Epistemologa La epistemologa (del griego (episteme), "conocimiento", y (logos), "estudio") es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

Laepistemologa,comoteoradelconocimiento,seocupadeproblemastalescomolascircunstanciashistricas,psicolgicasysociolgicasquellevanalaobtencindelconocimiento,yloscriteriosporloscualesselejustificaoinvalida,ascomoladefinicinclarayprecisadelosconceptosepistmicosmsusuales,talescomoverdad, objetividad, realidad o justificacin. La epistemologaencuentrayasusprimerasformasenlaGrecia Antigua, primero enfilsofoscomoParmnides o Platn.

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado epistemeseoponaalconocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario

delserhumano,nosometidoaunarigurosareflexincrtica.Laepisteme era elconocimientoreflexivoelaboradoconrigor.Deahqueeltrmino"epistemologa"sehayautilizadoconfrecuenciacomoequivalentea"cienciaoteoradelconocimiento".Losautoresescolsticosdistinguieronlallamadapor ellos "gnoseologa", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general,delaepistemologaoteoradelmodoconcretodeconocimientollamadociencia.Hoyenda,sinembargo,eltrmino"epistemologa"haidoampliandosusignificadoyseutilizacomosinnimode"teoradelconocimiento".As,lasteorasdelconocimientoespecficassontambinepistemologaporejemplo,laepistemologacientficageneral,epistemologadelascienciasfsicasodelascienciaspsicolgicas.

UnejemplodeladiversidadtericaexistenteenlaideadeepistemologaenlaactualidadloconstituyenlasconcepcionesdePopperyPiaget.ParaPopperelestatutodelaepistemologavienedefinidoportresnotas:porelintersacercadelavalidezdelconocimiento(elestudiodelaformacmoelsujetoadquieredichoconocimientoesirrelevanteparasuvalidez)porsudesintershaciaelsujetodelconocimiento(lacienciaesconsideradasloencuantolenguajelgicoestudiadodesdeunpuntodevistaobjetivo),esdecir,laepistemologaseocupadelosenunciadosdelacienciaydesusrelacioneslgicas(justificacin)y,porltimo,porposeeruncarcterlgico-metodolgico,esdecir,normativoyfilosfico.Sinembargo,paraPiagetlaepistemologasecaracterizaporprincipiosopuestosalosdePopper,yaquealaepistemologaleinteresalavalidezdelconocimiento,perotambinlascondicionesdeaccesoalconocimientovlidodeahqueelsujetoqueadquiereelconocimientonoseairrelevanteparalaepistemologa,sinoquestadebeocuparsetambindelagnesisdelosenunciadoscientficosydelosmltiplesaspectosdelacienciaquetrasciendenladimensinestrictamentelingsticaylgico-formal.LaepistemologaparaPiagettieneademsuncarcterfundamentalmentecientfico,esdecir,tericoyemprico,nometodolgicoyprctico.

Aunque,comopuedeverse,losautoresqueseocupandelaepistemologaestnlejosdeobtenerunacuerdounnimerespectoalosproblemasprincipalesconlosqueseenfrentan,nitienensiquieraunacuerdosobreelcarcterdelapropiadisciplinaalaquesededican,spuededecirsedemodoaproximativoqueepistemologaeslacienciaquetratadeconocerlanaturalezadelconocimientohumano,ensusprincipiosrealesyensufuncionamientoreal,lostiposoclasesdeconocimientoyloscaminosomtodosquepuedenconducirasurealizacincorrectaencadacaso.SegnJavierMonserrat,estossonlosampliosnivelesenlosquelareflexindelepistemlogosemueveparacumpliradecuadamentesusobjetivoscientficos:autoobservacindelosprocesoscognitivostalycmosedanensupropiaexperienciaointrospeccinobservacindelaestructuradelaexperienciaglobaldelarealidadenqueelhombreseencuentra,paratratardeentendercmoelhechodelconocimientohumanoesenellaunelementocoherenteestudiarcmosemanifiestaelconocimiento,talcomoesejercitadoporelhombreenlaculturadentrodelaquevivevisindelcursodelahistoriaydeldesarrollodelconocimientocientficofinalmente,reflexincientficasobreelconocimientohumanoyelaboracindeinvestigacionessobrel,queconduzcanadeterminadosensayosepistemolgicosyaelaborarunaideacientficadeloquestesea.

