Entrevista_ Steve Paxton_ “He vivido cada sonido” _ Babelia _ Móvil EL PAÍS

12/1/2015 Entrevista: Steve Paxton: He vivido cada sonido | Babelia | Mvil EL PAS

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Steve Paxton. / Monika Rittershaus

DANZA

StevePaxton:HevividocadasonidoEl gur de la danza reflexiona sobre el poder del bailarn y desnuda su filosofade trabajo

El bailarn, coregrafo y pedagogoSteve Paxton (Phoenix, Arizona, 21 deenero de 1939) medita sus respuestas.Se sabe un emblema. Su proverbialirascibilidad no ha aparecido ni por unmomento en el transcurso de estaentrevista, sus repuestas han sidodilatadas y complejas. A algunaspreguntas Paxton contest desde suretiro va correo electrnico; sobreotros temas, convers abiertamente enVenecia, en el viaje fugaz que hahecho para recoger el Len de Oro dela Bienal, un galardn que antesrecogieron Pina Bausch, MerceCunningham, William Forsythe y JiriKylian, entre otros nombres seeros denuestro tiempo. Paxton, por su parte,

ha creado un sistema y un estilo reconocibles y que pueden rastrearse en los msvariados escenarios. Figura decisiva del pensamiento del arte contemporneo,Paxton desgrana su esttica y desnuda una filosofa del trabajo escnico ms allde cualquier molde.

PREGUNTA. Cmo recuerda sus etapas de colaboracin con algunosartistas como el msico David Moss y la bailarina Lisa Nelson? Le costtrabajo encontrar gente que pensara como usted en aquellos tiempos?

RESPUESTA. Nos encontramos en el Bennington College, en Vermont, a mitad delos aos setenta. La colaboracin con Moss, que es un fantstico percusionista,era muy fcil, en la prctica, porque poda sentir cada nota mientras danzaba. LisaNelson con la que contino bailando todava, 1949] s manifestaba la dificultadde improvisar con otro bailarn, por lo difcil que a veces es querer mirar lo queotros hacen, sin perder tiempo. Sin embargo, Lisa era un partenaire interesante

SECCIONES

ROGER SALAS14 AGO 2014 - 18:14 CEST



Bacheraungranimprovisador.Yoquerabailarensujardnlasnotasmusicalesformalesparaencontrarle

porque tena una visin diferente de cmo motivar las improvisaciones. Cmodecirlo? Ella es mi investigacin ms profunda en la improvisacin de danza; ellaes muy consciente de su trabajo, de una manera que yo, slo despus de 40 aos,empec a comprender.

P. La improvisacin con msica de Bach (grabacin Glenn Gould al piano delas Variaciones Goldberg), interpret ese trabajo muchas veces en escena?

R. No he contado el nmero de interpretaciones, pero seguro cinco o seis veces alao, desde 1986 hasta 1992.

P. Imagino que el cuerpo tiene memoria, y al repetir una improvisacin ya nolo es realmente; hay una tendencia a realizar lo que ya se hizo antes

