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Discurso de Esther Orozco, Rectora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

Ceremonia de entrega del Doctorado Honoris Causa para la Señora Rigoberta Menchú,

Premio Nobel de la Paz 1992.

Ciudad de México, 22 de noviembre de 2010

Mientras haya pobreza, racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremos alcanzar

un mundo de paz".

"La paz es hija de la convivencia, de la educación, del diálogo. El respeto a las culturas

milenarias hace nacer la paz en el presente". Rigoberta Menchú

Sra. Rigoberta Menchú, Premio Nobel de la Paz, 1992, Embajadora de Buena Voluntad de la

UNESCO y Premio Príncipe de Asturias en Cooperación Internacional; H. Consejo Universitario

de la UACM; Lic. José Ávila, representante del Jefe de Gobierno, Lic. Marcelo Ebrard Casaubon;

Señores y Señoras Secretarios y Directores Generales del GDF; Señores y Señoras diputados;

Señores y Señoras embajadoras, hago aquí, mención especial a la Sra. Embajadora de

Guatemala; distinguidos invitados; comunidad de la UACM.

En este universo infinito, explorado por satélites y naves espaciales, conducidas por robots

sin emociones y por hombres y mujeres ambiciosos y ávidos de conocer lo que somos, de dónde

venimos y hacia dónde vamos, nos percatamos cada día con dolor y asombro de que encima de

millones de seres humanos, muy cerca del piso de la Tierra, se han construido techos que

impiden alzar el vuelo, avanzar en la ruta por la vida y alcanzar la plenitud que da el acto de

imaginar para crear. Esta paradoja se explica por la falta de equidad en el acceso al

conocimiento, a la alimentación, a la salud y a la riqueza que nos dan la Tierra y el trabajo y al

poco valor que se da a los saberes que no son explotables económicamente. Imaginar para crear

necesita de pasión y convicción, pero también de conocer, de poseer los saberes que dan

acceso a nuestra historia, a la cultura, a la educación y a una vida digna.

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Cuando pensamos, cuando nos expresamos y defendemos nuestros derechos con la fuerza

de la verdad apoyada en la inteligencia y en la razón que nos asiste, entonces, logramos ser. Y

nuestra meta en la vida es precisamente ser, para poder compartir y amar, para ir, incansables,

tras la utopía de lograr que todos podamos vivir y crear en libertad, un derecho de todos, porque

sin él se afecta la dignidad humana.

Sin embargo, encima de nosotros hay techos, formados de mezclas de materiales

miserables, dolorosos e intangibles, como la ignorancia, el hambre, la discriminación, la ambición

de poder, la simulación, la hipocresía y la corrupción que impiden desarrollar el ingente potencial

que tenemos los seres humanos pero que la falta de equidad social y económica reprime y

destruye. Algunos techos tienen apariencia de cristal líquido invisible, como sucede en el caso

de las mujeres que buscan entre la discriminación y el machismo el lugar que les corresponde en

la sociedad. Otros, tienen apariencia sólida y oscura. Por ejemplo, los habitantes de la luminosa

Sierra Tarahumara, como muchos otros mexicanos y latinoamericanos que pertenecen a los

grupos étnicos ancestrales han sobrevivido por su voluntad y sabiduría, a pesar del

hostigamiento y la exclusión que se ejerce sobre ellos. Ellos tienen una visión dolorosa sobre la

supervivencia cotidiana, de hambre sin saciar, de frío helado sin poder calentar los huesos, de

pedir sin recibir, de buscar sin encontrar, de caminar sin llegar, de dejar su casa arbolada para

vivir entre autos humosos y agresivos, de enfermar sin tener a mano las medicinas para sanar,

entre otras calamidades. El techo que cargan sobre sí es tan oscuro que evita que la luz llegue al

lugar en el cual están parados, sentados o tirados, mientras la humanidad y la mayoría grupos

progresistas, democráticos y de izquierda, siguen en el discurso vacío.

La lucha por la vida cotidiana, los engaños por parte de algunos medios de comunicación,

los prejuicios y el discurso político, hacen que no nos demos cuenta, o aun peor, que

justifiquemos la existencia de barreras que nos impiden caminar hacia nuestro destino de

dignidad y creatividad, que es el destino que merecemos sin excepción todos los seres humanos,

ya que solo nos diferenciamos unos de otros por la pasión, la convicción, el compromiso con las

mejores causas por el trabajo que realizamos por ellas. Pero allí están, son barreras tejidas por

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las circunstancias que nos rodean y que sólo pueden ser rotas con la organización, la voluntad, la

inteligencia, el conocimiento y el trabajo.

