Encuentro n.Âº 32 junio 2009€¦ · los avatares de la vida o el cambio fí-sico sufrido durante...

EN

C U E N T RO

S

NÚMERO 32 JUNIO 2009ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS

COLEGIO APOSTOLICO DE PP. PAÚLESTardajos (Burgos)

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 01

Ahora hace 50 años . . . . . . . . . . . . . . pág. 02

Listado del curso de lasBodas de oro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 03

Listado del curso de lasBodas de plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 05

Lecturas y relecturas . . . . . . . . . . . . . . pág. 06

Vivencias de Timoteo Izquierdo . . . . pág. 09

Juego de palabras . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 12

Novelistas burgaleses . . . . . . . . . . . . pág. 13

Hijos ilustres dePalacios de Benaver . . . . . . . . . . . . . . pág. 14

Así se recurre una multa . . . . . . . . . . pág. 16

La Pastora Isabel . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 17

Hombre y tierras de Tardajos . . . . . . . pág. 18

Avisos y noticias . . . . . . . . . . . . . . . . . pág. 21

Mis recuerdos: Murguía . . . . . . . . . . . pág. 22

Noticias nuevas, viejas noticias . . . . . pág. 24

Nuestro Diccionario . . . . . . . . . . . . . . pág. 26

Página abierta a los socios . . . . . . . . . pág. 28

¡¡¡Cómo eran los de mi pueblo!!! . . . pág. 30

¿Qué año nació Jesús? . . . . . . . . . . . . pág. 31

Fotos:Archivo Comunidad ApostólicaTardajos y Asociación de AntiguosAlumnos

Domicilio social: C/ Emperador, n.º 1

Imp. Santos, S.L. - Dep. Legal BU-223/1997

Sumario

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Editorial

Esta Junta Directiva fue elegida para colaborar con nuestra Aso-ciación de una manera directa, mantener el activo de la mismay, si es posible, mejorarlo. Muchos pueden ser los objetivos quehay que revisar y actualizar. Entre ellos, la PARTICIPACIÓN

continúa siendo casi una meta inalcanzable. Por ello, en la Junta Direc-tiva seguimos trabajando con el objetivo firme de garantizar ese derechode participar a todos los socios y que no represente una utopía. Es porello por lo que seguimos insistiendo en este número, una vez más, que hayfalta de participación, y se repiten las firmas, a las que estamos muy agra-decidos.

Para intentar activar esa carencia, no estaría mal pensar en trabajaren comisiones. Formarlas con un responsable al frente, que se encargarade someter a la Junta Directiva los temas a tratar, y decidir. Sería posible-mente una solución para activar la participación de más socios.

Destacamos en esta edición, amén de las firmas habituales, infor-mación de nuestro próximo Encuentro anual, listado y foto de los quecumplen 50 años y listado de los que cumplen 25 años de su ingreso enTardajos. Intentemos entre todos que nuestra revista “ENCUENTROS”sea el nexo de enlace y garantice que la Asociación siga proyectada ha-cia los socios…

Para que todo ello resulte más eficiente, reiteramos la colaboraciónde todos los asociados, así como recoger las iniciativas viables que senos presenten. Sabéis que estamos siempre a vuestra disposición.

LA JUNTA DIRECTIVA

Objetivos

Encuentro n.º 32 junio 2009 28/5/09 09:29 Página 1

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Ahora hace50

Después de 17 Años ininte-rrumpidos asistiendo a los “Encuen-tros” y ver a compañeros celebrandocon ilusión sus bodas de oro de ingre-so en Tardajos espero con nostalgia estaefemérides.

En primer lugar un agradeci-miento para los PP. Paúles por esa ma-ravillosa “Universidad de los pobres”,pues queramos reconocerlo o no eracasi la única manera de formación paramuchos con recursos limitados y sinposibilidad para otras opciones más ca-ras. Claro que no todo eran cosas be-llas, ¿quién no recuerda la primera no-che en el Colegio, las primerasNavidades fuera del hogar familiar, el

primer día en cama por enfermedad asolas, etc.?

Agradecimiento también paratodos nuestros profesores, su mérito ten-drán el tener que aguantarnos día ynoche sin ningún día de descanso y sudedicación en exclusiva para todos no-sotros. Toda regla tiene su excepción ypodremos argumentar que tal “cura”nos tenía manía o nos pegaba sin mo-tivo.

Dada la división que se hizo delos que ingresamos en el año 1959(unos a Ingreso y otros a Primero) y losaños transcurridos, se me escapan va-rios nombres. Confío que entre los dosgrupos nos reunamos un grupo nu-


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AGUILAR MARTÍNEZ, José PEÑARANDA DE DUERO Burgos

ALONSO MATÉ, Pedro CITORES DEL PÁRAMO Burgos

ANGULO VARONA, Fructuoso TARDAJOS Burgos

BECERRIL ANTOLÍN, Melchor MORALEJA DE MATACABRAS Ávila

CAVIA ROJO, Clarencio BURGOS Burgos

DE BLAS MARTÍNEZ, Juan VILLAVARO Soria

DEL OLMO GONZÁLEZ, Heliodoro MELGAR DE FERNAMENTAL Burgos

† DÍEZ DÍEZ, Pablo (falleció el 21-01-08) ZUÑEDA Burgos

DÍEZ JIMÉNEZ, Florencio MONTE DE LA ABADESA Burgos

DURÁN SANZ, Pedro PEÑA GRANDE Madrid

ECHEVARRÍA ARNAIZ, Alfonso BURGOS Burgos

ESTEBAN ZARZOSA, Julián MELGAR DE FERNAMENTAL Burgos

FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, José M.ª VILLAVERDE DE ARCAYOS León

GARCÍA ANDRÉS, Florentino SAN QUIRCE Burgos

GARCÍA HORCAJO, Emilio SANTIAGO DE LA PUEBLA Salamanca

GÓMEZ DE LA TORRE, Ángel SANTA MARTA Salamanca

† GONZÁLEZ ORCAJO, Alejandro YUDEGO Burgos

GONZÁLEZ PÉREZ, Benedicto VILLAGUTIÉRREZ Burgos

GONZÁLEZ SERNA, Julián QUINTANILLA SOBRESIERRA Burgos

GUTIÉRREZ DE DIEGO, Ángel ZARZOSA DE RÍO PISUERGA Burgos

HERNÁNDEZ ORTEGA, José María BURGOS Burgos

HIDALGO SERNA, Emilio MONTORIO Burgos

HURTADO FUENTE, Amador YUDEGO Burgos

ILLERA ILLERA, Lucio LAS QUINTANILLAS Burgos

Listado del curso que llegó a Tardajos el año 1959

meroso para recordar tiempos pasados,los avatares de la vida o el cambio fí-sico sufrido durante este tiempo. Osaseguro que será un día inolvidable ycon ganas de repetir. La fotografía ad-

junta es de los de Ingreso, si alguno tie-ne alguna de los de Primero le ruegome envíe una copia para el obsequio.Hasta entonces un abrazo.

Julián González Serna


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IZQUIERDO IZQUIERDO, Emiliano TARDAJOS Burgos

JÁUREGUI GARCÍA, Miguel Ángel ARANDA DE DUERO Burgos

LÓPEZ TORRE, Evaristo ISAR Burgos

MARTÍNEZ SANZ, José Manuel BURGOS Burgos

MERINO MARTÍNEZ, Valeriano CARTAGENA Murcia

MIGUEL GUTIÉRREZ, Epifanio MADRID Madrid

NIETO SEGURADO, Gaspar ZAMORA Zamora

NUÑO CALVO, José Luis CARDEÑADIJO Burgos

ORDÁS MARTÍN, José Manuel BURGOS Burgos

ORTEGA SOTO, Marcelino COLMENAR VIEJO Madrid

ORTIZ SANTOS, Lázaro TARDAJOS Burgos

PACHECO MEDRANO, Mariano MADRID Madrid

PALMA PALMA, Jesús María QUINTANAÉLEZ Burgos

PALMA PALMA, José Luis QUINTANAÉLEZ Burgos

PASCUAL GARCÍA, Francisco SANTA MARTA Salamanca

† PÉREZ POZAS, Francisco SANTIBÁÑEZ ZARZAGUDA Burgos

RODERO PASCUAL, Donato MONTORIO Burgos

RODRÍGUEZ GARCÍA, Luis BURGOS Burgos

RUIZ FERNÁNDEZ, Alejando LAS VESGAS Burgos

RUIZ SANCHO, José Miguel PIEDRAHÍTA DE JUARROS Burgos

SABATER BARRIO, José Luis BURGOS Burgos

SAN MARTÍN RODRIGO, Valentín BURGOS Burgos

SANTAMARÍA NOGAL, Gumersindo TARDAJOS Burgos

SANTIAGO PEDRAZ, Argimiro SALAMANCA Salamanca

SANTOS PEDRAZ, José Luis VILLARES DE LA REINA Salamanca

SANTOS RODRÍGUEZ, Santiago LINARES DE RÍO FRÍO Salamanca

TOBAR DELGADO, Manuel TARDAJOS Burgos

† TOBAR GARCÍA, José Antonio TARDAJOS Burgos

TOBAR MAYORAL, Luis TARDAJOS Burgos

TOBAR RUIZ, Alejandro BURGOS Burgos

VALENCIA MENDÍA, Fermín PAMPLONA Navarra

VARGAS PLAZA, Tirso ASTUDILLO Palencia

VILLADA MORAL, Vicente COGOLLOS Burgos


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Ahora hace25Listado del curso que llegó a Tardajos el año 1984

