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1 LAS BRUTAS GUÍA PARA PROFESORES 15 1980 DE JUAN RADRIGÁN Las brutas es una obra en tres actos que narra el drama protagonizado por tres hermanas analfabetas de la etnia coya – Justa, Lucía y Luciana Quispe Cardozo –, dedicadas al pastoreo en la pre-cordillera del norte de Chile, donde deciden suicidarse tras dar muerte a sus animales. El texto se basa en un caso real ocurrido en 1974 a 192 kilómetros al interior de Copiapó. En un caserío del interior fueron encontradas entonces las tres mujeres colgando del cuello con una cuerda de nailon, junto a sus dos perros y 20 cabríos degollados. Juan Radrigán (1937) es uno de los dramaturgos más relevantes del país. De formación autodidacta, debió trabajar a edad temprana. Desarrolló el gusto por la lectura que le transmitió su madre, quien ejercía como profesora en las salitreras, mientras su padre oficiaba como mecánico de tractores. Antes de dedicarse a la escritura, fue mecánico de telares, desabollador, vendedor de chocolates, pintor de brocha gorda, albañil, cuidador de una salitrera, cargador de La Vega, carpintero, dirigente sindical y librero. Sus primeras incursiones literarias fueron cuentos que se publicaron en periódicos dirigidos a la clase obrera, a la que pertenecía y conocía en profundidad. Esto se refleja en sus obras que distan de la mirada paternalista, compasiva y caricaturesca con que el teatro nacional venía representando a los trabajadores y sectores más desposeídos. En la obra escrita por Juan Radrigán a fines de los ’70 y estrenada en 1980, las hermanas han quedado solas, sin familiares ni amigos. La sequía ha llevado a los vecinos más cercanos a abandonar el lugar. En este contexto, ellas pasan los días trabajando en labores de pastoreo y esperando la visita de algún vendedor itinerante que las contacte con el resto del mundo. El autor describe el pausado camino a la muerte, impulsado por Justa, la hermana mayor. A la espera de que ese final llegue, el trío recuerda pasajes de su historia familiar, cuestionan su vida y reiteran una y otra vez su desamparo y soledad, como lo plantea una de ellas: “A lo mejor a nosotras Dios tampoco nos quiere”. SOBRE EL AUTOR ESTA GUÍA ABORDA CONTENIDOS DE LOS SIGUIENTES SECTORES DE APRENDIZAJE: LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN, HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN ARTÍSTICA, TODOS PERTENECIENTES AL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN MEDIA. En 1979, a la edad de 42 años, escribió su primera pieza dramática titulada Testimonios de las muertes de Sabina, que lo transformó en la revelación de aquel momento. Posteriormente escribió Las brutas y El loco y La triste en 1980; Hechos consumados en 1981 y el Toro por las astas en 1982, convertidos hoy en clásicos de la dramaturgia nacional. Buscando materializar la idea de un teatro popular, formó en la década de los ‘80 la compañía El Telón con la que presentó sus obras en poblaciones de la periferia y en Europa. En la actualidad, sigue escribiendo y suma más de 40 creaciones, protagonizadas en su mayoría por personajes que sobreviven a la desolación, el desencanto, el abandono y la marginación, temas que constituyen el hilo conductor de su obra. Indicando a Las Tres * Juan Radrigán. Autor: Jorge Sánchez. * Agradecimientos a Sebastián Sepúlveda
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L A S B RU TA S
G U Í A PA R A P RO F E S O R E S
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Las brutas es una obra en tres actos que narra el drama
protagonizado por tres hermanas analfabetas de la etnia coya –
Justa, Lucía y Luciana Quispe Cardozo –, dedicadas al pastoreo en
la pre-cordillera del norte de Chile, donde deciden suicidarse tras
dar muerte a sus animales.
El texto se basa en un caso real ocurrido en 1974 a 192 kilómetros
al interior de Copiapó. En un caserío del interior fueron
encontradas entonces las tres mujeres colgando del cuello con una
cuerda de nailon, junto a sus dos perros y 20 cabríos degollados.
Juan Radrigán (1937) es uno de los dramaturgos más relevantes del
país. De formación autodidacta, debió trabajar a edad temprana.
