Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • ISSN 2603-8544 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 20 de junio de 2019 • Núm. 1408

AVILÉS

Las siete parroquias de la zona centro de Avilés se unen este año para celebrar la solemnidad del Corpus Christi, este próximo domingo, 23 de junio. Una ini-ciativa que tiene lugar por prime-ra vez en la zona, y que responde a “una nueva etapa de trabajo y de ser Iglesia, dentro de la formación de las Unidades Pastorales”, explica el arcipreste de Avilés, Vicente Pañe-

da. Precisamente por ser el primer año en el que se organicen de esta manera, contarán con la presencia del Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, que presidirá la eucaris-tía y la posterior procesión.

La parroquia elegida para la misa, que dará comienzo a las 12 del mediodía, ha sido San Nicolás de Bari. Allí se darán cita los fieles, los sacerdotes y también muy espe-cialmente los religiosos, con quie-nes se ha querido contar “por su

Avilés se une para celebrar el Corpus ChristiEl Arzobispo de Oviedo presidirá la eucaristía en San Nicolás y la posterior procesión

importante aportación al arcipres-tazgo”. Como símbolo de trabajo en común, el coro estará formado por laicos de las parroquias participan-tes. Al finalizar la eucaristía dará comienzo la procesión, que conta-

rá con una parada especial en San Antonio de Padua, sede de la Ado-ración Perpetua y de los francis-canos seglares. Desde ahí seguirá hasta Santo Tomás, donde finaliza-rá y tendrá lugar la bendición.

Homenaje a José LuisGlez. Novalín

OVIEDO

n Este próximo lunes, 24 de junio, tendrá lugar, a las 12,30 h en el Auditorio del Semina-rio Metropolitano, la presenta-ción de la Trilogía Anthologica Annua, publicada por el Insti-tuto Español de Historia Ecle-siástica de Roma, en homena-je al sacerdote asturiano José Luis González Novalín. Con este motivo estarán presentes el Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz; el Rector de la Igle-sia española de Santiago y Montserrat en Roma, Mariano Sanz González; los Catedráti-cos de la Universidad de Ovie-do Jesús Menéndez y Francis-co Javier Fernández Conde, y el homenajeado, José Luis Gon-zález Novalín, Rector emérito de la Iglesia española de Santia-go y Montserrat, en Roma.

COVADONGA

La Escolanía de Covadonga es sin duda una de las señas de iden-tidad del Real Sitio que enrique-ce con su música las celebraciones litúrgicas y también el día a día de la vida del Santuario. El próximo curso cumplirá 75 años, y con este motivo ya se están preparando, a través de una comisión, las celebra-ciones del aniversario.

Formada por treinta chicos de entre siete y dieciocho años, dejó hace un tiempo de ser un coro de voces blancas para convertirse en uno de voces mixtas, tal y como explica su director desde hace un cuarto de siglo, Jorge de la Vega Laria: “Vimos la posibilidad de que los mayores siguieran con nosotros unos años más y abrimos el espec-tro coral en cuestiones de regis-tros musicales. Comprobamos que era muy interesante y enriquecía mucho el coro, ya que las voces gra-ves dan un color increíble”.

De esta manera, cuentan en su haber con un repertorio formado principalmente por temas religio-sos, pero también por obras popu-lares que interpretan en conciertos. “Siempre estamos atentos y en la

búsqueda de nuevas obras intere-santes para el coro. En ocasiones, cuando nos visitan otras escola-nías, nos intercambiamos parti-turas, y procuramos abarcar dife-

rentes épocas y estilos”, comenta el director. Unos intercambios que les ayudan también desde otro pun-to de vista: “Invitamos a escolanías a que vengan al Santuario y es muy

enriquecedor, porque así los chicos conocen a otros cantores que viven lo mismo que ellos, ensayando, aprendiendo y conviviendo”. PÁGINA 2

Escolanía de Covadonga, 75 añosPresente desde 1944, está formada por treinta chicos de entre 7 y 18 años

La escolanía en la basílica del Santuario de Covadonga.