ALCALDE GARCÍA, Jesús Ángel HORNILLOS DEL CAMINO Burgos ALONSO ARNAIZ, Lino Luis ROJAS DE BUREBA Burgos ANTÓN DELGADO, Ricardo BURGOS Burgos ARENAS RAMOS, José Luis VILLAVETA Burgos CALZADA ARROYO, David SUSINOS DEL PÁRAMO Burgos CARCEDO GARCÍA, Eduardo FRESNO DE RÍO TIRÓN BurgosCIDAD PÉREZ, Arecio Ángel VILLEGAS Burgos CORTÉS LÓPEZ, Eduardo BURGOS Burgos CRESPO MARCOS, Agustín MADRID Madrid CRIADO CONTRERAS, Vicente BURGOS Burgos CUÉLLAR MANRIQUE, Manuel BURGOS Burgos CUENDE VALGAÑÓN, Guillermo REDECILLA DEL CAMINO Burgos DELGADO LÓPEZ, Raúl ISAR Burgos DELGADO LÓPEZ, Roberto ISAR BurgosESTEBAN PUENTE, Ricardo BURGOS Burgos ESTÉVANEZ RODRÍGUEZ, Sergio BURGOS Burgos GARCÍA BARRIUSO, Óscar VILLEGAS Burgos GARCÍA LÓPEZ, Javier BURGOS Burgos GARCÍA MORENO, Juan Carlos BRIVIESCA Burgos GONZÁLEZ ALCALDE, Fermín VILLACIENZO Burgos GONZÁLEZ ROMÁN, Carlos Hugo BURGOS Burgos LARA CUADRADO, Jesús Ángel BURGOS BurgosMANSO CALERO, Juan Manuel BURGOS BurgosMARCOS DE GRADO, Victorino MONTORIO BurgosMARTÍNEZ HERRERA, Javier VILLADIEGO Burgos MARTÍNEZ ORTEGA, Moisés GUADILLA DE VILLÁMAR Burgos MEDINA PAYO, Francisco Javier ISAR Burgos NAVARRO TEJEDOR, Juan Carlos BURGOS Burgos ORTEGA IZQUIERDO, Raúl TARDAJOS Burgos ORTEGA VILLAFRANCA, Raúl ARLANZÓN BurgosPARDO GONZÁLEZ, Mariano PÁRAMO DEL ARROYO BurgosPASCUAL ARCEREDILLO, Pablo ARLANZÓN Burgos PEÑA BOCOS, Fernando RUANALES CantabriaPÉREZ ROMERO, Óscar Javier MANCILES BurgosRICO MIGUEL, Diego VILLASILOS BurgosRICO MIGUEL, Juan José VILLASILOS Burgos SASTRE GARCÍA, José Antonio ARANDA DE DUERO Burgos TENDERO GARCÍA, José Ignacio BURGOS Burgos URQUIZA ANGULO, Andrés LAREDO Cantabria


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La exégesis de la historia se ha basa-do siempre en someter los hechos,los acontecimientos y los indivi-

duos de dicha historia a un examen com-parativo y a una disección de las causas yde los procesos que, en su día, marcaronla evolución de los acontecimientos his-tóricos. El tiempo pasado se nos acerca altiempo presente a través de los filtros ideo-lógicos o literarios de cada historiador ode cada época. La historia nos llega a no-sotros por medio de las diferentes estruc-turas bajo las cuales los hechos tuvieronun origen y un desarrollo diferenciado a

causa de los diferentes sistemas vigentes:económicos, políticos o religiosos. Den-tro de la confección de la historia, la ex-presión artística ha sido hasta ahora siem-pre considerada como una manifestaciónde la estética en estado puro, sin que elhecho artístico tuviese una conexión de-finitoria para la interpretación de losacontecimientos históricos de trascen-dencia global o local.

Ya está más que vulgarizado el eslogan deque una sola imagen vale más que milpalabras. Si aceptamos esta frase comoválida, la pregunta más congruente seríala siguiente: ¿Cuántos millones de pala-bras valen las incontables imágenes ar-tísticas creadas por el hombre a lo largode toda la civilización humana? ¿Quémensaje histórico o social transmite laexpresión plástica de una pintura, de unaescultura o de tantas construcciones ar-quitectónicas? ¿En qué medida las mani-festaciones artísticas equivalen a un do-cumento histórico tan válido o tanauténtico como la declaración de una gue-rra o la instauración de un nuevo sistemasocio-político?

Fernando García de Cortázar aparecehoy, posiblemente, como uno de los máscerteros historiadores y como uno de losescritores más apreciados por los aficio-nados a la ciencia de la historia.

ECTURAS y relecturasPor Efrén AbadLL


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La investigación histórica llevada a cabopor García de Cortázar, a través de susdecenas de publicaciones, se enmarca,sobre todo, en el campo de la historia deEspaña, sea desde un punto de vista ge-neral (Breve Historia de España), sea so-bre algunos aspectos particulares en eldevenir cronológico de las diferentes efe-mérides de España como nación (Los mi-tos de la Historia de España, Los perdedo-res de la historia de España, etc.).

Desde su cátedra docente en la Univer-sidad de Deusto, el profesor García deCortázar no cesa de ofrecer a los lectoresel enorme caudal de riqueza y de mise-ria de lo español. Su pluma se ha reve-lado como el paradigma de un escritor almismo tiempo crítico y patriota.

Este libro, que aquí reseñamos, Historiade España desde el Arte, responde per-fectamente a un intento de redescubrir elmensaje histórico a través de la innume-rable sucesión iconográfica del mapa ar-tístico español. Bajo el prisma de una se-lección abundante y valiosa de obrasarquitectónicas, pictóricas y escultóricas,el historiador García de Cortázar recorrela senda histórica de España en sus dife-rentes épocas, desde la Prehistoria hastala Edad Contemporánea. Desde las Cue-vas de Altamira hasta la Terminal 4 delaeropuerto de Barajas, el autor de este li-bro se aproxima ante tantos documentosartísticos, no como un crítico de arte, sinocomo un cronista que penetra en dichasimágenes con el fin de reportarnos evo-caciones históricas asociadas a cada unade los varios centenares de muestras ar-tísticas expuestas en este libro.

En su extraordinaria introducción al li-bro, García de Cortázar se presenta a símismo como un cicerone que nos guía através de “los mosaicos, las miniaturas, loscuadros, las construcciones, las tallas y losretablos”, no en busca de estilos artísticosal uso, propios de la Historia del Arte, sinoen pos de una interpretación histórica ex-humada del arte allí representado.

El autor de este libro es, ciertamenteun cicerone que nos conduce al encuen-tro con nuestro pretérito, con nuestrahistoria, a través de “pantallas en las quepodemos imaginar y reconstruir el pasa-do en más detalle”. La historia aquí pre-sentada se ofrece enmarcada en “una ga-lería de espejos” de donde surge un“cántico universal de amor a la tierra, aDios y al hombre, roto el olvido del tiem-po y la disparidad de las lenguas”. Comobien expresa el autor, de una forma ex-celsa, “Historia de España desde el Arteofrece al lector la posibilidad de vivir unaexperiencia que probablemente no hayatenido antes en ningún otro libro de his-toria.

Los epígrafes de cada una de las qui-nientas noventa y seis páginas de estelibro singular corresponden a las distin-tas fases de la historia hispánica, cuyostítulos suenan tan sugerentes como Lacueva mágica, El Dios de los fenicios, Nie-tos de Grecia, Las grandes Damas, NaceHispania, La estrella de Cartago, La san-gre de los mártires, Las invasiones bárba-ras, etc. Estos y otros títulos espigados dela Edad Antigua, se reproducen páginatras página a lo largo de todos los siglos


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hasta los primeros años del siglo XXI.Cada uno de estos capítulos correspon-de a una reproducción artística, bajo lacual, de forma casi telegráfica, el autorentronca la imagen con la época parti-cular de un momento histórico y con lahistoria universal de España. Como ejem-plo clarificador del proceso creativo y re-creativo de García de Cortázar, vale lapena espigar al azar, en esta reseña, cua-tro páginas del libro correspondientes alas cuatro edades clásicas de la historia.

Edad Antigua. Página 75. Título: Sum-ma Hispania. Imagen: San Leandro y SanIsidoro de Sevilla. Por Ignacio de Ries. Tex-to: Ni el derrumbe del imperio ni el ga-lopar germánico enterraron por completoel cofre cultural dejado por Roma. Nadiecomo San Isidoro de Sevilla ejemplificael empeño de los intelectuales por conser-var la lengua y los monumentos escritos dela cultura clásica en un tiempo de oscuri-dad. Y nadie como San Leandro de Sevi-lla resume los desvelos del vencido hispanoromano por lograr que el conquistador godoabrazara el credo Católico.