La ciencia () es un juicio1 verdadero acompaadoderazn()

Platn.Teeteto,202,b-c

Contenido

1 Introduccin 2 Lagnesisdelaepistemologa

2.1 Siglo XIX

2.2 Siglo XX

3 Losproblemasdelaepistemologa 4 Vasetambin 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

Introduccin [editar]

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Noesfcildistinguirlaepistemologadeotrasdisciplinasafinesodeotrossaberesfronterizosconella.Comotodoslosproblemasdedefinicindetrminos,ltimamentesedelimitaatendiendoalaconvenienciaoalconsensodeluso,msqueaunaspresuntasverdadofalsedadinexistentes.Peroinclusocuandoelconsensoexisteesunconsensoprecario,puestoqueenunsaberdinmicoyconstituyente,comoeselreferidoalareflexinsobreelconocimiento,lasfronterasconfrecuenciasetrasladandeterritoriosconfacilidad.

La primera fronteraimprecisaeslaquemantienenlosconceptosdeepistemologayteoradelconocimiento.Larelacindelaepistemologaconlateoradelconocimientoseralaquehayentrelaespecieyelgnero,siendolaepistemologalaespecie,yaquetratadeunaformaespecficadeconocimiento:elconocimientocientfico.Sinembargo,estadiferenciadesapareceentrelosneopositivistasyempiristaslgicos,paraquienesslomereceelnombrede"conocimiento"elconocimientocientfico,yquecalificanacualquierotropretendidoconocimientode"juegodepalabrassinalcancecognoscitivo"(R.Carnap).S,encambio,opinanquetienesentidohablardedistintostiposdeconocimientoquieneshanafirmadoprocedimientosdeconocimientodiferentesalosdelaciencia,comolossentimientosolaintuicin.Algunoshanpropuestoelcaminodedirigirlasfacultadeshumanasendireccinde"laintuicindelasesencias",fundandoasunacienciafenomenolgicamsalldelacienciafactual.Hayquereconocerque,aunadmitiendoladistincinentreteoradelconocimientoyepistemologa,nosiempreesposibleefectuartaldistincin,yaquelapalabra"epistemologa"seimponeporsumayorsencillezdesustantivo.Paraobviarladificultadsehacreadolapalabragnoseologa,peroesteneologismonohallegadoaarraigarysuusosehaconsideradopedante,rancioyescolstico.

Lasegundadelimitacinterminolgicafrgileslaqueseestableceentreepistemologayfilosofadelaciencia,debidoalaelasticidaddeestaltimaexpresin.Sisetomaenunsentidoamplio,laepistemologaseraunodeloscaptulosdelaprimera,unaformadepracticarlafilosofadelaciencia,consistenteenelanlisislgicodellenguajecientfico.Parasalvarlasdiferenciasentreambasnociones,algunosautoresintentandesligaralaepistemologadetodarelacinconlafilosofayevitanusarestaltimapalabraalserpartidariosdelconocimientocientficocomolanicaformadeconocimiento.Sinembargo,aunqueseintentelimitareltrminoaloqueespropiamentereflexinsobrelaciencia,nopuededesprenderseporcompletodeunadeterminadafilosofa.Enprimerlugar,porquebuenapartedelasepistemologasactuales,comolasdeMeyerson,Cassirer,Brunschvicg,Eddington,BachelardyGonseth,hanpermanecidoestrechamenteasociadasaunafilosofaensegundolugar,porquesobrelasepistemologasregionalessubsistenproblemasdeepistemologageneralque,seguramente,puedensertratadosporelsabio,peroquesobrepasansuprivilegiadacompetenciadeespecialistaporltimo,lasepistemologasinternasyregionalesdifcilmentepuedendejardetratarproblemasquepodrancalificarsedeparacientficos,porelhechodequecontinansiendoelmotivodeseparacindelossabioscuyosmtodosnopermitensuoposicinyquepodranllamarsefilosficos,puestoqueformanpartedelatradicinfilosfica.

