Emancipación
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Emancipacin
y
Formacin del
Ciudadano
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Hiptesis
La ruptura de la situacin colonial implica, para los diferentes sujetos
polticos y sociales, la resolucin de varias cuestiones, entre las cuales la
ms urgente y primera es la del poder, esto es dar cabal respuesta a las
preguntas quien manda?, sobre quin manda?, cmo manda?, para
qu manda?. Waldo Ansaldi
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I. La introduccin del concepto
de ciudadano
La Revolucin de Mayo fue promovida
por los sectores ms dinmicos de la
burguesa criolla.
La primera tarea: construccin del
Estado.
Se invocan nuevos principios
legitimadores.
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Factores:
Reformas administrativas y econmicas
Independencia de las 13 colonias de Amrica del Norte (1776)
Los conceptos bsicos sostenidos por la Revolucin Francesa (1789).
Influencia de las Ideas de la ILUSTRACIN
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La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1774 y 1793)
La proclama del Congreso Continental Norteamericano (1774 y 1775)
La Constitucin de EEUU
Pensamiento espaol: Seminario patritico, El Espectador Sevillano, El Voto de la Nacin Espaola.
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Advertencia: Vicente Oieni
Revolucin de Mayo movimiento de
carcter ssmico?.
Papel del lenguaje en este proceso
revolucionario:
- la construccin de un imaginario colectivo,
- Papel de la educacin: reafirmar los
cambios semnticos.
- Continuidad y Cambios
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Introduccin del concepto de
ciudadano:
Colonia la condicin poltica de ciudadano era la del vecino
Guerra gaucha amor a la patria.
Quien introduce el cambio y qu busca: la elite
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Se incorpora el concepto de ciudadano : Expresa algo nuevo.
Nueva identidad: americana, nacional, patritica, y definitivamente diferente a la repudiada y negada madre patria, que en el proceso se convirti en madrastra (Oieni, 2006: 94).
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quienes son ciudadanos: el serlo es un derecho primordial de donde
derivan todos los que componen
esa lista sagrada que se encuentra
en la primeras pginas del cdigo
de un pueblo libre. Gaceta de Buenos Ayres, II:814
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la libertad nos har ciudadanos: el egosmo ocupaba a los hombres por
entero, porque el siervo no tiene a quien
amar sino a s mismo, en delante sabrn
esos mismos hombres, que hay una patria.
Humildad, obediencia, sufrimiento, esas
eran vuestras virtudes como calidades de
buenos esclavos: generosidad, valor, amor
a la gloria, estas sern las que honrasen a
todo ciudadano. Gaceta de Buenos Aires, II:814
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Idea de ciudadana
Tradicin francesa:
-La ciudadana se establece en la constitucin de los derechos polticos y el sufragio universal.
-El ciudadano es considerado un individuo con razn, autnomo y voluntad de actuar, miembro de una sociedad.
-Derechos polticos.
Tradicin Anglosajona
- La idea de voluntad general es ms difusa, la comunidad se constituye desde la individuacin.
-La ciudadana se expresa en la libertad de conciencia y opinin.
-Experiencia que se origina la experiencia social.
Tienen en comn: la constitucin de la identidad ciudadana a partir de la propiedad.
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II. Educacin e Independencia
Formacin del ciudadano como
sujeto independiente y la elite
poltica.
La educacin como una herramienta
poltica.
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1era. Cuestin: La educacin como
herramienta para la formacin del ciudadano
(sujeto independiente)
Educacin: quehacer de todo el pueblo.
La doble obligatoriedad.
Se comienza a gestar un nuevo estilo educativo.
La dimensin poltica de la educacin.
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Contenido poltico de la enseanza. Catecismo pblico para la instruccin de los nefitos o recin
convertidos al gremio de la sociedad patritica Buenos Aires, 1811).
Pregunto: Decidme hijos, hay quien nos deba mandar?
R. Si Padre, quien nos debe mandar hay.
P. Quntos os deben mandar?
R. Uno slo no mas.
P. Dnde est ese que os debe mandar?
R. En Espaa, en Chile, y en todo lugar.
P. Quien os debe mandar?
R. El Pueblo, sus Representantes, y la Municipalidad, que son tres cosas distintas y una sla s cosa misma
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El gobierno republicano, el democrtico en el que manda el pueblo por medio de sus representantes o diputados que elige, es el nico que conserva la dignidad y majestad del pueblo, es el que ms acerca, y el que menos aparta a los hombres de la primitiva igualdad que los ha creado Dios Omnipotente, es el menos expuesto a los horrores del despotismo y de la arbitrariedad, es e ms suave, es el mas moderado, es el mas libre y es, por consiguiente, el mejor para hacer felices a los vivientes racionales.
Catecismo Poltico Cristiano Jos Amor de la Patria
1810-1818).
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Aparece un nuevo modelo, se reivindica al maestro.
La incorporacin de nuevos actores educativos.
La prohibicin de los castigos corporales en la escuela como mtodo disciplinario (Asamblea de 1813).
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-Recursos: lectura de los papeles pblicos, de los discursos patriticos, a travs de canciones, de la representacin de dramas polticos y filosficos;
-se valoran algunos elementos de la ilustracin como son las bibliotecas, la imprenta, el libro, el peridico;
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2da. Cuestin: La institucionalizacin de la
educacin como expresin de una coalicin
Durante la emancipacin, esta relacin estuvo mediada por la idea de la generacin de la nacin y la de inculcar a la poblacin un sentimiento de pertenencia y participacin de una identidad comn.
Alianza fundacional: terratenientes, iglesia catlica, ejrcito.
La educacin constituy (y constituye) un espacio de disputa de diferentes tendencias polticas e intereses diversos.
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La educacin constituy (y
constituye) un espacio de disputa
Pedagoga liberal radicalizada.
Educacin federalista popular con elementos liberales.
Pedagoga de la generacin liberal de 1837.
Pedagoga liberal oligrquica.
Caudillos conservadores y populares
Pedagoga tradicionalista colonial anti-independentista.
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Escuela Lancasteriana: Enseanza
mutua o sistema monitoreal
Surge en Inglaterra a fines del S. XVIII y
se expande como mtodo de formacin
de maestros
Iniciado por Andrs Bell y Joseph
Lancaster
Nueva disposicin de la organizacin
escolar: Escuelas elementales para las
grandes masas. (95 esc. -30.000 hab)
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Representa en la historia del
pensamiento latinoamericano parte de
un proceso de recepcin y adopcin de
ideas forneas. (Artigas, Bolivar, San
Martn, Rivadavia, etc.)
Crtica: autoritario memorista repetitivo.
Desconfianza en los monitores.
Transmisin del protestantismo.