría nuestra dignidad de hijos tuyos, traba-jemos en la búsqueda de la verdadera unión,armonía y paz de todos los pueblos. Amén.

FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR

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6 ILUMINACIÓN Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

SANTORAL

Italiana. De niña, sólo aprende faenas cam-pesinas. A los 22 años ingresa en el Conven-to de Monjas Agustinas de Santa María enMilán, donde intenta aprender a leer y escri-bir con mínimos resultados. Después profe-sa en la vida consagrada y permanece 30años en el oficio de Hermana Mendicante.Pese a todo, destaca por su piedad y apren-de la más notable lección en la vida ascética,cuando en una visión la Santísima Virgen lerevela que el camino hacia Dios consta detres pasos: 1. La pureza de corazón; 2. La pa-ciencia para con el prójimo, que nos permi-te no escandalizarnos de las culpas, sino quenos lleva a orar por los que las cometen, y 3.La meditación diaria sobre la Pasión de Je-sús. Sin leer libros de teología, aprende la Sa-biduría Divina. También el Señor le concedeel don de conocer las aflicciones del prójimoy ayudarles para salir de ellas. Luego, la Vir-gen le indica viajar a Roma para llevar unmensaje al Pontífice Alejandro VI, éste la re-cibe con deferencia y la escucha con aten-ción. El Papa Clemente X extiende su devo-ción con oficio y Misa propios para la OrdenAgustina.

B. VerónicaNegroni deBinasco((1445-1497)Religiosa. 13 deEnero.

Italiano. Debe su formación académica a sutío materno, Sacerdote, quien le inscribe enun colegio para niños pobres en Verona.Luego estudia jurisprudencia en la Universi-dad de Padua y, para solventar los gastos desu familia y los propios, trabaja en un bufe-te e imparte clases particulares. Al graduar-se, trabaja en un despacho de abogados yen una notaría de Lovere, población vecinade Brescia. Por su brillante actividad acadé-mica y laboral, es designado vicerrector y di-rector de un colegio municipal, donde esnotable su religiosidad. En 1868 conoce aEmilia, hija del jefe de su despacho, conquien contrae nupcias en 1875; juntos pro-crean diez hijos de los cuales uno es Sacer-dote y dos son Religiosas; como padre esmodelo de virtudes e inculca a sus hijos losvalores y principios de la fe. Simultáneamen-te de 1871 a 1874, con fama de hombre sa-bio y virtuoso, es electo alcalde. Ingresa a laTercera Orden Franciscana en 1881, dondehace suyas las enseñanzas del Seráfico, y esejemplo de humildad, sencillez, caridad yoración. El Beato Juan Pablo II lo eleva a losaltares en 1998.

Beato JoséAntonioTovini(1841-1897)Laico. 16 deEnero.

Portugués. Poco se sabe de sus primerosaños. Ya ordenado Sacerdote, cede a un so-brino el rico beneficio que le tocaba y em-prende una peregrinación de 14 años a Tie-rra Santa. Al regresar, su sobrino lo repudia ydesconoce. Gonzalo ingresa entonces a laOrden de los Dominicos. Construye, casi sinayuda, un puente sobre el río Tamega. Cier-ta vez en que los labradores que le ayuda-ban no tenían vino, el Beato, al temer quepor esta razón dejasen de trabajar, se pusoen oración y al punto brotó vino de una ro-ca. En otra ocasión, al terminarse las provi-siones, Gonzalo llamó a los peces, los cua-les saltaron a la ribera, como si se disputaranel privilegio de ser comidos por tan justacausa. Igualmente leemos que, “predican-do una vez al pueblo, para hacer compren-der a su auditorio los efectos de las censu-ras de la Iglesia, excomulgó al pan de unacanasta, que se corrompió como por encan-to. Después, para mostrar que la Iglesia re-cibe en comunión a los que se arrepientenhumildemente, levantó la excomunión a lacanasta, y los panes recobraron su color ysabor”. Su culto fue aprobó en 1560.

BeatoGonzalo deAmarante(1259).Presbítero. 16de Enero.

Mattia –forma femenina de Matías– Cicare-lli es nativa de L’Aquila en la región de losAbruzos, Italia. Desde niña son notables sudevoción, piedad, caridad y sus virtudes; encasa dedica largos periodos a la oración,además de ayunos y penitencias. Conoce alhoy Beato Vicente de L’Aquila, SacerdoteFranciscano, quien es su director espiritual.En 1505 ingresa en el convento de Santa Lu-cía de las Hermanas Agustinas Observantesy al profesar adopta el nombre de Cristina.Por sus dones –pese a oponerse por humil-dad– es electa Superiora de su comunidad.Entre los dones que el Señor le confiere seencuentran el de experimentar éxtasis y vi-siones, así como el de taumaturgia y de pro-fecía; por ello a ella acuden innumerablesfieles. Se cuenta que estando orando el díade Corpus se le encuentra levitando osten-tando una custodia de oro dentro de su pe-cho. Según relata, los Jueves y Viernes San-tos padece los dolores de la Pasión. Con fa-ma de santidad, fallece en su convento y susreliquias se veneran en la iglesia de Santa Lu-cia. Su culto es confirmado por Gregorio XVI(1831-1846) en 1841.

B. Cristina(Mattia)Cicarelli(1543)Religiosa. 18 deEnero.

Se desarrollará en Tlaxcala, del 4 al 8 de fe-brero

El Departamento de Música Litúrgica de laComisión Episcopal para la Pastoral Litúr-gica convoca a las Comisiones Provincialesy Diocesanas de Música Sacra, Directores y

Profesores de Escuelas de Música Sacra, Profesoresde Música Litúrgica en los Seminarios; Sacerdotes,Religiosos, Religiosas, Seminaristas y Ministros deMúsica Litúrgica, al XXXV Congreso Nacional deMúsica Litúrgica, del 4 al 8 de febrero de 2013, te-niendo como sede la Diócesis de Tlaxcala.

El contenido temático de nuestros Congresos se-guirá desarrollándose en el contexto de los 50 añosde la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre laSagrada Liturgia, para adentrarnos en la compren-sión y el espíritu del Año Litúrgico, a fin de vivircon la Iglesia y desde nuestro ministerio musicalsus tiempos fuertes. Este próximo Congreso lo de-dicaremos a profundizar en el espíritu de la Cua-resma.

Tendremos, como en los Congresos anteriores,diversos talleres: Dirección Coral, Canto Gregoria-no, Órgano, Salmodia y Edición de Partituras. Ten-dremos también laudes solemnes, conferencias, al-gunos conciertos, momentos de intercambio y con-vivencia, y las Celebraciones Eucarísticas.

El Congreso da inicio con la comida del lunes 4de febrero, a las 2:00 de la tarde, y concluye el jue-ves 7 por la noche. El viernes 8 está organizado unpaseo por diferentes sitios de interés religioso, his-tórico y cultural, para concluir con la comida a las

3:00 pm.En este Congreso nos acompañará Mons. Valen-

tino Miserachs Grau, Presidente del Pontificio Ins-tituto de Música Sacra de Roma. Además participa-rá el maestro violinista y director de coros GermánTort.

Presentaremos también a ustedes los avances dela Junta Gestora para la creación de la FederaciónMexicana de Pueri-Cantores, vinculada a la Fede-ración Internacional. Tenemos mucho interés enpromoverla e invitarles a que se integren a ella consus coros infantiles, para que se enriquezcan consus múltiples beneficios.

Sede: Casa de Ejercicios “Fray Julián Garcés”,junto al Seminario de la “Y” (y griega), carretera

Tlaxcala-Apizaco, km 12.5.Cuota de Inscripción por persona: 2,200 habita-

ción doble en Casa “Fray Julián Garcés”.4,850 habitación individual en Hotel del Ángel,

5 estrellas, www.hoteldelangel.com.mx$3,300 habitación doble en Hotel del Ángel, 5 es-

trellas, www.hoteldelangel.com.mxLa llegada está programada durante la mañana

del lunes para el registro y acomodo. Si alguien tie-ne necesidad de llegar un día antes, avise de mane-ra oportuna para prever el hospedaje. Si necesitandormir el viernes en Tlaxcala, para salir el sábadopor la mañana, ofreceremos también el servicio decena y hospedaje, previo aviso, en la casa de ejerci-cios.

Informes:Secretario del Demusli: Mtro. Gabriel de Jesús Frausto Zamora:01(312) 323 6282; Cel. 045 (312) 13 16211;demusagrada@yahoo.com.mx,gafraza@yahoo.com.mxwww.demusli.org

Les invitamos a disponernos para vivir intensa-mente esta experiencia de Iglesia, a fin de dar un re-novado impulso al trabajo pastoral que venimosdesarrollando en las Provincias Eclesiásticas y Dió-cesis de México.

Todo está listo para recibirlos ¡Hasta entonces!

† Mons. Francisco Moreno Barrón,Obispo de Tlaxcala

Responsable del DEMUSLI

Invitan al XXXV Congreso de Música Litúrgica

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana

se unen a la pena que embarga a la comu-nidad de Hermanas del Sagrado Corazón y delos Pobres, a sus familiares y amigos, por el

sensible fallecimiento de la

R.M. Liduvina Córdoba Rojas,

fallecida el pasado 8 de enero en esta ciudad,y eleva sus plegarias por su eterno descanso ypor que el Señor dé consuelo y esperanza cris-

tiana a sus deudos.

Morelia, Mich., 13 de enero de 2013.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 7FE

fe ...y culturaP. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ

Del martes 8 al jueves 10 deenero participé en el VIIIEncuentro Nacional de Vi-carios de Pastoral en la sede

de la CEM en Cuautitlán Izcalli, Esta-do de México. Estuvimos presentescerca de 85 de los 91 Vicarios de Pas-toral que fuimos convocados. Fuerondías de intenso trabajo y de los cualesles voy a compartir algunos detalles.

El objetivo del encuentro fue“Comprender la importancia del ser yquehacer del Vicario de Pastoral en elacompañamiento y la continuidad dela Misión Continental Permanente enMéxico, para potenciar la NuevaEvangelización en el marco del Año dela Fe”.

El trabajo fue coordinado porMons. Eugenio Andrés Lira Rugarcía,Obispo Auxiliar de Puebla y Secreta-rio General de la CEM; Mons. Sigifre-do Noriega Barceló, Obispo de Zaca-tecas y Coordinador General de lasComisiones Episcopales, y Mons.Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obis-po de Texcoco, Presidente de la Comi-sión Episcopal para la Pastoral Profé-tica y Responsable ante el Pontificio

Consejo para la Nueva Evangeliza-ción y Catequesis.

Este encuentro se dividió en tresunidades de trabajo. Diré algunos da-tos de cada una de ellas. La primeraunidad se llamó “Marco del Año de laFe”. En ella se realizaron las siguien-tes actividades: El Sr. Obispo Sigifre-do nos dio el saludo e hizo el enlacecon los pasados Encuentros Naciona-les. Después vivimos una lectio divinasobre la acción pastoral de San Pablo

y San Bernabé, y se realizó una lectu-ra pastoral de la Carta Apostólica Por-ta Fidei. Todo esto con el fin de ubicarnuestra acción pastoral en el Año de laFe que estamos viviendo desde octu-bre del 2012.

La segunda unidad se llamó “Lamisión continental”, y en ella realiza-mos las siguientes actividades: Co-menzamos con una lectio pastoralis so-bre Aparecida (362) para después com-partir lo que estábamos haciendo encada Diócesis en lo referente a: la mi-sión permanente, la animación bíbli-ca y construcción de la paz. DespuésMons. Faustino Armendáriz, Obispode Querétaro, expuso el tema “Mi-sión Continental Permanente en Mé-xico y la transversalidad y la Interlo-cución en el trabajo pastoral”. Por latarde del miércoles tuvimos otra po-nencia, esta vez a cargo del P. MarioÁngel Flores, Rector de la Universi-dad Pontificia de México, y que se ti-tuló “Nueva Evangelización. Puntosmedulares del Sínodo para nuestraPastoral en México”.

El jueves vivimos la tercera uni-dad, que se tituló “El Vicario de Pasto-ral, su ser y su quehacer”. Tuvimos lassiguientes actividades: Realizamos

una lectio pastoralis sobre el Documentode Aparecida (14) dirigida por Mons.Juan Manuel Mancilla Sánchez, Obis-po de Texcoco. Se expuso el tema: “Elser y quehacer del Vicario de Pastoralen la Misión Continental Permanentey la Nueva Evangelización”, efectua-da por el P. Marciano Reyes García, dela Arquidiócesis de Tulancingo. Nosreunimos para pensar en algunoscompromisos como Provincia paraapoyarnos en la proyección de este en-cuentro. Terminamos haciendo unplenario, tomamos algunos acuerdosy se dieron unos avisos.

A partir de lo visto en este Encuen-tro, nos podemos plantear los si-guientes cuestionamientos paranuestra Pastoral Diocesana: ¿Cómovamos en el desarrollo del Año de laFe? ¿Estamos viviendo en la prácticala Misión Permanente desde nuestroPDP? ¿Estamos realmente viviendouna animación bíblica de toda nues-tra Pastoral? ¿Cómo estamos vivien-do nuestro compromiso en la cons-trucción por la paz en medio del am-biente de inseguridad y violencia enel que estamos inmersos? Ojalá inten-temos responder con sinceridad ymayor compromiso estas preguntas.

P. ERICK ERNESTO P. AGUILAR

En la actualidad, se han dadomuchos cambios en cuanto ala ciencia, a la tecnología, in-cluso en el pensamiento y las

costumbres; y una pregunta que sinduda tenemos que hacernos es: ¿Deverdad nuestra catequesis está res-pondiendo a los retos y necesidades dehoy? Al buscar una respuesta, pode-mos ver que cada vez es más necesariauna renovación de la catequesis desdesu mismo concepto; debemos dejar aun lado aquellos conceptos de cate-quesis que la entendían un adoctrina-miento o simple transmisión de cono-cimientos acerca de las verdades de fe,y pasar a comprenderla y entenderlacomo una experiencia, un compartir,una verdadera educación de la fe.

El DGC nos dice: “Sólo a partir dela conversión, y contando con la acti-tud interior de “el que crea”, la cate-

quesis propiamente dicha podrá des-arrollar su tarea específica de educa-ción en la fe” (62). A nosotros, cate-quistas, estas palabras nos han de lle-var a reflexionar sobre nuestra formade pensar la catequesis “hoy”; sin lu-gar a dudas la primera actitud a tomaren cuenta será la de “conversión”, en-tendiéndola como una constante bús-queda de cambiar aquello que no fun-ciona u obstaculiza la eficacia de la ca-tequesis. “La catequesis tiene necesi-dad de renovarse continuamente enun cierto alargamiento de su conceptomismo, en sus métodos, en la búsque-da de un lenguaje adaptado, en el em-pleo de nuevos medios de transmisióndel mensaje… Es necesario que la Igle-sia dé prueba hoy –como supo hacerloen otras épocas de su historia– de sabi-duría, de valentía y de fidelidad evan-gélicas, buscando y abriendo caminosy perspectivas nuevas para la ense-ñanza catequética” (CT 18).

Pensar en catequesis hoy, es pensaren renovación, en conversión; esafrontar la realidad de nuestra Iglesiay tomar los retos que se nos planteandentro de la acción catequética. Algu-nos de estos retos son:

Una catequesis kerigmática: Una cate-quesis que no suponga la fe de los in-terlocutores y que incluso parta delPrimer Anuncio, para asegurar así lasbases firmes para un verdadero creci-miento en la fe.

La centralidad de la Palabra de Dios:Una catequesis sin Palabra de Dios nose puede llamar catequesis, porqueella es la fuente primordial de dondese nutre la acción catequética.

Una catequesis en proceso: La cate-quesis no es un conjunto de aconteci-mientos aislados, sino un verdaderoproceso de crecimiento en la fe; poreso, si se quiere una catequesis verda-deramente eficaz, que lleve al interlo-cutor a un encuentro e intimidad con

Jesucristo, se deberá tener esmero enllevar a cabo y respetar un proceso enla educación de la fe.

Utilizar un lenguaje entendible a lacultura de hoy: La catequesis, para queverdaderamente llegue a los interlo-cutores, ha de tener un lenguaje quehable a la cultura y al mundo de hoy,un lenguaje especialmente adaptadopara cada una de las etapas de la vida,pero también adecuado a los distintosambientes y situaciones sociocultura-les.

La formación de catequistas: Sin dudaque en gran medida la calidad de la ca-tequesis dependerá de la calidad deformación que tengan los catequistas;por ello, la formación de los catequis-tas debe ser una prioridad, una forma-ción que tenga como modelo la peda-gogía de Cristo cuando forma a susApóstoles, que primero los llama paraque estén con Él, para que aprendande Él y después los envía.

VIII Encuentro Nacional de Vicarios de Pastoral

¿Cómo pensar la catequesis hoy?CATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

8 FE Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO

MOVILIDADMORELIA@YAHOO.COM

Introducción

La gloria de mi Padre está en queden mucho fruto y sean mis dis-cípulos… No me han elegido us-tedes a Mí, sino que Yo los he ele-gido a ustedes, y los he destinadopara que vayan y den fruto, y quesu fruto permanezca… (Jn 15,8.16).

En este documento nosdamos a la tarea depresentar los frutosque como discípulos

del Señor estamos llamados areconocer y a dar continui-dad. Han sido seis años de la-bor de la Dimensión Pastoralde la Movilidad Humana(DPMH), compuesta por to-das y todos los agentes, discí-pulos misioneros elegidospor el Señor, que en la Iglesia

de México acogen a la pobla-ción migrante, sus familias ycomunidades, en diferentesobras pastorales.

Hemos considerado fun-damental tomar en cuenta elcontexto que rodeó el procesoy las características del fenó-meno migratorio, por un la-do; y por el otro, el Ser de laDimensión y la forma comoésta ha llevado a cabo su que-hacer en nuestro país.

La misión de la Pastoral dela Movilidad Humana incor-pora el doble sentido de laPastoral Social: anunciar elEvangelio y promover a lapersona humana en socie-dad: “Se trata de dos aspectosfundamentales que han decomplementarse continua-mente para evitar que la unaprevalezca sobre la otra, quela una vaya sin la otra”. Estedoble hilo conductor será cla-ve en la interpretación de

nuestro trabajo pastoral e in-dispensable para hacer unaevaluación correcta de la ma-nera como el Ser de la Dimen-sión se ha expresado en suquehacer para responder a lamisión de la Iglesia, siguien-do los principios establecidosen su Doctrina Social (DS).

Los procesos migratoriosde los últimos seis años noshan dado la oportunidad dedesempeñar nuestra laborpastoral de diversas mane-ras. Estamos viviendo tiem-pos de cambios dramáticos yde situaciones de emergen-

cia, los cuales nos han plante-ado grandes retos y nos hanayudado a crecer en las diver-sas dimensiones de nuestroquehacer. Comprendemosque las migraciones son “unsigno de los tiempos” y elpresente es el tiempo oportu-no para responderle al Señorque nos llama. Por ello nece-sitamos leerlo correctamentey poder así definir los princi-pios básicos de nuestra tareay guiar nuestras acciones.

La DPMH también se hatransformado y sigue trans-formándose, tanto en su que-

hacer como en la mentalidadque la guía. No nos concebi-mos meramente como unapastoral que alivia el dolor yla necesidad inmediata denuestros hermanos y herma-nas en Cristo. Comprende-mos cada vez más claramenteque participamos en un mo-vimiento de promoción y de-fensa de los derechos de laspersonas migrantes, sus fa-milias y comunidades en elque ellas son las protagonis-tas.

Sabemos, además, que enel proceso de acogerlos esta-mos recibiendo valiosos re-galos: su esperanza, la forta-leza de su amor por sus seresqueridos, la riqueza de su cul-tura y su confianza en que lasadversidades no vencen lavoluntad. El anuncio de labuena nueva es mutuo: así lovamos entendiendo y agra-deciendo. (Continuará…).

La comunión en la misión: inclusión de los excluidosen el escenario actual de violencia en el país

PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA • INFORME DE ACTIVIDADES 2006-2012f

† JUAN ESPINOZA JIMÉNEZ*

El Padre Providente siempreha bendecido abundante-mente a nuestra Diócesis deMorelia con abundantes Sa-

cerdotes. Los Sacerdotes diocesanosque actualmente colaboramos en laDiócesis somos 450, y 150 SacerdotesReligiosos pertenecientes a distintasÓrdenes y Congregaciones. Todos es-tos Sacerdotes formamos parte de loque llamamos Fraternidad SacerdotalSan Juan María Vianney, y existe unConsejo de Sacerdotes, nombradopor el Sr. Arzobispo, que tiene comofunción velar por la salud integral detodo el Presbiterio de Morelia.

Los Sacerdotes mayores de 50años de ordenados son 64; de ellos, al-gunos ya no tienen ninguna respon-sabilidad ministerial, a cusa de susenfermedades; otros se mantienen enpíe y aún ejercen algún ministerio, co-laborando en diversas Parroquias oen otros servicios diocesanos.

Durante el año 2012, el Consejo dela Fraternidad Sacerdotal brindó elapoyo necesario a más de 25 Sacerdo-tes de distintas edades que sufrieronalguna enfermedad o que fue necesa-rio administrar alguna operación qui-rúrgica. También se apoyó con todoslos gastos necesarios para los funera-les de seis Sacerdotes mayores que fa-

llecieron, después de una prolongaday dolorosa enfermedad. Además, seayuda mensualmente a más de 30 Sa-cerdotes que ejercen su ministerio enParroquias de escasos recursos eco-nómicos. Igualmente, se apoya paradistintas actividades que favorecen laformación permanente de los Sacer-dotes y la sana convivencia fraternaentre ellos.

Una fuente de ingresos muy im-portante para poder realizar todas es-tas ayudas en pro de los Sacerdotesproviene de la “Colecta Anual de laFraternidad Sacerdotal”, que se reali-za en todas las Parroquias de la Dió-cesis en pro de los Sacerdotes enfer-mos, ancianos y más necesitados. Elcariño de los fieles por los Sacerdoteses evidente en casi todas las comuni-dades eclesiales de nuestra Diócesis,pues siempre se han mostrado muygenerosos con todos nosotros, y nun-ca faltan las atenciones, los cuidadosy las muestras de afecto para conaquellos Sacerdotes que viven situa-ciones difíciles. ¡Nuestra gente nos daun valioso testimonio de amor y decompasión!