R. S, yo creo que as es. Pero lapremisa no es una cuestin de todo onada, sino de ms o menos. Estoyde acuerdo en que los hbitos (desituaciones, la percepcin de lasituacin en que se encuentra uno, lasopciones que se pueden valorar, lasacciones tomadas) se refieren al pasado, por supuesto. Qu pasa con el futuro,del que slo se sabe que se desconoce? O del presente, en el que no sabemosexactamente cmo ser el futuro? Somos animales de costumbres, y s, inclusocriaturas que se adaptan. Las improvisaciones no son siempre amplias y vacas decontenido, como se sugiere en sus premisas. Al final pueden ser a gran escala ypor esto son inimaginables, pero pueden ser tambin minsculas, como en laeleccin de las palabras, en la mirada o en la indumentaria. S, la mente se basaen sus encuentros, y una vez construida, se da por firmemente establecida. Pero laconstruccin no termina exactamente ah. Aunque poco a poco, se sigueacumulando. Mi baile en las Variaciones Goldberg se acaba cuando he entendidotodo esto. Se dice que Bach era un gran improvisador. Yo quera bailar en su jardnlas notas musicales formales para encontrar a Bach, el jardinero muy ocupado y enun pedestal, hacerlo descender desde donde se le ha colocado. Quera bailar conBach. Y Glenn Gould como David Moss, es tan rpido como la luz sin dejar deestar totalmente articulado; Gould me parece un pianista-percusionista. Laparadoja que usted propone en su pregunta es, de hecho, la naturaleza de laimprovisacin. He encontrado muchas maneras de bailar las goldbergs, pero alfinal me comparaba, me enfrentaba conmigo mismo; la misma mente vieja, elmismo cuerpo viejo, los mismos viejos hbitos, el mismo viejo entrenamiento.Siempre estoy yo y soy yo. He aprendido mucho, porque la mente cambia msfcilmente que las proporciones de las extremidades o la masa muscular. Creo nohaber escuchado solamente las goldbergs sino vivido cada sonido, cada nota, quefueron absorbidos por mi sistema nervioso. Este es el regalo del bailarn, el poderdel bailarn. Me siento afortunado de haber podido llegar a tener esta intimidad conla msica. Pero en fin, quin puede decirle a otro lo que es una improvisacin?



P. Hoy da se encuentran clases de contact improvisations por todas partes.Es incontrolable esa degradacin del concepto?

R. Era inevitable. Cada bailarn encuentra su propia idea en relacin con la contactimprovisations.

P. De acuerdo con sus principios, existe el concepto de repertorioperdurable? Qu registro de la danza debe permanecer y transmitirse alfuturo?

R. Un repertorio exacto e inmortal? Probablemente no, aunque la nocin demovimiento de la estudiosa de la notacin corutica, Noa Eshkol (Kvutzat Degania,1924-Holon, Israel, 2007), podra representar nuestra mayor esperanza en esesentido. La mayor parte del repertorio abarca aproximaciones o adaptaciones. Nisiquiera el mismo baile realizado por los mismos bailarines puede ser exactamenteidntico. Pero las obras maestras ofrecen revelaciones, y las buenasreconstrucciones de esas obras maestras pueden proveernos. Yo creo que un grany diverso repertorio es til para dar al pblico una conciencia de lo que puede serenseado o de qu se les ha enseado. Pero por supuesto que lo que quedadepende de las nuevas generaciones. Ellos decidirn lo que pueden ver, y lo quequieren ver, lo que quieren bailar. Nosotros les ofrecemos lo que podemos.

P. En su esttica bsica est el caminar, el deambular como un ejerciciocotidiano (entre otras actividades) que pueden ser incorporados a laexpresin plstica y conceptual de la danza. Quiere esto decir que el baileest en todas partes, en cualquier accin prevista o no?

R. S, est en todos los dems aspectos del movimiento que se incrustan o seincorporan a nosotros. Dnde ms se planteara la danza? Puede haber la teorade que, por ejemplo, el contact improvisation arranca en el tero, entre elmovimiento de la madre y el desarrollo del beb. Es cierto que esto es visible en lamicrodanza entre los bebs y las madres, como muestra la pelcula de Daniel N.Stern, el psicoanalista estadounidense.

P. Qu pasa con los otros entrenamientos convencionales, como la clase deballet acadmico? Opina que son necesarios y tiles al artista de danza? Austed le ayud en su juventud ese tipo de enseanza?

R. Dos cosas. El cuerpo del que camina puede ser desarrollado. La menteinconsciente puede realmente desarrollar la conciencia. La tcnica de movimientosde ballet es una forma rigurosa y lgica, concisa. Es probable que los doselementos juntos desarrollan la conciencia; el movimiento para crear conciencia, esel ms importante, por lo que es muy importante estudiar una forma en que puedaser entendido. Pero la tcnica tiene que ser cultivadora del cuerpo. Los ejerciciosdeben hacerse para orientar el cuerpo y la mente en la forma de desarrollarsedurante los periodos de crecimiento fsico. El ballet es un gran logro del hombre,pero aprender es tan adictivo que hay que recordar que es slo una forma de



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pensamiento en movimiento. Creo que es muy til, y mi admiracin por el tendu esilimitada.

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