ERA PATRIARCALLa era Patriarcal esta marcada en forma especial por el llamado de Abraham.Geogrficamente est identificado con el Creciente frtil.Cuando los patriarcas surgen, aproximadamente el 2000AC., las culturas de Mesopotamia y Egipto ya ostentaban un pasado milenario.Con Canan, como centro de accin, el relato comienza con Abraham en Mesopotamia y termina con Jos en Egipto.

El Mundo de los patriarcas.

Abraham.Abraham proviene de Mesopotamia, tierra entre ros (Tigris y Eufrates) actual Irak.Harn, situada sobre el ro Balikh, fue el centro de cultura donde vivi con sus parientes.Los nombres de Abram, Tar, Nacor, Peleg, Segur, estn atestiguados en los documentos de Mari y asirios como nombres de ciudades en esta zona.

Mesopotamia

Creciente Frtil

Documentos de MariComo el ltimo de los lugares importantes excavados en Mesopotamia, debe mencionarse la ciudad de Mari. Era completamente desconocida la ubicacin de la ciudad, una vez famosa metrpoli de los amorreos. Los arquelogos haban buscado en vano durante mucho tiempo las ruinas de esa ciudad tan frecuentemente mencionada en textos antiguos. Finalmente, W. F. Albright sugiri Tell el-Hariri, en el curso medio del Eufrates, como su lugar posible. Esto fue comprobado por una expedicin francesa encabezada por Andrs Parrot que comenz a excavar el lugar.

Documentos de MariFue descubierto un gran palacio del tiempo de Hammurabi (siglo XVIII AC), y se descubri un archivo de muchos miles de tablillas. Esos documentos son de un tiempo cuando la ciudad de Mari estaba en manos de los amorreos, que usaban la escritura y el idioma de Babilonia para su correspondencia y documentos. Los textos de Mari, de los que existen ya varios tomos, han revolucionado nuestro conocimiento de la historia del Cercano Oriente durante la era patriarcal y han requerido una datacin ms reciente que la que antes se asignaba a la historia de Mesopotamia precedente a 1500 AC.

La ciudad de AbrahamAbraham haba vivido en Ur de los caldeos antes de llegar a Harn. Gn 11:28-31.Ur es la actual Tell el-Muquayyar, a 14 Km de Nassiriyah, al sur de Irak, sobre el Eufrates.En este lugar fueron encontradas las ruinas del Ziggurat de Ur Nammu.La deidad adorada en Ur fue la diosa luna Nannar.

Acerca de AbrahamLejos de ser un nmada errabundo, Abraham dispona de intereses mercantiles.Es probable que su riqueza estuviera representada por una gran caravana cuando emigr a Palestina.Las costumbres sociales de Abraham, se ve reflejadas en Las leyes de Nuzu y en el cdigo de Hamurabi.

Implicaciones Teolgicas de la era patriarcal.En Gnesis 12, comienza un nuevo rumbo en la revelacin divina. En esta nueva etapa hay una serie de individuos, nombrados por Dios, para extender su palabra de bendicin a toda la humanidad.Abraham, Isaac y Jacob, llegan a ser seales de una nueva fase en el cmulo de las bendiciones divinas.

Palabra de RevelacinPor su Palabra. Dios se dirige a estos hombres con palabras habladas: vino a mi palabra del Seor o el Seor me dijo. (Gn. 12:1,4;13:14, 15:1;21:12;22:1.)

Por Teofanas: El Seor se les apareci, literalmente se dej ver wayyera. Esto es lo que teolgicamente se conoce como teofana. (Gn 12:7;17:1;18:1;26:2-5;24;35:1).

El ngel del Seor: Es mas que un mensajero anglico de Dios, Ya que recibe el respeto, la adoracin y honor reservados a Dios. (Gn 16:7-11;21:17;22:11-18;24:7;40;31:11,13;32:24-30;48:15-16.)

Palabra de RevelacionPor sueos y visiones: Durante esta era Dios tambin habl por medio de sueos. Halom, Gn20:3; 31:10-11,24; 37:5-10; 40:5-16; 41:1-32.) y visiones mahazeh o marot; Gn 15:1; 46:2.)

Palabra de promesaUna Simiente, Gn 12:7.Una tierra, La tierra de Canan, a Abraham, Isaac y Jacob y sus descendientes.Gn 15:18; 17:1-8. Cuando Abraham tena 99 aos, esta promesa se convirti en un berit olam pacto perpetuo Gn 17:7, 13, 19. y la tierra iba a ser huzat olam; posesin perpetua Gn 17:8; 48:4.

Una bendicin para las naciones.Una bendicin para las naciones: Abraham, y cada hijo de la promesa iba a ser una fuente de bendicin para los dems pueblos, porque cada uno era el mediador de vida para las naciones. Abraham: Gn 12:3;18:18. Isaac: Gn 26:3-4; Jacob Gn 28:13-14.

Es decir, las buenas nuevas de Dios eran que por medio de ti (La simiente prometida) sern benditas todas las naciones. Ga 3:8. El mtodo para que las naciones recibieran esta bendicin, deba ser el mismo que par aAbraham. Por fe: Abraham crey al Seor, y el Seor lo reconoci a l como justo Gn 15:6.

Palabra de Garanta. Yo estar contigo. Es simplemente el voto de Dios. Gn 17:7. Dios accede a llamarse a s mismo el Dios de Abraham y su descendencia. Ah descansa la escencia de su relacin personal.Stg 2:23 Abraham es llamado amigo de Dios.Relacin de amor. Gn 18:19.Accion Gn 19:19Bendicin en todo cuanto hizo Abraham. Gn 21:22.

Gobernante de la Promesa. El hombre de la promesa. Jud recibe la supremaca sobre sus hermanos, as como Jacob (Gn 27:29) de Isaac e Isaac de Abraham. A l se le dio el sebet mi Yehuda mehoqeq, el cetro de Jud, el bastn de mando. Gn 49:10. Y, el hombre de la promesa que reinar sobre todos los pueblos de la tierra, por derecho propio, vendra de la tribu de Jud en Israel.

El Dios de la Promesa.En la narrativa patriarcal, hay una serie de nombres para Dios. El Olam, Dios Eterno, El Elyon, Dios Altsimo, Sin embargo el nombre El Shaddai, Dios Todopoderoso destac la obra sobrenatural de su gracia, cuando subyug la naturaleza y la forz a llevar adelante su plan de salvacin.