Ayudar a un Sacerdote anciano,enfermo o que vive en situaciones deprecariedad es siempre una obra decaridad extraordinaria, pues, ayudar-lo a él es ayudar al mismo “Cristo su-friente”, que pende de la cruz y que se

hace presente en quien lo representade una manera oficial y reconocida.La mayoría de los Sacerdotes ancia-nos han dado todo por amor a Cristoy por amor a sus fieles, ellos han gas-tado sus vidas en el ejercicio generosoy entregado de su ministerio sacerdo-tal. Muchos de ellos han estado en Pa-rroquias difíciles, donde el peso deltrabajo ha menguado su salud y debi-litado sus fuerzas; otros, después deuna vida totalmente entregada al ser-vicio de la Iglesia y de los hombres,han llegado a una edad avanzada y seven en la necesidad de dejar toda car-ga de trabajo, debido al desgaste desus fuerzas y energías; otros más,siendo aún muy jóvenes y mostrandogran interés por su ministerio, ejercensu servicio sacerdotal en lugares ale-jados y de pocos recursos, viéndoseen la urgente necesidad de pedir apo-yo para poder brindar la atención es-piritual y pastoral a sus fieles.

El Sacerdote, siendo un hombreelegido de entre los hombres al servi-cio de Dios y de sus hermanos, es tam-bién “frágil” y “limitado”, como to-dos los seres humanos; por eso, aunsiendo muy jóvenes, hay Sacerdotesque sufren graves y penosas enferme-dades que los incapacitan para seguirejerciendo su ministerio, y que se venobligados a mantenerse por muchotiempo postrados en cama o a pasar

largos periodos en hospitales y quiró-fanos. La enfermedad del Sacerdoteno deja de ser una prueba de fe y unaoportunidad para experimentar másde cerca el amor de Dios Padre, que lehace partícipe de los dolores de su Hi-jo Jesucristo en la Cruz, pero al mismotiempo es una oportunidad muy es-pecial para purificar la vida, para cre-cer en espiritualidad, para encontrarmayor sentido a su Sacerdocio y paradescubrir el cariño de sus fieles, queno le dejan sólo en los momentos deangustia de dolor y de sufrimiento.

Como Obispo Auxiliar de Morelia,encargado de la Vicaría para el Cleroy coordinador de las distintas institu-ciones diocesanas a favor de los Sa-cerdotes, quiero exhortar a todos losSacerdotes y fieles a participar activa-mente en esta “Colecta” que se efec-tuará en todas las Parroquias de nues-tra Diócesis de Morelia el próximodomingo 20 de enero. Confío que elPadre Providente, dador de todo don,no se dejará ganar en generosidad, yque todo lo que se dé y se haga por unSacerdote que vive en situacionesprecarias, será bien recompensadopor Él. Dios nos siga bendiciendo conabundantes vocaciones a la vida sa-cerdotal y con familias cristianas quevivan intensamente su fe.

* Obispo Auxiliar de Morelia yVicario Episcopal para el Clero

Ayudemos con amor a los Sacerdotes en necesidadVICARÍA PARA EL CLEROf

J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA

Hecho

Algunos grupos llamados “cristianos”,presumiendo de seguir al pie de la letrael Evangelio, bautizan con mucha agua(estanque, río o lago), y a personas adul-

tas. Luego este hecho lo convierten en arma de ata-que contra los católicos: “Ustedes están mal, ¿porqué bautizan a los niños y sólo mojando la cabeza,si nuestro Señor Jesucristo se bautizó ya adulto y enel río Jordán?”

Mensaje

En la narración lucana del bautismo de Jesús (Lc3,21-212 y paralelos en Mt 3,13-17; Mc 1,9-11) esoportuno distinguir el ambiente judaico que semenciona; el significado penitencial del bautismode Juan; y el nuevo significado salvífico de su bau-tismo en relación a la misión de Jesús y la conexióncon el Bautismo cristiano. Por lo que respecta al am-biente judaico, hay que decir que el bautismo de Je-sús está en relación con los abundantes ritos de pu-rificación a base de agua que los judíos empleaban.Aunque el relato de Lucas no menciona ni el río Jor-dán, ni que Jesús salga del agua, pero se supone lapresencia de este elemento, pues Juan bautiza conagua, con un sentido penitencial: reconocimientodel pecado, arrepentimiento y perdón; mientrasque el Mesías bautizará con Espíritu Santo y confuego (Lc 3,16).

El hecho de que Jesús “haga fila con los pecado-res” para ser bautizado, quiere indicar su solidari-dad con los pecadores, la cual lo llevará al Calvario.Pero también el bautismo de Jesús significa el co-mienzo de su ministerio o vida pública, en el cualse da una manifestación de su identidad, Hijo ama-do en quien se complace el Padre. En la narraciónde San Mateo, la frase “porque es necesario quecumplamos toda justicia” (Mt 3,15) se subraya queviene a cumplir la voluntad del Padre. Esa frasequita toda resistencia en el Bautista para bautizar aJesús.

Sólo San Lucas menciona que “todo el puebloestaba bautizándose y bautizado también Jesús”.Estas frases presentan a Jesús como el Principal, co-mo la Cabeza de esta nueva comunidad mesiánica.También es un rasgo propio de San Lucas mencio-nar que Jesús estaba orando y descendió el Espíri-

tu sobre Él. Además de que en San Lucas se remar-ca mucho que en los otros evangelistas, que el Espí-ritu Santo actúa en el ministerio de Jesús; con estasfrases se quiere subrayar que el Espíritu Santo es undon de Dios que se pide y se recibe en la oración:“Cuánto más el Padre del Cielo dará el EspírituSanto a los que se lo pidan” (Lc 11,13); “Todos per-severaban en la oración en un mismo espíritu” (Hch1,14); “Acabada la oración… y todos quedaron lle-nos del Espíritu Santo…” (Hch 4,31). El descensodel Espíritu Santo habilita a Jesús para su misión,“el Espíritu del Señor está sobre Mí, porque me haungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva”(Lc 4,1.14.18).

Con la efusión del Espíritu en el bautismo de Je-sús se inicia el tiempo del Mesías, y además se pre-anuncia que también descenderá sobre los discípu-los en Pentecostés (Hch 2,1-4) y sobre todos los queaceptan el Evangelio. Este hecho marca el inicio dela Iglesia abierta a todos los pueblos (Hch 2,38; 8,15-17; 10,44-48; 19,5-6). San Lucas es portavoz de laprofesión de fe, de parte de su comunidad, en Jesúscomo el Santo, el Hijo de Dios, y también da testi-monio de que desde su concepción está bajo la ac-ción del Espíritu Santo; pero que en el bautismodesciende sobre Jesús de una forma visible y públi-ca, por eso dice expresamente, que “en forma cor-poral como de una paloma”.

En el momento que Jesús recibe la plenitud delEspíritu Santo, la voz del cielo lo llama “Tú eres miHijo amado, en Ti tengo mis complacencias”, comoel Siervo de Yahvéh de Is 42,1, el cual por sus dolo-res rescata al pueblo de sus pecados. Esta alusión ala profecía de Isaías indica que Jesús recibirá el bau-tismo definitivo con la inmersión en su Muerte, conla cual sella su fidelidad de Hijo, “con un bautismotengo que ser bautizado, ¡y qué angustiado estoy

hasta que se cumpla!” (Lc 12,50). De su Muerte na-ce el nuevo pueblo de bautizados en el Espíritu,animados por la fuerza de lo Alto para dar testimo-nio de Jesús, el Señor Resucitado.

El Bautismo cristiano está por encima de los ri-tos de purificación judíos, del sentido penitencialdel bautismo con agua por parte del Bautista, por-que el creyente en Jesús, miembro del pueblo me-siánico, recibe la efusión del Espíritu Santo, para re-alizar una misión en conexión con la de Jesús.

Según esto, Lc 3,21-22 no está contando un suce-so histórico, algo que vio todo el pueblo que fuebautizado por Juan (en el Jordán, Jesús adulto fuebautizado), ni sólo una experiencia religiosa inte-rior en Jesús, sino el significado del Bautismo cris-tiano, en el cual se recibe al Espíritu para una mi-sión que lleva hasta dar la vida con la confianza enla Resurrección.

Compromiso

Qué lejos está el significado que algunos grupos“protestantes” dan al bautismo de Jesús, al intentarrepetir materialmente los “elementos judaicos” (unrío, bautizar a un adulto, etc.) de la vinculación delcristiano con Cristo y con la comunidad por su Bau-tismo, de la recepción del Espíritu para cumplir sumisión de entregar la vida y por ello de la “prolon-gación” de la misión de Cristo. En este tiempo or-dinario se trata de seguir a Cristo en la sencillez ynormalidad de nuestra vida diaria.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 9FE

El significado del Bautismo del Señor Jesús (Lc 3,21-22)

SIGUIENDO A JESÚSf

10 FE Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Amigo de todo mi afecto:

Ante la enorme ava-lancha de pala-bras que cotidia-namente se escu-

chan en muchos medios decomunicación, se leen endiarios y revistas y se oyenen conversaciones diarias,muchas de ellas permane-cen, pero la mayoría se que-dan en la superficie, obligan-do al oyente a defenderse,poniendo oídos sordos a latorrencial cascada de pala-bras, que nos aturden y a ve-ces hasta nos entontecen.Son los signos de los tiem-pos; nuestras neuronas es-tán hartas de oír palabrasque nada significan paranuestra inteligencia, nos lle-nan de basura que casi ennada nos ayuda o nos permi-te elevar nuestros conoci-mientos, o aumentar nues-tro acervo cultural.

La manipulación es bru-tal. Es tanto el torrente depalabras que recibimos, queno nos permiten pensar paratomar decisiones benéficaspara nuestra vida. Obramosmuchas veces por insinua-ciones psicológicas, y no nosdamos tiempo para meditaren lo que más conviene deci-dir. A eso añade la “dieta”diaria de noticias, dramáti-cas unas, otras espeluznan-tes, y la mayoría negativas oidiotas que nos recetan dia-riamente. Nos han converti-do en adictos de sucesos so-bre los que no podemos ha-cer nada o nos importan unrábano. La adicción ha llega-do a tal grado, que nos des-pertamos oyendo noticias y,antes de dormir, recibimosla cuota nocturna de asesi-natos, secuestros, accidentesy los “chismecitos” y locurasdel mundo de la farándula,las notas deportivas. Y coneso te vas a dormir…¿tran-quilamente? No lo creo.

Extrañamos el silencio.¡Es tan hermoso! Nos permi-te entrar al centro de nuestra

alma y la posibilidad de dar-le sentido a nuestra vida, enlugar de convertirnos en ve-letas que giran al viento quelas mueve. Y qué me dicesdel silencio de los comodo-nes, de los miedosos, de losegoístas, que no se atreven anada y todo lo critican feroz-mente, sin decidirse a ac-tuar. Y el silencio de los hu-mildes, los que no protestanpor las injusticias, los abusose injusticias de los podero-sos. Si rompieran el silenciolos pobres, los humildes, losmarginados y se decidierana actuar, en la sociedad sedaría un cambio radical quetransformaría al mundo.

A ese silencio tan impor-tante para las decisiones vi-tales, se oponen los gritos einsultos de los violentos quetodo lo destruyen, con elpretexto de protestar por to-do, aunque la razón no lesasista. Rompen la paz conuna furia y salvajismo comoverdaderos cavernarios, es-cudándose en el anonimatode la turbamulta y actuandocriminalmente. La sociedadha padecido tales desmanessin que las autoridades pon-gan freno a sus fechorías. Pa-ra el progreso de nuestro pa-ís se requiere de tranquili-dad y de orden. Te envío missaludos y la calidez de unbuen abrazo. Mac.

Por Mario Medina Correa (Mac)

Ve por los demás, Mac

CARTAS A MÍ MISMO

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA

No recuerdo desde cuándo ni a raízde qué hecho, pero confieso quedesde hace un buen número deaños, me ha parecido sospechoso

y artificioso (además de discutible) el cultodel pasado a que se nos ha acostumbrado alos mexicanos.

Poco importa si el motivo es un aniversa-rio más del natalicio o del fusilamiento deMorelos; si se cumple un año más de la defen-sa del Castillo de Chapultepec por los NiñosHéroes; si se conmemora el inicio del procesode Independencia o si se recuerda cualquierotra gesta importante de nuestra historia. Seadel hecho y del motivo lo que fuere, el caso esque los discursos, el boato, las caravanas ver-sallescas y la semiótica ambiental nos inun-dan con el humo del incienso y del recuerdodurante días, sin que podamos sustraernos alritual, a la alegoría y a las candilejas de lo quePlutarco –el de Vidas paralelas– apuntaló muybien como pilares de la historia reverencial.

En estos acontecimientos en que se hacememoria de la marcha triunfal de la patria yse evoca una historia escrita, casi siempre, consuperlativos, casi todo mundo se desvive enalabanzas hacia los héroes idos, o bien, se la-menta de la impunidad con que la nación se

aleja de los ideales de Ocampo, de Juárez oZapata.

Lo preocupante es que somos un país conuna sobrepoblación de héroes y patricios, tanocupado en rescatar episodios y filamentosdel pasado, que no parecemos tener ni tiem-po ni ganas de ocuparnos de nuestro presen-te.

Lo deplorable es que tanta y tamaña histo-ria, con tantos rasgos de ejemplaridad comohay en ella, no haya sido suficiente para quellegásemos a ser un país con los mejores pro-medios en educación, con estándares de em-pleo aceptables y con indicadores de compe-titividad propios del siglo XXI.

Si la demasiada historia, en sí misma y porsí sola, fuese un recetario eficiente o un antí-doto felizmente infalible para los males denuestra economía, no me queda la menor du-da de que seríamos, aquí y ahora, uno de lospaíses de punta en el desarrollo global. Peroya se ve que no es así.

Si vivir conmemorando a los héroes a lamenor provocación cívica o popular fuera elcamino, seguramente los llamados “tigresasiáticos” o los países de la OCDE tendríanuna o más ceremonias de historia reverencialpor día. Pero ya vemos que no es así.

Por tanto, en nuestro país necesitamosmenos historia reverencial y más economía.

Suspirar por el pasadoCONTEXTOS

ROMUALDO GALLARDO CARRILLO •IMDOSOC*

“Toda personatiene derecho ala libertad depensamiento,

de conciencia y de religión; es-te derecho incluye la libertadde cambiar de religión o decreencia, así como la libertadde manifestar su religión o su creencia, indi-vidual y colectivamente, tanto en público co-mo en privado, mediante la enseñanza, lapráctica, el culto y la observancia”. Esto diceel artículo 18 de la Declaración Universal delos Derechos Humanos aprobada por laONU el 10 de diciembre de 1948 en París.

Sin embargo, en la actualidad millonesde personas en todo el mundo son objeto dediscriminación, acoso e incluso persecuciónpor causa de sus creencias religiosas. Pero¿cuál es realmente el estado de la libertad re-ligiosa en México y en el mundo?

Según el Foro de Investigación Sobre Re-ligión y Sociedad (PewForum), México seencuentra en un nivel moderado de libertadreligiosa. En su reciente estudio publicado elaño pasado, que abarca 198 países y queaborda las “restricciones crecientes en la re-ligión”, nuestro país se ha mantenido sincambios significativos en cuanto al ejerciciode la libertad religiosa durante el periodo de2006 al 2009.

Las cifras recabadas, ubican a nuestro pa-ís en condiciones similares a países comoVenezuela, Costa Rica, Cuba, Angola, Etio-pía y Uganda, donde las restricciones a la li-bertad religiosa son también moderadas. Sinembargo, es importante señalar que nos en-contramos por debajo de países como Cana-dá, España, Estados Unidos, Portugal, Re-pública Checa, Eslovenia y la mayor partede América del Sur, en donde se registra unamayor tolerancia religiosa.

Los mayores niveles de intolerancia reli-giosa se registran en países de Asia y el su-reste asiático, junto con el norte y el este deÁfrica, sobre todo en lo que respecta a los pa-íses árabes, la India, China y Rusia.

A nivel mundial, se advierte que casi untercio de la población mundial (32%) ha vis-to incrementarse las restricciones guberna-mentales o la hostilidad social hacia el ejer-cicio de la libertad religiosa (v. Gráfica).

* Fuente: Pew ResearchCenter’s, Forum on Religion & Public Life.

Libertad religiosa, hoy

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 11FE

Por El Padre Peguerospmauriciopq@gmail.com

LOS LECTORESPREGUNTAN

Si buscamos las palabras“bautismo”, “bau ti-zar” en el Antiguo Tes-tamento no resulta fácil

encontrarlas, ni en hebreo nien griego. En ninguna parte dela Ley judía se dice que debíahacerse bautizar: el rito de en-trada en la comunidad era lacircuncisión. Y si en la épocade Cristo se podía designar aJuan dándole el nombre de “elBautista”, es porque practica-ba un bautismo penitencialque llamó mucho la atención,haciendo que algunos pensa-ran que él era el Mesías o Elíaso uno de los profetas.

La práctica hebrea de ablu -ciones rituales era muy de vezen cuando. A los que no eranjudíos y deseaban vivir comoprosélitos, como seguidoresde esta religión, les proporcio-naban abluciones, como un ri-to legal más que como unaverdadera purificación.

El bautismo de San Juan ala orilla del Jordán atrajo mu-cho la atención. Aunque teníaparecido con las abluciones le-gales de los judíos y con elbau tismo de los prosélitos, eldel Bautista se distinguía muyclaro, ya que exigía un nuevocomportamiento moral (aúnpara los soldados): se tratabade realizar una conversión envista de la llegada del Reinodel Mesías prometido. Se tratade un rito con un alcance deverdad nuevo. Un bautismopenitencial que anuncia otroBautismo, el de Cristo.

Las primeras comunidadescristianas pronto comprendie-ron cómo debía concebirse elBautismo instituido por Jesús:suponía, antes que nada, unapreparación para poder acep-tar las verdades fundamenta-les de la fe. Por algo el primerCredo que existió fueron la fór-mula del Bautismo: “Creo enDios Padre, en Dios Hijo y enDios Espíritu Santo”. Los He-chos de los Apóstoles (10,37-43)

nos han trasmitido el plan glo-bal de una catequesis bautis-mal. Y lo mismo otros pasajesde este mismo libro. Cristo nosmandó bautizar y “enseñar atodas las gentes lo que Él noshabían mandado”.

Los Apóstoles y San Pablo,a veces el mismo día, impo-nían las manos a los bautiza-dos para que recibieran al Es-píritu Santo. Por eso el Vatica-no II nos recordó la unión delos tres Sacramentos de la Ini-ciación Cristiana: Bautismo,Confirmación y Eucaristía, es-pecialmente en el Bautismo deadultos.

En la Antigua Alianza en-contramos varias figuras queanunciaban el Santo Bautismo,fundamento de toda vida cris-tiana y pórtico de la vida en elEspíritu: el agua, que desde elorigen del mundo, esta creatu-ra humilde y admirable ha si-do la fuente de la vida y de lafecundidad. Si el agua de ma-nantial simboliza la vida, elagua de mar es símbolo de lamuerte, símbolo del misteriode la cruz, ya que por el Bautis-mo entramos en la comunióncon la muerte del Señor Jesús.Otro signo: el arca de Noé. Enella la Iglesia ha visto un anun-cio de la salvación por el Bau-tismo. En efecto, por medio deella, “unos pocos, es decir,ocho personas, fueron salva-dos a través del agua” (1Pe3,20). Sobre todo el paso del MarRojo, verdadera liberación deIsrael de la esclavitud de Egip-to, es el que anuncia la libera-ción obrada por el Bautismo.

Finalmente, el Bautismo esprefigurado en el paso del Jor-dán, por el que el pueblo deDios recibe el don de la tierraprometida. El bautizado par-ticipa de la vida divina trinita-ria, se incorpora a Cristo y asu Iglesia, pertenece parasiempre a Cristo en el cualquedamos consagrados “hi-jos adoptivos de Dios”.

¿El Bautismo existíaantes de Jesús?P. Pegueros: “¿El Bautismo existía antes de Nuestro Señor Jesucristo?... ¿Có-mo entendieron las primeras comunidades cristianas el mandato del Señorde bautizar a todas las gentes?... ¿Cómo se anuncia en el Antiguo Testamen-to el Sacramento del Bautismo?... Saludos afectuosos”.

BLANCA FLORES M. (PÁTZCUARO, MICH.)

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

En su mensaje, con motivo de la 46ªJornada Mundial de la Paz, el P. Be-nedicto XVI analiza la realidadmundial. Cada año, desde hace 46,

los Papas que han estado al frente de la Igle-sia exhortan al mundo a ser constructores, aconvertirse en artesanos de la paz.

Este mundo –dice el Papa– se caracteriza

por la globalización, tanto en sus aspectospositivos como negativos; está marcado porsangrientos conflictos y por amenazas deguerra. El Papa retoma y trae a la memoria“los focos de atención y contraposición pro-vocados por la creciente desigualdad entrericos y pobres, por el predominio de unamentalidad egoísta e individualista que seexpresa en un capitalismo financiero”, alcual el Papa Benedicto le llama “no regula-do”. Insiste en las “diversas formas de terro-rismo y delincuencia internacional”; así co-mo en el campo de la religión, los fundamen-talismos y fanatismos, dice, en lugar de favo-recer el entendimiento entre las personas,arrastran hacia las divisiones y las posibili-dades de enfrentamientos innecesarios e in-útiles.

El Papa habla para el mundo, desde unavisión universal, para entusiasmar a cadapersona, y con ellas hacer realidad su men-saje de esperanza. Existe una exhortaciónapostólica llamada “Iglesia en América” delPapa Juan Pablo II dedicada a los Obispos,Presbíteros y Diáconos, a los Consagrados yConsagradas y a todos los fieles laicos, don-de se presenta el escenario de nuestra queri-da América Latina. Si nos enfocamos al Cap.II, que el Papa llama “Del Encuentro con Je-sucristo en el hoy de América Latina”, en-contramos referencias muy claras a la vidade los pueblos del Continente Latinoameri-cano.

Una de esas expresiones son su piedadpopular profundamente enraizada, con di-ferentes acentuaciones, en sus diversas na-ciones, revistiendo una especial importanciacomo lugar de encuentro con Cristo. Las ex-presiones de esta riqueza enorme son nume-rosas: las peregrinaciones a los santuarios de

Cristo, la Santísima Virgen y de los santos, laoración por las ánimas del Purgatorio, el usode Sacramentales (agua, sal, aceite).

Estas ofrecen una magnífica oportunidadpara que los fieles encuentren a Cristo en losnecesitados, en los marginados, en los em-pobrecidos, en los excluidos. La piedad po-pular no ha sido hasta hoy suficientementeestudiada y priorizada para sacar de ella lafuerza necesaria para una mayor incultura-

ción del Evangelio, para proyectar el Evan-gelio en nuestras realidades diocesanas.

