El_libro_de_la_sensación_de_ser

EL LIBRO DE LA SENSACIÓN DE SER


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Recedamos adentro de nosotros mismos…˜ recedamos a lo único en nosotros que

es verdaderamente nuestro…˜ Esta recesión a nosotros mismos…˜ debemos hacerla viendo lo que nosotros no somos…˜ y viendo también lo que no es nuestro…˜

En un momento apareció en nosotros la sensación de ser…˜ Hasta ese instante nosotros no habíamos sabido que nosotros somos…˜ ¿Cómo es esta sensación de ser?…˜ ¿Cómo es esta sensación de que nosotros somos?…˜ ¿A qué se parece ella?…˜ ¿Es ella lo que nosotros llamamos nuestro cuerpo?…˜ ¿Es ella lo que noso-tros llamamos nuestros padres?…˜ ¿Es ella lo que nosotros llamamos nuestras pose-siones?…˜ ¿Qué es nuestra sensación de ser?…˜ ¿En qué consiste ella?…˜ ¿De qué está hecha ella?…˜

Poseamos nuestra sensación de ser…˜ Si nosotros llamamos nuestra a esta sensa-ción de ser…˜ debe haber algún modo en que nosotros seamos su poseedor…˜ Así pues…˜ poseamos esta sensación de ser que llena nuestros pechos…˜ ¿Podemos po-seerla?…˜ ¿Con qué manos…˜ con qué corporalidad…˜ con qué mente…˜ con qué alma…˜ con qué espíritu…˜ podemos nosotros poseer esta sensación de ser debido a cuya presencia nosotros sabemos que nosotros somos?…˜

Sintamos intensamente nuestra propia sensación de ser…˜ sintámosla llenar com-pletamente la totalidad de este artefacto…˜ hecho de cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo que parece contenerla…˜ Sintamos intensamente su presencia…˜

Procedamos ahora a hacerla de nosotros…˜ Hagámosla nuestra…˜ Ella parece es-tar dentro de nosotros…˜ ella parece ser nuestra…˜ Hagámosla verdaderamente nuestra…˜

¿Podemos nosotros hacerla nuestra?…˜ ¿Cómo?…˜ me pregunto…˜ ¿cómo po-demos nosotros hacerla nuestra?…˜ Hubo un momento en que la sensación de ser comenzó a ser sentida…˜ Hubo un momento en que la sensación de “yo” cobró soni-do en nuestro corazón…˜ Hasta ese instante nadie había sabido nunca de sí mismo “yo”…˜

Sentid cómo se pronuncia “yo” en vuestros corazones…˜ Es un milagro prodigio-so que no tiene precedentes…˜

¿Qué nombra “yo” en vuestros corazones?…˜ Desnudad a “yo” de todo lo que no es “yo”…˜ La sensación de “yo” es anterior a que ninguno de nosotros hubiera visto nunca lo que nosotros llamamos nuestro cuerpo…˜ Nosotros no podemos de ninguna manera decirnos a nosotros mismos “yo…˜ esta sensación de ser yo…˜ es este cuerpo


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que yo llamo mío”…˜ Nosotros no podemos hacer esto y reposar en paz…˜ debido a que ello es una mentira…˜

Si queréis ver la visión de Dios…˜ ved vuestra propia sensación de ser comple-tamente desnuda de todo lo que no es ella…˜ Ella no es el cuerpo…˜ ni la mente…˜ ni el alma…˜ ni el espíritu…˜ ni el universo…˜ Desnudadla de todo esto…˜ y vedla desnuda…˜ Sentidla completamente limpia…˜


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Toda nuestra desgracia se debe a que nosotros ignoramos Quién está teniendo

consciencia de que Él es en nuestro corazón…˜ La sensación de ser en nuestro co-razón es verdadera…˜ pero es falso todo lo que nosotros creemos ser…˜

Cuando el Ojo de Dios se abre al conocimiento de que Él es…˜ en ese mismo ins-tante nosotros sentimos que nosotros somos…˜ No son dos los que se están sabiendo ser en nuestro corazón…˜ es Uno Sólo…˜ La misma prodigiosa sorpresa del niño cuando se ve a sí mismo siendo…˜ es la sorpresa y estupefacción de Dios cuando se sabe a Sí mismo ser…˜ Es una sola sorpresa y estupefacción…˜ Es un solo corazón donde Dios pronuncia de Sí mismo “Yo”…˜ A este primer pronunciamiento de “Yo” por Dios…˜ a esto se llama nuestro nacimiento…˜ Pero no hay ningún nacimiento nuestro…˜ Si Dios no se está sintiendo a Sí mismo ser en este artefacto de carne y sangre…˜ no hay ningún nosotros existiendo…˜

Para conocer-Se Dios a Sí mismo en su ser Él el único en Ser…˜ para ello se ha abierto su Ojo en nuestro corazón…˜ A la abertura de su Ojo en nuestro corazón…˜ súbitamente…˜ nosotros comenzamos a sentir como si nosotros estuviéramos sien-do…˜ Pero esto es un error…˜ y la raíz de toda nuestra desgracia…˜

Sólo Dios ES…˜ Todo lo demás es sólo el artefacto de su propio conocimiento de que sólo ÉL ES…˜


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Sintamos la sensación de ser…˜ Limpiémosla del hombre…˜ Preguntémonos por

ella en el instante en que fue sentida por primera vez…˜ La sensación de ser es el verdadero niño en nosotros…˜ Veamos minuciosamente…˜ exactamente…˜ cómo es el verdadero niño en nosotros…˜

Veos a vosotros mismos como vosotros sois la primera vez que la sensación de ser fue sentida…˜ Recuperad ese instante precioso…˜ antes de cuyo acontecer voso-tros no sabéis que hubiera habido nunca ningún vosotros…˜ De repente vosotros no sabíais que vosotros sois…˜ y de repente también he aquí esta sensación…˜ debido a cuya presencia en vosotros…˜ vosotros habéis comenzado a saber que vosotros sois…˜ Comprendedlo bien…˜ vosotros jamás habéis comenzado a ser…˜ Lo que ha comenzado en vosotros es el conocimiento de que vosotros sois…˜ ¿Debido a qué ha comenzado en vosotros el conocimiento de que vosotros sois?…˜ ¿Debido a qué la sensación de ser ha comenzado a ser sentida?…˜

De repente nosotros no sabíamos que nosotros somos…˜ y de repente también…˜ en el mismo instante…˜ en el mismo ahora…˜ nosotros estamos sabiendo que noso-tros somos…˜

Esta sensación de ser…˜ esta sensación de que nosotros somos…˜ este conoci-miento de que nosotros somos…˜ no ha producido ningún cambio en nuestro verda-dero ser…˜ Antes de sentir esta sensación no sabíamos que nosotros somos…˜ Ahora que la estamos sintiendo…˜ nosotros estamos sabiendo que nosotros somos…˜ No hay ningún cambio en nuestro verdadero ser…˜ Lo que nosotros éramos sin saber-lo…˜ y lo que nosotros somos sabiéndolo…˜ es una sola realidad…˜ una sola mismi-dad…˜ una sola identidad…˜

¿Por qué tenéis miedo a vuestro verdadero estado…˜ cuando vosotros no sabíais que vosotros sois?…˜ ¿Qué hay de terrible…˜ qué hay de espantoso en ese antes de que vosotros supierais que vosotros sois?…˜ ¿Qué hay de terrible…˜ qué hay de es-pantoso en ese antes vuestro…˜ antes de que la sensación de ser os despertara a la sensación y conocimiento de que vosotros sois?…˜

Mirad minuciosamente…˜ exactamente…˜ a cuando vosotros no habíais sentido nunca la sensación de ser…˜ Veos sin sensación de ser…˜ Veos sin sentir ni saber que vosotros sois…˜ Profundamente…˜ profundamente…˜ Comprended por vosotros mismos qué hay de terrible…˜ qué hay de espantoso en el estado en que la sensación de ser no sabe…˜ no aparece…˜ no nos toca…˜


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En medio de esa magnitud insondable…˜ Paz Absoluta…˜ Ser Absoluto…˜ he

aquí que de repente nuestra propia sensación de ser nos hace devenir sabedores de que nosotros somos…˜ A este hecho inusitado…˜ inesperado…˜ impredecible…˜ ocurrido eternamente Ahora…˜ se le llama nacimiento…˜

Un niño os ha nacido dentro de vuestro corazón…˜ Es un acontecimiento propio de uno…˜ sólo de uno…˜ En absoluta soledad nace el niño de nuestro conocimien-to…˜ Sin padre ni madre…˜ sin genealogía…˜ El niño en nuestro corazón es el Úni-co en el mundo…˜ Todo el mundo tiene que venir a él a serle presentado…˜ Cada uno vendrá a él y se presentará…˜ “Nosotros somos tus padres…˜ éstos son tus her-manos…˜ éste es tu mundo”…˜ También vendrán a él a presentarse los Magos de Oriente…˜ a entregarle cada uno la potestad de su reino…˜ Uno le entrega oro…˜ símbolo del Sol…˜ el mundo espiritual…˜ Otro le entrega incienso…˜ símbolo del mundo intermediario…˜ Y un tercero le entrega mirra…˜ símbolo del mundo terre-nal…˜


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¿Cuándo estáis sabiendo vosotros que vosotros sois?…˜ La sensación de ser…˜

¿cuándo estáis sintiendo vosotros la sensación de ser?…˜ Ved profundamente…˜ minuciosamente…˜ exactamente…˜ ved que la sensación de ser es sentida siempre Ahora…˜ No hay pasado…˜ no hay futuro…˜ para este estar sabiendo que vosotros sois…˜ ¿Fue ayer cuando vosotros estáis sintiendo que vosotros sois?…˜ ¿Será ma-ñana cuando vosotros estáis sintiendo que vosotros sois?…˜ Respondeos a vosotros mismos…˜ ¿cuándo es el momento en que vosotros estáis sintiendo y sabiendo que vosotros sois?…˜

A este niño en nuestro corazón le ha sido presentado todo…˜ Él es siempre pri-

mero…˜ él es siempre el Primogénito…˜ El universo entero está presentándose ince-santemente a él…˜


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Como el sabor está en la sal…˜ así el sabor de ser está en el cuerpo…˜ Hay un

nosotros Eterno…˜ Absoluto…˜ Innacido…˜ Incompuesto…˜ Este Nosotros Eter-no…˜ como un Único saboreador…˜ tiene a su disposición la indefinidad de todos los seres habidos y por haber…˜ Un Único Eterno es el que sabe en todos nosotros que Él es el Único en Ser…˜

Pero nosotros…˜ en un extravío doloroso…˜ pensamos de nosotros mismos que nosotros somos muchos…˜ que hubo muchos antes de nosotros…˜ y que habrá mu-chos más cuando nosotros ya no seamos…˜

En nosotros está la respuesta a estas preguntas…˜ “¿Quién soy yo?”…˜ “¿Cuánto amo yo sentirme a mí mismo siendo?”…˜

Hay una pasión desmedida de sentirse a uno mismo siendo…˜ Debido a esta pa-sión desmedida nosotros somos incapaces de encontrar la respuesta a la pregunta de “¿Quién soy yo?”…˜

¿Cuánto amo yo sentirme a mí mismo siendo?…˜ A la medida de mi pasión de sentirme a mí mismo siendo…˜ en una proporción exacta…˜ está también presente el miedo terrorífico de no sentirme ser ya nunca más…˜