Edad Media. Página 170. Título: PlazaMayor del Saber. Imagen: Fachada de laUniversidad de Salamanca. Texto: Loscambios sociales agrietaron también el mo-nopolio cultural de la Iglesia, y las antiguasescuelas monacales y catedralicias dieronpaso a corporaciones novedosas, llamadasprimero estudios generales y luego univer-sidades. Las primeras, Palencia y Sala-manca son del siglo XIII, fundándose en elsiglo siguiente las de Lérida, Huesca y Per-piñán, dentro de la Corona de Aragón, yCoimbra en Portugal.

Edad Moderna. Página 272. Titulo: LosValidos. Imagen: El Duque de Lerma, porRubens. Texto: Por abulia o incapacidadpara soportar el peso del gobierno, muchomás complejo tras la gestión del rey buró-crata, Felipe III dejó las riendas de un im-perio, que le sobrepasaba, en manos de suvalido, el poderoso Duque de Lerma. Laenorme influencia de éste sobre Felipe III,manifiesta en la decisión real de trasla-dar la corte a Valladolid (1601), alcanzósu cima en 1612 cuando el monarca ru-bricó una orden por la que establecía quela firma del valido debía ser obedecidacomo si fuese la suya propia.

Edad Contemporánea. Página 475. Tí-tulo: La revolución desde arriba. Imagen:Retrato de Canalejas, por Sorolla. Texto:Los cambios que se produjeron en el país apartir del 98 transformaron también lospartidos dinásticos, cuyos líderes intenta-ron inútilmente que la política institucio-nal no siguiera recluida en la trampa delas grandes palabras encubridoras del pocointerés de los poderosos por el conjunto dela sociedad. Como figuras destacadas de losgabinetes de esta época, clausurada en 1914con la primera guerra mundial, suele re-cordarse al conservador Antonio Maura yal liberal José Canalejas, embarcados enuna imposible revolución desde arriba.

Estas simples cuatro páginas del libro aquíexpuestas ejemplifican la estructura detoda la obra que termina con las fases cla-ves del siglo XX (república, guerra civil,franquismo) hasta coronar en la demo-cracia y en su desarrollo hasta los pri-meros años del siglo XXI.


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IVENCIAS DEL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE AA. ALUMNOS

Nací un 10 de Junio de 1949, enVillayerno Morquillas, un pue-blo situado a 8 kilómetros de

la Capital Burgalesa, por la carreterade Poza de la Sal, donde transcurrió miniñez e infancia hasta los 12 años. Poriniciativa de mi familia y de mi tío Dio-nisio Izquierdo, sacerdote Paúl que esta-ba en Venezuela, ingresé en Tardajos, enel Seminario-Apostólica de los PP. Paú-les, con los que permanecí hasta Filoso-fía. En el Seminario éramos instruidosen la ciencia de las letras. Académica-mente se daba mucha importancia al La-tín (gramática y traducción), al Caste-llano, a las Matemáticas, a la Geografíae Historia, Música. En Literatura se ha-cía hincapié en la composición poética yen actos literarios (veladas).

Allí intentaban que estuviéramos sa-nos de alma y de cuerpo. Durante la es-tancia en Tardajos siempre vimos trans-formaciones en el edificio con las queintentaban proporcionar unas instala-ciones pedagógicas y de seguridad y con-fortabilidad. La colaboración, en cuantoa trabajos, la tenían siempre los mayoresy los más fuertes, durante los recreos, casisiempre bajo la dirección de Alberto ylos hermanos Santos: acondicionamien-to de patios, campos de deporte…

Los formadores solían ser una mez-cla de jóvenes y no tan jóvenes. Desta-cando el Superior, el Inspector, el Di-rector Espiritual, e incluso, durantealgunos años, estudiantes de Teologíanos daban clases, que se intercalaban conlos recreos y demás actos.

¿Recuerdos buenos y malos? Tengomuchos recuerdos, y no es fácil elegir elmomento mejor: el compañerismo, losamigos que se hacen (muchos de los cua-les aún perduran). Éramos tan niños,echábamos tanto en falta a la familia ylas comidas eran tan diferentes, que elafecto era suplido por los profesores ycompañeros. En la comida abundaba ladieta de garbanzos y lentejas y escasopan. Recuerdo el “cuarto” donde se guar-daban algunos alimentos (paquetes), quetraían las familias para merendar y que

VTimoteo Izquierdo

En el jardín de Hortaleza


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se compartían entre el grupo de amigos.Para atender la cocina y otros trabajosde intendencia estaban los Hnos. con laayuda de algunas mujeres del pueblocomo empleadas. Las comidas eran ensilencio y con lectura desde el púlpitode La Imitación de Cristo, Vida de SanFrancisco de Asís, Anales de la Con-gregación, Vida de San Vicente de Paúly otros muchos libros de interés. Los díasde fiesta y otros, en los que coincidía al-gún otro motivo especial, teníamos Par-leta, suspendiendo la lectura para poderhablar durante la comida. Los jueves porla tarde y los domingos había paseo o alas eras a jugar al fútbol. Este era el de-porte preferido y recuerdo jugar con tresbalones en el mismo campo. En el re-creo del domingo por la noche los másaficionados oíamos por la radio los re-súmenes de los partidos.

Al filo de la pregunta, lo peor, so-bre todo el primer año, fue la nostalgiade la familia. No hubo vacaciones ni enNavidad ni en Semana Santa, aunquelas diversas actividades extras rompíanla monotonía del curso. Además, du-rante el curso sólo se podía salir a comercon la familia al pueblo los primeros do-mingos de mes y únicamente tres vecesdurante el curso. Sí es cierto que cadaaño uno se veía más asentado y vetera-no y ello te daba confianza, y de ser “to-bías” se pasaba a ser “ángel” y ya erasubir un escalafón…

¿ETAPAS DURANTE LOSESTUDIOS?

Después de cuatro años en Tarda-jos el destino fue Murguía (Álava) en

el verde valle del Zuya y al pie del mon-te Oro. Allí estuve un año solamente, te-niendo que adaptarme de nuevo: profe-sores, casa, compañeros… Unaexperiencia muy positiva, no traumáti-ca como la llegada a Tardajos. Ya los sen-timientos y afectos estaban más equili-brados. Fue como un año de paso perocon muy buenos recuerdos.

Un nuevo cambio fue CUENCA, alNoviciado. Llegamos un día de finalesde Septiembre, donde nos esperaban ungrupo de compañeros con los que habí-amos convivido en Tardajos. Me im-pactó ver aquel paisaje entre dos luces ycuando pasé por el puente San Pablo porprimera vez. Aquí de nuevo adaptacióny con compañeros más numerosos y dedistintas Apostólicas de España. Fuerondos años muy diferentes a los anteriores.El espíritu del Noviciado era de alegríae ilusión; eran años de siembra y espe-ranza. “Mi estancia en el Noviciado qui-zás haya sido la época más feliz de mivida. La educación recibida, en todos losordenes, ha sido la base de mi vida pos-terior”. A todos los profesores los re-cuerdo con cariño y agradecimiento, in-cluso a los que me dieron algún tortazoo me castigaron alguna vez sin motivo.

Recuerdo en esta etapa a las Hijas dela Caridad que nos atendían, como án-geles de la guarda, en la comida y en laropa, siempre a punto: Sor Guillermi-na, probando sotanas y dulletas, Sor Car-men en la cocina… Y como anécdotas,algunos momentos como la repeticiónde oración, el capítulo, los recreos dela noche (con el sorteo de las bolas).


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Otra etapa fue Horta-leza. Una doble etapa. Pri-mero en el colegio y lue-go en la casa de Filosofía.Durante esta etapa se nosabrió una gran ciudad conalicientes y una libertadque llevaba unida una res-ponsabilidad. Un primeraño para hacer “Preu” yluego se abrió el mundouniversitario, otra pers-pectiva. Aquí terminó mi periplo, no mirelación con la Congregación y con loscompañeros. Tres de ellos llegaron a sa-cerdotes: Jesús Hurtado, Ramón Garcíay Emilio Delgado.

¿PROFESORES Y COMPAÑEROS?

Casi puedo asegurar que recitaría elnombre de la mayoría de ellos y más aúnde los compañeros. La verdad es que através de la Asociación de AA. Alumnosde Tardajos, he mantenido contacto conmuchos de ellos y sigo manteniendo. Ci-taré nombres de profesores según las eta-pas: PP. Demetrio, Lupiáñez, Palacios(Tardajos); Vidán, Paulino, Íñigo (Mur-guía); Osés, San Juan, Muneta (Cuenca);Marquina, Boyero (Hortaleza 1.ª etapa);Conde, Quintín, Salamero (Filosofía).

¿QUÉ HA SIDO MI VIDA DESPUÉS?