También debe enseñarse la amplia pre-sencia de la Iglesia en el campo educativo, lacual está hoy invitada a hacerse un verdade-ro cuestionamiento para profundizar en quémedida verdaderamente está favoreciendoo retardando un cambio cualitativo en el pa-ís.

Otro aspecto que hay que tener en cuen-ta para la paz es el campo de los derechos hu-manos. Ha habido una evolución progresivaen cuanto a la implementación en todo alcontinente de sistemas políticos democráti-cos y la progresiva reducción de regímenesdictatoriales, sin que ello excluya a la posibi-lidad del peligro de su reingreso.

La Iglesia ve con agrado esta positivaevolución en la medida en que esto favorez-ca cada vez más un evidente respeto de losderechos de cada uno, incluidos los del pro-cesado y del reo, respecto a los cuales no eslegítimo el recurso a métodos de detención yde interrogatorio.

Finalmente hay cosas más de llamar laatención al Papa Juan Pablo II en esta exhor-tación con respecto a nuestra América Lati-na: a) el peso de la deuda externa (¿eterna?),que frecuentemente” es fruto de la corrup-ción y de la mala administración; b) la co-rrupción: dice el Papa que es un problemagrave y que debe ser considerado atenta-mente”; c) la preocupación por la ecología: elPapa insiste que “en este sector, hoy tan ac-tual, es muy importante la intervención delos creyentes. Es necesaria la colaboraciónde todos los hombres de buena voluntad conlas instancias legislativas y de gobierno paraconseguir una protección eficaz del medioambiente, considerado como don de Dios.

Todos queremos la paz,luchemos por ella (1)

RELEYENDO

ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA

Si bien toda asambleaque asiste a una cele-bración sacramental,llámese Eucaristía o

algún otro Sacramento, debeejercer el ministerio de la mú-sica; sin embargo, algunos

miembros de la comunidadson reconocidos por sus do-tes especiales para dirigir laalabanza de la comunidad.

¿Por qué la Iglesia exigeque este ministro tenga y de-dique largas horas en su for-mación? ¿Por qué no puederealizar este ministerio cual-quier persona con “algunas”aptitudes musicales?

Ante todo, debemos decirque el músico, en su amplio yprofundo sentido, es un dis-cípulo que quiere poner susdones al servicio de su comu-nidad para rendir culto yayudar a otros miembros dela asamblea a entablar unacomunicación profunda ypersonal con Dios. Comocualquier otro creyente, nece-sita experimentar la conver-sión, escuchar el Evangelio yproclamar así la alabanza deDios. De esta manera, el mú-sico litúrgico no es meramen-te un empleado o un volunta-rio, es un ministro, alguienquien comparte la fe, sirve ala comunidad y expresa elamor de Dios y del prójimopor medio de la música. Portanto, se necesitan esfuerzosadicionales para formar ahombre y mujeres para el mi-

nisterio de la música litúrgi-ca; escuelas que les desarro-llen sus habilidades musica-les y que impartan una com-prensión profunda de la li-turgia de la Iglesia.

El ministro cualificado enmúsica litúrgica debe ser re-conocido como un elementovalioso en los esfuerzos pas-

torales y, por consiguiente,retribuirles una adecuadacompensación. El Clero y losmúsicos deben esforzarsepor la cooperación y el respe-to mutuos para alcanzar lasmetas pastorales comunes.

Como principales lídereslitúrgicos de la asamblea, losSacerdotes y Diáconos debentener presente su propia fun-ción musical dentro de la li-turgia, no sólo vigilando yorientando los auténticoscantos litúrgicos; sino tam-bién participando junto conla asamblea de los cantos. Porello es indispensable una au-téntica y adecuada formaciónen los Seminarios, casas deformación religiosa e institu-tos de formación católicosque les permitan adquirir to-dos los elementos que en suministerio cotidiano necesi-tarán para lograr una verda-dera y participativa celebra-ción sacramental.

Declaración de la ComisiónEpiscopal Estadounidense de Li-turgia de30 de Septiembre de1982 en ocasión al X aniversariode la publicación de La Músicaen el culto Católico (Fragmen-to).

12 CULTURA Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Benedicto XVI sobrevolarásobre la estatua de CristoRedentor. 9 de enero. (ACI).El Papa realizará un vueloen helicóptero sobre la esta-tua de Cristo Redentor enRío de Janeiro, durante la vi-sita que realizará a la ciudad,con ocasión de la JornadaMundial de la Juventud Río2013, en julio de este año. ElArzobispo de Río de Janeiroconfirmó la noticia, indican-do: “Va a dar un paseo enhelicóptero alrededor” de laestatua.

nnn

La Iglesia lanza una campa-ña para compartir tiempoen familia. Puerto Rico, 9 deenero (Zenit). Bajo el lema“Comparte tiempo con tushijos… Necesitan de ti”, laIglesia Católica en la Dióce-sis de Arecibo anunció ellanzamiento de su campañade servicio público a partirdel 14 de enero. El esfuerzo,que abarcará anuncios radia-les, televisivos y publicidadde tránsito billboards, va di-rigido a los padres y madrescon hijos en edad escolar.

nnn

Entregan al Papa 80 mil fir-mas para rezar el Rosariodiario. 9 de enero. (AICA).El presidente de la casa pro-vincial de la Congregaciónde Santa Cruz presentó alPapa un libro que contieneochenta mil firmas de fielesde todo el mundo que secomprometen al rezo diariodel Rosario. La campaña,efectuada en el marco del70º Aniv. de la Congrega-ción, consistía en entregarrosarios gratuitos y las per-sonas dejaban su firma.

nnn

Egipto, tras firmar constitu-ción, prioriza Economía. 26de diciembre. (ANSA). Elpresidente egipcio Moha-med Morsi firmó la nuevaConstitución del país, trasel resultado oficial del refe-rendo, que le dio el 63.8%de aprobación. La oposi-ción condena la nuevaConstitución considerándo-la “islámica” y antidemo-crática; pero, según Morsi,ayudará a superar los dis-turbios políticos y a centrarsu tarea en la frágil econo-mía del país.

nnn

Washington anuncia cam-bios en visas inmigrantes. 9de enero. (ANSA). EstadosUnidos anunció cambios enlas visas para inmigrantes.La secretaria del Departa-mento de Justicia Interna di-jo que Washington aceptarádesde el 4 de marzo solicitu-des de familiares indocu-mentados de ciudadanos es-tadounidenses, y reducirá eltiempo de espera de sus peti-ciones de visas. E indicó queel tiempo de espera se redu-cirá de meses a semanas.

nnn

Publican Ley General deVíctimas. 9 de enero. (El Fi-nanciero). El Congreso dela Unión publicó la Ley Ge-neral de Víctimas, que en-trará en vigor dentro de 30días. El objeto de esta ley esreconocer y garantizar losderechos de las víctimas deldelito y de violaciones a de-rechos humanos. Tambiénestablecer mecanismos paraque todas las autoridadescumplan con sus obligacio-nes de prevenir, investigar,sancionar y lograr la repa-ración integral.

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Lanzan grupo contra laviolencia armada. 9 de ene-ro. (El Nuevo Herald). Laex representante federaldemócrata Gabrielle Gif-fords y su esposo lanzaronun comité de acción políti-ca para endurecer las nor-mas de tenencia y uso delas armas de fuego con elfin de acotar la violencia, alcumplirse el segundo ani-versario del tiroteo en Tuc-son.

Mensaje para la JornadaMundial del Enfermo. 9 deenero. (AICA). “Anda y haztú lo mismo”, es el lema pa-ra el mensaje en la XXI Jor-nada Mundial del Enfermo.El Papa quiere mostrar sucercanía a las personas quepadecen enfermedades re-cordándoles que no son in-útiles sino, al contrario,“llamados por Cristo” paraser “su viva y transparenteimagen”.

IGLESIA...

... Y MUNDO

MÚSICA LITÚRGICAf

Ministeriode la música

13ACONTECERDomingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

En Morelia

Un poco retrasada por la llu-via de las “cabañuelas “, por latarde del sábado 5 de enero, laCabalgata de los Reyes Magosen Morelia partió –entre la al-garabía de cientos de niños ysus papás– de la Calzada FrayAntonio de San Miguel haciala Catedral, hasta donde SusMajestades fueron escoltadospor motociclistas de TránsitoMunicipal. Mientras tanto, so-bre la Av. Madero, frente almajestuoso templo arzobis-pal, miles de familias vitorea-ron a Melchor, Gaspar y Balta-zar a su arribo, ya cerca de lassiete de la noche.

En el ínterin, en un tem-plete, frente a la entrada prin-cipal de Catedral, ameniza-ron la espera algunos gruposmusicales, entre ellos el Corode niños y jovencitos “Pere-grino”, todos vestidos de án-geles y tocados con un navi-deño gorro, que lograron ani-mar a la gente, aunque no sinalgún sutil comercial refres-quero. Poco antes, un grupohecho venir de la lejana Zara-goza (España), hizo su es-fuerzo por mantener cálido elambiente, y cantó bien variosvillancicos españoles, aun-que desconocidos y casi in-comprensibles para los oyen-tes locales.

Y cuando por fin los Sobe-ranos de Oriente hicieron suarribo, desde ese mismo estra-do les dieron la bienvenida elSr. Arzobispo D. Alberto Suá-rez Inda, el Presidente Munici-pal Wilfrido Lázaro Medina y

el Secretario de Turismo delEstado Roberto Monroy. Lasvallas de metal que restringíanel paso de la gente hacia la ave-nida, se vieron desbordadaspor la algarabía de la multitudde pequeños que deseabanacercarse a los Magos. Mo-mentos después, daría inicio laEucaristía de las vísperas de laEpifanía en Catedral, adondelos Reyes hicieron su entradapor la puerta central –la cualsólo en solemnidades comoésta suele abrirse–, y a cuyoimperial paso iban saludandocon afecto a los niños y papásque les hacían valla. Las tresAltezas tomaron un asiento dehonor en el presbiterio, juntoal Nacimiento, y hasta allá seencaramaron docenas de chi-quillos para, de viva voz, ha-cerles llegar sus peticiones.

Pese a la multitud que searremolinaba frente a la esca-linata, dio inicio la solemne

Eucaristía, presidida por elpropio Sr. Arzobispo, encompañía del Sr. Cngo. JoséMaciel Ramos. En su predica-ción, D. Alberto señaló quelos Magos que acudieron aBelén, allí presentes, “repre-sentan a las distintas razas, atodos los pueblos del mun-do... porque Jesús vino a sal-var a todos los hombres”. Y leofrecieron sus regalos: “Eloro significa que ese Niño eraRey, y es Rey del Universo,no es rey de un pueblo, sinorey del mundo; le ofrecieronincienso, porque con el in-cienso se reconoce a la Divini-dad: verdadero Dios, el Hijode María; pero también la mi-rra con la que preparaban alos muertos, porque ese Niñoera hombre y mortal: un díaiba a morir”, y los exhortó:“Fíjense cómo hoy nosotrosal contemplar el pesebre, ve-nimos con los Reyes para ha-cer un acto de fe: el Hijo deMaría –al que Ella cuidó conJosé, primero en Egipto, por-que tuvieron que huir, y des-pués en Nazaret, donde cre-ció– es verdadero Dios, peroes también hermano nuestro;hombre como nosotros, fuecreciendo poco a poco, fueaprendiendo: aprendió a leer,aprendió a rezar, aprendió atrabajar, aprendió a obede-cer. Y ese Niño está llamado aser el Rey a quien vamos aservir para ser libres. El Reydel Cielo y de la Tierra es elque nos hace libres porquenos hace sus hermanos”.

M.S. Avilés

En Ciudad Hidalgo

“Los Reyes venían de pue-blos muy lejanos, pero Jesúsquiso revelarse a todos, vinoa salvar a todos, por eso losReyes representan a toda lahumanidad…”, explicó elObispo Auxiliar D. Juan Espi-noza Jiménez a la gran canti-dad de chiquitines que,acompañados de sus papás yllenos de ilusión y alegría,acudieron a la CelebraciónEucarística que se efectuó conmotivo de la llegada de losReyes Magos a Ciudad Hi-dalgo, el pasado 5 de enero.

Esto dentro de la Sépti-ma Cabalgata de los ReyesMagos que llevó a cabo laParroquia del Perpetuo So-corro, conjuntamente con elAyuntamiento de CiudadHidalgo. La Cabalgata ini-ció en la Multiplaza con laSanta Misa, en punto de las5 pm, y al finalizar, la apari-ción de los Reyes MagosMelchor, Gaspar y Baltazar.

En su mensaje, Mons.Juan, acompañado del P. J.Carmen Cervantes, dijo quela alegría de este día es in-mensa en todo el mundopor el nacimiento del NiñoDios en el portal de Belén,pero doble alegría se sientepor la presencia de Melchor,Gaspar y Baltazar.

Les pidió a los Santos Re-yes, además de los regalospara los niños, la unidad,amor, dicha y felicidad en to-dos los hogares, paz y justica,así como el bienestar ennuestra sociedad; además lespidió llevar el mensaje a Diosde nuestros anhelos e inquie-tudes, de nuestras necesida-des y súplicas, de la alegría yel saludo de los niños.

Después de la Misa, seinició el recorrido de la Ca-balgata, que fue por la CalleCorregidora, Av. Cuauhté-moc Norte, para llegar al jar-dín principal, donde cientosde niños y niñas ya espera-ban a tan gratos visitantes, yllenos de ilusión y emocio-nados por verlos, les saluda-ban y entregaban sus carti-tas. Los Reyes Magos, porsu parte, agradecieron lasmuestras de cariño de los ni-ños y niñas, enviándoles unmensaje de amor, paz y feli-cidad, para después adoraral Niño Jesús en presenciade María y José, entregán-doles oro, incienso y mirra.

Además, el presidentemunicipal Salvador PeñaRamírez entregó las llavesde la ciudad a tan distingui-dos Huéspedes, quienestambién recibieron el per-miso de recorrer el munici-pio y entregar los regalos atodos los niños.

Dulce María Torres Murillo

CABALGATA DE LOS REYES MAGOS

“Jesús Niño, el Rey que nos hace libres”

para saberLA CABALGATA se ha realizadopor séptimo año consecutivo, pe-ro es la primera vez que se organi-za conjuntamente la Parroquia delPerpetuo Socorro con el Ayunta-miento del Municipio.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 256314 ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

La ciudad de Yuriria, Gto.,festejó al Señor de la Pre-ciosa Sangre el pasadoviernes 4 de enero, con

gran asistencia al mediodía alSantuario de este veneradísi-mo Cristo, donde se celebró lasolemne Concelebración Eu-carística, con la cual alcanza-ron su punto culminante losfestejos, que iniciaron el pasa-do 26 de diciembre.

La Concelebración fue pre-sidida por el Rector Fr. Mano-lo Álvarez Solano, OSA,acompañado por el VicarioEpiscopal P. Lucio Ramos yotros Sacerdotes de la Comu-

nidad Agustiniana de Yuriria.En un templo repleto de fe-

ligreses, Mons. Gallardo, en suhomilía, expuso brevementela historia de la bendita ima-gen de la Preciosa Sangre; ex-plicó que el derramamiento dela Sangre de Jesús es signo devida: “Cuántas veces nos sen-timos agotados física y aními-camente, el espíritu flaquea yasea por una enfermedad, porla muerte de un ser querido,problemas económicos, la so-ledad, etc.; y en estas situacio-nes qué enorme bendición sonlos amigos, la familia, peroaun con eso sentimos un vacío,que algo falta. Vengan a Mí,nos dice el Señor de la Precio-sa Sangre; ven a buscar en Élese apoyo, ese consuelo, Él queexperimentó cansancio, sole-dad, angustia, nos comprendebien y nos aligera la carga, y

nos muestra el amor del Padre.En Él encontraremos el des-canso, porque lejos de Jesús ydel Padre, la cruz diaria nosaplasta”, dijo. Asimismo ex-presó: “Jesús nos da una lec-ción de lo que debemos haceren momentos de prueba, de fa-tiga e intranquilidad. Este día,y todos los días, la PreciosaSangre nos invita: ‘Vengan aMí’. Qué palabras tan confor-tantes y consoladoras. Que elSeñor de la Preciosa Sangrenos mantenga firmes en la fe,fervientes en la esperanza yabiertos a la caridad, el amor yel perdón”, concluyó.

Afuera, la ciudad estabatambién llena de visitantes yde los lugareños, quienes, co-mo en gran día de campo, pa-seaban o comían en los jardi-nes de esta bella y antiguaYuririapúndaro.

MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

Del 23 de diciembre de 2012al 6 de enero de 2013, la Pa-rroquia de Urireo, Gto., cele-bró su tradicional fiesta enhonor al Señor de la Salud.

El Párroco P. David Her-nández Cruz fue el encarga-do de encabezar los días depreparación a través de losrecorridos de la bendita ima-gen por comunidades veci-nas y con el concurrido Nove-nario realizado por los princi-pales barrios del poblado.

Asimismo el pasado 27 dediciembre, Mons. Alberto Suá-rez Inda, en Eucaristía celebra-da a las seis de la tarde, exhor-tó a los presentes al aprove-chamiento del regalo de salva-ción que Jesús nos consiguiópor su Pasión, Muerte y Resu-rrección. Al final de la celebra-ción, presenció la sensible “ba-jada” del Cristo ancestral.

El día de la solemnidad,anunciado por el repique decampanas, “mañanitas” y al-borada por las calles de la co-

munidad, marcaron el iniciode la jornada principal. Por suparte, el momento litúrgico loacompañó el rezo del SantoRosario por los grupos parro-quiales y las tres Misas dondeorar por los enfermos, migran-tes y visitantes sucesivamentefue la intención principal.

Por la tarde, Mons. JuanEspinoza Jiménez, en solem-ne Concelebración, motivó ala comunidad cristiana enpleno a mantener en todo mo-mento, sin titubear, la fe en elSeñor de la Salud y, al mismotiempo, felicitó por la pronta

construcción de la capilla la-teral en honor al Santo Cristo.

De esta forma, aunque el pa-trocinio de la Parroquia se en-cuentra depositado en NuestraSeñora de la Asunción, el ho-menaje a Cristo Crucificado, enpalabras del P. David Hernán-dez, “es el momento propiciopara la acción de gracias de lospaisanos emigrados en los EU,quienes en compañía de toda lacomunidad, en una fiesta deprofundo sentido religioso, seencuentran con su espirituali-dad, descubren la bendición ygracia de Dios para con ellos”.

Fiesta del Señor de laSalud en Urireo, Gto.

Como cada año, se ha cele-brado en esta comunidad alSeñor de la Misericordia,que en esta ocasión coincidecon la Fiesta de la Epifanía, lamanifestación Jesús en Beléna los pueblos del mundo,“esta es la fiesta de la univer-salidad de la salvación”. Asíse expresó el Sr. ArzobispoDon Alberto Suárez Inda.

Así, el pueblo estuvo demanteles largos en esta fes-tividad, la cual fue presidi-da por Don Alberto, en com-pañía de los Padres de la Fo-ranía de Erongarícuaro.

El Sr. Arzobispo explicó

que la celebración de los Re-yes Magos es el cumplimien-to de la promesa, del anun-cio del profeta, que dice có-mo caminan al pueblo a laLuz: “Levanta los ojos y mi-ra alrededor cómo vienen a tidesde lejos, entonces verásesto radiante de alegría”.

Nos invitó a que cada díaestemos llenos de alegría, queya no demos lugar al pesimis-mo, que ya no tengamos másquejas; claro, todos tenemosproblemas, pero siempre te-nemos un motivo grande pa-ra estar alegres. “Todos lospueblos están llamados a re-conocer al Salvador, así queadoren Señor a todos los pue-blos”, concluyó.

Margarita Vázquez

Señor de la Salud, regalo de salvación y fundamento de fe

“Que te adoren, Señor,todos los pueblos”Fiesta del Señor de laMisiericordia en Erongarícuaro

La Preciosa Sangre nos invita: Vengan a MíFiesta de la PreciosaSangre de Cristo en Yuriria, Gto.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 15ACONTECER

ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ

El pasado 6 de enero, lacomunidad parroquialde Tziritzícuaro, Mich.,festejó a Nuestro Señor

Jesucristo en su advocacióndel Señor de Tziritzícuaro.Los fieles, desde muy tem-prano, cantaron las tradicio-nales “mañanitas”; más tar-de, cerca de 46 niños y niñasrecibieron el Sacramento dela Confirmación y, al términode ésta, se ofició la solemneConcelebración Eucarísticaen un templo repleto de fielesque fue insuficiente para al-bergar a tantos fieles que sereunieron para oír la Palabrade Dios. Mons. Octavio Ville-gas fue quien presidió la San-ta Misa, acompañado por el

P. Salvador López, Párrocode esta comunidad; el VicarioEpiscopal, P. Ulises Vega, ydos Sacerdotes más.

En su mensaje, Don Octa-vio dijo a los presentes:“Viendo a tantos fieles reuni-dos en este día de fiesta, sesiente el calor humano, la cer-canía de unos con otros; peroaquí también se siente el calorde la fe, esta fe que se centraen Cristo Crucificado. El cen-tro de la fe cristiana es creerque Jesús es el Hijo de Dios,que vino a decirnos que suPadre nos ama y nos quieresalvar”.

Agregó: “Nuestra fe noslleva a conocer al Hijo de Dios,conocer su Palabra, que en-contramos en la Sagrada Bi-blia; pero de igual forma nece-

sitamos platicar con Él en laoración. Asimismo, para cono-cer a Jesús, hay que amarlo yencontrarnos con él en la Euca-ristía. Recuerden que Cristoestá vivo, y que siempre nosacompaña en los momentosbuenos y en los difíciles. Con-fiemos en Él, amémoslo y amé-monos unos a otros”.

En el marco de la fiesta dela Epifanía del Señor, DonOctavio resaltó que “los Re-yes Magos son un ejemplo defe para todos los hombres quebuscan a Dios, pues así comoellos, también nosotros debe-mos buscar al Señor. Llenosde fe, pongamos nuestro co-razón y nuestra vida en susmanos, y que Él nos muestreel camino de nuestra salva-ción”, finalizó.

BERENICE SÉPTIMO CAMPOS

Con la imagen del “Peregrini-to”, los fieles de la comuni-dad de Cucuchucho, pertene-ciente a la Parroquia de SanFrancisco, de Ihuatzio (Mpio.de Tzintzuntzan), Mich., su-bieron en procesión al “Cerri-to”, para celebrar la fiesta dela Epifanía del Señor, comohacen desde hace 36 años.

