Visita del Papa a Cuba

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 8 de Abril de 2012 • IV Época • Año LX • Nº 2523 $6.00

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La libertad de conciencia es una nece-sidad humana, y una sociedad sinDios está condenada a vivir en el vacíoespiritual, dijo Benedicto XVI a cientosde miles de cubanos.. y a su Gobierno

(Págs. 16-17 y 24 a 26)

¡En verdad resucitó!nn “La esperanza cambia la existencia… como laluz que despeja las tinieblas...”

nn “El que vio da testimonio de esto y su testi-monio es verdadero y él sabe que dice la verdad”LECTURAS DEL TRIDUO Y DOMINGO DE PASCUA Págs. 4, 18-21MENSAJE PASCUAL, PÁG. 3

LA DEVOCIÓN al Señorde Araró en Zinapécuaroes varias veces centenaria,y cada día congrega a ma-yor número de fieles, demanera que ha tenidoque extenderse la “entra-da” de la imagen a esaciudad, y actualmente tar-da tres días en pasar porlos diversos barrios hastaarribar al templo parro-quial de San Pedro y SanPablo, donde permanece-rá por cincuenta días, co-mo es la tradición.

( PÁG. 14 )

Puntde encuentr

Refle

xión

El acontecer

n La Parroquia de Guadalupe, de Tepuxtepec,Mich. festejó su 45º Aniversario (Pág. 15)

nPeregrinación de Cuanajo a Pátzcuaro (Pág. 15)

nBendición de Palmas (Pág. 13)

Fe... y culturan Pastoral Diocesana: ¡Felices Pascuas de Re-surrección! (Pág. 7)

n Siguiendo a Jesús: El Cordero que fue inmo-lado es digno de recibir el poder, las riquezas, lasabiduría, la fortaleza, el honor, la gloria y la ala-banza (Ap 5,12) (Pág. 9)

n Literatura Mexicana:Romance de mi ciudad,de Lucas Ortiz Benítez (Pág. 29)

n Arte Sacro: Parroquias de Maravatío (Pág. 30)

...apartarse de Dios nos aleja de nosotros mismosy nos precipita en el vacío. La obediencia en la fees la verdadera libertad, la auténtica redención,

que nos permite unirnos al amor de Jesús en su esfuerzopor conformarse a la voluntad del Padre. La Redención essiempre llevar la voluntad humana a la plena comunióncon la voluntad divina...”

}Benedicto XVI, Homilía, 26-Marzo-2012

Esta semana, entre otras cosas...n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 11); Los Lectores Preguntan (Pág.11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

3Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

Editorial

La Resurrección de Jesucristorevela asombrosamente a losdiscípulos el arribo de tiem-pos nuevos para la humani-

dad. Es un acontecimiento históricosin precedentes. La salvación que nosviene por el Resucitado se extiende aquienes de corazón buscaron la salva-ción y más para los que, unidos a Cris-to, hemos hecho la opción por Dios ysu obra salvadora. La contemplaciónmás exacta de este misterio nos vienepor la gracia redentora de Cristo; y se-rá mucho más clara cuando hayamossido transformados y resucitados.Ahora lo experimentamos por cuantose deriva de cada Sacramento, por lapresencia glorificada del Resucitado,cuando estamos unidos en su Nom-bre, cuando oramos juntamente conÉl, cuando nos dejamos llenar de suPalabra y de su salvación. Así lo ates-tiguan los que han vivido su fe de ma-nera significativa y hasta heroica, losSantos y, singularmente, por la conti-

nuidad de la obra salvadora de Cristoa través de su Iglesia.

La Pascua de Cristo, nuestra pro-pia pascua, significa que no estamosdefinitivamente atrapados en latrampa de nuestra biología, en el lí-mite de nuestras penas y enferme-dades, en los jaloneos de nuestra na-turaleza, sino que, en unión de amorcon Jesús en la entrega de Sí mismo,podemos también alcanzar, me-diante su gracia, la vida verdadera yla consecuente felicidad.

El sepulcro vacío señala que,aunque nuestras tumbas se hayande llenar de nuestro polvo, la muer-te no es nuestro destino definitivo, sicon júbilo pascual nos unimos en lafe, la esperanza y la caridad al mis-mo poder del amor de Dios que haglorificado a Jesucristo.

Y a la luz llamó día. Hoy, al procla-mar el Evangelio de la Resurrección,la Iglesia canta con el salmista: ¡Éstees el día del triunfo del Señor. Aleluya!

«Hoy» es el Día que hizo el Señor; esel Día del Señor Resucitado. No eldía de la temporalidad pasajera quedespunta y tiene su ocaso, sino el«Alba de la nueva Creación», la ma-ñana definitiva de la humanidad re-novada y concluida en Cristo, «unmediodía radiante que no conoce elanochecer», porque ha surgido parasiempre y no declinará.

Y dijo Dios: «Hagamos al hombre anuestra imagen y a nuestra semejan-za»... Y modeló Dios al hombre de la tie-rra y le inspiró en el rostro aliento de vi-da. Hoy es creada la humanidadnueva. Nace de la tierra, emerge delo profundo, y se levanta hacia lo al-to, porque –dice San Pablo– en Él ha-bita corporalmente toda la plenitud de ladivinidad (Col 2,9), y su lugar propioestá en los Cielos, en el seno del Pa-dre eterno. Ya no el hombre terreno,sino el celestial.

Y hubo tarde y mañana, día primero.Ya han pasado la noche de la traición,

la noche de la pasión, la oscuridad dela muerte. Hoy es la Pascua, el tránsi-to definitivo, el Día primero. Hoy,traspuestas las puertas de la muerte,de lo profundo se ha levantado elHombre, Cristo Resucitado. Ahora hasido glorificado el Hijo del hombre, yDios ha sido glorificado en Él (Jn 13,31).

Él, que es el Primogénito de entrelos muertos, las Primicias de la Resu-rrección, nos ha abierto un caminonuevo y vivo –hasta entonces intran-sitable para nosotros– dándonos ac-ceso al Padre. El día sin ocaso ha co-menzado. La muerte ha sido absorbidapor la victoria (1Cor 15,55) y, en Cris-to, Dios ha reconciliado al mundoConsigo, haciéndonos partícipes, me-diante la Gracia, de su vivir. Hasta el díacuando, mediante nuestra propia Pas-cua, definitivamente transfigura-dos en Cristo, la gracia que he-mos recibido en el Bautismo se ma-nifieste enteramente en la Gloria, re-creados en el Señor Resucitado.

Éste es el Día que hizo el Señor

nn La esperanza cambia laexistencia… como la luz quedespeja las tinieblas queofuscan y amenazan…

MENSAJE PASCUAL 2012

Vivir la esperanza en Dios† ALBERTO SUÁREZ INDA,ARZOBISPO DE MORELIA.

No podíamos tener mejorpreparación para estaPascua que la visita delSanto Padre Benedicto

XVI. En sus mensajes encontramosvaliosas pautas para entender el ver-dadero significado de esta fiesta, lafiesta más grande, que es la Resurrec-ción de Jesucristo, Nuestro Señor.

Apenas pisó tierras mexicanas, elPapa nos dijo, citando a San Pablo: “nose entristezcan como los que no tienenesperanza”, y comentó: “La esperanzacambia la existencia… como la luz quedespeja las tinieblas que ofuscan yamenazan… Este país está llamado avivir la esperanza en Dios como unaconvicción profunda, convirtiéndoseen una actitud del corazón y en uncompromiso concreto de caminar jun-tos hacia un mundo mejor”.

Luego, en la Santa Misa celebradaal pie del Cubilete, el Papa nos invi-taba “a mirar muy dentro del cora-zón humano, especialmente en losmomentos de dolor y de esperanza ala vez, como los que atraviesa en laactualidad el pueblo mexicano”.Afirmaba que “a medida que se tieneconciencia de la persistencia del maly del pecado, como un poder prácti-

camente implacable e imposible desuperar”, a semejanza del antiguopueblo de Israel, nos queda: “confiaren la misericordia de Dios omnipo-tente con la esperanza de que Él cam-biará desde dentro, desde el corazón,una situación insoportable, oscura ysin futuro”.

Más que poner la esperanza en laspropias fuerzas, hay que confiar enDios, que puede darnos un corazónnuevo, no engreído. “Cuando se tratade la vida personal y comunitaria, ensu dimensión más profunda, no bas-tarán las estrategias humanas parasalvarnos. Se ha de recurrir tambiénal Único que puede dar vida en pleni-tud, porque Él mismo es la esencia dela vida y su autor, y nos ha hecho par-tícipes de ella por su Hijo Jesucristo”.

“El reinado de Cristo no consisteen el poder de sus ejércitos para so-meter a los demás por la fuerza o laviolencia. Se funda en un poder másgrande que gana los corazones: elamor de Dios que Él ha traído almundo con su Sacrificio y la verdadde la que ha dado testimonio. Éste essu señorío, que nadie le podrá quitarni nadie debe olvidar. A Él, a Cristo,le pedimos que reine en nuestros co-razones haciéndolos puros, dóciles,esperanzados y valientes en la pro-pia humildad”.

Pidamos a Cristo un corazón pu-ro, donde Él pueda habitar comopríncipe de la paz, gracias al poderde Dios, que es el poder del bien, elpoder del amor. Y, para que Dios ha-bite en nosotros, hay que escucharlo,hay que dejarse interpelar por su Pa-labra cada día, meditándola en elpropio corazón”.

Al transcribir estos pasajes de lasenseñanzas que nos dejó nuestroSanto Padre, los invito a meditarlos,a asimilarlos, a vivirlos. Así podre-mos en verdad hacer que fructifiqueesta siembra que el Sucesor de Pedrovino a realizar en el alma del pueblomexicano. A todos les deseo de cora-zón una santa y gozosa Pascua de Re-surrección, que sea un nuevo amane-cer en nuestra vida.

PALABRADELOBISPO

EDITORIAL

4 PALABRA DE DIOS Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

Entrada: Bienvenidos a esta Eucaristía de alegría y go-zo. Anoche celebrábamos la Vigilia Pascual. Y estaMisa de Pascua es eco de aquélla. El mensaje de hoyes: “No busquen entre los muertos al que vive. ¡Dioslo ha resucitado! ¡Cristo ha resucitado! ¡Aleluya!

Lecturas: Hoy celebramos la solemnidad de solemnida-des, la afirmación de que Cristo resucitó verdadera-mente de entre los muertos, y de que su Resurrecciónpone a prueba nuestra fe y da sentido a nuestra vida.Escuchemos la Buena Nueva.

Primera Lectura • Hch 10,34.37-43

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y di-jo: “Ya saben ustedes lo sucedido en todaJudea, que tuvo principio en Galilea, des-pués del bautismo predicado por Juan: có-

mo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Je-sús de Nazaret y cómo éste pasó haciendo el bien,sanando a todos los oprimidos por el diablo, por-que Dios estaba con Él. Nosotros somos testigos decuanto Él hizo en Judea y en Jerusalén. Lo mataroncolgándolo de la Cruz, pero Dios lo resucitó al ter-cer día y concedió verlo, no a todo el pueblo, sinoúnicamente a los testigos que Él, de antemano, ha-bía escogido: a nosotros, que hemos comido y bebi-do con Él después de que resucitó de entre losmuertos.

Él nos mandó predicar al pueblo y dar testimo-nio de que Dios lo ha constituido juez de vivos ymuertos. El testimonio de los profetas es unánime:que cuantos creen en Él reciben, por su medio, elperdón de los pecados”.†

Salmo Responsorial • Sal 117

R/. Éste es el día del triunfo del Señor. Aleluya.

Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Diga la casa de Israel: “Su misericordia es eterna”. R/

La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es nuestro orgullo. No moriré, continuaré viviendo para contar lo que el Señor ha hecho. R/.

La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente. R/.

Segunda Lectura • Col 3,1-4

Hermanos: Puesto que han resucitado conCristo, busquen los bienes de arriba,donde está Cristo, sentado a la derechade Dios. Pongan todo el corazón en los

bienes del Cielo, no en los de la tierra, porque hanmuerto y su vida está escondida con Cristo en Dios.Cuando se manifieste Cristo, vida de ustedes, en-tonces también ustedes se manifestarán gloriosos,juntamente con Él.†

Secuencia

Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria dela Víctima propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado que a las ovejas salva, a Dios y alos culpables unió con nueva Alianza.

Lucharon vida y muerte en singular batalla y, muer-to el que es la Vida, triunfante se levanta.

¿Qué has visto de camino, María, en la mañana? Ami Señor glorioso, la tumba abandonada, los ángeles tes-tigos, sudarios y mortaja.

¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza!Venid a Galilea, allí el Señor aguarda; allí veréis los

suyos la gloria de la Pascua.Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que es-

tás resucitado; la muerte en Ti no manda.Rey vencedor, apiádate de la miseria humana y da a

tus fieles parte en tu victoria santa.

Aclamación • 1Co 5,7-8

R/. Aleluya, aleluya.

Cristo, nuestro Cordero Pascual, ha sido inmolado; celebremos, pues, la Pascua. R/.

Evangelio • Jn 20,1-9

El primer día después del sábado, estandotodavía oscuro, fue María Magdalena al se-pulcro y vio removida la piedra que lo ce-rraba. Echó a correr, llegó a la casa donde

estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Je-sús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcroal Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto”.

Salieron Pedro y el otro discípulo camino del se-pulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro

discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó pri-mero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzospuestos en el suelo, pero no entró.

En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía si-guiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lien-zos puestos en el suelo y el sudario, que había estadosobre la cabeza de Jesús, puesto no con los lienzos enel suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entrótambién el otro discípulo, el que había llegado prime-ro al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entoncesno habían entendido las Escrituras, según las cualesJesús debía resucitar de entre los muertos.†

Oración Universal

Presidente: Llenos de gozo por la Santa Resurrec-ción del Señor, purificados nuestros sentimientos yrenovado nuestro espíritu, supliquemos con insis-tencia al Señor.• A Cristo, que, con su gloriosa Resurrección, ha

vencido la muerte y ha destruido el pecado, pi-dámosle que todos los cristianos sean siemprefieles a las promesas del Bautismo (que renova-ron en la noche santa de Pascua). Oremos.

• A Cristo, que, con su santa Resurrección, ha he-cho renacer a los nuevos hijos de la Iglesia, en-gendrándolos por el agua y el Espíritu Santo, pi-dámosle que afirme en ellos los dones que les haconcedido en esta Pascua. Oremos.

• A Cristo, que, con su gloriosa Resurrección, hadado al mundo la vida verdadera y ha renovadotoda la creación, pidámosle por los que, por nocreer en su triunfo, viven sin esperanza. Oremos.

• A Cristo, que, con su santa Resurrección, ha abier-to las puertas de su Reino a los que gemían en elabismo y ha otorgado la vida al hombre mortal,pidámosle por todos los que sufren. Oremos.

• A Cristo, que, con su gloriosa Resurrección, anun-ció la alegría a las mujeres, y por medio de las mu-jeres a los Apóstoles, y por medio de los Apósto-les al mundo entero, pidámosle por los que noshemos reunido para celebrar su triunfo. Oremos.

• Por todos los que han muerto con la esperanza enla resurrección. Para que, lejos de olvidarlos, re-cemos por ellos y un día podamos encontrarnosen la Vida que nunca acaba. Oremos.

Presidente: Señor Jesucristo, que en el Cielo eres glo-rificado por los ángeles y los santos, y en la tierra eresenaltecido y adorado por tu Iglesia, en esta fiesta glo-riosa de tu Resurrección, te pedimos que escuchesnuestras plegarias y extiendas tu diestra misericor-diosa sobre este pueblo que tiene puesta toda su espe-ranza en tu Resurrección. Tú, que vives y reinas, in-mortal y glorioso, por los siglos de los siglos. Amén.

Presentación de dones: Presentemos a Dios Padre losdones de pan y vino para que sean convertidos enCuerpo y Sangre de Cristo, pidiendo al Señor que nosconceda participar cada vez más en el misterio de laMuerte y Resurrección de su Hijo, y que esta graciase prolongue en nuestra vida diaria.

Comunión: La Resurrección de Cristo nos dice que yatodo es esperanza. Aceptemos de verdad el anuncio dela Pascua, que da paso a ese rayo de luz que trae labuena noticia, y sobre todo pidamos a Jesús Resuci-tado que nos ayude a remover la losa que paraliza tualma y te libere del peso que aplasta tu corazón. Acer-quémonos a participar de la Comunión.

Salida: ¡Que nuestra alegría llegue a todos! ¡Que elmundo entero sepa que el Señor Jesús ha resucitado!Que en las calles y las plazas se sepa que Dios ha re-sucitado a Jesús y que estamos felices. Y amémonosunos a otros como el Señor nos lo ha pedido.

¡Resucitó!DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR

INTENCIONES DELSANTO PADRE PARA ABRILIntención General: Para que muchos jóvenes sepanacoger el llamado de Cristo a seguirlo en el Sacerdocioy en la Vida Religiosa.

Intención Misional: Para que Cristo resucitado sea signode esperanza segura para los hombres y mujeres delContinente Africano.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

HOMILÍA

AGENDASEPISCOPALES

Sr. Arzobispo de Morelia† Alberto Suárez Inda

Domingo 8: 9:00, Catedral• 13:00, Salvador delMundo • 18:00, La Resurrección.Lunes 9: Morelia.Martes 10: Querétaro.Jueves 12: Morelia.Viernes 13: Morelia.Sábado 14: 275ºAniversario de laFundación del Monasteriode Monjas Clarisas(Morelia).Domingo 15: México, D.F.Lunes 16 al Viernes 20:Asamblea Plenaria de laCEM (México, D.F.).Sábado 21: Beatificaciónde la R.M. Mª Inés TeresaArias (Basílica delTepeyac).

Sres. Obispos Auxiliares

† Octavio Villegas Aguilar

Domingo 8: Monasterio dela Visitación.Lunes 9: Taller derecogimiento (Hnas. delSagrado Corazón).Martes 10: Morelia.Miércoles 11: Taller deRecogimiento (Hnas. delSagrado Corazón).Jueves 12: Morelia.Viernes 13: Taller deRecogimiento (Hnas. delSagrado Corazón).Sábado 14: 275ºAniversario de laFundación del Monasteriode Monjas Clarisas(Morelia).

† Carlos Suárez Cázares

Domingo 8 a Jueves 12:Semana de Pascua.Viernes 13: 19:00,Panindícuaro.Sábado 14: 12:00, 50ºAniversario Sacerdotal delP. Alfonso Arreola(Irámuco)

† Juan Espinoza Jiménez

Domingo 8: 7:30, LaGoleta • 13:00, Templo deLa Resurrección (Xangari)• 18:00, Catedral.Lunes 9: 13:00, Villachuato(Señor de la Salud).Martes 10: Reunión conSeminaristas (La Piedad).Miércoles 11: Ihuatzio(Señor de la Expiración).Jueves 12: Huapango.Viernes 13: Morelia.Sábado 14: 275ºAniversario de laFundación del Monasteriode Monjas Clarisas(Morelia).

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZObispo Auxiliar de

San Cristóbal de las Casass

didez@hotmail.com

Jesús, Vencedor de la muerteMc 16,1-7

¡Resucitó!

Hoy la noche se torna resplan-deciente, hoy la luz vence alas tinieblas, hoy la muerte hasido vencida. Toda la crea-

ción grita: “¡Resucitó!” Y toda la huma-nidad se une a este canto de alabanza:“¡Aleluya! ¡Resucitó!” ¿Toda la humani-dad? Sí, nada escapa a la Resurrección deJesús, aunque no sean conscientes, con Éltodo es diferente, nuevo y adquiere unsentido nuevo. Si Cristo ha resucitado,nuestra existencia adquiere una nuevadimensión y el hombre recobra el verda-dero significado de su existencia y con-templa, como posible, alcanzar una feli-cidad y una gloria que no se acaba. SiCristo ha vencido la muerte, si ha resuci-tado, nos da la posibilidad y la seguridadde que también nosotros podremos ven-cer y seremos, junto con Él, triunfadoresen la vida. Ahora todo tiene sentido. Elmal, la corrupción, la enfermedad y la in-justicia no pueden prevalecer sobre elbien y la verdad. Esta noche se llena conlos gritos de júbilo y todos nos unimos enel mismo pregón, anunciando una nue-va Luz, una nueva Estrella y una nuevaVida.

Venció a la muerte

Nada hay más terrible que la muerte. Sesuele afirmar que todo mal tiene solu-ción y que para lo único que no hay re-medio es para la muerte. Con la Muertede Jesús todo parecía terminar. Nuncapodremos saber el impacto que tuvo laejecución de Jesús en el corazón de susseguidores, pero los contemplamos hu-yendo despavoridos, dispersos y aniqui-lados. Ellos, que habían contemplado sufuerza, la verdad de sus palabras, la bon-dad de sus acciones, no pueden com-prender la ignominia de la Cruz. Ahorase hunden en una desesperanza total,desolados, desconcertados ante lo ocu-rrido. Es curioso que el Evangelio nospresente sólo a unas mujeres caminandoen la oscuridad hacia el sepulcro. No conla esperanza de encontrar la vida, sinocon el amor que han tenido en el corazónque las empuja a embalsamar y protegeral que tanto amaban. El amor va más alláde la muerte. Y el amor se encuentra conel gran milagro que despierta nuevas ilu-siones, que hace renacer la esperanza yque llena de una sana locura a los discí-pulos. Jesús ha vencido a la muerte. Laspalabras del “joven, vestido con una tú-nica blanca” las sorprenden y las dejanboquiabiertas: “No está aquí; ha resuci-tado”. No cabe duda. Les precisa que el

que fue crucificado es el que ahora estávivo. Y a las palabras se une la experien-cia de saber que Cristo está vivo, que havencido a la muerte. Y el grito de alegríano cabe en el corazón y espontáneamen-te se multiplica por todos los sitios: ¡Haresucitado! ¡Ha vencido a la muerte!

Pregón de vida

¡Resucitó! Es la noticia que las mujeres ylos discípulos llevan por todos los rinco-nes. ¡Resucitó! Es la alegría que invadesus corazones, que transforma sus mie-dos, que ilumina nuevos caminos. ¡Resu-citó! Grito, experiencia, júbilo que no ca-be en el corazón y que se desborda ba-ñando de amor y comprensión a los her-manos. ¡Resucitó! Es también nuestropregón, nuestra propuesta y la razón deser cristianos hoy. ¡Cristo vive y está enmedio de nosotros! ¡Lo hemos visto! Lohemos experimentado y renueva nues-tra esperanza y nuestros anhelos y losdeseos de una vida nueva. Resucitar esmucho más que revivir, es mucho másque retornar a la vida de siempre, es ini-ciar una nueva vida, llena de plenitud yde luz. Es vencer a la muerte y no espe-rarla ya nunca más. La Resurrección deJesús es la señal que el cristiano ofrece ala humanidad para mostrar que la muer-te no es el final definitivo ni el destino delhombre. No estamos destinados al fraca-so, sino que hemos sido creados y llama-dos a la vida y a la felicidad. Por eso eneste día resuena lleno de entusiasmo elgrito de todos los discípulos de Jesús:“¡El Señor ha resucitado! ¡Aleluya!”

Signos de Resurrección

A la salida del sol caminaron las mujeresdejando la oscuridad, a la salida del Nue-vo Sol caminamos los creyentes dejandoatrás las oscuridades y las dudas, ilumi-nando nuestra vida con el resplandor delResucitado. Una tumba vacía causa des-concierto, dudas y temores, una tumbavacía que reclama el cuerpo allí deposi-tado, pero no puede permanecer en latumba Él, que es la Vida y la Resurrec-ción. Tampoco el cristiano puede perma-necer en el vacío de la vida, ni en el inte-rior de la tumba. Cristo vivo lo hace par-tícipe de su misma vida y del dinamismoque de Él emana. No podemos permane-cer vacíos, nos llenamos de Cristo si par-ticipamos con Él. Las primeras palabrasdel “joven”, son de ánimo, invitando alas mujeres a dejar atrás los temores y lasangustias. Son las mismas palabras quehoy nos dirige a nosotros, que nos deba-timos entre los temores y las dudas. Nopuede el mal vencer al que es la Vida. Nopuede haber ahora piedras que ahoguenla vida, ni oscuridades que maten la ilu-

sión, ni soledades que destruyan a la per-sona. Ha resucitado el Señor y está connoso tros. Ésta es la experiencia y la con-vicción de los discípulos que desvanecesus dudas y que eleva su fe inicial a nue-vos horizontes: Dios está haciendo pre-sente a Jesús resucitado en sus corazonesy contemplan su gloria como nunca lahabían contemplado.

Protagonistas de Resurrección

Celebrar la Pascua es mucho más que serespectadores de este evento inaudito, oírsu narración por enésima vez y regresara casa con la sensación de haber vividoun espectáculo bello. Es vivirlo junta-mente con su Protagonista, es tomar par-te. Se trata de morir y ser sepultados conÉl. Se requiere acercarse al sepulcro, nopara terminar sepultados en el desalien-to y en la tristeza, sino para participar desu nueva vida y llevar esta vida por to-dos los lugares. No es posible celebrar laPascua, si no hacemos el “paso” de inter-narnos en la oscuridad de la muerte a to-das las propuestas del mundo, para re-nacer a un vigoroso empeño por la nue-va luz del Resucitado. No se trata de lim-piar bellamente el sepulcro vacío y pos-trarnos en silencio, sino de entender lossignos, acoger con fe una revelación, untestimonio y una experiencia de Jesús re-sucitado. Adelante, pues, no es hora detemores y vacilaciones. El miedo ha sidovencido, ha terminado la noche, ha naci-do un nuevo mundo. Una nueva prima-vera va brotando de los añosos troncosque parecían perdidos. La enorme pie-dra que cerraba nuestro viejo mundo, so-focante y pecador, en el que permanecí-amos prisioneros y al cual nos resignába-mos, ha sido botada lejos por la Resu-rrección de Cristo. Debemos salir denuestro silencio y de la prisión, Él nos ha-ce pasar a un mundo nuevo.

En este día de la Resurrección con-templemos el triunfo de Jesús, experi-mentemos su presencia, y después, mi-remos nuestra vida diaria y responda-mos: ¿Soy testigo de la Resurrección?¿Cómo manifiesto mi alegría, mi espe-ranza, mi sano optimismo sabiendo quela última palabra la tiene el bien, el amor,Dios? Mi fe en la Resurrección de Jesús,¿me compromete en una lucha por la vi-da en todos sus niveles?

Dios nuestro, que por medio de tu Hijovenciste a la muerte y nos has abierto laspuertas de la Vida Eterna, concede aquienes celebramos hoy la Pascua deResurrección resucitar también a unanueva vida, renovados por la gracia delEspíritu Santo. Amén.

DOMINGO DE PASCUA

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6 ILUMINACIÓN Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

SANTORAL

Nativo de Bolonia, Italia. Por asuntos políti-cos, su padre es decapitado. Su madre lebrinda educación y Marcos llega a graduarseen “artes liberales”; pero su vida espiritual noes del todo correcta, hasta que un día escu-cha una predicación que le abre los ojos a lavida cristiana. Ingresa en la Orden Francisca-na donde, al ordenarse en 1431, toma elnombre de Marcos. Su retiro a la vida religio-sa así como el donar su fortuna a obras decaridad es motivo de asombro para los ciu-dadanos de Bolonia. Estudia las Sagradas Es-crituras y, en especial, las homilías de SanJuan Crisóstomo y del Pontífice San LeónMagno. Su trato con los grandes predicado-res de su tiempo le convierten en un granorador, virtud que emplea para evangelizar,lograr conversiones y que quienes se hanalejado de la religión vuelvan a ella. Eficazpacificador entre gobiernos en pugna. Velaincansablemente por el bienestar físico y es-piritual de los necesitados. Defiende la fe alenfrentarse a las herejías de su tiempo. Essuperior en varios monasterios y Vicario Ge-neral de la orden. Su culto es confirmado en1868.

