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Extraído de Youtube

• “dios mio manda 1 terremoto ese barrio o mas bien dicho sodoma y gomorra trágate a ese mal llamado barrios altos dios destruye a ese sodoma y gomorra con todo sus habitantes inclusive llévate al cielo a esos niños de ese barrio para q no sean drogadictos y delincuentes. mi vecindad y mi familia y yo estamos orando al cielo para q desaparesca ese barrios altos”

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Fernando E. Benavente Los que viven alli no son limeños de origen. Son inquilinos de origen provinciano .Son poquísimos los que respetan la ciudad que nos cobija. Roberto Delgado Lo tumbo!!! Boris Isaac Carrillo Castillo pero igual a la gent que vive alli no le importa soloquisieran que les den casa Carlos Jesus Fernandez Villanueva deberian de haber reubicado a la gente que vivia ahi,para poder remodelarlo y haber recuperado este patrimonio histórico

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Discursos Opuestos Conflicto de Apropiación

Discurso Discurso de Dominante ↔ los vecinos

Barrios Altos: un bien simbólico en disputa

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Discurso Dominante -Patrimonio es testimonio de nuestra herencia europea y nuestro vínculo con la “Civilización” Occidental. -Explotación del Patrimonio como herramienta turística: Mercantilización - Evocación: buenas formas de la nobleza y burguesía; y criollismo - Exclusión: Reproducción de imaginarios (ociosidad, peligrosidad, primitivismo)… Los actuales vecinos son los culpables. - Solución: Invisibilización y reubicación

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Tradición Oral Historia

Utopía Retrospectiva - Las buenas formas de la burguesía. - Cómo comer, caminar, cuidar de la

higiene y mover el cuerpo, según el entrañable Manual de urbanidad y buenas maneras. (Carreño, 1853)

- Criollismo

“Las jaranas de antaño que sí eran jaranas… se realizaban en huertas arregladas con el genuino gusto nacional”

José Gálvez Barrenechea Una Lima que se va, 1921

1542: Hospital de Indios, Parroquia Santa Ana, sobre Huaca de culto al dios Rímac 1570: Reducción de indígenas 1780: - Iglesia sublotiza propiedades y construye callejones -Empobrecida aristocracia alquila habitaciones de sus casonas

De 471 callejones en 1859 a 642 callejones en 1903. 23% en 45 años. Tugurización desde inicios del Siglo XX

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La Exclusión

- Racismo etnocéntrico - Estereotipos prejuiciosos

• Hombre Andino → Ignorancia, suciedad, salvajismo

• Criollo popular → Picardía, ociosidad, la “miseria alegre”

• Flujo migratorio aluvional, comercio ambulatorio

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Los hombres del ande “… yacen en la ignorancia, son cobardes, indolentes, incapaces de reconocer los beneficios, sin entrañas, holgazanes, rateros, sin respeto por la verdad, y sin ningún sentimiento elevado, vegetan en la miseria y en las preocupaciones, viven en la embriaguez y duermen en la lascivia” (Sebastián Lorente)

“Los hombres limeños son afeminados y adversos a cualquier clase de

actividad que les demande ejercicio (y) esfuerzo intelectual. Son enemigos jurados de cualquier empresa, y aquéllos que se ven obligados a trabajar eligen alguna ocupación, como la de tendero, lo que les da amplio tiempo para fumar cigarros y chismear con los vecinos” (J. J. Von Tschudi)

“La negra tenía que entregarse ciegamente a la lujuria del amo (…) una

venus de canela, alta, flexible, atrevida, infatigable para el placer, que seducía los sentidos y transformaba el espíritu, y que estaba convencida del poder que ejercía sobre los nervios del español y del mestizo” (Clemente Palma)

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Conflicto de Apropiación

Discurso Dominante - Evocación: Tradición Oral Vs Historia - Exclusión: Reproducción de estereotipos prejuiciosos

Discurso de los vecinos - Memorias personales y vecinales - Socialización, identificación y pertenencia - Formalización de la Propiedad o Renta - Vivir, fatalmente, en Patrimonio - ¿Evocación y Exclusión?

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El Buque

- Construida antes de 1872, antes de Ordenanza que prohibía la construcción de balcones en voladizo -1988: Monumento Histórico Nacional - 1991, Unesco: Patrimonio Cultural dela Humanidad. - 2009, Defensa Civil: Inhabitable

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Tradición Oral

INTRODUCCIÓN • … en estos relatos se habla de todo y

con simplicidad, como en la vida cotidiana, y al igual que ella, con repeticiones, errores históricos y escandalosas tergiversaciones que no hacen sino enriquecer –en contra de lo que corrientemente se podría pensar– nuestro universo cultural.

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Barrios Altos. Tradiciones Orales

• “Han pasado como cinco terremotos que yo los he vivido ahí: los años 40, 47 y 70 se han caído un montón de casas, y esa famosa posada que le llamaban el Buque, porque se parece a un buque, no se cae”.

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Video TV

• Aventura escalofriante: “Enfrentaremos sus peligros”

• Encantos carcomidos • Personajes excéntricos: Peligro • Piedra del diablo: Misticismo • Sobrevivencia de pared con Sr. de los milagros • Cuna del criollismo

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Buscando soluciones desde el Estado

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“Eso antes era como hostal que decimos ahora, ¿no? Era

de los virreyes, ahí se hospedaban... Eso era hostal, dicen que ellos iban con sus

buenamozas, iban ahí a pasar la noche”.

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Un proyecto para el Edificio El Buque: El "Eco-Buque" •A David Pino, Ed Boulangger, Ana Ibarra Rocca y 38 personas más les gusta esto. •Victor Puma taq mostro! •Chola Loca què espectacular!! •Ivan Mallma una reconstruccion que quede igualita, asi no perdera su valor turístico •Timy Valdez el asunto es que se conserve la imagen urbana de ciudad tradicional ... •MarieEst Ruiz wooowww!!!! que bello,,,,,haganlo realidad,,please,, •Ryl Restauracion Estamos a su servicio!! Ryl restauración y construcción.

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05 Ideas. Propuesta ganadora

Servicios higiénicos comunes.

“Importa más el inmueble y la perpetuación de la tradición (Callejón de un solo caño) que la calidad de vida de los ocupantes en el siglo XXI”.

Miguel Piélago Dirigente El Buque

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Restauración inviable PROLIMA. Ocupantes deben: - Sujetarse al realojamiento - Sufragar costos de restauración - En caso de ser de escasos recursos, podría corresponderles un bono de restauración

Ley de Prescripción Adquisitiva de Dominio - Comprobar residencia durante 10 años - Pago de servicios y arbitrios - Certificado domiciliar en Policía - Testimonio oral de vecino

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Desmonumentalización vs Expropiación

… a lo que sus propietarios han respondido solicitando la desmonumentalización y destrucción del inmueble, cuando su restauración, de acuerdo a muchos es posible y necesaria para la ciudad y sus habitantes, especialistas por lo que urge su expropiación para su recuperación y manejo como vivienda social.

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Gracias

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