En tercer lugar,haydificultadesparadeslindarloscamposdelaepistemologaylametodologacientfica.Sonlaepistemologaymetodologadosdisciplinasdistintas,simplementeconexas,oporcontra,hayqueincluiralametodologadentrodelaepistemologacomounadesuspartes?Tradicionalmentesehaconsideradoquelaepistemologanoestudiabalosmtodoscientficos,yaquestoseranobjetodeunapartedelalgicallamada"metodologa"laepistemologaenconcretotenacomoobjetoelestudiocrticodelosprincipios,hiptesisyresultadosdelasdiversasciencias.Hoydifcilmenteseconsideraadmisibleestadistincinenellasedabaalalgicaunaextensindesmedida,alaceptarlatradicionaldivisinescolsticaentrelalgicageneral,quehacaabstraccindelosobjetosycuyaparteprincipaleslalgicaformal,ylalgicamaterial,aplicadaometodologa,queestudialosmtodospropiosdecadaunadelasdiversasciencias.Tambinresultadifcilhoyhacerunestudiocrticodelosprincipiosdelasdiversasciencias,desuvaloryobjetividad,sinpreguntarsealmismotiemposobrelanaturalezayvalordelosprocedimientosatravsdeloscualesseformanlascienciasysellegaaelaborarunconocimientocientfico.Enestesentido,Piagethasealadoquelareflexinepistemolgicanacesiempreconlascrisisdecadaciencia, y que sus "crisis" resultan de algunalagunadelosmtodosanterioresquehandesersuperadosporlaaparicindenuevosmtodos.Deahqueanlisisdelosmtodoscientficosyepistemologaseandostiposdeinvestigacindifcilmentedisociables.Porelloenlaactualidadseconsideraalametodologadentrodelcampodelaepistemologa,nodentrodeldelalgica.

Nosedebeconfundiralaepistemologacon:

La gnoseologa:Muchosautoresfranceseseinglesesidentificaneltrmino"epistemologa"conloqueenespaolsedenomina"gnoseologa"o"teoradelconocimiento",ramadelafilosofaqueseocupadelconocimientoengeneral:elordinario,elfilosfico,elcientfico,elmatemtico,etc.Dehecho,lapalabrainglesa"epistemology"setraducealespaolcomo"gnoseologa".Peroaquconsideraremosquelaepistemologaserestringealconocimientocientfico. La filosofadelaciencia:Laepistemologatambinsesueleidentificarconlafilosofadelaciencia,perosepuedeconsideraraestaltimacomomsampliaquelaepistemologa.Algunassuposicionesquesondiscutidasenelmarcodelafilosofadelaciencianosoncuestionadasporlaepistemologa,obienseconsideraquenoinfluyenensuobjetodeestudio.Porejemplo,lapreguntametafsica de si existe una realidadobjetivaquepuedaserestudiadaporlaciencia,osisetratadeunailusindelossentidos,esdeintersenlafilosofadelaciencia,peromuchosepistemlogospartendequesexiste,obienconsideranquesurespuestaafirmativaonegativaesindiferenteparalaexistenciademtodosdeobtencindeconocimientoodecriteriosdevalidacindelosmismos. La metodologa:Tambinsepuedediferenciaralaepistemologadeunaterceradisciplina,msrestringidaqueella:lametodologa.Elmetodlogonoponeenteladejuicioelconocimientoyaaceptadocomovlidoporlacomunidadcientficasinoqueseconcentraenlabsquedadeestrategiasparaampliarelconocimiento.Porejemplo,laimportanciadelaestadsticaestfueradediscusinparaelmetodlogo,puesconstituyeuncaminoparaconstruirnuevashiptesisapartirdedatosymuestras.Encambio,elepistemlogoalavezpodracuestionarelvalordeesosdatosymuestrasydelamismaestadstica.