BeatoMarcosFantuzzi(1405-1479)Presbítero.10 de Abril.

Polaco. Nace en el seno de una familia hu-milde. Inicia sus estudios con los SacerdotesBenedictinos. Opta por la vida sacerdotal eingresa al Seminario en la citada ciudad po-laca. Debido a su vasta cultura es nombradoCanónigo en la Catedral. Destaca por serprudente director espiritual y por su elocuen-cia. La jerarquía eclesiástica lo consagraObispo de Cracovia. Hace continuas visitas asu Diócesis, exige a los Sacerdotes el cumpli-miento de sus deberes, da ejemplo de ora-ción, carácter amable y humildad; instruye alpueblo, ayuda a familias marginadas y es pa-cificador en diversos asuntos. Incluso saleen defensa de los fieles ante las injusticiasdel monarca polaco Boleslao II “el Atrevido”,a quien censura por llevar una vida licencio-sa. Por lo anterior, el soberano lo manda ase-sinar enviando a sus soldados, y como éstosno cometen el magnicidio por estar Estanis-lao celebrando la Santa Misa, Boleslao acu-de al templo y lo asesina. La feligresía atesti-gua y reprueba los hechos, por lo que el mo-narca huye del país. Con su Martirio inicia suculto e Inocencio IV lo canoniza en 1253.

SanEstanislao deCracovia(1030-1079)Mártir.11 de Abril.

Francés. De joven, conoce la obra de SanJuan Bautista de la Salle, cuyos discípuloshan abierto una escuela en una poblaciónvecina. Viaja a París e ingresa en el noviciadolasallista en 1822. Al concluir su preparación,adopta el nombre de Scubilión, y se desem-peña como docente en varias escuelas. Sucelo catequístico y magisterial le lleva a via-jar a la isla de La Reunión, posesión france-sa, en el Océano Índico, donde con amor,durante 34 años, catequiza, protege y educaa los nativos, quienes son víctimas de abu-sos por su condición de esclavos; su trabajoa favor de éstos hace que le llamen Cate-quista de los esclavos. Se enfrenta a los co-lonizadores, a quienes exige trato cristiano alos pobladores. Ve con alegría la emancipa-ción de los esclavos en 1848. El HermanoScubilión continúa su labor: visita enfermos,los auxilia, sana sus heridas, reza con ellos.Sin importar el clima ni el cansancio, va depoblado en poblado, llevando el mensajede Cristo. Esto lo hace sin importarle que susalud se deteriore diariamente. Beatificadopor el Beato Juan Pablo II el 2 de mayo de1989.

BeatoScubilión (1797-1867)Religioso.13 de Abril.

Española. Nace en un ejemplar hogar cristia-no, donde valora desde pequeña el sentidodel servicio y la caridad. En su juventud optapor la vida religiosa, e ingresa en el Conven-to de las Capuchinas de Castellón de la Pla-na. Ejerce el cargo de Maestra de novicias.Sus hermanas atestiguaron que “fue una Re-ligiosa ejemplar. Siempre contenta. Muy mo-desta y prudente. Muy mortificada en las co-midas, siempre muy estimada por la comu-nidad. Ella era un alma de vida interior inten-sa, muy devota al Santísimo Sacramento, a laVirgen y San Juan Bautista”. Al estallar la Gue-rra Civil española, Isabel se dirige a la ciudadde Alcalá de Chivert, donde vive con su her-mano Sacerdote Manuel –quien también esmasacrado por los revolucionarios–, ahí con-tinúa su ejemplar vida cristiana de peniten-cia y oración, ayudando a los perseguidos ysocorriendo a heridos y enfermos, hasta quees apresada en abril de 1913; en prisión, su-fre torturas y humillaciones. Es conducidahacia las afueras de la ciudad donde es ase-sinada. Por su vida ejemplar y su firme fe esbeatificada por el Beato Juan Pablo II en2001.

Beata Isabel(Josefina)Calduchy compañeras(1882-1937)Mártires.14 de Abril.

Qué nos ha dejado el Mensaje de Benedicto XVIP. EDUARDO JOSÉ CORRAL MERINO

edcorral@hotmail.com

En el reciente Encuentro de Re-flexión sobre los mensajespronunciados por S.S. Bene-dicto XVI en México –que or-

ganizó el Centro de Evangelizaciónde la Cultura de la Arquidiócesis deMorelia (CECAM) el pasado jueves29 de marzo–, el Sr. Obispo AuxiliarD. Carlos Suárez Cázares, el Lic. Ale-jandro González Cussi y quien estoescribe expusimos nuestras expe-riencias y opiniones sobre las ense-ñanzas que nos dejó la reciente visitapastoral.

Los tres consideramos que sonmuchos los ángulos que se tendríanque abordar para el análisis de estetrascendental acontecimiento: conte-nido del mensaje; la persona mismadel Santo Padre; el manejo que se ledio en los medios; la preparación, laVisita en sí y, por supuesto, su impac-to en la Iglesia en México y en Latino-américa, entre otros.

Imposible en un solo artículo abar-car toda esta gama de aspectos tan re-levantes; sin embargo, me parece im-

portante señalar al menos las concor-dancias de los expositores en relaciónal Mensaje:

• La insistencia del Papa en intro-ducir a la Iglesia, a través de la Perso-na de Cristo, en la experiencia de lastres virtudes teologales: fe, esperanzay caridad. Frente al XII Sínodo Gene-ral, así como al aniversario 50º delConcilio Vaticano II, y su interpela-ción frente a los escenarios de la Nue-va Evangelización, la fe tiene hoy sumomento determinante. Cabe señalarque el Santo Padre entiende que elejercicio de estas virtudes son el am-

biente propicio para anunciar al hom-bre en qué consiste la plenitud de lavida humana, que sólo puede conce-birse en la participación, compren-sión y adhesión al amor de Dios, quees infinitamente solidario, misericor-dioso, benevolente y justo. Es con Élque se puede vencer el mal con elbien.

• La importancia que da el SantoPadre a dar un paso de madurez en laexperiencia cristiana de todos losbautizados, sea cual sea su vocación yministerio. Este crecimiento exige elsalir de todo ritualismo, de todo inti-mismo, de toda reducción o acomodode la fe cristiana, pero sobre todo estáel llamado a la vivencia individual ycolectiva del testimonio concreto delEvangelio. La Iglesia debe animarprocesos capaces de crear cultura y derevitalizar la ya existente. Recorde-mos que “una fe que no se hace cultu-ra es una fe no plenamente acogida,no totalmente pensada, no fielmentevivida” (Juan Pablo II, 1982).

• Retomando la Lineamenta para elpróximo Sínodo, está claro que la pre-gunta acerca de la transmisión de la fedebe transformarse primeramente en

una pregunta de la Iglesia sobre símisma, porque la cuestiona en su sery en su vivir. Tal vez así se puedacomprender también que “el proble-ma de la infecundidad de la evangeli-zación hoy es un problema eclesioló-gico, que se refiere a la capacidad o ala incapacidad de la Iglesia de confi-gurarse como real comunidad, comoverdadera fraternidad, como un cuer-po y no como una máquina o una em-presa” (2).

Para finalizar, añadí que “el espí-ritu con el que vino el Papa fue el deuna auténtica compasión, que no sereduce a un sentimiento de penafrente al sufrimiento del otro. No, élvino a estar con nosotros, a estar en-tre nosotros, a ser para nosotros, co-mo un auténtico pastor que no sólo seve a sí mismo, sino que se coloca jun-to con el destinatario del anuncio enfidelidad a Jesucristo, en un clarosentido de misión, pues todos esta-mos llamados a cumplir un encargoque no es nuestro, acogiendo sobretodo al otro desde los mismos afectosde misericordia de Jesús, quien nossostiene y educa como verdaderoMaestro de vida”.

PASTORAL DE LA CULTURA

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 7FE

fe ...y cultura

¡Aleluya, Jesucristo ha resucitado!

P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ

Este venturoso domingo irra-dia su vida y su luz de espe-ranza a toda la humanidad.Jesucristo se levanta victorio-

so, sobre la muerte y el reino del mal.El amor ha vencido el odio y la divi-sión. Comienza un proceso intenso dereunificación de todas las cosas enCristo, hasta que todo lo tenga comocabeza a Él: “dándonos a conocer elmisterio de su voluntad, según el be-névolo designio que se había forma-do de antemano referente a la econo-mía de la plenitud de los tiempos: re-capitular todas las cosas en Cristo, lasque están en el Cielo y las que están enla tierra” (Ef 1,9-10).

Esta victoria del amor subsiste ennuestra historia con el mal. Por eso noes extraño que muchas veces nos pre-guntemos: ¿Dónde está esa victoria?Es en el amor que se ha encendido en

la hoguera de la Caridad divina don-de encontraremos la energía para irhaciendo cada vez más patente la vic-toria del Resucitado, y nos iremosconvenciendo que es real e incuestio-nable, aunque esté en medio de la ci-zaña.

El Cardenal Carlo María Martiniexpresa todo esto de una manera muybella:

“La luz de la Resurrección no hacedesaparecer la Cruz, sino que ayudaal creyente a comprender el misteriode la vida y del amor que se despren-de de ella”.

“Si olvidamos esta conexión, quees la estructura íntima del misteriopascual, nos exponemos a decepcio-nes a veces dramáticas. La alegríapascual, en efecto, y el deseo pascual,tienen que contar con la realidad en laque, desde el punto de vista históricodel desarrollo de los acontecimientosen su materialidad, parece que nadaha cambiado: siguen subsistiendo anuestro alrededor la enfermedad, lamuerte, el odio, las agitaciones socia-les”.

“La pascual no quita estas realida-des de inmediato, pero nos dice que,si Cristo vive en la gloria de Dios, siCristo vive en la Iglesia y en la histo-ria, si está vivo, por tanto, en noso -tros, todo esto no solamente no nos

impide amar, sino que nos permiteesperar y amar cada vez más”.

“Para el que ha entendido algo dela vida y del amor, ésta es una palabraque lo dice todo; Cristo nos aseguraque si uno vive con amor incluso elsufrimiento y la muerte, Dios no leabandona, sino que le acoge, le ama,le conduce hacia la plenitud de la vi-da y del gozo. El que ama recibe la vi-da de Cristo, que le hace capaz detransmitir vida a su alrededor. El go-zo pascual, por tanto, no es superfi-cial ni desaprensivo, no es la alegríade un instante, sino el gozo capaz derecordar seriamente la Cruz de Cris-to: de este modo nos ayuda a encon-trar los caminos a través de los cualespodemos anunciar a los hermanos laverdadera esperanza”.

Que nuestra capacidad de amar, yde amar hasta el extremo como Jesús(Jn 13,1), nos lleve a vivir la cruz delsufrimiento de este momento comoparte fundamental de nuestro proce-so de estar resucitando con Jesucristo.¡Felices Pascuas de Resurrección!

P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA

Hoy Domingo de Resurrec-ción el gozo invade la vidade todos los creyentes alcelebrar la victoria de Cris-

to sobre el pecado y la muerte. Quéalegría poder exclamar, después de laconsagración, con todas las fuerzas:“Anunciamos tu Muerte, proclama-mos tu Resurrección. ¡Ven, Señor Je-sús!”

La Catequesis es parte fundamen-tal en el conocimiento de la fe de to-dos los interlocutores. La Catequesispropicia el conocimiento de los conte-nidos fundamentales de la fe y susci-ta la adhesión a esta fe; es por mediode la Catequesis que los fieles descu-brimos la alegría de ser cristianos, esdecir, la alegría de morir con Cristo

para resucitar con Él a una vida nue-va.

La Catequesis, por un lado, nos en-seña la verdad de la fe y, por el otro,nos permite comprender y vivir la ce-lebración litúrgica. Esta Semana San-ta que hemos vivido en medio de mu-chos símbolos, gestos y acciones litúr-gicas, nos ha llevado a profundizarmás en el misterio de nuestra fe. En lavida humana los símbolos y los sig-nos ocupan un lugar primordial pararelacionarnos como personas huma-nas, y son indispensables para rela-cionarnos con Dios. Al ver los símbo-los, el significado captado por los sen-tidos se transfigura y nos introduce alplano espiritual; de esta manera, lossímbolos son interpretados y leídoscon los ojos de la fe y a la luz de la Sa-grada Escritura, donde con las accio-

nes litúrgicas toman su verdaderosignificado. Estos símbolos utilizadosconstituyen una auténtica Catequesissobre Jesús y su mensaje.

En los oficios de estos días santoshubo signos que nos llevaron a unmensaje más allá de lo visible, paracomprender el mensaje de Jesucristoproclamado y vivido hasta el extremopor Él. El Jueves Santo observamos elLavatorio de los Pies, el Mandamien-to del Amor, la Institución de la Euca-ristía y del Sacerdocio. ¿Qué enseñan-zas nos deja cada uno de estos mo-mentos vividos? El Viernes Santo vi-vimos la Pasión y Muerte de Jesús, laOración Universal por los creyentes yno creyentes, así como la Adoración ala Cruz. ¿Qué más pude comprenderde la Pasión de Jesús? El Sábado San-to, el Lucernario, la Procesión con el

Cirio, la Liturgia de la Palabra, el can-to de “Gloria” y de “Aleluya”, la re-novación de las promesas del Bautis-mo. ¿Qué nos queda después de ha-ber celebrado esta Semana Santa?

Hoy no podemos ocultar el gozoinmenso de sentir y vivir en nuestrasvidas la Resurrección de Jesús. Les es-cribía San Pablo a los corintios: SiCristo no hubiera resucitado, la fe de us-tedes sería ilusoria, y sus pecados no hansido perdonados… pero Cristo resucitó deentre los muertos… no se dejen engañar:las malas compañías corrompen las bue-nas costumbres (1Cor 15,12-34).

En esta cincuentena pascual siga-mos proclamando la Resurrección deJesús, sigamos con entusiasmo com-partiendo la alegría de ser cristianos yde vivir una vida nueva con Jesucris-to.

¡Felices Pascuas de Resurrección!

¡Proclamamos tu Resurrección!

CATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

8 FE Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO MAYA, HSS

Vía Crucis del Migrante

El Vía Crucis es parte de la religiosi-dad de nuestro pueblo. Pero, cuan-do se trata del migrante, se vuelvemuy original, ya que su peregrina-

ción, siempre en búsqueda, no sólo de vidasino también de dignidad.

Nos inspiramos en la Carta PastoralJuntos en el camino de la esperanza, ya no somosextranjeros, a esta remiten los numerales.

Primera EstaciónLa soledad del huertoTe adoramos, Cristo, y te bendecimos

porque por tu santa Cruz redimiste al mun-do.

Todos: Ten piedad y misericordia de no so -tros, que por nosotros padeciste.

A ustedes, hermanos y hermanas mi-grantes, les pedimos que adondequieraque vayan sean siempre conscientes de sudignidad como seres humanos, y de su lla-mado a llevar la Buena Nueva de Jesucris-to, quien vino para que tengamos Vida yésta la tengamos en abundancia. Les invita-mos a que conserven la comunicación consu lugar de origen y, en particular, la fide-lidad a su familia, a que cuiden sus valoresculturales y el don de la fe, para ser porta-dores de riqueza en el lugar al que llegan(C.P. 106)

Segunda EstaciónEl juicio y la sentenciaEstando los migrantes presentes en

nuestras Parroquias y comunidades, ve-mos demasiada injusticia y violencia en sucontra; y entre ellos, bastante sufrimiento ydesesperanza porque las estructuras civi-les y eclesiales siguen siendo insuficientespara dar respuestas a sus necesidades máselementales. Como comunidad en la fe nosdebemos cuestionar por el trato que brin-damos a los más vulnerables entre nos-otros. Esta actitud hacia los migrantes des-afía la conciencia de los servidores públi-cos, de las autoridades, de los habitantes delas comunidades fronterizas y de los pres-tadores de servicios jurídicos y sociales…(C.P. 5 y 6)

Tercera EstaciónLe cargan la cruzEs alarmante que con frecuencia las au-

toridades de ambos países traten a los mi-grantes como criminales. Se ha creado unaatmósfera en la que se discrimina y abusade los inmigrantes como consecuencia deactitudes antiinmigrantes latentes tanto enMéxico como en Estados Unidos. (C.P. 80)

Instamos a las autoridades migratoriasmexicanas y estadounidenses a abandonarestrategias de bloqueo, pues han dado lu-gar a operativos de contrabando de indo-cumentados (C.P. 89)

Cuarta EstaciónEncuentro con su MadreLa aparición de Nuestra Señora de

Guadalupe al indio Juan Diego manifiestala presencia compasiva de Dios a través deMaría para hacerse solidario y dar esperan-za al pueblo que sufre.

Nosotros los Obispos nos compromete-mos a defender al migrante y a favorecer en

nuestras dos naciones, la creación de con-diciones que les hagan posible a todos go-zar del fruto de su trabajo (107)

Quinta EstaciónTestigos en el caminoLa construcción de la comunidad con

los migrantes requiere un sentido de soli-daridad. El Obispo como pastor de la Igle-sia particular debe ser guía de los Sacerdo-tes, Diáconos, Religiosos y Laicos en la pro-moción de la justicia, y enla denuncia de los abusosque sufren los migrantes,defendiendo con valor susderechos humanos ele-mentales.

Hacemos un llamado aPárrocos y Ministros Lai-cos para que formen unared de apoyo en serviciode las familias migrantes(42 y 43)

Sexta EstaciónLa compasión es hospita-

lidadLa auténtica conver-

sión conduce a vivir la co-munión mediante expresiones de hospita-lidad por parte de las comunidades recep-toras. La necesidad de ofrecer hospitalidady de crear sentido de pertenencia competea la Iglesia en todos sus niveles. Exhorta-mos a cada comunidad a extender su hos-pitalidad a las familias migrantes durantesu caminar, y a que no le sean hostiles.

Alentamos a los católicos y a las perso-nas de buena voluntad a trabajar con la co-munidad para atender las causas de las mi-graciones indocumentadas, y a protegerlos derechos humanos de todo migrante(41 y 42)

Séptima EstaciónLos niños migrantesEs vergonzoso el trato que los Estados

Unidos le han otorgado a los migrantes me-nores indocumentados procedentes deMéxico y otros países. Los niños mexicanosinterceptados a lo largo de la frontera conEstados Unidos, en ocasiones quedan dete-nidos durante varios días, en edificios cu-yas condiciones dejan mucho que desear,hasta que puedan ser repatriados. Los me-nores migrantes que no estén acompaña-dos deben recibir una consideración y tra-to especiales: no deben ser sujetos de lasmismas políticas que los adultos (82)

Octava EstaciónEl rostro desfiguradoEn México, la aplicación de las leyes mi-

gratorias mediante el uso específico de cri-terios racistas para identificar a migrantesque intentan llegar a Estados Unidos, ha es-tado marcada por la corrupción, atropellosy abuso sistemático de los derechos huma-nos. Así pues, la Iglesia debe acoger a todapersona de cualquier, raza, cultura, lenguao nación, con alegría, caridad y esperanza,recibiendo a aquellos que se encuentran ensituación de pobreza, discriminación, mar-ginación o exclusión (103)

Novena EstaciónEl atropello y la explotaciónEs alarmante que con frecuencia las au-

toridades de ambos países traten a los mi-

grantes como criminales.La Iglesia en ambos lados de la frontera

debe destinar recursos para prestar la aten-ción pastoral a migrantes detenidos o en-carcelados. La presencia de la Iglesia en loscentros de detención y en las cárceles esesencial para responder a las violaciones delos derechos humanos (80 y 42)

Décima EstaciónLa solidaridad

La construcción de lacomunidad con los mi-grantes requiere un mayorsentido de solidaridad.Por medio de una estrecharelación con los defenso-res de los migrantes y lasorganizaciones no guber-namentales, la Iglesia de-be ser instrumento idóneoen el desarrollo e introduc-ción de iniciativas quebusquen conseguir unatransformación social enbeneficio de los miembrosmás vulnerables de la co-munidad (43)

Decima Primera EstaciónLas mujeres migrantesLas mujeres migrantes en su calidad de

mujeres, indocumentadas, a veces indíge-nas, a veces con escasa preparación, desco-nociendo la cultura e incluso el idioma dela zona que atraviesan o en la que van a re-sidir, además de la falta de recursos, juntocon otras características, son susceptiblesde ser lastimadas sobre todo por quien, conuna actitud prepotente, ignorando su dig-nidad y derechos opta por abusar de ellasya que las ve o sabe vulnerables (HSJL)

Decima Segunda EstaciónLos derechos del migranteAunque reconocemos que el Gobierno

mexicano ha mejorado la administracióndel sistema migratorio en el país, y que in-tenta imbuirlo de un pleno Estado de Dere-cho, la política migratoria mexicana per-manece opaca y contradictoria. La corrup-ción continúa debilitando al sistema migra-torio mexicano y daña al bien común. Ins-tamos al Instituto Nacional de Migración afortalecer la participación de las organiza-ciones de la sociedad civil en sus ConsejosConsultivos Delegacionales (C.P. N° 84)

Décima Tercera EstaciónLas leyes injustasDe especial preocupación son las políti-

cas de control fronterizo que ambos gobier-nos buscan ejecutar, políticas que han con-tribuido al abuso e inclusive a la muerte demigrantes en México y en los Estados Uni-dos.

En México la aplicación de políticas mi-gratorias mediante el uso de criterios racis-tas para identificar a migrantes que inten-tan llegar a Estados Unidos, ha estado mar-cada por la corrupción, atropellos, abusosistemático de los derechos humanos. Escomún que los migrantes se vean obliga-dos a sobornar a las autoridades mexicanaspara continuar su camino, o de lo contrarioarriesgarse a una golpiza y retorno forzadoa la frontera sur (83)

Décima Cuarta Estación

Muerte en la cruzA lo largo de la frontera entre ambos

países el Gobierno ha emprendido iniciati-vas de bloqueo fronterizo, con el objetivode desalentar la migración indocumentadahacia ese país. En lugar de tener el efecto dereducir los cruces ilegales los operativoshan forzado a los migrantes a cruzar porzonas remotas y peligrosas en la región su-roeste de los Estados Unidos.

Los datos oficiales señalan que desdeinicios de 1998, 3,000 migrantes han perdi-do la vida intentando cruzar la frontera deMéxico y de los Estados Unidos, muchosde ellos ahogados, por deshidratación opor insolación (86 y 87)

Décima Quinta EstaciónLa resurrecciónLa Iglesia entera está llamada a vivir la

experiencia de los discípulos de Emaús, pa-ra como ellos convertirse en testigos deCristo Resucitado al darle la bienvenida co-mo extranjero. La fe en la presencia de Cris-to en el migrante, conlleva así a la conver-sión de corazón y de mente, a un espíriturenovado de comunión, y a la construcciónde estructuras de solidaridad para acom-pañar al migrante. Este proceso de conver-sión tiene como consecuencia la necesidadde superar actitudes de superioridad cul-tural, indiferencia y racismo; de no ver alforastero como un extranjero con malas in-tenciones, a un terrorista o una amenazaeconómica, sino una persona plena en dig-nidad y derechos que revela la presencia deCristo, portadora de profundos valoresculturales y tradiciones ricas en la fe (40)

AnexosDespojo y humillación La Iglesia ha identificado una y otra vez

la desigualdad entre las naciones como undesorden global que debe atenderse. En larelación bilateral de nuestros países hemossido testigos de políticas económicas queno consideran adecuadamente el bienestarde aquellos pequeños empresarios y pro-pietarios que luchan para sobrevivir. Porejemplo, el Tratado de Libre Comercio deNorteamérica ha dañado a microempresasmexicanas, especialmente en el campo.Ambas naciones deben reconsiderar el im-pacto de esos tratados sobre aquellos queintentan ganarse la vida con sus pequeñosnegocios (60)

La ruptura familiarTe adoramos, Cristo, y te bendecimos,

porque por tu santa Cruz redimiste al mun-do.

Todos: Ten piedad y misericordia de nos-otros, que por nosotros padeciste.

Como Pastores, nos preocupa la mane-ra en que obstaculizan la unidad familiar elconjunto de leyes, políticas, reglamentos yprácticas migratorias que ambos paísesejercen. Aunque la mayoría de los migran-tes llegan a Estados Unidos para buscar tra-bajo, muchos lo hacen para reunirse con fa-miliares. La unidad familiar también se de-bilita en el momento que quedan desprote-gidos los hijos de los inmigrantes.

En México hay algunos casos en que seles ha negado a niños el acta de nacimien-to, y por lo tanto la nacionalidad mexicana(64 y 65)

Camino de la cruz. Camino del migrantePASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANAf

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 9FE

P. JOSÉ TRINIDAD LOMELÍ OCHOA

1° Lectura: ¿Qué dice la Palabra de Dios?

La frase heriré al Pastor y se dispersaránlas ovejas (Mc 14,27) está tomada de Zc13,7; no se refiere al malo o al buenpastor, sino al jefe del pueblo, al lu-

garteniente de Yahvéh. Al ser herido demuerte su pastor, el pueblo se verá sometidoa la prueba final, que ha de preceder al tiem-po de la salvación. Esta prueba se describecon las imágenes clásicas de las ovejas sin pas-tor (Ez 34,5), del resto (Is 4,3), del tercio (Ez 5,1-4), del fuego que acrisola (Jr 6,29-30). Despuésde dicha prueba, el pueblo estará dispuesto apactar la Nueva Alianza (Jr 31,31). De estemodo se puede decir que la frase de Zc 13,7:heriré al Pastor y se dispersarán las ovejas, citadaen Mc 14,27, indica que el destino trágico deJesús (muerte) no es producto de una fatali-dad, sino que entra dentro del Plan de Dios.Por otra parte, la dispersión de las ovejas pre-sagia la huída de los discípulos (Mc 14,50).

Pero inmediatamente después de anun-ciar Jesús su muerte, añade: Iré delante de uste-des a Galilea, allí me verán (Mc 14,28), prome-tiendo un reencuentro con todos sus seguido-res, invitándolos a la confianza en la Resu-rrección del Crucificado. Es de notar que estanueva convocación al seguimiento de Jesús sedará precisamente en Galilea, en el lugar originaldonde fueron llamados los primeros cuatro discí-pulos.

Pero con todo y que esta promesa es muy formal,curiosamente San Marcos, hasta 16,1-8, no habla delas apariciones de Jesús crucificado y resucitado, co-mo lo hacen los demás evangelistas: en Galilea (Mt28,16-20); camino de Emaús (Lc 24,13-53); en la riveradel mar de Tiberíades (Jn 21,1-25), y prefiere terminarel Evangelio con el tema del temor de las mujeres.

El temor adquiere a lo largo del Evangelio unvalor temático, estilístico y teológico; los discípulostienen temor después de que Jesús calma la tempes-tad (4,41); los gerasenos, después de ver al “antesendemoniado” sentado, vestido y en su sano juicio(5,15); la mujer hemorroísa después de haber sidocurada (15,33); los discípulos ante la Transfigura-ción de Jesús (9,6), ante la incomprensión de laMuerte y Resurrección de Jesús (9,32); y sus segui-dores subiendo a Jerusalén (10,32); temor al pueblo,de parte de los sumos sacerdotes y escribas que ve-ían frustrados sus planes macabros de matar a Je-sús (11,18), pues la gente admiraba a Jesús (12,12;cf. 12,34; 14,2). Se cierra esta temática del temor enel último episodio, cuando las mujeres, ante el in-imaginable prodigio de la Resurrección, no dijeronnada a nadie porque tenían miedo (16,8). ¡Vaya,qué final tan desconcertante! Ellas que habían se-guido a Jesús desde Galilea, ellas que no huyeronante el prendimiento y que contemplaron de lejosla Crucifixión y Muerte de Jesús (Mc 15,40-41).