Desarrolló el gusto por la lectura que le transmitió su madre, quien
ejercía como profesora en las salitreras, mientras su padre of iciaba
como mecánico de tractores.
Antes de dedicarse a la escritura, fue mecánico de telares,
desabollador, vendedor de chocolates, pintor de brocha gorda,
albañil, cuidador de una salitrera, cargador de La Vega, carpintero,
dirigente sindical y librero.
Sus primeras incursiones literarias fueron cuentos que se
publicaron en periódicos dirigidos a la clase obrera, a la que
pertenecía y conocía en profundidad. Esto se ref leja en sus obras
que distan de la mirada paternalista, compasiva y caricaturesca con
que el teatro nacional venía representando a los trabajadores y
sectores más desposeídos.
En la obra escrita por Juan Radrigán a f ines de los ’70 y estrenada
en 1980, las hermanas han quedado solas, sin familiares ni amigos.
La sequía ha llevado a los vecinos más cercanos a abandonar el
lugar. En este contexto, ellas pasan los días trabajando en labores
de pastoreo y esperando la visita de algún vendedor itinerante que
las contacte con el resto del mundo.
El autor describe el pausado camino a la muerte, impulsado por
Justa, la hermana mayor. A la espera de que ese f inal llegue, el
trío recuerda pasajes de su historia familiar, cuestionan su vida y
reiteran una y otra vez su desamparo y soledad, como lo plantea
una de ellas: “A lo mejor a nosotras Dios tampoco nos quiere”.
S O B R E E L A U TO R
ESTA GUÍA ABORDA CONTENIDOS DE LOS SIGUIENTES SECTORES DE APRENDIZAJE:
LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN, HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN ARTÍSTICA, TODOS
PERTENECIENTES AL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN MEDIA.
En 1979, a la edad de 42 años, escribió su primera pieza dramática
titulada Testimonios de las muertes de Sabina, que lo transformó
en la revelación de aquel momento. Posteriormente escribió Las
brutas y El loco y La triste en 1980; Hechos consumados en 1981
y el Toro por las astas en 1982, convertidos hoy en clásicos de la
dramaturgia nacional.
Buscando materializar la idea de un teatro popular, formó en la
década de los ‘80 la compañía El Telón con la que presentó sus
obras en poblaciones de la periferia y en Europa.
En la actualidad, sigue escribiendo y suma más de 40 creaciones,
protagonizadas en su mayoría por personajes que sobreviven a la
desolación, el desencanto, el abandono y la marginación, temas que
constituyen el hilo conductor de su obra.
Indicando a Las Tres *
Juan Radrigán.Autor: Jorge Sánchez.
* Agradecimientos a Sebastián Sepúlveda
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Juan Radrigán escogió el título de
Las brutas para dar cuenta de la
pureza de las hermanas Quispe
Cardozo y no – como suele
interpretarse – por su brutalidad.
¿ B R U TA S O I N O C E N T E S ?
En tu opinión, ¿qué tan ⁂
importante es la investigación en
terreno para la escritura de una
obra? ¿Crees que esto depende
de si la obra se basa en una
historia real o es ficción?
¿Con qué relacionas ⁂
la palabra bruto/a? Busca el
significado en un diccionario y
compáralo con tu idea previa.
¿Coinciden?
Como parte del proceso de escritura, el autor se trasladó
al lugar en 1980 para recoger impresiones sobre el paisaje,
la geograf ía y el habla coya, etnia a la que ellas pertenecían.
Concluyó que las mujeres se desesperaron al verse enfrentadas
a la dureza del entorno y a la soledad, y que en lugar de morir
congeladas y de hambre, decidieron suicidarse. De allí que el
texto especule con los diálogos que habrían tenido los días
previos a la muerte, siguiendo esta visión del autor.
PA R A D I S C U T I R
La obra Las brutas se estrenó en 1980 en la sede de Valparaíso
del Instituto Chileno Norteamericano de Cultura, a cargo de la
compañía de teatro El Farol, bajo dirección de Arnaldo Berríos,
con las actuaciones de Raquel Toledo, Erika Olivares, Graciela
Navarro y Angélica Arcos.