La adaptación no fue fácil, pero huboque mirar hacia delante. He trabajadodurante 35 años en la fábrica de Cer-veza San Miguel, en Burgos, donde re-sido. Me casé felizmente con una con-quense, Rocío, y tengo un Hijo, MiguelÁngel. Como aficiones, además de la lec-

tura y el campo, he tenidoel fútbol (como animador),bueno para entendernosmejor “como árbitro afi-cionado”. Mil y una anéc-dotas pudiera contar de los30 años que estuve en el es-tamento arbitral.

¿LA ASOCIACION DEANTIGUOSALUMNOS?

Bueno, para mí es como un hijo. Es-toy vinculado a ella desde su fundaciónen el año 1992. He estado de vocal, deSecretario y actualmente de Presiden-te. Entre todos hemos creado una cria-tura que hay que mimarla para que sigasiendo una hermosa realidad. Y, comohemos oído muchas veces, la Asociaciónserá lo que queramos los socios que sea.Sí pediría a los compañeros que haga-mos “proselitismo“ para que los Anti-guos Alumnos del Seminario María Me-diadora conozcan la existencia y realidadde la Asociación.

¿SOCIOS?

Duele ver que los Alumnos más jó-venes no participan ni se interesan lomás mínimo. El esfuerzo realizado noha dado ni está dando frutos. Todo locontrario que los más mayores. Es gra-tificante ver cada año, en el Encuentroanual, cómo hay compañeros nuevosque se saludan y recuerdan anécdotas yvivencias de un tiempo lejano. Algunosde hace 40, 50, 60 y más años.

TIMOTEO IZQUIERDO (6101)


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Un abuelo de avanzada edad cuidabasu huerto durante dos horas diarias paramantenerse en forma. Pasado el tiempode TRABAJAR, se dijo a sí mismo: creo queme he ganado un merecido DESCANSO.

Ni corto ni perezoso, se sentó a unosmetros de un viejo roble, quizás centena-rio, con el tronco bastante carcomido porlos años. No quiso tumbarse por miedo adormirse. Después de un rato vio venir ha-cia él un joven; se trataba de su queridísi-mo NIETO. Sintió una gran alegría cuandose unieron en un fuerte abrazo. Con la pri-sa de ver a su abuelo no se cambió de tra-je el joven nieto; estaba haciendo el servi-cio militar y venía vestido con su traje deSOLDADO, que, por cierto, le sentabamuy bien por ser alto y de buen parecido.

El abuelo le invitó a sentarse a su ladoy le recomendó no moverse mucho, guar-dar silencio y tener un poco de PACIEN-CIA. Vamos a ver el circo que nos prepa-ra esa bonita ARDILLA que está en elroble. Al poco rato la ardilla empezó subaile, que consistía en hacer idas y venidas,vueltas y revueltas. Su nieto le preguntó:

– Abuelo, ¿tantas idas y venidas, tantasvueltas y revueltas, son de alguna utilidad?

– Sí, Juan, mientras nos ve quietos, ellaestá tranquila y contenta, al mismo tiempo

que nos hace alarde de enseñarnos su es-pléndida y hermosa cola. Es una hembramuy coqueta, como todas las hembras. Condecirte que pasa tres horas diarias en ha-cerse la “tualette”.

– Abuelo, acaba de marcharse.

– No te preocupes, volverá enseguida;ha ido a buscar la comida que le dejé pre-parada en el huerto. En efecto, traía entresus patitas delanteras un TOMATE rojo ymaduro. Ahora saltará de rama en rama,hasta sudar; así su pelaje y cola serán másBRILLANTES.

Esto de sudar… Le preguntó a un ca-ballo por curiosidad: Caballito que corresuncido al carro, dime ¿cómo te las com-pones para que brille tu pelo tanto? El ca-ballo le respondió: Cómo? - ¡Sudando! Elconsejo fue positivo.

También te diré, mi querido Juan, quesu nido es una verdadera despensa; allíguarda para el invierno toda clase de fru-tos secos; los coge de mis árboles; le hedado carta blanca para que los recoja.

Querido nieto, creo que hoy, con lavisita a tu abuelo, no has perdido nada.

¡GRACIAS, abuelo!

MANUEL RICODe la Residencia “Jardín” de Tardajos

Con las siguientes palabras inventa una pequeña historia:

Descanso / ardilla / tomate / brillante / soldado / nieto / trabajar / paciencia.

JUEGO de PALABRAS


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BurgalesesNOVELISTAS

Esta es sólo una selección, pero hay más: Tomás Val, Francisco Solano, Ma-nuel de Lope, Ignacio Galaz, Alberto Luque, Javier Fdez. de Castro, JerónimoRodríguez, Ramón Peñacoba, Jesús Borro, Sonia Martínez, Carlos Fernández Bo-linaga, José Luis Rodríguez Plaza, David Barbero Ilia Galán,…

DIARIO DE BURGOS.DOMINGO 20 DE ABRIL DE 2008


P

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Palacios de BenaverHIJOS ILUSTRES DE

alacios de Benaver, como otros mu-chos pueblos de la Castilla olvidada, tam-bién tiene sus hijos predilectos:

Manuel Gutiérrez fue uno de ellos (verCeán Bermúdez: “Diccionario de los másilustres Profesores de Bellas Artes”, tomo2, p.252).

Desde niño se le vio con muchas con-diciones para la cultura. Pronto su pueblonatal, Palacios de Benaver, se le quedó pe-queño, como también la capital de pro-vincia, Burgos, fijando su residencia en lacorte madrileña durante los reinados deFelipe IV y Carlos III, en pleno Siglo deOro de la cultura española. Trabajó en eltaller de Manuel Pereyra, el escultor de SanBruno, de nuestra Cartuja de Miraflores.Manuel, al cumplir los 32 años, en plenamadurez artística, pierde a su maestro y de-cide independizarse, muriendo joven en1687, a los 52 años. Entre sus obras, nomuy numerosas por cierto, destacaríamos,en Madrid, las estatuas de San Pablo y SanMateo, del retablo mayor de la parroquiade San Pedro. Cuatro ángeles en el altarprincipal de la de San Miguel. En la igle-sia del Carmen Calzado, San Juan Bautis-ta y San Elías en los altares laterales. Enla de los Trinitarios Descalzos, la Huida a

Egipto, con la Virgen sentada sobre el asno,un ángel delante y San José detrás.

Luis Agustín López Pardo, misioneroFranciscano en el Perú, políglota y de plu-ma fácil, escribió una gramática del Shi-pivo, con doble diccionario Shipivo-Es-pañol y Español-Shipivo, y un Catecismoen la misma lengua. Durante 43 años devida misionera fue escribiendo en su Dia-rio el relato de multitud de viajes por la sel-va amazónica y anécdotas con las tribus.Es el fundador de la ciudad de Requenadel Tapiche, en la confluencia de los ríosTapiche y Ucayali, título que le otorgaronel 23 de agosto de 1907. En la confluen-cia de estos dos ríos le han erigido un bus-to en bronce, y muy cerca de allí se alzael mayor centro educativo en muchos ki-lómetros a la redonda: Gran Unidad Es-colar “Padre Agustín López Pardo”. ElCongreso peruano en 1943 aprobó el dara Requena la Ciudad y la Capitalidad dela Provincia. Como consecuencia de dichaefemérides, Requena es la sede de distin-tas instituciones oficiales como JefaturaMilitar, Centro de Correos, Juzgado de Pri-mera Instancia, Posta Sanitaria, etc. Pala-cios de Benaver, como agradecimiento asu hijo más ilustre, le ha dedicado una mo-destísima placa en la casa que le vio nacer.


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En nuestros días encontramos a frayRegino López Franco, monje benedicti-no de Silos, que ingresó en el monasterioa los diecisiete años y murió el 19 de ju-lio de 2008, a los 72 años. En la abadía de-sempeñó diferentes oficios como zapate-ro, albañil, pero donde mejor desempeñósu vena artística fue como orfebre. Des-pués de haber pasado temporadas de apren-dizaje en Madrid, vuelve de nuevo al mo-nasterio que según él fue el lugar dondeverdaderamente aprendió el oficio, “co-giendo las máquinas por mi cuenta y res-

taurando piezas que me traían”. Ha re-construido obras de arte y recibido encar-gos de gran importancia de casi todas lasdiócesis de España, así como del Vaticano.Benedicto XVI ha sido galardonado conun libro leccionario con cubierta, lomo ycontracubierta de esmalte, una de las obrasmagistrales que salieron de sus manos enel taller del monasterio de Santo Domin-go de Silos y que forman parte del patri-monio artístico mundial.

MIGUEL ILLERA (5604)

¡NO FALTEIS!¡OS ESPERAMOS A TODOS!

El XVIII Encuentro de la Asociación tendrálugar el próximo día 26 de septiembre ennuestra querida Apostólica de Tardajos.

Fray Regino trabajando en el monasteriode Santo Domingo de Silos

Leccionario del monje silense,que se entregó al Papa Benedicto XVI.


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Estimado Sr. Juez:

He sido denunciado por circular a 250 Km/h en la Nacional 530 cuando iba camino demi pueblo para hacer la matanza.

Según me dijeron los Guardias Civiles que me pararon, el radar me detectó a la veloci-dad antes indicada en un tramo limitado a 70 km/h.