Según el Evangelio de San Marcos, la vida de Je-

sús se desarrolla entre sombras de muerte (3,6) y lu-ces de Nueva Vida (8,32), dándole un tinte dramá-tico que mantiene al lector en suspenso y con el in-terés de seguir la historia hasta el final. Esta tensiónentre muerte y vida reaparece en Mc 14,27-28, don-de inmediatamente después de anunciar su Muer-te, Jesús asegura su Resurrección y promete ir de-lante de los discípulos a Galilea, y dicha tensión seresuelve en la escena de la tumba vacía y el mensa-je del ángel a las mujeres (16,1-7).

Marcos concluye su Evangelio con el anuncio queel Crucificado ha sido resucitado y asegurando que

lo verán en Galilea. Así podremos reanudar elseguimiento detrás de Él por su mismo camino.Ningún evangelista ha intentado describir o de-mostrar científicamente la Resurrección, sino másbien dar un testimonio de fe, presentando el re-encuentro de los discípulos con Jesús de Naza-ret el Crucificado, que ahora vive Resucitado,para motivar al lector a hacer otro tanto. La pro-clamación de la extraordinaria intervención deDios levantando a Jesús de entre los muertos es-tá como culmen del conjunto del relato de la Pa-sión y de todo el Evangelio.

Ciertamente, antes de Mc 16,8, no se da nin-gún encuentro entre Jesús Resucitado y sus dis-cípulos, sino hasta en el añadido final (16,9-20).Es que al hablar de un reencuentro “en Galilea”no se está designando propiamente un lugargeográfico, sino más bien un ámbito “teológi-co” o de fe, refiriéndose al encuentro que debedarse después de la Pascua de Jesús, en el tiem-po que transcurre entre la Resurrección y la Pa-rusía del Señor Jesucristo, es decir, en el tiempodel lector del Evangelio.

2° Meditación: ¿Qué me dice la Palabra deDios?

¿Qué papel he desempeñado? ¿El de Judas, elde Pedro? ¿Por qué? Que sea consciente de quela Muerte de Jesús causó escándalo y deserciónen Pedro y los discípulos, como advertencia pa-

ra mí y para todo discípulo de Jesús.Como la vida de Jesús el Maestro, así también la

del discípulo está marcada por las amenazas demuerte y presagios de Vida nueva.

3° Oración: ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

Dios Padre, que no confíe en mis propias fuerzas,como el apóstol Pedro que negó a su Maestro, sinoque me abandone en Jesús suplicando piedad ymisericordia, como el ciego Bartimeo (Mc 10,47-48).

Que no tenga miedo a los que matan el cuerpo,pero no pueden matar el alma; sino más bien aaquel que puede hacer perecer tanto el alma comoel cuerpo en el infierno (Mt 10,28).

4° Contemplación-Acción: ¿Qué conversión mepide la Palabra de Dios?

¿Qué debo hacer para desempeñar el papel disci-pular de las santas mujeres, de José de Arimatea?Que en momentos de prueba o de aparente “ausen-cia de Jesús”, me fíe de sus palabras: Iré delante deustedes a Galilea, allí me verán (Mc 14,28).

Que como discípulo considere mi vida presen-te, con sus luces y con sus sombras, como una oca-sión para el reencuentro con Jesús el Crucificado,que ha sido resucitado. Sólo ante el Crucificado elhombre puede descubrir y desechar sus aspiracio-nes insignificantes y mezquinas.

El Cordero que fue inmolado es digno de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, lafortaleza, el honor, la gloria y la alabanza (Ap 5,12)

SIGUIENDO A JESÚSf

La Arquidiócesis de Morelia, la CIRM-Morelia y Comunidad Cristiana

se unen a la pena que embarga al P. LorenzoMartínez Gutiérrez, Párroco de San PabloPejo, Gto., a sus familiares y amigos, por elsensible fallecimiernto de su mamá, la Sra.

María de la PazGutiérrez de Martínez,

acaecido el pasado jueves 29 de marzo,en Yeregé, Mich. (Parroquia de Tepux -tepec), y ruega a Dios por su eternodescanso, y para que dé consuelo yesperanza cristiana a sus deudos.

Morelia, Mich., 8 de abril de 2012.

10 FE Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

Mi buen amigo Mac:

Hemos vivido otra Se-mana Santa. ¿Qué hadejado en los recovecosde nuestro corazón? El

recordar la Pasión, la Muerte y laResurrección de nuestro RedentorJesús, ¿ha sacudido nuestro espíri-tu, o sólo ha servido para quedar-nos en el folclor de las representa-ciones teatrales, que quizá nos di-vierten o nos impresionan, perono llegan a las entretelas del alma?

Me gustaría sugerirte, si vivis-te con intensidad esos días, que sa-ques de tu librero ese empolvadolibro que casi todos los creyentestenemos en casa: La Biblia, peroque casi nunca leemos, y menos,meditamos. Se dice que los pustí-niki, los ermitaños monjes rusos, leenla Biblia de rodillas. No usan su in-teligencia, usan su corazón. Leenla Biblia con profunda fe, sin ana-lizar intelectualmente sus pala-bras, dejan que reposen en su al-ma, dejan que las palabras del Es-píritu echen raíces en su corazónpara que después venga el Señor aesclarecerlas.

José María Cabodevilla nos di-ce que muchísimos católicos lee-mos la Biblia como si te “dedicarasa analizar muy detenidamente lasintaxis y la ortografía de esa cartaen la que te comunican que tu ma-dre acaba de fallecer”. Creo quemuchos no hemos valorado lo querememoramos en esos días, masbien hombres de otras confesionesnos muestran el valor de la Reden-ción que Cristo vino a sufrir. Ibn

Arabí aseguraba que quien padeceuna enfermedad llamada Jesús, yanunca sanará.

Los tiempos han cambiado.Eso es obvio. No podemos, antelos fenómenos sociales de este si-glo, pretender que el recogimientoy la devoción de tiempos pasadosse pongan en práctica hoy; pero sí,en las circunstancias que vivamoscada uno, tratar de meditar en elsuceso más importante en la histo-ria de la humanidad. Ya Blas Pas-cal afirmaba que el Viernes Santo esHOY. Cristo está en agonía hasta elfin del mundo. No debemos estar dor-midos. Y yo intuyo que sin Cristo lavida no tendría ningún sentido.Lo importante, lo creo firmemen-te, es que, independientemente decómo cada uno viva los días de esasemana, es el encuentro personalcon el que murió y resucitó paraofrecernos la felicidad y salvar-nos.

Y termino esta reflexión con unhermosísimo pensamiento de So-ren Kierkegaard, el gran filósofodanés: Señor Jesús, Tú no viniste almundo para ser servido, ni tampocopara ser admirado o simplementeadorado. Tú mismo eres el Camino yla Vida. Tú has deseado simplementeque te imitemos. Por eso quítanos elempeño de querer admirarte o adorar-te, en vez de imitarte y parecernos aTi. Así que, querido Mac, a em-prender el ascenso al “encontro-nazo” con el Señor, y la vida seráuna constante felicidad y alegría.Recibe, como siempre, mi saludocordial y el abrazo efusivo quesiempre te envío. Mac.

Por Mario Medina Correa (Mac)

Cristo en tu corazón

CARTAS A MÍ MISMO Una ley menos punitiva,

más de prevención

CONTEXTOS

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

Ante todos es claro que la de-lincuencia juvenil es un pro-blema de gran peligrosidadsocial en el México contem-

poráneo y, por consiguiente, que el Es-tado debe contar con instrumentos jurí-dicos adecuados para hacer frente a es-ta calamidad.

De acuerdo con esta realidad, el pa-sado miércoles 28, la Cámara de Dipu-tados aprobó, por mayoría, la Ley Fe-deral de Justicia para Adolescentes, lacual establece nuevos procedimientospara procesar a los menores infractoresde entre 12 y 18 años. La nueva ley, 1) reduce de 18 a 14 años de edad míni-ma para que a un individuo se le puedaatribuir una culpa por la comisión deun delito; 2) establece un nuevo régi-men de sanciones para los adolescentesque violen la ley –sustituye el sistemade consejos tutelares para menores ydecreta la prisión preventiva para loscasos de ilícitos federales–; 3) estableceotras formas de reclusión, como la pri-sión domiciliaria y el internamientopor hora.

Esta nueva ley, si bien es cierto quetiene algunos avances porque cumple,en términos generales, con lo que esta-blecen los tratados internacionales, engeneral podemos afirmar que continúala misma visión anterior punitiva, lacual pone mayor énfasis en el encarce-lamiento de los infractores que en losmecanismos de prevención del crimenmediante políticas públicas; es decir,mantiene un enfoque centrado en elcastigo, por encima de la prevención.

Por otro lado, si tocamos las causasdel problema, debemos tener en cuentaque cuando un adolescente delinque,hay un contexto detrás: pobreza, des-igualdad, falta de oportunidades y des-

esperanza. Recordemos que los jóvenesy adolescentes son de los sectores máscastigados por el fracaso de las políticaspúblicas. Las condiciones de su entor-no determinan en gran parte su situa-ción.

Somos un país donde más de 30 mi-llones de personas son jóvenes, por lomismo resulta muy peligroso y preocu-pante que se apruebe un marco legalque permite encarcelar a menores de 14años. Una sociedad que opta por crimi-nalizar a sus jóvenes antes de garanti-zar condiciones de equidad en el des-arrollo social, de abrir oportunidadesreales de educación, salud y un empleodigno, pone en riesgo su futuro.

Un fenómeno tan complejo no pue-de ser tratado de la misma manera co-mo si se tratara de los adultos en los ca-sos de delitos federales. Dicha disposi-ción pasa por alto las diferencias entreunos y otros en cuanto los derechos po-líticos, los niveles de responsabilidad yel potencial de rehabilitación. Ojalá quela realidad nos obligue a mejorar estanueva ley.

JORGE VÍLCHEZ

Comenzó el proceso electoral federaly, consecuentemente, surgieron laspromesas de candidatos a diversospuestos de elección popular que

buscarán convencer al ciudadano votante.En Michoacán, apenas hace cinco meses

se registró un proceso electoral del que sur-gió triunfante el hoy gobernador Fausto Va-llejo Figueroa, así como quienes hoy ocupanmandatos en el Congreso del Estado y losmunicipios michoacanos.

Así, apenas se estaba relajando el ambien-te tenso y de incertidumbre que privó antes ydespués del proceso electoral del 13 de no-viembre, y la sociedad michoacana ya está in-mersa en una nueva etapa política electoralque culminará el próximo primero de julio.

Y hoy, como ayer, los aspirantes a diver-sos puestos de elección popular buscaránhacer acto de presencia entre multitudes oregiones apartadas que, aunque no se crea ydespués de tanto proceso electoral y relevosde gobiernos, sus habitantes aún sufrenmarginación y cierta desesperanza.

En el territorio michoacano se disputarántres escaños en la Cámara Alta y doce en laCámara de Diputados, además de votos pa-ra la Presidencia de la República.

PRI, PRD y PAN han lanzado a sus dos

fórmulas para el Senado de la República.El primero postuló al ex senador Ascen-

sión Orihuela Bárcenas y a la ex alcaldesa deMorelia, Rocío Pineda Gochi; ambos leapuestan a la imagen de su candidato presi-dencial Enrique Peña Nieto.

El PAN lanzó a Beny Quezada Naranjo yJoanna Moreno, una mancuerna de expe-riencia y juventud, convencida de poder darel ‘campanazo’ que les permita arribar al Se-nado de la República.

Mientras que el PRD, que ha salido triun-fante en los dos últimos procesos electoralesfederales pero que hoy enfrenta un serio pro-blema de división entre sus filas, tiene a RaúlMorón Orozco y Fabiola Alanís Sámano.

Se supone, tal y como lo sugiere la autori-dad electoral, todos los aspirantes estarán enigualdad de condiciones para realizar susrespectivas labores de proselitismo. Haytambién el acuerdo que no se permitirá ni in-sultos ni denigraciones hacia el contrincante.

Así, y a pesar de la situación de inseguri-dad que priva en algunas regiones, hay con-fianza en que el proceso electoral se desarro-lle en el marco de un clima de civilidad y res-peto entre partidos y candidatos.

El proceso electoral debe marchar sincontratiempos y que sea la ciudadanía final-mente quien decida quiénes deben ser losgobernantes y legisladores.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 11FE

Por El Padre Peguerosrampegq@gmail.com

LOS LECTORESPREGUNTAN

En el Antiguo Testa-mento, el EspírituSanto era derramadosobre algunos perso-

najes que sobresalían en elPueblo de Dios; en cambio, eldía de Pentecostés fue dadode una manera abundante so-bre toda la comunidad cris-tiana. Sabemos que hoy todoel pueblo mesiánico participadel oficio profético, real y sa-cerdotal de Cristo.

La comunidad eclesial escomo un organismo vivo: “Enun solo cuerpo tenemos mu-chos miembros, y estosmiembros no tienen la mismafunción… Tenemos, por tan-to, diversos dones según lagracia que ha sido dada a ca-da uno de nosotros” (Rm 12,4-6).

Por eso en la Iglesia haymultitud de servicios, mo-mentáneos o duraderos, pri-vados o públicos. Los servi-cios eclesiales establecidos ypúblicamente reconocidosson llamados ministerios. Ylos que reciben el Sacramentodel Orden son Sacerdotes mi-nisteriales. Para formar a losque aspiran seriamente a serSacerdotes se establecieronlos Seminarios.

La palabra seminario sederiva del latín seminarium:‘semillero’. Es el lugar dondese prepara espiritual y cultu-ralmente al Sacerdocio. ElConcilio de Trento (1545-1563) fue el que instituyó losSeminarios como obligato-rios para toda la Iglesia. Lamayoría se llaman “diocesa-nos” porque dependen de laautoridad del Obispo propio.También se les llama “conci-liares” o “tridentinos”, por suorigen.

Antes de Trento, los Sacer-dotes diocesanos provenían

de familias acomodadas quepodían mandar a sus hijos alas grandes universidadesdonde estudiaban Filosofía yTeología. Los pobres recibíanformación muy deficientepor medio de sus Párrocos.

El Papa Pío IV (+1565) de-terminó las materias para laformación porque en ese en-tonces el clero se presentabafrágil intelectual y moral-mente frente a los protestan-tes alemanes, más prepara-dos y que centraban toda for-mación en el estudio de lasSagradas Escrituras.

Pioneros de los Semina-rios tridentinos: San Ignaciode Loyola, San Carlos Borro-meo, San Vicente de Paúl,Santo Tomás de Villanueva ymuchos otros.

El Vaticano II reorganizólos estudios y la formaciónfrente a los nuevos tiempos.Hoy se pide a los candidatosun mínimo de 7 años (3 de Fi-losofía y 4 de Teología), conestudios de Liturgia, de Mo-ral, de la Sagrada Escritura,de oratoria sagrada, misiono-logía y de cultural general.Estableció también que la for-mación del clero no terminaal salir del Seminario, debeser una formación permanen-te.

Todos estamos llamados acolaborar en la tarea que rea-liza nuestro Seminario dioce-sano.

De ahí saldrán los futurosSacerdotes que nos suplirán alos actuales. Todos podemosdar estímulo y aliento, en lamedida de nuestras posibili-dades. Todos hemos de recu-rrir a la oración frecuente porlos superiores y alumnos delSeminario para que Dios nosconceda Sacerdotes según suCorazón.

¿Qué formación da un Seminario?P. PEGUEROS: “¿Cuál es la formación que se da a los alumnos en un Semina-rio?... ¿Cuándo comenzó la Iglesia con este tipo de instituciones?... ¿Cuán-tos años se lleva la formación de un aspirante al Sacerdocio?... ¿Puede unoayudar en esta tarea?... Gracias”.

Los candidatos en MichoacánLA OPCIÓN

ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA

Aunque es un cantoque se ejecuta fue-ra del rito de la Eu-caristía y, por lo

tanto, queda regido por unamplio margen de posibili-dades, se sugieren algunasnormas generales al respecto:

Debe ser una obra que noatente contra la dignidad delsacro recinto, “ya que no todolo que está fuera del temploes digno de traspasar sus sa-grados umbrales” (Motu Pro-prio de San Pío X). Por tanto,exclúyase toda obra que deno propicie un ambiente sa-cro.

Prefiéranse obras que re-fuercen el sentido de lo queahí se ha celebrado y que de-be continuarse en la vida co-tidiana, cantos marianos oque den un mensaje evangéli-co, entre otros.

De ser solamente instru-mental, se rige bajo los mis-mos principios de preservarla dignidad y decoro del sacorecinto; por ende, evitar to-das aquellas obras profanasque atenten contra este senti-do.

Notas adicionalesEntre los fieles, quien ejer-

cita un oficio litúrgico propioes la Schola Cantorum o Coro;a éste le corresponde ocupar-se de la debida ejecución delas partes reservadas a ellossegún los diversos génerosdel canto, y favorecer la acti-va participación de los fieles

en el mismo. Y esta mismadisposición vale también, sal-vadas las proporciones perti-nentes, para todos los otrosmúsicos que prestan este ser-vicio, incluyendo al organis-ta.

En consecuencia, es con-veniente que siempre hayaun cantor o un director de co-ro debidamente preparadopara este altísimo fin de diri-gir y acompañar el canto delpueblo. Más aún, cuando fal-ta el coro, corresponderá a uncantor dirigir los diversoscantos, mientras el pueblosea capaz de entonar sus par-tes propias dentro de la cele-bración que le corresponde.

Procúrese que las Misasde los domingos, solemnida-des y festividades se celebrencon cantos y con el númeroadecuado de ministros en lamanera de lo posible, y enigualdad de circunstanciasprefiérase ésta a la solamenterecitada o “rezada”.

Es menester y responsabi-lidad del Sacerdote encargar-se de dar la debida instruc-ción a los grupos que prestaneste ministerio, de una mane-ra paciente y diligente, den-tro de cada una de sus comu-nidades; y procurar paraellos la debida y pertinenteinstrucción académica, tantoen la parte musical como en laformación cristiana y litúrgi-ca de cada uno de los que con-forman estos grupos, a fin deque cada vez lo hagan de unamejor manera.

12 CULTURA Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

“Excepcional” en Cuba: será feriadoel Viernes Santo. 2 de abril. (AICA).En respuesta al pedido realizado porel Papa al presidente Castro, el Go-bierno cubano anunció, en un men-saje publicado en el diario oficialGranma, que el próximo ViernesSanto será declarado feriado, aun-que señaló que su permanencia enel calendario oficial cubano aún noes definitiva. La Santa Sede esperaque esto anime a la participación enlas celebraciones religiosas.

nnn

Maristas volvieron para trabajar enCuba. 2 de abril. (Zenit). “La suavebrisa de aire fresco” con que com-paró el Papa la visita del Beato JuanPablo II a Cuba, fue portadora dealgunas mejoras para la sociedad.Una de ellas fue el retorno de algu-nas Congregaciones Religiosas an-te el pedido de los Obispos cuba-nos, quienes no encontraron obs-táculos para contar de nuevo contan valioso apoyo. Una de ellas esla Congregación de los Maristas.

nnn

Benedicto XVI a jóvenes: Nadie so-bra en aventura de anunciar a Cris-to. 2 de abril. (ACI). Vaticano. El Pa-pa dijo a los jóvenes que nadie so-bra en la aventura de anunciar aCristo, sin complejos ni temores,para que todos tengan la posibili-dad de encontrarse con Él que es-tá vivo, y con su Iglesia, en su dis-curso a los 5 mil jóvenes llegadosde Madrid para agradecerle al Pa-pa la Jornada Mundial de la Juven-tud Madrid 2011.

nnn

Clinton abre las puertas a candida-tura de su esposa. 2 de abril. (AN-SA). El ex presidente estadouni-dense Bill Clinton le abrió las puer-tas a la posibilidad de que su espo-sa, Hillary, vuelva a postularse a laCasa Blanca por el Partido Demó-crata en el 2016. “Seré feliz si Hillarycambia de idea y decide correr porla Presidencia en el 2016. Pero laelección es sólo de ella”. Hillaryperdió con el actual Presidente es-tadounidense.

nnn

Proyecto para eliminar larga dis-tancia. 2 de abril. (El Financiero). Elnuevo proyecto de consolidaciónde Áreas de Servicio Local, procesoque consiste en unificar las zonascercanas de telefonía fija a fin deeliminar los cobros por larga dis-tancia, podría estar listo en 6 me-ses, dijo el integrante del pleno deCOFETEL. Expuso que el órgano re-gulador trabaja en una nueva reso-lución que integre la participaciónde Teléfonos de México.

nnn

Página de internet del Consejo parael nuevo sistema de justicia penal enMichoacán. 2 de abril. (La Voz). ElConsejo para el nuevo sistema dejusticia penal en Michoacán dio a co-nocer su página de internet, creadacon el objetivo de mantener infor-mada a la ciudadanía y a los opera-dores del nuevo sistema de seguri-dad pública y justicia penal en Mi-choacán, de los avances en la mate-ria y los logros del Consejo: www.jus-ticiapenalmichocan.gob.mx.

nnn

Interponen queja ante OIT porley migratoria de Alabama. 2 deabril. (El Nuevo Herald). Alianzade sindicatos y grupos defenso-res de los derechos que se opo-nen a la ley migratoria de Alaba-ma presentó una denuncia antela Organización Internacional delTrabajo, dependiente de la ONU,en la que afirma que la ley violalas normas internacionales.

Juan Pablo II vive en los corazo-nes de católicos. 2 de abril. (ACI).El postulador de la causa de Ca-nonización del Beato Juan PabloII, Mons. Oder, explicó que alcumplirse 7 años de su falleci-miento, todavía recibe constan-temente numerosos informes demilagros obra de la intercesióndel Papa Peregrino.

IGLESIA...

... Y MUNDO

MÚSICA LITÚRGICAf

Canto de salida

13ACONTECERDomingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

FLORENTINO S. FUENTES BARRERA

Multitudinaria y den-tro de un marco dedevoción y fervorreligioso, dio inicio

la fiesta de “la entrada”, quecada año se celebra en honora la milagrosa imagen del si-glo XVI del Señor de Araró.Los feligreses, en familia, lle-garon hasta su santuario paratraerla en procesión a estaciudad, donde pernoctó laprimera noche en la Capilladel barrio de San Juan. Estedía recorrió las calles del cen-tro hasta el templo de la Pa-rroquia de la Santa Cruz, ydurante el viernes, recorrerávarias calles hasta el panteónmunicipal, y de ahí será lleva-da al templo de San Pedro ySan Pablo, al que se esperaarribe durante la madrugadadel sábado, para ser veneradadurante los próximos cin-cuenta días.

Como sucede desde haceaños, el miércoles previo a laSemana Santa, miles de feli-greses católicos de toda la re-gión y devotos a la veneradaimagen de Jesús Crucificadose desplazaron a pie hasta susantuario en la comunidad deAraró, para trasladarla en pe-regrinación en un recorridode unos doce kilómetros, has-ta los templos de las Parro-quias, primero al de la SantaCruz, y después al de San Pe-dro y San Pablo en la cabece-ra municipal de Zinapécuaro.

Los feligreses, llegados apie la mayoría de diversospuntos del municipio y delinterior del estado, luego deconvivir y compartir en fami-

lia los alimentos este miérco-les, por la tarde se reunieronen el exterior del atrio delsantuario de Araró para par-ticipar de la Misa de despedi-da que se le ofrece por los ve-cinos. Ahí, la imagen de pul-pa de caña y tatzangueni fueentregada a los comisionadosy responsables del traslado yel cuidado de la misma du-rante los próximos cincuentadías en que será venerada enel Altar Mayor del templo deSan Pedro y San Pablo.

La peregrinación comen-zó al concluir la ceremonia re-ligiosa y el Párroco de Araró,el Padre Miguel Rolando Mi-nero Rivera, entregó formal-mente la imagen al SacerdoteSergio Arévalo Lagunas, titu-lar de la Parroquia de San Pe-dro y San Pablo de Zinapé-cuaro, y conjuntamente conlos comisionados desde esemomento se responsabiliza-ron del cuidado de esa mila-

grosa imagen de Jesús Cruci-ficado.

Luego de la salida de laperegrinación, participabanlos abuelos, los padres y sushijos, generaciones en las quese ha inculcado esa devocióncentenaria, que fue estableci-da en el primer tercio del si-glo XVI, durante la evangeli-zación de esta región michoa-cana... Al igual que el año an-terior, el recorrido se amplióun día más, y la modificaciónfue su traslado a la colonia Fé-lix Ireta hasta el templo de laSanta Cruz, lugar en que per-noctó la noche del jueves aviernes. Desde el pasado sá-bado 31 de marzo, la venera-da imagen del Señor de Ara-ró es venerada en el Altar Ma-yor del templo de San Pedroy San Pablo, hasta el Juevesde la Ascensión, en que los fe-ligreses de Araró llegarán aZinapécuaro para regresarlaa su Santuario en Araró.

En breveEncuentro de reflexión delos mensajes del papa.-Con la finalidad de refle-xionar más a fondo losmensajes emitidos por SuSantidad Benedicto XVIdurante su visita a nuestropaís, el pasado jueves 29de marzo en el anexo delTemplo de Nuestra Seño-ra de Chestojova (pertene-ciente a la Parroquia deCorpus Christi) se llevó acabo un Coloquio de refle-xión, a cargo del Sr. Obis-po Auxiliar D. Carlos Suá-rez Cázares, el Lic. Alejan-dro González Cussi y el P.Eduardo Corral. “Es im-portante meditar lo quenos dijo el Papa, porque sino, sólo nos quedaríamosen la emoción, las porras,en una fe superficial”, dijo

el P. Corral. Entre las refle-xiones, Mons. Carlos des-tacó que la venida del Pa-pa a México es signo im-portante, ya que dentro dela situación que el país es-tá pasando, Benedicto XVI“quiso venir a animar, co-mo un padre que se hacepresente en momentos di-fíciles, vino como mensa-jero de paz” posterior-mente el Lic. Cussi y el P.Corral.

Dinámicas Matrimonialesen San Marcelino.- El pa-sado sábado 31 de marzoen la cancha anexa a la Pa-rroquia de San MarcelinoChampagnat, de Morelia,el grupo de DinámicasMatrimoniales de la Parro-quia del Señor de la Mise-ricordia de Morelia expusoa matrimonios de diversasparroquias, e inclusive deZamora, el objeto y el de -sa rrollo de su apostolado.Estas Dinámicas dieroninicio desde las 9 de la ma-ñana con reflexiones y ex-periencias de algunos ma-trimonios. Las dinámicas yla representación que serealizó estuvo a cargo delgrupo juvenil “Amigos deCristo” que pertenecen alSeñor de la Misericordia.Ya entrada la tarde, el P.Antonio García dio la con-ferencia “Matrimonio yApostolado”, en la cual re-saltó: “Dios tiene un plan yla meta es ser feliz parasiempre en el cielo y el cie-

lo no es un lugar: es estarcon Dios, pero para estoDios nos sólo nos pide quelo amemos y respetemos.Él nos invita a orar cadamañana al levantarnos,platicar un momento conÉl para no perdernos conlas preocupaciones deldía”. Finalizó diciendo:“Recuerden que como ma-trimonios todas las cosasse deben de hacer juntos,vivirlas juntos y transmi-tirlas de la misma manera,iniciando en sus hogarescon sus hijos y luego contodas las personas de sualrededor”.

Alejandro Sáyago Rodríguez

En Morelia

En la Misa matutina del Obispoen la Iglesia Catedral con losCanónigos, la cual es televisadapor Canal 13 de Michoacán,centenares de fieles se reunie-ron a bendecir sus palmas. Enesa ocasión, el Sr. Arzobispo D.Alberto Suárez, quien presidióla Eucaristía, dijo en su predica-ción, comentando el Evangeliode la Pasión, que, a imagen del

Centurión, la contemplaciónde la Pasión y Muerte del Señor“nos ayude a pasar de la incre-dulidad a la fe”, y que así comoCristo calló ante las acusacio-nes pero no negó su divinidad,aprendamos que “sólo el amorhumilde puede cambiar ennuestra sociedad la situaciónde odio y de violencia”, y llamóa los fieles a vivir en esta Sema-na Mayor en espíritu de ora-ción, austeridad y caridad. Al

final de la Misa, el Sr. Cngo. yRector P. Gustavo Medina ben-dijo y asperjó las palmas que,en gran número, presentaronlos fieles.

