“AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN DEL MAR DE GRAU”

UNIVERSIDAD “SAN LUIS GONZAGA” DE ICA

FACULTAD DE OBSTETRICIA

Tema: Epistemología de la Antropología Social y Métodos Antropológicos

Integrantes: Andrés Antonio Lily Tatiana Guillinta Espinoza Maria Elena Huarcaya Huamani Milagros Alejandra Moron Ormeño Estefani Gloria Peña Salazar Betzabeth Yanela Rojas Guerra Adelina Lizbeth

Ciclo: I Sección: B

Profesor: Karlos Purilla Flores

Curso: Antropología

Epistemología de la Antropología Social y Métodos Antropológicos

Epistemología de la Antropología Social

La antropología social se diferencia de otras ciencias porque tiene como objeto de estudio al sujeto del conocimiento: el hombre. Su originalidad epistemológica consiste precisamente en haber trascendido la fase cartesiana, que hacía del sujeto conocer el fundamento y enfoque de todo conocimiento de la realidad, dando lugar al humanismo renacentista, para convertir el hombre en objeto de conocimientos, los cuales toman como principio y enfoque aquellas realidades que son simultáneamente producto y producción del hombre; el hombre al mismo tiempo que produce es producto de sociedad, de cultura, de historia, de lenguaje, de su psiquismo e inconsciente, de comunicación, de identidad y alteridad. En otras palabras el hombre aparece a la vez interior como sujeto y exterior como un objeto.

Según esto las distintas epistemologías con sus respectivas metodologías construyen y tratan su objeto teórico y desarrollan un modo de conocimiento particular, propio de cada una de ellas. De ahí que también sus metodologías sean distintas.

Diferencias epistemológico de la Antropología

Por su parte el hecho antropológico se define por el intercambio y por los sentidos que dicho intercambio produce, los cuales son compartidos por quienes participan en él; por eso la antropología piensa en la acción social no solo en términos de relaciones sociales sino en cuanto intercambios sociales, y los efectos de sociedad como efectos de significación y de sentido: es decir en términos de cultura.

El movimiento epistemológico de la antropología social consiste en explicar los hechos y la acción social a partir de la sociedad que los produce, de las causas, razones y lógicas propios de dicha sociedad que dan cuenta de aquellos; y a su vez la misma sociología comprende la sociedad desde tales hechos y acciones sociales.

DENSIDADES EPISTEMOLOGICAS DE LA ANTROPOLOGIA SOCIAL

Las ciencias humanas se distinguen entre sí por tratar cada una de ellas una realidad sustantiva del hombre, y a consecuencia de la ausencia de estas características el hombre no existiría como por ejemplo: Su carácter social, el habla o lenguaje, su dimensión comunicativa, su subjetividad o psiquismo, consciente e inconsciente, su carácter material en cuanto producción e intercambio de valor o riqueza.

Métodos de la Antropología

Definición

Método es una palabra que deriva del griego methodos que significa “camino” o “vía” y se refiere al medio que se utiliza para llegar a un fin.

Método genealógico

• El método genealógico es una técnica etnográfica que desarrollo la anotación genealógica para tratar los principios de parentesco, filiación y matrimonio.

• Es una pieza clave en la organización social donde la gente vive y trabaja todos los días con sus parientes próximos.

• Las normas de comportamiento son fundamentales en la vida cotidiana.

Técnicas Genealógicas

Con las técnicas genealógicas se logra conocer a los antepasados de la comunidad, se realiza para la reconstrucción de la historia pasada y entender la historia actual, se basa en los vínculos de parentesco.

Método de la observación participante. Algunos autores (como Taylor y Bogdan) creen que es muy importante recordar todo aquello que ven, oyen, sienten, etc. mientras están en el campo. Por ello recomiendan tener en cuenta: -Prestar atención. -Cambiar la lente del objetivo: pasar de una visión amplia a otra más reducida. -Buscar palabras claves en las observaciones de la gente. -Concentrarse en las observaciones primeras y últimas de cada conversación. -Reproducir mentalmente las observaciones y escenas. -Abandonar el escenario en cuanto haya observado todo lo que esté en condiciones de recordar. -Tomar notas tan pronto resulte posible, después de la observación. -Dibujar un diagrama del escenario y trazar sus movimientos en él. -Grabar conversaciones y acontecimientos.

Método de la ciencia natural de la sociedad

• El criterio es clave para la ciencia natural de la sociedad .

• Las abstracciones de las ciencias naturales ; solo tienen sentido ; en la medida que infieren lo general a partir de lo particular .

• El primer escalón de toda ciencia es taxonómico .

El determinismo en la ciencia natural de la sociedad.

• las generalizaciones que hagamos serán más precisas, e tanto las verifiquemos, con base en la comparación de dos sociedades muy distintas, que de veinte muy parecidas.

Lo determinante y lo experimental.

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Si se insiste en el determinismo no es por capricho, sino en razón de que experimento y determinismo se traban en

una relación interdependiente. método experimental consiste en definir las variables significativas que determinan el fenómeno social. Al

influir sobre estas variables y estudiar las dependencias de causa y efecto, el investigador puede descubrir

la estructura de la determinación del fenómeno

Método Etnográfico

• Describe múltiples forma de la vida de los seres humanos.• Investigación cualitativa .• los antropólogos se enfrentan a un número menor de personas y adoptan

una estrategia de libre acción para la recopilación de datos

Técnicas etnográficas

1. La observación directa .2. La observación

participante .3. La conversación .4. La entrevista dirigida .5. La técnica genealógica 6. Los informantes

privilegiados 7. Las historias de la vida .

Causas :

• causa tiene un sentido práctico, y que es fundamental e imprescindible para la ciencia. Si se define la causa como la suma total de todas las condiciones suficientes y necesarias para que ocurra un suceso, nunca se agotaría la causa de algo. Por eso, del total de evento precedentes, se seleccionarán aquellos que para propósitos específicos tengan más significado. Este es el principio de reduccionismo científico.