En verso y en prosa

La narrativa medieval

Contexto históricoAbarca desde el siglo V (476 d.C.) hasta el

siglo XV (1492).Es la etapa intermedia entre la Edad

Antigua y la Edad Moderna. Podemos dividir la Edad Media en dos

etapas:Alta Edad Media: hasta el siglo XIIBaja Edad Media: del siglo XIII al XV

Contexto históricoTeocentrismoReconquista (desde 711 al 1492)Fragmentación en reinos cristianos.Mestizaje cultural (judíos, moros y

cristianos)Mozárabes: cristianos en territorio musulmánMudéjares: musulmanes en territorio cristiano.Moriscos: musulmanes convertidos al

cristianismo.Escuela de Traductores de Toledo

Camino de Santiago: vía de penetración de influencias literarias y artísticas.

Aparición de las primeras universidadesAparición de la imprenta

Manifestaciones de la narrativa medievalMester de juglaría

Los cantares de gesta. El Cantar del Mio Cid.

Mester de clerecíaSiglo XIII:

Obras anónimas.Libro de AlejandroLibro de Apolonio

Gonzalo de Berceo.Milagros de Nuestra Señora.

Siglo XIV:El Arcipreste de Hita.

Libro de buen amor.

Características de la poesía narrativa medievalCarácter histórico: parten de datos históricos

(batallas, vidas de héroes o santos)Función informativa.Intención propagandística: política, religiosa,

etc.Expresiones y recursos literarios de carácter

popular:Transmisión oral por parte de juglares. Dos escuelas u oficios distintos:

MESTER DE JUGLARÍAMESTER DE CLERECÍA

Cantares de gesta

MESTER DE JUGLARÍA

El mester de juglaría- poesía épicaLa poesía épica está presente en la mayoría

de las literaturas antiguas. Literatura clásica: Ilíada y Odisea. Literatura india: Mahabharata.Literatura germánica: Beowulf.

La poesía épica exalta a los héroes nacionales como una forma de defender los valores reconocidos por la colectividad.

Los héroes se caracterizan:Por rasgos positivos y se enfrentan a sus

enemigos –rasgos negativos-. Realizan hazañas extraordinarias.

2.1.- EL MESTER DE JUGLARÍA.

El mester de juglaría- los cantares de gesta.La poesía épica románica medieval se materializa

en los cantares de gesta. Ejemplos conservados de cantares de gesta:

Cantar de gesta francés: Chanson de Roland (s. XI) basado en las hazañas de Roland, caballero de la corte de Carlomagno (s. VIII)

Cantares de gesta castellanos se organizan en 3 ciclos:Ciclo de los Condes de CastillaCiclo de los Condes de Castilla.

Poema de Fernán González.Cantar de los siete infantes de Lara.

Ciclo del CidCiclo del CidCantar del Mio Cid.Mocedades de Rodrigo (un fragmento).

Ciclo francésCiclo francésFragmento del Cantar de Roncesvalles.

El mester de juglaría- los cantares de gesta.

MÉTRICA irregular.Series de versos de arte mayor de distinta medida Rima asonante.El verso estaba compuesto por dos hemistiquios

separados por una cesura (pausa).___________ ___________

hemistiquio cesura hemistiquio

ESTILO:Uso de fórmula fijas: el que en buen hora nacióEpítetos épicos: el buen CampeadorApelaciones al público: veríais tantas adargas

El mester de juglaría- los cantares de gesta.DECADENCIA

DE LOS CANTARES DE GESTALos largos

cantares se acaban fragmentando.

Así surgen los romances.

CANTAR DE MIO CIDÚnico poema épico castellano conservado casi en su

totalidad. Se conserva en un manuscrito del siglo XIV (falta la

hoja inicial y dos interiores). Este manuscrito es una copia de otro del año 1207.Copiado por un tal Per Abbat.

La fecha de composición de la obra (no del manuscrito) es difícil de datar: mediados del XII o principios del XIII.

Autoría: es una composición anónima. Teorías sobre el autor:1.Dos autores: uno de San Esteban de Gormaz y otro de

Medinacelli. 2.Un solo autor de origen burgalés (teoría mayoritaria)

CANTAR DEL MIO CIDTEMÁTICA:

Exaltación de la figura del Cid (Rodrigo Díaz de Vivar, caballero de las cortes de Sancho II y Alfonso VI), quien con sus méritos personales adquiere riqueza y prestigio y aspira a tener los mismos valores que la nobleza de sangre.