Cada 6 de enero, la Misa escelebrada en lo alto de un pe-

queño cerro cercano al pue-blo, adonde llegan después dehaber sacado la imagen delNiño Dios de casa de sus “pa-drinos”. Este año la Eucaristíafue celebrada por el Sr. Cura P.Rodolfo Abad Valdovinos.

Durante su homilía, el P.Rodolfo exhortó a los fieles a se-guir el llamado que la Palabrade Dios hace con esta solemni-dad de la Epifanía de Jesús, pa-ra que ocupe el centro de suscorazones. “Hagamos la pro-mesa al Niño Jesús que, así co-mo los Magos de Oriente em-prendieron un camino largo ydifícil, pero que nunca se detu-

vieron ni se desanimaron hastalograr su meta: encontrarse conJesús; que así nosotros este añoemprendamos ese camino yque ninguna dificultad nos de-

tenga”, expresó el P. Rodolfo.Posterior a la Misa, y

acompañados con la músicade banda, los fieles convivie-ron un poco y compartieronlos alimentos, ya que es cos-tumbre que los “padrinos”del Niño ofrezcan algo de co-mer a todos los presentes.

A las 4 de la tarde, se tuvola exposición del Santísimo,después el Rosario y la bendi-ción de los infantes, la cual serealizó con la venerada ima-gen del ‘Peregrinito’, comocariñosamente se refieren a laimagen del Niño Dios.

Una vez terminado, los

“padrinos” repartieron jugue-tes a todos los pequeños, comoes lo tradicional en esta fiesta.

Son doce los “padrinos”, ycada uno de ellos recibe en sucasa al ‘Peregrinito’ durante unmes del año como acción degracias por algún favor conce-dido. Durante ese mes se le re-za un Rosario cada fin de sema-na, hasta que le toca entregarloal siguiente “padrino”, para locual se acostumbra ofrecer unacomida. El día 6 de cada mes serealiza el cambio, culminandoel 6 de enero, cuando vuelve ainiciar el ciclo con los siguientesdoce “padrinos”.

En breve

Fiesta del Señor de Ca-rrillos. El pasado sábado29 de diciembre, vísperade la fiesta de la SagradaFamilia, la comunidadReal de Arriba (pertene-ciente a Tlalpujahua,Mich.) festejó a su SantoPatrono, el Señor de Ca-rrillos. La CelebraciónEucarística se llevó a ca-bo a las 19:00 hrs., presi-dida por Mons. AlbertoSuárez Inda, en compa-ñía del Sr. Cura RafaelChávez y otros cuatroSacerdotes. En su homi-lía, el Sr. Arzobispo re-saltó la importancia y elvalor de la familia: “Lafamilia es santa, es la pri-mera casa de formaciónde los jóvenes del maña-na; tenemos que tomar elejemplo de la SagradaFamilia, que también vi-vió persecuciones, comola huida a Egipto, perosiempre confió en Dios.Esto nos impulsa a lu-char con valor en los pro-blemas de cada día y aestar siempre unidos”.Las imágenes de Cristo–añadió– nos represen-tan el gran amor del Hijode Dios, que quiso morirpor nosotros: Jesús quie-re que reconozcamos eseamor y que lo correspon-damos haciendo el bien”.

Informó: Eduardo J. Torres Colín

Fiesta del Niño Dios, en Cucuchucho

Emprendamos el camino para encontrarnos con Jesús

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

Como cada año, el 8 de enero,el pueblo de Huandacareohonró a su Cristo Señor delAmparo, que preside el altarmayor del templo parroquialde San Jerónimo, en gratitud asu intercesión para liberar alpueblo ante el ataque del ban-dido Inés Chávez García, y almediodía la comunidad parro-quial se congregó para partici-par de la Eucaristía solemneque conmemoró el 95º aniver-

sario de ese suceso, así comotambién, el 44º aniversario dela erección de la Parroquia ydel nuevo templo parroquial.

En el marco de esta cele-bración, por la mañana se lle-vó a cabo un acto cívico con-memorativo en la plaza delpueblo, presidido por las au-toridades del Ayuntamientode Huandacareo, quienes re-cordaron la hazaña heroicade los defensores del pueblo,al mando de Nicolás NúñezMartínez y Salvador Urrutia,el 8 de enero de 1918.

Ya en la solemne Eucaris-tía –presidida por Fr. Anto-nio Téllez Martínez, OSA, Sa-

cerdote Agustino que colabo-ra en el templo de San Agus-tín, de Salamanca, Gto., quienestuvo acompañado por elVicario Episcopal Fr. LucioRamos, OSA, el Sr. Cura P.Herminio Alanís Manduja-no, y una docena de Sacerdo-tes–, iniciada la Concelebra-ción, un joven con atuendo de“conchero”, narró el hechohistórico de la gesta de la libe-ración del pueblo. Posterior-mente, ya en la homilía, Fr.Antonio Téllez primeramen-te hizo alusión al aniversariode la erección del templo, ydijo que todos somos la casade Dios: “La casa de Dios es

mi conciencia, mi corazón,porque es donde Dios habitaen cada uno de nosotros”.

Asimismo, recordó queaquellos hombres que lucha-ron por la liberación del pue-blo, ante todo, buscaron de-fender la paz de la comuni-dad, y exhortó a los parro-quianos a seguir luchado porconstruir la paz.

Celebran la fiesta de la LiberaciónHonran al Señor del Amparo en Huandacareo

Confiemos en Cristo y amémosloFIESTA EN HONOR DEL SEÑOR DE TZIRITZÍCUARO

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 1716 ACONTECER ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

Hace cien años, enMorelia nació elInstituto AntonioPlancarte, que esparte de la gran fa-milia de Colegios

Guadalupanos Plancartinos,atendidos por la Congregaciónde Religiosas Hijas de MaríaInmaculada de Guadalupe.

Algo de historia de la Congregación

Las Hijas de María Inmacula-da de Guadalupe es una de lasprimeras congregaciones me-xicanas. Nació en Jacona,Mich., el 2 de febrero de 1878.Fueron fundadas por un Sacer-dote diocesano, el P. José Anto-nio Plancarte y Labastida.

Su carisma es “seguir a Cris-to Jesús, Apóstol del Padre, aejemplo de María Inmaculadade Guadalupe, que nos ayudacon su presencia evangelizado-ra a ser apóstoles en los minis-terios propios del Instituto”.

Su misión consiste en cola-borar en la obra evangeliza-dora de la Iglesia, enseñandoa conocer y amar a Jesucristo,en los ministerios de PastoralVocacional, Servicio a la Co-munidad, Educación, Salud yMisiones.

La Congregación está enMéxico, Italia, El Salvador,Bolivia y Estados Unidos.

Su fundador, José AntonioPlancarte y Labastida

Nació en la Ciudad de Mé-xico el 23 de diciembre de

1840. Heredó de su madre elgran amor a Dios y a MaríaSantísima, en su advocaciónde Guadalupe; siempre buscóhacer el bien a sus semejantes.

Realizó sus estudios enGuadalajara, Morelia y Pue-bla; en 1856 parte hacia Ingla-terra para estudiar la carrerade comercio en el colegio deSanta María de Oscott.

En 1862, ingresó en el Co-legio Pío Latinoamericano deRoma, estudió Teología y fueordenado Sacerdote en Italiael 11 de junio de 1865; celebrósu primera Misa el 13 de ju-nio, sobre el altar de San LuisGonzaga, en donde se consa-gró a la educación de la ju-ventud. El 27 de noviembredel mismo año, regresa a Mé-xico. El Padre Plancarte iniciósu ejercicio sacerdotal en1866 en Zamora, Michoacán;en l867 fue nombrado Párro-co de Jacona, ahí nace la ideade fundar un colegio paraeducación de las niñas, y des-pués, con el grupo de maes-tras que le ayudó en el cole-gio, funda y prepara la Con-gregación de Hijas de MaríaInmaculada de Guadalupe

En noviembre de 1867,funda la Escuela Parroquialde Nuestra Señora de Guada-lupe, llamada después Cole-gio de la Purísima; el Colegiopara niños San Luis Gonzaga.

Envía el primer grupo deestudiantes mexicanos al Co-legio Pío Latinoamericano deRoma, forjando así la voca-ción al Sacerdocio entre losjóvenes de la época.

Historia del Instituto Antonio Plancarte en Morelia

El 2 de febrero de 1913, a peti-ción del Excmo. Sr. LeopoldoRuiz y Flores, y siendo Supe-riora General de la Congrega-ción de Hijas de María Inma-culada de Guadalupe la R. M.Antonia Mayllén, es fundadaesta Institución bajo el ideal deJosé Antonio Plancarte y La-bastida, fundador de las Reli-giosas Hijas de María Inmacu-lada de Guadalupe, quienesatienden el Colegio con espíri-tu mariano guadalupano y con

el lema: “Valor y Confianza”.Su primer domicilio lo es-

tablecen en la calle de Belisa-rio Domínguez (esquina conla plazuela de San José) en elcentro de la ciudad de More-lia, teniendo como fundado-ras iniciales a la Srita. MaríaFuentes, quien inicia como di-rectora, además de las señori-tas María Ponce, GuadalupeGomero, Dorotea Franco yEngracia Ibarra. Para aquellosaños se inicia con una Escuelade Educación Primaria ele-mental que contaba con unas15 o 20 alumnas.

En 1919 se da el primer

cambio de domicilio, trasla-dándose a las calles de Galea-na y Corregidora, del Centrode la Ciudad. En 1922, la es-cuela contaba con un pocomás de 100 alumnas y llevabael nombre de “Colegio Guada-lupano”; sin embargo, en estafecha se torna necesario su ter-cer cambio de domicilio, elcual se estableció en esta oca-sión en la calle de Matamoros.

Posteriormente se da elnuevo cambio de domicilio delcolegio, el cual se trasladó a lacalle Madero. Durante este pe-riodo de inestabilidad en la so-ciedad mexicana por la Revo-lución, se desató una persecu-ción religiosa, y las Reveren-das Madres se vieron obliga-das a cerrar su colegios; no obs-tante, el 16 de marzo de 1925 serecibió el oficio de la Direcciónde Educación Pública, apro-bando la incorporación de laEscuela de Instrucción Prima-ria Elemental con el nombre de“Escuela Antonio Plancarte”.

En 1939 se inicia con unanueva carrera en la institución,“Comercio”, que también in-cursionaban sin reconocimien-to oficial. En 1944 se recibió dela Secretaría de Educación Pú-blica el acuerdo de incorpora-ción de la Sección Secundaria.

Entre 1948 y 1949 se hacíaevidente la necesidad de unedificio construido con todaslas condiciones necesarias,por el número de alumnascon que contaba la escuela. Apesar de las dificultades yobstáculos, se logró conse-guir un terreno en la calle Isi-

dro Huarte, que es donde ac-tualmente se localiza el Insti-tuto; la colocación de la pri-mera piedra fue el 22 de mar-zo de 1949. Fue en el año de1970 cuando se inicia con lacarrera de Trabajo Social.

En el 75 aniversario de lafundación de esta Instituciónfue colocado un busto delfundador José Antonio Plan-carte y Labastida.

En el año de 1990 se inau-guró el edificio que alberga ala sección de Jardín de Niños.

El 6 de mayo de 1994 se in-auguró el Auditorio de la Ins-titución llamado GertrudisLabastida.

Posteriormente se constru-yó un área en donde se ubicala capilla, la sala audiovisual ydos módulos de atención.

En el ciclo escolar 2004-2005, la sección Primaria ini-cia con la educación mixta enel primer grado.

En el ciclo escolar 2007-2008, en el nivel Secundariase inicia también con los gru-pos mixtos.

Por la necesidad de losusuarios, se abrió en el 2007 elBachillerato matutino.

A partir de la acreditaciónque se da en el 2008, se asigna-ron distintas coordinaciones:Psicología, Difusión, Acadé-mica, Pastoral, Educación Fí-sica, Computación, dondeademás de enseñar el uso de lacomputadora, se instruye enel buen uso del internet.

En la actualidad ofrece losniveles de Preescolar, Prima-ria, Secundaria y Bachillerato.

} Pulso...

MAESTRA ANA DEL ROCÍO GUZMÁN, COORDI-NADORA GENERAL DEL INSTITUTO:“Soy ex alumna, este es mi colegio. Ya van a ser12 años colaborando aquí, y he visto muchoscambios. Es una labor hermosa, pues se vecuando los alumnos se entusiasman. Hay un chi-co que no es católico, pero él se motiva de verlas actividades que tenemos, y lo que queremos

fomentar es eso, el respeto, la solidaridad, sensibilizar.Si se ha permanecido por cien años, significa que hay algo bueno. Paramí, los cien años significan un compromiso muy fuerte; no podemos de-fraudar a la sociedad, a los alumnos. Tenemos un reto mayor y una res-ponsabilidad grande, y me agrada poder aportar un granito de arena”.

} Pulso...

MADRE LETICIA CORTÉS BRISEÑO, DIRECTORADE SECCIÓN PREPARATORIA:“En la Congregación, en todo México somos 800Hermanas, distribuidas en 58 lugares, desde Pie-dras Negras en Coahuila hasta Tapachula, Chia-pas. Aquí en Morelia somos 13 Hermanas, la ma-yor tiene 90 años, es la Madre Ma. GuadalupeMurillo Rocha, que es moreliana cien por ciento

y que le ha tocado grandes épocas. Estos cien años son de gracia, de ben-dición, de presencia de esta Institución, que hace vida lo que decía nues-tro Padre fundador: “Mil años de vida no bastarían para cuanto deseo ha-cer, pero ustedes sí bastarán, pues no morirán, sino vivirán en sus suceso-res”, su ideal sigue vivo y presente en el aquí y ahora”.

100 años fomentando el Valor y la Confianza’

INSTITUTO ANTONIO PLANCARTE EN MORELIA

nnn Rica y fructífera, la vida del institutoActualmente el Instituto, después de 100 años, continúa con la misma filosofía de los Colegios Gua-dalupanos: la formación humanista, integral y armónica de la niñez y la juventud.

EL 7 DE OCTUBRE DE 1947, en laSanta Iglesia Catedral fue corona-da solemnemente la Imagen de laSantísima Virgen de Guadalupe,que se venera en el Colegio.FAMOSO EN SU ÉPOCA fue elgrupo formado por el profesor Bo-nifacio Rojas con el nombre de“Coro Manuel M. Ponce”, que con-taba con las mejores voces de lasalumnas mayores de la Escuela.

SON 1,061 ALUMNOS DIVIDIDOSen los diferentes niveles: 91 Prees-colar, 413 Primaria, 277 Secundariay Preparatoria, 120 en la matutina y160 en vespertina.LOS ALUMNOS realizan distintasactividades pastorales; principal-mente se trabaja en conjunto conCáritas Diocesana, y se visitan orfa-natos, asilos, hospitales; se va a Mi-siones, entre otras.

Actividades del Centenario:

NOCHE COLONIAL: Jueves 10, apartir de las 6:00 pm en el Colegio. MISA SOLEMNE: Sábado 12, 11:00am en Catedral. BANQUETE: Sábado 12, 2:30 pm. Para información sobre boletos ylugares, con la M. Rosa Lidia Clavelen la sección Preescolar.

Colegios Plancartinos en el estado de Michoacán:

INSTITUCIÓN LUGARColegio Antonio Plancarte JaconaColegio Corregidora Ocampo CGP José María Morelos Ciudad HidalgoInstituto Antonio Plancarte MoreliaColegio José Mora y del Río PajacuaránColegio Guadalupe Victoria TacámbaroColegio Morelos TangancícuaroColegio Guadalupe TocumboColegio Hidalgo de M. UruapanInstituto del Carmen TlalpujahuaInstitución Educativa y Cultural Coeneo

Fundador, P.José AntonioPlancarte yLabastida.

Inicios de la construcción del domicilio actual.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 256318 ACONTECER

En Tiríndaro

“La fiesta de los ReyesMagos es una fiesta quese necesita vivir con ale-gría y esperanza para quela luz del Señor inundenuestro corazón”, fue elmensaje del Sr. ObispoAuxiliar de San Cristóbalde las Casa D. EnriqueDíaz, al presidir la fiestapatronal de la Parroquiade los Santos Reyes de Ti-ríndaro, el pasado do-mingo 6 de enero.

Con la alegría de ha-ber recibido a los SantosReyes en sus hogares,muchas familias llegaronal templo parroquial pa-ra celebrar la fiesta patro-nal, la cual tuvo comomomento central la Eu-caristía de mediodía, enla que el Obispo Auxiliar,quien estuvo acompaña-do por el Sr. Cura Ana-cleto Nicolás Sierra, dijoque esta festividad esuna de las que más lleganal corazón de las perso-

nas; sin embargo, exhor-tó a los parroquianos a novivirla sólo con senti-mentalismo, y profundi-zar en la riqueza tan im-portante que refleja.

Enfatizó que San Ma-teo nos cuenta en su rela-to de la adoración de losMagos todo el camino dela fe “para caminar conperseverancia en mediode las dificultades, losproblemas, y una cons-tante adoración profun-da y humilde, ante elmisterio del Niño”.

Dijo también que la

fiesta de la Epifanía no esuna fiesta del pasado, yaque todos los días se nossigue manifestando el Se-ñor. “Todos los días, Diosamanece sobre nuestrasvidas, lo importante esque seamos capaces deverlo en el pobres, en elque sufre, en los necesita-dos, en nuestros éxitos yfracasos. Tengamos losojos y el corazón limpios,para saber ver a Dios, através de los aconteci-mientos exteriores”, fuela invitación final.

Alberto Calderón Ramírez

En Morelia

La comunidad cristiana de laRectoría de la Epifanía del Se-ñor, sufragánea de la Parroquiade Máter Dolorosa, de Morelia,celebró su fiesta titular el pasa-do domingo 6 de enero.

Por la tarde, ante un templocolmado de feligreses, pese a lafuerte lluvia que se desató mi-nutos antes, se efectuó la solem-ne Eucaristía, concelebrada porel Canciller de la Mitra Arqui-diocesana, Mons. Rafael Calde-rón Castro, en compañía delRector del templo P. GerardoGómez Zapién.

Frente a quienes dieron vidaa los Reyes Magos del Oriente ynumerosos niños de la comuni-dad, Mons. Rafael hizo algunaspreguntas a los pequeños allípresentes y explicó, en su predi-cación, que éste es un día defiesta para los niños, y éstos de-ben sacar algún propósito parael año que comienza; pero tam-bién, señaló, es un día para to-dos los adultos, quienes tam-bién deben hacerse algún pro-pósito. Éste es el de la manifes-tación de Dios a todos los pue-blos, es decir, no sólo a los judí-os, sino a todos los pueblos, a to-das las razas: la salvación quenos trae Cristo Redentor está di-rigida a todos los hombres; porello, a su Nacimiento acuden losMagos, los sabios del Oriente aadorarlo.

Sugirió a los niños, que suspropósitos de este nuevo año seencaminen a obedecer a sus pa-dres, a estudiar, a frecuentar ladoctrina, etc. A los papás, el lle-var la Palabra de Dios a los ale-jados, a los vecinos o compañe-ros o conocidos que tal vez nohan conocido al Señor.

M.S. Avilés

Que la Luz del Señor inunde nuestros corazones

FIESTAS DE LA EPIFANÍA

En Teremendo

El pasado domingo6 de enero del añoen curso, la Parro-quia de Los Santos

Reyes –perteneciente ala comunidad de Tere-mendo, Mich.– celebrósu fiesta patronal conmucha alegría en honora los Reyes Magos.

La Misa principal seofició alrededor de launa, la cual fue presidi-da por el Obispo Auxi-liar Juan Espinoza Jimé-nez, y concelebrada porel Vicario Episcopal dela Zona P. Abel Mora Es-cobedo, por el Sr. CuraP. Miguel Soria Navarroy otros Sacerdotes más.

En su mensaje, el Sr.Obispo dijo a los feligre-ses: “Estamos en unafiesta muy hermosa, laFiesta de la Epifanía omanifestación de Dios atoda la humanidad. Esla fiesta de la revelaciónque Dios Padre hace atodos los hombres de to-

dos los tiempos, de to-dos los lugares, de todala historia, que la salva-ción es para todos.

Además, enfatizó alos fieles que ellos tení-an tres grandes protec-tores, tres hombres muyinquietos, tres hombresde buena voluntad, trescientíficos, que descu-brieron la presencia deDios a través de los as-tros, y que tuvieron uncorazón muy humilde yuna disposición muygrande para ir a buscar

a ese Niño que estabaanunciado por una es-trella.

Finalmente, invitó atoda la comunidad pa-rroquial a reflexionarsobre la Epifanía del Se-ñor, ya que Dios Padrequiere que todos loshombres se salven yquiere que todos loshombres lleguen al co-nocimiento de la ver-dad, a través de la me-diación de Cristo.

Rodolfo Torres Barriga

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 19ACONTECER

M.S. AVILÉS

Con grandes muestras de júbi-lo, el pueblo de Acámbaro, Gto.celebró el pasado martes 8 deenero el 67º Aniversario de laCoronación Pontificia de la ve-neradísima imagen de su Ce-lestial Patrona, Nuestra MadreSantísima del Refugio, en so-lemne Concelebración Eucarís-tica efectuada en el templo pa-rroquial de San Francisco deAsís al mediodía, presidida porel Sr. Obispo Auxiliar de More-lia D. Juan Espinoza Jiménez.

Los preparativos de dichafestividad iniciaron con un fes-tivo repique de campanas y sal-va de cohetes el jueves 29 de di-ciembre a mediodía –que se re-petirían el 7 de enero–, segui-dos por un Novenario de Misasy Rezo de la Novena. El lunes 7,por la tarde, se presentó laofrenda de la Cera y las Lámpa-ras Votivas, que los fieles pre-sentaron tras peregrinar desdeel Santuario de Guadalupe altemplo parroquial, done fue-ron recibidos por el R.P. Provin-cial Fr. Eduardo López, OFM.

El día 8 inició con las ma-ñanitas, y nuevamente repi-que y salvas; al mediodía lacitada Concelebración y porla tarde la procesión solemnecon la venerada imagen porlas calles del centro de la ciu-dad, a cuyo paso muchos bal-cones lucían adornados conlos colores emblemáticos deesta advocación mariana:

azul, oro y rosa. Más tardehabría otra Misa, y continua-ría la quermés y los fuegos deartificio con quema de casti-llos. Al día siguiente, habríaMisas por los difuntos y losbienhechores.