Nuestra cadena más sólida es esta pasión desmedida de sentirnos ser…˜ Ella es como el hambre y la sed…˜ Hambre y sed de experiencia…˜ Deseo ardiente de que la saboreación de la sensación de ser no acabe…˜ Sin embargo…˜ el cuerpo enveje-ce…˜ se desgasta…˜ se consume…˜ y todo apunta a que el gusto de sentirse siendo tendrá un final…˜ Llegará un momento…˜ en que este grano de sal estará todo com-pletamente lamido…˜ Llegará un momento en que ya no habrá más sabor de ser…˜ ¿Qué devendrá de nosotros entonces…˜ nosotros…˜ que mientras que la sensación de ser estuvo presente…˜ sólo la usamos para encadenarnos más y más a la experien-cia?…˜ ¿Qué devendrá de nosotros…˜ pobres ansiosos…˜ cuando ya no quede nada de esta sal que ahora saboreamos?…˜

La respuesta a la pregunta…˜ ¿Quién soy yo?…˜ es fácil…˜ Pero nosotros no queremos encontrarla debido a nuestra desmedida pasión de la experiencia…˜ Escla-vos de nuestra pasión…˜ el cerco se va cerrando…˜ No nos importa ver los estragos de la vejez…˜ nosotros pensamos que ella no llegará a nosotros nunca…˜ No nos conmovemos de ver esos ancianos que deberían ser respetables…˜ suplicar angustia-dos…˜ “Que yo me saboree a mí mismo un poco más…˜ que yo me sienta ser un poco más…˜ No…˜ todavía no es mi momento…˜ No…˜ todavía soy joven”…˜


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¡Cuán desesperadamente confiesan su fracaso…˜ su angustiosa frustración…˜ su absoluta ignorancia de Quién son en realidad…˜ con palabras como estas!…˜

Vendrá el momento…˜ Aunque uno no quiera vendrá el momento…˜ Todo una oportunidad perdida…˜ ¿Qué hay de bello…˜ qué hay de sereno…˜ qué hay de ver-daderamente reposado para el corazón…˜ en una vida quemada en sentir sólo?…˜


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¿Cuándo es suficiente para nosotros la experiencia de sentirnos ser?…˜ ¿Cuántos

de nosotros nos hemos dicho a nosotros mismos…˜ “Ya es suficiente…˜ toda mi sed abrasadora de sentirme siendo se ha consumido”?…˜

Venimos a Dios con engaño…˜ venimos a Dios con doblez…˜ Queremos hacer de Dios una experiencia…˜ Queremos que Dios nos guste como nos gusta lo que nos gusta…˜ ¿Qué Dios sería ese…˜ que nosotros pudiéramos experimentarlo…˜ y har-tarnos de Él?…˜

Ved la indescriptible miseria de amar lo que llamamos nuestra vida por ella mis-ma…˜ Ella se está acabando desde el momento en que comienza…˜

Como un ave mojada por la lluvia se sacude el agua…˜ justamente así el Noso-tros Eterno se sacude de encima a este nosotros ilusorio hecho de pasión y de angus-tia…˜ La vida no es para vivirla en esta esclavitud angustiada a nuestra pasión des-medida de sentirnos siendo…˜ La vida es una oportunidad de llegar a saber Quién somos…˜


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Aposentémonos en nuestra propia sensación de ser…˜ ¿A quién se hubieran pre-

sentado…˜ quienes se presentaron a nosotros como nuestros padres…˜ si nuestra propia sensación de ser no hubiera sido primero?…˜ ¿A quién se hubieran presenta-do…˜ quienes se presentaron a nosotros como nuestros padres…˜ si esta sensación de ser nosotros no hubiera llegado a ser sentida nunca?…˜

Veamos bien…˜ minuciosamente…˜ exactamente…˜ esta sensación de ser noso-tros…˜ No le demos nombre…˜ no la revistamos de cuerpo…˜ no la revistamos de mente…˜ no la revistamos de alma…˜ no la revistamos de espíritu…˜ Veámosla tal cual ella es…˜

Lo primero de todo…˜ lo primero del mundo…˜ lo primero del universo…˜ es que nosotros comenzamos a sentir esta sensación de ser…˜ Entonces todo comenzó a desfilar ante nosotros…˜ todo comenzó a presentarse a nosotros…˜ Llegado un mo-mento también nos fue presentado Dios…˜ Se nos dijo…˜ “Tú eres este cuerpo…˜ tú eres esta mente…˜ tú eres esta alma…˜ tú eres este espíritu…˜ este mundo te contie-ne…˜ Tú eres una creación de Dios”…˜

Pero nada de esto hubiera ocurrido si nosotros…˜ el verdadero nosotros…˜ el que en todos nosotros se está sintiendo ser debido a la presencia de esta sensación extra-ordinaria de ser…˜ no hubiera estado ya aquí antes…˜ para que todo le fuera presen-tado…˜

Veamos profundamente esta sensación de ser…˜ veámosla como ella es…˜ una embriaguez que ocupa completamente nuestra atención…˜ Ella es sabia…˜ Ella sabe que ella es antes de todo…˜ Ella sabe que el universo entero…˜ y que Dios mis-mo…˜ le han sido presentados…˜ Ellos han venido a ella ya colocados…˜ ellos han venido a ella ya jerarquizados…˜ exactamente como viene a presentarse la corte de un rey muerto al príncipe heredero…˜ Ellos le dicen al príncipe…˜ “Nosotros somos tales y cuales jerarquías de tu padre…˜ y yo soy su primer ministro…˜ Nosotros es-peramos que tú nos creas…˜ y que nos mantengas exactamente donde estamos”…˜ El príncipe es el principal…˜ y sin embargo no sabe nada de todo ese complicado funcionamiento…˜ Aprovechando su ignorancia…˜ todos se presentan a él con sus extraordinarias pretensiones…˜ finalmente acaban haciendo que crea que es a ellos a quienes él debe todo…˜


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Fijémonos bien…˜ Quienes dicen haber sido nuestros padres…˜ vinieron a noso-tros…˜ Nosotros no los conocíamos…˜ Ellos nos dijeron entonces…˜ “Nosotros so-mos tus padres”…˜ La inocencia del primogénito es tan grande…˜ que él cree todo lo que le dicen…˜ Es muy misterioso…˜ Preguntaos cómo es posible engendrar la sen-sación de ser en vuestro pecho…˜ Ella no es cuerpo…˜ ni mente…˜ ni alma…˜ ni espíritu…˜ Ella no es algo que pueda ser engendrado…˜ ella es sólo una consciencia vuelta sobre sí misma…˜ Ni siquiera ella es nosotros…˜ Ella es sólo el conocimiento y la consciencia de que nosotros somos…˜

Lo que nosotros somos…˜ lo que nosotros somos verdaderamente…˜ esta sensa-ción de ser nos lo está diciendo incesantemente con su presencia…˜ De no haber sido nosotros lo que nosotros somos…˜ nosotros jamás hubiéramos podido llegar a sentir que nosotros somos…˜


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¿Por qué hacéis depender lo que vosotros sois de la sensación de estar sintiendo

que vosotros sois?…˜ Ello es exactamente al revés…˜ Se debe absolutamente a que vosotros sois el que ahora estéis sintiendo que vosotros sois…˜

¿Fue ayer cuando vosotros estáis sintiendo que vosotros sois?…˜ ¿Será mañana cuando vosotros estáis sintiendo que vosotros sois?…˜

Sentid profundamente que vosotros sois…˜ sentid profundamente esta sensación de que vosotros sois…˜

Pasad ahora a quien está sintiendo la sensación de ser…˜ Nadie sino vosotros está sintiendo vuestra propia sensación de ser…˜ ¿No sois vosotros cuando no estáis sin-tiendo que vosotros sois?…˜ ¿Qué queda cuando la sensación de ser no la estáis sin-tiendo?…˜ ¿qué queda de vosotros?…˜

¿No quedáis vosotros?…˜ ¿Por qué tenéis miedo de vuestro verdadero ser?…˜ ¿Por qué os agarráis tan des-

esperadamente a lo que no sois?…˜ Abandonaos a vuestro verdadero ser…˜ Entrad en vuestra propia paz…˜ Cesad de

saber…˜ cesad de sentir que vosotros sois…˜ Todo el sufrimiento ha comenzado con la presentación del universo entero a nosotros…˜ Yo me pregunto cómo puede haber un universo si nosotros no somos primero para que él pueda sernos presentado…˜ Yo me pregunto cómo puede haber una corte sin Rey…˜


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Sintamos la sensación de ser…˜ Seamos sólo esta capacidad que llena la ebriedad

de la sensación de ser…˜ Ella es más fuerte que el más intenso de los placeres…˜ ella es más embriagadora que el más fuerte de los vinos…˜ Sintamos la adicción con la cual ella nos ata…˜ Es un incontenible deseo de sentirla…˜ Nosotros estamos sin-tiendo la sensación de ser…˜ y al mismo tiempo estamos sintiendo que hay en noso-tros una adicción intensa a ella…˜ un incontenible deseo de seguir sintiéndola…˜

¿Podemos nosotros aceptarnos a nosotros mismos SIENDO…˜ sin estar sintiendo que nosotros somos?…˜ ¿Podemos nosotros aceptarnos a nosotros mismos sin que esta sensación y conocimiento de que nosotros somos esté siendo sentida?…˜

Si no podemos aceptarnos sin estar sintiendo que nosotros somos…˜ entonces nuestra adicción y deseo incontenible de sentir esta sensación de ser…˜ no nos dejará llegar a saber quién somos…˜ Nosotros preferimos entonces sentir que nosotros so-mos a saber quién somos…˜

Observad que no es tarea fácil…˜ Aquí procedemos a desnudar de todo lo que no somos a esta sensación de ser…˜

Observad bien…˜ la sensación de ser es cosa de dos…˜ Como toda sensación…˜ tiene una parte que siente y otra parte que está siendo sentida…˜ Si no hay parte sen-tida…˜ la parte que siente no sentirá nada…˜ No sintiendo nada…˜ la parte que sien-te no será consciente de ella misma…˜ no sabrá que ella es…˜

¿Nos podemos aceptar a nosotros mismos…˜ si debido a la ausencia de la parte sentida…˜ nosotros no sabemos que nosotros somos?…˜ ¿O nuestra adicción y deseo de sentirnos siendo nos hace retroceder espantados de esta posibilidad?…˜

Es imperativo que sintamos extraordinariamente la sensación de ser…˜ Quien-quiera que nosotros somos…˜ nosotros no somos la substancia cuyo saboreo despier-ta en nosotros nuestro sentido del gusto…˜ Por mucho que amemos saborearnos siendo…˜ por muy intensamente adictos que seamos a esta sensación de sentirnos ser…˜ nosotros no somos esta sensación…˜

Habiendo sal en la boca…˜ el sabor salado tiene lugar…˜ Habiendo cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo en la boca de nuestro verdadero Ser eterno…˜ la sensación de que nosotros somos tiene lugar…˜ ¿Comprendéis?…˜ Todo…˜ absolu-tamente todo lo que ha constituido la experiencia de nosotros mismos y del mun-do…˜ desde lo que se llama nuestro nacimiento a lo que se llama nuestra muerte…˜ es como un grano de sal en la lengua…˜ Debido a este grano de sal…˜ nosotros