La parroquia de San Nicolás de Bari, en Avilés.

Concurso vocacional

OVIEDO

n El pasado domingo, al fina-lizar la Misa Joven en el Semi-nario, fueron entregados los premios del concurso de Redacción y Dibujo Vocacio-nal. Los ganadores fueron los siguientes. Categoría de Dibu-jo: Andrea Martínez (Patro-nato San José, Gijón); Liliana Carone (Nazareth, Oviedo); David Braga (Sagrada Fami-lia, El Entrego); Samuel Arias (Dominicas, Gijón); Nayara Menéndez (Luisa de Marillac, Miranda); Naiara Álvarez (IES Piles, Gijón). Redacción: Ame-lia Petra y Sara Pidal (parro-quia San Lorenzo, Gijón); Soraya Álvarez (IES Piles, Gijón); Lidia (Patronato San José, Gijón) y Marina Gallegos (parroquia Corazón de María, Gijón).

Vigilia del Corpus

OVIEDO

n Este sábado, 22 de junio, las Secciones de la Adoración Nocturna de Oviedo ANE y ANFE celebrarán conjunta-mente la Vigilia anual del Cor-pus Christi en la Catedral de Oviedo, a las 21 h. Un encuen-tro abierto a asociaciones euca-rísticas, cofradías y fieles en general.

VIENE DE LA PÁG. ANTERIORPara poder interpretar los temas

con la maestría con que lo hace la escolanía, el día a día de sus compo-nentes es muy exigente en la parte musical sin descuidar las obliga-ciones de estudio y el tiempo libre de cualquier chico de su edad. A primera hora de la mañana, a las seis y media, lo mayores se levan-tan para coger el bus que les lleva a Cangas de Onís al instituto y un poco más tarde los pequeños para ir también al colegio. Comen en el Santuario y después de un tiempo de descanso comienzan los ensa-yos de canto, instrumento musi-cal: chelo, violín, órgano o piano, que han escogido ellos; y solfeo. Sin descuidar los deberes propios de cada curso, en los que les ayudan profesores ya jubilados que se han ofrecido para el acompañamiento en sus estudios. Además cada día, “saludamos a la Virgen a las seis y media de la tarde. Es un encuentro muy entrañable, un canto a María, nuestra Madre, la Santina”, explica Adolfo Mariño, Abad de Covadon-ga.

Los escolanos llegan a Cova-donga fundamentalmente a través de las parroquias, por ejemplo en las catequesis o campamentos en los que se da a conocer esta posi-bilidad. En otras ocasiones son las propias familias las que se enteran y les gustaría que su hijo participase en ella o incluso por antiguos esco-lanos. Una labor en la que, como afirma Jorge de la Vega, “necesita-mos por parte de las instituciones un poco más de apoyo porque ver-daderamente es el Cabildo el que se encarga íntegramente de la escola-nía, pues lleva el sostenimiento de todos los gastos, y el que la mantie-ne viva Aquí hay una cuota –sim-

bólica– de 50 euros al mes porque no queremos que ningún niño, independientemente de que ten-ga más o menos posibilidades eco-nómicas, se quede sin formación si tiene cualidades. Nos parece que es imprescindible y lo importante es ayudar a los niños”. En este sentido, uno de los principales propósitos es que “los chavales se formen, que adquieran un formación académi-ca y también musical, y que el día de mañana tengan una posible sali-da laboral. Tenemos muchos anti-guos escolanos dirigiendo coros u orquestas, profesores de conserva-torio y compositores”.