Yo, por mi parte, puedo decir que he visto perfectamente esa señal con el número 70en negro, dentro del círculo rojo con el fondo blanco. Sin embargo, por más que me hefijado, no he visto ninguna unidad de medida junto al numerito 70.

Como Vd. sabrá mejor que yo, que para eso ha estudiado derecho, la Ley 54/1893 es-tablece que en el Estado Español (que Dios guarde muchos años) se establece que elSistema Métrico Internacional será el obligatorio en el país, y dentro de las reglas pro-piamente dichas del citado Sistema Métrico Internacional, se establece que la unidadde longitud será el metro, y la unidad de tiempo será el segundo.

No sé si cuando Vd. terminó derecho le dio tiempo a hacer algo de matemáticas,pero, por si acaso, voy a informarle de que la velocidad se mide dividiendo la distanciarecorrida entre el tiempo empleado para recorrerla; por lo que cogiendo la unidad demedida de la distancia (metro) y la unidad de medida del tiempo (segundo), obtendre-mos la unidad de medida de la velocidad:

METROS POR SEGUNDO, que, tal y como nos dice la Ley anteriormente citada, SERÁLA UNIDAD DE MEDIDA OBLIGATORIA PARA LA VELOCIDAD.

Yo no le voy a negar que fuese a 250 Km/h., que de hecho los iba, pero es que la señalque yo vi sólo ponía 70, y en virtud del imperio de la ley que todos debemos respetary del que Vd. es el máximo exponente, no he dudado en considerar que el 70 se refe-ría a la unidad internacional de la velocidad, el metro por segundo. Si Vd. hace la con-versión, observará que 70 m/s equivalen a 252 km/h., con lo cual yo circulaba a 2 k/h pordebajo de lo permitido.

Por todo lo expuesto, ruego a Vd. que me devuelva el carné de conducir, los 600 Eurosy los 8 puntos que me han quitado, que no están las cosas para bromas, dejando esteasunto en un lamentable malentendido por el que no voy a denunciar a los pobres agen-tes, que bastante tienen con su arriesgado trabajo y estoy seguro de que no lo hicieroncon mala intención.

Atentamente,

Así se recurre una multa


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Por tierras de Extremaduraiba Isabel de camino,cuando desde la espesurasalieron cientos de ovejasa presentarle las quejassobre su futuro ovino.

Blandió Isabel su cayadocomo flamígera espada, y al instante aquel ganadose quedó quieto, paradoy con la boca cerrada.

Respecto a vuestro futuro,por el sentir europeo…la verdad que no lo veotan claro ni tan oscuro.

Entonces, desde el rebaño,un tal Rodríguez Ibarra, que se disfrazó de cabraa juzgar por su tamaño, pidió al punto la palabra.

- Pastora del Medio Ambiente, díganos sinceramente:Nuestro futuro destino no es sólo ovino - caprino,

sino, lamentablemente, también afecta al porcino. ¿Están ustedes de acuerdo con el porvenir del cerdo?¿Corremos la misma suerte que las cerezas de Jerte?Respóndanos sin apuros,diga, señora Ministra,¿a cuánto estará la ristrade chorizo en el futuro?

- Por mis guedejas os juro, volvió a insistir la pastora,que el futuro está seguro; y desde hoy, desde ahora, el ibérico cochinoque hoza el extremeño agro, va a tener menos “tocino”y, por lo tanto, más magro.

Todos en pie la aclamaron, hasta le dieron un besoy además la regalaron,como despedida, un quesoque con gusto degustaronlos Señores del Congreso.

S. P. Gelasio

La pastora Isabel(Con motivo de la visita que la Ministra de Medio Ambiente, ISABELTOCINO, vestida de pastorcilla, hizo al campo extremeño).


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Hombres y Tierras deTardajos

PREÁMBULO

En los años que ahora comento, prime-ros de la posguerra, era yo un chavalillo.Pero ya me daba cuenta entonces de quela autoridad, el poder y las influencias se pe-saban y medían por el número de tierras yhaciendas. No era por el valor de la perso-na en sí, sino que cada finca o cualquieraotra propiedad valía un voto a la hora de serelegido. Pero qué digo uno, un buen pu-ñado de votos. De ahí el dicho: Tanto tie-nes tanto vales.

Seamos sinceros. Lo de elegido, natu-ralmente, es un decir, porque entonces nohabía una lista de posibles electos. Ni se ele-gía ni se votaba; se elegía tranquilamentea dedo, siguiendo la costumbre, cuando nopor el qué dirán, por temor a la denunciao porque había un dinerito por delante ypor detrás. Aparte de las tierras o del cash,que decimos ahora, ¿se requería algún títu-lo académico, otros estudios o algún mé-rito? Que yo sepa no. Como no fuera algu-no contraído durante la GUERRA CIVIL,o como recompensa por haber ido volun-tario a la DIVISIÓN AZUL o algún pagoo deuda por favores. Porque, claro, en lospueblos no había KIOSKOS ni POR-TERÍAS que repartir.

LOS CARGOS

EL ALCALDE.- Este cargo duraba loque el titular quería. O sea, Vitalicio, usquead mortem. El poder y la autoridad, comoos decía, siempre estaba en manos de losmás pudientes, nunca de los más honestose inteligentes Ya nos lo dijo Quevedo: Po-deroso caballero es don dinero. Esta costum-bre, ya hecha ley, –lo digo lo más suave-mente– regía así mismo en la mayoría delos casos, incluso hasta para contraer ma-trimonio. Me explico: Desde luego que erapor amor, un amor verdadero, desmedi-do, pero era al Dinero. Ni guapa ni ojosazules, que el dinero los tiene verdes, queson más bonitos (lo hemos llamado siemprebraguetazo). Y por la otra parte, ni que fue-ras más guapo ni más alto y tuvieras mejortipo, la altura del buen mozo la daba el mon-tón. El Sí de las dos familias era el mismo,éste: Vamos a casar los hijos y así juntamoslas tierras. Cuando vuelva el mozo del Ser-vicio y le licencien preparamos la boda.

EL TENIENTE DE ALCALDE y de-más Concejales del Consistorio, ramas delmismo tronco y harina del mismo costal.Hasta el Alguacil era Alguacilado. Si bienpudiera coincidir alguna vez en la misma

LAS AUTORIDADES DEL PUEBLO


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persona –aunque fueran las menos– dotecon dotes, poder con saber, din con don.

EL SECRETARIO.- Por aquel entoncesy como excepción de la regla, era DON ES-TEBAN. El que más sabía de esto y el quemejor preparado estaba y el más respetadopor todos también; más por sus dotes quepor su dote. De él recuerdo su oronda per-sona física, cuyo rasgo principal era su pro-minente barriga que le valió el simpáticoapodo de panza orégano. (El coram vobisque decíamos los estudiantes del convento).

De su cargo y funciones recuerdo queera quien autorizaba los Salvoconductos,especie de recibos o vales para poder viajarno sólo a Burgos Capital, sino también aotras provincias. También expedía –esto nose me olvidará nunca– las famosas e indis-pensables Cartillas de Racionamiento.

Hoy no me voy a entretener en biogra-fiar a cada uno de estos personajes. Los voya nombrar sencillamente en un esquema osíntesis con su trabajo correspondiente y suprofesión. Varios de ellos tendrán, Dios me-diante, su Capítulo personal.

LAS FUERZAS DEL ORDEN

Como Tardajos era ya entonces un pue-blo importante, Villa y Arciprestazgo –yocreo que más que hoy día– para ayudar amantener el orden, paz y tranquilidad, te-nía JUEZ DE PAZ propio. A la sazón eraDON EMILIANO, más conocido como ElPasiego. Hombre parco en palabras, muy se-rio, algo seco en el trato y que daba muchorespeto. Tenía que dar la razón a quien la tu-viera, a su juicio, en las disputas, riñas y de-nuncias de los vecinos. Que si tú lo uno, que

Iglesia y calle de Tardajos


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si tú lo otro. En una palabra, mantener elorden. Quiero recordar también a JUAN elde la Rufa, que también lo fue. Y muy bue-no. Por eso le llamaban, de modo cariñosoy familiar, por el diminutivo JUANITO.Muy tratable, simpático, siempre risueñoy siempre de buen humor; pero muy rectoy justo también cuando había que serlo.

Tenía Tardajos además, por su impor-tancia, CUARTEL DE LA GUARDIA CI-VIL, Cuerpo titular de las Fuerzas del Or-den, cuyo cometido nos es tan notorio comonecesario; por lo que así mismo la conoce-mos como LA BENEMÉRITA.

OTRAS AUTORIDADES

LOS SEÑORES MAESTROS.- Losvoy a nombrar por los alumnos, de edadmenor a mayor, refiriéndome, como es na-tural, a los de mi tiempo, a los que yo tuve:

Doña PETRA.-Maestra de los Párvu-los, tanto niños como niñas. Tuvo fama bienmerecida de ser la que mejor enseñaba y lamejor Maestra que había tenido el puebloen toda su vida. Además yo la quería mu-cho porque había nacido en PAMPLIEGA,que es como yo me apellido.