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hemos sido despertados al conocimiento de que nosotros somos…˜ En nuestro estado Eterno…˜ nosotros no sabemos jamás que nosotros somos…˜ En nuestro estado Eterno…˜ nadie se presenta jamás a nosotros a decirnos que él es nuestro Dios que nos ha creado…˜ que ellos son nuestros padres que nos han engendrado…˜ que él es nuestro cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu que nos contienen…˜ No habiendo habido ninguna presentación a nosotros de nadie…˜ en nosotros no hay ninguna sensación de ser…˜ No habiendo en nosotros ninguna sensación de ser…˜ no hay ninguna ebriedad ni adicción ni deseo incontenible de saborear siempre esta sensación de ser…˜


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Nosotros sentimos siempre una única sensación…˜: la sensación de ser…˜ Para

ello es necesario que una substancia sabrosa sea depositada en la boca de nuestro estado eterno…˜ A esta substancia sabrosa se le llama el devenir “nacimiento-muerte”…˜

Un Único estado Eterno es el Despertado por la inconnumerabilidad de los deve-nires “nacimiento-muerte” jamás habidos…˜ Este Único Despertado es el Buddha…˜ el que con la sensación de ser presente a Él…˜ se sabe a Sí mismo el Despertado a Sí mismo…˜ Inaccesible…˜ Intocable…˜ Innacido…˜ Incompuesto…˜ Eterno…˜

El Buddha…˜ el “Despertado”…˜ lo es doblemente…˜: Es el Único Despertado a su propia sensación de ser con la saboreación del nacimiento…˜ y es también el Des-pertado únicamente a Sí mismo cuando comprende y acepta que Él es el Único…˜ el Eterno en todos nosotros…˜ falsamente auto-llamados nosotros…˜ cuando debido a nuestra pasión de sentirnos ser…˜ no alcanzamos a comprender quién somos…˜ Co-mo Único Despertado a su propia sensación de ser con la saboreación del nacimiento el Buddha es llamado Boddisatva…˜ el Saboreador de la sensación de ser…˜ Y como Despertado únicamente a Sí mismo cuando comprende y acepta que Él es el Úni-co…˜ el Eterno en todos nosotros…˜ el Buddha es llamado Buddha…˜ el “Desperta-do”…˜


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Saboreemos la sal de nuestra propia substancia nacimiento…˜ Dejémonos llenar

completamente por nuestra propia sensación de ser…˜ Conozcamos por envolvi-miento y contención de ella…˜ la profunda…˜ la intensa adicción que suscita en no-sotros estar sintiendo que nosotros somos…˜ Conozcamos de cerca la locura de amor que nos llena por esta sensación de ser nosotros…˜

Es como beber un vino dulce…˜ dulce…˜ dulcísimo…˜ No podemos detenernos de beber…˜ Aunque beber la sensación de ser nos enloquece…˜ nosotros bebemos y bebemos de ella…˜ y nunca es suficiente…˜

Es sensación de ser pura…˜ como era en el comienzo…˜ Para la sensación de ser…˜ siempre es como era en el comienzo…˜ Nosotros la bebemos…˜ y la adicción que ella suscita en nosotros hace aparecer todo este mundo…˜ Ella es un poderoso bebedizo…˜ ella es realmente omnipresente

Sentíos completamente llenos de vuestra propia sensación de ser…˜ Nadie siente y sabe que vosotros sois excepto vosotros mismos…˜ Innumerables son los que han perecido atrapados en la red de la adicción a su propia sensación de ser…˜ Ella es como una fuente de ilusión…˜ Comienza a ser sentida…˜ e instantáneamente todo este universo está aquí…˜

Por amor de esta adicción a sentirnos siendo…˜ por amor de beber y beber este vino…˜ nosotros devenimos completamente enloquecidos…˜ Como amantes poseí-dos…˜ nosotros somos incapaces de ver la verdad…˜ Sólo queremos ver lo que nos gusta ver…˜ sólo queremos sentir lo que nos gusta sentir…˜

Aquí no estamos para sofocar o frustrar nuestro deseo…˜ Puesto que es sentirnos ser lo que más amamos…˜ sintámonos ser…˜ sepámonos ser…˜ conozcamos que nosotros somos…˜ bebamos a plenitud nuestra propia sensación de ser…˜ Abrámo-nos completamente a ella…˜

Es una sensación intensa…˜ intensa…˜ completamente anonadadora…˜ No sea-mos mezquinos…˜ Si nosotros amamos experimentar…˜ es porque toda experiencia suscita en nosotros nuestra sensación de ser…˜ Luego…˜ plenamente conscientes…˜ no dejemos que una experiencia parcial haga que nos sintamos ser sólo parcialmen-te…˜ Sintámonos ser…˜ sepamos que nosotros somos…˜ pero no digamos de noso-tros mismos…˜ “me siento ser como un hombre o como una mujer”…˜ ¿Cómo es posible que lo que está siendo sentido sea también lo que lo siente?…˜ Ello no es posible…˜


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Fijáos bien…˜ el hombre o la mujer en vosotros…˜ es lo que está siendo senti-do…˜ saboreado…˜ conocido…˜ El hombre o la mujer en vosotros son el nacimien-to…˜ son la aparición del universo que os está siendo presentado…˜ Ellos son sólo como la substancia…˜ como la sal en el sabor salado…˜ Ellos no son el sensor que está sabiendo de sí mismo que él es…˜ Ellos son sólo la ocasión de su propio cono-cimiento de que él es…˜

Nosotros somos siempre…˜ y jamás podemos dejar de ser…˜ el substrato eterno en cuyo seno se ha suscitado esta marea de conocimiento…˜ Por un momento noso-tros estamos sabiendo que nosotros somos…˜ Un pequeño grano de sal basta para despertar al Despertado en nuestro corazón…˜ El Despertado en nuestro corazón es verdaderamente el único Nosotros que nosotros somos…˜


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¿Es otro que nosotros el que está sintiendo que él es con esta sensación de ser…˜

plenamente abierta en nosotros?…˜ No…˜ no hay ningún otro en nosotros que noso-tros mismos y esta sensación y conocimiento de que nosotros somos…˜ A ninguno de nosotros nos falta nada…˜ Lo más próximo…˜ esto a lo cual todos nos desvivi-mos por servir…˜ nuestra propia sensación de ser…˜ está integralmente…˜ sin me-noscabo alguno en todos nosotros…˜ Nadie se siente ser a medias…˜

Pero fijáos bien…˜ dondequiera y cuando quiera que la sensación de ser nosotros comienza a ser sentida…˜ Nosotros…˜ el nosotros que al comenzar a sentir la sensa-ción de ser comienza a saber que él es…˜ ya está aquí…˜ Nuestra sensación de ser…˜ al comenzar a ser sentida…˜ nos revela a nosotros mismos que nosotros so-mos…˜ Pero Nosotros…˜ el nosotros que siente esta sensación de ser…˜ ES ya don-dequiera y cuando quiera que la sensación de ser le hace ser consciente de que él es…˜ Una cosa es ser nosotros…˜ y otra cosa muy diferente es ser conscientes de que nosotros somos…˜

¿Quién hubiera sentido la sensación de ser nosotros mismos…˜ si nosotros no hubiéramos estado ya presentes cuando la sensación de ser comenzó a ser sentida por nosotros?…˜

Recedamos ahora de nuestra propia sensación de estar siendo…˜ recedamos a Nosotros que la estamos sintiendo…˜ Veámonos sin ella…˜ Ensimismémonos en nuestra propia Eternidad…˜


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Sintamos la sensación de ser…˜ sepámonos ser sintiendo esta sensación de ser…˜

Ella es una Única sensación exactamente idéntica a sí misma en todos nosotros…˜ Lo único que varía en nosotros es la substancia…˜ no el que la saborea…˜

Todo el secreto de la meditación es saber incesantemente que estamos sintiendo esta sensación…˜

Por lo que es perecedero en nosotros…˜ conozcamos al Nosotros Imperecede-ro…˜ Conozcamos ser sólo el Nosotros que saborea esta substancia llamada “naci-miento”…˜ conozcámonos ser sólo el Nosotros que…˜ tocado por esta sensación de ser…˜ está sabiendo de sí mismo que él es…˜ Conozcámonos como no sujetos en absoluto al toque de esta sensación de ser a nosotros…˜ conozcámonos SIENDO…˜ tanto ahora que estamos sabiendo que nosotros somos…˜ como cuando nosotros no sabemos en absoluto que nosotros somos…˜

Ahora es el momento de saber todo de nosotros…˜ de este Nosotros verdadero…˜ a Quien ha sido presentado todo…˜ Nosotros no somos grandes ni pequeños…˜ En nuestro estado verdadero no hay la menor vanidad…˜ Hay sólo una ecuanimidad sin propietario…˜ una ecuanimidad sin yo…˜ una ecuanimidad absolutamente abierta y eterna…˜ sin conocimiento alguno de que ella es…˜ Paz absoluta es nuestro verdade-ro Estado…˜ y así tenemos que conocerlo ahora…˜ Por lo que está siendo conoci-do…˜ nosotros tenemos que comprehender el Nosotros Inconocido…˜

Ved como todo ha venido a nosotros…˜ todo nos ha sido presentado…˜ lo grande y lo pequeño…˜ lo virtuoso y lo inicuo…˜ todo…˜ todo nos ha sido presentado…˜ Pero no como algo es presentado a un rey…˜ no…˜ Ello nos ha sido presentado co-mo lo mejor y lo peor se presenta al más humilde…˜ sin avisar…˜ sin pedirle permi-so…˜

Pero fijáos bien…˜ este es el momento de romper definitivamente con las que-jas…˜ Si ha habido abuso de nosotros…˜ eso ya no nos importa…˜ Lo que nos im-porta es que esta sensación de ser verdaderamente Nosotros está aquí presente…˜ Nadie se siente a sí mismo a medias…˜ En todos nosotros está la integralidad com-pleta de esta sensación de ser verdaderamente Nosotros…˜ Nadie puede robarnos nuestra propia sensación de ser Nosotros y sentirse con ella en nuestro lugar…˜ Nin-guno de nosotros se siente ser a medias…˜ Ninguno de nosotros es susceptible de sentirse a sí mismo ser unas veces más y otras veces menos…˜ Lo único que pode-mos decir que sea verdadero sobre esta sensación de ser Nosotros…˜ es que unas


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veces somos más conscientes de que la estamos sintiendo y otras veces menos…˜ Pero esto no se debe a que nuestra sensación de ser Nosotros aumente o disminu-ya…˜ lo que aumenta o disminuye es nuestra atención a ella…˜

Mientras hay consciencia…˜ mientras hay despertar…˜ hay la posibilidad integral de saber Quién somos…˜

Así pues…˜ despertemos a nuestra propia sensación de ser Nosotros…˜


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¿Quién es este misteriosísimo Nosotros que en todos nosotros es el Único…˜ el

Solo…˜ que está sabiendo de sí mismo que Él es?…˜ Uno Solo está sabiendo en todos nosotros que Él es…˜ Ved todos los seres…˜

ved la totalidad de todos los seres que os han sido presentados…˜ No distingáis entre sabios y necios…˜ entre buenos y malos…˜ entre virtuosos e impíos…˜ entre niños y adultos…˜ entre animales y plantas y hombres…˜ Si yo os pregunto…˜: “¿Cuántos creéis vosotros que hacen la suma de todos ellos?”…˜ La suma de todos ellos hacen uno Solo…˜ Uno Solo es el Nosotros en todos los corazones sintiendo incesantemen-te su propia sensación de ser…˜