Para la escritura de esta obra, Juan Radrigán se inspiró en una
noticia publicada por la revista Vea el 12 de diciembre de 1974,
en la que se anunciaba el hallazgo de tres hermanas ahorcadas
en la quebrada La Tola, al interior de Copiapó. Según describía la
crónica, las hermanas Quispe Cardozo estaban unidas entre sí a la
altura del pecho y amarradas a una roca de 2 metros a través de un
intrincado mecanismo de nudos que aseguró su muerte.
L A S B RU TA S
Respecto a la condición de ⁂
pureza que el autor atribuye a
las hermanas Quispe Cardozo,
¿cómo se relaciona “ser bruta”
con “ser pura” en los personajes
de la obra? Fundamenta tu
respuesta.
Analiza cómo las diferencias ⁂
de personalidad de las tres
hermanas establecidas por el
autor ayudan a construir el relato
de la historia. Fundamenta tu
respuesta con pasajes de la obra.
Las Tres.*
Mujer aymara rezando. Autor desconocido
* Agradecimientos a Sebastián Sepúlveda
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Durante la investigación de
la muerte de las hermanas
Quispe Cardozo, se estableció
que horas antes del suicidio
ellas degollaron a todos sus
animales y luego limpiaron y
ordenaron la casa. Además, al
momento del suicidio tenían
sus zapatos lustrados y cada
una portaba su carné de
identidad.
O R D E N Y P U L C R I T U DT E M A S PA R A E L A U L A
Desarrolla una hipótesis 1
sobre las razones de las
hermanas para matar a
todos sus animales antes de
suicidarse. Fundamenta tu tesis
con citas de la obra.
¿Cómo interpretas la 2
preocupación de las hermanas
por su presentación personal al
momento de morir? Desarrolla
tu respuesta.
Escribe un cuento sobre 3
el día en que las hermanas
Quispe Cardozo se suicidaron.
Debes tomar como punto
de partida la información del
reporte policial del párrafo
anterior.
O T R O S V Í N C U L O S El 16 de octubre de 1974 se
crea el Colegio de Profesores
de Chile reemplazando al
Sindicato Único de Trabajadores
de la Educación, que funcionó
entre 1970 y 1973.
Edificio azul con puerta abierta. Autor: Ron Nickel.
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¿Cómo imaginas la vida ⁂
aislada del resto de la sociedad
que se describe en la cita?
Desarrolla tu respuesta.
¿Cuáles son los roles de ⁂
cada hermana al interior del
núcleo familiar, de acuerdo a
la obra? ¿Cómo las ayudan a
organizarse y a sobrevivir?
En tu opinión, ¿por qué ⁂
Lucía y Luciana no indagan
por sí mismas en las causas
de la emigración de los demás
habitantes de su localidad?
¿Cómo se relacionan las ⁂
hermanas Quispe Cardozo
con el resto de sociedad?
Fundamenta tu respuesta con
pasajes de la obra.
“Claro, pero mi acuerdo que antes
había alguna gente pa la quebrá
e la Coipa. Y cuando íamos pa
Tamberia, pal Salitral o pa la
Tola, también llegaan algunos a
postoriar. ¿Por qué n se ven ahora?
¿Pa onde se juerón?”
Luciana en Las brutas.
L A S O L E D A D D E L A S H E R M A N A S
Durante la década de los ‘60, esta línea de temas había sido
abordada por el teatro social o político bajo una mirada educativa
o ilustrativa, buscando mostrar las desigualdades sociales. Es el
caso de las piezas de Isidora Aguirre y algunos títulos de Sergio
Vodanovic. Otra corriente presentaba las tensiones de la burguesía
como una clave para dimensionar la crisis social en ciernes, como
se observa en las creaciones de Jorge Díaz y Egon Wolff.
Radrigán, en cambio, ha venido desarrollando una dramaturgia
en que los marginados son las únicas voces en la obra. De esta
manera, ha ampliado el acercamiento a temáticas y visiones de
mundo ausentes en el discurso público.
En sus textos, la condición socioeconómica de los personajes no
es obstáculo para plantear conf lictos ontológicos, f ilosóf icos y
espirituales.