En Zinapécuaro

Con la procesión y represen-tación viviente de la EntradaTriunfal a Jerusalén se dio ini-cio a la Semana Santa, los ac-tos litúrgicos del Domingo deRamos fueron multitudina-rios y los templos católicos sevieron insuficientes para darcabida a todos los asistentes.

Se dijo durante los actos litúr-gicos que éste “es un tiempode reflexión, meditación y dehaber terminado la Cuares-ma; es el tiempo de conver-sión interior y de penitencia;ha llegado el momento deconmemorar la Pasión,Muerte y Resurrección deCristo. Después de la entradatriunfal en Jerusalén, ahoranos toca asistir a la instituciónde la Eucaristía, orar junto alSeñor en el Huerto de los Oli-vos y acompañarlo por el do-loroso camino que termina enla Cruz”.

Bendición de Palmas

Bendición en Morelia.

Bendición en Zinapécuaro.

Llega el Señor deAraró a Zinapécuaro

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 252314 ACONTECER

En Rincón de Dolores

“El dolor y el sufri-miento de María tie-nen un sentido tras-cendente porque,

gracias a sus sufrimientos uni-dos a los de su Hijo nosotrostenemos la salvación eterna”,afirmó el Vicario Episcopal P.Martín Bernal, al presidir lacelebración de la fiesta patro-nal de la Parroquia de NuestraSeñora de los Dolores, de Rin-cón de Dolores, de Ciudad Hi-dalgo, Mich., el pasado vier-nes 30 de marzo.

Cientos de fieles de toda laciudad llegaron a esta comu-nidad parroquial para parti-cipar de los festejos; muchosde ellos, a pie y descalzos, conla finalidad de pagar algunamanda, y sin quema de pól-vora, ni banda de música sepropició un ambiente de re-cogimiento y reflexión.

En punto de la una de latarde, dio inicio la Celebra-ción solemne de fiesta, en laque participaron la mayoríade los peregrinos que abarro-taron el templo parroquial,que aún está en construcción,pero con un avance de un 80por ciento en la obra. En laEucaristía, el Vicario Episco-pal –quien estuvo acompaña-do por el Sr. Cura P. José LuzGarduño y otros cuatro sacer-dotes– señaló ante todo quelas vidas de Jesús y de Maríase desarrollaron en un con-texto de dolor y sufrimiento.

Dijo también que la Vir-gen María se entregó comple-tamente a la voluntad deDios, en una actitud de re-

nuncia y sacrificio de su pro-pia vida para colaborar en losplanes de Dios, aunque le sig-nificara dolor y sufrimiento.

El P. Bernal, en esta cele-bración de “Viernes de Dolo-res”, resaltó que la escenamás dolorosa que vivió Maríafue encontrar a su Hijo cami-no a la cruz, pero también,permanecer ante Él cuandoera crucificado; en su muerte,en su sepultura: “Miren cómola vida de María está marcadapor el sufrimiento, dolor ymuerte, pero todo este dolorElla lo unió al de su Hijo paraser participe de la Redenciónde los hombres”, concluyó.

En Máter Dolorosa, de Morelia

Con un triduo, rezo de laudes,misa por los enfermos y el can-to de las tradicionales mañani-tas, el viernes 30 de marzo la co-munidad parroquial de MáterDolorosa de Morelia se engala-nó para conmemorar a la Vir-

gen de los Dolores. (Hace apro-ximadamente 20 años, la FiestaPatronal de la Parroquia se fes-tejaba el Viernes de Dolores,pero se cambió para el 15 deseptiembre; aun así, la celebra-ción no pasa inadvertida y sir-ve de preparación para la Se-mana Santa). A las 6:30 p.m. seefectuó la Celebración Eucarís-tica, presidida por el Sr. ObispoAuxiliar D. Octavio VillegasAguilar, acompañado del Pá-rroco P. Gilberto López Chávezy otro Sacerdote. En su mensa-je, Mons. Villegas exhortó a lospresentes a abrazar la cruz delsufrimiento junto con Cristo, ydijo: “La vida de la Virgen, asícomo la nuestra, estuvo llenade tristezas y de alegrías, perosupo vivir su dolor con fe, conamor, confiando en Dios. Y esoes lo que debemos hacer nos-otros, ya que el gozo es fácil devivir, pero los momentos de su-frimiento no son nada fáciles.Pero la Virgen nos enseña queDios nos ama, que Jesús nosama y no nos abandona”.

Al igual, explicó que esta-mos llamados a vivir la vidacon alegría, con todos los su-frimientos que implica, y quela Virgen nos enseña a con-templar a Cristo, y a unirnuestro sufrimiento al de Él;así como Ella lo hizo. Final-mente motivó a la comunidada que siguieran pidiendo la in-tercesión de María, que comoMadre siempre nos escucha.

En Salvatierra

“Ayúdanos a sufrir con amory esperanza, con paciencia yaceptación para que nuestrodolor, asociado al tuyo y al detu Hijo, tenga valor redentor yen las manos de Dios, nuestroPadre, se transforme en graciapara la salvación del mundo”,con esta invocación presentedurante el Novenario de pre-paración, el viernes 30 demarzo a las siete de la maña-na, el P. Rafael Espinosa Ru-bio, Párroco de Nuestra Seño-ra de la Luz, de Salvatierra,

Gto., inauguró el día festivode la Rectoría de Nuestra Se-ñora de los Dolores, tambiénconocida como el Oratorio.

En comunión fraterna conlos PP. Donaciano Franco, Do-mingo López y el Rector P. Fe-lipe Hurtado, el Párroco deNuestra Señora de la Luz en es-ta ciudad presidió la Eucaristíamatutina. La homilía la predicóel P. Donaciano Franco, quiencomplacido habló sobre la per-sona de la Virgen María comola mujer unida al amor y al sa-crificio. “La Virgen María des-de la concepción de Jesús acep-tó por amor el convertirse encoparticipe de la obra de la Sal-vación. Su amor fue tan grandeque inclusive aceptó el dolorque le representó acompañar asu Hijo en la Pasión y al pie dela cruz”, dijo. “Hoy levantemosla voz y digámosle: gracias porser mi Madre y seguir presenteen la Iglesia acompañándomeen los días de enfermedad, dedolor y cuando no encontra-mos el sentido a nuestro exis-tir”, exclamó. En su interven-ción final, el Administrador dela comunidad de Santo TomásHuatzindeo invitó a imitar elgran amor de María que es ca-paz de sobreponerse a los mo-mentos tristes y dolorosos.

Luego de un momento desilencio, el P. Espinosa Rubioretomó la Celebración que enmedio de tan acogedor lugar,sacerdotes y fieles ofrecierondigno homenaje cuaresmal ala Virgen de los Dolores.

Alberto Calderón Ramírez/Dulce María Torres Murillo/

Moisés Maldonado

SEM. RODOLFO TORRES BARRIGA

El pasado miércoles 21 demarzo, en el Seminario Dioce-sano de Morelia se llevó a ca-bo la presentación de la obra“Un mártir adolescente”, quemuestra la vida del jovenmártir José Sánchez del Río,quien fuera asesinado por sufe a los 14 años de edad.

La obra se presentó a las8:45, organizada por la comu-nidad de la Parroquia de SanPedro Apóstol, cuyo Párrocoy al mismo tiempo productorgeneral fue Mons. RafaelChávez Ponce de León. Cabedecir que la idea original deque se llevara a cabo es del P.Samuel Bernardo Lemus.

En la obra se nos presenta a

este pequeño mártir José, suheroico sacrificio, quien tieneen su adolescente corazón laconvicción de derramar susangre por Jesucristo y la Igle-sia. De igual manera, él quierepartir junto a sus hermanospero sus padres se oponen.

Dicho mártir fue beatifica-do en Guadalajara junto conotros doce, víctimas de la per-

secución religiosa, el 20 denoviembre de 2005, Fiesta deCristo Rey.

Al final de la obra, el Sr.Rector P. Jesús Hernández Ro-jas agradeció a la comunidadde la Parroquia de San PedroApóstol; asimismo se hicieronlas oraciones de la noche diri-gidas por Monseñor RafaelChávez Ponce de León.

Obra teatral “Un mártir adolescente”

María ofreció su dolor para colaborar en los planes de Dios

HONRAN A NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

Rincón de Dolores. Máter Dolorosa, Morelia. En Salvatierra, Gto.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 15ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

Nuestros pueblos sehan formado en laProvidencia de Dios:así como Él formó a

los seres humanos, así sonformados los pueblos. Lospueblos tienen un cuerpo(sus tierras, sus casas, su gen-te, sus familias), pero tam-bién tienen un alma, que essu fe en Dios, su Parroquia,que es la gente que forma lacomunidad, y su amor a Ma-ría, esto es lo que lo alimentay le da vida; explicó el Sr. Ar-zobispo Alberto Suárez Inda,durante la Celebración Euca-rística que se efectuó en Te-puxtepec, Mich. (Mpio. deContepec) el pasado 31 demarzo, con motivo de su 45ºAniversario de vida parro-quial; además, felicitó a loshabitantes por expresar su femariana e invitó a todos los

fieles a vivir y celebrar su fe,a seguir el camino que Diosquiere para dar testimoniocon buenas obras.

En punto de la 1 p.m., seefectuó la Celebración Euca-rística. En su mensaje, Mons.Suárez Inda, acompañadodel párroco P. Manuel PérezAmbriz, dijo: “La Parroquiano sólo es el templo, sino lafamilia de Dios, sus comuni-dades. La construcción ma-terial del Templo es signopara reunirse la iglesia quesomos todos nosotros, es la

unión de muchas familia”.Los fieles se encontraban

contentos por la celebración,al respecto la Sra. Silvia co-mentó: “Estoy muy conten-ta de tener aquí a Mons.,pues su presencia y sus pala-bras nos alienta a no perderla fe, a fortalecer nuestrosvalores como cristianos y ennuestras familia”.

Al finalizar, los miem-bros del Consejo Parroquialy representantes de las co-munidades convivieron enla comida.

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

El pasado sábado 31 de marzo,en la Casa de Cristiandad “SanMateo”, de Salvatierra, Gto.,tuvo lugar el Plenario diocesa-no de los Consejos Directivosde las Escuelas de Cursillos deCristiandad, en la que partici-paron alrededor de 90 coordi-nadores de este Movimiento.

Esta reunión, que dio ini-cio por la mañana, tuvo comofinalidad la evaluación de lostrabajos que se están realizan-do, así como la programaciónde las próximas actividades,y la promoción de la UltreyaNacional, que tendrá lugar el6 y 7 de octubre de este año,en la Ciudad de México.

Ya por la tarde, el Plenarioconcluyó con la celebraciónde la Santa Misa, que presidióel Sr. Obispo Auxiliar D. Car-los Suárez, en la que explicó alos cursillistas que la recientevisita del Papa tuvo un signi-ficado muy importante, “peroahora, nos compete cumplirlo que nos dijo, sobre todo, enlos grupos que le dan dina-mismo a la Iglesia, para quevivan un cristianismo firme yuna fe que actué en las obras yse muestre en todos los am-bientes cotidianos”, señaló.

Fieles de distintas comunida-des de Tierra Caliente partici-paron el sábado 31 de marzopasado en una Eucaristía yconvivencia que, habiendonacido hace unos diez años, seva consolidando. Favorecidaen las últimas ocasiones por lavisita de Obispos de la Arqui-diócesis de Morelia, su fechase ha fijado el sábado anterioral Domingo de Ramos.

Así, ese día, alrededor de launa de la tarde, fieles de la Pa-rroquia de Santa Rosa de Li-ma, de Tafetán (Mpio. de Tiz-tizo), Mich., se unieron a otrosde las Parroquias de El Ahija-

dero y El Limón de Papatzin-dán (ambas pertenecientes ala Diócesis de Tacámbaro), decomunidades de El Tejocote yLas Trojes, y de Tafetán, AguaFría y Las Soromutas.

El recorrido para los fielesde Tafetán es, con mucho, elmás largo y cuesta arriba. Ini-ció desde muy temprano porla mañana, con el recibimien-to del Sr. Obispo Auxiliar D.Juan Espinoza Jiménez a laentrada del pueblo, y luego eltraslado por terracería hastala comunidad de El AguaFría, donde disfrutaron de lagran hospitalidad de la fami-

lia de Don Beto Pérez, quienles ofreció un sabroso almuer-zo para continuar su caminohacia Las Soromutas, dondetambién fueron bien recibidospor la familia de Don EmilioPérez. De allí todos empren-dieron la ascensión al Cerrodel Paisano, que alcanza los2,200 msnm, que supone unasdos horas de ardua subidapor una cuesta empinada, lle-gando a la cumbre alrededordel mediodía. Ya los espera-ban docenas de fieles de lasotras comunidades.

Cerca de la una de la tardedio inicio la Eucaristía, presi-

dida por Mons. Espinoza encompañía del Párroco de San-ta Rosa, P. Carlos AlbertoAyala. En ella, Mons. Juan di-jo que el estar en esas alturas(la mayor en los alrededores)nos recuerda que la montañasimboliza el lugar del en-

cuentro con Dios.Señaló también que, se-

gún le han informado, los fie-les que iniciaron esta peregri-nación quisieron ponerla du-rante la Cuaresma para signi-ficarla como un acto peniten-cial. Señaló también que, pa-ra algunos de los allí reunidosésta sería tal vez la última ce-lebración en varios días –al-gunas comunidades muy le-janas son visitadas por los Sa-cerdotes sólo cada mes–, y lesrecomendó que si no puedenparticipar de los Oficios en eltemplo, al menos lean en laBiblia y oren en sus casas. Fi-nalmente los exhortó a no de-jar perder esta bonita tradi-ción. Al concluir la Misa, secompartieron los alimentos.

Reunión dedirigentesde Cursillos

MARGARITA VÁZQUEZ LEAL

Como cada año, ochos díasantes de la Semana Santa, laParroquia de Cuanajo y susfieles realizan su “Peregrina-ción con la Virgen de la Nati-vidad” hacia la Basílica deNuestra Señora de la Salud,en Pátzcuaro. En esta ocasiónla Misa fue oficiada por el Vi-cario Episcopal P. Abel MoraEscobedo y el P. Adrián Ta-pia, Párroco de Cuanajo.

Con la finalidad de agra-decer a Dios por dejarles en lacomunidad a la SantísimaVirgen María, “así como enaquel tiempo Dios encomen-dó al Apóstol Juan el cuidadode su Madre diciéndole: ‘Heahí a tu Madre’, y desdeaquel momento el discípulose hizo cargo de Ella, así nos-otros, en la persona de Juanestamos todos representadosy debemos venerar a nuestraSantísima Madre”, afirmó elVicario Episcopal Abel MoraEscobedo.

Durante un mes que laVirgen María estuvo en sucomunidad, vinieron a ren-dir cuentas sobre el cuidadoque ellos tuvieron hacia Ella,como Juan lo tuvo en aqueltiempo.

Peregrinan con la Virgende la Natividad

Convivencia de comunidades

45º Aniversario de la Parroquia de Tepuxtepec

para saber...CABE DESTACAR QUE LOS HABITANTES de este pueblo pertenecierona la hacienda de Molino de Caballeros. Al construirse la presa en 1927,fueron trasladados al otro lado del embalse, formando así el pueblo deEl Salto de Tepuxtepec, ahora llamado sencillamente Tepuxtepec quesignifica “cerro del cobre”. En 1967 fue erigida Vicaría fija, y posterior-mente el Sr. Arzobispo D. Manuel Martin del Campo dio el decreto quela erigió en Parroquia.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 252316 NUESTRO TEMA

El Papa Benedicto XVIinició su visita de tresdías a Cuba con unllamado por una ma-yor libertad y dere-chos humanos, in-

cluida una mayor libertad pa-ra la Iglesia Católica para pro-clamar el Evangelio y serviral pueblo de Cuba.

Luego de volar desde Mé-xico, el Papa fue recibido en elAeropuerto de Santiago deCuba el lunes 26 por el Presi-dente Raúl Castro, y el saludode 21 salvas de cañón.

La multitud comenzó areunirse a lo largo de la rutapapal desde las 10:00 a.m.Hacia las 11:00, muchas de lascalles de Santiago eran verda-deros ríos humanos.

En la ceremonia de bien-venida, el Papa dijo a la mu-chedumbre, “Vengo a Cubacomo peregrino de la cari-dad, para confirmar a mishermanos en la fe y alentarlesen la esperanza, que nace dela presencia del amor de Diosen nuestras vidas”. (ver losmensajes y homilías íntegrosde Su Santidad: págs. 24 a 26).

El Papa reconoció las difi-cultades económicas que ex-perimenta la gran mayoría delos cubanos y el hecho de quela situación ha empeorado acausa de la crisis financieraglobal, que ha tenido un im-pacto negativo en el turismo,un recurso clave en el ingresoy el empleo de la Isla. Dijo alPresidente comunista cubanoy al pueblo de esa nación querecuperar sus valores religio-sos y culturales históricos esla clave para edificar un futu-ro de libertad y prosperidad.

En su discurso de bienve-nida al Papa, Raúl Castro cri-ticó a los Estados Unidos y di-jo al Papa que su Gobiernocomparte muchos ideales conla Iglesia Católica, en particu-lar las que conciernen a la pazy la necesidad de un sistemaeconómico marcado por lasolidaridad.

Luego de encontrarse conCastro, el Papa viajó en papa-móvil desde el Aeropuertohasta la residencia del Arzobis-po de Santiago Mons. DionisioGarcía Ibáñez. Una multitud,

principalmente de niños yadolescentes, llenaron la rutade 10 kms y vitoreaban, aplau-dían y saludaban con banderasde Cuba y del Vaticano.

El P. Vladimir Navarro, dela Parroquia de Santa Cruzdel Sur, de la Provincia Cama-güey, encabezó una peregri-nación de jóvenes: Este es unsueño que hemos tenido des-de diciembre, y para el cualhemos reunido dinero parallegar aquí”, dice el P. Nava-rro; “es Pedro quien viene aCuba, y nos llena de esperan-za y nos confirma en la fe”.

Algunos cubanos se queja-ban de las tres horas de espe-ra bajo el sol, con temperatu-ras de 40 ºC. Una mujer se des-mayó por insolación en unaesquina, pero no había vehí-culos de primeros auxilios a lolargo del trayecto papal. Unamujer, que dijo llamarse Na-talia, comentó: “Una esperade tres horas para echar unvistazo de 15 segundos... ¡pe-ro valió la pena!”.

Manuel Correa, un inge-niero proyectista, reconoce:“Yo soy ateo y lo he sido pormucho tiempo. Sin embargo,respeto las creencias de todala gente. Estoy aquí porqueesto es histórico, no ocurre adiario que venga un Papa anuestro país. Estoy tomandofotos para mis nietos, paraque vean que yo estaba aquícuando vino el Papa”.

Papa reconoce las luchasde los cubanos; “la libertad, una necesidad”

Al celebrar una Misa al aire li-bre en su primer día en Cuba,el Papa Benedicto XVI reco-noció las luchas de los católi-cos de Cuba tras medio siglode comunismo y describió lalibertad como una necesidadtanto para la salvación comopara la justicia social.

El Papa habló así ese mismolunes por la tarde, en la Plazade la Revolución “AntonioMaceo”, en Santiago de Cuba,la segunda ciudad de la Isla.

Según oficiales del Vatica-no, la Plaza puede albergar a200,000 personas, y estaba lle-na, y varios miles llenaban

también las calles aledañas. ElPresidente cubano Raúl Cas-tro estaba sentado en primerafila para escuchar la Misa.

Antes de que el Papa arri-bara en el papamóvil, la ima-gen original de la Virgen delCobre, Patrona de Cuba, fuellevada sobre una camionetablanca entre los vítores de lamultitud. La estatua fue colo-cada a un lado del altar.

En su homilía, el Papa Be-nedicto reconoció a los católi-cos cubanos “con cuánto es-fuerzo, audacia y abnegacióntrabajan cada día para que, enlas circunstancias concretasde su País, y en este tiempo dela historia , la Iglesia reflejecada vez más su verdaderorostro como lugar en el queDios se acerca y encuentracon los hombres”. Aunqueahora se muestra más tole-rante de la práctica religiosaque en décadas anteriores, elEstado comunista continúadificultando la construcciónde nuevos templos y limitan-do estrictamente el acceso delos católicos a los medios ma-sivos de comunicación.

El Papa hizo una sombríadescripción de una sociedadsin fe: “Cuando Dios es arro-jado fuera, el mundo se con-vierte en un lugar inhóspitopara el hombre”, dijo. “Apar-tarse de Dios nos aleja de nos-otros mismos y nos precipitaen el vacío”.

La obediencia a Dios, se-ñaló, “es la que abre las puer-tas del mundo a la verdad, ala salvación”. “La redenciónes siempre este proceso dellevar la voluntad humana ala plena comunión con la vo-luntad divina”.

El consejo más específicoen la homilía del Papa se refi-rió a un tema familiar a susoyentes de los países próspe-ros de Europa Occidental yNorteamérica: la santidad dela familia fundada en el ma-trimonio, como “célula fun-damental de la sociedad yverdadera Iglesia domésti-ca”. (De acuerdo con datosdel Centro de Estudios De-mográficos de la Universidadde La Habana, la tasa de di-vorcios se ha casi triplicado

en cuatro décadas, pasandode 22 divorcios por cada 100matrimonios en 1970, a 64 en2009. El Parlamento Cubanotiene agendada para este añola discusión sobre el recono-cimiento de matrimonios deparejas del mismo sexo, enrespuesta a la campaña enca-bezada por Mariela Castro,hija del Presidente Castro.)

El Papa concluyó su homi-lía reiterando su anterior lla-mado a la paciencia en la po-lítica de diálogo y coopera-ción de la Iglesia Católica y elrégimen comunista, un pro-ceso iniciado por el BeatoJuan Pablo II durante su visi-ta de 1998 a Cuba: “Acepte-mos con paciencia y fe cual-quier contrariedad o aflic-ción”, dijo el Papa; “y con lasarmas de la paz, el perdón y la

comprensión, luchen paraconstruir una sociedad abier-ta y renovada, una sociedadmejor, más digna del hombre,que refleje más la bondad deDios”.

Al concluir la Misa, el Paparindió homenaje a la imagende la Virgen de la Caridad co-locando a sus pies una rosa deoro que pesa poco más de unalibra (454 grs) y mide casi unpie de alto (30 cms).

Una anciana con una gorrabeisbolera que se identificócomo Xichel, dijo a esta agen-cia que ella y otras cien perso-nas habían caminado 250 kmsdesde Camagüey para asistira la Misa, y que ella esperabaver al Papa en La Habana. Losviejos peregrinos viajaron portren o autobús, dijo.

“Vine a ver al Papa porque

Libertad y respeto aVisita a Cuba

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 17NUESTRO TEMA

a los derechos: Papa

soy católica y él es el Sucesorde Pedro, que fue el primerPapa”, dice, y añade que le to-có ver al Beato Juan Pablo II enCamagüey en 1998. Dijo tam-bién sentirse honrada de queuno de sus coparroquianoshaya sido electo para hacer laSegunda Lectura en la Misa.

Luego de la Primera Lec-tura, cientos de personas co-menzaron a retirarse de laMisa. A diferencia de lasgrandes Misas del Papa enotros países, en ésta no hubopantallas gigantes y, paramuchos, el Papa aparecía co-mo una figura muy pequeñaen el lejano altar. Muchos delos que habían estado orandoy cantando parecían no aten-der a la homilía y comenza-ron a platicar o a moverse desu lugar.

El Papa pide a la Virgen delCobre proteger, guiar y ayu-dar a los cubanos que sufren

Encomendar a las personas alcuidado maternal de María esuna práctica católica común,pero cuando el Papa BenedictoXVI oró por que Nuestra Seño-ra de la Caridad del Cobre cu-bra con su áureo manto al pue-blo de Cuba, fue algo especial-mente conmovedor.

Durante 400 años, los cu-banos –creyentes y no cre-yentes, por igual– han traídosus aflicciones y gozos ante lapequeña imagen de María, yhasta los líderes comunistascubanos la han aclamado co-mo uno de los iconos cultura-les de la lucha de Cuba por lalibertad e igualdad.

Cuando el Papa Benedicto

XVI visitó su Santuario el sá-bado 27 pasado, acompañó amiles de peregrinos para con-memorar el 400º Aniversariodel descubrimiento de la ima-gen, y se hizo eco de las ora-ciones de muchos de ellos porun futuro de menos pobrezay más libertad.

“He confiado a la Madrede Dios el futuro de su Patria,avanzando por caminos derenovación y esperanza, parael mayor bien de todos los cu-banos”, dijo Su Santidad.

Acompañado sólo deObispos y Sacerdotes cuba-nos, su séquito pontificio y uncoro presentes en el Santua-rio de “La Caridad” –como seconoce a esta imagen– el PapaBenedicto primeramente sepostró ante el Santísimo Sa-cramento, luego se irguió yrecitó la oración especial quelos Obispos cubanos compu-sieron para las celebracionesde ese Cuarto Centenario.

Luego se dirigió hasta laimagen, encendió un cirio ypermaneció en oración silen-ciosa por varios minutos, mien-tras el coro entonaba la Salve.

Al salir del Santuario el Pa-pa se detuvo en la escalinata ydijo a la multitud que la pre-sencia de la Virgen en este pue-blo de El Cobre es “un regalodel cielo para los cubanos”.

En una isla donde muchasfamilias han quedado dividi-das por el exilio, la emigracióno el encarcelamiento, el Papaaseguró a la gente que en el in-terior del Santuario pidió aMaría “por las necesidades delos que sufren, de los que estánprivados de libertad, separa-dos de sus seres queridos o pa-san por graves momentos dedificultad. Dijo que oró por losjóvenes cubanos “para que se-an auténticos amigos de Cristoy no sucumban a propuestasque dejan la tristeza tras de sí”.

El Papa Benedicto oró porlas familias que viven la fe yla transmiten a sus hijos y, es-pecialmente, por las familiasque “ofrecen también sus ca-sas como centros de misiónpara la celebración de la Eu-caristía”, en un país donde elGobierno restringe la cons-trucción de nuevos templos y

donde hay una severa esca-sez de sacerdotes.

El Papa pidió a la gente se-guir el ejemplo de María y edi-ficar sus vidas “sobre la rocafirme que es Jesucristo, a tra-bajar por la justicia, a ser servi-dores de la caridad y perseve-rantes en medio de las prue-bas”. “Que nada ni nadie lesquite la alegría interior, tan ca-racterística del alma cubana”,dijo para concluir, antes de de-jar el Santuario entre las pal-mas y vítores de la multitud.

El Papa en La Habana pideplena libertad religiosa

En su predicación durante laMisa en la Plaza de la Revolu-ción, donde se ubica el cuartelgeneral del Partico Comunis-ta Cubano, el Papa BenedictoXVI pidió plena libertad reli-giosa y mayor respeto a losderechos humanos en la Isla.

“En Cuba se han ido dan-do pasos para que la Iglesialleve a cabo su misión insos-layable de expresar pública yabiertamente su fe”, dijo elPapa durante su homilía estejueves. “Sin embargo, es pre-ciso seguir adelante”.

Con el Presidente Raúl Cas-tro, sentado cerca de la plata-forma del altar, el Papa señaló:“Deseo animar a las instanciasgubernamentales de la Nacióna reforzar lo ya alcanzado y aavanzar por este camino de ge-nuino servicio al bien comúnde toda la sociedad cubana”

La gente comenzó a reu-nirse para la Misa desde antesde las seis de la mañana. Sepreparó para la liturgia concantos y escuchando a sacer-dotes y un catequista expli-cándoles las enseñanzas bási-cas de la Iglesia sobre el Bau-tismo y la Eucaristía, el papeldel Papa en la Iglesia y la bio-grafía del Papa Benedicto.