LaepistemologapropiamentedichacomienzaenelRenacimiento.Elconocimientocientficoaparecerenellacomoconocimiento,anlisisysntesisdelosfenmenos,esdecir,delaaparienciaomanifestacindelarealidadenlaexperienciahumana.LosmomentosmsimportantesdelamaduracindeestametodologadelacienciacomocrticaracionaldelosfenmenosdeexperienciaestnrepresentadosporKepler (1571-1630) y Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), RenDescartes (1596-1650), Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant.ElNovumOrganumylaGraninstauracindelascienciasdeBacon,elDiscursodelmtododeDescartes,laReformadelentendimientodeSpinozaylaBsquedadelaverdaddeMalebrancheofrecenobservacionesinteresantesparaelepistemlogo,aunquepropiamentenopuedenconsiderarsecomoobrasdeepistemologa.SseacercanmsalsentidoactualdelaepistemologaellibroIVdel Ensayo sobre la inteligencia humana de Locke y en especial la respuesta que le da Leibniz en sus Nuevos Ensayos. En el siglo XVIII, la

obraquemejorprediceloqueserposteriormentelaepistemologaeselDiscursopreliminaralaEnciclopedia,deD'Alembert.

AcomienzosdelsigloXIXseconsideranprecursoreselsegundovolumendeLafilosofadelesprituhumano(1814)deDugaldStewart,elCursodefilosofapositiva(apartirde1826)deAugusto ComteyelDiscursopreliminaralestudiodelafilosofanatural(1830)deJohn Herschel.

Lagnesisdelaepistemologa [editar]

Siglo XIX [editar]

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Lasdosobrasfundamentalesconlasque,aunquenoexistieralapalabraepistemologa,empezadesarrollarseelcontenidodeloquehoysellamaaspropiamentefueronlaWissenschaftslehre(1837),deBernardBolzano,ylaFilosofadelascienciasinductivas(1840)deWilliamWhewell.LapalabraWissenschaftslehre,queBolzanomencionaalcomienzodesuobra,correspondeenalemnaloquequieredecirenuncastellanoinspiradoenelgriego"epistemologa","teoradelaciencia".Sinembargo,ambosvocablos,elalemnyelcastellano(oelinglsepistemology),nosonexactamentesinnimos,yaqueelprimerohaconservadodesusorgenesmsantiguosunsentidomsamplioqueelquehatomadoelsegundo,queseforjparadesignarunadisciplinamsestricta.Apesardequeenlasegundamitaddesuobraabarqueuncampomsamplio,BolzanoconsideralapalabraWissenschaftslehreenunsentidomsconcreto,aqulenqueWissenschaftdesignapropiamenteelconocimientocientfico,excluyendocualquierotraformadeconocimiento.Conminuciosidadyrigor,suestudiosecentraennocionesfundamentalesdelalgicayanticipaalgunosdelosproblemasdelametalgicaactual.

LasinvestigacionesdeWhewellinauguranelmtodohistrico-crtico,peroantelaamplitudqueexigasutareaseparlosdosmtodosypublicprimerolaHistoria,quesirvidebasealoquepocodespusserlaFilosofadelascienciasinductivasWhewellsepreocupdemantenersiempreunestrechocontactoentreambasdisciplinas,comoindicaelttulocompletodelasegundaobra,Philosophyoftheinductivesciences,foundedupontheirhistory("Filosofadelascienciasinductivas,basadaensuhistoria").Delaescaladelascienciasintentadeducir,para cada una de ellas, las ideas fundamentales sobre las que se basan y los procedimientos mediante los que se construyen. Dos de las

obrasepistemolgicasmssignificativasencontinuarelcaminoabiertoporWhewellfueronelEssaisurlesfondementsdelaconnaissancehumaineetsurlescaractresdelacritiquephilosophique(1851)yelTraitdelenchanementdesidesfondamentalesdanslessciencesetdanslhistoire(1861),deAntoine-AugustinCournot.Unodesusmritosprincipalesfuehabercolocadoenprimerplanodelaepistemologalaideadeazar,durantemuchotiempoconsideradaopuestaalaideadeleyyajenaalaciencia,ylaclebredefinicinquediodeesteconcepto:lainterseccindedosseriescausalesindependientes.Deestamaneraparecehaberpresentidolagranimportanciaqueibanaadquirirenlacienciacontempornealosdatosestadsticosylasprobabilidades.