La dramaturgia de Juan
Radrigán emerge a f ines de
los ‘70 y comienzos de los
‘80 enfocando de una manera
distinta las problemáticas
ligadas a la marginalidad
al proponer una estética
inédita en el teatro chileno,
que atribuía una hondura
existencial a personajes
desposeídos o excluidos del
sistema.
J UA N R A D R I G Á N Y L A M A RG I N A L I DA D
La mano de plata que tiene algo. Autor: Michael Hitoshi.
PA R A D I S C U T I R
Desierto de Atacama. Autor desconocido.
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El aislamiento y la soledad
de los llamados “personajes
marginales” es un elemento
presente en la mayoría de
las obras de Juan Radrigán.
En Las brutas se manif iesta
a través del retraimiento y
la incomunicación en que
viven las hermanas Quispe
Cardozo. Esto def ine su
identidad al punto de rechazar
la posibilidad de emigrar a la
ciudad porque cambiaría su
forma de vida.
Investiga qué grupos 1
viven al margen de la sociedad
chilena contemporánea y
cuáles son sus características
identitarias.
A partir de la investigación 2
anterior, def ine cuáles son
los factores que identif ican
a una persona o grupo como
marginal en la sociedad
chilena actual (por ejemplo,
económicos, educacionales,
entre otros).
A I S L A M I E N TO Y M A R G I N A L I D A DT E M A S PA R A E L A U L A
O T R O S V Í N C U L O S En 1981, debido a que su
abuelo de 99 años enfermó
gravemente, Isabel Allende
comenzó a escribir una carta
sobre su historia familiar que
se convertiría en el manuscrito
de La casa de los espíritus, su
primera novela.
Mujer y su llama. Autor: Angel Herrero de Frutos.
Isabel Allende. 23 de abril del 2008.
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“(…) en el caso de Las Brutas, fui
a investigar, porque había formas
de hablar que debían ser incluidas
en la obra, en los personajes…” 1
Juan Radrigán.
¿Logras distinguir ⁂
diversidad en las formas de
hablar entre personas de
diferentes ciudades de Chile?
¿En qué?
¿Cómo piensas que el ⁂
lugar de origen de una persona
influye en la manera en que
se expresa? Desarrolla tu
respuesta.
¿Piensas que una persona ⁂
puede evolucionar a lo largo de
su vida en su forma de hablar?
¿Por qué? ¿Cómo?
Respecto a la historia de una
sociedad, ¿varían los modos
idiomáticos en sus diferentes
períodos históricos? Justif ica tu
respuesta comparando textos
correspondientes a diferentes
épocas de la historia de Chile.
El lenguaje y el habla son elementos fundamentales en la identidad
de un país y en el reconocimiento de una clase social o de los
habitantes de un territorio. A este campo corresponden la
pronunciación, los dichos, las frases hechas, etc.. Un período
histórico y un lugar geográf ico pueden reconocerse a partir del
habla.
En Las brutas, Juan Radrigán incorpora errores idiomáticos y
de pronunciación que corresponden al habla del sector en que
se ambienta la pieza y a la etnia coya a la que pertenecen los
personajes.
Al ser la única forma de lenguaje presente en la obra, su carácter
imperfecto frente a las maneras “correctas” del habla queda en
segundo plano y se logra apreciar la visión de mundo que hay en
ella.
E L L E N G UA J E … .
Niña y niño aymara. Autor: Frans Lemmens.
E L H A B L A D E O T R O
Clase de literatura en La Paz, Bolivia. Inter-American Foundation.
1 Escuela de Espectadores. Ciclo 2010.
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Juan Radrigán viajó a Copiapó
para investigar la historia de las
hermanas Quispe Cardozo. Allí
pudo ver su tumba e imaginar
la vida en aquel paisaje aislado.
Respecto a la observación de
la forma de hablar presente en
Las brutas, el autor explica:
“(…) el lenguaje que uso, es muy
curioso. Escuché hablar a dos o
tres personas, discutimos un poco
y con eso estaba bien”. 2
2 Escuela de Espectadores. Ciclo 2008
T E M A S PA R A E L A U L A
O T R O S V Í N C U L O S
A partir de la observación 1
en diferentes espacios públicos
de tu ciudad, toma notas
sobre las diferentes formas de
hablar que distingues y cómo
se relacionan con el contexto
de las personas observadas
(of icio, barrio, género, edad,
etc.).