Ante un templo rebosantede fieles –pese a ser día labora-ble–, y con la imagen de la Vir-gen bella y profusamenteadornada, expuesta a la vene-ración del pueblo a un lado delpresbiterio, dio inicio la so-lemne Eucaristía de función,en la que el Sr. Obispo estuvoacompañado por el propio P.Provincial, el Sr. Cura P. Fran-cisco Manuel Romero y otrosseis Padres Franciscanos.

El Sr. Obispo dijo a los fie-les que la Virgen Patrona deesta ciudad es Reina porqueha colaborado en la obra desalvación de su Hijo Rey delUniverso– y porque ha triun-fado en la lucha contra el mal,y porque, al ser Hija del Pa-dre, Esposa del Espíritu San-to y Madre del Salvador, “lle-va en Sí la Trinidad” y su vo-cación fue ser la esclava delSeñor, al servicio de la Pala-bra, y está unida a Él no sóloen su Nacimiento sino, al piede la Cruz, en el dolorosomisterio de la Redención.Deseó finalmente que, bajosu Patrocinio, experimente-mos la protección de la Mujerque desde ese momentoacompaña a la humanidad yseamos vasallos de Ella.

Celebran 25 años de Sacerdocio

La Virgen María llevaen Sí la Trinidad

MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

“El Santo Niño Manue-lito del Arenal es elmismo Dios que na-

ció en Belén acompañado deuna gran estrella, simboli-zando desde ese misterioque Él es la Luz salvadoraque viene del cielo para nun-ca alejarse de nosotros”, asíse dirigió Mons. Juan Espi-noza Jiménez el sábado 5 deenero a la comunidad cris-tiana del P. Juan de DiosMartínez en Parácuaro, Gto.

Ante centenares de pere-grinos provenientes de dife-rentes puntos de la RepúblicaMexicana y del vecino paísde Estados Unidos, el ObispoAuxiliar de Morelia aseguróque la presencia del Niño

Dios, en su nacimiento y has-ta nuestros días, sigue ilumi-nando nuestra vida y dandosentido a nuestra existencia,ya que, puntualizó, “es lamisma Palabra de amor quenos hace sentir la ternuracuando acudimos a Él”. Sinembargo, explicó, “la mila-grosa imagen del Niño halla-do en un arenal es la repre-sentación sensible de algoque está más allá: no es laimagen en sí la que hace losmilagros, la que te bendice,sino el signo que nos lleva almismo Dios que un día con-templaremos cara a cara”. Enúltimas líneas y basado en elEvangelio de la fiesta de laEpifanía que se había procla-mado, invitó de manera es-pecial a los recién confirma-

dos, a que a semejanza de lossabios de Oriente, regresaranpor otro camino diferente alque habían llegado, a su de-cir, “por el camino de Diosque es amor, verdad, bondady misericordia”.

Sin dar importancia a lasinclemencias del sol al me-diodía o a la rústica explana-da que alojó la Celebración,la participación activa de losfieles nunca decayó. Másaún, vibró en aplausos de jú-bilo cuando el Párroco Juande Dios Martínez anunció alObispo Auxiliar de MoreliaMons. Juan Espinoza que laofrenda de todo el pueblo deParácuaro al Santo Niño Ma-nuelito del Arenal en esteaño 2013, sería la construc-ción de un nuevo templo.

Jesús, Luz salvadoraentre nosotros

FESTEJAN AL NIÑO DEL ARENAL EN PARÁCUARO, GTO.

En días pasados, se celebró enel Seminario Menor de More-lia el XXV Aniversario de Or-denación Sacerdotal del P.Alfredo Ruiz Silva y compa-ñeros sacerdotes. La Celebra-ción Eucarística inició al me-diodía, y fue presidida porMons. Carlos Suárez, quienexpresó con gran alegría labendición y la dicha de cono-cer a los integrantes de estageneración, que en su tiempofue una de las más grandes,ya que se ordenaron 31 Sacer-dotes, quienes se repartieron

en diversas Diócesis de Méxi-co, de Estados Unidos y denuestra Arquidiócesis de Mo-relia.

Al finalizar la Santa Misa,los Sacerdotes, invitados y la

comunidad del Seminario setrasladaron al patio centraldel Seminario Menor para elbanquete, que fue amenizadopor un grupo musical y porbailes de la Zona Lacustre delLago de Pátzcuaro. Al termi-nar el convite, el Padre Alfre-do y sus compañeros partie-ron el pastel con júbilo, yagradecieron la asistencia delos presentes en una fecha tanespecial para ellos.

¡Felicidades al Pbro. Alfre-do Ruiz Silva y compañeros!

Sem. David Torres Ponce

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 256320 NUESTRO TEMA

Nació en Poitiers a princi-pios del siglo IV y murióallí, según el BreviarioRomano, el 13 de enero

de 368. Perteneciente a una fami-lia noble y, muy probablemente,pagana, fue instruido en todaslas ramas del saber profano, perohabiendo emprendido el estudiode las Sagradas Escrituras y, alencontrar en ellas la verdad quetan ardientemente buscaba, re-nunció a la idolatría y se bautizó.Desde ese momento su gran sa-ber y su celo por la fe alcanzarontal renombre que hacia el año 350fue elegido para gobernar la co-munidad de fieles con que la ciu-dad contaba desde el siglo III.

Nada sabemos de los obisposque gobernaban esta sociedaden sus orígenes. Hilario es el pri-mero del que tenemos informa-ción fidedigna, y eso se debe alimportante papel que desempe-ñó combatiendo la herejía arria-na. La Iglesia en aquella épocasufría grandes discordias inter-nas y la autoridad de los Papasno era suficientemente efectivaen la práctica para evitarlas o de-tenerlas. El arrianismo había he-cho notar sus efectos devastado-res en numerosas regiones yamenazaba con extenderse porla Galia, donde ya contaba connumerosos partidarios secreta-mente afiliados. Saturnino, obis-po de Arles, el más activo deellos, acusado por Hilario, con-vocó y presidió un concilio en

Béziers en el año 356 con la in-tención de justificarse e inclusode imponer su falsa doctrina. Elobispo de Poitiers se presentó in-trépidamente para defender laortodoxia, pero el concilio, com-puesto mayormente por arria-nos, rehusó escucharle y pocodespués, Hilario fue acusado an-te el emperador Constancio,protector del arrianismo, y pororden de éste fue enviado a laslejanas costas de Frigia.

Pero la persecución no pudovencer al valiente paladín. En lu-gar de permanecer inactivo du-rante su exilio, se dedicó al estu-dio, completó algunos de los tra-bajos que tenía iniciados y escri-bió su tratado sobre los sínodos.En esta obra analiza las profesio-nes de fe proclamadas por losobispos orientales en los conci-lios de Ancira, Antioquía y Sir-mio, y mientras que las condena-ba, pues eran arrianas en subs-tancia, quiso demostrar que lasdiferencias entre las doctrinasde ciertas herejías y creencias or-todoxas yacían a menudo másen las palabras que en las ideas,por lo cual aconsejaba a los obis-pos de Occidente que fueranprudentes en sus condenas. Suactitud indulgente fue objeto deagrios reproches por parte de al-gunos exaltados, encabezadospor el obispo de Cagliari. Sinembargo, en el año 359 la ciudadde Seléucida presenció la reu-nión en sínodo de un gran nú-

mero de obispos orientales, delos cuales casi la totalidad eraneunomianos o semiarrianos. Hi-lario, a quien todos deseaban very escuchar, pues era grande sureputación en saber y virtud, fueinvitado a asistir a la asamblea.Incluso el gobernador de la pro-vincia le proveyó con caballos ypostas para el viaje. En presenciade los Padres griegos expuso lasdoctrinas de los obispos galos ydemostró con facilidad que, encontra de la opinión muy exten-dida por Oriente, éstos últimosno eran sabelianos. Luego parti-cipó de las violentas discusionesque se realizaron entre los se-miarrianos, quienes se inclina-ban hacia la reconciliación conlos católicos, y los eunomianos,que formaban la extrema iz-quierda del arrianismo.

Tras el concilio, que no obtu-vo otro resultado que hacer másprofunda la separación entre es-tos hermanos enemistados, Hila-rio se dirigió a Constantinopla,plaza fuerte de la herejía, paracontinuar allí su lucha contra elerror. Pero mientras los semia-rrianos, menos numerosos y me-nos poderosos, deseaban que seconvirtiera en el intermediarioentre su comunidad y los obis-pos de Occidente, los eunomia-nos, que contaban con la inmen-sa ventaja de verse favorecidospor el emperador, pidieron a és-te que enviara de regreso a su pa-tria a ese obispo galo que, decían,

HOY CELEBRAMOS A...

San Hilario de Poitiers, Obispo

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 21NUESTRO TEMA

sembraba la discordia y elmenoscabo en la Iglesia deOriente. Constancio accedió asus deseos, y en consecuenciase obligó al exiliado a iniciarel viaje de vuelta a su hogar.En el año 361 Hilario, triun-fante, regresaba a Poitiers ytomaba de nuevo posesión desu sede. Sus fieles y sus her-manos en el episcopado ledieron la bienvenida con go-zo y alegría; y recibió la visitade Martín, su antiguo discí-pulo y luego obispo de Tours.El éxito obtenido en su luchacontra los errores adquiriómayor brillo poco después, acausa de la destitución de Sa-turnino, el obispo arriano deArles que le había persegui-do. Sin embargo, como en Ita-lia aún se recordaban con en-cono los intentos que habíahecho en pro de la reconcilia-ción entre semiarrianos con-vertidos y católicos, se dirigióen el año 364 al obispo de Ver-celli en un esfuerzo por elimi-nar la intolerancia de los par-tidarios del obispo de Caglia-ri, mencionado anteriormen-te. Casi inmediatamente des-pués, para demostrar queigual que estaba lleno de in-dulgencia para quienes ladulzura había finalmente sa-cado de su error, era rigurosocon aquéllos que se obstina-ban en mantenerse en él, via-jó a Milán para enfrentarseallí con Auxentio, obispo deesa ciudad y firme defensorde las doctrinas arrianas. Pe-ro el emperador Valentinia-no, que protegía al hereje, or-denó a Hilario abandonar Mi-lán inmediatamente. Regre-só, pues, a su natal Poitiers,de donde no se ausentará yamás y en la cual morirá.

Este sabio y tenaz obispocombatió el error tanto con lapluma como con la voz. Lamejor edición de sus abun-dantes e importantes trabajoses la publicación de Dom Cons-tant con el título “Sancti Hila-rii, Pictavorum episcopi ope-ra, ad manuscriptos codicesgallicanos, romanos, belgicos,necnon ad veteres editionescastigata” (Paris, 1693). LaIglesia latina celebra su fiestael 14 de enero, y el Papa Pío XIIlo elevó a la categoría de Doc-tor de la Iglesia Universal.Aunque la iglesia de Puy seenorgullece de conservar loque se supone son sus reli-quias, pero una tradición po-pular indica que su cuerpo fuetrasladado a la iglesia de SanDenis, cerca de París, mientrasque otra cuenta que fue saca-do de la iglesia de San Hilarioen Poitiers y quemado por losprotestantes en 1572.

TRATADO

De Trinitate, de San Hilario de PoitiersLos doce libros ‘De Trinitate’constituyen la obra princi-pal y más original de sanHilario de Poitiers; algunasmenciones antiguas la citancon el título De fide, que re-sulta asimismo apropiado,ya que su tema es la defensade la fe de Nicea frente a losarrianos. Los tres primeroslibros fueron escritos concierta anterioridad a los res-tantes; en ellos trata de lanaturaleza de Dios, de la ge-neración del Hijo y de laexistencia del Espíritu San-to. En los otros nueve nohay tanto doctrina nueva,cuanto desarrollo y justifi-cación de la doctrina trinita-ria ya expuesta: se extiendeen el recurso al A. T. paramostrar que el Hijo estabaya presente en las manifes-taciones de Dios a patriar-cas y profetas, comenta am-pliamente las palabras enque Cristo -sobre todo se-gún el evangelio de S. Juan-proclama su igualdad y uni-dad con el Padre, desmontalas objeciones arrianas que,apoyadas en la unicidad deDios, querían eliminar la di-vinidad del Hijo, y comple-ta una rica cristología tantodel Cristo mortal que vivióen Palestina, como del Cris-to glorioso, resucitado.

San Hilario no mencionaespecíficamente el términotécnico gratia, pero explica laacción de Dios en el hombre.

Así, cuando habla de lafe, dice que ésta hace tras-cender al hombre sus pro-pios límites (I, 12), da capaci-dad de comprender (I, 8; I,12-13), justifica (V, 15; X, 68-70), hace hijos de Dios (I,10,11), da la vida eterna e in-mortal (VI, 17; VI, 24; VI, 28):

«Mi mente recibió conalegría esta enseñanza delmisterio de Dios al elevarsea Dios por medio de la car-ne; por la fe había sido lla-mado a un nuevo nacimien-to y se le había concedido laposibilidad de obtener la re-generación celeste; y al co-nocer el cuidado que por éltiene su Padre y Creador,pensaba que no había de serreducido a la nada por aquelmismo por el cual había ve-nido a ser de la nada lo quees. Juzgaba que estas cosasestán más allá de la capaci-dad de la inteligencia huma-na, porque el modo común

de razonar es incapaz de en-tender los designios divinos,y piensa que sólo tiene exis-tencia lo que por sí mismopuede entender o lo que porsí puede probar. Pero las ac-ciones de Dios, en la magni-ficencia de su poder eterno,no las hacía depender de lapropia experiencia, sino dela infinitud de la fe; de mo-do que no porque no lo en-tendiese dejaba de creer queDios estaba en el principiojunto a Dios y que la Palabrahecha carne había habitadoentre nosotros; más bien sedaba cuenta de que podríaentenderlo si tenía fe (DeTrinitate I, 12).

»Cristo, al atraernos a sunaturaleza divina, no nosencerró en la observanciade los preceptos carnales ninos instruyó mediante lasombra que es la ley para elritual de la circuncisión cor-poral, sino que quiso quenuestro espíritu, circuncida-do de los vicios por la puri-ficación de los pecados, nosliberase de los impulsospropios de nuestro cuerpo.Desea que seamos sepulta-dos con él en su muerte enel bautismo para que volva-mos a la vida de la eterni-dad; y puesto que la regene-ración para la vida eterna esla muerte a esta vida y mu-riendo a los vicios renace-mos a la inmortalidad, élmismo murió por nosotros,siendo inmortal, para que apartir de la muerte fuéra-mos levantados, juntamentecon él, a la inmortalidad.Asumió la carne de pecadopara perdonarnos los peca-dos en la asunción de nues-tra carne, ya que se hizopartícipe de ella al asumirla,

no por el pecado. Destruyócon su muerte la sentenciade muerte para abolir, conla nueva creación del géne-ro humano realizada en símismo, el anterior decretode condena. Permitió que locrucificaran para crucificarcon la maldición de la cruzy dejar olvidadas las maldi-ciones de nuestra condena-ción terrena. Padeció, porúltimo, en su humanidadpara humillar a las potesta-des enemigas; pues, segúnlas Escrituras, tenía que mo-rir como Dios para que tam-bién sobre estas potestadestriunfase la confianza en símismo del vencedor; puesél, al ser inmortal y no po-der ser derrotado por lamuerte, murió por dar la vi-da eterna a los mortales.

»Todas estas cosas queDios ha hecho, que sobre-pasan la inteligencia de lanaturaleza humana (…).(De Trinitate I, 13).

»Por otra parte, en su en-carnación, Cristo ha asumi-do, de algún modo, toda lahumanidad; por ello comuni-ca a todos su vida (II, 24-25).

»En las cosas restantesse muestra ya la economíade la salvación querida porel Padre. La virgen, el par-to, el cuerpo, y después lacruz, la muerte, el descensoa los infiernos, todo esto esnuestra salvación. Pues, porel bien del género humano,el Hijo de Dios ha nacido dela Virgen y del EspírituSanto; él mismo fue su pro-pio servidor en esta acción;con su fuerza, es decir, la deDios, cubrió a María, sem-bró en ésta el comienzo desu cuerpo y estableció elprincipio de su vida en la

carne; de tal manera que,hecho hombre, recibió en síde María la naturaleza car-nal, y, mediante la uniónque se deriva de esta mez-cla, fue santificado en él elcuerpo de todo el génerohumano; y así como todoslos hombres fueron incor-porados a él por el cuerpoque quiso asumir, del mis-mo modo él, a su vez, se dioa todos por medio de aque-llo que en él es invisible.

»Así pues, la imagen delDios invisible no rechazó lavergüenza del nacimientohumano y pasó a través detodas las humillaciones denuestra naturaleza: por laconcepción, el parto, el llanto,la cuna. (De Trinitate II, 24).

»¿Qué podremos darnosotros a cambio que seadigno del amor manifestadoen una benevolencia tangrande? El único Dios uni-génito, cuyo nacimiento deDios es inefable, crece enforma de cuerpecillo huma-no introducido en el seno dela santa Virgen. El que todolo contiene y dentro del cualy por medio del cual todoexiste, es dado a luz segúnla ley común de todo partohumano. Y se escucha en elllanto de un niño a aquel acuya voz tiemblan los ánge-les y los arcángeles y sondestruidos el cielo, la tierray todos los elementos de es-te mundo. El que es invisi-ble e incomprensible, que nopuede ser abarcado por lossentidos, por la vista, por eltacto, está envuelto en paña-les en una cuna. Y si alguienestima que esto es indignode Dios, se deberá reconocerdeudor de un beneficio tan-to más grande cuanto me-nos se acomodan estas cosasa la majestad divina. No tu-vo necesidad de hacersehombre aquel por medio delcual el hombre fue hecho,pero nosotros teníamos ne-cesidad de que Dios se hicie-ra carne y habitara en nos-otros, es decir, que por laasunción de un solo cuerpohabitase en toda carne. Suhumillación es nuestra no-bleza, su afrenta es nuestrohonor. Porque él, que esDios, existe en la carne, nos-otros por nuestra parte sere-mos renovados hasta llegara Dios a partir de nuestracarne. » (De Trinitate II, 25).

• Misa del Padre Saturnino, Viernes 18 de Enero de2013 a las 6 de la tarde en La Columna.

• En la Convivencia Sacerdotal de este Lunes 13, Comu-nidad Cristiana los atenderá para hacer sus pagos.

El Hospital de Nuestra Señora de la Salud, A.C., deMorelia (Ignacio Zaragoza 276, Centro), ofrece los ser-vicios siguientes: Consultas de especialidades (sólo$100.00 la consulta): Ginecología y Obstetricia: Lunesa Viernes 8:30 a 13:00 hrs.; Sábados 9:00 a 11:00 hrs. •Pediatría: Lunes a Sábado 9:00 a 11:00 hrs. • CirugíaPediátrica: Lunes a Viernes 10:00 a 11:00 hrs. • Medi-cina General: Lunes a Viernes 8:00 a 14:00 hrs.; 16:00a 20:00 hrs. • Odontología: : Lunes a Sábado 10:00 a12:00 hrs.; Lunes a Miércoles y Viernes 14:00 a 19:00hrs. • Traumatología: Lunes a Viernes 12:30 a 14:00hrs.; Martes y Jueves 15:30 a 16:30 hrs. • Otorrinola-ringología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Martesy Jueves 11:00 a 12:00 hrs.

• Medicina Interna: Lunes 8:00 a 9:00 hrs.; 12:00 a13:00 hrs.; Martes 7:00 a 9:00 hrs.; Miércoles 9:00 a10:00 hrs. • y 12:00 a 13:00 hrs.; Jueves 8:00 a 9:00hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. y 12:00 a 13:00 hrs. • Of-talmología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Urolo-gía: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes y Jue-ves 9:00 a 10:00 hrs. • Gastroenterología: Lunes aViernes 12:00 a 13:00 hrs. • Psiquiatría: Lunes a Jueves9:00 a 10:00 hrs. • Cirugía: : Lunes a Viernes: 8:00 a9:00 hrs.; Martes 12:00 a 13:00 hrs. • Neurocirugía: Lu-nes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 11:30 a 12:30 hrs.; Miér-coles: 8:00 a 9:00 hrs.; Jueves 11:30 a 12:30 hrs. • Car-diología: Lunes 8:30 a 9:30 hrs.; Martes a Jueves 12:30a 13:30 hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Reumatología:Miércoles y Viernes 14:00 a 15:00 hrs. • Oncología:Miércoles 13:00 a 15:00 hrs. • Angiología: Martes14:00 a 15:00 hrs. • Dermatología: Martes 10:00 a11:00 hrs. • Nefrología: Lunes y Viernes 11:00 a 12:00hrs. • Cirugía Plástica: Viernes 8:00 a 9:00 hrs. • Tel.312-0990; e-mail: nssmorelia@hotmail.com.

ENERO

14 (LUNES)• Seminario Diocesano: Convivencia Sacer-

dotal.

19 (SÁBADO)• Bodas de Oro Sacerdotales del P. Francis-

co Zambrano Becerra, en la Parroquia delCarmen, de La Piedad, Mich., 12:00 hrs.

20 (DOMINGO)• Día dela Colecta para la Fraternidad Sacer-

dotal de nuestra Diócesis para ayuda deSacerdotes ancianos, enfermos y necesi-tados.

21-23 (LUNES A MIÉRCOLES)• Provincia Eclesiástica de Morelia: Reunión

Provincial de Comisiones Diocesanas.• Cuira de Pastoral: Reunión Mensual (en el

marco de la Reunión Provincial).

nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotesde la Foranía, por turno, dirigen el programaReflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m.,de Lunes a Domingo. Se transmite por RadioSol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, des-de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL,1190 AM.

nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús AlcázarFuentes dirige el programa de TV y Radio Mi-sión Joven. Transmite: Videa Televisión Canal6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (RíoGrande) tiene su programa de radio Un Minu-to, por Favor, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunesa Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, deFormación Humana y Cristiana. Se transmitepor Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, RadioPía XELP, 1230 AM.

nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. JaimeHernández Alcalá dirige el programa Comen-tando el Evangelio, cada Domingo a las 9:00a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Ma-

teo Calvillo Paz dirige el programa Familia Ra-dial, de 3:00 a 3:30 p.m., los Sábados. Se trans-mite por la estación Radio Retro XELQ 570 AMy 90.1 FM; 3) Misa Dominical desde la Catedral,de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 deMichoacán y Radio Retro XELQ 570 AM.; 4) El P.Rubén Tapia Rosas dirige el programa MisiónJoven, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, porXHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José Sosa Oroz-co dirige el programa Radio Misión de FM, lossábados de 8:00 a 9:00 y los Domingos de6:00 a 7:00. 5) Jennifer Menjívar y Arturo Colíndirigen el programa Hombre Nuevo, de 3:00a 3:30 p.m., de Lunes a Viernes, por La Grupe-ra, 1140 AM, incluyendo “La Hora de la Miseri-cordia” 6) La Hora de la Misericordia se rezade Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde tam-bién por XEI Radio Trece, 1400 AM.

nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de laForanía, por turno, dirigen la Reflexión Domi-nical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Setransmite por la Estación “La Ley”, 690 AM,XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de

Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por laEstación “La Ley”, 690 AM, XEXL.

nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela MúgicaSantoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el pro-grama Caleidoscopio, de 14:00 a 14:30 hrs.,los Viernes. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humber-to Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el progra-ma Un Minuto de Luz. Se transmite por la es-tación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) LuisHumberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigenel programa Tu amanecer con Cristo, de 8:30a 9:00 hrs., los Domingos. Se transmite por laestación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.

nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinozadirige la Reflexión del Evangelio dominical,de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Setransmite por Canal 13 Video Visión • El P. Da-niel Martínez Bernal coordina el programa“Hombre Nuevo”, que se transmite de Lunesa Viernes a las 16:00 hrs. por XEZU “La Explosi-va” 930 AM.