La Misa inició a las 9:00a.m. bajo un claro cielo azul yuna ligera brisa. Como la Misadel lunes 26 en Santiago, entrela multitud varios miles vestí-an camisetas blancas y gorrasbeisboleras. Un sacerdote di-rigía los cantos cuando el Pa-pa arribó y se abrió paso en elpapamóvil a través de la mu-

chedumbre. Una de las con-signas más fuertes del sacer-dote era: “¡Benedicto, Bene-dicto, confírmanos en la fe”.

En su homilía, el Papa Be-nedicto dijo que la fe en Dios yen Jesucristo es la clave de lasalvación, la verdadera felici-dad y la auténtica libertad, yque, de la vida diaria y el tra-bajo de los católicos compro-metidos, se puede beneficiartoda la sociedad.

“Cuba y el mundo necesi-tan cambios”, señaló, “peroéstos se darán sólo si cadauno está en condiciones depreguntarse por la verdad yse decide a tomar el caminodel amor, sembrando recon-ciliación y fraternidad”.

La Iglesia Católica no pideespeciales privilegios en Cu-ba, sino el reconocimiento delderecho básico a la libertad re-ligiosa y la libertad de expre-sión, que incluye la expresiónde la propia fe en actos concre-tos de caridad y servicio a lasociedad, dijo Benedicto.

Para cumplir su obliga-ción de proclamar y vivir elEvangelio, dijo, la Iglesia “hade contar con la esencial li-bertad religiosa, que consisteen poder proclamar y cele-brar la fe también pública-mente, llevando el mensajede amor, reconciliación y pazque Jesús trajo al mundo”.

El Papa pide a Castro más libertad para la Iglesia, elViernes Santo será feriado

El Papa Benedicto XVI durómás de 40 minutos reunidoen privado con el PresidenteRaúl Castro y pidió al lídercubano mayores libertadespara la Iglesia Católica Cuba-na y atención a ciertas situa-ciones “humanitarias”.

El P. Federico Lombardi,SJ, vocero vaticano, dijo a losreporteros el pasado martes27 que aunque no podía dar ala prensa detalles sobre loscasos humanitarios mencio-nados durante la reunión, elPapa dio a Castro nombresconcretos de personas deteni-das o que sufrían por otras ra-zones que el Gobierno estabaen posición de poder aliviar.

PETICIÓN

Viernes Santo, feriadonacionalEl Papa también pidióque el Gobierno consi-derara declarar el Vier-nes Santo feriado nacio-nal, dijo el P. Lombardi,añadiendo que el Papaexplicó la significaciónpara los católicos del díaen que se conmemora lamuerte de Jesús. El Papadijo que esperaba que,así como el viaje del Pa-pa Juan Pablo II en 1998llevó al reconocimientode la Navidad como fe-riado nacional, el Go-bierno de Raúl Castrohaga lo mismo respectodel Viernes Santo.

El día último demarzo, el Gobierno cu-bano informó que elViernes Santo (6 deabril) de este año serádeclarado feriado na-cional, pero no aclaró siquedará establecido enel calendario oficial delos años siguientes.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 252318 TRIDUO PASCUAL

Primera Lectura • Éx 12,1-8.11-14

En aquellos días, el Señor les dijo a Moisés ya Aarón en tierra de Egipto: “Este mes serápara ustedes el primero de todos los mesesy el principio del año. Díganle a toda la co-

munidad de Israel: ‘El día diez de este mes tomarácada uno un cordero por familia, uno por casa. Si lafamilia es demasiado pequeña para comérselo, quese junte con los vecinos y elija un cordero adecua-do al número de personas y a la cantidad que cadacual pueda comer. Será un animal sin defecto, ma-cho, de un año, cordero o cabrito.

Lo guardarán hasta el día catorce del mes, cuan-do toda la comunidad de los hijos de Israel lo inmo-lará al atardecer. Tomarán la sangre y rociarán lasdos jambas y el dintel de la puerta de la casa dondevayan a comer el cordero. Esa noche comerán lacarne, asada a fuego; comerán panes sin levadura yhierbas amargas. Comerán así: con la cintura ceñi-da, las sandalias en los pies, un bastón en la manoy a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el pasodel Señor.

Yo pasaré esa noche por la tierra de Egipto y he-riré a todos los primogénitos del país de Egipto,desde los hombres hasta los ganados. Castigaré atodos los dioses de Egipto, Yo, el Señor. La sangreles servirá de señal en las casas donde habitan us-tedes. Cuando Yo vea la sangre, pasaré de largo yno habrá entre ustedes plaga exterminadora, cuan-do hiera Yo la tierra de Egipto.

Ese día será para ustedes un memorial y lo cele-brarán como fiesta en honor del Señor. De genera-ción en generación, celebrarán esta festividad, co-mo institución perpe tua’”.†

Salmo Responsorial • Sal 115

R. Gracias, Señor, por tu Sangre que nos lava.

¿Cómo le pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Levantaré el cáliz de salvación e invocaré el Nombre del Señor. R.

A los ojos del Señor es muy penoso que mueran sus amigos. De la muerte, Señor, me has librado, a mí, tu esclavo e hijo de tu esclava. R.

Te ofreceré con gratitud mi sacrificio e invocaré tu Nombre. Cumpliré mis promesas al Señor ante todo su pueblo. R.

Segunda Lectura 1 Co 11,23-26

Hermanos: Yo recibí del Señor lo mismoque les he trasmitido: que el Señor Jesús,la noche en que iba a ser entregado, to-mó pan en sus manos, y, pronunciando

la acción de gracias, lo partió y dijo: “Esto es miCuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto enmemoria mía”.

Lo mismo hizo con el cáliz después de cenar, di-ciendo: “Este cáliz es la Nueva Alianza que se sellacon mi Sangre. Hagan esto en memoria mía siem-pre que beban de él”.

Por eso, cada vez que ustedes comen de este pany beben de este cáliz, proclaman la Muerte del Se-ñor, hasta que vuelva.†

Aclamación • Jn 13,34

R. Honor y gloria a Ti, Señor Jesús.Les doy un Mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como Yo los he amado. R.

Evangelio • Jn 13,1-15

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Je-sús que había llegado la hora de pasar deeste mundo al Padre y habiendo amadoa los suyos, que estaban en el mundo, los

amó hasta el extremo.En el transcurso de la Cena, cuando ya el dia-

blo había puesto en el corazón de Judas Iscariote,hijo de Simón, la idea de entregarlo, Jesús, cons-ciente de que el Padre había puesto en sus manostodas las cosas y sabiendo que había salido deDios y a Dios volvía, se levantó de la mesa, se qui-tó el manto y tomando una toalla, se la ciñó; lue-go echó agua en una jofaina y se puso a lavarleslos pies a los discípulos y a secárselos con la toa-lla que se había ceñido.

Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: “Se-ñor, ¿me vas a lavar Tú a mí los pies?” Jesús le re-plicó: “Lo que estoy haciendo tú no lo entiendesahora, pero lo comprenderás más tarde”. Pedro ledijo: “Tú no me lavarás los pies jamás”. Jesús le con-testó: “Si no te lavo, no tendrás parte Conmigo”.Entonces le dijo Simón Pedro: “En ese caso, Señor,no sólo los pies, sino también las manos y la cabe-za”. Jesús le dijo: “El que se ha bañado no necesitalavarse más que los pies, porque todo él está lim-pio. Y ustedes están limpios, aunque no todos”. Co-mo sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: ‘Notodos están limpios’.

Cuando acabó de lavarles los pies, se puso otravez el manto, volvió a la mesa y les dijo: “¿Com-prenden lo que acabo de hacer con ustedes? Uste-des me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, por-que lo soy. Pues si Yo, que soy el Maestro y el Se-ñor, les he lavado los pies, también ustedes debenlavarse los pies los unos a los otros. Les he dadoejemplo, para que lo que he hecho con ustedes,también ustedes lo hagan”.†

MISA VESPERTINADE LA CENA DEL SEÑOR

“Esto es mi Cuerpo... Este cáliz es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre”

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 19TRIDUO PASCUAL

Primera Lectura • Is 52,13-53,12

He aquí que mi Siervo prosperará, será en -grandecido y exaltado, será puesto en alto.

Muchos se horrorizaron al verlo, porque estabadesfigurado su semblante, que no tenía ya aspectode hombre; pero muchos pueblos se llenaron deasombro. Ante Él, los reyes cerrarán la boca, por-que verán lo que nunca se les había contado, y com-prenderán lo que nunca se habían imaginado.

¿Quién habrá de creer lo que hemos anunciado?¿A quién se le revelará el poder del Señor? Crecióen su presencia como planta débil, como una raízen el desierto. No tenía gracia ni belleza. No vimosen Él ningún aspecto atrayente; despreciado y re-chazado por los hombres, Varón de Dolores, habi-tuado al sufrimiento; como uno del cual se apartala mirada, despreciado y desestimado.

Él soportó nuestros sufrimientos y aguantónuestros dolores; nosotros lo tuvimos por leproso,herido por Dios y humillado, traspasado por nues-tras rebeliones, triturado por nuestros crímenes. Élsoportó el castigo que nos trae la paz. Por sus llagashemos sido curados.

Todos andábamos errantes como ovejas, cadauno siguiendo su camino, y el Señor cargó sobre Élnuestros crímenes. Cuando lo maltrataban, se hu-millaba y no abría la boca, como un cordero lleva-do a degollar; como oveja ante el esquilador, enmu-decía y no abría la boca.

Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron.¿Quién se preocupó de su suerte? Lo arrancaron dela tierra de los vivos, lo hirieron de muerte por lospecados de mi pueblo, le dieron sepultura con losmalhechores a la hora de su muerte, aunque no ha-bía cometido crímenes, ni hubo engaño en su boca.

El Señor quiso triturarlo con el sufrimiento.Cuando entregue su vida como expiación, verá asus descendientes, prolongará sus años y por me-dio de Él prosperarán los designios del Señor. Porlas fatigas de su alma, verá la luz y se saciará; consus sufrimientos justificará mi Siervo a muchos,cargando con los crímenes de ellos.

Por eso le daré una parte entre los grandes, y conlos fuertes repartirá despojos, ya que, indefenso, seentregó a la muerte y fue contado entre los malhe-chores, cuando tomó sobre Sí las culpas de todos eintercedió por los pecadores.†

Salmo Responsorial • Sal 30

R. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.A Ti, Señor, me acojo, que no quede yo nunca defraudado. En tus manos encomiendo mi espíritu, y Tú, mi Dios leal, me librarás. R.

Se burlan de mí mis enemigos, mis vecinos, mis parientes de mí se espantan, los que me ven pasar huyen de mí. Estoy en el olvido, como un muerto, como un objeto tirado en la basura. R.Pero yo, Señor, en Ti confío.

Tú eres mi Dios, y en tus manos está mi destino. Líbrame de los enemigos que me persiguen. R.

Vuelve, Señor, tus ojos a tu siervo y sálvame, por tu misericordia. Sean fuertes y valientes de corazón, ustedes, los que esperan en el Señor. R.

Segunda Lectura • Hb 4,14-16; 5,7-9

Hermanos: Jesús, el Hijo de Dios, es Nues-tro Sumo Sacerdote, que ha entrado enel Cielo. Mantengamos firme la profe-sión de nuestra fe. En efecto, no tenemos

un Sumo Sacerdote que no sea capaz de compade-cerse de nuestros sufrimientos, puesto que Él mis-mo ha pasado por las mismas pruebas que noso -tros, excepto el pecado. Acerquémonos, por tanto,con plena confianza al trono de la gracia, para reci-bir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda enel momento oportuno.

Precisamente por eso, Cristo, durante su vidamortal, ofreció oraciones y súplicas con fuertes vo-ces y lágrimas, a Aquel que podía librarlo de lamuerte, y fue escuchado por su piedad. A pesar deque era el Hijo, aprendió a obedecer padeciendo, yllegando a su perfección, se convirtió en la causa dela salvación eterna para todos los que lo obedecen.†

Aclamación • Flp 2,8-9

R. Honor y gloria a Ti, Señor JesúsCristo se humilló por nosotros; y por obediencia aceptó incluso la muerte, y una muerte de cruz. Por eso, Dios lo exaltó

sobre todas las cosas y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre R.

Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según SanJuan (18,1-19,42)

En aquel tiempo, Jesús fue con sus discípulosal otro lado del torrente Cedrón, donde habíaun huerto, y entraron allí Él y sus discípulos.Judas, el traidor, conocía también el sitio, por-

que Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos.Entonces Judas tomó un batallón de soldados y

guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, yentró en el huerto con linternas, antorchas y armas.

Jesús, sabiendo todo lo que iba a suceder, se ade-lantó y les dijo: “¿A quién buscan?” Le contestaron:“A Jesús, el nazareno”. Les dijo Jesús: “Yo soy”. Es-taba también con ellos Judas, el traidor. Al decirles‘Yo soy’, retrocedieron y cayeron a tierra. Jesús lesvolvió a preguntar: “¿A quién buscan?” Ellos dije-ron: “A Jesús, el nazareno”. Jesús contestó: “Les hedicho que soy Yo. Si me buscan a Mí, dejen que és-tos se vayan”. Así se cumplió lo que Jesús había di-cho: ‘No he perdido a ninguno de los que me diste’.

Entonces, Simón Pedro, que llevaba una espada, lasacó e hirió a un criado del sumo sacerdote y le cortóla oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijoentonces Jesús a Pedro: “Mete la espada en la vaina.¿No voy a beber el cáliz que me ha dado mi Padre?”

El batallón, su comandante y los criados de losjudíos apresaron a Jesús, lo ataron y lo llevaron pri-mero ante Anás, porque era suegro de Caifás, sumosacerdote aquel año. Caifás era el que había dado alos judíos este consejo: ‘Conviene que muera un so-lo hombre por el pueblo’.

LA PASIÓNDE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

“Todo está cumplido”

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Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 252320 TRIDUO PASCUAL

Simón Pedro y otro discípulo iban siguiendo aJesús. Este discípulo era conocido del sumo sacer-dote y entró con Jesús en el Palacio del sumo sacer-dote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a lapuerta. Salió el otro discípulo, el conocido del Su-mo Sacerdote, habló con la portera e hizo entrar aPedro. La portera dijo entonces a Pedro: “¿No erestú también uno de los discípulos de ese hombre?”Él dijo: “No lo soy”. Los criados y los guardias ha-bían encendido un brasero, porque hacía frío, y secalentaban. También Pedro estaba con ellos de pie,calentándose.

El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca desus discípulos y de su doctrina. Jesús le contestó:“Yo he hablado abiertamente al mundo y he ense-ñado continuamente en la sinagoga y en el templo,donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho na-da a escondidas. ¿Por qué me interrogas a Mí? Inte-rroga a los que me han oído, sobre lo que les he ha-blado. Ellos saben lo que he dicho”.

Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio unabofetada a Jesús, diciéndole: “¿Así contestas al su-mo sacerdote?” Jesús le respondió: “Si he faltado alhablar, demuestra en qué he faltado; pero si he ha-blado como se debe, ¿por qué me pegas?” EntoncesAnás lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

Simón Pedro estaba de pie, calentándose, y le di-jeron: “¿No eres tú también uno de sus discípulos?”Él lo negó diciendo: “No lo soy”. Uno de los criadosdel sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pe-dro le había cortado la oreja, le dijo: “¿Qué no te viyo con Él en el huerto?” Pedro volvió a negarlo y enseguida cantó un gallo.

Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio.Era muy de mañana y ellos no entraron en el Pala-cio para no incurrir en impureza y poder así comerla Cena de Pascua.

Salió entonces Pilato a donde estaban ellos y lesdijo: “¿De qué acusan a este hombre?” Le contesta-ron: “Si éste no fuera un malhechor, no te lo hubié-ramos traído”. Pilato les dijo: “Pues llévenselo yjúzguenlo según su ley”. Los judíos le respondie-ron: “No estamos autorizados para dar muerte anadie”. Así se cumplió lo que había dicho Jesús, in-dicando de qué muerte iba a morir.

Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesúsy le dijo: “¿Eres Tú el Rey de los Judíos?” Jesús lecontestó: “¿Eso lo preguntas por tu cuenta o te lohan dicho otros?” Pilato le respondió: “¿Acaso soyyo judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te hanentregado a mí. ¿Qué es lo que has hecho?” Jesús lecontestó: “Mi Reino no es de este mundo. Si mi Rei-no fuera de este mundo, mis servidores habrían lu-chado para que no cayera Yo en manos de los judí-os. Pero mi Reino no es de aquí”. Pilato le dijo:“¿Con que Tú eres Rey?” Jesús le contestó: “Tú lohas dicho. Soy Rey. Yo nací y vine al mundo paraser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad,escucha mi voz”. Pilato le dijo: “¿Y qué es la ver-dad?”

Dicho esto, salió otra vez a donde estaban los ju-díos y les dijo: “No encuentro en Él ninguna culpa.Entre ustedes es costumbre que por Pascua pongaen libertad a un preso. ¿Quieren que les suelte alRey de los judíos?” Pero todos ellos gritaron: “¡No,a ése no, a Barrabás!” (El tal Barrabás era un bandi-do).

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar.

Los soldados trenzaron una corona de espinas, sela pusieron en la cabeza, le echaron encima un man-to color púrpura, y acercándose a Él, le decían: “¡Vi-va el Rey de los Judíos!”, y le daban de bofetadas.

Pilato salió otra vez afuera y les dijo: “Aquí lotraigo para que sepan que no encuentro en Él nin-guna culpa”. Salió, pues, Jesús, llevando la coronade espinas y el manto de color púrpura. Pilato lesdijo: “Aquí está el hombre”. Cuando lo vieron lossumos sacerdotes y sus servidores, gritaron: “¡Cru-cifícalo, crucifícalo!” Pilato les dijo: “Llévenselo us-tedes y crucifíquenlo, porque yo no encuentro cul-pa en Él”. Los judíos le contestaron: “Nosotros te-nemos una ley y según esa ley tiene que morir, por-que se ha declarado Hijo de Dios”.

Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aúnmás, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jesús:“¿De dónde eres Tú?” Pero Jesús no le respondió.Pilato le dijo entonces: “¿A mí no me hablas? ¿Nosabes que tengo autoridad para soltarte y autori-dad para crucificarte?” Jesús le contestó: “No ten-drías ninguna autoridad sobre Mí, si no te la hubie-ran dado de lo alto. Por eso, el que me ha entrega-do a ti tiene un pecado mayor”.

Desde ese momento, Pilato trataba de soltarlo,pero los judíos gritaban: “¡Si sueltas a Ése, no eresamigo del César! Al oír estas palabras, Pilato sacó aJesús y lo sentó en el tribunal, en el sitio que llaman“El Enlosado” (en hebreo Gábbata). Era el día de lapreparación de la Pascua, hacia el mediodía. Y dijoPilato a los judíos: “Aquí tienen a su Rey”. Ellos gri-taron: “¡Fuera, fuera! ¡Crucifícalo!” Pilato dijo: “¿Asu Rey voy a crucificar?” Contestaron los sumos sa-cerdotes: “No tenemos más rey que el César”. En-tonces se lo entregó para que lo crucificaran.

Tomaron a Jesús, y Él, cargando con la cruz, sedirigió hacia el sitio llamado “la Calavera” (que en

hebreo se dice Gólgota), donde lo crucificaron, ycon Él a otros dos, uno de cada lado, y en medio Je-sús. Pilato mandó escribir un letrero y ponerlo en-cima de la cruz, en él estaba escrito: ‘Jesús el naza-reno, el Rey de los Judíos’. Leyeron el letrero mu-chos judíos, porque estaba cerca el lugar donde cru-cificaron a Jesús y estaba escrito en hebreo, latín ygriego. Entonces los sumos sacerdotes de los judí-os le dijeron a Pilato: “No escribas: ‘El Rey de los ju-díos’, sino: ‘Éste ha dicho: Soy Rey de los judíos’”.Pilato les contestó: “Lo escrito, escrito está”.

Cuando crucificaron a Jesús, los soldados cogie-ron su ropa e hicieron cuatro partes, una para cadasoldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sincostura, tejida toda de una pieza de arriba abajo.Por eso se dijeron: “No la rasguemos, sino echemossuertes para ver a quién le toca”. Así se cumplió loque dice la Escritura: Se repartieron mi ropa y echa-ron a suerte mi túnica. Y eso hicieron los soldados.

Junto a la cruz estaban su Madre, la hermana desu Madre, María la de Cleofás, y María Magdalena.Al ver a su Madre y junto a Ella al discípulo que tan-to quería, Jesús dijo a su Madre: “Mujer, ahí está tuhijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí está tu Madre”.Y desde entonces el discípulo se la llevó a vivir conél.

Después de esto, sabiendo Jesús que todo habíallegado a su término, para que se cumpliera la Es-critura dijo: Tengo sed. Había ahí un jarro lleno devinagre. Los soldados sujetaron una esponja empa-pada en vinagre a una caña de hisopo y se la acer-caron a la boca. Jesús probó el vinagre y dijo: “To-do está cumplido”, e inclinando la cabeza, entregóel Espíritu.

[Aquí se arrodillan todos y se hace una brevepausa]

Entonces, los judíos, como era el día de la prepa-ración de la Pascua, para que los cuerpos de losajusticiados no se quedaran en la cruz el sábado,porque aquel sábado era un día muy solemne, pi-dieron a Pilato que les quebraran las piernas y losquitaran de la cruz. Fueron los soldados, le quebra-ron las piernas a uno y luego al otro de los que ha-bían sido crucificados con Él. Pero al llegar a Jesús,viendo que ya había muerto, no le quebraron laspiernas, sino que uno de los soldados le traspasó elcostado con una lanza e inmediatamente salió san-gre y agua.

El que vio da testimonio de esto y su testimonioes verdadero y él sabe que dice la verdad, para quetambién ustedes crean. Esto sucedió para que secumpliera lo que dice la Escritura: No le quebraránningún hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mi-rarán al que traspasaron.

Después de esto, José de Arimatea, que era dis-cípulo de Jesús, pero oculto por miedo a los judíos,pidió a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Je-sús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevóel cuerpo.

Llegó también Nicodemo, el que había ido a ver-lo de noche, y trajo unas cien libras de una mezclade mirra y áloe.

Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron enlienzos con esos aromas, según se acostumbra en-terrar entre los judíos. Había un huerto en el sitiodonde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcronuevo, donde nadie había sido enterrado todavía.Y como para los judíos era el día de la preparaciónde la Pascua y el sepulcro estaba cerca, allí pusierona Jesús.†

LA PASIÓNDE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Viene de la Pág. 19

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 21TRIDUO PASCUAL

Primera Lectura • Gn 1,1.26-31

En el principio creó Dios el cie-lo y la tierra. Y dijo Dios: “Ha-gamos al hombre a nuestraimagen y semejanza, que do-

mine a los peces del mar, a las aves delcielo, a los animales domésticos y a to-do animal que se arrastra sobre la tie-rra”.

Y creó Dios al hombre a su imagen;a imagen suya lo creó; hombre y mu-jer los creó.

Y los bendijo Dios y les dijo: “Seanfecundos y multiplíquense, llenen latierra y sométanla; dominen a los pe-ces del mar, a las aves del cielo y a to-do ser viviente que se mueve sobre latierra”.

Y dijo Dios: “He aquí que les entre-go todas las plantas de semillas quehay sobre la faz de la tierra, y todos losárboles que producen fruto y semilla,para que les sirvan de alimento. Y atodas las fieras de la tierra, a todas lasaves del cielo, a todos los reptiles de latierra, a todos los seres que respiran,también les doy por alimento las ver-des plantas”. Y así fue. Vio Dios todolo que había hecho y lo encontró muybueno.†

Tercera Lectura • Éx 14,15-15,1

En aquellos días, dijo el Señor aMoisés: “¿Por qué sigues cla-mando a Mí? Diles a los israe-litas que se pongan en mar-

cha. Y tú, alza tu bastón, extiende tumano sobre el mar y divídelo, paraque los israelitas entren en el mar sinmojarse. Yo voy a endurecer el cora-zón de los egipcios para que los persi-gan, y me cubriré de gloria a expensasdel Faraón y de todo su ejército, desus carros y jinetes. Cuando me hayacubierto de gloria a expensas del Fa-raón, de sus carros y jinetes, los egip-cios sabrán que Yo soy el Señor”.

El Ángel del Señor, que iba al fren-te de las huestes de Israel, se colocótras ellas. Y la columna de nubes queiba adelante, también se desplazó y sepuso a sus espaldas, entre el campa-mento de los israelitas y el campa-mento de los egipcios. La nube era ti-nieblas para unos y claridad paraotros, y así los ejércitos no trabaroncontacto durante toda la noche.

Moisés extendió la mano sobre elmar, y el Señor hizo soplar durantetoda la noche un fuerte viento del Es-te, que secó el mar, y dividió lasaguas. Los israelitas entraron en el

mar y no se mojaban, mientras lasaguas formaban una muralla a su de-recha y a su izquierda. Los egipcios selanzaron en su persecución y toda lacaballería del Faraón, sus carros y ji-netes, entraron tras ellos en el mar.

Hacia el amanecer, el Señor miródesde la columna de fuego y humo alejército de los egipcios y sembró entreellos el pánico. Trabó las ruedas desus carros, de suerte que no avanza-ban sino pesadamente. Dijeron en-tonces los egipcios: “Huyamos de Is-rael, porque el Señor lucha en su favorcontra Egipto”.

Entonces el Señor le dijo a Moisés:“Extiende tu mano sobre el mar, paraque vuelvan las aguas sobre los egip-cios, sus carros y sus jinetes”. Y exten-dió Moisés su mano sobre el mar, y alamanecer, las aguas volvieron a su si-tio, de suerte que al huir, los egipciosse encontraron con ellas, y el Señor losderribó en medio del mar. Volvieronlas aguas y cubrieron los carros, a losjinetes y a todo el ejército del Faraón,que se había metido en el mar paraperseguir a Israel. Ni uno solo se sal-vó.†

Pero los hijos de Israel caminabanpor lo seco en medio del mar. Las aguasles hacían muralla a derecha e izquier-da. Aquel día salvó el Señor a Israel delas manos de Egipto. Israel vio a losegipcios, muertos en la orilla del mar.Israel vio la mano fuerte del Señor so-bre los egipcios, y el pueblo temió al Se-ñor y creyó en el Señor y en Moisés, susiervo. Entonces Moisés y los hijos deIsrael cantaron un cántico al Señor.†

Epístola • Rm 6,3-11

Hermanos: Todos los quehemos sido incor poradosa Cristo Jesús por mediodel Bautismo, hemos sido

incorporados a su muerte. En efecto,por el Bautismo fuimos sepultadoscon Él en su muerte, para que, así co-mo Cristo resucitó de entre los muer-tos por la gloria del Padre, así tambiénnosotros llevemos una vida nueva.

Porque, si hemos estado íntima-mente unidos a Él por una muerte se-mejante a la suya, también lo estare-mos en su Resurrección. Sabemos quenuestro viejo yo fue crucificado con

Cristo, para que el cuerpo del pecadoquedara destruido, a fin de que ya nosirvamos al pecado, pues el que hamuerto queda libre del pecado.

Por lo tanto, si hemos muerto conCristo, estamos seguros de que tam-bién viviremos con Él; pues sabemosque Cristo, una vez resucitado de en-tre los muertos, ya nunca morirá. Lamuerte ya no tiene dominio sobre Él,porque al morir, murió al pecado deuna vez para siempre, y al resucitar,vive ahora para Dios. Lo mismo uste-des, considérense muertos al pecadoy vivos para Dios en Cristo Jesús, Se-ñor nuestro.†

Salmo Responsorial • Sal 117

R. Aleluya, aleluya.Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna.Diga la casa de Israel:“Su misericordia es eterna”. R.

La diestra del Señor es poderosa,la diestra del Señor es nuestro orgullo.No moriré, continuaré viviendo,para contar lo que el Señor ha hecho. R.

La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular.Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente. R.