Una formación profesional y musical que no deja de lado otra más humana como bien señala el Abad, “queremos darles una for-mación integral. Que salgan per-sonas, pero personas creyentes que leyendo la vida desde la óptica y los acontecimientos del Señor Jesús, desde el Evangelio, sepan situarse en este mundo. Para mí sería una frustración y un fracaso que fueran grandes profesionales de la músi-ca y muy malos cristianos. Para los formadores, las hermanas religio-sas que los acompaña –las Carme-litas Mensajeras del Espíritu San-to– y el Cabildo, ese es nuestro reto y nuestro empeño: que sean bue-nos en todo y que sean buenos cris-tianos”. Por otro lado, para el Abad también es importante dentro de la convivencia de la escolanía no falte la propuesta a una posible vocación a la vida sacerdotal: “No se impone nada, ellos son libres de escoger lo que quieran: una profesión, unos estudios. Pero yo les digo, pensad también si Dios os está llamando a través de la Santina a ser el día de mañana sacerdotes. Creo que es un buen ambiente y un buen espa-

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Formación musical y también cristiana

Nuestro tiempo

cio para hacer esta propuesta. De hecho algunos escolanos han sido o son en este momento sacerdo-tes. La propuesta vocacional de-be hacerse con mucho respeto por supuesto, no puede haber nunca obligaciones, pero sí ofrecérselo porque si no, a nuestro mensaje le faltaría algo. Más en Covadonga en un espacio donde están viviendo jóvenes, niños, familias, con quie-nes mantenemos además una rela-ción muy fluida y sincera”.

Por todo ello, el ser escolano es una experiencia para toda la vida que Jorge, su director, conoce bien: “yo ante todo soy antiguo escolano, estuve aquí desde los ocho años. La escolanía es una gran familia, don-de se convive a diario como si fue-ran treinta hermanos, con sus pro-blemas, riñas, momentos de ocio, de esparcimiento. Se llegan a acos-tumbrar a la vida en la escolanía de manera que hay muchas madres que en el verano dicen que el niño cuenta los días para volver a reunir-se con sus compañeros”.

Un sentimiento de pertenencia y cariño que comparten todas las personas que viven con ellos dia-riamente en el Santuario: “Es más lo que ellos nos aportan a nosotros que lo que nosotros les aportamos a ellos. Son chavales que vienen de situaciones diversas completa-mente, son una buena comunidad, hacen muy buen ambiente y cuan-do marchan a su casa por el verano Covadonga casi está de luto porque nos falta la alegría, el futbol, las bro-mas, la cercanía de estos chavales que la verdad es que son muy bue-nos. No es un internado al uso, de los antiguos. Aquí se vive en liber-tad, se vive en alegría, en conviven-cia y en un ambiente muy sano”, reconoce el Abad del Santuario.

Además de los ensayos de canto reciben clases de solfeo y de instrumento musical, chelo, violín, órgano o piano; elegido por ellos, sin descuidar sus estudios propios de ESO y Bachillerato.

“Cuando van en verano a sus casas, Covadonga casi está de luto. Faltan el fútbol, las bromas y su alegría”

n Un año más, el verano se presenta como una oportunidad para que grupos de jóve-nes de parroquias, asociaciones, movi-mientos o amigos, puedan participar de un voluntariado muy especial en el Santuario de Covadonga. Entre una semana y quin-ce días es el tiempo óptimo que pueden elegir para vivir en el Santuario, durante los meses de julio y agosto, y allí colaborar con la acogida a los peregrinos y visitantes, y también en el orden, especialmente en la Santa Cueva y la Basílica. Se trata de una iniciativa que lleva años desarrollándose, gracias a la cual el Santuario puede contar con una ayuda extra especialmente útil en los meses de mayor afluencia de turistas, y al mismo tiempo los jóvenes participan de una experiencia que sin duda marca a quie-nes ya han podido vivirla.