PROGRAMAS CATÓLICOS

Agenda Eclesial

DIRECTORIOFUNDADOR

Pbro. Dr. Alberto Carrillo CázaresDIRECTOR

Pbro. Guillermo Reyes CarmonaSUBDIRECTOR

Manuel Santos Avilés Sánchez

Diseño y Redacción:Francisco Javier Hernán dez RodríguezJuan Carlos Huante PachecoCorrección:Juan Manuel Ferreyra CerriteñoDigitalización: Alejandro Sáyago Rodrí guez

Reporteros y Corresponsales: AlbertoCalderón Ramírez • Dulce María TorresMurillo • Moisés Maldo nado López (Bajío)• Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) •Omar Ortiz Bravo (La Piedad)

Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domín -guez (Coord. Espacio-Misión) • P. Rigo bertoBeltrán Vargas (Enfoques) • P. Rubén CervantesGonzález (Puntos de Reflexión) • P. JesúsChicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P.Ángel Espino García (Medio Ambiente) • JuanManuel Ferreyra Cerriteño (Santoral yCruciverbo) • Leopoldo González Quintana(Contextos) • P. Israel González Salazar(Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul,FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad LomelíOchoa (Siguiendo a Jesús) • Alma IbarrolaMacouzet (De Buen Ver) • Mario MedinaCorrea “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. RamónPegueros Quiroz “El Padre Pe gueros” (LosLectores Preguntan) • Hna. AlejandraSamaniego Maya (Pastoral de la MovilidadHumana) • P. Leopol do Sán chez Pérez (Plande Pastoral) • Rocío Santoyo González(Discapacidad con Talento) • P. GustavoMartínez Jaimes (Coord. Casos de Cáritas) •Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Lasopiniones vertidas en los artí culos firmados sonresponsa bilidad de sus autores y no reflejannecesaria mente el punto de vista delPeriódico). Comunidad Cristiana agra dece, perono se responsa biliza, por materiales escritos,grá ficos o digitales no solicitados.Sección Comu-Niños: Martha RuanoHurtado (Coordinadora) • María ElenaCaballero Díaz (Viñetas) • Emelina CruzDurán, J. Froylán Mora Palacios, JuaniRuano Hurtado (Colaboradores).Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán(Coordinadora) • Pedro García (Diseño).

Administración: L.A.E. Elva Patricia Sán -chez Chávez.Contabilidad: C.P. Urania María PérezCastro.Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia)• Noé Tzintzún (otras locali dades) • Juan Carlos Argueta, Jorge CalderónRamírez y Andrés Martínez Ramírez.Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro,Morelia, Mich., México, C.P. 58000.Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).Internet: www.periodicodiocesano.org.mxCorreo electrónico (e-mail):semanariocomunidad@yahoo.comsemanariocomunidad@prodigy.net.mx

Comunidad Cristiana, periódico semanal delDomingo 13 de enero de 2013. EditorResponsable y Distribución: Manuel SantosAvilés Sánchez. Número de Certifi cado deReserva otorgado por el Instituto Nacionaldel Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud deTítulo: 13156. Número de Certificado deLicitud de Contenido: 10729. Domicilio de laPublicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P.58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresoscon Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208,Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500.Distribución: Comunidad Cristiana,1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000,Morelia, Mich.

Comunidad Cristiana fue fundado el 300de Agosto de 1952. Su Cuarta Época secomputa a partir del N° 1681 de 1º deOctubre de 1995.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 256322 DIRECTORIO Y AVISOS GRATUITOS

¡Por amor de Dios devuelvan sano un hijo a su madre; un hermano a sus hermanos; un sacerdote a la comunidad; un promotor vocacional a los adolescentes y jóvenes!

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V. No 282 • Domingo 13 de Enero de 2013

A LA COMUNIDAD DIOCESANA Y A TODO AQUEL QUE QUIERA ESCUCHARNOS

El Padre Santiago Álvarez Figueroa sigue desaparecido. Los Obispos y los Sacerdotes de la Diócesis de Zamora saludamos a todos nuestros hermanos católicos y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al inicio de este año 2013 que la Providencia de Dios nos concede. A todos deseamos que Jesucristo, Príncipe de la paz cuyo nacimiento acabamos de celebrar, reine en sus corazones y en sus hogares.

Con profunda tristeza, con clara impotencia, pero con viva fe y esperanza les comunicamos que un hogar más de nuestra diócesis se ha visto probado por el sufrimiento, la angustia y la incertidumbre: se trata de la familia Álvarez Figueroa, que busca incansablemente a Santiago, uno de sus hijos, que desapareció la noche del 27 de diciembre que acaba de pasar.

Santiago es un joven y ejemplar sacerdote de nuestra Diócesis de Zamora. Recibió la ordenación sacerdotal apenas el 16 de diciembre de 2011, en una celebración que tuvo lugar en su propio pueblito de origen: Paredones, del municipio de Jiquilpan. Es uno de los tres sacerdotes que se dedican a la promoción de las vocaciones sacerdotales en las familias y en los ambientes juveniles y de adolescentes.

El Padre Santiago se dirigía en automóvil desde Jacona a Paredones el día 27. Cerca de la ciudad de Jiquilpan, al tomar el camino que conduce a su pueblo, hizo una llamada telefónica hacia las 9:00 p.m. a una hermana religiosa, pero nunca llegó a su casa, donde lo esperaban sus papás y hermanos.

Hasta el día de hoy nada sabemos sobre este hermano nuestro Sacerdote que tanta falta nos hace como servidor de Dios y del pueblo. Nadie lo ha visto a él; nadie ha visto su carro.

Las autoridades a quienes compete la investigación han estado realizando su labor a partir del 29 de diciembre, fecha en que se presentó la denuncia en la Subprocuraduría

Regional de Justicia de Zamora; pero hasta hoy todo ha sido infructuoso: nada se sabe.

¡Cuántas familias como la del Padre Santiago han sufrido situaciones semejantes; cuánto dolor han experimentado y cuántas lágrimas han derramado sin encontrar respuestas satisfactorias! Como lo hemos venido haciendo en estos últimos años, nos solidarizamos con estas familias en la oración y en la certeza de que el mal no tiene la última palabra. Como sacerdotes seguiremos, en medio de las pruebas, ejerciendo nuestro ministerio de consolación desde la fe.

A quienes son responsables de la desaparición del Padre Santiago les pedimos: ¡Por amor de Dios devuelvan sano un hijo a su madre; un hermano a sus hermanos; un sacerdote a la comunidad; un promotor vocacional a los adolescentes y jóvenes!

Los Obispos y los Sacerdotes de la Diócesis de Zamora compartimos el sufrimiento de la familia Álvarez Figueroa y con ellos compartimos también la esperanza de recuperar sano y salvo al Padre Santiago.

A los que creen en Dios les pedimos oren por el Padre Santiago y su familia y por todos aquellos que son víctimas de la violencia; a los que sólo creen en el hombre, les invitamos a compartir nuestra convicción de que la vida humana es el valor fundamental, y a actuar en consecuencia.

Encomendamos la paz y el bienestar de nuestras familias a la protección maternal de Santa María de Guadalupe, Madre y Señora nuestra.

¡Que en Cristo, nuestra paz, Michoacán tenga una vida digna!

Solidaridad con las familias que sufren

Zamora, Michoacán, 9 de enero de 2013.

Por los Sacerdotes Diocesanos, el Colegio de Consultores:

+ JAIME CALDERÓN CALDERÓNObispo Auxiliar de Zamora

+ JAVIER NAVARRO RODRÍGUEZObispo de Zamora

pROVINCIA ECLESIáSTICA DE MORELIA • No 282 • DOMINGO 13 DE ENERO DE 2013 24

Acción de gracias por los cincuenta años de vida sacerdotal

1.- SALUDO: QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS DE LA PARROQUIA, queridos hermanos sacerdotes y hermanas religiosas, muy estimados señores obispos,

2.- Vamos a darle una segunda lectura a este Evangelio, como lo hemos experimentado en nuestra historia personal y en nuestra comunidad. Cada quien haga lectura de cómo ha pasado Dios por su vida. Jesús se alegra y le da gracias al Padre por todos los que han creído en él y en su palabra. Lo que van a escuchar, es mi pobre testimonio, para gloria de Dios.

3.- Caía la tarde apacible en el pueblo de Urapa; era yo un pequeño de 6 años; andaba jugando en la calle a las canicas con los amigos, cuando sentí la mano de alguien que sujetaba mi brazo y escuché la voz de mi madre que me dijo: "Vente, vamos a hacer una visita al Santísimo". Entramos al templo, repetí algunas oraciones que ella dictaba. Después ella sola seguía por su cuenta durante unos 10 minutos. Así sucedió durante unos 15 días. No sé de dónde sacaba mi madre esas oraciones, porque no llevaba ningún libro. Al paso del tiempo, le tomé sabor a lo que decía. Era una oración al Sagrado Corazón de Jesús, otra a la Santísima Trinidad, (creo que era el Trisagio); enseguida, hacía una comunión espiritual y, después de dar gracias, terminaba con una plegaria a la Santísima Virgen y a San José. Seguía después un largo silencio.

Cierto día, al terminar la comunión espiritual, me dijo: "En esa casita está el Niño Jesús, es tu amigo, platica con él. Visítalo, porque está

muy solo".4.- Por alguna razón, una tarde

no fue ella y yo fui por mi cuenta. Me acerqué a su casita, le hablé, le pedí que saliera. No pasó nada. La curiosidad me impulsó a buscarlo al día siguiente. Hice lo mismo y no salió. Me invadió la desilusión, me sentí culpable de incredulidad y me reproché a mí mismo: "No sale, porque tú no crees". Me cargué la culpa, se me amargó el alma y mi madre lo notó. Le platiqué toda la historia, le dije que había prometido una manda de cien rosarios, para que Dios me regalara la fe. Mi madre me dijo, "Yo te ayudo con los rosarios. No te apures, es una prueba; tú dile cada vez que te asalte la duda: "creo, Señor, pero aumenta mi fe".

5.- En medio de esa angustia, comparaba mi situación con la de las mujeres y hombres piadosos de mi pueblo. Veía a don Máximo Verduzco clavado ante el Santísimo, brazos en cruz e hincado; con oraciones y cantos desgarraba su alma de pobre. Decía mi abuela María de Jesús: "Máximo es un santo". Hacía lo mismo Mariano Chávez que, además, repartía pedazos de manta para hacer sábanas a los muertos o pagaba a don Miguel Servín la hechura de la caja. Los viernes primeros llegaban las peregrinaciones de los cuatro rumbos con estandartes y cantos. Se escuchaba en la lejanía el cuerno de don Felipe Marroquín que venía con la gente de El Paso Real, El Mortero, Las Canalejas y del Cerro Viejo. Toda la noche se escuchaban los cantos. El Sagrado Corazón de Jesús y el Santísimo Sacramento llenaban la devoción de la gente de Urapa. Mujeres apostólicas preparaban los niños

para la primera comunión, asistían a las asambleas de la Acción Católica, apoyaban a las Madres Operarías de la Sagrada Familia en el Colegio, presentaban las posadas y los cuadros bíblicos. Desde una silla de ruedas, la tía Imelda daba órdenes a diestra y siniestra, movía a Severiano Quiroz, a Miguel Rea, a Santos Servín, al Chuy y muchos otros. Esta fe me envolvió; también la fe sobria de mi padre y activa de mi madre, me revistieron de perseverancia y de enorme reverencia por lo sagrado. Cuenta mucho en mi vida esa fe de los humildes.

El ejemplo íntegro y apostólico del señor cura José María Martínez, la humildad y pobreza del Sr. cura Rafael Hurtado, el ímpetu reformista del Sr. cura Nabor Cárdenas, fueron determinantes en mi vocación y en la purificación de mi fe.

6.- En el Seminario encontré el testimonio del P. Enrique Amezcua, del P. Cruz Díaz, me volví a encontrar con el P. José María Martínez a quien habían nombrado director espiritual. Poco antes de su muerte, mandó llamar a los seminaristas de Urapa y nos dio consejos que apenas escuchamos.

Más tarde, en Roma, me impactó favorablemente la caridad sincera de la comunidad estudiantil del Colegio Pío Latino Americano y el aprecio inmerecido que tuvieron de nosotros los superiores.

El ambiente romano conciliar, el hervidero de ideas y opiniones sobre los temas del Concilio Vaticano II, sobre todo, lo referente a la reforma litúrgica, a la Iglesia, a los Laicos, al diálogo de

la Iglesia con el mundo, al valor de la tradición, unido al testimonio de las Sagradas Escrituras, me pegaron como fiebre; igualmente las personalidades de los Papas Juan XXIII, Paulo VI y otros muchos eventos de relieve histórico, como la muerte del Papa Pío XII, iban configurando en mí un hondo sentir de amor por la Iglesia, y el profundo deseo de ayudar en la educación de la fe.

7.- De este modo, por gracia, pasé de ser un hombre de dudas a ser un hombre de afirmaciones, me formulé el objetivo de confirmar a otros en la fe. Quise ayudar a entender y creer. Quise colaborar, siendo ya formador del seminario, a conciliar razón y fe. Me propuse analizar y comprender la fe y la historia, la filosofía y la fe, la Sagrada Escritura y el pensamiento histórico- crítico.

Todo eso lo veo ahora valioso e indispensable, pero nada se iguala a la experiencia que he vivido en el Seminario y con ustedes, queridos hermanos de San Juan de Viña.

En el Seminario viví hondas experiencias de caridad y comunión, gracias al P. Eudoro Betancourt, a la bondad inocente del P. Otilio, al ímpetu y audacia del P. Ismael Díaz y su colega en la economía el P. Jesús Díaz-Barriga, al cuidado administrativo del P. Luis Torres, a la serena rectoría del P. File, a la mística energía espiritual del P. Luis Gabriel Cuara, y a la respuesta generosa de muchos seminaristas buenos. Aprendí en el Seminario a valorar el esfuerzo de encarnación de los sacerdotes de la Diócesis en sus parroquias y en su cultura. Desde muy temprano, le tomé

P. José Díaz Barriga Salgado • Tacámbaro*

pROVINCIA ECLESIáSTICA DE MORELIA • No 282• DOMINGO 13 DE ENERO DE 2013 25

a la Diócesis un gran amor, que no lo ha marchitado el tiempo.

Aquí, a San Juan de Viña, traje unas cuantas vivencias espirituales de Carácuaro, Ario de Rosales y del Seminario. Aquí abro los ojos a los sentimientos humanos, al dolor de los pobres, a la aceptación de la voluntad divina de los enfermos. Aquí valoré el sufrimiento de los inocentes. Aquí me entusiasma la respuesta y el crecimiento de los grupos misioneros. Aquí comprendo el entre sabor espiritual del vicario, amigo y hermano, el P. Jaime Núñez. Aquí tuve que cambiar de actitudes, aquí no podía desarrollar ninguna labor pastoral, sino con el amor. Es lo que ahora trato de hacer. Quiero ganar amigos y hermanos para Cristo y el Reino. Estoy aprendiendo. Me declaro principiante y admirador incondicional de los sencillos, a quienes Jesús reconoce en el Evangelio que acabamos de escuchar.

8.- En el proceso de cambio, cuando menos lo esperaba, se abre en mi conciencia un panorama único: Jesús sale de su casita y anda conmigo, anda con todos, sale a la calle a convivir con los pecadores, convoca a todos. Echo de ver que mi pequeña historia de fe se entreteje con la de todos, que en mí está el fruto de la fe de muchos, que Dios escribe su historia de salvación en cada uno, que yo soy un hilo en ese tejido eclesial y que mi amigo Jesús me pone a leer esa historia. Me regocija entender un poquito, por qué Jesús es la imagen visible del Padre bueno y nosotros somos, por la fe, la imagen de Jesús en el mundo. Me resulta confortable ver en cada uno el rostro de Cristo. Por eso, abrazo la Eucaristía como el sacramento que reúne al Cristo total. Todos, en cierta forma, somos eucaristía. Vuelvo a la casita donde está Jesús resucitado a decirle: "ahora te comprendo más con el amor que con el pensamiento. Ahora entiendo por qué no saliste cuando te llamaba. En realidad estás allí en la casita y andas fuera. Tú quieres que entienda esas dos realidades como una sola. Estás aquí y con todos. Tú quieres que te encuentre en los demás".

9.- Un día quiso el Señor poner sus manos sobre mí, dos veces he probado la enfermedad, he bajado a los abismos donde ronda la muerte. Meditando la experiencia he constatado que "tu gracia vale más que la vida", he visto en las noches oscuras de la enfermedad, cuando el sueño se aleja de los ojos, que hay más gracia original que pecado. Dios nos amasó, nos forjó en gracia, por su Espíritu y la santísima Encarnación de su Hijo. Por eso hay tanta gente buena, que evangeliza con su testimonio. Así fue como llegué hasta el buzón de la

conciencia, donde se guardan los mensajes y allí encontré una carta que dice:

"Muy querido Pepe:

"Conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia, y que no congenias con el mal, aunque te ha dañado porque lo consientes. Sé que tienes paciencia, y sufriste por mi nombre, y no te has rendido, pero tengo contra ti que dejaste tu primera caridad.

Tú no me conoces bien, sólo de oídas. No me has visto cara a cara, me sigues sin ver mi rostro con miedos y cobardías.

Yo provoqué tus lágrimas cuando leías en la Escritura que Moisés no entró en la tierra prometida, sólo la contempló de lejos, aunque era el amigo y confidente de Dios.

Yo te estremecí cuando David oraba al Dios por su pueblo diciendo: castígame, Señor, castiga a varazos a tu pueblo, pero no retires de ellos tu favor.

Era yo el que te induje a saber de memoria el primer capítulo de Juan, cuando eras niño, y marqué tu horizonte en las palabras: "y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". Yo calentaba tu corazón, para que me anunciaras con pasión y entrega.

Hice que tu espíritu creciera con la realidad mayor: "vendremos a él y en él pondremos nuestra morada".

Soy yo el que te inquieta todos los días con la pregunta: "Y tú, ¿quién dices que soy yo?

Por último, soy yo el que te empuja a la muerte por mi causa, para que mi vida actúe en tu carne mortal.

Pepe, te doy la piedrita blanca, te marco en la frente con mi sello, el Espíritu, Santo, porque eres mío para siempre. Te he sujetado a mí y nunca te soltaré de mi mano.

Vuelvo pronto, te quiero

mucho.""Tu amigo y hermano, yo tu Dios

y Redentor, JESÚS, el Resucitado".La carta viene firmada con una

cruz roja y teñida con unas gotas blancas.

10.- Después de la carta, parecida a la que el Señor Jesús les ha escrito a cada uno de ustedes, (no sé si ya la vieron), sólo me queda dar las gracias a todos los que me han formado, a los que han consolidado mi fe, a los que me han amado y me siguen alentando.

A mi familia, especialmente a mis padres, Lino y Angelina, a Libo, a Tere y Paco, a mi abuela María de Jesús, que celebran conmigo desde el cielo; a mis hermanos y hermanas y sus respectivas familias, que han visto por mí con amor entrañable en todas las circunstancias de la vida.

Gracias a los sanjuanenses, gracias al P. Jaime, por su entrega generosa al ministerio sacerdotal, y a su formidable equipo que han trabajado muy fuerte en la realización de esta fiesta, gracias a las comunidades de la parroquia, gracias por sus oraciones, tan eficaces en mi recuperación. Gracias por su testimonio de solidaridad.

Gracias al coro y a Toño, Chucho y Álvaro por el mariachi y a quienes nos van a dar de comer.

Gracias a los que me revistieron para fiesta: a las Hermanas Brígidas, por los ornamentos en especial a la Rvma. M. Tekla y a la M. Vicaria Elisa; a la familia Valencia-Morfín, por el cáliz; a las hermanas religiosas de los institutos de vida consagrada, especialmente a la Hna. Marisol Aguilar y la Hna. Coppel, por el adorno floral; a la familia Vargas-Aguilar, a la familia Zapién y a Begonia González, por las estolas.

Gracias por la inolvidable velada de anoche llena de música, poesía y amistad.

Por último, gracias a los

Señores Obispos: Al siervo de Dios Abraham Martínez, por su santidad; al don Gilberto Valbuena, por su decisión de mejorar la diócesis; a don Luis Morales, por su amistad y su habilidad para organizar la vida diocesana; al Sr. Arz. Alberto Suárez Inda, por su amistad fiel, por ser hombre de oración, paciente y misericordioso; al Sr. don Rogelio Cabrera, por haber lanzado la primera gran misión diocesana; a mi actual Sr. Obispo Don José Luis Castro Medellín, por trabajador, conocedor del alma popular e interesado en la formación espiritual del presbiterio.

Como no puedo nombrarlos a todos, les aseguro que a todos los que están aquí los llevo escritos en el alma. La santa eucaristía que vamos a celebrar es una acción de gracias por ustedes, por los que he nombrado y por los que se quedan en mi alma, y también por mí.

Les pido el favor de acompañarme con el recuerdo de las palabras del Señor Jesús:

"Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultando estas cosas a los sabios y entendidos, las das a conocer a los sencillos".