Evangelio • Mc 16,1-7

Transcurrido el sábado, MaríaMagdalena, María (la madrede Santiago) y Salomé com-praron perfumes para ir a

embalsamar a Jesús. Muy de madru-gada, el primer día de la semana, a lasalida del sol, se dirigieron al sepul-cro. Por el camino se decían unas aotras: “¿Quién nos quitará la piedrade la entrada del sepulcro?” Al llegar,vieron que la piedra ya estaba quita-da, a pesar de ser muy grande.

Entraron en el sepulcro y vieron aun joven, vestido con una túnica blan-ca, sentado en el lado derecho, y se lle-naron de miedo. Pero él les dijo: “Nose espanten. Buscan a Jesús de Naza-ret, el que fue crucificado. No estáaquí; ha resucitado. Miren el sitiodonde lo habían puesto. Ahora vayana decirles a sus discípulos y a Pedro:«Él irá delante de ustedes a Galilea.Allá lo verán, como Él les dijo»”.†

EN LA NOCHE SANTA

“¡Resucitó como había dicho!”

22 SERVICIO Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

El Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Iti-nerantes convoca al VII Congreso Mundial de la Pastoraldel Turismo, a realizarse en Cancún, Q.R. los días 23 al 27de abril de 2012. Bajo el lema “El turismo que marca la di-ferencia”, los trabajos del Congreso se desarrollarán entorno a tres amplias temáticas: el turismo en una visióngeneral, el turismo religioso y el turismo de los cristianos.

El Hospital de Nuestra Señora de la Salud, A.C., de Morelia(Ignacio Zaragoza 276, Centro), ofrece los servicios si-guientes: Consultas de especialidades (sólo $100.00 laconsulta): Ginecología y Obstetricia: Lunes a Viernes 8:30a 13:00 hrs.; Sábados 9:00 a 11:00 hrs. • Pediatría: Lunes aSábado 9:00 a 11:00 hrs. • Cirugía Pediátrica: Lunes a Vier-nes 10:00 a 11:00 hrs. • Medicina General: Lunes a Vier-nes 8:00 a 14:00 hrs.; 16:00 a 20:00 hrs. • Odontología: :Lunes a Sábado 10:00 a 12:00 hrs.; Lunes a Miércoles yViernes 14:00 a 19:00 hrs. • Traumatología: Lunes a Vier-nes 12:30 a 14:00 hrs.; Martes y Jueves 15:30 a 16:30 hrs. •Otorrinolaringología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. •Martes y Jueves 11:00 a 12:00 hrs.

• Medicina Interna: Lunes 8:00 a 9:00 hrs.; 12:00 a 13:00hrs.; Martes 7:00 a 9:00 hrs.; Miércoles 9:00 a 10:00 hrs. • y12:00 a 13:00 hrs.; Jueves 8:00 a 9:00 hrs.; Viernes 9:00 a10:00 hrs. y 12:00 a 13:00 hrs. • Oftalmología: Lunes a Vier-nes 9:00 a 10:00 hrs. • Urología: Lunes a Viernes 12:00 a13:00 hrs.; Martes y Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Gastroente-rología: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs. • Psiquiatría: Lu-nes a Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Cirugía: : Lunes a Viernes:8:00 a 9:00 hrs.; Martes 12:00 a 13:00 hrs. • Neurocirugía:Lunes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 11:30 a 12:30 hrs.; Miérco-les: 8:00 a 9:00 hrs.; Jueves 11:30 a 12:30 hrs. • Cardiolo-gía: Lunes 8:30 a 9:30 hrs.; Martes a Jueves 12:30 a 13:30hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Reumatología: Miércoles yViernes 14:00 a 15:00 hrs. • Oncología: Miércoles 13:00 a15:00 hrs. • Angiología: Martes 14:00 a 15:00 hrs. • Der-matología: Martes 10:00 a 11:00 hrs. • Nefrología: Lunes yViernes 11:00 a 12:00 hrs. • Cirugía Plástica: Viernes 8:00 a9:00 hrs. • Tel. 312-0990; e-mail: nssmorelia@hotmail.com.

* Espacio de anuncios gratuito

ABRIL

10 (MARTES). Reuniones de Foranía:• 5 (La Inmaculada, en Casa “San Benito”.• 10 (Tarimoro), en San Nicolás de Agustinos,Gto.

11 (MIÉRCOLES)• Reunión de la Comisión Diocesana de ArteSacro.• Reunión de la Foranía 9 (Tierra Caliente), en

Tzitzio.• Convivencia de la Zona “Señor San José”,organiza Cd. Hidalgo.

14 (SÁBADO).• Pastoral Vocacional: Expo-Vocacional.• Bodas de Oro Sacerdotales P. Alfonso Arreo-la, en Irámuco, Gto., 12:00 hrs.

15 (DOMINGO). Pastoral Vocacional: Expo-Vo-cacional. Jornada Mundial de Oración por lasVocaciones.

16 (LUNES).• SEDEC: Reunión de Catequesis a nivel Pro-vincia Eclesiástica (San Roberto).• Reunión de la Foranía 13 (Tarímbaro).

17 (MARTES).• Reunión de la Foranía 31 (Zitácuaro), en LosRemedios.

18 (MIÉRCOLES).• Reunión de la Foranía 27 (Maravatío), enTlalpujahua (Convento).

nnCD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de laForanía, por turnoi, dirige el programa Reflexióndel Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Do-mingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia delPerpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmi-te por Radio Sol, XESOL, 1190 AM.

nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús AlcázarFuentes dirige el programa de TV y Radio “Mi-sión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6,y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (RíoGrande) tiene su programa de radio “Un Minu-to, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes aViernes. Cápsulas de temas de reflexión, de For-mación Humana y Cristiana. Se transmite porDual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio PíaXELP, 1230 AM.

nnMORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Her-nández Alcalá dirige el programa Comentandoel Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por

Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo CalvilloPaz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00a 3:30 p.m., los Viernes. Se transmite por la es-tación “Legendaria” XELQ 570 AM. 3) Misa Do-minical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m.,por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y RadioFórmula XELY 870 AM, Radio Trece XEI 1400 AM.4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa“Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domin-gos, por XHBG Canal 13 de TV. 5) Juan José SosaOrozco dirige el programa “Radio Misión” deFM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos6:00 a 7:00. 5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega diri-ge el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Tre-ce, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” sereza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tardetambién por XEI Radio Trece, 1400 AM.

nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Fo-ranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical,de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmi-

te por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Mi-sa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, alas 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “LaLey”, 690 AM, XEXL.

nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela MúgicaSantoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el progra-ma “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., losViernes. Se transmite por la estación “La MeraMera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Ricoy el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “UnMinuto de Luz”. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis HumbertoRico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa“Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs.,los domingos. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.

nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinozadirige la Reflexión del Evangelio dominical,de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Setransmite por Canal 13 VideoVisión.

PROGRAMAS CATÓLICOS

Agenda Eclesial

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Pbro. Dr. Alberto Carrillo CázaresDIRECTOR

Pbro. Guillermo Reyes CarmonaSUBDIRECTOR

Manuel Santos Avilés Sánchez

Diseño y Redacción:Francisco Javier Hernán dez RodríguezJuan Carlos Huante PachecoCorrección:Juan Manuel Ferreyra CerriteñoDigitalización: Alejandro Sáyago Rodrí guez

Reporteros y Corresponsales: AlbertoCalderón Ramírez • Dulce María TorresMurillo • Florentino S. Fuentes Barrera(Zinapécuaro)• Moisés Maldo nado López(Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia(Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (LaPiedad)

Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domín -guez (Coord. Espacio-Misión) • P. José LuisArriaga López (Pastoral Familiar) • ManuelSantos Avilés (Montesquieu / Miguel deMañara) • P. Rigo berto Beltrán Vargas (PastoralSocial) • P. Rubén Cervantes González (Puntosde Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña(Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García(Medio Ambiente) • Juan Manuel FerreyraCerriteño (Santoral y Cruciverbo) • LeopoldoGonzález Quintana (Contextos) • P. IsraelGonzález Salazar (Literatura Mexicana) • R.M.Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J.Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) •Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a MíMismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El PadrePe gueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna.Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de laMovilidad Humana) • P. Leopol do Sán chezPérez (Plan de Pastoral) • Rocío SantoyoGonzález (Mi Discapacidad y Yo) • P. PhillipSchoofs McCarthy (Coord. Casos de Cáritas) •Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Lasopiniones vertidas en los artí culos firmados sonresponsa bilidad de sus autores y no reflejannecesaria mente el punto de vista delPeriódico). Comunidad Cristiana agra dece, perono se responsa biliza, por materiales escritos,grá ficos o digitales no solicitados.Sección Comu-Niños: Martha RuanoHurtado (Coordinadora) • María ElenaCaballero Díaz (Viñetas) • Emelina CruzDurán, J. Froylán Mora Palacios, JuaniRuano Hurtado (Colaboradores).Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán(Coordinadora) • Pedro García (Diseño).Administración: L.A.E. Elva Patricia Sán chez Chávez.Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia)• Noé Tzintzún (otras locali dades) • Juan Carlos Argueta, Jorge CalderónRamírez y Andrés Martínez Ramírez.Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro,Morelia, Mich., México, C.P. 58000.Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).Internet: www.periodicodiocesano.org.mxCorreo electrónico (e-mail):semanariocomunidad@yahoo.comsemanariocomunidad@prodigy.net.mxComunidad Cristiana, periódico semanal delDomingo 8 de Abril de 2012. EditorResponsable y Distribución: Manuel SantosAvilés Sánchez. Número de Certifi cado deReserva otorgado por el Instituto Nacionaldel Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud deTítulo: 13156. Número de Certificado deLicitud de Contenido: 10729. Domicilio de laPublicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P.58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresoscon Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208,Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500.Distribución: Comunidad Cristiana,1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000,Morelia, Mich.Comunidad Cristiana fue fundado el 300de Agosto de 1952. Su Cuarta Época secomputa a partir del N° 1681 de 1º deOctubre de 1995.

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 243 • Domingo 8 de Abril de 2012

Contexto. Jesús ya ha transmitido el espíritu (Jn19,30). De ahí que el que no nazca de arriba no pue-de ser del Reino (Jn 3,3). Arriba es la cruz. El espí-ritu es el amor capaz de dejarse matar por los de-más. En el cuarto Evangelio, la cruz es trono y glo-ria: es la hora del triunfo de Jesús, pues pone de ma-nifiesto quién es Jesús. La cruz expresa un estilo,un talante de vivir y de ser.

Sentido del texto. Este estilo, este talante, sonuna tarea ardua y difícil, pues pasa inevitablemen-te por la experiencia aniquiladora del que vive eseespíritu. En el relato de Juan, María Magdalena ad-quiere la función de recordar y hacer viva esta ex-periencia: “Se han llevado del sepulcro al Señor yno sabemos dónde lo han puesto”. En el relato deJuan no hay ángeles ni mensajes pascuales. ParaJuan, el mensaje pascual y el triunfo de Jesús estánen la cruz. La Resurrección de Jesús es su amor aprueba de la propia vida. Es este amor el que ha ro-to la muerte, porque, al amar al máximo, Jesús seha encontrado con la potencia viva del Padre, quees sólo amor. Esto requiere un gran esfuerzo de cre-dibilidad (fe), porque es un desafío a las reglas ele-mentales de lo empírico.

De los dos personajes que corren al sepulcro enel relato, sólo uno rompe el reto de lo empírico. Eldiscípulo amado “vio y creyó” (v. 9). Una vez más,Pedro no capta la situación. De él sólo se dice quevio, pero no que creyó. Pedro todavía no ha enten-dido que vivir es amar. Pedro todavía no posee elespíritu que Jesús transmite. No lo poseerá hastamás adelante (cap. 21) y entonces sólo gracias a es-te discípulo amado que le ayudará en la ardua y di-fícil tarea de creer (Jn 21,7). De ser cierto lo quefundadamente dicen algunos exégetas de que eldiscípulo amado simboliza en el cuarto Evangelioa la comunidad cristiana, habrá que restituir hoypara la comunidad cristiana el protagonismo que elautor del cuarto Evangelio quiso darle.

* Tomado de www.mercaba.org

Hechos

Ante la inminencia de la visitadel Papa a nuestra patria, que de-cidió realizar, como lo dijo el 12de diciembre pasado, pa_ra“proclamar la Palabra deCristo” y afianzarnos en “laconvicción de que éste es untiempo precioso para evangeli-zar con una fe recia, una esperan-za viva y una caridad ardiente”,hemos de preguntarnos cómo es-tá nuestra fe: ¿Es firme, recia,adulta, instruida, transformante?¿O es una fe infantil, tambalean-te, débil, no ilustrada, ritualista,intimista? La intención del Papaes confirmarnos en la fe, alentar-nos hacia una fe recia; pero de-pende de la disposición de cadaquien para dejarse iluminar. Paraquienes no quieren cambiar nicuestionar su vida desordenada,su visita es intrascendente, anec-dótica, transitoria, e incluso paraalgunos grupos beligerantes,ocasión para ofenderlo y mofar-se sin respeto ni educación.

En muchas partes del mundo,sin excluirnos nosotros, hay loque ha calificado el Papa comouna crisis de fe. Se nota en la se-cularización creciente, en la dis-minución de católicos practican-tes, en los divorcios y la inestabi-lidad de los matrimonios, en unlaicismo intolerante, en el des-precio a la vida incipiente, en losataques a la libertad religiosa.Por ello, nos ha convocado a unAño de la Fe, con ocasión delcincuenta aniversario del iniciodel Concilio Vaticano II. Porello, también, su sacrificio de ha-cer estos viajes tan agotadorescon tal de anunciar el Evangelioe invitarnos a una vivencia másauténtica de nuestra fe católica.

Es admirable su empeño evange-lizador, dada su avanzada edad.

Criterios

Durante nuestra Visita Ad Limi-na en septiembre de 2005, nos di-jo a los obispos: “México tieneante sí el reto de transformar susestructuras sociales para que se-an más acordes con la dignidadde la persona y sus derechos fun-damentales. A esta tarea estánllamados a colaborar los católi-cos, que constituyen aún la ma-yor parte de su población, descu-briendo su compromiso de fe y elsentido unitario de su presenciaen el mundo. Pues, de lo contra-rio, la separación entre la fe queprofesan y la vida cotidiana demuchos debe ser considerada co-mo uno de los errores más gravesde nuestro tiempo.

Muchos bautizados, influen-ciados por innumerables pro-puestas de pensamiento y de cos-tumbres, son indiferentes a losvalores del Evangelio e inclusose ven inducidos a comporta-mientos contrarios a la visióncristiana de la vida, lo que difi-culta la pertenencia a una comu-nidad eclesial. Aun confesándo-se católicos, viven de hecho ale-jados de la fe, abandonando lasprácticas religiosas y perdiendoprogresivamente la propia iden-tidad de creyentes, con conse-cuencias morales y espirituales

de diversa índole.El pueblo mexicano, rico por

sus culturas, historia, tradicionesy religiosidad, se caracteriza porsu alegría y un profundo sentidode la fiesta. Esta es una de lasmuestras del júbilo cristiano yadesde la primera evangelización,que da gran expresividad a lasmanifestaciones de la religiosi-dad popular. Corres ponde a losPastores orientar esta peculiari-dad tan común en los fieles me-xicanos hacia una fe sólida y ma-dura, capaz de modelar una con-ducta de vida coherente con loque se profesa con alegría. Elloavivará también el creciente im-pulso misionero de los mexica-nos”.

Propuestas

Dispongámonos a recibirlo conapertura de mente y de corazón;centrémonos en sus mensajes,sin distraernos en anécdotas se-cundarias; perdonemos con tole-rancia a los grupúsculos queaprovechan su visita para hacer-se publicidad, insultándolo; ore-mos para que su logre el objetivode ser confirmados en nuestra fe.

Cada quien revisemos cuánsólida es nuestra adhesión a Je-sús; cuán coherente es nuestravida diaria con la fe que decimosprofesar. ¿Es el Evangelio el queilumina y guía nuestras decisio-nes? ¿Es la Palabra de Dios laque moldea nuestros criterios,nuestros puntos de vista? La po-lítica, la educación, la economía,las leyes, las costumbres, la fa-milia, los medios de comunica-ción, las vacaciones, las relacio-nes sociales, las contiendas elec-torales, ¿reflejan un país católi-co?

PUNTOS DE REFLEXIÓN • DOMINGO DE PASCUA

Resurrección:amor a prueba de lapropia vida*

Benedicto XVI y nuestra crisis de fe

† Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas

23 (I)

24 (II) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 243 • DOMINGO 8 DE ABRIL DE 2012

HOMILÍA EN LA SANTA MISA CON OCASIÓN DEL 400° ANIVERSARIO DEL HALLAZGO DE LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

En María, el Hijo de Dios se hace hombre† Benedicto XVI, Papa

• Plaza “Antonio Maceo” deSantiago de Cuba • Solemnidadde la Anunciación del Señor •Lunes 26 de marzo de 2012

Queridos hermanos y hermanas:

DOY GRACIAS A Dios que me hapermitido venir hasta ustedes y reali-zar este tan deseado viaje. Saludo aMonseñor Dionisio García Ibáñez,Arzobispo de Santiago de Cuba, agra-deciéndole sus amables palabras deacogida en nombre de todos; saludoasimismo a los Obispos cubanos y alos venidos de otros lugares, así comoa los Sacerdotes, Religiosos, Semi na -ristas y Fieles Laicos presentes en es-ta celebración. No puedo olvidar a losque por enfermedad, avanzada edad uotros motivos, no han podido estaraquí con nosotros. Saludo también alas autoridades que han querido gen-tilmente acompañarnos.

Esta Santa Misa, que tengo la ale-gría de presidir por primera vez en mivisita pastoral a este país, se inserta enel contexto del Año Jubilar Mariano,convocado para honrar y venerar a laVirgen de la Caridad del Cobre, Patro-na de Cuba, en el cuatrocientos ani-versario del hallazgo y presencia de suvenerada imagen en estas tierras ben-ditas. No ignoro el sacrificio y dedica-ción con que se ha preparado este ju-bileo, especialmente en lo espiritual.Me ha llenado de emoción conocer elfervor con el que María ha sido salu-dada e invocada por tantos cubanos,en su peregrinación por todos los rin-cones y lugares de la Isla.

Estos acontecimientos importantesde la Iglesia en Cuba se ven ilumina-dos con inusitado resplandor por lafiesta que hoy celebra la Iglesia uni-versal: la Anunciación del Señor a laVirgen María. En efecto, la Encar na -ción del Hijo de Dios es el misteriocentral de la fe cristiana, y en él, Ma-ría ocupa un puesto de primer orden.Pero, ¿cuál es el significado de estemisterio? ¿Y cuál es la importanciaque tiene para nuestra vida concreta?

Veamos ante todo qué significa laEncarnación. En el Evangelio de SanLucas hemos escuchado las palabrasdel Ángel a María: «El Espíritu Santovendrá sobre Ti, y la fuerza del Altísi-mo te cubrirá con su sombra; por esoel Santo que va a nacer se llamará Hi-jo de Dios» (Lc 1,35). En María, el Hi-jo de Dios se hace hombre, cumplién-

dose así la profecía de Isaías: «Mirad,la virgen está encinta y da a luz un hi-jo, y le pondrá por nombre Emma-nuel, que significa “Dios-con-nos-otros”» (Is 7,14). Sí, Jesús, el Verbohecho carne, es el Dios-con-nosotros,que ha venido a habitar entre nosotrosy a compartir nuestra misma condi-ción humana. El Apóstol San Juan loexpresa de la siguiente manera: «Y elVerbo se hizo carne, y habitó entrenosotros» (Jn 1,14). La expresión «sehizo carne» apunta a la realidad hu-mana más concreta y tangible. EnCristo, Dios ha venido realmente almundo, ha entrado en nuestra historia,ha puesto su morada entre nosotros,cumpliéndose así la íntima aspiracióndel ser humano de que el mundo searealmente un hogar para el hombre.En cambio, cuando Dios es arrojadofuera, el mundo se convierte en un lu-gar inhóspito para el hombre, frus-trando al mismo tiempo la verdaderavocación de la creación de ser espaciopara la alianza, para el «sí» del amorentre Dios y la humanidad que le res-ponde. Y así hizo María como primi-cia de los creyentes con su «sí» al Se-ñor sin reservas.

Por eso, al contemplar el misteriode la Encarnación no podemos dejarde dirigir a Ella nuestros ojos, parallenarnos de asombro, de gratitud yamor al ver cómo nuestro Dios, al en-trar en el mundo, ha querido contarcon el consentimiento libre de unacriatura suya. Sólo cuando la Virgenrespondió al Ángel: «aquí está la es-

clava del Señor; hágase en Mí segúntu palabra» (Lc 1,38), a partir de esemomento, el Verbo eterno del Padrecomenzó su existencia humana en eltiempo. Resulta conmovedor ver có-mo Dios no sólo respeta la libertad hu-mana, sino que parece necesitarla. Yvemos también cómo el comienzo dela existencia terrena del Hijo de Diosestá marcado por un doble «sí» a lavoluntad salvífica del Padre, el deCristo y el de María. Esta obedienciaa Dios es la que abre las puertas delmundo a la verdad, a la salvación. Enefecto, Dios nos ha creado como frutode su amor infinito, por eso vivir con-forme a su voluntad es el camino paraencontrar nuestra genuina identidad,la verdad de nuestro ser, mientras queapartarse de Dios nos aleja de nos-otros mismos y nos precipita en el va-cío. La obediencia en la fe es la verda-dera libertad, la auténtica redención,que nos permite unirnos al amor de Je-sús en su esfuerzo por conformarse ala voluntad del Padre. La Redenciónes siempre este proceso de llevar lavoluntad humana a la plena comunióncon la voluntad divina (cf. Lectio divi-na con el clero de Roma, 18 febrero2010).

Queridos hermanos, hoy alabamosa la Virgen Santísima por su fe y conSanta Isabel le decimos también noso -tros: «Bienaventurada la que ha creí-do» (Lc 1,45). Como dice San Agus-tín, María concibió antes a Cristo porla fe en su corazón que físicamente ensu vientre; María creyó y se cumplió

en Ella lo que creía (cf. Sermón 215,4: PL 38,1074). Pidamos nosotros alSeñor que nos aumente la fe, que lahaga activa y fecunda en el amor. Pi-dámosle que sepamos como Ella aco-ger en nuestro corazón la Palabra deDios y llevarla a la práctica con doci-lidad y constancia.

La Virgen María, por su papel in-sustituible en el misterio de Cristo, re-presenta la imagen y el modelo de laIglesia. También la Iglesia, al igualque hizo la Madre de Cristo, está lla-mada a acoger en sí el misterio deDios que viene a habitar en Ella. Que-ridos hermanos, sé con cuánto esfuer-zo, audacia y abnegación trabajan ca-da día para que, en las circunstanciasconcretas de su país, y en este tiempode la historia, la Iglesia refleje cadavez más su verdadero rostro como lu-gar en el que Dios se acerca y encuen-tra con los hombres. La Iglesia, cuer-po vivo de Cristo, tiene la misión deprolongar en la tierra la presencia sal-vífica de Dios, de abrir el mundo a al-go más grande que sí mismo, al amory la luz de Dios. Vale la pena, queri-dos hermanos, dedicar toda la vida aCristo, crecer cada día en su amistad ysentirse llamado a anunciar la bellezay bondad de su vida a todos los hom-bres, nuestros hermanos. Les alientoen su tarea de sembrar el mundo conla Palabra de Dios y de ofrecer a todosel alimento verdadero del Cuerpo deCristo. Cercana ya la Pascua, decidá-monos sin miedos ni complejos a se-guir a Jesús en su camino hacia lacruz. Aceptemos con paciencia y fecualquier contrariedad o aflicción,con la convicción de que, en su Resu-rrección, Él ha derrotado el poder delmal que todo lo oscurece, y ha hechoamanecer un mundo nuevo, el mundode Dios, de la luz, de la verdad y laalegría. El Señor no dejará de bende-cir con frutos abundantes la generosi-dad de su entrega.

El misterio de la Encarnación, en elque Dios se hace cercano a nosotros,nos muestra también la dignidad in-comparable de toda vida humana. Poreso, en su proyecto de amor, desde lacreación, Dios ha encomendado a lafamilia fundada en el matrimonio laaltísima misión de ser célula funda-mental de la sociedad y verdaderaIglesia doméstica. Con esta certeza,ustedes, queridos esposos, han de ser,de modo especial para sus hijos, signo

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PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 243 • DOMINGO 8 DE ABRIL DE 2012 25 (III)

Queridos hermanos y hermanas:

«BENDITO ERES, Señor Dios…,bendito tu Nombre santo y glorioso»(Dn 3,52). Este himno de bendicióndel Libro de Daniel resuena hoy ennuestra liturgia invitándonos reitera-damente a bendecir y alabar a Dios.Somos parte de la multitud de ese co-ro que celebra al Señor sin cesar. Nosunimos a este concierto de acción degracias, y ofrecemos nuestra voz ale-gre y confiada, que busca cimentar enel amor y la verdad el camino de la fe.

«Bendito sea Dios» que nos reúneen esta emblemática plaza, para queahondemos más profundamente en suvida. Siento una gran alegría de en-contrarme hoy entre ustedes y presi-dir esta Santa Misa en el corazón deeste Año Jubilar dedicado a la Virgende la Caridad del Cobre.

Saludo cordialmente al CardenalJaime Ortega y Alamino, Arzobispode La Habana, y le agradezco las cor-teses palabras que me ha dirigido ennombre de todos. Extiendo mi saludoa los Señores Cardenales, a mis her-manos Obispos de Cuba y de otrospaíses, que han querido participar enesta solemne Celebración. Saludotambién a los Sacerdotes, Semina ris -tas, Religiosos y a todos los fielesaquí congregados, así como a las Au-toridades que nos acompañan.

En la primera Lectura proclamada,los tres jóvenes, perseguidos por elsoberano babilonio, prefieren afron-tar la muerte abrasados por el fuegoantes que traicionar su conciencia ysu fe. Ellos encontraron la fuerza de«alabar, glorificar y bendecir a Dios»en la convicción de que el Señor delcosmos y la historia no los abandona-ría a la muerte y a la nada. En efecto,Dios nunca abandona a sus hijos,nunca los olvida. Él está por encimade nosotros y es capaz de salvarnoscon su poder. Al mismo tiempo, escercano a su pueblo y, por su Hijo Je-sucristo, ha deseado poner su moradaentre noso tros.

«Si se mantienen en mi palabra, se-rán de verdad discípulos míos; cono-cerán la verdad, y la verdad los harálibres» (Jn 8,31). En este texto delEvangelio que se ha proclamado, Je-sús se revela como el Hijo de Dios Pa-

dre, el Salvador, el único que puedemostrar la verdad y dar la genuina li-bertad. Su enseñanza provoca resis-tencia e inquietud entre sus interlocu-tores, y Él los acusa de buscar sumuerte, aludiendo al supremo Sacri-ficio en la Cruz, ya cercano. Aun así,los conmina a creer, a mantener la Pa-labra, para conocer la verdad que re-dime y dignifica.

En efecto, la verdad es un anhelodel ser humano, y buscarla siempresupone un ejercicio de auténtica li-bertad. Muchos, sin embargo, prefie-ren los atajos e intentan eludir esta ta-rea. Algunos, como Poncio Pilato,ironizan con la posibilidad de poderconocer la verdad (cf. Jn 18,38), pro-clamando la incapacidad del hombrepara alcanzarla o negando que existauna verdad para todos. Esta actitud,como en el caso del escepticismo y elrelativismo, produce un cambio en elcorazón, haciéndolos fríos, vacilan-tes, distantes de los demás y encerra-dos en sí mismos. Personas que se la-van las manos como el gobernadorromano y dejan correr el agua de lahistoria sin comprometerse.