PERSONAJE:Noble de bajo linaje. Se caracteriza como:

Valeroso caballero. Buen padre, esposo, súbdito y cristiano. Mesurado, prudente, equilibrado y astuto.

Sus valores son la lealtad y el esfuerzo, en contraposición con sus yernos los infantes de Carrión (viles, codiciosos, cobardes y traidores).

No es un personaje plano, sino que es capaz de mostrar de los atributos anteriores y, en ciertas ocasiones, desagrado o cólera.

CANTAR DEL MIO CIDAnálisis del contenido: 2 partes a nivel temático

Recuperación de la honra. El Cid es desterrado por Alfonso VI debido a unas falsas

acusaciones. Para recuperar la honra el Cid lleva a cabo una serie de

hazañas militares ante los moros que aumentan su fama y riquezas.

Esto le permite recuperar el perdón real y su honra. Recuperación del honor y ascensión social.

El Cid sufre una ofensa personal, pues los infantes de Carrión (sus yernos) maltratan y abandonan a las hijas del Cid en la llamada Afrenta de Corpes.

Tras recuperar públicamente su honor, consigue un nuevo matrimonio para sus hijas con los príncipes herederos de Navarra y Aragón, superiores a los maridos anteriores.

CANTAR DEL MIO CIDAnálisis formal.

ESTRUCTURA EXTERNA en 3 cantares. Cantar del destierro: salida de Vivar y los sucesos acaecidos

hasta la la conquista de Valencia. Cantar de las bodas: el rey perdona al héroe, que le había

entregado Valencia. Así recupera su honor y tienen lugar las bodas de sus dos hijas con los Infantes de Carrión. Los cobardes nobles evidencian su actitud deshonrosa mientras viven en Valencia.

Cantar de la afrenta de Corpes: los infantes maltratan y abandonan a las hijas del Cid en el robledal de Corpes. Rodrigo pide justicia al rey y las cortes de Toleda reparan su honra. Las hijas del héroe se vuelven a casar con los infantes de Aragón y Navarra.

MÉTRICA La métrica del poema es irregular: versos de medida variable

(entre 10 y 20 sílabas). Los versos se dividen en dos hemistiquios y están separados por

una cesura: “Tanta lanza allí veríais hundir, y bien pronto alzar”

Los versos se agrupan en tiradas o series. Rima asonante

CANTAR DEL MIO CID.Narrador omnisciente en tercera persona. El narrador respeta el orden cronológico, pero en

ocasiones hace uso de la elipsis y prolepsis. Se reproducen las palabras de los personajes. Empleo de.

Formulismo: grupos de palabras que aparecen regularmente para favorecer el proceso mnemotécnico del juglar. Fórmulas con función fática (llamadas de atención al público):

“bien oiréis lo que ahora dijo” Epítetos épicos: “el que en buena hora nació” (definen a un

personaje rápidamente)Frases binarias: “moros y cristianos”Pleonasmos: “ de los sos ojos tan fuerte mientre

llorando”.Abundantes enumeraciones: tantas lanzas… tantas

adargas… tantos pendonesNotas de humor: episodio del león.

El mester de clerecía

El mester de clerecíaSignifica “oficio de clérigos”. Surgen en el siglo XIIICaracterísticas comunes a las obras de

este mester:Textos narrativos de carácter religioso.Intención didáctica o moral.Autores eruditos que aluden a las fuentes de

las que beben.Escritas en verso de métrica regular: la

cuaderna víaEstrofas de cuatro versos alejandrinos monorrimos en

consonante.

Ejemplo de cuaderna vía

yo, el maestro Gonzalo de Berceo hoy llamado,yendo en romería acaecí en un pradoverde, y bien sencillo, de flores bien poblado,lugar apetecible para el hombre cansado.

Obras del mester de clerecíaAnónimas del siglo XIII

Libro de Alexandre (protagonista Alejandro Magno)

Libro de Apolonio.Obras de Gonzalo de Berceo.Obra del Arcipreste de Hita.