“Acogemos a personas de entre 16 y 40 años, un amplio baremo que consideramos que es el que puede encajar con esta activi-dad. Las personas que superan estas eda-des pueden participar también del volun-tariado que tenemos durante todo el año gracias a la asociación Amigos de Cova-donga”, apunta el sacerdote y canónigo del Santuario José Juan Hernández, que seña-la, además, que el objetivo de esta actividad es que los jóvenes sean “la cara amable de la acogida al Santuario. Durante estos meses acuden en gran número peregrinos, sen-deristas, visitantes, y ya solo con una son-risa y una acogida agradable hacen una gran labor. Además, hay gente que se pier-de, necesita orientación y ellos están dispo-nibles para echarles una mano. Al mismo tiempo, también les requerimos para con-

servar el orden y el ambiente de oración en los principales lugares sagrados del Santua-rio, como son la Santa Cueva y la Basílica. Nos ayudan a que permanezca el orden en las entradas y las salidas, y especialmente durante las eucaristías”. A cambio de su labor de voluntariado, el Santuario les acoge en unas casas prepa-radas especialmente para ellos, y se encar-ga de su mantenimiento. “Su tarea se con-centra principalmente entre las diez u once de la mañana y el mediodía, parando para comer y descansar, y entre las cinco y las siete de la tarde”, explica el canónigo. “Tam-bién es importante que puedan compar-tir tiempo libre con los canónigos, y que se sientan esos días acogidos y acompañados”, destaca.Por el ambiente, la labor y el lugar tan espe-

cial, es frecuente que los participantes repi-tan la experiencia de voluntariado durante varios veranos, porque tal y como recono-ce José Juan Hernández, “quedan encan-tados”. Llegan desde lugares tan variados como Madrid, Sevilla o Valencia, y por supuesto Asturias. Pertenecen a grupos parroquiales, pero también movimientos de Iglesia como el Camino Neocatecume-nal, o incluso Seminarios de diferentes dió-cesis españolas. En estos momentos hay ya numerosos gru-pos inscritos para participar en este próxi-mo verano, pero podrían recibirse más voluntarios entre finales de julio y princi-pios de agosto, y también a finales del mes de agosto. Las personas interesadas pueden comunicarse vía whatsapp en el teléfono 629 55 95 86.

Voluntariado para jóvenes en Covadonga

ESTA HORA 327 de junio de 2019

Nuestra Iglesia

Palabrasdel Papa

n “Cuando se es capaz de decir las cosas con cercanía se expresa la ternura. La ternura de una cari-cia, de una mirada serena y senci-lla, de una una palabra de ánimo, del acompañar al que se queda atrás, la ternura de quien sufre los efectos de esta civilización del descarte. ¡No tengáis miedo de la ternura! La ternura ennoble-ce, es el lenguaje de Dios. ¡Andad adelante! Implicaos con el cora-zón y entonces sí que diréis cosas de verdad, no cosas asépticas, no solo declaraciones o de compro-miso, cosas que construyen el futuro”. (14-VI-19)n “El misterio de la Santísima Trinidad nos dice que no tene-mos un Dios solitario allá en el Cielo, distante; no, es el Padre que nos ha dado a su Hijo, hecho hombre como nosotros, y que

para hacerse aún más cercano nos envía su Espíritu”. (16-VI-19)n “Para Dios, cada uno de noso-tros tiene un valor infinito: somos pequeños bajo el cielo e impoten-tes cuando la tierra tiembla, pero para Dios somos más valiosos que cualquier otra cosa”. (16-VI-19)n “La fe es una relación, un encuentro; y mediante el impul-so del amor de Dios podemos comunicar, acoger, comprender y corresponder al don del otro”. (18-VI-19)n “Todos los cristianos esta-mos llamados a evangelizar, que no es proselitismo sino testimo-nio. Testimonio de amor: mirad como se aman, era lo que llamaba la atención cuando se encontra-ban con los primeros cristianos . Evangelizar es amar”. (18-VI-19)