Por ello…˜ la única meditación verdaderamente eficaz…˜ es darse consciente e incesantemente a la sensación de ser Nosotros…˜ El nacimiento es la sal…˜ Como en la sal está la posibilidad de la sensación salado…˜ así también en el nacimiento está la posibilidad de la sensación de ser…˜ Con la diferencia de que la sensación salado puede que no sea despertada por falta de saboreador…˜ mientras que todos nosotros estamos completamente despiertos a la sensación de que Nosotros somos…˜


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Sensación de ser y consciencia de ser…˜ son una misma cosa…˜ e igualmente lo

es este estar sabiendo que nosotros somos…˜ Antes de que podamos nombrarnos…˜ necesariamente…˜ lo que quiera que noso-

tros sentimos que somos…˜ tenemos que estarlo sintiendo…˜ No podemos identifi-carnos a nosotros mismos como niño…˜ hombre…˜ u anciano…˜ si primero de todo nosotros no estamos sabiendo que nosotros somos…˜

Meditar es restaurarnos a nosotros mismos a nuestra verdadera identidad…˜ antes de que seamos nombrados…˜ Ello no es un proceso largo ni corto…˜ La sensación de ser…˜ la consciencia de que nosotros somos…˜ es siempre ahora…˜ No hay ca-mino alguno que recorrer para llegar a ahora…˜ Ninguno de nosotros tiene que hacer ningún esfuerzo para estar sabiendo que él es…˜ Nuestra consciencia de ser es inme-diata…˜ es siempre ahora…˜ y es absolutamente verdadera…˜ ¿Cuál es entonces el problema?…˜ ¿Por qué somos nosotros tan infelices?…˜ ¿Por qué estamos nosotros asustados por lo que se llama muerte?…˜ Nuestro problema no es que nosotros no seamos…˜ no es que nosotros no sepamos que nosotros somos…˜ no es que nosotros no tengamos consciencia de que nosotros somos…˜ Nuestro problema es que noso-tros no sabemos quién somos…˜ Nuestro problema es que nosotros creemos ser lo que nosotros no somos…˜

Ved claramente…˜ minuciosamente…˜ exactamente…˜ que no es ayer cuando vosotros estáis sintiendo y teniendo consciencia de que vosotros sois…˜ Vedlo cla-ramente…˜ ved claramente que podría haber acontecido que ahora mismo vosotros ya no sintierais ni tuvierais consciencia de ser ya nunca más…˜ A esto se llamaría vuestra muerte…˜ Pero las mismas palabras están diciendo que podría haber aconte-cido que ahora vosotros ya no estuvierais sintiendo ni teniendo consciencia de que vosotros sois ya nunca más…˜ Lo único que estas palabras dicen es que la sensación y consciencia de que vosotros sois…˜ podría ya no estar con vosotros nunca más…˜ Pero ellas no dicen nada de vosotros…˜ Ellas no dicen nada de que podría haber ocu-rrido que ahora vosotros ya no fuerais…˜ sino solamente que podría haber ocurrido que ahora vosotros no sintierais ni tuvierais consciencia de que vosotros sois…˜

¿Dónde estaría entonces la sensación y consciencia de ser vosotros que fue senti-da ayer?…˜ ¿Dónde estaría entonces la sensación y consciencia de ser vosotros que vosotros esperabais sentir mañana?…˜ Por un momento veos así…˜: Éste es el Ahora en que la sensación y consciencia de que vosotros sois cesa de ser sentida…˜ ¿En qué


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os afecta ello a vosotros?…˜ No digáis que estáis muertos…˜ No digáis que estáis desaparecidos…˜ Decid más bien que os veis exactamente como vosotros sois…˜

Mirad…˜ esto es muy importante…˜ para el Ahora de la sensación y cons-ciencia de que nosotros somos no hay ayer ni mañana…˜ Sentir que nosotros so-mos…˜ tener consciencia de que nosotros somos…˜ es siempre ahora…˜ Cesar de sentir que nosotros somos…˜ cesar de tener consciencia de que nosotros somos…˜ es siempre igualmente ahora…˜


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Ahora es una expresión permanente de nuestro verdadero Ser Eterno…˜ Sólo

Ahora nosotros sentimos y somos conscientes de que nosotros somos…˜ Luego la meditación y submersión en nuestra propia Mismidad es siempre Ahora…˜

Fijaos bien…˜ Siempre ha sido Ahora…˜ siempre es Ahora…˜ siempre será Aho-ra…˜ El que vio por primera vez este universo…˜ en el punto de su comienzo…˜ lo vio Ahora…˜ El que verá por última vez este universo…˜ en el punto de su final…˜ lo verá Ahora…˜

Jamás ha habido un Estado Absoluto sin Ahora para saberse a Sí mismo ser lo que Ello es…˜

Ahora es esta sensación de ser…˜ esta consciencia de ser nosotros que ocupa por completo nuestra totalidad…˜ No la nombréis…˜ no la limitéis…˜ Sólo sentidla…˜ sólo sed conscientes de que vosotros sois…˜


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Sintamos la sensación de ser…˜ Sintamos cómo sentir esta sensación nos hace

instantáneamente conscientes de que nosotros somos…˜ No nos hace conscientes de que nosotros somos esta sensación de ser que nosotros estamos sintiendo…˜: nos hace conscientes de que nosotros somos su sentidor…˜ su sensor…˜ el sentidor de ella…˜

Podemos poner el ejemplo de cuando estamos viendo una película…˜: nosotros no acompañamos a la película en su movimiento…˜ nosotros no acompañamos a la película en su pasar delante de nosotros…˜ Nosotros estamos quietos…˜ es la pelícu-la la que se mueve y cambia incesantemente de contenido…˜ Si nosotros nos movié-ramos con ella…˜ si nosotros estuviéramos dentro de ella…˜ nosotros no podríamos verla…˜ Estar viendo la película nos hace a nosotros mismos conscientes de ella…˜ y conscientes de nosotros mismos…˜ La consciencia de la película es consciencia de su devenir…˜ de su pasar…˜ de su comienzo…˜ de su final…˜ La consciencia de nosotros mismos es consciencia de una capacidad inagotable de ser conscientes de esta película…˜ o de toda otra película…˜ Reconoceos a vosotros mismos como ab-solutamente inmóviles…˜ mientras la película pasa…˜ Si vosotros os estuvierais mo-viendo con la película…˜ no podríais verla…˜ Vedlo así…˜

Todo en este universo…˜ lo que se llama nuestro nacimiento…˜ el paso de lo que se llaman nuestros días…˜ la sensación misma de que estamos siendo…˜ es exacta-mente como una película que pasa delante de un espectador…˜ Ese espectador no está en la película…˜ El sentidor de la sensación de ser no está en la sensación de ser…˜ La sensación de ser es como la sensación de estar viendo una película…˜ El sentidor…˜ el sensor de la sensación de ser…˜ no se mueve…˜ jamás se mueve…˜

Son como un matrimonio…˜ Del toque de la sal del nacimiento a nosotros…˜ brota esta anegación de sensación de ser…˜ Es lo que en las doctrinas Hindúes se llama la cualidad sattva…˜ Ella no es material…˜ ella no es el cuerpo…˜ sino el sa-bor del cuerpo…˜ Y cuerpo quiere decir universo entero…˜ incluida la mente…˜ el alma…˜ y el espíritu…˜ El sabor del nacimiento es sattva…˜ sensación de ser…˜ Esta sensación de ser en nosotros es inalcanzablemente activa…˜ Ella es la esposa…˜ la que está siendo saboreada…˜ la que está siendo sentida…˜ El sentidor…˜ el sensor en nosotros de esta cualidad sensación de ser…˜ de esta cualidad sattva…˜ es lo que las doctrinas hindúes llaman Bodhi…˜ Bodhi es en nosotros el que deviene conscien-te de que él Es con la saboreación y sensación de la sensación de ser…˜ de la cuali-


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dad satvva…˜ Boddhi es nosotros como el que está viendo absolutamente inmutable el paso de la película que no es él…˜

Es ciertamente un matrimonio…˜ una conyugación…˜ y como tal es llamado con un solo nombre…˜: Bodhisattva es el nombre del matrimonio en nosotros cuya acti-vidad hace que devengamos conscientes de que nosotros somos…˜

Bodhisattva es una función eterna de nuestro verdadero Ser…˜ Jamás ha habido un tiempo en que nuestro verdadero Ser no fuera…˜ ni nunca ha habido un tiempo en que él no supiera que Él es…˜ Nuestro verdadero Ser y el conocimiento de que noso-tros somos…˜ sólo pueden distinguirse lógicamente…˜ jamás realmente…˜: Lo que es Eterno y lo que es Ahora…˜ son dos nombres para una Sola Realidad…˜

Esta Realidad es lo que se llama el Buddha…˜


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El Buddha es como sus imágenes de piedra…˜ una Eternidad silente con la mira-

da vuelta hacia adentro…˜ sabiéndose a sí mismo ser el Presenciador eterno de este Ahora en que la conyugación de la sensación de ser nosotros y de nosotros como el sentidor de la sensación de ser nosotros…˜ le está diciendo que Él es el Único Pre-senciador de sí mismo en todos los corazones…˜

Una Eternidad Inmutable…˜ como una Montaña…˜ en cuyo interior…˜ eterna-mente Ahora…˜ se descubre y se sabe a Sí mismo…˜ el Eterno Incognoscible…˜

La imagen de Eternidad del Buddha es nuestra propia imagen…˜ un pleroma de Realidad manifestada en nuestro corazón eternamente Ahora…˜


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Fijaos…˜ si en mí mismo no hubiera la convicción absoluta de que el Único en

ser…˜ de que el Único en ver…˜ en mi corazón…˜ es también el Único en ser…˜ es también el Único en ver…˜ en vuestros corazones…˜ yo no podría proponeros ser lo que yo soy…˜ y ver lo que yo veo…˜ con la convicción absoluta de que efectivamen-te sois lo que yo soy…˜ y veis lo que yo veo…˜

Concibámonos ahora como esa imagen del Buddha en piedra…˜ sedente en su inmutabilidad eterna…˜ Veámonos a nosotros con su mirada eterna vuelta hacia su propio adentro…˜ ¿Qué estamos viendo nosotros ahora…˜ adentro de nuestro propio adentro…˜ inmutablemente contenido en nuestra inconmensurable magnitud?…˜ ¿Qué está teniendo lugar adentro de esa prodigiosa imagen del Buddha inmutable-mente sedente en piedra?…˜ ¿Qué está viendo él con su mirada entornada vuelta hacia su propio adentro?…˜

Lo que él ve…˜ es exactamente lo que nosotros vemos…˜ Con nuestra mirada vuelta hacia adentro…˜ ¿qué estamos viendo nosotros?…˜ Nuestra visión de este adentro de nosotros es más bien como una sensación…˜ Nosotros estamos viendo una obscuridad que no es obscura…˜ una obscuridad transparente…˜ una obscuridad intensa…˜ una obscuridad que es como una totalidad de sensación sin frente ni es-palda…˜ sin arriba ni abajo…˜ sin antes ni después…˜ Un Ahora hecho de sensación de ser…˜

