7/23/2019 Emic y Etic - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

1/3

Emic y eticDe Wikipedia, la enciclopedia libre

Los trminos emicy etic fueron introducidos por primera vez por el lingista Kenneth Pike basndose en

distincin entre phonemics (fonologa) yphonetics (fontica). Pike argument que este tipo de distinci

basado en la interpretacin del sujeto (fonema) frente a la realidad acstica de un sonido deba extenderse

la conducta social (fontica). Los trminos fueron popularizados en la antropologa social por Marv

Harris, quien los reutiliz con acepciones ligeramente diferentes a las que haba dado Pike. Estos conceptocobraron inters en la redefinicin del mtodo etnogrfico en corrientes como la nueva etnografa de lo

aos 50, la etnolingstica etnociencia o etnosemntica.

ndice

1 Distincin2 Descripcin

3 Explicacin4 Ejemplo5 Bibliografa

istincin

La distincin emic / etic se usa en las ciencias sociales y las ciencias del comportamiento para referirse

dos tipos diferentes de descripcin relacionadas con la conducta y la interpretacin de los agent

involucrados. Se entiende generalmente emic como el punto de vista del nativo y etic como el punto

vista del extranjero, mediante una serie de herramientas metodolgicas y de categoras (segn musiclogo y semilogo Jean-Jacques Nattiez, 1990: 61).

escripcin

Una descripcin emices una descripcin en trminos significativos (conscientes o inconscientes) pael agente que las realiza. As por ejemplo una descripcin emic de cierta costumbre de los habitantde un lugar estara basada en cmo explican los miembros de esa sociedad el significado y lomotivos de esa costumbre.

Una descripcin etic es una descripcin de hechos observables por cualquier observador desprovisde cualquier intento de descubrir el significado que los agentes involucrados le dan.

La distincin emic / etic es similar a la existente entre nomottico / ipsativo aunque ambas distinciones n

coinciden exactamente. Pero s existen dos tradiciones en las ciencias sociales: la objetivista y

subjetivista.

La preocupacin es saber si sus modelos representan la forma en que piensan los nativos, y amb

tradiciones han estudiado o refutado la posibilidad de una Teora General de la cultura, basada en qu

criterios emic son universalmente compartidos (como el caso del tab del incesto en los estudios d

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nomot%C3%A9tico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Etnoling%C3%BC%C3%ADsticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Fonemahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_socialeshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tab%C3%BA_del_incesto&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Etnoling%C3%BC%C3%ADsticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Etnocienciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nueva_etnograf%C3%ADa&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nomot%C3%A9tico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenneth_Pike&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teor%C3%ADa_General_de_la_cultura&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Fonemahttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Nattiezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fon%C3%A9ticahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Etnosem%C3%A1ntica&action=edit&redlink=1

7/23/2019 Emic y Etic - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

2/3

parentesco).

Los enfoques interculturales concluyen que esta ambicin es posible solo mediante un ejercicio d

interpretacin, que requiere de comprensin (verstehen) y empata (einfhlen). Estas dos categoras puede

sin embargo, caer en relativa contradiccin, lo cual exige una investigacin ms cuidadosa sobre el tema.

Explicacin

A veces la descripcin etic y emic de un mismo fenmeno no coinciden, tal como mostr el antroplog

Marvin Harris en varios de sus trabajos. Eso hace importante atender a ambos tipos de descripciones. P

otro lado las motivaciones para buscar un tipo de descripcin u otro pueden estar basadas en el tipo d

trabajo. Los cientficos interesados en la construccin local de significado no podrn dejar de atender

descripciones de tipo emic. En cambio los cientficos interesados en investigaciones comparativas tratar

de buscar descripciones etic.

La categora emic es para muchos autores una "estructura inconsciente" de un sistema cultural, de tal mod

que un nativo jams podra explicar en trminos emprico-deductivos u objetivos (etic) un ritual, un

tradicin, un mito, etc. La etnografa a menudo ha considerado este par conceptual como un ejercicio en do

caminos distintos:

- Bien como un ejercicio de traduccin intercultural de un sistema a otro, mediante el anlisis comparativ

la correspondencia.