El Catecismo, punto por punto

388. ¿Qué es la caridad?La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios. Jesús hace de ella el mandamiento nuevo, la plenitud de la Ley. Ella es “el vínculo de la perfección” (Col 3,14) y el funda-mento de las demás virtudes, a las que anima, inspira y ordena: sin ella “no soy nada” y “nada me aprovecha” (1 Co 13,2-3)..389. ¿Qué son los dones del Espíritu Santo?Los dones del Espíritu Santo son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir las inspiraciones divinas. Son sie-te: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.390. ¿Qué son los frutos del Espíritu Santo?Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones plasmadas en noso-tros como primicias de la gloria eterna. La tradición de la Iglesia enumera doce: “caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bon-dad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad” (Ga 5,22-23 [Vulgata]).

Lo recuerdo con diferentes es-cenarios en mi Castilla natal, y de cómo íbamos preparando con antelación ese momento como una cita anual de especial significado. Todos se concitaban con genero-sidad para aportar cada cual lo que podía dar, a fin de prestar colabora-ción en algo que a todos concernía. Se alfombraban con gusto y colores los rincones de la carrera procesio-nal; se esparcían romeros y tomi-llos para que sus aromas supliesen nuestras plegarias siempre escasas. Era la fiesta del Corpus, la mirada a una presencia de Dios en nuestra vida que nos fue asegurada mien-tras Él se despedía de aquellos pri-meros discípulos. Les decía, por un lado, aquello de que convenía su regreso al Padre Dios, pero, por otro lado, no podía dejar sin com-pañía a los que sabía Jesús que lo necesitaban como nada en sus vidas.

Realmente regresó junto a su Padre, una vez que paseó su huma-nidad para hablarnos de Dios como Hijo. Esta fue su audacia, su misión y su osadía: que ese Padre no es una entelequia sacral escon-dida en el paraninfo celeste, ajena e indiferente a nuestras lágrimas y nuestras sonrisas, sino justamente eso: un Padre, que madruga cada mañana para otear el camino por si volvemos de nuestra penúltima aventura pródiga, que sale corrien-do a nuestro encuentro cuando a lo lejos nos ve llegar rotos y heri-dos, que nos abraza sin importarle nuestra humillada y vergonzante explicación, que nos llena de besos, nos viste de fiesta y organiza un banquete para celebrar que hemos

vuelto a casa.De muchas maneras nos dijo

filialmente todo esto Jesús, y nos lo dijo con la confidencia de un ami-go de veras, con el afecto de un her-mano divino que nos llamó por nuestro nombre, por nuestro mote, con todo el cúmulo de nuestras certezas y dudas, nuestras virtudes y defectos, nuestras gracias y peca-dos. Y así durante todos aquellos años en los que fuimos con Él de aquí para allá, bendiciendo niños, curando enfermos, enseñando a muchedumbres, dando de comer, de beber y haciendo mil milagros, resucitando muertos, y sacando de los infiernos humanos a los que la debilidad había empujado en sus

vidas de pecado de toda guisa. Pero llegaba el momento del

adiós, y era inevitable la despe-dida poniendo punto final a esa historia humana entre nosotros de quien nunca dejó de ser Dios como Hijo. Pero comprendió que, aún marchándose, debía quedar de alguna manera. Y entonces, en el contexto de una cena postrera, les dejó como el mejor de los pos-tres el don más hermoso al darles la Eucaristía. Su propio cuerpo, su propia sangre, como se parte un pan tierno, como se escancia gene-rosamente el vino. Un gesto que nos mandó hacer en memoria suya cada vez que celebramos la santa Misa.