MESTER DE CLERECÍASIGLO XIII

GONZALO DE BERCEO

GONZALO DE BERCEOPrimer poeta en castellano de nombre

conocido. Fin del anonimato en las obras.Sus poemas poseen un carácter didáctico.Tres tipos de obras:

1. Hagiográficas (vidas de santos): Vida de San Millán de la Cogolla, Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de Santa Oria.

2. Marianas (exaltación de la figura de la Virgen, tradición medieval): Milagros de Nuestra Señora.

3. Doctrinal: El sacrificio de la misa.

BERCEO. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAContexto histórico:

Importante tradición medieval europea en los siglos XII y XIII, debido al culto a la Virgen y las frecuentes peregrinaciones a santuarios marianos.

Este hecho influye en la literatura y el arte medieval.

Temática:Exaltación del poder mediador de la Virgen en

la salvación de las almas.Estructura de la obra: 2 partes

Introducción25 milagros

BERCEO. LOS MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAEstructura de los Milagros:

Introducción:El protagonista narrador se identifica como Berceo. Se presenta como un romero que entra en un jardín

(descripción que corresponde al tópico del locus amoenus). Por alegoría, se asocia con la Virgen como símbolo de la recuperación del Paraíso. El romero simboliza al hombre perdido que busca la recuperación del perdón.

25 milagros:En ellos se muestra la misericordia de la Virgen y su poder

intercesor ante Cristo. Funcionan como una demostración de la doctrina cristiana.En ellos, la Virgen premia, castiga o socorre a sus devotos

en peligro.

BERCELO. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORACLASIFICACIÓN DE LOS MILAGROS:

MILAGROS DE PREMIO O CASTIGO:La casulla de San Ildefonso

MILAGROS DE PERDÓN:La Virgen encubre o disculpa el pecado cometido

por alguno de sus fieles.El sacristán impúdico

MILAGROS DE CONVERSIÓN O CRISIS:La Virgen ayuda a salir de algún apuro a los que le

rezan. El milagro de Teófilo.

BERCEO. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTRUCTURA DE CADA MILAGRO.

El poeta presenta al personaje devotoEste protagonista se encuentra con alguna

dificultad o peligroPara salir del problema invoca a la Virgen.El problema se soluciona. El autor aprovecha

para insistir en la bondad de la Virgen y la importancia de cultivar su devoción.

PERSONAJES.Religiosos.Seglares.

BERCEO. LOS MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTILO

Formas sintácticas más complejas.Uso de:

RepeticionesComparacionesBimembracionesMetáforasCultismosHipérbolesAnáforasDiminutivosRecursos juglarescos: vocativo y estilo formulario

MESTER DE CLERECÍASIGLO XIV

ARCIPRESTE DE HITA

EL ARCIPRESTE DE HITA. LIBRO DE BUEN AMORAutor del Libro de buen amor: posible ficción

literariaObra escrita en el siglo XIVTEMÁTICA

Autobiografía estructurada en una serie de aventuras amorosas, por lo general fallidas, donde interviene un tercero.

Destaca el episodio amoroso de don Melón y doña Endrina, donde aparece la figura de la Trotaconventos.

El yo protagonista da unidad a las experiencias amorosas.

Aparecen digresiones didácticas o morales y exempla. Se intercalan piezas líricas y dos composiciones

alegóricas (el debate del protagonista con don Amor y la batalla de don Carnal y doña Cuaresma).

EL ARCIPRESTE DE HITA. LIBRO DE BUEN AMORSENTIDO

El prólogo señala dos propósitos: enseñar y recoger sus composiciones poéticas.

El autor manifiesta su deseo de inducir al buen amor (el profesado a Dios), por eso los casos amorosos narrados son ejemplos de lo que se debe evitar.

MÉTRICAEscrita mayoritariamente en cuaderna vía,

aunque algunos versos presentan 16 sílabas.

EL ARCIPRESTE DE HITA. LIBRO DE BUEN AMORESTILO

Lenguaje popular. Uso del refranero y frases coloquiales.Llamadas de atención al oyente (igual que M.

Juglaría)Juegos de palabras cargados de humor.Diminutivos que acercan el lenguaje al

receptor popular.