Para realizar un análisis procedente y contextualizado del papel de la mujer, su importancia e inluencia en la evolución de la familia y de la sociedad; y ante todo comprender el auge de la ginecocracia o teoría matriarcal; teniendo en cuenta un cotejo sobre la circustancias espacio-temporal; debemos empezar analizando a la Familia, como institución social tendiente a adaptarse al contexto de una sociedad.

Para hablar de igualdad de género en la actualidad, es necesario recurrir a la historia, a las raíces de cada conflicto social, se ha dicho que en las primeras sociedades existía un culto a la mujer, es decir se le daba un carácter de divinidad, se la consideraba sagrada porque precisamente a través de ella se podía continuar con la vida.

El contexto social primitivo, fue muy diferente al actual, debemos extraer de nuestra mente la idea de la moral, la ética y las buenas costumbres, de gran importancia en nuestra época, todas ellas invento reciente de esta era, los primeros seres humanos tenían como única prioridad sobrevivir, en mantener la estabilidad por así decirlo

Sin llegar a explicar las diferentes etapas, se tratara específicamente la intervención de la mujer en General pero con un análisis integro en la que establecemos en primera medida La Ginecocracia de Bachofen basada en la Teoría de la Promiscuidad, la cual defendía que en los grupos de menor complejidad socio-económica, la paternidad es ignorada, lo que coloca en una situación de poder, como creadoras de vida, a las mujeres. Pero hay que destacar que Bachofen no se limitó a aquel estadio primitivo de promiscuidad sexual en que vivían las personas sino que se esmera en discernir en que en las primeras sociedades estructuralmente establecidas, principalmente en Grecia existió antes de la monogamia una forma de relacionarse los seres humanos que permitía a la mujer mantener relaciones sexuales con diferentes hombres y viceversa sin que esto interfiriera o transgrediera las costumbres establecidas. Dándole preponderancia a las mujeres por la certidumbre de la procreación.

Con el derecho al matrimonio único, Bachofen demostró que la mujer debía entregarse por un periodo determinado a otros hombres bajo la forma de necesidad, y es por esto que la descendencia sólo era reconocida por la línea femenina (derecho materno), incluso se mantuvo en el período de la monogamia con la paternidad establecida dándole a la mujer la posición más elevada que hasta entonces no ha tenido.

Matriarcado o ginecocracia, significaban el gobierno de la mujeres y estos conceptos se incluían y entendían dentro del marco teórico propio de la época,. cargado de tintes evolucionistas que se manifestaban en un aspecto progresista y moralista de la historia según el cual este pasado remoto dominado por las mujeres habría llevado a una situación de desgobierno, que habría supuesto la perdida de poder para la mujeres y, como consecuencia ,la instauración del nuevo sistema patriarcal, del cual todavía tenemos muchos rasgos vigentes.

La predilecta posición social que la mujer ocupaba en la comunidad primitiva se ve en deterioro cuando surge el concepto de propiedad privada. Friedrich Engels expresa en su sobresaliente obra Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, que fue el

surgimiento de la propiedad privada la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. Ésta nueva jerarquización social conllevó a la marcada estratificación de clases sociales; del mismo modo, la discriminación entre individuos fue posicionándose en la sociedad, iniciando con la diferenciación de género, siendo las mujeres los principales miembros de la colectividad quienes fueron despojadas de sus privilegios.

Resumiendo , lo anteriormente dicho con el surgimiento de las relaciones sociales era conocido como Ginecocracia o teoría matriarcal, sociedades en las que existe un predominio de la autoridad femenina en aspectos importantes de la vida pública o privada, con el desarrollo de la familia y a su vez las relaciones de producción; la teoría patriarcal vino a convertirse en la revalorización y cosificación de todo lo que nos rodea, dándole una índole capitalista, con un beneficio a un sistema que cada vez consume más energía, incentiva la acumulación de incremento sin medida y agota los recursos que nadie decretó como parte de su capital.

Pero aclarando que la misma sociedad fue quien se identifico con relaciones de autoridad y permanencia patriarcal. Haciendo referencia a los grandes pueblos y civilizaciones como Roma, en la que se tenia relegado el papel de la mujer muy desvalorizada de por cierto, el cuestionamiento que se realiza en este ensayo es. ¿En qué momento se desvalorizo el gran papel de la mujer en la evolución de la sociedad? Se tiene que como se explicaba anteriormente la propiedad privada y el sedentarismo dio gran hincapié a que el hombre en aras de sobresalir en la sociedad, relego a la mujer, poniéndola en un papel irrelevante y desmeritándola a tal punto que no era sujeto de derechos ni obligaciones. Quizá la misma religión en sus principios se dio a la tarea de caracterizar a la mujer en un estado de sumisión, según Bachofen en la familia monogámica para la sumisión, respeto y fidelidad solamente castigado en esta. Dejando a libre albedrio y manejo de la sociedad al hombre.

Papel de la mujer en el que con el paso del tiempo, ya después de tantas luchas, la sumisión de la mujer se está dejando atrás, reconociéndole iguales prerrogativas y derechos como se le establecen en la misma índole a los hombres, notando así una evolución y respeto a la mujer como papel sustancial en la evolución y conformación de la sociedad, integrada como tal por numerosas familias protegidas de manera íntegra por el estado y la sociedad.

BIBLIOGRAFÍA

Bachofen, Johann Jakob (1992). El matriarcado: Una investigación sobre la ginecocracia en el mundo antiguo según su naturaleza religiosa y jurídica. Segunda edición. Madrid: Akal.

. Morgan, Lewis Henry (1984), La sociedad primitiva, Quinto Sol, México

Engels, Friedrich (2006). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Madrid: Fundación de Estudios Socialistas Federico Engels