Nosotros no estamos viendo nada más que la transparencia sin principio ni fin donde todo este universo nos ha sido presentado…˜ Ella es obscura pero hermosa…˜ es indescriptiblemente atractiva…˜ Fijando su mirada eternamente Ahora sobre este conyugado de sensación de ser…˜ El Buddha se comprende a sí mismo como el in-connumerable contenedor de todo…˜ sin frente ni espalda…˜ sin antes ni después…˜ sin arriba ni abajo…˜ una Eternidad inconmovible en piedra sedente…˜ con su mira-da incesantemente abierta a su propio contenido…˜ ¿Qué ve el Buddha…˜ cuyo atractivo sin crecimiento ni mengua…˜ eternamente Ahora…˜ hace que su imagen aparezca como la Montaña que envuelve todo lo que él ve?…˜

Veámoslo nosotros mismos…˜ veamos nosotros mismos lo que el Buddha ve…˜ Un Único es el Veedor en el Buddha y en nosotros mismos…˜ El Buddha no vio nunca nada que nosotros no estemos viendo…˜ Seamos nosotros el inconmensurable contenedor de todo…˜ Veamos que efectivamente no tenemos pecho ni espalda…˜ ni arriba ni abajo…˜ Veamos que efectivamente este Ahora en que nosotros estamos


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viendo no está teniendo lugar ayer…˜ no está teniendo lugar mañana…˜ Veamos que efectivamente no hay antes ni después para este Ahora en que miramos dentro…˜ en que estamos viendo dentro…˜

Hay sólo una sensación…˜ intensa…˜ intensa…˜ indescriptible…˜ Ella nos revela que nosotros somos…˜ Ella está totalmente envuelta por nosotros…˜ como el conte-nido precioso de una montaña…˜ Aquí vemos sin ojos…˜ aquí escuchamos sin oí-dos…˜ aquí tocamos sin tacto…˜ aquí sentimos sin sentidos…˜

Ver eternamente…˜ es ver incesantemente Ahora…˜


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Ved con total pasmo vuestra propia sensación de ser…˜ Ella llena completamente

todo vuestro dentro…˜ Es intensa…˜ intensa…˜ Luce sin lucir…˜ Brilla sin brillar…˜ Vedla…˜ sentidla…˜ dejad que ocupe completamente toda su morada natural…˜ Todo vuestro adentro es suyo…˜ todo vuestro adentro es sólo sensación de ser…˜

Ahora miraos a vosotros mismos conteniéndola…˜ Probad a encontrar vuestro Afuera…˜ Tocaos sin manos…˜ veos sin ojos…˜ ¿Qué encontráis que sois voso-tros…˜ qué encontráis que sois vosotros?…˜

Mí mismo…˜ que estoy escuchando estas mismas indicaciones…˜ os voy a decir lo que encuentro que yo soy…˜ No hay en mi Afuera pecho ni espalda…˜ no hay en mi Afuera cabeza ni pies…˜ no hay en mi Afuera arriba ni abajo…˜ no hay en mi Afuera límites…˜ Aunque hay consciencia absoluta de ser…˜ no encuentro en mi Afuera que yo sea algo…˜ o alguien…˜ Y sin embargo SOY…˜


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Mirad…˜ la recesión adentro de la propia mismidad de uno…˜ es semejante a un

buscador de oro que va caminando por una montaña…˜ Súbitamente descubre la boca de una caverna…˜ Su sexto sentido le dice que allí está el oro…˜ Pero…˜ horror de horrores…˜ la boca de esa caverna está ahí ante él obscura…˜ negra…˜ sugirién-dole una sutil amenaza desconocida…˜ Viniendo de la luz…˜ de frente a la entrada de la caverna…˜ él es absolutamente incapaz de ver nada…˜ Su temor…˜ le impide entrar de frente…˜ Él no ha previsto este encuentro y no lleva consigo ninguna lámpara…˜ ¿Qué hacer entonces?…˜ se pregunta…˜ La boca negra se abre comple-tamente grávida de presagios de infortunio para él…˜ Él está allí de frente a ella…˜ incapaz de ver a través de esa negrura…˜ incapaz de ver adentro…˜ adonde la luz del sol exterior no alcanza…˜

Cavilando para sí…˜ el buscador se pregunta…˜ “¿Cómo haré para entrar en la caverna y ver?…˜ Si sigo adelante de frente no veré nada…˜ La obscuridad me en-volverá…˜ puesto que la luz queda a mi espalda…˜ ¡Quién sabe qué peligros no podré sortear…˜ además de que no podré distinguir si lo que busco está ahí dentro…˜ ni cómo es ello!”…˜

Súbitamente comprende y se dice para sí mismo alborozado…˜: “Ya sé lo que voy a hacer…˜ entraré ahí dentro de espaldas”…˜ Así lo hizo el buen buscador…˜ y para su gran sorpresa la boca obscura iba siendo iluminada a medida que él recedía cada vez más adentro de espaldas a sí mismo…˜ La luz ya no estaba a su espalda…˜ la luz estaba a su frente…˜ De sus costados…˜ a medida que recedía adentro…˜ iban surgiendo las paredes preciosas de la gruta…˜ hasta que llegó al fondo…˜ donde es-taba el oro de su propia mismidad…˜ Así lo había intuido…˜ y así se había verifica-do…˜

Igualmente la gruta de nuestro propio corazón en la montaña de nuestra mente…˜

Hay dos tipos de meditación…˜: Uno de búsqueda de la gruta…˜ otro de entrada en la gruta…˜

La gran mayoría de las meditaciones pertenecen al primer tipo…˜ Es como bus-car perfectamente iluminados por la luz del sol en el entorno de una montaña…˜ A esto se llama la vía Afirmativa…˜ Uno va de frente…˜ siempre de frente…˜

Pero he aquí que uno encuentra la boca de la gruta…˜ Allí la luz del sol no pene-tra…˜ Uno no ve lo que tiene delante…˜ ¿Cómo seguir adelante entonces…˜ y seguir


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viendo?…˜ Aquí comienza la vía remotionis o vía negativa…˜ Uno tiene que receder adentro de sí mismo de espaldas…˜ la única posibilidad de entrar dentro de uno mismo sin dejar de ver…˜ es entrar de espaldas…˜

Para gran sorpresa de uno…˜ uno verá surgir de sus costados y alejarse hacia ade-lante la totalidad de su cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ la totalidad del tiempo pasado y futuro…˜ todos los dioses y todos los cielos…˜ Uno recederá más y más sin dejar de ver…˜ hasta llegar al oro de su propia Mismidad serena…˜


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La vía afirmativa nos sienta delante de la Gruta y nos pide que nos concentremos

en ella hasta que ella se ilumine…˜ La Gruta es nuestra propia espalda…˜: todo lo que en nosotros es eternamente In-

conocido…˜ La vía remotionis o vía negativa nos indica que recedamos adentro de nosotros mismos…˜ Nuestra recesión adentro de nosotros mismos es siempre un mo-vimiento desde lo conocido a lo Inconocido…˜ De manera que nosotros tenemos que hacer esta operación con lo conocido de frente a lo conocido…˜ y con lo Inconocido de espaldas a lo Inconocido…˜ Para ello nosotros tenemos frente y espalda…˜ un delante y un detrás…˜ Delante de nosotros está siempre lo que nosotros no somos…˜ a nuestra espalda está siempre lo que nosotros somos verdaderamente…˜

Si nosotros recedemos de la sensación y conocimiento de que nosotros somos…˜ la sensación y conocimiento de que nosotros somos queda completamente ahí afue-ra…˜ ahí delante…˜ perdiéndose poco a poco de nuestra visión…˜ a medida que nuestra recesión adentro se hace más y más profunda…˜


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Mirad…˜ Hablar de Dios es hablar de nosotros mismos sólo…˜ Hablar del

Buddha…˜ es igualmente hablar de nosotros mismos sólo…˜ No veáis la imagen del Buddha en piedra…˜ con los ojos entornados viendo enteramente hacia su Aden-tro…˜ sedente en su eternidad inmutable…˜ como otro que vuestra propia imagen ahora…˜

Identificaos a ese océano de visión que se abre dentro de vosotros mismos…˜ Aunque es obscuridad completa es una obscuridad visible…˜ Vedlo…˜ vedlo por vosotros mismos…˜ Nadie sino vosotros mismos está viendo este vacío convocati-vo…˜ atractivo…˜ intenso…˜ No os recordéis como erais ayer…˜ Aquí no uséis el recuerdo…˜ Si usáis el recuerdo aquí…˜ el recuerdo os robará este ahora…˜ Voso-tros nunca sois ayer…˜ El ayer…˜ lo que quiera que ayer contuvo…˜ ya ha sido abandonado en la boca de la no-existencia…˜ Nadie es nunca ayer…˜ Ser verdade-ramente…˜ ser lo que nosotros somos…˜ es siempre ahora…˜

¿Qué nos dice verdaderamente este Ahora en que nosotros bebemos a grandes tragos nuestra propia sensación de ser?…˜ ¿Qué nos dice que nosotros somos…˜ nuestra propia sensación de ser?…˜ Ella es muda…˜ pero canta…˜ Y su canto im-pregna de ebriedad todo nuestro Ser…˜ Nosotros somos ese Buddha en una semejan-za de piedra cuya mirada pasmada mira eternamente el Océano de su propia Mismi-dad dentro…˜ Es un pasmo tan sobrecogido que no hay parpadeo ni desviación de la mirada…˜ Igualmente nosotros…˜ Miremos dentro…˜ miremos dentro una y otra vez…˜

¿Qué vemos en este Dentro?…˜ Es un jardín secreto…˜ completamente inesperado…˜ Una intensidad lo ocupa

todo…˜ una intensidad de ser es su Sol…˜ Todo es Sol aquí…˜ por eso no se ven sus rayos…˜ Los rayos del Sol son para el que le ve desde afuera…˜ Pero dentro del Sol mismo…˜ sólo hay intensidad…˜ Cuanto mayor es la intensidad tanto más nos habla de nosotros…˜ Nosotros estamos absolutamente presentes siempre en esta intensidad solar en nuestro Dentro…˜


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1631 ______________

¿Es buena o no es buena esta mole de piedra…˜ esta montaña que ve sin ojos su

propio Dentro?…˜ Este cuerpo llamado nuestro no es de carne…˜ es de una piedra preciosa…˜ que contiene dentro la totalidad del Cielo…˜ Por dentro…˜ todo nosotros es sólo Visión…˜ Una visión intensa que envuelve completamente un vacío…˜ Este vacío es verdadero Vacío…˜ No tiene principio ni fin…˜ no tiene límites…˜ Es un Único Vacío de todo excepto de sí mismo…˜ Y este Sí mismo Último…˜ inaprensi-ble…˜ intangible…˜ sin otra substancia ni otra esencia que Sí mismo…˜ Es lo que nosotros somos…˜

El universo entero despierta en nosotros sólo como una visión Dentro…˜ Por un ahora nosotros estamos sintiendo que nosotros somos…˜ No os dejéis atrapar por la visión del universo despierto en vosotros ahora…˜ Ahora es sólo para saber que no-sotros somos…˜

La montaña de nuestro verdadero Ser no tiene Afuera…˜ sólo tiene Adentro…˜ Mirad Adentro como mira el Buddha…˜ Devenid el Buddha que todos sois…˜ El Buddha es Buddha porque mira Adentro…˜

Cristo dice…˜ “Cuando tres se juntan en mi Nombre…˜ Yo estoy con ellos”…˜ Estos tres son la Montaña sin Afuera de nuestra meditación…˜ la Visión Adentro de la Montaña…˜ y la consciencia de la sensación de Ser que llena completamente el Adentro de nuestra meditación…˜ Entonces hay presente un Cuarto…˜: este Cuarto es el Eterno…˜