Considerando la 2
investigación en terreno
desarrollada, escribe un
ensayo sobre la importancia
del lenguaje en la construcción
de la identidad personal y
colectiva.
En 1983, el escritor Antonio
Skármeta en su única incursión
en el cine dirige la película
Ardiente paciencia, basada en una
novela de su autoría. El elenco
estaba integrado por Roberto
Parada, Óscar Castro, Marcela
Osorio y Naldy Hernández.
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También es posible encontrar algunas comunidades coya en
la ciudad de Copiapó, en los campamentos de Codelco, y
en zonas precordilleranas como Pedernales, San Francisco
de Mostazal, Quebradas de Paipote y San Miguel, y en
algún sector próximo al río Figueroa.
El núcleo central de la sociedad
coya gira en torno a la familia,
la cual es extendida. La mujer
tiene un rol de importancia,
ya que asume las tareas y
la autoridad de su marido
cuando éste se ausenta. Los
niños desarrollan funciones
de apoyo doméstico. Desde
esta perspectiva, se constata
que no existe una estructura
netamente patriarcal.
La llegada del pueblo coya a Chile se desarrolló en dos períodos
históricos: el primero, en la época f inal del imperio de Tiwanaku 3
(siglo X) y el segundo, desde el noroeste argentino (a f ines del siglo
XIX).
En la actualidad, los coya habitan el territorio que abarca desde
la precordillera y la cordillera de Los Andes y parte del altiplano
de las provincias de Chañaral y Copiapó en la tercera región de
Atacama. Sus deslindes más importantes son: la quebrada de La
Encantada por el norte y el río Copiapó por el sur, área en la cual
su hábitat nómade se desplaza entre los 2.000 y 4.000 metros de
altura.
E L P U E B LO C OYA
Plaza de Armas de Copiapó. Autor desconocido.
E L N Ú C L E O S O C I A L
A partir de los recuerdos ⁂
sobre el padre que las hermanas
mencionan en la obra Las brutas,
¿qué rol dirías que cumplía él en
la familia Quispe Cardozo?
¿Cómo es la relación de ⁂
las hermanas con su padre y
madre? ¿Existen diferencias en
cómo se vinculan con ambos?
¿Cuáles?
¿Qué papel cumplen ⁂
los hombres de la familia
Quispe Cardozo de acuerdo
a las referencias que hacen las
hermanas en la obra?
En tu opinión, ¿qué valor le ⁂
otorgan las hermanas a la familia
(padres, hijos y hermanos)?
Desarrolla tu respuesta.
PA R A D I S C U T I R
¿Piensas que en la ⁂
actualidad están definidos los
roles femeninos y masculinos
dentro del núcleo familiar como
en la cultura coya? Justif ica tu
respuesta.
3 La civilización de Tiwanaku se extendió por parte del altiplano boliviano, noroeste argentino y norte de Chile.
Coya con manzana. Autor desconocido.
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El pueblo coya basa su actividad
económica directamente en el
espacio geográf ico que habitan.
Los grupos que aún residen
en la pre-cordillera se dedican
principalmente a la crianza
de ganado caprino, ovejas y
mulas. En períodos anteriores,
criaron llamas y vicuñas.
A partir de esta práctica
elaboran productos derivados,
como queso, quesillo, yogur
y mantequilla, entre otros.
Además, desarrollan la
artesanía textil y de cuero.
Haz un mapa de Chile y 1
señala en él los asentamientos
del pueblo coya. Indica:
— Número de población
en todos los puntos.
— Las actividades
económicas de cada
asentamiento que
variarán según
las características
del entorno (ciudad,
pre-cordillera, etc.).
— Porcentaje de la
población coya que
se dedica a las diferentes
actividades económicas
por localidad.
Investiga cuáles son 2
los otros pueblos indígenas
del Norte Chico de Chile.
Identif ica las localidades que
habitan y sus actividades
económicas.
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O T R O S V Í N C U L O S El 6 de mayo de 1980 falleció
la escritora chilena María Luisa
Bombal, autora de obras como
La última niebla, de 1935, y La
amortajada, de 1938.
Cabras en el Norte Chico. Autor desconocido.
María Luisa Bombal.