En el siglo XIXseencuentrantambinotrosnumerososintentosdeepistemologacientfica,quecontinanlalneaempirista-positivista que en elsigloXVIIIhabasidocontinuadaporEuler,enAlemania,oDAlembert,enFrancia.Elpositivismodecimonnicoclsicoestuvorepresentadopor Augusto Comte (1798-1857), John Stuart Mill (1806-1873), John Herschel (1792-1871), William Whewell (1794-1866) y por el biologista

Herbert Spencer (1820-1903). Posteriormente fue continuado por el empiriocriticismo de Richard Avenarius (1843-1896) y Ernst Mach (1838-

1916), y ya a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, por HenriPoincar (1854-1912), Pierre Duhem (1816-1916) y Emile Meyerson (1859-1933),autorestodosellosrelacionadosporcontinuacinoreaccinconelempiriocriticismo.

En el siglo XX,laepistemologacientficaquedaagrupadaentresgrandesescuelasogeneraciones:elneopositivismolgico,elracionalismocrticoyelpospopperianismo.ElneopositivismolgicotuvoenBertrand Russell (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein (1889-1951) sus dos principalespredecesores.Bajosuinfluencia,seformenlosaosveintedeestesigloelllamadoCrculodeViena, con el que el positivismo se transformaenneopositivismolgicoytomacuerpolaprimeragranescueladeepistemologacientficaenelsigloXX.Losmiembrosmsrepresentativos de esta escuela fueron Moritz Schlick (1882-1936), Otto Neurath (1882-1945),HerbertFeigl(1902),FlixKaufmann(1895)yRudolf Carnap (1891-1970).EnelCongresosobreepistemologadelaciencianatural,enelao1929,fueelegidoSchlickcomopresidentedelCrculo.

EnBerlnseformprontounnuevocentrodeneopositivismolgicoaejemplodeldeViena,cuyosprincipalesrepresentantesfueronHansReichenbach (1891-1953), Kurt Grelling y Walter Dubislav (1895-1937).En1931,RudolfCarnappropicilacreacindeotrocentrodeneopositivismoenPragayelfilsofoinglsA.J.Ayer(1910)introdujoelneopositivismolgicoenInglaterra.Enelescritoprogramticodelao1929hacanlasiguienteclasificacindelosnombresquehabanconducidohastal:"1.Positivismoyempirismo:Hume,Ilustracin,Comte,Mill,RichardAvenarius,Mach.2.Fundamentos,objetivosymtodosdelascienciasempricas(hiptesisenFsica,Geometra,etc.):Helmholtz,Riemann,Mach,Poincar,Enriques,Duhem,Boltzmann,Einstein.3.Logsticaysuaplicacinalarealidad:Leibniz,Peano,Frege,Schroder,Russell,Whitehead,Wittgenstein.4.Axiomtica:Pasch,Peano,Vailati,Pieri,Hilbert.5.Eudemonismoysociologapositivista:Epicuro, Hume, Bentham, Mill, Comte, Feuerbach, Marx, Spencer, Muller-Lyer, Popper-Lynkeus, Carl Menger (padre)".

Ensegundolugarestelracionalismocrtico,laepistemologadeK. Popper.Elracionalismocrticoseentiendecomoreaccincrticaantelasdirectricesfundamentalesdelaepistemologadelneopositivismolgico.ElracionalismocrticodiscutirlasprincipalestesisdelCrculodeVienaeinstaurarunanuevaescueladeteoradelacienciaque,desde1934,enquepublicaPoppersuprimeraobra,seirhaciendopocoapocopredominanteeinfluirenlaevolucinposteriordelosautoresdelCrculo,porejemploenelmismoCarnapoenReichenbach.EntrelosmuchosdiscpulosdePopperpuedencitarseaHansAlbertoaJohnWatkins.Laimportanciadelasteoraspopperianassehadejadonotarentodalateoradelacienciadelosaos50y60,einclusoenlaactualidad,bienseacomoaceptacindelasmismas,bienparaconstruirotrasnuevasapartirdel.

Entercerlugarseencuentranlosautoresllamadospospopperianos.Secaracterizanporpresentarepistemologasque,bieninspiradaspreferentemente en el positivismo, bien en Popper, no se identifican totalmente con ninguno de estos dos sistemas, aunque se vean siempre

seriamente influidas por ellos. Entre los principales autores pospopperianos cabe citar a T. S. Kuhn, P. K. Feyerabend, I. Lakatos y N. R.

Hanson.

Losproblemasplanteadosenlaactualidadporlaepistemologapertenecenadosgrandesgrupos.Unossondecarctergeneral,yaqueabarcanlatotalidaddelasciencias.Otrossonespecficosdecadagrupodeciencias,serefierenaunasolacienciaoaalgunaramadeunadeterminada ciencia.

