Escuelas de Interpretación Del Apocalipsis

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Escuelas de interpretación del apocalipsis Según Hahn (2001), básicamente existen cuatro escuelas interpretativas del contenido del Apocalipsis , a saber: Preterista Subra!a el cumplimiento de las pro"ec#as del Apocalipsis durante el siglo $ % &iende a identi"icar a los persona'es del libro con persona'es hist ricos de la po siglo $ Idealista *e al Apocalipsis como una alegor#a del combate espiritual entre el bien ! el mal +ue debe tener todo "iel Futurista onlleva la identi"icaci n de los persona'es del Apocalipsis con distintos persona'es +ue han surgido a lo largo de la historia humana, como la identi"icaci n de -estias del Apocalipsis con .apole n -onaparte , Hitler , /ao &se &ung o Stalin, etc Historicista Sostiene +ue el Apocalipsis expone el plan maestro de ios para la historia, de principio a "in, inclu!endo la historia particular de la $glesia 3ara Hahn, todas estas escuelas tienen su ra4 n de ser ! su parte de veracidad, ! aun+ue dicho autor "avorece ante todo la visi n preterista, no recha4a del todo ninguna de las o escuelas Según *anni (1 %2), desde esta misma perspectiva el mensa'e de todo el libro del Apocalipsis puede actuali4arse a la poca de cual+uier cre!ente cristiano, o más bien de cual+uier comunidad de cre!entes cristianos (pues todas las citas del libro están siempre dirigidas a un grupo de gente, no a alguien aislado) 5 as# desde la perspectiva preteris -abilonia +ue podr#a haber representado para el autor la 6oma perdida, una ciudad dominadora, consumista, pagana, podr#a representar ho! en d#a un sinnúmero de situaciones particulares similares, pero teniendo cuidado de discernir adecuadamente cuáles son esas situaciones ! de no llevar la interpretaci n al extremo de la identi"icaci n (es decir, en especie de perspectiva "uturista pero sin ra!ar en la identi"icaci n, evitando pensar +ue el Apocalipsis hubiera sido escrito expl#citamente para 7predecir7 los hechos de alguna poc ! nada más) 3or eso dentro del Apocalipsis el libro de los siete sellos no lo interpreta, ni lo puede interpretar o si+uiera abrir, cual+uiera, s lo el ordero ( Ap 5:1-8 ), como dici ndole a la comunidad, +ue siempre el ordero debe ser su criterio de discernimiento (*anni, 1 %2: 18 ) demás, se pueden reconocer muchas otras escuelas de interpretaci n del Apocalipsis , como la visi n esot rica ! la propia de $glesias como la at lica , la ;rtodoxa oriental, la n la /ormona, algunas de las cuales inclu!en elementos de las otras escuelas (de las

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Escuelas de interpretacin del apocalipsis Segn Hahn (2001), bsicamente existen cuatro escuelas interpretativas del contenido delApocalipsis, a saber: Preterista. Subraya el cumplimiento de las profecas delApocalipsisdurante el siglo I.8Tiende a identificar a los personajes del libro con personajes histricos de la poca del siglo I. Idealista. Ve alApocalipsiscomo una alegora del combate espiritual entre el bien y el mal que debe tener todo fiel. Futurista. Conlleva la identificacin de los personajes delApocalipsiscon distintos personajes que han surgido a lo largo de la historia humana, como la identificacin de las Bestias delApocalipsisconNapolen Bonaparte,Hitler,Mao Tse-TungoStalin, etc. Historicista. Sostiene que elApocalipsisexpone el plan maestro de Dios para la historia, de principio a fin, incluyendo la historia particular de la Iglesia.9Para Hahn, todas estas escuelas tienen su razn de ser y su parte de veracidad, y aunque dicho autor favorece ante todo la visin preterista, no rechaza del todo ninguna de las otras escuelas.Segn Vanni (1982), desde esta misma perspectiva el mensaje de todo el libro delApocalipsispuede actualizarse a la poca de cualquier creyente cristiano, o ms bien de cualquier comunidad de creyentes cristianos (pues todas las citas del libro estn siempre dirigidas a un grupo de gente, no a alguien aislado). Y as desde la perspectiva preterista, la Babilonia que podra haber representado para el autor la Roma perdida, una ciudad dominadora, consumista, pagana, podra representar hoy en da un sinnmero de situaciones particulares similares, pero teniendo cuidado de discernir adecuadamente cules son esas situaciones y de no llevar la interpretacin al extremo de la identificacin (es decir, en una especie de perspectiva futurista pero sin rayar en la identificacin, evitando pensar que elApocalipsishubiera sido escrito explcitamente para "predecir" los hechos de alguna poca y nada ms). Por eso dentro delApocalipsisel libro de los siete sellos no lo interpreta, ni lo puede interpretar o siquiera abrir, cualquiera, slo el Cordero (Ap5:1-8), como dicindole a la comunidad, que siempre el Cordero debe ser su criterio de discernimiento. (Vanni, 1982: 137-139)Adems, se pueden reconocer muchas otras escuelas de interpretacin delApocalipsis, como la visinesotricay la propia de Iglesias como laCatlica, laOrtodoxa oriental, laAnglicanao laMormona, algunas de las cuales incluyen elementos de las otras escuelas (de las anteriormente citadas y las de otras Iglesias), pero se encuentran bien definidas en sus doctrinas y por eso se diferencian.