La consciencia de las circunstancias, el conocer nuestra historia, el acceso a la cultura, a la

ciencia y al saber tradicional, son los materiales que deshacen y derrumban los techos de cristal

y barras de hierro. Usted, Señora Rigoberta Menchú, lo sabe bien, porque como mujer

latinoamericana del grupo Quiché-Maya en Guatemala, se ha topado con estos murallones que

golpean la cabeza y el corazón cada vez que se quieren traspasar. Y ha sabido, como pocas,

mirar su historia, aferrarse a ella con la dignidad de las montañas que la vieron nacer y sin

resentimientos a pesar de las heridas sufridas pero, con gran inteligencia y corazón, ha dado la

dura batalla por el derecho suyo y el de los suyos a una vida digna. Por ello, Señora Menchú, la

Universidad Autónoma de la Ciudad de México se siente muy orgullosa de estrenar la distinción

del Doctorado Honoris Causa con una mujer que ha sabido romper barreras, ha traspasado

techos de cristal y muros de hierro con voluntad, inteligencia, pasión y corazón por los suyos y

por usted misma. Es usted un modelo inspirador para no claudicar en nuestro afán de edificar un

mundo diferente, a pesar de los embates que llegan desde los más oscuros rincones de la

sociedad.

En la UACM empezamos por casa, decididos a construir una gran universidad, porque

nuestros estudiantes y profesores se merecen contar con una casa de estudios que pertenezca a

los habitantes de esta Ciudad y que sea digna de todos y todas, democrática, de alta calidad

académica, pero también y sobre todo, comprometida con las mejores causas sociales. Ese es

nuestro motor y su presencia aquí nos fortalece para seguir adelante.

La Ciudad de México, una ciudad libertaria, es además de la Ciudad Capital, una de las más

importantes ciudades indígenas de América Latina, la más diversa, dice Ainara Arrieta, tanto por

el número de pobladores que por aquí transitan, como por la diversidad etnolingüística que aquí

confluye. La riqueza de sus culturas, sus conocimientos, sus historias y tradiciones deben ser

tomados en cuenta, valorados y aprovechados para la transformación de la Ciudad de México en

una Ciudad de Vanguardia. Nuestros vecinos del norte, ya empiezan a comprender la riqueza de

las tradiciones de los grupos nativos que casi exterminaron. Han construido un hospital en el

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territorio del grupo chickasha, en Oklahoma, en donde combinan la tecnología más avanzada con

las tradiciones indígenas ancestrales. ¿Qué impide que México, Guatemala, Perú, Bolivia y toda

América Latina aprovechen e integren los valiosísimos conocimientos ancestrales al desarrollo

científico y tecnológico para atender a nuestra gente y darles acceso a lo mejor, porque como

Pablo Yánez dijo alguna vez: “quienes son pobres, merecen lo mejor, en un acto de mínima

equidad”. Y lo mejor, no es la demagogia, ni la compasión, ni la caridad, ni lo que nos sobra en

tiempo, dinero y amor, ni el resentimiento social, lo mejor, es el respeto, la valoración de todos

como seres humanos, el acceso a la educación de calidad, a la posibilidad de imaginar y crear, a

la salud de primer mundo y a la alimentación equilibrada y suficiente que evite los problemas del

Síndrome Metabólico que golpea a nuestra gente con enfermedades como la obesidad y la

diabetes, ambas relacionadas con la genética, pero también con la nutrición y el acceso al

deporte.

La idiosincrasia de nuestra Universidad no nos permite aceptar, como usted no lo acepta,

Sra. Menchú, la existencia de seres excluidos; tampoco aceptamos que se excluya el saber de

nuestros ancestros, del acervo del conocimiento universal. Nuestra lucha es porque se

comprenda la dignidad de cada uno de los miembros de esta comunidad, sin importar su origen

socioeconómico, su pertenencia étnica, sus creencias religiosas o su orientación sexual.

Estamos saturados de discursos que se quedan en palabras y no se acompañan con

acciones que los sustenten. Queremos actuar en consecuencia con la misión y la idiosincrasia de

nuestra Universidad, por lo que, hemos lanzado este año un ambicioso programa llamado “Por

una UACM sin violencia”, por medio del cual insistimos en que debemos amarnos primero a

nosotros mismos para después amar a los demás, hacemos conciencia entre nuestra comunidad

para promover la comunicación y evitar la violencia. Para evitarla, hay que identificarla primero.

La discriminación es una de las formas más terribles de violencia, probablemente la madre de la

mayoría de los actos violentos. Su crueldad es mucha porque impide el desarrollo de las

capacidades humanas, porque construye techos de cristal y de hierro que detienen el vuelo

creador de los y las jóvenes y confina a mujeres y hombres a vivir en espacios castradores e

improductivos. Por ello, el próximo año, ampliaremos el programa a uno que se ha de llamar:

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“Por el valor de la diversidad en una UACM sin violencia”. Desde este programa como

plataforma, trabajaremos juntos todos con las minorías, los grupos étnicos, los grupos de

diversidad sexual, las mujeres, los que provienen de diversas zonas geográficas del país en

donde las condiciones socioeconómicas son deplorables y vergonzosas para la sociedad y los

que tienen capacidades distintas, para aprovechar lo mejor de las diferencias. En la UACM

sabemos que no es suficiente con respetar, sino que hay que valorar a los y las otras. Por ello,

vamos a darle valía también a las palabras, acompañándolas con acciones consecuentes. Así

también, en estos tiempos en los que la democracia no ha logrado promover la equidad, será una

forma de poner un alto a la demagogia. Porque la democracia no florece en la ignorancia; y la

demagogia es la hija estéril y resentida de la ignorancia que no permite el desarrollo personal.