* Homilía en la Acción de Gracias, efectuada en la Parroquia de San Juan de Viña (Mpio. de Tacámbaro), Mich, el pasado 22 diciembre. El P. José, Vicario General de la Diócesis de Tacámbaro, estuvo acompañado por el Sr. Arzobispo de Morelia D. Alberto Suárez Inda (Morelia), el Sr. Obispo de Tacámbaro D. José Luis Castro Medellín, MSF, el Sr. Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas D. Fabio Martínez Castilla y el Sr. Obispo D. Salvado Flores Huerta, así como por varios Sacerdotes, familiares, amigos, invitados y fieles de toda la Parroquia fieles de toda la Parroquia.

pROVINCIA ECLESIáSTICA DE MORELIA • Nº 282 • DOMINGO 13 DE ENERO DE 2013 26

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Fabio Martínez Casillas † Alberto Suárez Inda † José Luis Castro Medellín, MSF † Javier Navarro Rodríguez Obispo de Apatzingán Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Arzobispo de Morelia Obispo de Tacámbaro Obispo de Zamora

Mensaje Pbro. Miguel A. Carrasco Ocam Pbro. Sergio Sánchez Pbro. Guillermo Reyes Carmona Pbro. Iván Torres Martínez Pbro. Rafael Morales Navarro (01-453) 534-22-26 (01-753) 537-40-82 (01-443) 317-24-77 313-96-67 (01-459) 596-11-53 (01-351) 512-54-26 (Responsable de esta edición 282)AÑO VI • Nº 282 • 13-01-2013

Provincia Eclesiástica de Morelia

EL BAUTISMO DEL SEÑORBautismo de Jesús Su Excelencia o Hermano Obispo

P. Rubén Cervantes González • Morelia

“Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco” (Lc 3,15-16.21-22)

HEMOS DEJADO EN LA MEDITACIóN LA FIESTA DE LA NAVIDAD, del nacimiento del salvador y de su manifestación a todos los pueblos como rey y salvador, para pasar a la contemplación del bautismo de Jesús.

Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) presentan el relato del bautismo de Jesús desde una perspectiva diferente.

En el contexto lucano, señalamos que Juan el Bautista se hace a un lado, porque su tiempo como precursor ha terminado; ha sido fiel a su misión de anunciar la Buena Noticia de la salvación, predicando el arrepentimiento, para dar paso a su primo Jesús. Siempre aparece con humildad, no es digno ni siquiera de hacer el trabajo de un esclavo, de desatar las correas de las sandalias.

El bautismo de Juan ha sido una preparación para llegar al bautismo con fuego y con el Espíritu Santo. Jesús es el portador de este nuevo baño a través del cual se nos otorgará la filiación adoptiva.

Jesús acude a que Juan lo bautice. Ciertamente no necesita arrepentirse de algún pecado, pero la acción es para mostrarnos a un Jesús lleno del Espíritu Santo, ungido, para anunciar la Buena Nueva de la salvación, para liberar a los cautivos del poder de las tinieblas y anunciar el año de gracia del Señor (Cfr. Is 42,1-4.6-7). Esto significa la manifestación de Jesús como el Mesías esperado en el pueblo de Israel. El Padre eterno lo reconoce como su Hijo predilecto (Cfr. Is 42,1), porque Éste corresponde al amor eterno del Padre, siendo fiel a su misión de Salvador.

Conviene resaltar que en un clima de oración es donde se da el Pentecostés de Jesús como sucede en todos los momentos decisivos de su misión (Lc 4,12; 9,28-29; 11,1).

A diferencia de lo que sucede en Marcos, no es el relato del bautismo la primera vez que Lucas relaciona a Jesús con el Espíritu. Ya ha sido consagrado al servicio de Dios por el Espíritu desde su nacimiento (Lc 1,35). Se trata de una actualización de la fuerza del Espíritu en función de la nueva tarea de predicación de Jesús.

La efusión del Espíritu divino sobre Jesús y las palabras de complacencia del Padre se dan ante la expectación del pueblo, rasgo que significa una premonición del nuevo pueblo mesiánico, que se iniciará en Pentecostés (Hech 2,1-4). De aquí que Lucas no se limite a recordar un acontecimiento histórico, sino que tiene en cuenta otra realidad eclesial de su tiempo: el bautismo cristiano. Precisamente, la novedad que aporta, según Lucas, el bautismo cristiano frente a los otros ritos de ablución de su época, es el don del Espíritu, el cual nos permite reconocer nuestra identidad de Hijos de Dios y hermanos de Jesús. Ésta es nuestra riqueza espiritual, misma que nos permite ser predilectos hijos de Dios.

Hechos

CUANDO LLEGUÉ COMO OBISPO A TAPACHULA, EN CHIAPAS, PROCEDENTE DEL CENTRO DEL PAíS, donde se acostumbra dar a los obispos el tratamiento de Su Excelencia, Excelentísimo y Reverendísimo Señor Doctor Don, Señor Obispo, Excelentísimo Señor y Monseñor, empecé a recibir el de Padre Obispo, que difundió Don Arturo Lona, en Tehuantepec.

Cuando asumí la responsabilidad episcopal en San Cristóbal de las Casas, en las comunidades indígenas casi todos me empezaron a dar el título de jTatic, en tseltal, y jTotik, en tsotsil, que literalmente significa nuestro padre, nuestro papá. Escribir la letra final con “c” o con “k”, es una variante aceptada; la “j” del inicio es un pronombre posesivo de la primera persona; la terminación “tik” es el plural de la primera persona; la raíz es “Tat”, que equivale a papá. Es un título que se da a las personas mayores, a las que se tiene confianza, se les quiere, se les respeta; también a los abuelos, a los varones mayores y a quienes tienen un cargo religioso e incluso a los santos; no se le da a un extraño, ni a quien se le tiene miedo o recelo. Sin embargo, algunos sacerdotes, religiosas y laicos me trataban como Hermano Obispo. Al principio me chocó un poco, como si fuera una falta de respeto o una pretensión de hacerse unos igualados, pero no es así, sino un tratamiento evangélico de cercanía, fraternidad y sencillez, sin dejar de reconocer el ministerio y lugar propio del obispo.

CriteriosJesús decía a la gente y a sus discípulos, que no permitieran que les atribuyeran el

título de Rabbí, porque sólo Él lo es; "Todos ustedes son hermanos" (Mt 23.8), y en otra ocasión: "Todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre" (Mt 12.50).

El Papa Benedicto XVI, en su Exhortación sobre la Iglesia en Medio Oriente, dice a los patriarcas, que equivalen más o menos a los cardenales: "Para la credibilidad de su testimonio, el patriarca perseguirá la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia y la mansedumbre, buscando de todo corazón un estilo de vida sobrio, a imagen de Cristo, desprendido de todo para hacernos ricos con su pobreza" (No. 40); además: "Es importante que los obispos se esfuercen siempre por su propia renovación personal. Esta atención del corazón pasa ante todo por la vida de oración, de abnegación, de sacrificio y de escucha; después, por la vida ejemplar de apóstoles y pastores, hecha de sencillez, de pobreza y humildad, y finalmente, por su deseo constante de defender la verdad, la justicia, la moral y la causa de los débiles" (No. 42).

Juan Pablo II nos decía que en los obispos se requiere "un estilo de vida austero" y que, para dar un testimonio eficaz, ha de ser "sencilla, sobria y, a la vez, activa y generosa", poniendo "en el centro de la comunidad cristiana y no al margen, a quienes son considerados como los últimos de nuestra sociedad. Sólo de este modo podrá participar en las angustias y los sufrimientos del Pueblo de Dios, al que no sólo debe guiar y alentar, sino con el cual debe ser solidario. La Iglesia es deudora de esta profecía a un mundo angustiado por los problemas del hambre y la desigualdad. Atraídas por el ejemplo de los pastores, la Iglesia y las iglesias han de poner en práctica la opción preferencial por los pobres, que he indicado como programa para el tercer milenio" (Pastores gregis, 20).

El Concilio Vaticano II ya indicaba: "El testimonio de pobreza y de caridad, debe ser la gloria y el testimonio de la Iglesia de Cristo" (GS, 88).

PropuestasPidamos al Espíritu Santo que nos ayude a comprender el estilo de vida de Jesús,

que no es el de Juan Bautista, pero tampoco el de los escribas y fariseos. La mayoría de los obispos procedemos del pueblo sencillo, de clase media y media baja. Los fieles laicos nos pueden ayudar, con sus consejos, a vivir un espíritu más evangélico, no siendo los primeros en malacostumbrarnos a tratamientos refinados. Aunque debamos residir en edificios históricos y quizá confortables, que no son nuestros, también allí se puede llevar una vida austera. No es fácil el equilibrio, y no es lo mismo vivir en una diócesis que en otra.

+Mons. Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de las Casas

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

HORIZONTALES: 1. Va por elaire y es agua / Este es mi Hijoamado; escúchenlo (Mc 9,7): Aquíel Padre da solemne testimoniode la filiación divina del Mesías, yañade el único mandamientoque el Padre formula personal-mente en todo el Evangelio: queescuchemos a (…). 2. Las hace elcoche sin control / Ni joven ya,ni delgada. 3. Cuando suena,agua lleva / Hace más secreto elsecret / La salsa del futbol. 4.Ciudad de Italia donde reposaSan Nicolás / De esto hay listasy padrinos. 5. Doctor comprimi-do / La última generación (re-petido) / Sociedad Anónima. 6.Que dura doce meses / Hijo deCaín. 7. Jesucristo / Aviso en in-glés, que paras cuando lo ves /Olfateé. 8. Prepara el campo /San Antonio lo fue / Dos coroni-llas de Curas. 9. Comida paraalimentar y engordar a los ani-males / Composición para unasola voz. 10. El muy cobarde seenroca / Pone precio. 11. Pasóhaciendo el (…): Con estas pala-bras de San Pedro, puede resu-mirse la vida pública de Cristo(Hch 10,38) / La caña cascada y lamecha humeante (Is 42,3): Es de-cir, los pobres y afligidos; el Me-sías será misericordioso paracon ellos, buscará la oveja perdi-da (Mt 18,12) y salvará lo que ha-bía perecido (Lc 19,10), comentaMons. Straubinger. VERTICA-LES: 1. No merezco desatarle las

correas (Lc 3,16): No puede sor-prendernos la humildad de Juancuando vemos aquí al (…) en-carnado sometiéndose –paradar ejemplo– al bautismo de lapenitencia / Por suerte para él, aEsaú le gustaban las lentejas. 2.El vasto continente amarillo / Ellado áspero de todo acreedor. 3.Más malo / Dios no hace distin-ción de personas (Hch 10,34): SanPedro, depositario de las llavesdel Reino, (…) también aquí laspuertas de la Iglesia a los genti-les, como en Pentecostés lasabrió para los judíos (Hch 2,14ss), en opinión de Mons. Strau-binger. 4. Osmio / De los demarzo no se cuidó Julio César /(inv.) Novedoso prefijo. 5. Rate-ro, ladrón. 6. Paciente santo / Lamadre que parió a Rómulo y Re-mo. 7. El país del sol rojo en uncielo blanco / Divide algo endos o más partes. 8. Energía Me-cánica / Departamento de Inge-niería Electrónica / El muerto yel arrimado, a los tres (…) apes-tan. 9. ¡Ni mentarla en casa delahorcado! / Ni lo sueñes / Deesta manera. 10. Primer cardinal/ Como bien se lame el buey /Pareja de ases. 11. Dios acepta alque lo teme y practica la justicia(Hch 10,35): La (…) no estará enadelante reservada a determina-da nación o raza, sino que todoslos que temen a Dios y obranbien merecen el agrado del Altí-simo (Mons. Straubinger).

SOLUCIÓN:Horizontales: 1.Vapor / Jesús. 2.Eses / Jamona. 3.Río /Top/ Gol. 4.Bari / Boda. 5.Dr. / Ni / SA. 6.Anual / Enoc. 7.JC / Stop/Olí. 8.Ara / Abad / OO. 9.Cebo / Aria. 10.Rey / Tasa. 11.Bien / Mesí-as. Verticales: 1.Verbo / Jacob. 2.Asia / Acre. 3.Peor / Abre. 4.Os /Idus / oeN. 5.Rata. 6.Job / Loba. 7.Japón / Parte. 8.EM / DIE / Días.9.Soga / No / Así. 10.Uno / Solo / AA. 11.Salvación.

SOLU

CIÓ

N

Me llamo Nallely Patricia RufinoLara. Tengo 7 años y pertenezcoa la Parroquia de María Madre,en Morelia. Desde que tenía 4meses de edad me diagnostica-ron síndrome de Lennox (epilep-

sia Infantil). Me atienden en el Hospital Infantil ynecesito el siguiente tratamiento para controlarun poco mi enfermedad: Sabril, Keppra y Topiro-mato. Costo mensual: $4,000.00. Mi papá es alba-ñil, no tiene trabajo fijo y no le alcanza para mimedicamento. Agradezco la ayuda que puedasdarme. Que Dios te bendiga.

Mi nombre es Juventino RuizMelgarejo. Tengo 34 años. Soyde Morelia y pertenezco a laParroquia de San Pascual Bay-lón. Desde hace 22 años pa-dezco diabetes, lo que me

ocasionó insuficiencia renal, y me hemodiali-zan en particular dos veces por semana; y ne-cesito: Eritropoyetina, MVI, Tums, ParchesHypafix y Crema Mupirocina. El costo mensualde mi tratamiento es de $12,000.00. Me corta-ron mis dos piernas, no puedo trabajar; mi pa-pá es campesino y es quien me atiende porquemi mamá falleció. Ayúdame, por favor, Dios telo pagará.

Somos hermanos y vivimos enSan Pedro Jacuaro, municipio deCiudad Hidalgo. Yo, Ángel Adol-fo González Sandoval, tengo 17años y hace dos años me diag-nosticaron insuficiencia renal enel Hospital Civil de Morelia. Ocu-po Bolsas para diálisis Pisa 1.5%,Eritropoyetina, Hierro Dextrán,

Tums, Except y Complejo B. Yo, Analith, tengo 23años y hace dos años me trasplantaron un riñón.Necesito de por vida: Tacrolimus, Myfortic, Angio-trofin, Omeprazol y Prednisona. El costo mensualde nuestros tratamientos es de $20,000.00. Dos denuestros hermanos fallecieron de insuficiencia re-nal. Dios premie tu generosidad.

Me llamo Humberto JacintoSalvador. Tengo 54 años y per-tenezco a la Parroquia de losSantos Reyes, en Tiríndaro.Desde hace 28 años padezcodiabetes, lo que me ocasionó

insuficiencia renal y que haya perdido mi vistahace 4 años. Me atienden en el Hospital Civil, ydesde noviembre de 2012 me hemodializan enparticular por falta de espacio en el Civil. Nece-sito: Eritropoyetina, Nifedipino 30 mg, Omepra-zol, Complejo B, Insulina NPH, Parches Hypafixy crema Mupirocina. Mi tratamiento asciende alos $12,000.00 mensuales. Mis hijos me han es-tado apoyando, pero ya no pueden con los gas-tos. Gracias por tu ayuda económica.

Soy Ángel Socorro OnofreOnofre y vivo en Cuitzeo conmis papás y mis seis hermanosmayores. Tengo 3 años, pero alos 2 meses de nacido mediagnosticaron malformación

del intestino, diarrea crónica y acidosis tubularrenal. Me atienden en el Hospital Infantil deMéxico. Necesito leche Pregestimil y Bicarbo-nato de Sodio. Mi papá es pescador, y mi trata-miento sale en $4,000.00 por mes. Mil graciaspor los apoyos que he recibido por medio deCáritas.

¡Buen día! Me llamo César Jo-sé Hernández Camacho. Ten-go 14 años y pertenezco a laParroquia de San Pedro y SanPablo en Zinapécuaro. Cuan-do tenía 10 años me diagnos-

ticaron insuficiencia renal en el Hospital Civil, yhace 2 años se logró mi trasplante en el Hospi-tal de Alta Especialidad del Bajío en León, Gto.Requiero el siguiente medicamento, para no re-chazar mi riñón. Ciclosporina emulsión y ÁcidoMicofenólico 500 mg. El costo es de $10,000.00mensuales. Mi papá es jornalero, tengo cuatrohermanos menores y mi mamá nos atiende.Que Dios te bendiga.

Tengo 10 años. Vivo en Zina-pécuaro y mi nombre es Roxa-na Guevara Aguilera. Desdemi primer año de vida mediagnosticaron epilepsia dedifícil control. Para tratar mi

enfermedad de por vida necesito los medica-mentos Sabril y Vimpat, que cuestan $2,600.00por mes. Mi papá padece de los nervios. Mi ma-má lava y plancha ajeno para solventar mis gas-tos. Gracias, que Dios te bendiga.

Lo que hicieron a cada uno de estospequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)

verboCRUCI

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamexnúmero 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana MoreliaI.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

ServiciosD I O C E S A N O S

nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hi-jas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990.nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Ca-ridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.(443) 314 2966, 314 2595.nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijasdel Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-

rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225..nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de laCaridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,Centro. Morelia. (443) 312 5729.nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Adminis -tración de los Sacramentos de la Penitencia, Uncióny Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para en-fermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a6:00 a.m. 324 6024.

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 27

ALMA IBARROLA MACOUZET

A_I_RINASZ@YAHOO.COM

Una aventura extraordinaria. Una exóticafábula cuyo tema central es la religión y laconversión del reportero agnóstico RafeSpall.

El catolicismo se presenta muy positi-vamente, pero la búsqueda espiritual delprotagonista lo lleva a convertirse al hin-duismo, al cristianismo y al islamismo si-multáneamente, lo que hace muy confusala historia, sobre todo para los jóvenes.

El héroe es un joven que crece en Pon-dicherry, la antigua y pintoresca coloniafrancesa en la India, entre las maravillosascreaturas que pueblan el zoológico de suspadres.

En su búsqueda, Pi descubre variasmanifestaciones de Dios. Cuando sabeque la familia va a mudarse, se siente des-hecho. Durante el viaje, el barco naufraga,y Pi es el único sobreviviente humano y tie-ne que compartir el bote salvavidas con untigre de bengala.

Esta parábola psicológica no es parapersonas impresionables, ni para los quetengan una formación religiosa deficiente,y los rigores de la experiencia afectan al pú-blico.

Los complejos temas religiosos requie-ren una interpretación madura, y las esce-nas de peligro mortal y de agresión animalson crudas. Para adultos y adolescentes.No apta para menores de 13 años.

Bajo la mira. Aunque el principio pare-ce tomado de las noticias actuales: un fran-cotirador mata a cinco personas, incluyen-do a una niña de 7 años, la historia de de-tectives resulta interesante.

El héroe, personificado por Tom Crui-se, encuentra que el acusado es inocente,descubre un complot corporativo y hacejusticia a su modo. Lo malo es que tambiénes un vengador amoral que prefiere matarpor su propia mano que acudir a la justica.

Para adultos, con reservas. Violenciaexcesiva, tiroteos, lenguaje vulgar y uso dedrogas. Hay escenas que incomodarán aalgunos adultos.

Jugando por amor. Aunque las come-dias románticas se han vuelto sórdidas, es-ta no cae en ese error; sin embargo, aun-que los valores familiares y deportivos sonel tema central, la cinta no es gran cosa.

En un esfuerzo por formar parte de lavida de su hijo, un jugador de futbol britá-nico sigue a su ex esposa a los Estados Uni-dos y se convierte en entrenador del equi-po de su hijo.

Varias de las mamás de los niños lopersiguen, pero él sigue interesado en re-conquistar a su esposa, y esquiva las situa-ciones equívocas. La cinta es agradable pe-ro le falta profundidad.

Mención de relaciones extramaritales,imágenes sangrientas y lenguaje grosero.Adultos y adolescentes. No apta para me-nores de 13 años.

DE BUEN VER

† BENEDICTO XVI, PAPA

“Den al César lo que esdel César y a Dios loque es de Dios”, fue larespuesta de Jesús

cuando se le preguntó lo que pensabasobre el pago de impuestos. Quieneslo interrogaban obviamente queríantenderle una trampa. Querían obligar-lo a tomar posición en el candente de-bate político sobre la dominación ro-mana en la tierra de Israel. Y en cam-bio estaba en juego mucho más: si Je-sús era realmente el Mesías esperado,entonces ciertamente se opondría a losdominadores romanos. Por lo tanto lapregunta estaba calculada para desen-mascararlo como una amenaza para elrégimen o como un impostor.

La respuesta de Jesús lleva hábil-mente la cuestión a un nivel superior,poniendo finamente en guardia frentea la politización de la religión y a ladeificación del poder temporal, junto ala incansable búsqueda de la riqueza.Sus interlocutores debían entenderque el Mesías no era César, y que Cé-sar no era Dios. El Reino que Jesús ve-nía a instaurar era de una dimensiónabsolutamente superior. Como res-pondió a Poncio Pilato: “Mi Reino noes de este mundo”.

Los relatos de Navidad del NuevoTestamento tienen el objetivo de ex-presar un mensaje similar. Jesús naciódurante un “censo del mundo entero”querido por César Augusto, el Empe-rador famoso por haber llevado la PaxRomana a todas las tierras sometidas aldominio romano. Sin embargo, esteNiño, nacido en un oscuro y lejano rin-cón del Imperio, estaba a punto deofrecer al mundo una paz mucho ma-yor, verdaderamente universal en susfines y trascendiendo todos los límitede espacio y tiempo.

Se nos presenta a Jesús como here-dero del Rey David, pero la liberaciónque llevó a su gente no se refería a te-ner vigilados a los ejércitos enemigos;se trataba, en cambio, de vencer parasiempre el pecado y la muerte. El NiñoJesús, vulnerable e impotente en tér-

minos mundanos, tan distinto de losdominadores terrenos, es el verdaderoRey del Cielo y de la Tierra.

El Nacimiento de Cristo nos desafíaa pensar en nuestras prioridades, ennuestros valores, en nuestro modo devivir. Y aunque la Navidad es induda-blemente un tiempo de gran alegría, estambién una ocasión de profunda re-flexión; es más, de un examen de con-ciencia. Al final de un año que ha sig-nificado privaciones económicas paramuchos, ¿qué podemos aprender de lahumildad, de la pobreza, de la senci-llez de la escena del pesebre?

El relato de Navidad puede intro-ducirnos a Cristo, tan indefenso y tanfácilmente cercano. La Navidad puedeser el tiempo en el que aprendamos aleer el Evangelio, a conocer a Jesús nosólo como el Niño del pesebre, sino co-mo Aquel en quien reconocemos alDios hecho Hombre.

Es en el Evangelio donde los cristia-nos hallan inspiración para la vida co-tidiana y para su implicación en lascuestiones del mundo —ya suceda enel Parlamento o en la Bolsa—. Los cris-tianos no deberían huir del mundo; alcontrario, deberían comprometerse enél. Pero su implicación en la política yen la economía debería trascender to-da forma de ideología.