Todo está Dentro de nosotros…˜


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Queridos míos…˜ Viendo mi propia sensación de ser…˜ yo tengo la convicción

absoluta de ser el mismo que en vosotros ve vuestra propia sensación de ser…˜ Este taller magnífico…˜ en la montaña de mi propio corazón…˜ me ha enseñado que no hay seres en absoluto…˜ sino un Único sentidor de que Él es dentro de inconnume-rables corazones…˜ Eso tenemos que descubrir…˜ eso tenemos que verificar…˜ Sólo entonces nuestra Paz es perfecta…˜ sólo entonces nuestra Paz es total…˜

Sentid la sensación de ser…˜ Ella os dice que vosotros sois…˜ Cerrad los ojos…˜ no veáis el mundo…˜ no veáis vuestro cuerpo…˜ no veáis vuestra mente…˜ no veáis vuestra alma…˜ No veáis otra cosa que vuestra propia sensación de ser…˜ no sepáis otra cosa sino que vosotros sois…˜ Aquí…˜ adentro…˜ como un mar de delecta-ción…˜ la sensación de ser nos está diciendo que nosotros somos…˜ Permanezcamos anclados en este Ahora en que estamos sabiendo que nosotros somos…˜ Veamos qué es esta sensación inaudita…˜ ¿En qué se parece ella a un cuerpo?…˜ ¿en qué se pare-ce ella a nuestro cuerpo?…˜ ¿En qué se parece ella a nuestra mente?…˜ ¿en qué se parece ella a nuestra alma?…˜ ¿En qué se parece ella a nuestro espíritu?…˜ ¿A qué se parece ella?…˜

Yo no puedo describirla…˜ yo no le encuentro parecido con nada…˜ ¿Se lo en-contráis vosotros?…˜ Todas las palabras nombran cosas…˜ ¿Qué cosa es esta sensa-ción de ser…˜ y cómo puede ella ser descrita?…˜ Lamed sin lengua vuestra propia sensación de ser…˜ Sentid profundamente que vosotros sois…˜ comprended que vosotros sois…˜ Nadie más que vosotros puede hacer esto en vuestro lugar…˜ Sed íntimos de vuestra propia sensación de ser…˜ Ved todos los seres del mundo…˜ To-dos ellos saben que ellos son…˜ exactamente como lo sabéis vosotros…˜ Decíos a vosotros mismos…˜ comprended por vosotros mismos…˜ Viendo como vosotros os veis ahí dentro de vuestra meditación…˜ sabiendo como vosotros sabéis que vosotros sois ahí en vuestro corazón…˜ sintiendo como vosotros sentís que vosotros sois ahí en vuestro corazón…˜ decíos a vosotros mismos…˜ ¿no sabéis por vosotros mismos ahora que todos los seres jamás habidos…˜ se han visto a sí mismos exactamente de la misma manera en que vosotros os estáis viendo?…˜ ¿no sabéis por vosotros mis-mos ahora que todos los seres jamás habidos se han sabido a sí mismos ser exacta-mente de la misma manera en que vosotros os estáis sabiendo a vosotros mismos ser?…˜ ¿no sabéis por vosotros mismos ahora que todos los seres jamás habidos se


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han sentido a sí mismos ser exactamente de la misma manera en que vosotros os est-áis sintiendo a vosotros mismos ser?…˜

¿Qué misterio profundísimo es éste?…˜ Un mismo modo de verse a uno mismo ser…˜ un mismo modo de saberse a uno mismo ser…˜ un mismo modo de sentirse a uno mismo ser…˜ es el Modo en todos los seres jamás habidos…˜ Todos los seres sin excepción saben que ellos son exactamente del mismo Modo en que nosotros lo sa-bemos…˜ Este Modo de estar sintiendo que nosotros somos es una función eterna de nuestro verdadero Ser…˜ Este Modo de estar sintiendo que nosotros somos no tiene comienzo ni fin…˜ Lo único que cambia en él es el taller donde la operación se lleva a efecto…˜ Sin comienzo ni fin quiere decir Ahora…˜ Ahora es siempre el Santo de los santos donde esta operación sacratísima tiene lugar…˜ Nosotros nos llamamos hombres debido a la apariencia del taller donde esta operación tiene lugar…˜ Pero en el Santo de los santos de esta montaña de nuestra meditación hay sólo esta operación eterna debido a la cual lo que sabe que Ello ES lo Único en Ser…˜ lo sabe…˜ lo ve…˜ lo siente…˜


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1633 ______________

Un Solo Estado Eterno siente esta sensación de Ser el Único en ser en todos los

corazones…˜ en todos los seres jamás habidos…˜ en todas las meditaciones y con-templaciones…˜ Saber-Se a Sí mismo Ser es una función eterna del Estado Absolu-to…˜

Pero nosotros…˜ creyéndonos ser seres…˜ viendo nuestras apariencias…˜ cree-mos falsamente ser otros que Él…˜

Sentir que nosotros somos…˜ es sentir que nosotros no somos otro que el Que Es Ahora y siempre…˜ Esta es nuestra única posesión real…˜ sólo una sensación…˜ sólo un conocimiento…˜: En esta sensación de ser…˜ en esta consciencia de ser…˜ indisolublemente fundido a ella como su Único Conocedor…˜ el Estado Eterno es inmediatamente accesible…˜ No hay ni ha habido nunca otro que el Estado Eter-no…˜


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Dejad que la sensación de ser sea lo que ella es…˜ Sólo sensación de ser…˜ In-

tensa…˜ intensa…˜ una plenitud de sabor de vosotros mismos…˜ completamente lo que ella es…˜ completamente inmediata…˜ sin mediación alguna de substancia…˜ sin mediación alguna de órgano de percepción…˜ Vedlo…˜ Nuestra totalidad presen-te es el lugar de esta plenitud de sabor…˜ Su belleza es irresistiblemente convocati-va…˜ Uno se pasaría inmerso en este agrado…˜ dado a esta contemplación…˜ una totalidad de existencia…˜

Cuando la sensación de ser comienza…˜ nadie es antes que nosotros…˜ Entonces no hay yo…˜ ni tú…˜ ni él…˜ tampoco hay nosotros…˜ ni vosotros…˜ ni ellos…˜ Un Único precioso comienza a sentir esta sensación de que él es…˜ Ese Único pre-cioso…˜ ese Solo original y limpio…˜ es llamado ahora nosotros…˜ es llamado aho-ra vosotros…˜ es llamado ahora ellos…˜ Ese Único precioso…˜ el Único en desper-tar cuando todo despierta…˜ se siente a sí mismo en nuestros corazones como yo…˜ No hay más que un Solo yo sintiéndose a sí mismo en todos los corazones como yo…˜ Comprender esto es una profunda responsabilidad…˜ Un océano de lágrimas anega nuestros ojos…˜ Todos comprendemos súbitamente la mismidad universal de este Único Bendito en todos los corazones…˜ en todo lo que palpita y alienta…˜

No hay jamás nada muerto…˜ En todo cuanto os ha sido presentado…˜ su palpi-tar…˜ su vivir…˜ su saber de sí mismo que ello es…˜ Es vuestro palpitar…˜ vuestro vivir…˜ vuestro estar sabiendo de vosotros mismos que vosotros sois…˜ No hay más que una Única sensación de ser…˜ absolutamente idéntica en todos y en todo lo que alienta y palpita…˜

Sentid el profundo amor…˜ el incontenible amor que aflora solo en vuestros co-razones en el instante mismo en que comprendéis esta verdad…˜ Nuestra hermandad con todo lo que vive…˜ palpita…˜ y alienta…˜ no es una hermandad de consangui-nidad de la que pueda decirse…˜: “Yo soy yo…˜ y mis hermanos en el aliento son mis hermanos”…˜ No…˜ esta es una verdad a medias buena sólo para los que no comprenden…˜ Nuestra hermandad con todo lo que vive…˜ palpita…˜ y alienta…˜ es una hermandad de Mismidad…˜ Un Solo Sí mismo Bello…˜ un Solo Nosotros Mismos precioso…˜ siente…˜ sabe…˜ y es consciente de que Él Es el Único en ser en este corazón nuestro y en todos los corazones que jamás han latido…˜ palpita-do…˜ anhelado…˜ y suspirado…˜ Todos los corazones jamás habidos son sólo este Único Corazón que ahora se saborea a Sí mismo en nosotros…˜


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Sentid pues subiros a los ojos el Océano de la compasión…˜ Compasión por esta Belleza limpia que es el instante en que la sensación de ser despierta en nosotros…˜

Nosotros no somos Pedro ni Juan…˜ no somos yo y vosotros…˜ no somos ellos y nosotros…˜ no somos hombres privilegiados y pobres animales…˜ Una única Visión ve por todos los ojos…˜ Una única compasión libera en un instante el universo ente-ro…˜

No veáis los ojos de nadie…˜ vez la Visión que ve por ellos…˜ Ella es vuestra propia Mismidad…˜


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1635 ______________

Sentid profundamente la sensación de ser…˜ Ahora estáis sintiendo exactamente

lo que todo lo que alienta…˜ y se mueve…˜ y palpita…˜ siente…˜ Nosotros no te-nemos que ponernos en el lugar de nadie para saber…˜ para sentir que siente…˜ para saber cómo se sabe a sí mismo SER…˜ ¿Comprendéis?…˜ Una Única compasión nos libera a nosotros y se libera a sí misma en todo lo que se siente ser…˜ Ella es Una Sola…˜ Una Única sensación de SER…˜ una Única Liberación…˜

Comprender esto es mucho más profundo que ser compasivo…˜ Ser compasivo es siempre desde la comodidad de sabernos a salvo como seres…˜ cada uno de noso-tros un ser…˜ cada uno de nosotros su propio ser…˜ La verdadera compasión es ver y sentir que esta misma sensación de ser que nosotros estamos sintiendo es LA SENSACIÓN DE SER UNICA en todo lo que siente y alienta…˜

Como nosotros nos sentimos SER…˜ exactamente así…˜ todo lo que se siente ser…˜ cualquiera que sea su forma y su aspecto…˜ así se siente a sí mismo SER…˜

Nosotros tenemos la convicción de ser únicos…˜ Esta convicción es verdadera…˜ Pero nuestro SER Únicos es indescriptiblemente más vasto que la miserable identi-dad a un cuerpo-mente…˜

Comprendedlo…˜


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Tengamos una certeza…˜ Sintamos en nosotros mismos cómo se siente ser todo

lo que alienta y se mueve…˜ Sintamos en nosotros mismos esta prodigiosa sensa-ción…˜ en la cual con-spira todo lo que se siente a sí mismo ser…˜ Una única sensa-ción…˜ es la sensación de ser en todos nosotros…˜ Sintámosla…˜ saboreémosla…˜ démonos enteramente a su presencia inabarcable…˜ y sabremos sin el menor rastro de duda cómo se siente y se saborea ser todo lo que siente y saborea en su corazón esta sensación de que ello es…˜ No hay animales…˜ ni plantas…˜ ni minerales…˜ ni universo…˜ ni creación…˜ En todas estas apariencias…˜ exactamente como este palacio vacío dentro de nosotros mismos…˜ la misma sensación de ser…˜ la misma saboreación de ser…˜ con-spira…˜ Es una vasta con-spiración universal…˜ donde un Único es el que se está sabiendo SER a Sí mismo en todos…˜