Siendo esta presencia del Señor tan bella y verdadera como inme-recida, no es la única en la que nos podemos encontrar con Jesús. Quiso Él señalar otra, que viene a ser complementaria, sin que a la primera le falte nada. Es su presen-cia en los hermanos, especialmen-te los más pobres y necesitados. El Señor en ellos ha tenido hambre y sed, ha tiritado de frío en su carne desnuda, ha sentido la incompren-sión en sus injusticias y destierros, y ha hecho suya la enfermedad y su cautiverio encarcelado. Las dos presencias las celebramos los cris-tianos cuando nos llega la fiesta del Corpus. Las dos procesiones son para nosotros el acicate y la urgen-cia para un encuentro con el Amor de los amores y con aquellos por los que Él nació, murió y resucitó: los pobres. El amor a Dios y el amor a los que Él ama, son dos amores dis-tintos pero inseparables sencilla-mente.

Tomillo, romero y solidaridad

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

Cultura cristianaLibros “El verano antes de la guerra”, de Helen Simonson. Ana Belén Alonso

En el verano de 1914, Beatri-ce Nash llega al pintoresco pueblo de Rye para convertirse en la nue-va profesora de latín de la escue-la local. Su independencia e ideas propias van a chocar con una sociedad mucho más convencio-nal que sin saberlo está abocada a tiempos convulsos y muy difíci-les. La autora sitúa la trama en el momento justo antes de que Euro-pa cambiase por completo con el inicio de la I Guerra Mundial que se llevaría por delante numero-sas certezas que hasta entonces se creían inamovibles. Esta ambien-tación sirve como recurso para poner ante el lector temas muy importantes de aquel momento

histórico: el sufragio femenino, la llegada de refugiados o la situación física y psicológica en la que vol-vían los soldados del frente.

Es el personaje de Beatrice alre-dedor de la que se van establecien-do las diferentes tramas. Huérfa-na de padre, ve cómo el dinero de su legítima herencia es tutelado por un abogado, como si de una niña se tratara, lo que le obligará a luchar por poder tomar sus pro-pias decisiones. Con sus ojos vere-mos también cómo el pueblo trata otras razas y nacionalidades, como los belgas que llegan a Inglaterra huyendo de las consecuencias de la guerra en el continente y com-probaremos también los prejui-

cios y las diferencias de clases que se establecían. A su alrededor tiene además personajes que enriquecen mucho la trama como la tía Agatha (sin duda uno de los mejores), una mezcla de tradición y mujer pre-cursora de la que nuestra protago-nista va a aprender mucho; Snout, un niño de condición muy humil-de que no confía en sí mismo y en sus capacidades de labrarse un buen futuro o Daniel, aparente-mente despreocupado, pero con mucha más profundidad de la esperada que demostrará en un difícil momento.

A medida que avanza la novela leemos también cómo se va acer-cando el estallido de la guerra y

cómo, cuando finalmente llega, cambia por completo la vida de quienes se quedaron en casa tra-

bajando y esperando noticias o de aquellos que tuvieron ir al frente. Esos capítulos son especialmen-te emotivos, aunque no busquen la lágrima fácil sí que llegan a pro-vocarla porque los hechos que en ellos se narran, el dolor que la sin-razón provoca, están contados con gran sensibilidad.

Helen Simonson, en su segun-da novela, vuelve a introducirnos en la cotidianidad de un pequeño pueblo, de gente normal que tiene que enfrentarse a su día a día y a sus propios retos de la mejor manera que sabe, luchando por sus princi-pios, y logra que su trama sea con-movedora, interesante y nueva-mente inspiradora.

En el contexto de una cena postrera, les dejó el don más hermoso al darles la Eucaristía. Su propio cuerpo, su propia sangre, como se parte un pan tierno, como se escancia generosamente el vino. Un gesto que nos mandó hacer en memoria suya cada vez que celebramos la santa Misa