Por otra parte, hay otros que inter-pretan mal esta búsqueda de la ver-dad, llevándolos a la irracionalidad yal fanatismo, encerrándose en «suverdad» e intentando imponerla a losdemás. Son como aquellos legalistasobcecados que, al ver a Jesús golpea-do y sangrante, gritan enfurecidos:

«¡Crucifícalo!» (cf. Jn 19,6). Sin em-bargo, quien actúa irracionalmenteno puede llegar a ser discípulo de Je-sús. Fe y razón son necesarias y com-plementarias en la búsqueda de laverdad. Dios creó al hombre con unainnata vocación a la verdad y para es-to lo dotó de razón. No es ciertamen-te la irracionalidad, sino el afán deverdad, lo que promueve la fe cristia-na. Todo ser humano ha de indagar laverdad y optar por ella cuando la en-cuentra, aun a riesgo de afrontar sa-crificios.

Además, la verdad sobre el hom-bre es un presupuesto ineludible paraalcanzar la libertad, pues en ella des-cubrimos los fundamentos de una éti-ca con la que todos pueden confron-tarse, y que contiene formulacionesclaras y precisas sobre la vida y lamuerte, los deberes y los derechos, elmatrimonio, la familia y la sociedad,en definitiva, sobre la dignidad invio-lable del ser humano. Este patrimonioético es lo que puede acercar a todaslas culturas, pueblos y religiones, lasautoridades y los ciudadanos, y a losciudadanos entre sí, a los creyentes enCristo con quienes no creen en él.

El cristianismo, al resaltar los va-lores que sustentan la ética, no impo-ne, sino que propone la invitación deCristo a conocer la verdad que hacelibres. El creyente está llamado aofrecerla a sus contemporáneos, co-mo lo hizo el Señor, incluso ante el

sombrío presagio del rechazo y de lacruz. El encuentro personal con quienes la Verdad en persona nos impulsa acompartir este tesoro con los demás,especialmente con el testimonio.

Queridos amigos, no vacilen en se-guir a Jesucristo. En Él hallamos laverdad sobre Dios y sobre el hombre.Él nos ayuda a derrotar nuestros ego-ísmos, a salir de nuestras ambicionesy a vencer lo que nos oprime. El queobra el mal, el que comete pecado, esesclavo del pecado y nunca alcanzarála libertad (cf. Jn 8,34). Sólo renun-ciando al odio y a nuestro corazón du-ro y ciego seremos libres, y una vidanueva brotará en nosotros.

Convencido de que Cristo es laverdadera medida del hombre, y sa-biendo que en Él se encuentra la fuer-za necesaria para afrontar toda prue-ba, deseo anunciarles abiertamente alSeñor Jesús como Camino, Verdad yVida. En Él todos hallarán la plena li-bertad, la luz para entender con hon-dura la realidad y transformarla conel poder renovador del amor.

La Iglesia vive para hacer partíci-pes a los demás de lo único que ellatiene, y que no es sino Cristo, espe-ranza de la gloria (cf. Col 1,27). Parapoder ejercer esta tarea, ha de contarcon la esencial libertad religiosa, queconsiste en poder proclamar y cele-brar la fe también públicamente, lle-vando el mensaje de amor, reconcilia-ción y paz que Jesús trajo al mundo.Es de reconocer con alegría que enCuba se han ido dando pasos para quela Iglesia lleve a cabo su misión in-soslayable de expresar pública yabiertamente su fe. Sin embargo, espreciso seguir adelante, y deseo ani-mar a las instancias gubernamentalesde la nación a reforzar lo ya alcanza-do y a avanzar por este camino de ge-nuino servicio al bien común de todala sociedad cubana.

El derecho a la libertad religiosa,tanto en su dimensión individual co-mo comunitaria, manifiesta la unidadde la persona humana, que es ciuda-dano y creyente a la vez. Legitimatambién que los creyentes ofrezcanuna contribución a la edificación dela sociedad. Su refuerzo consolida laconvivencia, alimenta la esperanza

HOMILÍA EN LA SANTA MISA CELEBRADA EL MIÉRCOLES 28 DE MARZO EN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN “JOSÉ MARTÍ”, LA HABANA

Jesús, el único que puede mostrarla verdad y dar la genuina libertad

† Benedicto XVI, Papa

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26 (IV) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 243 • DOMINGO 8 DE ABRIL DE 2012

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Fabio Martínez Castilla † Alberto Suárez Inda † José Luis Castro Medellín, MSF † Javier Navarro RodríguezObispo de Apatzingán Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Arzobispo de Morelia Obispo de Tacámbaro Obispo de Zamora

Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona Pbro. Iván Torres Martínez Pbro. Rafael Morales Navarro(01-453) 534-22-26 (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (01-459) 596-11-53 (01-351) 512-54-26

(Responsable de esta edición N° 243)Año V, N° 243 • 8-IV-2012

MENSAJEProvinciaEclesiásticade Morelia

Queridos hermanos y hermanas:

HE VENIDO COMO peregrino hastala casa de la bendita imagen de Nues-tra Señora de la Caridad, «la Mambi-sa», como ustedes la invocan afectuo-samente. Su presencia en este pobladode El Cobre es un regalo del Cielo pa-ra los cubanos.

Deseo saludar cordialmente a losaquí presentes. Reciban el cariño delPapa y llévenlo por doquier, para quetodos experimenten el consuelo y lafortaleza en la fe. Hagan saber a cuan-tos se encuentran cerca o lejos que heconfiado a la Madre de Dios el futurode su patria, avanzando por caminosde renovación y esperanza, para el ma-yor bien de todos los cubanos. Tam-bién he suplicado a la Vir gen Santísi-ma por las necesidades de los que su-fren, de los que están privados de li-bertad, separados de sus seres queri-dos o pasan por graves momentos dedificultad. He puesto asimismo en suinmaculado Corazón a los jóvenes, pa-ra que sean auténticos amigos de Cris-

to y no sucumban a propuestas que de-jan la tristeza tras de sí. Ante María dela Caridad, también me he acordadode modo particular de los cubanosdescendientes de aquellos que llega-ron aquí desde África, así como de lacercana población de Haití, que aúnsufre las consecuencias del conocidoterremoto de hace dos años. Y no heolvidado a tantos campesinos y a susfamilias, que desean vivir intensa-mente en sus hogares el Evangelio, yofrecen también sus casas como cen-tros de misión para la celebración de laEucaristía.

A ejemplo de la Santísima Virgen,animo a todos los hijos de esta queridatierra a seguir edificando la vida sobrela roca firme que es Jesucristo, a traba-jar por la justicia, a ser servidores de lacaridad y perseverantes en medio delas pruebas. Que nada ni nadie les qui-te la alegría interior, tan característicadel alma cubana.

Que Dios les bendiga.Muchas gracias.

VISITA AL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD, MARTES 27 DE MARZO

He confiado a la Madre de Dios el futuro de su Patria

† Benedicto XVI, Papa

en un mundo mejor, crea condicionespropicias para la paz y el desarrolloarmónico, al mismo tiempo que esta-blece bases firmes para afianzar losderechos de las generaciones futuras.

Cuando la Iglesia pone de relieveeste derecho, no está reclamando pri-vilegio alguno. Pretende sólo ser fielal mandato de su divino fundador,consciente de que donde Cristo se ha-ce presente, el hombre crece en hu-manidad y encuentra su consistencia.Por eso, ella busca dar este testimo-nio en su predicación y enseñanza,tanto en la catequesis como en ámbi-tos escolares y universitarios. Es deesperar que pronto llegue aquí tam-bién el momento de que la Iglesiapueda llevar a los campos del saber

los beneficios de la misión que su Se-ñor le encomendó y que nunca puededescuidar.

Ejemplo preclaro de esta labor fueel insigne Sacerdote Félix Varela,educador y maestro, hijo ilustre deesta ciudad de La Habana, que ha pa-sado a la historia de Cuba como el pri-mero que enseñó a pensar a su pue-blo. El Padre Varela nos presenta elcamino para una verdadera transfor-mación social: formar hombres vir-tuosos para forjar una nación digna ylibre, ya que esta trasformación de-penderá de la vida espiritual del hom-bre, pues «no hay patria sin virtud»(Cartas a Elpidio, carta sexta, Ma-drid 1836, 220). Cuba y el mundo ne-cesitan cambios, pero éstos se daránsólo si cada uno está en condiciones

de preguntarse por la verdad y se de-cide a tomar el camino del amor, sem-brando reconciliación y fraternidad.

Invocando la materna protecciónde María Santísima, pidamos que ca-da vez que participemos en la Euca-ristía nos hagamos también testigosde la caridad, que responde al mal conel bien (cf. Rm 12,21), ofreciéndonoscomo hostia viva a quien amorosa-mente se entregó por nosotros. Cami-nemos a la luz de Cristo, que es el quepuede destruir la tiniebla del error.Supliquémosle que, con el valor y lareciedumbre de los santos, lleguemosa dar una respuesta libre, generosa ycoherente a Dios, sin miedos ni ren-cores

Amén.

real y visible del amor de Cristo porla Iglesia. Cuba tiene necesidad deltestimonio de su fidelidad, de suunidad, de su capacidad de acoger lavida humana, especialmente la másindefensa y necesitada.

Queridos hermanos, ante la mira-da de la Virgen de la Caridad del Co-bre, deseo hacer un llamado paraque den nuevo vigor a su fe, paraque vivan de Cristo y para Cristo, ycon las armas de la paz, el perdón yla comprensión, luchen para cons-truir una sociedad abierta y renova-da, una sociedad mejor, más dignadel hombre, que refleje más la bon-dad de Dios.

Amén.

El Santo Padre Benedicto XVI, ante “La Mambisa”

Jesús... viene de la pág. 25 (III)En María... viene de la pág. 24 (II)

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

HORIZONTALES: 1. María (…) es la pri-mera persona a la que se aparece elResucitado. Así recompensa Jesús elamor fiel de la mujer penitente, cuyocorazón, ante esa sola palabra del Se-ñor –“¡Mariam!”– (Jn 20,16) inunda degozo indescriptible. 2. No te digo queno / Con suerte, es de cuatro hojas. 3.¡Ver para eso! / Herrumbre, óxido roji-zo. 4. La barba, cuando escasea / Ha-cer anotación. 5. Típica poesía de Pín-daro / Era Cristiana. 6. Cada loco, conel suyo / La piedra de sacrificio / Tras-ladaos a un lugar. 7. Emplee / Salidade Milán. 8. De ellas, lo bueno son lasancas / Consumo, gasto del todo. 9. Elcoche del juez / Sobresueldo, com-pensación, extra. 10. Garantizar, res-ponder. 11. Alero / Han muerto y su vi-da está escondida con Cristo (Col 3,3):He aquí la profunda realidad del Cuer-po Místico: estamos ya muertos al (…)por el Bautismo. No podemos aún sa-lir del (…), pero necesitamos librarnosde todas las cosas que se oponen alorden sobrenatural (Mons. Straubin-

ger). VERTICALES: 1. (Lc 24,32): «La in-teligencia de las (…) produce tal delei-te, que el alma se olvida no sólo delmundo, sino también de sí misma»(Santa Ángela de Foligno). 2. La pru-dencia del hombre domina su (…), ysu gloria es pasar sobre una ofensa(Prov 19,11) / El hermano de Jacob,que prefirió las lentejas. 3. De compli-cado, nada, mi querido Watson. 4. Pa-ra ella nunca será lo que Dios quiera /Pone huevos la clueca. 5. Aviso demordisco / Campeón / Cola de pegar.6. No sea roñoso / El hombre sin ma-dre / (inv.) Un viejo “long play”. 7. Pa-gar la cuenta / (inv.) Una hierba así,nunca muere. 8. En el hombro del pi-rata / Guía espiritual hindú. 9. Una se-lecta minoría / Recuerdo sonoro delos cigarrillos de anoche. 10. Me trajola cigüeña / Usted, para no alargar-nos. 11. Antes de mediodía / (Hb 12,4-13): «No lleguemos a figurarnos quelas aflicciones sean una prueba deque (…) nos ha abandonado y de quenos desprecia, pues son, al contrario,la señal más manifiesta de que (…) seocupa de nosotros» (San Crisóstomo).

SOLUCIÓN:Horizontales: 1.Magdalena. 2.Sí / Trébol. 3.Creer / Orín. 4.Rala / Anotar. 5.Oda / EC. 6.Tema / Ara / Id. 7.Use / án. 8.Ranas /Agoto. 9.Auto / Plus. 10.Avalar. 11.Alar / Mundo. Verticales: 1.Escri-turas. 2.Ira / Esaú. 3.Elemental. 4.Atea / Aova. 5.¡Grr! / As / ar. 6.Dé/ Adán / PL. 7.Abonar / alaM. 8.Loro / Gurú. 9.Élite / Tos. 10.Nací /Ud. 11.AM / Dios.

SOLU

CIÓ

N

PizarraD I O C E S A N A

Originario de Zinapécuaro, soy Ge-rardo Esparza Rubio, de 25 años. Enseptiembre me diagnosticaron in-suficiencia renal en el Hospital Civilde Morelia y, para ayudarme a viviruna vida normal, me hemodializan

dos veces por semana. Además, necesito Eritropoye-tina y Hierro Dextran. Soy soltero y vivo con mi mamáy mi hermana, quienes son empleadas domésticas.Gracias por todo.

Soy Marisol Colín Mondragón y vivoen Tziritzícuaro, municipio de Mara-vatío. Tengo ocho años y me atien-den en el Hospital Infantil de More-lia donde me recetaron Carbama-zepina en suspensión, porque me

diagnosticaron epilepsia. Mi papá falleció cuando yoaún era una bebé y tengo dos hermanos. Mi mamácría pollos y guajolotes para mantenernos. Que Dioste bendiga.

Me llamo Gricelda García Martínezy vivo en San Matías, municipio deCiudad Hidalgo, con mi esposo,quien es alfarero. Tengo 41 años ydesde febrero de 2011 empezarona dializarme por la insuficiencia re-

nal que padezco. Me atienden en el Hospital de laMujer en Morelia, y necesito bolsas con agua paradiálisis Pisa 1.5% y 2.5%; Eritropoyetina; Amlodipino;Complejo B y Losartán. Gracias por los apoyos de$8,800 que me han dado de febrero 2011 a la fecha.Favor de seguir apoyándome.

¡Hola! Vivo en Numarán y mi nom-bre es Sergio Macías Villegas. Ten-go 52 años y en diciembre me diag-nosticaron cáncer de colon en elHospital de Oncología de Morelia.Los doctores me recetaron seis qui-

mioterapias con Ondansetron; Oxaliplatino; ÁcidoFolínico y Fluororacilo, y ya llevo cuatro. Cada quimio-terapia sale en $6,500. Por mi enfermedad, tuve quedejar mi trabajo de jornalero, hace siete meses. Milgracias por tus apoyos de $7,800 de medicinas queme han dado durante los últimos dos meses.

¡Buenos días! Mi nombre es Domin-go García Medina, de 24 años, y vi-vo en Angamacutiro. En mayo de2010 me fracturé el brazo derecho;y en febrero del presente me caí yse me rompió la placa que me colo-

caron. La nueva placa cuesta $3,000, más gastos dehospitalización y medicamentos. No he podido tra-bajar porque no puedo cargar cosas pesadas. El her-mano que me apoya es pescador. Gracias por tu ge-nerosidad.

Originario de Cuitzeo, me llamoAgustín Alejo Ortiz. Hace cuatroaños, a los 19 años, me trasplanta-ron un riñón que me donó mi pa-pá, quien es albañil. Para no re-chazar el riñón, ocupo Sirolumus,Angiotrofin, Ácido Micofenólico,

Micardis y Prednisona, que salen en $5,000 cadames. Gracias por los $31,700 de medicamentos queme dieron desde mayo de 2008.

Soy Laura Andrea Huéramo Ávila.Tengo 6 añitos y vivo en Singuio,municipio de Álvaro Obregón,con mis papás y mis tres herma-nos. Me atienden en el HospitalInfantil de Morelia y en la Asocia-ción para Evitar la Ceguera en Mé-

xico, porque hace dos años me diagnosticaron uvei-tis. Por eso perdí la visión de mi ojo derecho. Mis mé-dicos me recetaron Metotrexate; Prednefrin; TP go-tas; Imot; Calcort; Lagricel y Solocare, que cuestan$1,200 por mes. Mi papá es chofer y queremos dar lasgracias por los $6,500 de apoyos que me dieron des-de noviembre de 2009.

Mi nombre es Jesús Eleuterio Cár-denas González, de 21 años, y vivoen Áporo. En septiembre de 2011me diagnosticaron insuficiencia re-nal en el Hospital Civil de Morelia.Por eso necesito bolsas con agua

para diálisis Pisa 1.5%; Eritropoyetina; Except y Sabro.Mi papá, quien es jornalero, es único sostén de la fa-milia. Gracias por tus oraciones y apoyo económico.

Lo que hicieron a cada uno de estospequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)

nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por RadioNicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. In-cluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

verboCRUCI

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamexnúmero 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana MoreliaI.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

ServiciosD I O C E S A N O S

nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San LuisGonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuita-mente: Tel. 320-6140.nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hi-jas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990.nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Ca-ridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.(443) 314 2966, 314 2595.nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijasdel Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225..nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de laCaridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,Centro. Morelia. (443) 312 5729.nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Adminis -

tración de los Sacramentos de la Penitencia, Uncióny Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para en-fermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a6:00 a.m. 324 6024.nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andra-de Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda.Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta ge-neral: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves alas 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de9 a 12 hrs.nn Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Res-ponsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero #92, Centro. La Piedad, Mich. (353) 522 0155. Horario:Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados,por la mañana. "Luchemos por la Integridad de las Fa-milias.

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 27

ALMA IBARROLA MACOUZET

a_i_rinasz@yahoo.com

La dama de hierro. Semibiografía de la famosa pri-mer ministro Margaret Thatcher, que fue amada uodiada apasionadamente por los británicos. La di-rección de Phylidda Lloyd y la actuación de MerylStreep hacen de esta historia tan difícil de mane-jar con justicia un retrato íntimo, a la vez que edu-cativo de un personaje poco conocido en nuestroambiente. Una serie de flashbacks entre la ancia-na Thatcher que ha perdido la memoria y pasajesde su vida, desde su infancia como hija de un ver-dulero provinciano y su matrimonio, hasta su ex-pulsión del cargo por elementos de su propio par-tido político, sobreviviendo un intento de asesina-to. Vale mencionar la conmovedora manera co-mo se desenvuelve la tierna relación del matrimo-nio Thatcher, tan diferente del usual estilo holly-woodense de presentar a los matrimonios de mu-chos años como aburridos y desilusionados. Unapelícula que vale la pena ver, a pesar del terroris-mo que contiene, y las palabras vulgares, que laclasifica para adultos y mayores a 17 años. No ap-ta para menores.John Carter: Entre dos mundos. ¿Quién no recuer-da a Tarzán y sus gloriosas aventuras? Del mismoescritor, aunque menos conocido, es John Carter,personaje introducido en 1912 en la épica novelade ciencia ficción “Una princesa de Marte”. Carterllega al planeta Barsoom, en medio de una largaguerra, enamorándose de la hermosa princesaDejah, obligada a casarse con el villano para ter-minar la guerra. No faltan los seres verdes de cua-tro brazos llamados Tharks, ni los Therns, seres in-mortales que manipulan las cosas. Personaje pre-cursor de los intrépidos Indiana Jones, Skywalker,y otros nobles protagonistas que arriesgan su vi-da en defensa de los débiles. Una película entre-tenida que une la atracción de la ciencia ficcióncon excelentes técnicas cinematográficas. Reco-mendable para adolescentes mayores de 13años, por la excesiva violencia, la crueldad y el len-guaje vulgar. El Lorax: la búsqueda de la trufula perdida. Pelícu-la basada en el simpático libro del famoso Dr.Seuss, “El Lorax” publicado en 1971, con un men-saje de respeto a la Madre Naturaleza, o digamos,al Padre Naturaleza, el bigotón Lórax, legendarioguardián del bosque. Para alargar la fabula de so-lo 61 páginas, contiene un romance adolescente.El único deseo de Audrey es ver un árbol real,pues en el mundo artificial de Thneedville, dondehasta el aire se embotella y se vende, los usarontodos para crear una maravillosa tela, pero Ted só-lo desea conquistar a Audrey. Hace muchos años,en el bosque de Trufulas abundaban creaturasmágicas, osos bailarines, cantarines peces ambu-lantes y la abuela Norma cuenta que el desastreecológico fue causado por los humanos, pues elambicioso Once-ler ignoró las advertencias y aso-ló el valle. Película para toda la familia con unmensaje de cuidado por la creación, respetandolas necesidades de todos. La excelente animacióny la música, la hacen agradable al público de to-das las edades, aunque contiene partes no ade-cuadas para niños muy pequeños.

28 SERVICIO Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

DE BUEN VER

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES*

EUCARISTÍA

Zona

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ío)

ACÁMBARO, GTO. • Ecce Homo (Parroquia de) • Co-rregidora esq. Antillón, C.P. 38600 • (417) 172 16 34 •08:00, 10:00, 12:00, 13:00, 19:00 y 20:00.San Francisco de Asís (Parroquia de) • Hidalgo y Pino

Suárez s/n, Centro, C.P. 38600 • (417) 172 13 91 •06:00, 07:00, 08:00, 09:00, 10:00, 11:00, 13:00, 17:00,18:00, 19:00 y 20:00.

San Isidro Labrador (Parroquia de) • Monterrey y Dr.Jolly, C.P. 38670 • (417) 172 11 00 • 06:00, 08:00,12:00, 13:00, 18:00 y 19:00.

San Antonio de Padua (Rectoría de), sufragánea deSan Francisco • Morelos 1188, Centro, C.P. 38600 •(417) 172 16 35 • 06:00, 12:00 y 18:00.

Araró, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San Buenaven-tura (Parroquia de) • Guerrero s/n, C.P. 58950 • (451)355 12 10, 355 12 98 • 06:00, 08:30, 12:00 y 18:00.Bocaneo, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San PedroApóstol (Parroquia de) • 5 de Noviembre 6, Centro,C.P. 58931 • (451) 355 06 86 • 08:00, 12:00 y 18:00.Contepec, Mich. • Santiago Apóstol (Parroquia de) •Comercio # 4, C.P. 61020 • (447) 478 50 10 • 06:00,09:00, 12:00 y 18:00.Coroneo, Gto. • Santiago Apóstol (Parroquia de) •Cuauhtémoc 143, C.P. 38590 • (421) 473 00 04 • 06:00,08:00, 10:00, 12:00, 13:15 y 19:00.Chamácuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • Santa Cruz(Parroquia de la) • Hidalgo 36, C.P. 38740 • (417) 16120 29 y 161 20 48 • 07:00, 12:00 y 18:00.Dolores, Mich. (Mpio. de Epitacio Huerta) • NuestraSeñora de los Dolores (Cuasiparroquia de) • Domici-lio conocido, C.P. 61000 • (horarios aún no precisa-dos).Epitacio Huerta (San José Buenavista), Mich. • San Jo-sé (Parroquia de) • David Franco Rodríguez 7, C.P.61000 • (421) 454 00 07 • 08:00, 12:00 y 18:00.Indaparapeo, Mich. • Nuestra Señora de la Paz (Parro-quia de) • Ocampo 1, C.P. 58970 • (451) 352 01 50 •06:00, 08:00, 12:00, 17:00 y 19:00.Irámuco, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • San Jerónimo(Parroquia de) • Iturbide 74, C.P. 38770 • (417) 471 5103 • 06:00, 12:00 y 18:00.Jaral del Refugio, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • SantoNiño (Parroquia del) • Hidalgo 50, C.P. 38735 • (417)155 41 47 • 08:00 y 18:30.Jeráhuaro, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • Santa Ana(Parroquia de) • Av. Morelos 1, Centro, C.P. 58963 •(451) 385 78 68 • 06:00, 11:00 y 19:00.

JERÉCUARO, GTO. • San Miguel Arcángel (Parroquiade) • Av. Morelos 1, Centro, C.P. 38540 • (421) 476 0056, Fax 476 00 98 • 06:00, 07:30, 09:00, 11:00, 13:00,18:00 y 19:00.(Comunidad de El Fresno) • Virgen de Guadalupe ySan José (Cuasiparroquia de) • Mariano García Cela147, Centro, C.P. 38553 • (461) 163 01 98 • 07:00 y12:00.(Comunidad de San Lucas) • Santa María del Pueblito(Cuasiparroquia de) • Insurgentes 6, C.P. 38550 •(421) 453 42 66 • 13:00.

MARAVATÍO, MICH. • San José (Cuasiparroquia de) •Lázaro Cárdenas s/n, Col. El Chirimoyo, C.P. 61250 •(447) 478 35 37 • 12:30 y 19:00.San Juan Bautista (Parroquia de) • Madero s/n, C.P.

61250 • (447) 478 20 05 • 06:00, 07:00, 08:00, 11:00,12:00, 13:00, 18:00 y 19:00.

Señor de los Herreros (Rectoría de), sufragánea de SanJosé • 5 de Mayo 116, C.P. 61250 • (447) 478 20 66• 08:00, 12:00 y 18:00.

San Nicolás Tolentino (Rectoría de), sufragánea de SanJuan • Salazar s/n, C.P. 61250 • (447) 478 24 70 •07:00 y 18:00.

Nuevo Chupícuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • SanPedro Apóstol (Parroquia de) • Plaza Principal, C.P.38750 • (417) 477 0112 • 07:00, 09:00, 12:00 y 18:00.Parácuaro, Gto. (Mpio. de Acámbaro) • Jesús Nazare-no (Parroquia de) • Domicilio Conocido, C.P. 38730 •(417) 471 0202 • 07:00, 12:00 y 19:00.Pueblo Viejo, Mich. (Mpio. de Queréndaro) • San Isi-dro Labrador (Parroquia de) • Domicilio Conocido,C.P. 58980 • (451) 381 37 25, 381 70 06 • 06:00, 12:00y 18:00.Puruagua, Gto. (Mpio. de Jerécuaro) • San José Obre-ro (Parroquia de) • Laureles 1, C.P. 38570 • (421) 47605 56 • 07:00, 08:30, 11:30 y 19:00.

QUERÉNDARO, MICH. • Nuestra Señora de la Asun-ción (Parroquia de) • Hidalgo 232, C.P. 58980 • (451)352 61 14 • 07:00, 12:00 y 19:00.Señor del Amor Más Grande (Rectoría del), sufragánea

de Nuestra Señora de la Paz • Cuauhtémoc 12, Col.Isaac Arriaga, C.P. 58980 • (451) 352 69 19 • 17:00.

San Francisco de los Reyes, Mich. (Mpio. de Tlalpuja-hua) • San Francisco de Asís (Parroquia de) • Domici-lio Conocido, C.P. 61070 • (711) 158 08 10 • 08:00 y13:00.San Lucas Pío, Mich. (Mpio. de Queréndaro) • San Lu-cas Evangelista (Parroquia de) • Privada Francisco. I.Madero 16, C.P. 58970 • (451) 352 10 20 • 07:00, 13:00y 19:00.San Miguel Curahuango, Mich. (Mpio. de Maravatío) •San Miguel Arcángel (Parroquia de) • 5 de Febreroesq. Libertad, C.P. 61250 • (447) 478 21 87 • 06:00,11:00, 13:00 y 18:00.Santa María Buenavista, Mich. (Mpio. de Contepec) •Santa María de Guadalupe (Parroquia de) • Domicilioconocido, C.P. 61041 • (447) 341 00 50 • 06:00, 13:00 y18:00.Santiago Puriatzícuaro, Mich. (Mpio. de Maravatío) •Santiago Apóstol (Parroquia de) • Domicilio Conoci-do, C.P. 61258 • (447) 343 21 21 • 06:00, 07:00, 08:00,10:00, 11:00, 12:00, 13:15, 17:00, 18:00, 19:00 y 20:00.SENGUIO, MICH. • San Pedro Apóstol (Parroquia de) •Aldama # 2, C.P. 61290 • (786) 155 51 36 • 06:30, 10:15,12:00 y 18:00.Nuestra Señora de Talpa (Rectoría de), sufragánea deSan Pedro • Talpa # 2, Centro, C.P. 61290 • (786) 15550 55 • 08:00 y 16:00.