Los cristianos combaten la pobrezaporque reconocen la dignidad supre-ma de cada ser humano, creado a ima-gen de Dios y destinado a la vida eter-na. Los cristianos trabajan en favor deuna participación equitativa de los re-cursos de la tierra porque están con-vencidos de que, como administrado-res de la creación de Dios, tenemos eldeber de atender a los más débiles yvulnerables, ahora y en el futuro. Loscristianos se oponen a la avidez y a laexplotación, con el convencimiento deque la generosidad y un amor des-prendidos de sí, enseñados y vividospor Jesús de Nazaret, son el caminoque conduce a la plenitud de la vida.La fe cristiana en el destino trascen-dente de cada ser humano implica laurgencia de la tarea de promover lapaz y la justicia para todos.

Dado que tales fines son comparti-dos por muchos, es posible una cola-boración mucho más fructífera entrecristianos y otros. Y sin embargo loscristianos dan al César sólo lo que esdel César, pero no lo que pertenece aDios. A veces, a lo largo de la historia,los cristianos no han podido condes-cender con las peticiones llegadas delCésar. Desde el culto del Emperadorde la antigua Roma hasta los regíme-nes totalitarios del siglo recién pasado,César ha intentado ocupar el lugar deDios. Cuando los cristianos rechazaninclinarse ante los falsos dioses que seproponen en nuestros tiempos, no esporque tengan una visión anticuadadel mundo. Al contrario: ello ocurreporque son libres de las ligaduras de laideología y están animados por una vi-sión tan noble del destino humano queno pueden aceptar componendas connada que lo pueda insidiar.

En Italia muchas escenas de pese-bres se adornan con ruinas de los anti-guos edificios romanos al fondo. Ellodemuestra que el Nacimiento del Ni-ño Jesús marca el final del antiguo or-den, del mundo pagano, en el que laspretensiones del César se presentabancomo imposibles de desafiar. Ahorahay un nuevo Rey, que no confía en lafuerza de las armas, sino en el poderdel amor. Él trae esperanza a cuantos,como Él mismo, viven al margen de lasociedad. Lleva esperanza a cuantosson vulnerables en los cambiantes des-tinos de un mundo precario. Desde elpesebre, Cristo nos llama a vivir comociudadanos de su Reino celestial, unReino que cada persona de buena vo-luntad puede ayudar a construir aquí,en la tierra.

*Artículo del Santo Padre Benedicto XVI, parael periódico británico Financial Times. Toma

de L’Osservatore Romano, 28/XII/12.

Tiempo de compromiso en el mundo*

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 256328 ORIENTACIÓN EN MEDIOS

¡Paz y Bien! “El Señor me dio hermanos”La Familia Franciscana te invita a su

Encuentro VocacionalFebrero del 2013

¡¡Asiste y descubre si Dios te llama a servirle!!Si tienes de 17 a 30 años, estás cursando o ya terminaste la Prepa...

¡¡¡Te esperamos!!!Iniciamos: Viernes 15 a las 18:00 hrs. Finalizamos: Domingo 17, 15:00 hrs.

Lugar: Seminario Franciscano, Celaya, Gto.Dirección: Real del Potosí s/n, Col. Valle del Real

Celaya, Gto. Más informes: Tels. (461) 61 43994 / 61 43936, e-mail: provo-fran@hotmail.com

FACEBOOK: Promoción Vocacional FranciscanaTraer: • Biblia, cuaderno y pluma

• Ropa para cama• Artículos para aseo personal

• Cambio de ropa y para deportes• Cooperación: $250 pesos. Por favor, ¡confírmanos tu asistencia!

20 de enero, día de la Colectapara la Fraternidad Sacerdotalde nuestra Diócesis para ayudade Sacerdotes ancianos, enfer-

mos y necesitados.

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

Cuán grande y hermoso poema dedicado ala Virgen del Carmen venerada en Tlalpu-jahua, Michoacán, y recitado por su autorel 15 de octubre de 1942, con motivo de su

Coronación Pontificia. Les dejo aquí esta joya de laliteratura; disfrútenla.

Un rincón de verdura,perdido entre ramales seculares.Muy arriba, opulencia de pinares;muy abajo, el misterio de la hondura;y en el pinar la música del viento,y en la hondura el acentodel lamentodel agua.Eso era Tlalpujahua:rinconcillo sin gloria.Escondido a los ojos y a la historia.Pero en aquella tierra exuberantecada palmo de monte, bajo el pinar sonoro,guardaba el misterioso temblor alucinantede una veta de oro.¡Qué estupor en el alma del primeroque, en la hondura ignorada,de un golpe de su pico de minero,descubrió la primera llamarada.¡Qué pasmo de la tierra!Cómo luego se abrieron los caminosa través de la sierra,y el lugar se llenó de gambusinos.Y se alzó la ciudad adormecida

por el golpe que en todas sus montañasrasgaba las entrañas,como un himno de vida.Entre tanto, en el muro de una ermita olvidada,en donde no se escuchan ni voces, ni rumores,una mano ignorada,va combinando sombras y colores.¿Qué pinta aquella mano tan segura,si en el adobe frágil y groseroni hay trazo duradero,ni esplende la belleza, ni figura?¡Es una dulce imagen de María!En la cara de guindas y azucenastiene el frescor del despertar del día;en las pupilas claras y serenas,un inefable encanto;en los brazos abiertos, y en el manto,un asilo de paz y de dulzura,con suavidad de flores y calor de ternura,encima de la frente–campo de nieve con rubor de rosa–la luz del sol nacientey una regia corona esplendorosa.Pobre artista ignorado,que pintas las paredes en humildes capillas,¿Sabes lo que has pintado…?Dichoso pintorcillo enamorado,deja el pincel, y… ponte de rodillas…Mas la obsesión del oroprende en los ojos su fulgor extraño,y en los oídos su clamor sonoro.Y el minero se olvida, por su daño,de la Imagen divina,

para seguir la sombra de un engaño,por el negro agujero de la mina…Fueron corriendo los añoscomo las aguas de un río,que no parecen pasar,y van dejado el manantío,y van camino del mar…Y una fresca alboradalos mineros hallaron el techo derruido,por el viento y la lluvia que azotan la quebrada,el bardal, como un bosque florecido,y por toda la ermita abandonada,la huella del silencio y del olvido.Tan sólo una pared de la capillaresistió los zarpazos de los vientos y el agua:¡aquella que el artista de alma ingenua y sencillapintó la maravillade la Virgen que adora Tlalpujahua!Al rumor del prodigio se alzaron otros muros;la pared se hizo altar, y el altar, esplendores,y las almas, mejores,y los labios, más puros.Y de las manos bellas y amorosas,cayeron los milagros como lluvias de rosas […]

José Luz Ojeda nació el 27 de diciembre de 1899.Estudió sus primeras letras en Salvatierra, y sus es-tudios profesionales los hizo en la ciudad de More-lia, en el Colegio Seminario, donde se ordenó Sacer-dote.

El P. Ojeda siempre se distinguió por ser unamante de las letras y por producir poesía de unaeximia calidad.

Poema secular (1), del P. José Luz Ojeda

Las Liras y el Encuentro Sacerdotal 2013

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

Había una vez un jo-ven que se prepa-raba en el Semina-rio para el Sacerdo-

cio. Los Superiores le dijeronque lo que la gente espera deun Sacerdote es que sea com-prensivo y sepa escuchar a losfieles. Llegó su ordenación yel Superior lo envió a su pri-mera Parroquia. Bien sabía elnuevo Sacerdote que debía seramable y comprensivo. Unaviejecita lo buscaba cada díapara contarle sus penas y sequejaba de fuertes dolores decabeza. Durante horas, el Sa-cerdote la atendía con pacien-cia. A los pocos días, la ancia-

na le dijo que ya no le dolía lacabeza y le agradecía la calmacon que la había escuchado.“No se preocupe”, dijo el Sa-cerdote. “Todo está bien, aun-que ahora es a mí a quien leduele mucho la cabeza”.

Así en el Seminario. Los

candidatos deben ir molde-ando su temperamento paraforjarse poco a poco un carác-ter fuerte en la fe, y armarsede paciencia para escuchar yorientar a las ovejas del reba-ño de Cristo. Es el Sumo yEterno Sacerdote, el Buen

Pastor.¿Y qué son “Las Liras”?

Las Liras son una pequeñaUnidad Deportiva, ubicadaen la Parroquia de San Felipe,Zitácuaro. Está enclavada enlas montañas del oriente delEstado de Michoacán. Los Sa-cerdotes de las 16 Parroquiasque conforman la Foranía 31,además de estar marcadospor el sello bautismal y por elMinisterio Sacerdotal, tam-bién están marcados por elamor al futbol, deporte quepractican los días miércoles,de 2 a 4 de la tarde. Es una sa-na convivencia, en la cual al-gunos se confiesan y otrosarreglan cuestiones pastora-les. Las Liras lucen cuatro ár-boles denominados “grevi-lias”, con flores de color ama-rillo-naranja, al estilo del par-que Juárez, en Morelia. Haycien pinos verdes de hoja pe-rennifolia. Hay 50 cedros li-món y algunas palmerasfrondosas que forman corti-

nas rompe-vientos, las cualesevitan los remolinos. Tam-bién se observan diferentesnidos de aves.

El objetivo de Las Liras noes el triunfo a como dé lugar,sino la salud física y mentalde los Sacerdotes en una sanaconvivencia.

El día 14 de enero se reuni-rá la Foranía 31 en el Semina-rio de Morelia con todos losSacerdotes, convocados porel Sr. Arzobispo Don Alberto,para convivir y competir enfutbol con otras Foranías. Segane o se pierda, debemos es-tar contentos, pues nuestrolema es el de las Olimpíadas:“Lo importante no es triunfara toda costa, sino competir enla lid”. Además, dice el Salmo132: “¡Qué hermoso es ver alos hermanos unidos! ¡Mu-chas felicidades a todos losSacerdotes con sus feligreses,y que Dios los colme de ben-diciones en este Nuevo Año2013! ¡Gloria a Dios!

LITERATURA MEXICANAc

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓNc

Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563 29CULTURA

“Un jardín es más boni-to por las flores que

tiene, que por sus hojas caídas”

(refrán popular

30 CULTURA Domingo 13 de enero de 2013,Comunidad Cristiana • Nº 2563

Conjunto parroquial de San Pedro y San Pablo, de Zinapécuaro (III)La sacristía

Según el “Testimonio delinventario de los bienesde la Parroquia del pue-blo de Tzinapécuaro, fe-

cha a el tiempo que se ocupópor el clero secular”, es decir,la entrega-recepción que losFrailes Franciscanos hicieronal Clero secular de esta Parro-quia en junio de 1753, consig-nado en la monografía que deesa Parroquia hiciera el bene-mérito Pbro. D. Ramón LópezLara, la sacristía “tiene de lar-go quince y media varas, y deancho, siete, cubierta de dosbóvedas fuertes y bien hechas,con sus molduras, y las recibeun arco que se halla en mediocon sus pilares, basas y capite-les de piedra labrada de cante-ría; y tiene en el lado diestrodos ventanas que miran alSur, de madera ordinaria, devara y tres cuartas de alto, yvara y cuarta de ancho, consus aldabas. En el lado sinies-tro tiene dos alacenas, con suspuertas de madera ordinariapintadas de negro y blanco, launa con su chapita, llave y al-daba, y la otra con sola chapay llave. Y el piso de dicha sa-cristía está enlosado con pie-dra que llaman de laja”.

En esa misma monografía,el P. López Lara, refiriéndoseal primer Sr. Cura del Clerosecular que hubo en dicha Pa-rroquia, lo denomina “entu-siasta amigo de las artes”, ycomenta: “El bachiller D. Jo-seph Domingo Dutari fue nosólo un gran constructor, sinotambién un entusiasta amigode las artes. Y lo demostró de-jando en la Parroquia obrasque aún perduran. En la sa-cristía nos dejó tres preciososlienzos de pintura. Oigámosloa él mismo consignarlo en el li-bro correspondiente: “Ha dehaber en abono un lienzo delos Siete Sacramentos que co-loqué en la sacristía, y por lahechura de éste pagué sesentapesos”.

“Esto fue en el año de1762. Igual pintura mandóhacer para la sacristía deltemplo de Araró. El cuadrode los Siete Sacramentos quetenemos en nuestra sacristíabien merece que tratemos dedescribirlo. Ocupa todo lo an-

cho de la pared del fondo ylas dos terceras partes de lamisma de arriba hacia abajo.En el centro del cuadro, hayun altar en el que un sacerdo-te acaba de consagrar la divi-na Hostia. Sobre el altar se le-vanta un Cristo clavado en lacruz. A sus lados están de piela Santísima Virgen y elApóstol San Juan. Sobre elCristo está el Espíritu Santoen forma de paloma. Y en laparte más alta está la imagendel Padre Celestial. A los la-dos del Cristo están los[otros] seis Sacramentos, que-dando en el centro el más di-vino de todos: la Eucaristía.Al lado derecho del Crucifi-cado, de arriba hacia abajo,están el Bautismo, la Unciónde los Enfermos y la Ordena-ción Sacerdotal. Al lado iz-quierdo, y en la misma formacolocados, están la Confe-sión, el Matrimonio y la Con-firmación. En la representa-ción del Orden Sacerdotal es-tá pintado el Ilmo. Señor D.Martín de Elizacoechea[quien fuera Obispo de Mi-choacán], como ministro delmismo. En el de la Confirma-ción aparece administrándo-la el Ilmo. Sr. D. Pedro Ansel-mo Sánchez de Tagle [asimis-mo, Obispo de esta Diócesis].En el extremo derecho dellienzo está la figura de SanPedro y en el extremo iz-quierdo está la de San Pablo,los dos Patronos canónicos dela Parroquia.

“En el extremo inferior dela derecha, hay escrito lo si-guiente: ‘Se hizo este lienzosiendo Cura beneficiado deeste pueblo de los gloriososapóstoles San Pedro y San Pa-

blo de Tzinapéquaro y su par-tido el Br. D. Joseph DomingoDutari. Año de 1762. ThomásJavier de Peralta, Clérigo Diá-cono pingebat [lo pintó]”.

“Los colores conservan to-davía, después de dos siglos,su frescura y nitidez. Hay unasuave y delicada belleza de-rramada en todo el conjunto.

“En el año de 1767 mandópintar otros dos cuadros parala misma sacristía. Uno deellos representa escenas de laevangelización que daban alos naturales los primeros mi-nistros de la doctrina. En esteprimer lienzo hay dos Sacer-dotes en oración. Ocupan laparte central. Al lado derecho,otro Sacerdote está de pie en-señando a varios niños el Cre-do. De la boca de cada peque-ño salen estas palabras: ‘Creoen Dios Padre’. En el lado iz-quierdo está un predicadorcon un Cristo en la mano yanuncia el mensaje a personasadultas, hombres y mujeres.

“En la parte superior estáante un ángel el Serafín deAsís [San Francisco]. Debajode él está escrita esta décima:

Un mancebo celestial simbo-lizándole el dote,

le dice que el Sacerdote ha deser como el cristal.

Francisco a palabra tal se va-le de su habitud

para rehusar la altitud de es-tado tan relevante

quedándose en la constanteevangélica virtud.

“Los nombres que hay de-bajo de los Sacerdotes delcuadro son de la derecha a laizquierda, los siguientes: R.P. Juan de Meza (predicador

de los niños), R.P. Juan Me-léndez Carreño (en oraciónante una imagen de la Virgende la Salud de Pátzcuaro),R.P. Pedro Blancarte (en ora-ción ante un Cristo crucifica-do) y R.P. Juan González(predicador de los adultos).Textos del P. Torquemadaenaltecen las virtudes de es-tos apostólicos varones.

“Un ambiente de campollena de luz y de alegría estecuadro, cuyo autor, por des-gracia, no conocemos.

“El otro cuadro que pormandato del señor Dutari sepintó en la sacristía está en unlienzo sobre la pared en queestán las ventanas.

“Dos asuntos distintoshay pintados en él. El prime-ro representa a un Sacerdote,D. Francisco Loza, Cura delSagrario de México, subidoen el púlpito y predicando aclérigos y seglares. Trae elpredicador en la mano dere-cha un manojo de velas en-cendidas y en su mano iz-quierda una calavera. De suslabios salen estas palabras:“Haz aquello que quieras ha-ber hecho cuando mueras”.

“El segundo tema del lien-zo es el bautismo de los cua-tro primeros caciques deTlaxcala que abrazaron elcristianismo y que fueronbautizados por el primer Sa-cerdote secular que vino aMéxico, el Presbítero Juan Dí-az, Capellán del ejército deCortés.

“La nota que nos habla deestos lienzos es la siguiente:‘Ha de haber en abono doslienzos que se hallan en la sa-cristía a los lados, a más delmayor que se relaciona en el

año de 1762. Tuvieron de cos-to 22 varas de cotense floretea 5 reales vara; bastidores,seis pesos; del pintor por suhonorario setenta y seis pe-sos... En total de cuentas, losdos lienzos sacaron de costola cantidad de 97 pesos y 7 re-ales’. Hay otro lienzo, que ac-tualmente se encuentra en lanotaría parroquial, y repre-senta a la Virgen con su Divi-no Hijo exánime en los bra-zos. Es el cuadro que ordina-riamente llamamos La Piedad.

“Una hermana del señorDutari costeó seguramentelos gastos de la obra, ya queen el lienzo se encuentran lassiguientes palabras: ‘A devo-ción de la Señora María LuisaDutari’. El nombre del pintorparece ser Nicolás Soto Ma-yor. El cuadro es de una sor-prendente hermosura.

“Para guardar los orna-mentos nos dejó en la sacris-tía el señor Dutari una cómo-da que ocupa todo lo largo dela pared del fondo.

“Hace doscientos añosque fue hecha y aún se con-serva en perfecto estado. Esuna obra de ebanistería ver-daderamente notable. Diceasí la anotación correspon-diente: ‘Ha de haber en abono300 pesos que han tenido decosto los cajones de ornamen-tos que se hallan en la sacris-tía... Los cajones cubren todala cabecera de la sacristía. Sonnueve, cada uno con dos ti-rantes de fierro, y dos alace-nas en los extremos, cada unacon su tirante de lo mismo, to-dos de maderas finas, de no-gal, cedro, naranjo y otras,guarnecida su frente de tallaen blanco muy pulida’”.

ARTE SACROc

Pintura de los Siete Sacramentos en la sacristía del Templo Parroquial. Pintura del Ángel que se apareció a San Francisco, con las décimas.

Papá Dios: que por elBautismo me hiciste hijotuyo, concédeme que vivaplenamente todos los díasde mi vida los dones querecibí en ese día, y losponga al servicio de laspersonas con las que di-ariamente convivo, paraque así pueda ser un re-flejo de tu amor. Amén.

31

Soy un pueblo del Occidentemichoacano y me ubico asesenta kilómetros de Zamo-ra, entre Villamar y Sahuayo.En la época prehispánica seestableció aquí un grupo demexicas que fueron misprimeros pobladores, a ellosdebo mi nombre, que significaen el idioma náhuatl “lugar deplantas tintóreas”. Fui un cen-tro cultural, agrícola y comer-cial importante.

Los sucesores de Tar-iácuri, que fueron Hiquingari,Irepan y Tangaxoán, me con-quistaron y me anexaron a suterritorio. Durante la conquistade la llamada Nueva Galicia(actual Jalisco, Colima y Na-yarit), Nuño de Guzmán medio la estructura que hastahoy tengo, en el año de 1530.

Aquí se establecieron losFrailes Franciscanos que loacompañaban; fueron elloslos encargados de evangelizara mis habitantes.

En el año de 1775, elIlustrísimo Sr. Obispo DonLuis Fernando de Hoyos retiróa los Frailes y erigió la Parro-quia que tengo en la actuali-dad. Durante la época colonialse explotó la tierra y se es-tablecieron en mis alrede-dores extensas haciendas queenriquecieron a sus dueñosespañoles, como es el casode la de Guaracha y la de LaLagunita, de cuyos dueños fuedescendiente el insigne litera-to Diego José Abad.

En tiempos de losmovimientos sociales de la In-dependencia, la Reforma, la

Revolución y la Cristiada, mishabitantes tomaron parte activa.

En la actualidad, poseoalgunas industrias como unmolino de harina, una fábricade cerillos, otra de esferasnavideñas, una plantadeshidratadora de leche, re-bocerías y huaracherías.

En mis tierras se pro-ducen maíz, trigo, sorgo, alfal-fa, hortalizas, y frutas raras ypoco conocidas como elguamúchil y la pitaya.

Recientemente se meconcedió el título de PuebloMágico. Si me quieres cono-cer, te invito a que me visites.Una hermosa calzada dejacarandas en flor, que es típi-ca en este lugar, te llevaráhasta el Centro. Te aseguroque no te arrepentirás.

AÑO XIV • Número 574 en la edición Nº 2563 de

Comunidad Cristiana delDomingo 13 de enero de 2013

Coordina: Martha Ruano HurtadoViñetas: María Elena Caballero Díaze-mail: martharuanoh@hotmail.com

¡Que sea unreflejo detu amor

Soy Jiquilpan de Juárez

Cuando a orillas del ríoJordán, Jesús le pidió a JuanBautista que lo bautizara, éstele dijo: “Tú eres el que debebautizarme”, pero Jesús se lovolvió a pedir.

Entonces, Juan losumergió en el agua y, al salirJesús, el cielo se abrió y bajósobre Él el Espíritu Santo enforma de paloma, y se oyó lavoz de Dios que decía: “Éstees mi Hijo muy amado enquien me complazco”.

Fue la segunda “Epi-fanía” (manifestación) delSeñor”; recuerda que laprimera la celebramos haceuna semana, el día en el quefueron los Magos a adorarlo,manifestándose al mundo en-tero como Dios.

Jesús se hizo bautizarpor humildad, para hacersemás semejante a nosotros los

hombres, y también paramostrarse como Dios: con lavoz del Padre Celestial, con laasistencia del Espíritu Santo,y la propia presencia deJesús, el Hijo de Dios, quienes la Segunda Persona de laSantísima Trinidad, nuestro

único Dios.Además fue una prefigu-

ración, una figura anterior denuestro propio Bautismo, porel que nos convertimos en hi-jos de Dios, miembros de laIglesia y herederos del Cielo,al recibir todas sus gracias.

¡Vive cada día tu Bautismo,conservándote en la graciaque el Señor te regaló!

Cambia los números porletras con la clave que tedamos para saber de qué tra-ta este artículo.

Le pidió que lo bautizara