ESTA HORA4 20 de junio de 2019

Día para adorar, agradecer, amar. Es la fiesta del Corpus, cele-bración sobrecogida de la presen-cia de Jesús resucitado en medio de la Iglesia, que comienza a cele-brarse a finales del siglo XIII en el entonces Principado de Lieja. En el monasterio de monjas agustinas de Cornillón, fundado en 1124, del que era priora la que vendría a ser Santa Juliana de Mont Cornillón; como fruto de su devoción por el Pan de la Vida, Cristo-Jesús, dado

en alimento en la tarde del Jueves Santo como anticipo de su muerte en la cruz, hizo que fuese creciendo en ella un deseo, cada vez mayor, de que este misterio de amor tuvie-ra una celebración especial en su honor. El ansia se hizo urgencia cuando tuvo una visión de la Igle-sia, en forma de luna llena, que en su interior tenía una fuerte man-cha negra. Esta santa de la Euca-ristía comprendió que era debido a la ausencia de esta fiesta. De esta fuerte corriente espiritual, que hunde sus raíces en la Eucaristía celebrada, surgieron una serie de signos piadosos relacionados con ella: la Exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento, el uso de

las campanillas durante la eleva-ción en la Misa y la fiesta del Cor-pus Christi que en este próximo domingo se celebra. De este modo se proclama, por los caminos de los hombres, que la promesa de Cris-to –yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo– sigue siendo una realidad gozosa.

Lo que había comenzado como fiesta local, el papa El Papa Urba-no IV, por medio de la bula Transi-turus del 8 septiembre del 1264, la extendió a toda la Iglesia fijando su celebración para el jueves después de la octava de Pentecostés. Pero ¿qué es lo que se celebra?¿Qué es lo que toca el corazón que nos mue-ve a la fiesta…y gran fiesta? La pre-

Día para adorar, agradecer, amarClaves

sencia de Cristo que se hace entre-ga para ponerse a disposición de todos. Don para cada uno y víncu-lo de comunión entre todos los que de ella participan. Crea lazos de fraternidad entre los bautizados

a fin de que estemos más atentos a las necesidades de los otros; desde la Eucaristía, celebrada y adorada, se debe prestar un servicio genero-so de comprensión, perdón, recon-ciliación, amor sincero. En este “Sacramento Admirable” se hace realidad lo que se celebra gozosa-mente en el salmo146: “los cora-zones destrozados son sanados y las heridas vendadas”. La Eucaris-tía, vivida desde la fe de la Iglesia, se hace camino para el banquete del Reino de los cielos y en la litur-gia de este día es lo que la Comuni-dad Cristiana pide, con palabra de Tomás de Aquino, “haznos comen-sales coherederos y compañeros de los ciudadanos del cielo”.

José LuisGonzález VázquezDelegado episcopalde Liturgia

El Corpus, celebración sobrecogida de la presencia de Jesús resucitado en medio de la Iglesia, comienza a celebrarse a finales del siglo XIII en el entonces Principado de Lieja

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios, Ana Belén Alonso González. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

OVIEDO

“Pon en marcha tu compromiso para mejorar el mundo” es el lema de este año para la Campaña del Día de la Caridad que celebra Cári-tas, con motivo de la solemnidad del Corpus Christi. Una solemni-dad estrechamente vinculada a la labor de los trabajadores y volun-tarios de Cáritas, pues tal y como explica su delegado diocesano, el sacerdote Jesús de la Vega, “Cáritas no es sino la expresión, en hechos concretos, de la caridad de Dios, que es Jesucristo el Señor que se ha quedado en medio de nosotros en el pan y el vino, y que por la fuer-za del Espíritu se transforman en su Cuerpo y en su Sangre. No ten-dría sentido la caridad desde la perspectiva de la fe si no hubiera un intento de expresar esa caridad de Dios a través de nuestros gestos y palabras con todas aquellas per-sonas que tienen dificultades”. Por todo ello, el delegado diocesano de Cáritas Asturias reconoce que “Corpus Christi y caridad cristiana son dos caras de una misma mone-da: inseparables”.

Para celebrarlo, en esta oca-sión se ha elegido como destino Cudillero, donde esta misma tar-de se darán cita los miembros de la Comisión diocesana de Caridad y Servicio, que abarca no sólo Cári-tas, sino también Pastoral Peniten-ciaria, Pastoral de la Salud, Manos Unidas y el Secretariado de Inmi-grantes, es decir, todas las vertien-tes en las que la Iglesia en Asturias vive la dimensión de la caridad.