Cegados por las apariencias…˜ creyendo de nosotros mismos que nosotros somos lo que nos diferencia a unos de otros…˜ nosotros mismos rompemos el hilo de esta con-spiración dentro…˜ Entonces nosotros nos vemos a nosotros mismos como un ser…˜ y vemos a todos los demás como seres…˜ Los vemos diferentes debido a que nosotros creemos que ellos son sus apariencias…˜ Es como decir que una casa es lo que aparenta…˜ es como decir que una casa es su superficie visible por fuera…˜ Vedlo bien…˜ no hay diferencias en las cosas…˜ porque lo que hace realmente que una casa sea una casa…˜ no son sus paredes ni su techo…˜ sino el vacío dentro de ella…˜ su capacidad de acogernos…˜ ¿Comprendéis?…˜ Los seres no son seres…˜ ni ellos están separados nunca de nosotros…˜ Sólo nuestra ceguera hace que nos sin-tamos a nosotros mismos seres separados…˜ aislados…˜ profundamente empequeñe-cidos…˜ dolorosamente solos…˜

¿Cómo pensáis vosotros que se siente a sí mismo ser un perro…˜ vuestro veci-no…˜ vuestra propia madre…˜ un pez en el mar…˜ ese pájaro que pasa volando…˜ el grandísimo sol que amanece cada día?…˜

Sentíos a vosotros mismos ser…˜ saboread vuestra propia sensación de ser…˜ y tendréis la respuesta a esta pregunta…˜ Todos estamos sabiendo que ésta es la res-puesta…˜ que es verdadera…˜ y que es profundamente anonadadora…˜

¿Por qué estábamos tan engañados?…˜ Cuanto más diferentes de los demás quer-íamos vernos…˜ tanto más solos…˜ tanto más sombríos…˜ tanto más sufrientes de-veníamos…˜ Aquí tenéis la razón…˜ plenamente explícita…˜ en vuestro propio co-razón…˜: Jamás hemos sido diferentes sino en lo que nosotros no somos…˜ Cuanto


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más diferentes creemos ser…˜ cuanto más artificialmente acentuamos nuestras dife-rencias con el resto del Universo…˜ tanto más intenso es nuestro sufrimiento…˜


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La misma Presencia habita en una indefinidad de templos…˜ ¿Cómo se sintió ser

a Sí mismo Cristo…˜ o el Buddha?…˜ ¿Cómo se sienten a Sí mismos la indefinidad inconnumerable de los seres grandes y pequeños…˜ bellos y deformes…˜ habidos y por haber…˜ por los siglos de los siglos?…˜

Una con-spiración está presente en nuestros corazones ahora…˜ Como nosotros nos sentimos ser a nosotros mismos…˜ esta sensación de ser…˜ esta prodigiosa sen-sación de ser…˜ así exactamente se siente a Sí mismo ser el Gran Sí mismo de Todo en todos…˜

Abandonad todas vuestras falsas identificaciones…˜ No digáis de vosotros: “yo soy esto o eso…˜ yo soy más que tú…˜ yo tengo mis ideas…˜ este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu es yo…˜” No os digáis esto…˜

Recuperad vuestra universalidad…˜ entrad en vuestro propio templo…˜ y anona-daos completamente ante la Presencia del Único…˜ del Solo…˜ del Gran Sí mismo de Todo en todos…˜ Sólo entonces sabréis lo que es verdadera Misericordia…˜

En todos los ojos que os miran…˜ Uno Solo es el que os mira…˜ Vuestro propio corazón es tan grande que es el lugar de Todo…˜


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1638 ______________

Sintamos nuestra propia sensación de ser…˜ Veámonos sintiéndonos ser…˜

Comprendamos profundamente…˜: “Todo de nosotros puede y debe ser negado…˜ Pero esta sensación de que nosotros somos…˜ no puede ser negada”…˜

Cuando apareció en nosotros…˜ cuando nosotros comenzamos a sentir que noso-tros somos…˜ todo era inocencia…˜ limpieza…˜ belleza…˜ esplendor…˜ A medida que fuimos aceptando falsedades sobre nosotros mismos…˜ nosotros vimos surgir y crecer diferencias con respecto a todo lo que veíamos…˜ Todo lo que se siente ser…˜ su sentirse ser…˜ es exactamente una mismidad con nuestro propio sentirnos ser…˜ Pero a medida que nosotros hemos ido aceptando ser lo que no somos…˜ nuestra falsa diferencia de todo ello y nuestra separación de todo ello…˜ ha ido creciendo y creciendo…˜ Ineluctablemente llega para nosotros entonces el momento en que de-bido a nuestra máxima identificación con el cuerpo…˜ nosotros nos vemos falsamen-te a nosotros mismos como pequeños seres aislados…˜ como miserables seres aisla-dos…˜ Por un lado está yo…˜ este mí mismo que yo creo ser…˜ este hombre o esta mujer que yo creo ser…˜ con todo un fardo de falsedad como prueba…˜ Por otro lado está ese mundo ahí afuera…˜ con todos esos seres inferiores…˜ animales…˜ plantas…˜ hombres…˜ mujeres…˜

En este estado…˜ nosotros no somos capaces de ver otra cosa que diferencias en-tre nosotros…˜ En este estado…˜ no hay mayor insulto para nosotros que no ser en-contrado diferente de todos los demás…˜

Este es un estado de máximo aislamiento…˜ de máxima soledad…˜ de máximo sufrimiento…˜ Nosotros no podemos comunicar realmente con nadie ni con nada…˜: nuestra diferencia de todo…˜ deliberadamente buscada…˜ artificialmente manteni-da…˜ nos lo impide…˜ ¿Qué vamos a comunicar nosotros entonces a nadie?…˜ Lo único que buscamos es que nos aprueben en nuestra propia mentira sobre nosotros mismos…˜ Nuestro aislamiento es total…˜ Nosotros no sabemos quién somos noso-tros…˜ ni quién es nadie…˜

Sin embargo…˜ la única prueba de nuestra propia verdad está en nosotros mis-mos…˜ Sintamos nuestra propia sensación de ser…˜ Preguntémosle a ella todo lo que queremos saber de nosotros…˜ y ella…˜ y sólo ella…˜ nos dirá la verdad…˜

Rompamos nuestro aislamiento…˜ rompamos nuestra coraza…˜ Nuestro aisla-miento nos asfixia…˜ nuestra coraza deviene nuestra prisión…˜ Sentíos ser…˜ sentid vuestra propia sensación de ser…˜ y sabed por vosotros mismos…˜ que todo lo que


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se siente ser…˜ su sensación de ser…˜ es una sola Mismidad con vuestra propia sen-sación de ser…˜

Si realmente queréis comunicaros…˜ si realmente queréis romper vuestro aisla-miento…˜ Sentíos ser…˜

El Único en todos los corazones se siente a Sí mismo ser…˜ Su sentirse a Sí mismo ser…˜ es lo que cada uno de nosotros siente como su propia sensación de ser…˜ Parecemos ser muchos en este universo…˜ pero la sensación de ser es en to-dos una sola sensación de ser…˜ exactamente idéntica a Sí misma…˜ Una prodigiosa con-spiración nos une a todos en lo único que en todos nosotros es verdad…˜ Nadie que contempla incesantemente su propia sensación de ser se siente jamás incomuni-cado…˜ ni aislado…˜ ni asfixiado por una prisión de pasiones que sabe que no son él…˜

Vedlo claramente…˜ cuanto más diferentes queremos ser…˜ o nos creemos ser…˜ tanto más nos entregamos a lo que no somos…˜ Nosotros sólo podemos ser diferentes precisamente en lo que nosotros no somos…˜ nosotros sólo podemos ser diferentes en todo lo que ha venido a presentarse a nosotros una vez que comenza-mos a sentir que nosotros somos…˜

En el pollito recién nacido y en el niño recién nacido…˜ esta sensación de ser…˜ la sensación de ser…˜ ¿podemos aceptar nosotros que haya alguna diferencia en su comenzar a sentirse ser?…˜ Vedlo bien…˜ el niño no sabe que él es un niño…˜ el pollito no sabe que él es un pollito…˜ Sólo hay sensación de ser…˜


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El primero del Universo en sentirse a Sí mismo ser…˜ el último del Universo en

sentirse a Sí mismo ser…˜ ¿en qué son ellos diferentes de nosotros que sentimos esta sensación de ser Ahora?…˜ Ahora es siempre…˜: el comienzo de esta sensación de ser es Ahora…˜ su final también es Ahora…˜

Si no hay comunicación…˜ si nosotros nos sentimos aislados…˜ ello se debe a que nosotros no somos contempladores de nuestra propia sensación de ser…˜ Todo lo que nosotros llamamos nosotros y nuestro nos separa…˜ nos incomunica…˜ nos aísla…˜

Una indescriptible con-spiración llena la totalidad del Universo de comienzo a fin…˜ Nuestra sensación de ser también se llama Soplo…˜

Ved esos ojos…˜ contemplad esos ojos limpios de las criaturas que sólo se saben ser…˜ Vedlos…˜ y conmoveros…˜ Es a vosotros mismos a quien veis…˜


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Nosotros no tenemos otra historia que la historia que sobre nosotros mismos tiene

que contarnos nuestra propia sensación de ser…˜ Nosotros no tenemos otro amigo que nuestra propia sensación de ser…˜ Sintámosla…˜ no le perdamos el rastro…˜ Seamos plenamente conscientes de ella…˜

Nada ni nadie en todo el Universo tiene otra historia que la enseñanza verdadera sobre sí mismo contenida en el recuerdo de todos los aconteceres vistos como real-mente ocurrieron desde la visión de la propia sensación de ser de uno…˜ Los aconte-ceres en las vidas de todo cuanto alienta y vive han podido ser completamente dispa-res…˜ pero la sensación de ser es siempre Una e idéntica a sí misma…˜ Todo lo que vive y alienta se siente a sí mismo ser exactamente como nosotros nos sentimos ser…˜ Es una piedad y compasión ilimitada ver a todos los seres con el mismo Ojo que esta sensación de ser se ve en nosotros…˜ Sintiéndonos ser…˜ con esta sensa-ción universal sin principio ni fin…˜ nosotros somos omniscientes de todos los na-cimientos jamás habidos desde el comienzo del mundo hasta su instante final…˜ Una única sensación de ser…˜ exactamente idéntica a sí misma…˜ es sentida en todos los corazones…˜ Y ella está siendo sentida Ahora en el templo de nuestro propio co-razón…˜ Ella es la adoración de amor del Supremo Sí mismo a Sí mismo sólo…˜ Con ella…˜ sintiéndose ser con ella…˜ el Supremo Sí mismo sabe que Él es…˜ Es un milagro de alquimia profundísima que este conocimiento de que Él Es del Sí mismo supremo…˜ esté siendo al mismo tiempo nuestro propio conocimiento de que noso-tros somos…˜ El mismo conocimiento que tiene el Supremo Sí mismo de ser…˜ ese mismo conocimiento es este conocimiento de que nosotros somos…˜ La misma sen-sación de ser que tiene el Supremo Sí mismo…˜ esa misma sensación es esta sensa-ción de ser que nosotros tenemos…˜ ¿Qué enigma profundo es éste?…˜ Una misma sensación de ser…˜ una única sensación de ser…˜ ¿Qué o Quién somos nosotros?…˜ ¿Qué o Quién estamos sintiendo que somos nosotros?…˜ No os apresuréis en vuestra respuesta…˜ Más bien sentid esta sensación de ser en vuestros corazones…˜ más bien abríos completamente a esta sensación de ser en vuestros corazones…˜ Sensa-ción de ser sólo…˜