- O bien la tradicin empirista en la antropologa social que intentaba siempre una aproximacin terica

modo de ciencia universal (evolucionismo, estructuralismo, funcionalismo...), que pretendan definir lo

hechos sociales.

El antroplogo cognitivo W. Goodenough formul lo que se conoce como anlisis componencial qu

formula las reglas que ordenan lgica y empricamente los campos semnticos del emic y el eticoncluyendo que no se necesita corresponder con reglas lo que el nativo es capaz de expresar.

Ejemplo

Un ejemplo interesante en que el emic y etic difieren, es el mencionado por Marvin Harris en relacia la proporcin de vacas y bueyes en diferentes lugares de la India. En este caso el punto de vistemic es que todos los bovinos son sagrados y constituye un acto moral reprobable matarlodirectamente o dejarlos morir de hambre o por descuido. El etic es que por razones econmicas l

proporciones de sexos en el norte y sur de India difieren, siendo en cada regin ms abundante

sexo del animal que resulta ms rentable econmicamente a los propietarios, a pesar de que naceaproximadamente el mismo nmero de vacas que de bueyes.

La descripcin del intercambio kula realizada por Bronislaw Malinowski ofrece visiones emic y eten un mismo texto.

Hay quien estima que el enfoque planteado por Marvin Harris cometa el error de plantear una teor

universal a partir del mundo de relaciones, significados o visiones del hombre histrico capitalista, en s

modelo materialismo cultural, incurriendo as en el denominado etnocentrismo metdico. El enfoque etic n

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=An%C3%A1lisis_componencial&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=W._Goodenough&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Etnocentrismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Empat%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Parentescohttp://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo_culturalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hecho_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bovinaehttp://es.wikipedia.org/wiki/Verstehenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Indiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Comprensi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_cognitivahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Einf%C3%BChlen&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harrishttp://es.wikipedia.org/wiki/Bronislaw_Malinowskihttp://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1lisis_comparativohttp://es.wikipedia.org/wiki/Intercambio_kulahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_socialhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciencia_universal&action=edit&redlink=1

7/23/2019 Emic y Etic - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

3/3

puede sino interpretar al emic, en criterios de adaptabilidad, estructura y significacin, con el afn d

alcanzar una mayor verificabilidad de los enunciados culturales.

Bibliografa

Pike, Kenneth Lee (1967). Language in relation to a unified theory of structure of human behavio2nd ed. The Hague: Mouton

Goodenough, Ward (1970) Describing a Culture in Description and Comparison in CulturAnthropologyCambridge: Cambridge University Press pp 104-119. ISBN 978-0-202-30861-6Harris, Marvin (1980) Chapter Two: The Epistemology of Cultural Materialism, in Cultur

Materialism: The Struggle for a Science of Culture. New York: Random House. pp. 29-45 ISBN 970-7591-0134-0

Nattiez, Jean-Jacques (1987). Music and Discourse: Toward a Semiology of Music (Musicologgnrale et smiologue, 1987). Translated by Carolyn Abbate (1990). ISBN 978-0-691-02714-2.

Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emic_y_etic&oldid=79856907

Categoras: Antropologa Metodologa de ciencias sociales Sociologa de la cultura

Esta pgina fue modificada por ltima vez el 6 feb 2015 a las 00:32.El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0 podranser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin.Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo dlucro.

http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:Categor%C3%ADashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emic_y_etic&oldid=79856907http://wikimediafoundation.org/wiki/T%C3%A9rminos_de_Usohttp://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Sociolog%C3%ADa_de_la_culturahttp://www.wikimediafoundation.org/http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9780691027142http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Antropolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Metodolog%C3%ADa_de_ciencias_socialeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9780202308616http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9780759101340http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Texto_de_la_Licencia_Creative_Commons_Atribuci%C3%B3n-CompartirIgual_3.0_Unported