Doña CARMEN.- Era la de las chicasmayores.

Don AGAPITO.- Maestro de los chi-cos mayores y de los adultos; ya que tam-bién había escuela nocturna de adultos paralos que trabajaban de día.

Don LEOPOLDO.- Era interino o su-plente.

El Sr. MÉDICO.- Don Modesto (deeterna memoria).

El Sr. BOTICARIO.- Don Ricardo.El de la barba florida, larga, blanca y biencuidada. (nosotros nunca decíamos Far-macéutico).

Y el Sr. CURA: DON TOMÁS. Buensacerdote por la gracia de Dios. Persona pe-culiar y personaje singular. Famoso en to-dos los pueblos del Arciprestazgo. Tendrásu capítulo aparte.

Estas son las personas más importantes,aunque no las más conocidas y populares.Socialmente formaban, por así decirlo, laescala de rango superior; si bien su vida pri-vada apenas trascendía. Su contacto, rela-ción y trato con la gente era únicamenteprofesional y ocasional.

Pese a todo, los que así lo merecieren,como ya he apuntado anteriormente, ten-drán su espacio correspondiente para resal-tar aspectos de su vida y sus merecimientos.

No somos nadie para juzgar a nadie, asíque lo haremos sin ningún reproche, sinbuscar defectos ni debilidades ni muchomenos tres pies al gato. Todo lo contrario,procurando, sobre todo, su recuerdo respe-tuoso, con la mejor intención y que al mis-mo tiempo les sirva de pequeño, pero sen-tido, homenaje.

Nuestro agradecimiento, pues, a todosen particular por los servicios que con tantocelo y acierto nos prestaron.

Q .E. P. D.

SEVERIANO PAMPLIEGA


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Avisos yNoticias El 4 de mayo pasado tomó posesión

como nuevo Visitador de los PP. Paúles de la

Provincia de Madrid el P. Enrique Sanz Po-

rras, antiguo alumno de la Apostólica de Tar-

dajos. El P. Enrique nació en Montorio (Burgos)

en 1952, ingresó en la Apostólica en 1965 y fue

ordenado sacerdote en 1980. Le deseamos mu-

chos éxitos al frente de la Provincia y le ofre-

cemos nuestra modesta pero incondicional co-

laboración. También nos ha llegado la noticia que el

P. Manuel García Miguel, vocal de nuestra

Asociación, ha sido nombrado consejero para

ayudar al P. Visitador en el gobierno de la Pro-

vincia de Madrid. Con él han sido nombrados

los PP. Gonzalo Calvo, Fernando Casado y Juan

José González. Para todos ellos nuestros me-

jores deseos y muchos éxitos en sus cometidos.

Insistimos en la convenien-cia de que todos domiciliensu cuota de socio, para evitarolvidos y para que, al comen-zar el año, el Tesorero sepa yacual va a ser el montante de lascuotas, independientemente decuándo pase el cargo. Para fa-cilitaros la domiciliación, den-tro de la revista os enviamos elimpreso para que lo enviéis unavez rellenado. No lo olvidéis.

En nuestra próxima Asamblea, del 26 de Septiembre, se trataráacerca de la anulación, si procede, de la nominación de la Asociaciónde EX-ALUMNOS, ya que estamos funcionando con la denominaciónde Asociación de Antiguos Alumnos de los PP. Paúles de Tardajos, queen su día se optó, y que ahora cohesisten las dos.

Nos es grato reseñar la Ordenación Sacerdotal de Luis Rojo Septién, del úl-timo curso que pasó por la Apostólica de Tardajos. Su ordenación tuvo lugar enMadrid, en la parroquia de San Vicente de Paúl, el 2 de mayo pasado, siendo su pri-mera Misa al día siguiente en Burgos, en la parroquia de San Julián Obispo. Nues-tra enhorabuena para él y para sus padres, y un deseo de que sea un celoso sa-cerdote para la Iglesia y para la Congregación.


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Nací en Aldeanueva de San Barto-lomé (Toledo) el 5 de marzo de 1953. Alos 11 años, en 1964, ingresé en la Escue-la Apostólica de los PP. Paúles, en Mur-guía (Álava) y estuve allí hasta acabar elcurso 1969 - 1970.

Unas semanas antes de que aca-bara el curso se nos dijo que el próximocurso unos se irían a Cuenca, otros a Sala-manca y otros a Hortaleza. No sabíamosel por qué de esta decisión. Los del cursoanterior, que habían hecho sexto, se habí-an ido a Cuenca. Más tarde supe que laprovincia canónica de Madrid de la Con-gregación de la Misión (PP. Paúles) se ha-bía dividido y habían surgido dos nuevasprovincias: Salamanca y Zaragoza. A par-tir de ese momento, año 1969, había cua-tro provincias en España: Madrid, Sala-manca, Zaragoza y Barcelona. Aquellosignificó la separación de compañeros conlos que había convivido; con unos seis años,con otros menos.

Muchas cosas me llamaron la aten-ción cuando llegué a Murguía. El paisajesiempre verde. Una vegetación exuberante.Los montes que rodean el valle de Zuya, pordonde discurre el río Bayas y sus afluentes.Los árboles: robles, hayas, avellanos; tam-bién los endrinos. El clima frío y lluvioso;la nieve. Los hombres altos, fuertes y con lanariz aguileña. Veía a los bueyes que tira-ban de un carro cargado de hierba, guiadospor un hombre con una vara. Oía pala-bras que no entendía; era en euskera. Losprimeros meses fueron muy difíciles. En lasrepisas de pizarra de las ventanas de los dor-

mitorios vi algunos nombres y apellidos dechicos de mi pueblo que habían estado an-tes, y me puse muy contento.

Aquel curso, 1964 - 65, hacían 5.ºcurso en Murguía alumnos de esta casa yde las otras siete Escuelas Apostólicas: LosMilagros, Villafranca del Bierzo, Tardajos,Pamplona, Teruel, Andújar y Las Rehoyas(en las Palmas de Gran Canaria).

El Curso 1965 - 66 hicieron 5.ºcurso en Murguía alumnos de Murguía,Villafranca del Bierzo y Tardajos.

El curso 1966 - 67 hicieron 5.º cur-so en Murguía alumnos de Murguía y Tar-dajos.

El curso 1967 - 68 llegaron a Mur-guía alumnos de Tardajos y estuvieron allíese curso y el siguiente, 68 - 69, haciendo5.º y 6.º con los de Murguía.

Finalmente, el curso 1969 - 1970llegaron a Murguía alumnos de Teruel parahacer 6.º curso con los de Murguía.

Traigo esto a colación para indicarla riqueza que suponía el conocer a compa-ñeros de tantas partes de España. Hablan-do con los compañeros podías conocer losnombres de muchos pueblos, comarcas,ríos, montañas…; la historia de ciudadesy sus monumentos, personajes…, etc.Aquellas conversaciones eran una magní-fica clase de geografía e historia. Así, los deBurgos decían que la catedral de Burgosera la más bonita de España. Hablaban delCid campeador, del monumento al pastoren el desfiladero de Pancorbo, de las al-

IS RECUERDOS URGUÍAM


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mendras garrapiñadas de Briviesca, de las“glorias” en las casas. Vi calendarios de bol-sillo que ponía “Caja de Ahorros del Cír-culo Católico de Obreros de Burgos”.

Los de Bilbao hablaban del Atletic,de los Altos Hornos, de las playas… Habíaen el País Vasco una gran afición por el de-porte. Tres equipos de ciclismo profesionaleran vascos: el Kas de Vitoria, el Fagor deMondragón y el Karpi de Amurrio. La su-bida al santuario de Nuestra Señora de Oroera una prueba ciclista importante. El equi-po de baloncesto Águilas Schweppes a ve-ces entrenaba en la cancha de baloncestodel colegio.

El estudio, el deporte, la conviven-cia, los paseos, la oración llenaban las ho-ras del día. Nos levantábamos a las 6,45. Alas 7,15 bajábamos a la capilla. Oración,misa, desayuno y clases. Éstas duraban unahora y media. Los jueves por la tarde no ha-bía clases. Había paseos largos. El paseo másfrecuente era al monte Oro. Unas veces vol-víamos de Oro y otras veces seguíamos aDomaikía donde había una fuente juntoa la iglesia que saciaba nuestra sed y ali-viaba nuestro cansancio. De aquí conti-nuábamos a Jugo. Y de aquí a Murguíarezábamos el rosario. Otras veces seguía-mos el curso del río Bayas cantando can-ciones. Aquello parecía una marcha triun-fal. Otros paseos eran a Altube, Beluntza,a la central eléctrica, Vitoria, Orduña. Lossábados: deporte, cortarse el pelo, lavarselos pies en el lavapiés, confesiones. Los do-mingos misa con el pueblo, deporte, y porla tarde paseo más corto: a Murguía, Sarria,Bitoriano, Ametzaga. Los miércoles por latarde, cine, y veíamos partidos de fútbol dela Copa de Europa. Al final de cada cursohacíamos una excursión.