Por ello, vamos a fortalecer en esta institución el amor, al conocimiento y la construcción de

nuevos valores como parte del bagaje intelectual y social de nuestros estudiantes.

Estamos celebrando el centenario de la Revolución Mexicana, no podemos dejar de

mencionarlo en un acto como éste. Por cierto, mi pueblo, San Isidro, hoy, Estación Pascual

Orozco, Chihuahua, fue protagonista inicial de esta gesta, con la participación no de

intelectuales, ni de hombres de ciudad, sino de rancheros pobres, cansados de la explotación y

del abandono por parte del gobierno. Muy cerca de Estación Pascual Orozco, en Tomochi, otro

pueblo de la Sierra Tarahumara, 19 años antes, en 1819, hubo una rebelión contra las terribles

condiciones de vida. “Mátalos en Caliente”, ordenó el dictador Porfirio Díaz. Y se hizo, como se

venía haciendo. Se siguió matando en caliente a campesinos y a obreros, a los de Cananea y a

los de Río Blanco, entre otros muchos. Hasta que, en 1910, puñados de valientes se alzaron en

diferentes partes del país, entre los primeros, los de mi pueblo. En una de las primeras batallas

de la Revolución Mexicana, el 11 de diciembre, la de Cerro Prieto, a 40 kilómetros de San Isidro,

el General Navarro al mando de un ejército de 1,200 hombres masacró a un grupo de serranos

valientes. Allí murieron 33 de los mejores hombres de San Isidro, un pueblo olvidado al pie de la

Sierra Tarahumara, formado sólo por 300 familias. Pero la gente de la Sierra Tarahumara no

sabe de claudicaciones, ni de traiciones a sus ideales. Se aprende desde pequeño que las

derrotas, dejan de serlo cuando hay la capacidad de volver a empezar con más experiencia y

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decisión. Los rancheros se reagruparon y el 18 de diciembre, propinaron una contundente derrota

a los federales en Malpaso, también a unos kilómetros de mi pueblo. La lucha continuó y el 8 de

mayo de 1911, Pascual Orozco y Francisco Villa sitiaron Ciudad Juárez, para lograr que el 10 de

mayo de ese mismo año, el ejército federal se rindiera y ese mismo día se firmaran los tratados

de Ciudad Juárez en los que se asentaba la renuncia del dictador Porfirio Díaz.

Hoy, 100 años después, la valerosa e histórica Ciudad Juárez, un símbolo de la

reivindicación del derecho de los mexicanos a vivir con dignidad, está desgarrada por la violencia

y sus jóvenes universitarios acosados por un ejército y una policía que no comprenden que

levantar, secuestrar y matar a un solo joven es desangrar a la Patria toda. Que los y las jóvenes

quieren preparase para construir una mejor sociedad, y eso no sucede con las armas y la

represión, sino con la educación, la cultura, la ciencia, el deporte, entre otros.

Las causas que dieron origen a la Revolución Mexicana siguen vivas como llaga, como

herida abierta en nuestro pueblo. Sesenta millones de pobres, muy pobres. La salud y la

educación para todos es sólo parte de los discursos oficiales, hay siete millones de jóvenes que

no tienen empleo, ni acceso a las universidades. La educación pública, el único camino para

construir un país de hombres y mujeres capaces de construir una sociedad más equitativa, está

en acoso permanente, pero los universitarios la defendemos a toda costa, para que no muera de

hambre. El campo para los campesinos de la Sierra Tarahumara y de todo el país está

abandonado o entregado a las grandes empresas productoras de alimentos o al cultivo de

marihuana que vale mucho más en el mercado que el fríjol y el maíz.

Para terminar, Sra. Menchú, distinguidos invitados, la comunidad de la UACM refrenda su

compromiso por trabajar todos los días, todas las horas y todos los minutos para que las

diferencias sociales, de origen geográfico, de género, de preferencias sexuales, de orientación

política y religiosa, no sólo sean respetadas, sino que se reconozcan como una gran fortuna que

la humanidad ha desperdiciado por miles de años y que es necesario recuperar ya, porque el

futuro de las sociedades y del planeta está en la riqueza de la diversidad.

Nada humano me es ajeno. Muchas gracias.