Enfoques sobre la

desviación

Taller de ciudadanía sexual

El enfoque demoníaco

El enfoque demoníaco• El enfoque demoníaco es resultado de numerosas

tradiciones, sobretodo la religión judaica de los siglos II – I a.c., aunque también de las creencias precristianas, las religiones greco-romanas e incluso aspectos del idealismo platónico.

• Cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial, se prohibieron una serie de ritos y tradiciones profundamente enraizadas en la cultura y el folklore popular.

• Aún así, durante la Baja Edad Media (s. IX – XI) existió permisividad hacia las tradiciones paganas y la mayoría de las personas recurrían a brujas y magos.

• Antes del siglo XI la noción de un pacto entre el brujo y el diablo no fue acentuada y, la idea de que las brujas formaban una organización satánica internacional no existía.

• En 1199 Inocencio III creó la Santa Inquisición, que en un principio era el instrumento de persecución de la herejía: en el siglo XIII comienza a perseguir además a brujos y magos.

• Conforme la Iglesia católica se va sintiendo acosada por los movimientos cismáticos, el inicial clima de benevolencia se va transformando.

• Durante el siglo XV a raíz de la bula Summis Desiderantes Affectibus (1484) del papa Inocencio VIII exhortaba a los clérigos a no descansar en la búsqueda de métodos para detectar a las brujas.

• Amparándose en esta bula, los monjes dominicos Sprenger y Kraemer, nombrados por Inocencio VIII inquisidores para la Alemania del Norte, publican en 1488 (ya Renacimiento) el Malleus Maleficarum (El Martillo de las Brujas), un manual para la caza de brujas con 30 ediciones en los dos siglos siguientes.

El final de la caza de Brujas• A principios del siglo XVII se prohíben las

confiscaciones de bienes y el número de acusaciones desciende espectacularmente.

• A lo largo del siglo XVII aparece una progresiva “medicalización” de las conductas anormales y de la brujería, y aunque siguieron llevándose a cabo procesos por brujería, estos se fueron haciendo cada vez menos frecuentes.

• En 1682, el rey Luis XIV abolió la pena de muerte para las brujas.

Salem• Entre los últimos procesos por brujería estuvo el

famoso proceso de Salem, en el que en 1692 fueron encausadas 250 personas acusadas de brujería, de las cuales 19 fueron ejecutadas.

• Los que confesaban podían arrepentirse y ser perdonados, sólo los que se declararon inocentes fueron ahorcados.

• Esto rebalanceaba el orden cósmico entre el bien y el mal.

• Al no aplicarse el “juicio de Dios” como en Europa, se estableció el juicio por jurados que consideraban sintomatologías o evidencias del pecado (haber sido visto como espectro, estigmas, etc.).

Características:• A los acusados de brujería se les confiscaban sus

posesiones, es probable que algunos delataran a sus vecinos para así resolver sus disputas, a las brujas se les acusaba de ser responsables de los males de su comunidad (malas cosechas, inundaciones, epidemias): la persecución por brujería podía responder a una verdadera demanda social.

• 2 tipos de posesiones: [1] en personas débiles podía ser contra su voluntad (¿grupo de riesgo?), [2] el poseso estaba voluntariamente aliado con el demonio.

Ideas centrales:• Albedrío: el desviado es malo (o al menos débil).

• Grupos de riesgo.

• Como consecuencia del albedrío, aparece la idea de tentación: la desviación es contagiosa.

• Énfasis en la señalización del desviado.

La medicalización

Enfoque naturalista: la medicalización

• Conrad (1992), afirma que "la medicalización describe un proceso por el cual problemas no-médicos son definidos y tratados como problemas médicos, generalmente en términos de enfermedades o desórdenes" (1992: 209).

• "la clave de la medicalización está en la definición. La medicalización consiste en definir un problema en términos médicos, utilizar lenguaje médico para describirlo , adoptar un marco médico para entenderlo, o utilizar la intervención médica para "tratarlo". Este es un proceso sociocultural que puede o no involucrar a la profesión médica... la medicalización ocurre cuando una definición médica o un marco -contextual- medico se utiliza para entender o tratar un problema.... " (1992: 211).

• Peter Conrad and Joseph W. Schneider, Deviance and Medicalization: From Badness to Sickness, expanded edition. Temple University Press, 1992.

• Enfoque más compasivo: el desviado ya no es “malo”, es víctima de una enfermedad.

• Hay diferencias objetivas entre el desviado y el “normal”.

• Monstruo: “Ser cuya conformación difiere parcial o totalmente de la de los seres de su especie” (Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española. Sopena.Barcelona, 1966, T. III: 2323).

• Las evidencias del crimen se transforman en sintomatologías.

El enfoque societal

Enfoque societal:• “La culpa la tuvo la sociedad.”

• En el sentido común: búsqueda de causas sociales (educación, etc.).

• En las ciencias sociales: sustitución de la desviación objetiva por el estudio de la “rotulación”.

• Identificación de “empresarios morales”.