El 11 de Octubre de 1966 recibi-mos la visita del Superior General, P. Wi-lliam Slatery.

Una vez nos visitó monseñor PabloTobar, paúl, obispo de Cuttack, La India, ynatural de Tardajos. También nos visitó unavez el P. Florencio Echávarri, misionero paúlen la India y natural de Bitoriano. ¡Con quéardor nos hablaban de las misiones!

La fiesta de La Milagrosa, 27 de no-viembre, se celebraba en la parroquia deMurguía. Allí asistíamos a la misa junto conel pueblo, las Hijas de la Caridad y las alum-nas de su colegio. Todos los años hacíamosEjercicios Espirituales que duraban tres días.La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús,19 de junio, era la fiesta del Colegio. Esedía había olimpiadas. El día del Superiorera festivo. Se le regalaba un libro. Ese día,así como los domingos y cuando se cele-braba algo especial, no se leía en el refecto-rio, como de ordinario. Podíamos hablardurante la comida. Teníamos “Parleta”.

¡Qué habrá sido de mis compañerosde Murguía! Sólo Dios lo sabe. Con algunome relaciono; de otros tengo noticias.

Continuará…

Próxima etapa: Hortaleza, Ávila yde nuevo Hortaleza (Casa de estudios deFilosofía).

MARTÍN RECIO DELGADO (Murguía)

Ermita Ntra. Sra. de Oro (Murguía)Aguinaco, Martín, Sotero


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Ya en el siglo XV el poeta pa-redeño Jorge Manrique nosdecía aquello de “cualquier

tiempo pasado fue mejor”. Yo diríaque ni mejor, ni peor; es diferente.De lo contrario, nuestro caminarresultaría como muy monótono yaburrido. Cada época ha tenido si-tuaciones de esplendor y de crisis.El péndulo del reloj, metafórica-mente ya balanceaba entre nuestrosantiguos vecinos de Atapuerca. Loque no da lugar a duda, es la me-tamorfosis que va sufriendo la es-pecie humana y su organización ensociedad contemplada a través deamplios periodos de tiempo.

Llevo a cabo estas reflexionesanalizando dos noticias que han ca-ído en mis manos. La primera fe-

chada este pasado mes de marzo enla que se da cuenta del desmarquede algunos obispos franceses en de-sacuerdo con su Conferencia Epis-copal apoyando esta con su silenciola excomunión aplicada a unos mé-dicos brasileños por haber practi-cado el aborto en su país de una chi-quilla violada y embarazada.

La segunda noticia es másrancia, pues nos traslada a media-dos del siglo XVII y está extraídadel Archivo Parroquial de Yudego,(Libro de “Quentas”, f. 22 y si-guientes). Dice textualmente:

El Vicario General de la Dió-cesis de Burgos en su Visita Canó-nica del 25 de julio 1647, proponela Excomunión en los siguientes ca-sos y personas. 1º.- Que todos los sa-cerdotes de la parroquia, dice, de-ben asistir a las Conferencias deCastro, reprimiendo los pecados pú-blicos y castigando si fuere necesa-rio. 2º.- Los beneficiarios (sacerdo-tes) que no asistan a los actos conhábitos decentes serán castigados sifuere necesario bajo pena de exco-munión. 3º.- Y la misma pena,cuando no vayan con sobrepelliz al

Noticias nuevas,viejas noticias

Fuente en la plaza. YUDEGO


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llevar el Santísimo a losenfermos. 4º.- Exco-munión a los herederosde María Pérez por nocumplir con su volun-tad testamentaria devestir a siete pobres. Lodeben hacer antes detres meses para no in-currir en dicha pena.5º.- El Hospital de Yu-dego no tiene hospita-lera. Y si no se encuen-tra en cuatro meses,hará de hospitalera suAdministrador, de locontrario caerá en lapena de excomunión.6º.- En otra Visita Pas-toral, el representantedel Sr. Arzobispo, (en1652), llega a su cono-cimiento de que Do-mingo Tapia, vecino deYudego, tiene una criada de Vi-llasilos, “con palabra de casamien-to” y manda que la eche de casa, an-tes de 20 días, si no, seráexcomulgado (apartado de la Igle-sia) y tenido por pecador público,privándole de asistir a los divinosoficios.

Después de leídas estas dosnoticias, ¿no os parece acertadoaquello de “ni mejor ni peor, sino

diferente? De cualquier forma, de-jemos correr nuestros ríos en direc-ción a la mar, procurando dejar enla orilla nuestras huellas de identi-dad que puedan servir a generacio-nes venideras como ejemplos a se-guir o simplemente como anécdotasa contar.

Un saludo para todos desdeYudego, mi pueblo.

JESÚS G. 5501

Adoración de los Reyes. Retablo del S. XVI. YUDEGO


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DiccionarioNUESTRO

Necesitamos saber si esta sección es de su agrado para continuar con el diccionario osustituir por otros artículos, (si alguno tiene interés por lo publicado hasta ahora que lodiga para enviárselo).

MANFORITO = Animal cabrío con órganos de los dos sexos.

ZAMOSTAS = Persona gansa, bruta y alelada. Testa o testuz de algunos anima-les. Se dice de los animales que menean mucho la cabeza al un-cirles (ponerles las coyundas).

ARRIBOTAS = Aumentativo de arriba. En lo mas alto, “allá arriba”.

ENCLARAGUAS = Insecto heminóctero con patas muy altas, frecuente en la super-ficie de los manantiales y que al mover las patas se decía queaclaraba el agua turbia.

ESTRAGAR = Perder el filo de una herramienta.

= Corromper, causar daño o ruína.

= Tener estropeado o sin gusto el paladar.

ESCALAMBROJO = Escaramujo o escaramojo, rosal canino.

= Especie de rosal silvestre, con hojas algo agudas y sin vello, de talloliso, con dos aguijones alternos, flores encarnadas y por fruto unabaya aovada, carnosa, coronada de cortaduras, y de color rojo cuan-do está madura, que se usa en medicina. Vulgarmente “tapaculos”.

ESPOLIGARSE = Resbalar, deslizarse.

CAGANIALES = CAGANIDOS.El último pájaro nacido de la pollada. Persona quemete las narices en todas partes.

ENFOLGA = En mangas de camisa. Salir a la calle sin abrigar con tiempo malo,a pecho descubierto. En alguna comarca de Burgos “ENFOL-GUETA”.


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ARRESQUILITU = Pico carpintero, agateador.

Aresquilarse: trepar por un árbol.

GURIAR = Incubar las gallinas.

HORRICAR = Sacudir las ramas del árbol.

GARETA = Cuerda gruesa y floja de esparto.

(Aféresis de lagareta) Lagar pequeño. Agujero por donde se echabala uva en el lagar.

HORMIGOS = Cocimientos de harina de maíz con leche y agua.

MAROCHO = Macho de oveja.

MIGOLLO = Miga de pan.

ÑUL = Radio gordo del carro yerto.

Madero grueso donde se engancha el eje del carro de bueyes.

Para los amantes del Diccionario enumeramos las siguientes palabras. Se trata de enri-quecer el lenguaje con las distintas acepciones de cada pueblo, comarca, zona o provincia;

POCILLO LANGUARITEA

SENICO CHAMILON

TURRAR CASARILLA

PECULILLO MARISELVA

PERUCO

IJADA

PANZU

LLOCA

RABISCU

RABICANDIL


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Sigue abierta esta página buzón para todos vosotros. Con vuestra ayuda seguimos llenando las pá-ginas de esta entrañable revista, que es de todos. Pon tu granito.

PAGINA ABIERTA A LOS SOCIOS

Querido Félix:

De acuerdo con nuestra charla telefónica, te envío los ripios en forma de soneto,improvisados en 1994, con ánimo de leerlos como colofón de mi proyectada intervenciónen vuestra anual cita tardajeña. Pero imprevistos achaques graves, con el consiguiente de-terioro físico, abocado a la forzosa hemodialisis, me impidieron definitivamente hacerlo.

Destruyendo papeles personales, me he tropezado con dicho soneto, y he pensadoque si algún alma caritativa quisiera leerlo en mi nombre, en uno de esos encuentros en Tar-dajos, tal vez, pudiera representar un final y entusiasta testimonio de tantas vivencias entra-ñables y de tantos recuerdos imborrables, asesorados por nuestra “alma maters” tardajen-se, durante aquellos años que allí pasamos como ingenuos y esperanzados mozalbetes.

Si fueras del mismo parecer, mucho te agradecería que secundaras la idea. Mandacuanto gustes a tu buen amigo y compañero.

Un fuerte abrazo, con mis mejores deseos para ti y los tuyos; así como para todoslos compañeros exalumnos de nuetra inolvidable Apostólica.

MANUEL MOIX MARTINEZ

¡GRACIAS, TARDAJOS!

Sembramos nuestro espíritu baldío,

multiplicamos las dotes innatas

y forjamos unas mentes sensatas,

domando el potro de nuestro albedrío.

En sofocar, con total señorío,

de la pasión las primeras fogatas

vencimos, sin histéricas mojigatas

y empollando latín-griego bravío.