En primer lugar,laepistemologaseplanteaproblemasqueserefierenalasrelacionesentrelasdiversasciencias.Lapluralidaddelasciencias,suincesanteproliferacin,susencabalgamientosyenlaces,sudispersin,nosatisfacenalespritudelsabioaquienllevanapreguntarseporlosproblemasdesucoordinacin.Hoyhacambiadoelviejoproblemadelaclasificacindelascienciasynadiepretendeconstruirunsistemargidoeinmutableenelquecadacienciatendrasulugarpropioydefinidoconsusdiversoscompartimentos,perouncuadrodereferenciasiempreesnecesarioylonicoqueseexigeesqueseamanejableyabierto,quereflejeelestadopresentedelacienciay admita enlaces y reorganizaciones.

En segundo lugar,laepistemologaseplanteatambinelproblemadelasrelacionesentrelosdosgrandesgruposenquesedistribuyenlasciencias.Engeneralseadmiteladivisinentrelascienciasformales,porunaparte,lgicaymatemticas,ylascienciasdeloreal,porotra.Apartirdelnacimientodelamatemticaracionallapreguntainevitableesladelacuerdoentresusexplicacionesylasdelaexperiencia.

En tercer lugar,sontambinproblemasdelaepistemologalosreferidosalanlisisdealgunasnocionescomunesatodaslascienciasoala

Siglo XX [editar]

Losproblemasdelaepistemologa [editar]

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mayoradeellas.Elmatemtico,fsico,naturalistaylexicgrafosesirventambindedefiniciones,perotienenelmismosignificado?Paraelmatemticolaprobabilidadesobjetodeclculoelfsicosabequesusmtodosinductivosdesembocanenprobabilidadesyconsideraatodassusleyescomoprobabilidadeselhistoriadorsepreguntasobrelaprobabilidaddelostestimonios:setratasiempredeunamismaprobabilidadenestasdiversasciencias,osino,cmoseorganizanentresestosdiversossentidos?

En cuarto lugar,sedantambinproblemasepistemolgicos,enlasdosmanerasdeconcebirlasrelacionesentrelapartetericaylaexperimentaldelasciencias,o,loqueescasilomismo,enelsignificadodelasteoras.Cuandoseintentaacatarelimperativodeinteligibilidadquecomparaalcientficoconelfilsofo,yelimperativodeefectividadquelorelacionaconelingeniero,resultaquenoconcuerdanentresylatensinresultantedeterminaenelinteriordecadacienciaundesacuerdosobreelidealcientfico.Esenlascienciasdelanaturalezadondesemanifiestamsclaramentetaldesacuerdoenlasdosmanerasdeconcebirlasrelacionesentrelapartetericaylaexperimental,o,loqueescasilomismo,elsignificadodelasteoras:intentanprofundizarennuestroconocimientodelosfenmenosbuscando,detrsdelasleyes,lascausasexplicativas,obien,nosonmsqueunasistematizacindeunconjuntodeleyes?Perotambinocurrealgosemejanteenotrasciencias,comoenbiologa,conlaoposicindelmecanicismofrentealvitalismoenpsicologa,conladelbehaviorismofrentealareflexologaenhistoria,dadalaoposicindelahistoriadelosacontecimientosconlahistoriaexplicativaomsbiencomprehensiva,oposicionesqueparecenprocederdeunadualidadenelidealcientfico.

En quinto lugar,ycomoprimeraconsecuenciadeldescensodelageneralizacinepistemolgicahaciaelmbitodecadaunadelasciencias,seencuentranlosproblemasespecficosdelprimergrupodeciencias,lascienciasformales.Lalgica,bajosunuevaformadelgicasimblicaologstica,figurajuntoalasmatemticasyenestrechauninconellas,yelloplanteabajounanuevaformaelproblemadelarelacinentreambasdisciplinas.Conlanuevalgicaelproblemaesencialessabersilasmatemticassepuedenreduciraella,loqueseraunamaneradefundarla.Adems,cadaproblemadelaepistemologamatemticatienesucorrespondienteenlgicayalainversa.As,porejemplo,soncomunesaambascienciaselproblemadelestatutoontolgicodesusnocionesodelcorrespondienteobjetivodesustrminos.Confacilidadpuedeplantearseenmatemticaselproblemadesabersilosprincipiosdelalgicaexpresanleyesdelser,normasdelpensamientoobienreglasparalamanipulacindelossmbolos,esdecir,silalgicaesunacienciaobjetiva,normativa,obienunartedelclculoydeljuego.