Tarandacuao, Gto. • Santiago Apóstol (Parroquia de)• Hidalgo 166, C.P. 38790 • (421) 474 00 07 • 06:00,10:00, 12:00, 18:00 y 19:30.Tepuxtepec (El Salto de), Mich. (Mpio. de Contepec) •Santa María de Guadalupe (Parroquia de) • TerceraAvenida s/n, C.P. 61030 • (443) 341 80 59 • 07:00, 12:00y 18:00.

TLALPUJAHUA, MICH. • Nuestra Señora del Carmen(Parroquia de) • Frente a la Calle 2 de Abril s/n, C.P.61060 • (711) 158 00 35, 158 13 40 • 07:00, 08:00, 11:00,12:00, 13:00 y 18:00.Nuestra Señora de Guadalupe (Rectoría de), sufragá-

nea del Carmen • Fray Manuel s/n, Centro (Con-vento de San Francisco), C.P. 61060 • (711) 158 0218 • 09:00, 10:00, 11:30, 12:30, 18:00 y 19:00.

Tlalpujahuilla, Mich. (Mpio. de Tlalpujahua) • NuestraSeñora de San Juan (Parroquia de) • Frente a PlazaPrincipal s/n, C.P. 61062 • (711) 158 02 18 • 06:00, 12:00y 17:00.Tungareo (San Pedro), Mich. (Mpio. de Maravatío) •San Pedro Apóstol (Parroquia de) • Morelos s/n, C.P.61264 • (443) 344 20 14 • 6:30 y 13:00.Tupátaro, Mich. (Mpio. de Senguio) • San Franciscode Asís (Parroquia de) • Domicilio conocido, C.P.61290 • (786) 168 60 97 • 06:00, 08:00 y 13:00.Tziritzícuaro, Mich. (Mpio. de Maravatío) • NuestraSeñora de la Asunción (Parroquia de) • Morelos s/n,C.P. 61262 • (443) 478 82 43 • 06:30, 09:00, 12:00 y18:00.Ucareo, Mich. (Mpio. de Zinapécuaro) • San Agustín(Parroquia de) • Fidel Cortés s/n, Centro, C.P. 58962 •(451) 385 72 65 • 06:30, 12:15 y 18:00.Uripitío, Mich. (Mpio. de Maravatío) • San Pedro Após-tol (Parroquia de) • Hidalgo s/n, C.P. 61261 • (447) 34350 02 • 06:00, 12:00 y 18:00.

ZINAPÉCUARO, MICH. • Santa Cruz (Parroquia de la) •Lázaro Cárdenas s/n, Col. Félix Ireta, C.P. 58930 • (451)355 05 36 • 12:00 y 20:00.San Pedro y San Pablo (Parroquia de) • Domicilio Co-

nocido, Centro, C.P. 58930 • (451) 355 01 03 •06:00, 07:00, 08:00, 10:00, 11:00, 12:00, 18:00, 19:00y 20:00.

Inmaculada Concepción (Rectoría de la), sufragáneade la Santa Cruz • Domicilio Conocido, Col. Vascode Quiroga (El Pocito), C.P. 58930 • (451) 355 1841• 9:00.

San José (Rectoría de la), sufragánea de San Pedro •Ramón López Lara s/n, C.P. 58930 • (451) 355 01 16• 11:00 y 18:00.

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

¡Romance de mi ciudad bañado con agua zarca, para endulzarte, en los patios reventaron las granadas!¡En la iglesia de San Diego se bautiza la alborada y por bolo distribuyen cantos de paz, las campanas.Puñados de niebla joven en camelinas de gasa; floripondios que vacían blancuras en las mañanas; sabor hay de gelatinas por calles recién regadas; el sol entra en la ciudad rodando por la Calzada.¡Portales donde se esconden el amor en rayas de agua de papel con filo de oro y dos palomitas castas, olor de la fruta de horno junto a las ollas de horchata, requiebros del membrillante a la desnuda cocada!

¡Rosa plegaria de piedra que levanta entre dos plazas secular clamor del hombre, trocado en torres ufanas! (Contra los ágiles muros, héroes forjaron la patria. Los muros fueron los yunques y los martillos, las balas).¡Plaza de Armas rumorosa en noches de serenata, cuando vueltas y más vueltas dan mis garbosas paisanas, regando luengos adioses para envolver al que pasa!¡En la miel de los buñuelos quedó prendida mi infancia y mi juventud quedóse de respaldo en una banca, latiendo en mi corazón grabado con mi navaja, entre corona de espinas y flechas atravesadas!...¡Por el Jardín de las Rosas todas las rejas son blandas de labios de normalistas que bebiendo en sus aguas

querencias de tiempos mozos y púberes esperanzas!¡Se eleva San Agustín y San Francisco se baja, los dos esconden la gula en las mangas de su saya!¡Subió a Santa María a ver la ciudad amada y en la loma se quedó para siempre a contemplarla; cesta de frutas le suben,

en agosto las muchachas!¡Añosos bosques de fresnos donde la virtud naufraga. El portero celestial en jardinero se cambia; el Santo planta los lirios y Satanás los arranca! […]¡En la Plaza de Carrillo la Feria nunca se acaba! ¡El corazón y la muerte se enamoran en “las tablas”, mientras la muerte se ríe, el corazón se desangra!¡Ay ciudad de mis recuerdos! ¡Ay capital michoacana! Si se murieran las rosas, otras rosas te quedaran: las rosas de tus mujeres de belleza no igualada, que rezan a San Antonio y besan en las ventanas!Romance de mi ciudad bañado con agua zarca, para endulzarte, en los patios reventaron las granadas!

Lucas Ortiz Beníteznació en Taretan en elaño de 1904; hizo susestudios en la Escue-

la Normal para Maestros, deMorelia. Tuvo a su cargo va-rias instituciones nacionales einternacionales destinadas ala educación.

Se ha reconocido en OrtizBenítez una vasta cultura. Encuanto a su poesía, la cultivódesde su adolescencia; y hasido acogida en numerosaspublicaciones periódicas, yreunida en dos libros: Tresromances; y Presencia de unavoz.

Del primer libro he selec-cionado Romance de mi ciudad,un poema que deja ver la in-fluencia que Lucas tuvo delautor de Sangre devota y el Ro-mancero gitano. Espero la ha-yan disfrutado.

Romance de mi ciudad, de Lucas Ortiz Benítez

Los misteriosos orígenes del universo“Nadie sabe de lo que escapaz hasta que lo intenta”(refrán popular)

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

Las siguientes líneas expresanlos incipientes balbuceos dela ciencia por conocer un po-co del origen del universo.

Cuentan que un viajero visitó undía un manicomio. Uno de los inter-nos se balanceaba cómodamente enun sillón y gritaba fuertemente conalegría:

–Lulú, Lulú, no me dejes. Preguntó el viajero al médico,

cuál era el problema de ese hombre.Contestó el doctor que la menciona-da Lulú lo había dejado por otrohombre. Más adelante vieron cómootro interno se golpeaba la cabeza enel muro, mientras decía con voz tris-te:

–Lulú, Lulú. Preguntó el viajero al doctor si

también la misma Lulú del anteriorera el problema de ese interno. Con-testó el médico:

–Sí, pues este hombre es quien secasó con la famosa Lulú, y le fue muymal. Conclusión: sólo hay dos desgra-cias en la vida: 1) No conseguir lo quela gente desea; y 2) Conseguir lo que

la gente desea, pero anulando a Dios.Así pasa en la ecología: algunos

científicos buscan desentrañar conahínco los secretos del universo, y

cuando no encuentran el porqué delas causas, se vuelven locos o sober-bios, al no querer reconocer que elprimer motor que creó e impulsó el

universo ha sido únicamente el SeñorDios.

Hace ocho días vimos un poco dela teoría del “Big Bang” con sus dosprincipales fallas. Hoy veremos algosobre los probables orígenes del uni-verso, y conoceremos a los mensaje-ros invisibles que hay en el cosmos: sellaman “neutrinos y ondas gravita-cionales”.

Allá en el principio, hace unos 13mil millones de años, todo era un va-cío oscuro. A pesar de tan lejanostiempos, es probable que se puedanrastrear algunos sonidos o efectos, in-clusive algunas imágines borrosas.Los medios que la ciencia utiliza paratal fin son “los neutrinos y las ondasgravitatorias”. Antes de que el uni-verso fuera transparente, se formaronesos “neutrinos”, que son unas pe-queñas partículas de los elementosque viajan solos por el espacio. No lesgusta juntarse con nada ni con nadie.La ciencia sospecha que en el princi-pio se debieron producir las ondas degravitación que interactúan en la ma-teria. Actualmente sabemos que en elSol hay “neutrinos” También sabe-mos que la parte central de la estrellaSupernova 1987 A se sigue expan-diendo a partir de su núcleo. Pero co-mo dijo Arturo Graf: “El saber y la ra-zón hablan, pero la ignorancia y elerror gritan”.

LITERATURA MEXICANAc

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓNc

Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523 29CULTURA

30 CULTURA Domingo 8 de Abril de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2523

Parroquias de Maravatío (Introducción)

M.S. AVILÉS

A partir de este número, retomamoslas fundaciones religiosas de la Fora-nía de Maravatío (que incluye, ademásdel municipio de Tlalpuj hua, los deContepec, Senguio y casi todo el deMaravatío). Una vez vistos los monu-mentos sacros de Tlalpujahua –prime-ros por su antigüedad y por su enormevariedad y riqueza, merced al auge mi-nero–, pasaremos ahora a la cabeceraforanial, Maravatío, municipio de vo-cación mayormente agrícola y ganade-ra, cuya fundación no obstante es tam-bién muy antigua, pero cuya prepon-derancia en esta comarca del Orientemichoacano bendecido por el río Ler-ma obedece al progreso material delúltimo siglo y medio, en particular alhaber sido beneficiada por el ferroca-rril (fines del siglo XIX) y las obras deinfraestructura hidráulica y carretera(siglo XX). De su antigua Parroquia,San Juan Bautista, nacerían casi todaslas demás de su entorno municipal, ypor decreto del Excmo. Sr. ArzobispoD. Estanislao Alcaraz (dfm) sería dis-tinguida como cabecera de la VicaríaEpiscopal del Oriente diocesano. Estaprimera entrega pasa revista sucinta ala historia eclesiástica del municipio;pero los antecedentes particulares deUripitío y Tziritzícuaro los daremoscuando se trate del templo de esta últi-ma Parroquia (Nota del Editor).

San Juan Bautista Maravatío

El asiento del primer poblado es-pañol con este nombre data delaño 1535, en el lugar conocido

como “Casa Blanca”. Esta fundaciónno prosperó y cinco años después setrasladó al actual emplazamiento deMaravatío, por mandato del Virrey D.Antonio de Mendoza[1]. Según los re-gistros más antiguos, “originalmentefue visita de los Franciscanos de Taxi-maroa [Cd. Hidalgo] y luego de los

Agustinos de Ucareo. Como partidosecular perteneció primero a Tlalpu-jahua, hasta que se erigió en Parro-quia hacia 1562. Otros pueblos de im-portancia en este partido eran Áporo,Tungareo y Senguio”[2]. Actualmen-te, tanto en lo civil como en lo eclesiás-tico, Áporo y Senguio han dejado depertenecer a Maravatío, son cada unode ellos un municipio por sí –y Áporoluego pasó a depender de Irimbo–.Tungareo, en cambio, permanece co-mo Tenencia de Maravatío.

El emperador Carlos V, mediantela Cédula de Toledo, de 20 de febrerode 1534 había ordenado que a cadaObispado de Nueva España se le da-rían 15 leguas (unos 75 km) alrededorde su sede, y el territorio sobrante en-tre una y otra se repartiría por mitadentre ellas. Conforme a ella, la Segun-da Audiencia señaló para el Obispa-do de Michoacán, entre sus mojones,a Maravatío, situado a 15 leguas de susede, la Ciudad de Mechuacan (Tzint-zuntzan)[3]. De donde resulta que, entodo momento –y más aún cuando lasede fue trasladada más al oriente, aValladolid– esta localidad pertenecióa este Obispado, pero explica los liti-gios a los que otras localidades más alOriente, y en estrecha relación conMaravatío misma, se vieron sujetas.

También, siempre según aquellosregistros, en 1562 su primer Párrocohabría sido el Sr. Cura D. Pedro Yáñez(1562-1566), clérigo que trajo DonVasco de España en 1554[4]. Destacaentre sus primeros Párrocos el Sr. Cu-ra Mateo de Castro (1569-1577), “clé-rigo nacido en esta tierra (criollo),buena lengua tarasca y competentesacerdote”[5]. En 1631, tenía 35 indiosvecinos y había Hospital grande. Pa-ra 1860, tenía el Curato unos 10,000habitantes[6].

En el siglo XVIII, la importancia deMaravatío se refrenda al figurar comouna de las 27 Alcaldías Mayores deMichoacán y, a la vez, por su compo-

sición étnica mayormente indígena,una de las 59 Repúblicas de Indios; eloficio en que se distinguieron sus mo-radores estaba el de curtiduría y he-chura de zapatos.[7]

Habiendo sido una de las 59 Parro-quias registradas en 1570, era de las129 existentes en la relación de 1777, yen esta última aparece ya como Parro-quia la de Ucareo-Tziritzícuaro, quecomprende esta última población delhoy municipio maravatiense (la pri-mera pertenece al de Zinapécuaro).[8]

En 1861, era uno de los 54 de los 83Curatos del Obispado (que ya habíasufrido la disminución de muchosCuratos por la Erección de nuevosObispados, como los de San Luis Po-tosí y León) en que había escuelas deinstrucción primaria (dos: una de ni-ños y otra de niñas); en Tziriztícuarohabía también una escuela.[9]

Según el historiador Ramón A. Pé-rez Escutia, a principios del sigloXVII, “dependían de esa demarca-ción eclesiástica los pueblos de Mara-vatío, Irimbo, Tzintzingareo, Tunga-reo, Epunguio, Aporo, Senguio y SanMiguel el Alto. Para el tiempo de refe-rencia ya existían plenamente organi-zados hospitales en los pueblos deMaravatío, Tzintzingareo. Tungareoe Irimbo (...) El territorio del Curatocomprendía a toda la población exis-tente en los valles de Maravatío, Sen-guio e Irimbo. La administración de ladoctrina resultaba difícil en virtud deque “en este beneficio hay tres len-guas: tarasca, mexicana (náhuatl) ymazahua; y la más común para todoses la tarasca, en que comúnmente seles administra. La asistencia del mi-nistro es dividida en todo el beneficioy donde éste les da su tasación, tienenpor cabecera de beneficio a Maravatío

e Irimbo, y repártanse sus fiestas enesta forma: Semana Santa en Irimbo,pero los vecinos españoles que no te-niéndola aquí, se van a Tajimaroa; laspascuas de Navidad y Santos en Ma-ravatío; y la fiesta principal del Cor-pus en Tzintzingareo. Es todo cos-tumbre inmemorial (...) La extensiónterritorial del curato de Maravatío noexperimentó modificaciones de con-sideración en los siglos virreinales.Poco antes de 1650 las cabeceras pa-rroquiales de ese lugar e Irimbo fue-ron separadas en forma definitiva.Dentro de la adscripción de Marava-tío quedó esa población; sus barriosde San Miguel Curahuango y San Ni-colás, los pueblos de Tupátaro, SanMiguel el Alto y Tungareo; y las ha-ciendas de Apeo, Guaracha, Las Pie-dras, Paquishuato, Pateo, El Sauz,San Nicolás, Puquichamuco y la mi-tad de Casa Blanca”.[10]

Actualmente, en el municipio deMaravatío se hallan varias comunida-des parroquiales. En la cabecera mu-nicipal están San Juan Bautista, SanMiguel Arcángel (esta última es de laTenencia de Curahuango, pero ya es-tá totalmente inmersa en la manchaurbana) y la Cuasiparroquia de SanJosé, de la Col. El Chirimoyo. En lasTenencias rurales, las Parroquias deSan Pedro Apóstol (Tungareo), de laAsunción de Nuestra Señora, de Tzi-riztícuaro y de San Pedro Apóstol, deUripitío. También incluye a la Parro-quia de Santiago Apóstol de SantiagoPuriatzícuaro, pero ésta forma partede la Foranía de Zinapécuaro.

Notas.-[1] Vasco de Quiroga y Obispado de

Michoacán, Arzobispado de Morelia, ed.Fimax Publicistas, Morelia, 1986, pág. 266. YMichoacán. Guía de Arquitectura y Paisaje,

coed. Gobierno de Michoacán y Junta deAndalucía, Sevilla (España), 2007, pág. 348.

[2] Cf. el Apéndice IV, elaborado a partir delas Actas de Cabildo Catedral, en Los

orígenes del Clero y la Iglesia en Michoacán(1525-1640), de Ricardo León Alanís,UMSNH, IIH, Morelia, 1997, pág. 310.

[3] Historia sucinta de Michoacán, del P.José Bravo Ugarte, SJ, ed. Morevallado

Editores, Morelia, 1993, pág. 187.[4] Cfr. Los orígenes del Clero... loc. cit.

[5] Ibídem.[6] Vasco de Quiroga y Obispado... loc. cit.

[7] Historia sucinta de Michoacán..., pág.236.

[8] Ídem, tabla en las págs. 279-280.[9] Ídem, tabla en la pág. 452.

[10] Historia de Maravatio, Michoacán,Ramón Alonso Pérez Escutia, Edición del

Comité Organizador de los Festejos del 450ºAniversario de la Fundación de Maravatío,

Michoacán (1540-1990), Maravatío,Michoacán, México, págs. 132 y ss.

ARTE SACROc

¡Seré testigo de tuResurrección!Querido Jesús: Hoy quierodarte las gracias porque eresbueno y por haber dado tuvida para que yo me salvara.Te pido perdón por las vecesque no he sabido ser testigode tu amor a los demás,como cuando me portoegoísta con mis hermanos yno los quiero ayudar, o soygrosero con mis papás y noles obedezco.

Pero en esta Pascua tequiero decir que te amo contodo mi corazón, y que estoydispuesto a ser testigo y dartestimonio de que cuantoscreen en Ti y reciben por tumedio el perdón de lospecados.

Te pido nos protejas siemprecon tu amor y permitas quenosotros tambiénresucitemos Contigo en eldía final.

31

En el Evangelio de hoy nos narra San Juan (20,1-9) lo quesucedió luego de la muerte de Jesús. Cuando las mujeresfueron al sepulcro y no lo encontraron corrieron a avisarles alos Apóstoles. Juan y Pedro fueron enseguida, y el primeroque llegó fue Juan, pero no entró, sólo vio los lienzos en elsuelo.

Luego llegó Simón Pedro y entró en el sepulcro y vio tambiénlos lienzos puestos en el suelo y el sudario de la cabeza deJesús, doblado en un sitio aparte. Cuando entró Juan alsepulcro, vio y creyó, porque hasta entonces no habíanentendido las Escrituras, según las cuales Jesús debíaresucitar de entre los muertos.

Mamá nos dijo que en otro pasaje que se lee en las Misas delDomingo de Resurrección por la tarde (Lc 24,13-35) iban dosde los discípulos ese mismo día de la Resurrección hacia elpueblo de Emaús, y mientras conversaban, Jesús se lesacercó y comenzó a caminar con ellos; pero como los ojos delos dos discípulos estaban velados, no lo reconocieron,aunque todo el día estuvo con ellos; en la noche le pidieronque se quedara a descansar, y no fue sino hasta que partió elpan que se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Se dijeronuno al otro: “¡Con razón nuestro corazón ardía mientras noshablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras!”

Papá nos dijo que lo sensacional del Día de Pascua es queCristo no está entre los muertos, que muchos aún lo handejado allí, y por eso no lo encuentran, porque Jesús estávivo, y que nosotros debemos verlo en los vivos, en los queestán a nuestro lado, como en cada miembro de la familia, oen el señor que abre la puerta de la escuela todos los días, oen la viejita que pide limosna afuera del templo, o en el jefe depapá y en los compañeros de la escuela que se quedan solostodo el día porque sus papás se van a trabajar y no tienen con

quien dejarlos.

Mis hermanos y yo estamos muy contentos porque Jesúsresucitó y hemos prometido celebrar la Pascua con una vidade rectitud y santidad, queriendo parecernos a Jesús cada díamás y más. “Éste es el día del triunfo del Señor. ¡Aleluya!”

AÑO XIII • Número 535en la edición Nº 2523 de

Comunidad Cristiana delDomingo 8 de Abril de 2012

Coordina: Martha Ruano HurtadoViñetas: María Elena Caballero Díaze-mail: martharuanoh@hotmail.com

“¡Resucitó! Busquémoslo entre los vivos”

Juani Ruano Hurtado

ENLACEENLACECoordinación: Jhocelyn Bazán

Edición: Pedro Garcíaenlacecomunidad@gmail.com

AÑO381

7#

8ABR12

COMUNIDADCRISTIANA

Padre Fernando Pascual

l mundo moderno nosha llenado de prisas yde problemas, de

máquinas y de noticias, deestudios y de resultados, delavadoras y de segurosantirrobo.

Pero el corazón buscamomentos de sosiego, buscaratos de silencio; buscacaminos de encuentro conalgo que vaya más allá de loinmediato. Hay hambre deexperiencias espirituales,profundas, verdaderas,plenas.

A veces, esta búsquedade espiritualidad lleva arecorrer caminos sin metas,sin transcendencia, sin amor.Esto ocurre cuando el almapretende alcanzar una pazaislada, casi egoísta. Como sila vida humana tuviese comofin conquistar la serenidad delespíritu; como si la religión ylas diversas técnicas más omenos difundidas derelajación, autoconcentración,ensimismamiento, fuesenusadas como un sedantepsicológico más económico ymenos peligroso que elrecurrir a sustancias químicas.

Es cierto que algunos deesos caminos producen, enmuchas personas, estados demayor o menor serenidad.Pero no son suficientes paracomprender nuestra vocaciónprofunda, ni llevan a laplenitud auténtica que logra elhombre cuando deja depensar en sí mismo parapreocuparse, en serio, por elcamino más profundo al queestamos llamados como seresespirituales: el amor.

Abierto el corazón,traspasado por el Amorprimero, abrazado a un Cristoque dejó su Sangre y suCarne como testimonio de suAlianza eterna con loshombres, podemos iniciar elcamino de la verdaderaespiritualidad: la de quien dejade pensar en sus triunfos, ensus sueños más pequeños, ensus posesiones, en susplaceres, para entrar en elReino, para dejarse modelarpor la acción divina, parasumarse al proyecto de amorque arranca del Padre y llegaa cada uno de sus hijos máspequeños.

El hambre deespiritualidad sóloquedará plenamente

saciada cuando hagamos vidael Evangelio. “ ”,decía Juan el Bautista, parapreparar el terreno.“Conviértanse”, repetía Cristo,el Hijo de Dios hecho hermanonuestro. “Déjense reconciliarcon Dios”, recordaba elEspíritu Santo a través de lapluma ardiente de Pablo elantiguo fariseo.

Entonces no tendremosnecesidad de cursos derelajación, de técnicas llenasde mantras o de frasesextrañas, ni de músicasadornadas con notasmisteriosas y vacías demensajes verdaderos. Nuestrocorazón se abandonará enmanos de un Padre amoroso,se dejará guiar por Jesús. Nosdaremos cuenta, así, que sólovale una cosa: dar la vida enel servicio del familiar, delamigo, del enfermo, delextraño, de tantos hombres ymujeres que, hambrientos deamor, desean ver en nosotrosel rostro alegre del Diosbueno.

www.churchforum.org

EConviértanse

DIOS ES AMORMuchos católicos necesitamoshacer visible, o inclusodescubrir, que la espiritualidadverdadera consisteprecisamente en acoger elAmor, y empezar a transmitir aotros el don que recibimos. Enotras palabras: hace falta abrirel corazón para sentir quetodo un Dios pensó en cadauna de nuestras vidas, quenos modeló con ternuraeterna, que nos acompaña enlos mil avatares de la historiahumana, que nos espera másallá de las brumas y lasestrellas que tiemblan sobreun planeta efímero y bello.

DIOS ES AMORMuchos católicos necesitamoshacer visible, o inclusodescubrir, que la espiritualidadverdadera consisteprecisamente en acoger elAmor, y empezar a transmitir aotros el don que recibimos. Enotras palabras: hace falta abrirel corazón para sentir quetodo un Dios pensó en cadauna de nuestras vidas, quenos modeló con ternuraeterna, que nos acompaña enlos mil avatares de la historiahumana, que nos espera másallá de las brumas y lasestrellas que tiemblan sobreun planeta efímero y bello.

Una sonrisa nada cuesta,y rinde mucho. Enriquece a quien larecibe, sin empobrecer a quien la da.Dura un instante, pero surecuerdo no se borra.

Nadie es tan rico que pueda vivirsin ella; nadie es tan pobre que nopueda regalarla.

En casa la sonrisa brinda lafelicidad; en los negocios, confianza;

entre amigos sirve de señal.Una sonrisa reanima a los cansados;da valor a los desalentados, consueloa los tristes, y salud a los enfermos.

Una sonrisa no puede sercomprada, ni prestada, ni robada; puessólo sirve cuando es regalada.

Aun cuando alguien no te diera lasonrisa que tú esperas, tú, ségeneroso, y dale la tuya; pues nadienecesita tanto de una sonrisa comoaquel que no sabe brindarla.

Federico Faber

¡Cristo Vive!Puesto que Cristo haresucitado, creemos en lavida, ¡para siempre!Puesto que Cristo haresucitado, no creemos en lamuerte. ¡En ninguna muerte,para nadie que quiera vivir!

Puesto que Cristo haresucitado, creemos que elhombre es un procesoilimitado y que nada de cuantopodamos imaginar esdemasiado grande para Él.

Puesto que Cristo haresucitado, podemos empezaruna vida de resucitados¡cuanto antes!

Puesto que Cristo haresucitado, la fuerza delpresente es el futuro.

Puesto que Cristo haresucitado, el mundo está enmarcha y no lo detendrán lasconquistas logradas, ni losintereses de los vencedores.

Puesto que Cristo haresucitado, estamos en larevolución permanente y espreciso cambiar el mundodesde sus cimientos.

Puesto que Cristo haresucitado, hay que construiruna ciudad sin clases, dondeel hombre no sea lobo para elhombre, sino compañero yhermano.

Puesto que Cristo haresucitado, creemos en unaTierra Nueva. Y porquecreemos y esperamos, notenemos nada que conservar.Y afirmamos que el mejormodo de conseguirlo todo,es perderlo todo por una solacosa... la resurrecióncon Dios.

¡Cristo Vive!Puesto que Cristo haresucitado, creemos en lavida, ¡para siempre!Puesto que Cristo haresucitado, no creemos en lamuerte. ¡En ninguna muerte,para nadie que quiera vivir!

Puesto que Cristo haresucitado, creemos que elhombre es un procesoilimitado y que nada de cuantopodamos imaginar esdemasiado grande para Él.

Puesto que Cristo haresucitado, podemos empezaruna vida de resucitados¡cuanto antes!

Puesto que Cristo haresucitado, la fuerza delpresente es el futuro.

Puesto que Cristo haresucitado, el mundo está enmarcha y no lo detendrán lasconquistas logradas, ni losintereses de los vencedores.

Puesto que Cristo haresucitado, estamos en larevolución permanente y espreciso cambiar el mundodesde sus cimientos.

Puesto que Cristo haresucitado, hay que construiruna ciudad sin clases, dondeel hombre no sea lobo para elhombre, sino compañero yhermano.

Puesto que Cristo haresucitado, creemos en unaTierra Nueva. Y porquecreemos y esperamos, notenemos nada que conservar.Y afirmamos que el mejormodo de conseguirlo todo,es perderlo todo por una solacosa... la resurrecióncon Dios.

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