Con pasmo ante la obra vicenciana

y un fervor y entusiasmo muy sincero,

vivimos el ideal misionero.

Y hoy, por nobleza e hidalguía hispana,

acudimos por todos los atajos,

gritando con amor: ¡Gracias Tardajos!

MANUEL MOIX

MANUEL MOIX MARTINEZCATEDRATICO DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSEDOCTOR EN CIENCIAS POLITICAS, ECONOMICAS Y COMERCIALESDOCTOR EN DERECHO. DOCTOR EN FILOSOFIADOCTOR EN DERECHO COMPARADO

C/ Arroyo de la Fuenfría 115Urb. “Dominio de Fontenebro”28400 Collado-Villaba (Madrid)


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¡¡¡Como eran los de mipueblo!!!

Mi pueblo, es un pueblo muy antiguo, viejo, muy viejo; tiene más años que Matusalén. (másde mil años.) El 95% de sus moradores son también viejos, aunque no tanto como el pueblo.

Mi pueblo, está ubicado entre el sur de la Provincia de Cantabria y el norte de la Provincia deBurgos; en las tierras de una de las diez tribus cántabras: Los Coniscos.

La longitud del pueblo de norte a sur, es de unos mil metros y unos quinientos metros deanchura, con una suave pendiente. Su altitud, es de unos novecientos cincuenta metros y tienemontañas de más de mil metros; éste es mi pueblo.

Mi pueblo, es un pueblo muy singular, de tal manera, que los pueblos vecinos le llaman el“pueblo del equilibrio”, ¿qué por qué? me explicaré: mi pueblo, se divide en dos grandes barrios,a saber: El Barrio de Abajo (norte) y el Barrio de Arriba (sur). Hace muchos años hubo otro barrioque se llamaba Medialdea. No, no hubo sangre, pero sí muchas discusiones y peleas entre los dosbarrios, al final, se lo “apropió” el Barrio de Arriba; por eso todos los “Organismos Oficiales” es-tán en el centro del pueblo.

……1.º En el centro del pueblo, estaba la panadería.……2.º Por el centro del pueblo, pasa la carretera.……3.º En el centro del pueblo, está el Ayuntamiento.……4.º En el centro del pueblo, estaban (hoy vacías) las dos escuelas.……5.º En el centro del pueblo, está la casa del médico.……6.º En el centro del pueblo, estaban la fragua y el potro.……7.º En el centro del pueblo, estaban las dos cantinas.……8.º En el centro del pueblo, se encuentra la Iglesia.……9.º De las cuatro campanas, dos miran a cada barrio.……10.º El reloj de la Iglesia, mira al centro.……11.º En el centro del pueblo, está el Camposanto (Cementerio).……12.º Por último, en el centro del pueblo, está la Casa del Concejo.

La Iglesia, es una cruz latina y los brazos están ocupados por dos capillas. La capilla de la izquierda,la ocupaban los niños y niñas del Barrio de Arriba hasta los 16 años, que miraba a su barrio. La ca-pilla de la derecha, la ocupaban los niños y niñas hasta los 16 años, que miraba al Barrio de Abajo.Las mujeres, ocupaban el centro de la Iglesia. Los hombres del Barrio de Arriba ocupaban el coro,como correspondían a su barrio y los del Barrio de Abajo, debajo del coro.

En el Camposanto, cualquier vecino se podía enterrar donde quisiera, pero casi siempre elfinado expresaba el deseo antes de morir, que si era posible le enterraran mirando a su barrio.

RUIGAR


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Nota: Todos los caminos conducen a Roma. Pues, yo pretendo acercarme a mi Roma,que es la fecha del nacimiento de Jesús, por el atajo de los evangelios.

Nuestro cómputo del tiempo

Solemos cronometrar nuestra actividadteniendo en cuenta estos dos relojes fun-damentales: El sol y la luna. La monedamás corriente, nuestra calderilla, es el día:Ese lapso de tiempo que emplea la tierrapara realizar una rotación completa sobresu eje. El proceso comprende dos mo-mentos: Uno de luz, el día, y otro de som-bra, la noche. Uno y otro enmarcan nues-tra vida.

En el sistema de cómputo disponemostambién de otros valores: Semana, mes,año. Incluso, en casos excepcionales, echa-mos mano de los grandes billetes: Edad,era, jubileo, siglo… Hitos significativossuelen convertirse en puntos de partida.Así, el 25 de abril del 735 a C. –funda-ción de Roma– da origen a la era que seinaugura con el “ab urbe condita”.

La era cristiana y sus variantes

El nacimiento de Jesús se constituye enun hito mucho más universalista que “lafundación de la ciudad”. De ahí, que seconvirtiera en punto de arranque para elmundo entero. Por tener como referenciaa Cristo se la denominará “la era cristia-

na”. Universal pero no total. Es probableque, como efecto de la imaginación, al-guien trille en “otra era” distinta de latuya.

Tomando como base el nacimiento deCristo, la historia quedó dividida en dosbloques: Lo que precedió a este aconteci-miento –identificado con las siglas a. C.–y lo que ha seguido –que solamente encaso de confusión– se identifica con lassiglas d. C. Aun dentro de esta era cris-tiana, se han dado “variantes”. Mientrasunos iniciaron millaje en el instante de laEncarnación del Verbo –25 de marzo– aotros les pareció mejor arrancar desde elmomento de la Redención. A fin de evi-tar ambigüedades, estas variables se fue-ron aboliendo. Como hito que unirá laera cristiana se ha mantenido en pie la fies-ta de la circuncisión que coincide con el“año nuevo”.

Las referencias evangélicas

Aunque los evangelistas no fueran histo-riadores, sin embargo, al consignar sus re-latos, no pudieron prescindir de la cro-nología. Así, san Mateo precisa: “Jesúsnació en Belén de Judá reinando Herodes”

¿Qué año nacióJesús?


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(Mt. 2,1). Este Herodes, sospechandoque el recién nacido venía a arrebatarle eltrono, decretó la matanza de los niños ino-centes. El previsor verdugo ajustó cuida-dosamente plazos y lugares. “Mandó ma-tar a todos los niños menores de dos años deBelén y sus alrededores” (Mt. 2,16) El Evan-gelista, todavía, aporta mayor precisión:“Sucedió que unos magos de Oriente sepresentaron en Jerusalén preguntando:¿Dónde está el rey de los judíos recién naci-do?. Vimos surgir su astro y venimos a ren-dirle homenaje. Al oírlo, el rey Herodes seecho a temblar y lo mismo que él Jerusalénentera…” (Mt. 2, 1-3)

O sea, que, cuando los magos llegan a Je-rusalén, Herodes se encuentra allí. Ese noera su habitual lugar de residencia. Sabe-mos, sin embargo, que, al agravarse su sa-lud, el viejo monarca fue trasladado al tem-plado Jericó, donde según afirma FlavioJosefo, murió el año 750 de la fundaciónde Roma. Antes había ordenado prepararsu tumba en una colina a seis kilómetrosde Belén. Desde el altozano puede con-templarse la ciudad de David, donde unosaños antes había nacido Jesús.

Secuencia cronológica de los hechos:

- Nacimiento de Jesús.

- Llegada de los magos a Jerusalén.

- Decreto de exterminio de los niñosnacidos dos años antes. Cabe suponerque tanto plazo como lugar fueransuficientemente amplios como parano errar. El dato no nos enlaza con sumuerte del rey, sino con un objetivo:

- Huida a Egipto: El suceso convierte aJesús en el exiliado más joven de laHistoria.

- Muerte de Herodes: José se entera porrevelación: “A la muerte de Herodes, elángel del Señor se le apareció en sueños yle encargó: Levántate, toma al niño y asu madre y dirígete a Israel, pues hanmuerto los que atentaban contra lavida del niño” ( Mt. 2, 19-20)

En conclusión: A la muerte de Herodes,Jesús contaba escasos años. Y, el hecho noslleva a las siguientes conclusiones:

- Primera. Probablemente no nació antesdel año 746 de la fundación de Roma.

- Segunda. Tampoco nació después delaño 750, año en que muere Herodes.

- Tercera. Es probable que naciera entreel 747 y 748 de la fundación de Roma.

Las cuentas de Dionisio, el exiguo

Fijar con total exactitud la fecha del na-cimiento de Jesús resulta riesgoso. Casi im-posible precisar el día primero del año pri-mero de la era cristiana. Sin embargo, sepuede asegurar que Jesús nació antes de lamuerte de Herodes. Pero, ¿con cuanta an-telación? ¿Nos encontramos, realmente,en el año 2009 de la era cristiana?

El responsable de la investigación fue unmonje escita llamado Dionisio, y apoda-do el “Exiguo”. No tanto por su estaturacuanto por su humildad. Ciertamente,era versadísimo en la materia. Pero co-metió un error: Fijar el nacimiento de Je-sús en el año 753 de la fundación deRoma. La equivocación supone unos seiso siete años de diferencia.

MARTINIANO LEÓN RENEDO


Encuentro n.Âº 32 junio 2009€¦ · los avatares de la vida o el cambio fí-sico sufrido durante...

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