Siguiendo la invitación del Papa Francisco, dentro de la Campa-ña “Compartiendo el viaje”, los participantes de la celebración se

encontrarán a las 16,30 h en el espi-gón nuevo del puerto de Cudille-ro, de donde partirán caminan-do hacia la iglesia para celebrar la eucaristía. Se unirán así a la mar-cha solidaria de esta campaña internacional, expresando el deseo de hacer camino con los emigran-tes y refugiados en Asturias.

Informe Foessa 2019De fondo, en este encuentro de

Cáritas ante el Corpus, estará muy presente el último Informe Foessa a nivel nacional, presentado hace tan sólo unos días. A lo largo del próximo mes de septiembre se hará público otro estudio concretado en nuestra región, pero mientras tanto en este informe se arrojan datos muy interesantes que mues-tran la situación actual de incerti-dumbre e inestabilidad en España. Datos como ese 18,4% de la pobla-ción española (8,5 millones de per-sonas) que viven en situación de exclusión social, y que suponen 1,2 millones más que antes de la crisis.

La primera constatación que se recoge en el informe es el hecho de que la exclusión social se enquista en la estructura social de España. En el estudio se hace un análisis de esos 8,5 millones de personas que sufren exclusión, y se extrae que de ellos, 4,1 millones se encuentran en situación de exclusión social seve-ra. Y dentro de este último bloque, 1,8 millones de personas forma-rían lo que en el Informe denomi-nan el “grupo de expulsados”, que acumulan tal cantidad de dificulta-des y de tal gravedad “que exigirían una intervención urgente, pro-funda e intensa en recursos para garantizarles su acceso a una vida mínimamente digna”.

Caminos de Iglesia

Cáritas celebra el Corpus en CudilleroUniéndose a la Campaña “Compartiendo el Viaje” irán caminando desde el puerto hasta la iglesia

La investigación al mismo tiem-po trae una buena noticia, protago-nizada por esa sociedad integrada

que representan aquellas personas que no tienen dificultades para su supervivencia, que llevan una vida

digna en términos materiales y que se ha recuperado a los mismos niveles que antes de la crisis. Estos supondrían el 48,4% de la pobla-ción.

El desempleo, que “es una rea-lidad persistente y ahora menos protegida”, junto con la precarie-dad laboral, se convierten en uno de los principales problemas de la sociedad española, hasta el punto de que el 14% de las personas que trabajan están en exclusión social y de que el 15,1% de los hogares sufre inestabilidad laboral grave. Jun-to con el empleo, otro de los gra-ves problemas a los que hacer fren-te es el elevado coste de la vivien-da, cuyo acceso “se ha convertido en un derecho inaccesible para muchas familias”, lo que provoca que actualmente en nuestro país dos millones de personas vivan con la incertidumbre de quedarse sin vivienda.

Las familias con niños y la juventud están más expuestos a la exclusión social, como demues-tra el hecho de que el 33% de las familias numerosas y el 28% de las monoparentales se encuentren en situación de exclusión, como lo están en definitiva el 21% de todos los hogares con menores en España. Y entre otros aspectos, el Informe Foessa de este año desta-ca también que se consolida el eje sur-Mediterráneo en la exclusión social, geográficamente hablan-do, y también que los recortes que han sufrido los servicios públicos fundamentales en los últimos años han acentuado las desigualdades por ejemplo en el ámbito de la sani-dad, particularmente en el sistema de dependencia, y también en el de la educación.

Cartel de la campaña del Día de la Caridad, de 2019.

La Comisión diocesana de Caridad y Servicio abarca Cáritas, Pastoral Penitenciaria,Pastoral de la Salud, Manos Unidasy Secretariado de Inmigrantes