En sexto lugarseplanteanlosproblemasdeepistemologacomunesalascienciasdelarealidad,quetienenenfsicaunaformamodlica,yaquealhablardedichosproblemascasisiempresepiensaenella.Losproblemasprincipalessontres,segnsehagahincapienlaconstruccindelosconceptos,enlaestructuradelasexplicacionesoenlavalidezdelasconclusiones.Losproblemasrelativosalmtodoexperimentalyalanaturalezayjustificacindelosprocedimientosinductivosocupanevidentementeunlugarimportanteendichosestudios,peroelgranproblemaeseldesuunidad:puedenagruparsetodaslascienciasdelarealidadenunsolotipofundamental,cuyomodelomscompletoseralafsica?,sobrequbaseloharan?,debenquedarirremediablementeseparadasendosotresramas?

Ensptimolugarestnlosproblemasepistemolgicosmsparticulares,relacionadosconlascienciasdelavidaylascienciasdelhombre.Aparecenenestascienciasconceptosfundamentalescomunesalafsica,comoelconceptodeley,peroaparecentambinconceptosajenosaella,comoeldeserestascienciashablandehechos,perotambindevalores.Puedeanalizarseunsercomounainterseccindeleyes,peroseeludeaslacaractersticaesencialdesuindividualidad.Puedenconsiderarselosvalorescomodatosdehechos,peroestoshechossondelamismanaturalezaqueladeloshechosquetratalacienciadelmundofsico?Losconceptospropiosdeestascienciascomolosdetendencia,funcin,xitoyfracaso,normalypatolgico,finalidad,sonproblemticosyexigenanlisisepistemolgicosmsespecficos.Elproblemamsgraveessabersiestasnocionespuedeninterpretarseconellenguajedelafsica,ocuandomenosponersedeacuerdoconl.Adems,lapresenciaenlascienciashumanasdenocionescomoconciencia,actividadvoluntaria,lenguaje,utensilios,poltica,religin,arte,hanhechosurgirnuevosconceptosyproblemas,comoporejemplo,enestenuevocampohayquesustituirlacomprehensinporlaexplicacin?lasfinalidadespueden,ydequmanera,considerarsecausas?enqumedida,oenquforma,laaplicacindelinstrumentomatemticoesposibleydeseable?Enelinteriordeestascienciasseplantealacuestindesuhomogeneidadydesujerarqua.Enocasiones,unadeestasdisciplinaseinclusounateorasurgidadeunadeellaspresideelconjuntooseatribuyeunafuncinrectora.As,enelsigloXIX,lahistorianoslosedesarrollaporsmisma,sinoquepredominaentodaslaspartesendondesehabladelhombre,yelmaterialismodialcticodeMarxyEngelsoelpsicoanlisis,habiendonacidoenelsenodeunadeestasciencias,hanservidodeprincipiogeneraldeexplicacinparatodoslostemashumanos.

Filosofadelaciencia Gnoseologa Metodologa Conocimientocientfico Constructivismo(filosofa) Problema de Gettier

Teoradelajustificacin Mtodocientfico Lista de prejuicios cognitivos

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Vasetambin [editar]

Bibliografa [editar]

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1. Este trminoaqusignificacreencia.Platn,enelTeeteto, separa el hecho del conocimiento objetivo de la creencia como contenido subjetivo. Asenelejemploqueponedelajauladelospjarosdiferenciaelhechodeestarlospjarosdentro,delhechodeserpjarosyelhechodepoderloscoger.Aqujuiciohadetomarseenelsentidoclsicocomocreenciasubjetiva.Laobjetividaddelacienciaseproduce,enlamedidadelo posible por el delarazn,yenunciarlolingsticamentecomoproposicinlgica. Si bien este concepto de ciencialodesarrollaPlatnrealmente mediante su dialctica.

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Epistemologa

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