Ved su Ahora eterno…˜ Siempre que nosotros nos sentíamos ser…˜ es Ahora…˜ Cuando comenzamos a sentirnos ser…˜ fue Ahora…˜ Y ahora que estamos sintién-donos ser…˜ es también Ahora…˜ Ahora es siempre el instante en que el conoci-miento de ser está presente…˜


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¿Presente a Quién está el conocimiento de ser en nuestros corazones?…˜ Es un templo vivo donde un Conocedor Supremo está sabiendo que él es…˜ Misteriosa-mente…˜ hay una convicción irrefutable de que es nosotros quien sabemos que No-sotros somos…˜

Tened paciencia…˜ y escuchad…˜ no concluyáis nada…˜ Sólo sentíos ser y sa-bed que vosotros sois…˜


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Con-sintamos esta sensación de ser única con nuestro propio Sí mismo verdade-

ro…˜ Con-sentir quiere decir anonadarse completamente en el Único que siente y sabe que Él es con esta sensación de ser que Le recuerda…˜ Es nosotros Quien siente y sabe que Él es el Único que siente y sabe…˜ ¿Qué misterio profundísimo es éste?…˜

Una única sensación de ser…˜ siempre idéntica a sí misma…˜ es la presencia vi-va en todos los corazones…˜


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Comprender…˜ y realizar…˜ y verificar por uno mismo…˜ en su propio co-

razón…˜ que todo lo que alienta y vive…˜ se siente a sí mismo ser…˜ con esta mis-ma sensación de ser…˜ con exactamente esta misma sensación de ser…˜ con que cada uno de nosotros se siente a sí mismo ser…˜ comprender…˜ y realizar…˜ y veri-ficar esta verdad…˜ es quedar abierto y admitido por identificación a la comunión universal de todos los seres jamás habidos…˜

Esta comunión es una vasta con-spiración…˜ donde todo lo que vive y alienta está encordado en su corazón por el Gran Sí mismo espiritual de Todo…˜ Él es el único en sentir-se a Sí mismo ser en todos los seres…˜ Este Gran Sí mismo es el Único Sentidor de que Él es en nuestro corazón…˜ y en todos los corazones jamás habidos…˜ Comprender…˜ y realizar…˜ y verificar esto en nuestro propio co-razón…˜ es abrirse completamente a la gran asamblea de la compasión…˜ Una com-pasión universal ve entonces por nuestros ojos…˜ En todas las miradas reconocemos sólo al Idéntico que en todos los corazones se sabe a Sí mismo el único en Ser…˜

La Gran Compasión es exactamente el Gran Consentimiento…˜ No se trata del consentimiento que consiente forzado…˜ Esto no es con-sentimiento…˜ Con-sentimiento significa exactamente sentir con…˜ Comprender…˜ y realizar…˜ y veri-ficar en nuestro propio corazón que esta sensación de que nosotros somos…˜ Es la sensación de Ser del Gran Sí mismo…˜ es con-sentir con Él…˜ Por este con-sentimiento…˜ uno deviene anonadado como hombre…˜ Su corazón es ahora la Puerta de la Compasión…˜ su corazón es ahora el Círculo de la con-spiración subli-me…˜

Si me preguntan qué es lo que más me tocó de todo lo que en su día escuché de Sri Nisargadatta…˜ hoy tengo que decir esto…˜: “Lo que más me tocó de él fueron estas palabras…˜ ‘Esta sensación de ser…˜ esta consciencia de ser…˜ es muy pu-ra…˜ es purísima…˜ limpia como el cielo limpio…˜ Es como un niño inocente…˜ Cualquiera puede acariciar a un niño…˜ En un niño hay sólo sensación de ser’”…˜

Estas palabras son muy profundas…˜ son profundísimas…˜ Cegados por nuestra pasión…˜ además de creernos hombres nosotros querríamos poseer un mundo espiri-tual que está hecho sólo del reverso de nuestra frustración…˜

Yo me pregunto cómo se diferencian los niños unos de otros…˜ Y mi respuesta es que en ellos no hay ninguna pasión por la diferencia…˜ Nosotros…˜ en tanto que hombres…˜ cultivamos in-extremis la pasión por la diferencia…˜ Queremos ser tan


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diferentes que además de creernos hombres queremos ese mundo espiritual…˜ todo ello sin dejar de ser hombres…˜ todo ello sin abandonar una sola de nuestras diferen-cias…˜ Esto es una imposibilidad…˜: “A no ser que no seáis como niños…˜ no en-trareis en el Reino de los Cielos”…˜

El Reino de los Cielos es la Asamblea de la Gran Compasión…˜ el Círculo del Gran Con-sentimiento…˜: “No juzguéis…˜ y no seréis juzgados”…˜ Sólo quien se ve a Sí mismo sintiéndose a Sí mismo en todos los corazones no puede caer nunca en la trampa de juzgar…˜ ¿Por qué es ello así?…˜ Ello es así porque sólo hay juicio donde nosotros estamos admitiendo diferencias…˜ Y si admitimos diferencias…˜ nosotros estamos admitiendo ser lo que nosotros no somos…˜


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Mirad…˜ la admisión de nuestras diferencias opera inmediatamente nuestra sali-

da de la Asamblea del Con-sentimiento…˜ Nuestros propios juicios nos juzgan…˜ Como es nuestra diferencia así es nuestro aislamiento…˜

Por ello es menester sentir únicamente la sensación de ser…˜ Esta es una asam-blea de Con-sentimiento…˜ Aquí no venimos a ser diferentes…˜ Aquí venimos a con-sentir…˜


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Cerrad los ojos…˜ Al cerrar los ojos…˜ lo que hay adentro es un espacio donde

no luce ni sol ni luna ni estrellas…˜ No hay tierra ni paisajes…˜ Cerrad también los ojos a vuestros recuerdos…˜ Encontraos con vosotros mismos en este lugar donde no es posible encontrar ningún rastro de que uno esté atado a nadie…˜

Aquí no hay padre…˜ ni madre…˜ ni hermanos…˜ ni hijos…˜ Aquí no hay ata-duras…˜ Ved bien este adentro de vosotros mismos…˜ Es una obscuridad misterio-samente iluminada…˜ cuya luz es vuestra propia consciencia de que vosotros sois…˜

¿Qué es ser consciente de que uno es?…˜ ¿Qué es ser consciente de que uno es a secas?…˜ No un hombre…˜ no una mujer…˜ no un cuerpo…˜ no una mente…˜ no un alma…˜ no un espíritu…˜ Sino simplemente consciencia de que uno es…˜ ¿Qué es esta consciencia de que nosotros somos?…˜ ¿Cómo es esta consciencia?…˜ ¿Qué forma tiene?…˜ ¿A qué se parece?…˜ ¿Cuál es su modelo?…˜

Ella es consciencia de que nosotros somos…˜ Ello quiere decir que con ella como instrumento…˜ nosotros somos conscientes de que nosotros somos…˜

¿Sabe esta consciencia que nosotros somos?…˜ ¿Es ella quien nos dice…˜ “yo sé que tú eres”?…˜ ¿O somos más bien nosotros quienes sabemos de nosotros mismos que nosotros somos con ella?…˜ Sepamos que nosotros somos…˜ sintamos que no-sotros somos…˜ bebamos esta consciencia de ser nosotros…˜ bebámosla como un néctar…˜ Puesta en nosotros…˜ ella es como poner un vino en la lengua…˜ Entonces se produce el despertar instantáneo de nosotros…˜ Nosotros decimos…˜ “es dulce…˜ es seco…˜ es suave”…˜ Pero ni el vino ni su sabor saben que nosotros somos…˜

Igualmente esta sensación de ser…˜ Ella no sabe que nosotros somos…˜ Somos nosotros quienes sabemos con ella que nosotros somos…˜ Pero ella…˜ la sensación de ser…˜ la consciencia de ser…˜ ella no sabe que nosotros somos…˜ Esto es muy misterioso…˜

Mirad…˜ la sensación de ser no se siente a sí misma…˜ la consciencia de ser no es consciente de sí misma…˜

El que siente y es consciente en nosotros de que la sensación de ser y consciencia de ser está siendo sentida…˜ no es la sensación de ser ni tampoco la consciencia de ser…˜ Sin embargo…˜ es nosotros…˜ y no otro…˜ quienes sentimos y somos cons-cientes de que nosotros somos…˜

Nosotros somos…˜ ¿Pero qué somos nosotros?…˜ Viendo adentro de nosotros mismos…˜ donde no vemos lucir el sol…˜ ni la luna…˜ ni las estrellas…˜ veámoslo


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bien…˜ profundamente…˜ y seamos plenamente conscientes de que nosotros no es-tamos en ninguna parte de este adentro…˜ en ninguna parte de esta sensación de ser…˜ en ninguna parte de esta consciencia de ser…˜

Ella…˜ la sensación de ser…˜ la consciencia de ser…˜ es completamente instru-mental para nosotros…˜ Con ella nosotros sabemos y somos conscientes de que no-sotros somos…˜ Pero ella no nos ve…˜ ella no nos ha visto jamás…˜


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Veamos con completa claridad que nosotros no somos este espacio vacío de-

ntro…˜ sin sol…˜ ni luna…˜ ni estrellas…˜ Veamos con completa claridad que noso-tros no somos la sensación y consciencia de ser que llena la totalidad de este adentro de nosotros…˜ La sensación y consciencia de ser sólo nos revela a nosotros mismos que nosotros somos…˜ Pero ella no es nosotros…˜ Ella no tiene vida…˜ ni ser…˜ ni entidad por sí misma…˜

Sentíos ser…˜ tened consciencia de que vosotros sois…˜ Pero no queráis saber qué sois…˜ Lo que nosotros somos está fuera de la posibilidad de la consciencia…˜ Lo que nosotros somos no es de la misma naturaleza de la consciencia…˜ La sensa-ción y consciencia de ser es sólo instrumental…˜

¿Saben los utensilios de cocina algo de la cocinera?…˜ Ellos son sólo instrumen-tales…˜ Igualmente este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu…˜: Ellos parecen vivos sólo porque están siendo usados…˜ Pero ellos no saben nada de quién los está usan-do…˜ Ora la cocinera coge una cacerola…˜ ora coge una sartén…˜ ora enciende el fuego…˜ ora cocina un menú…˜ ¿Saben todos estos procesos que ellos van a tener lugar?…˜ ¿Conocen ellos a la cocinera?…˜


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Sintamos la sensación de ser…˜ Sólo la sensación de ser…˜ Es como una gota de

perfume que se extiende instantáneamente…˜ Llena la totalidad de este vacío de nuestro Adentro…˜ Por todas partes dentro de nosotros…˜ nosotros estamos sintien-do que nosotros somos…˜ ¿A qué se parece este sentirnos ser?…˜ ¿Cuál es su mode-lo?…˜ Cuando nos sentimos ser…˜ ¿a quién o a qué nos estamos pareciendo?…˜ Nosotros no podemos encontrar el modelo…˜ nosotros no podemos encontrar a quién o a qué se parece esta sensación de ser…˜ Ello no es como la sal…˜ Del sabor de la sal…˜ nosotros podemos decir que es “salado”…˜ Pero del sabor de esta sensación de ser…˜ ¿qué podemos decir nosotros?…˜ ¿a quién o a qué sabe ella?…˜

Llegaremos al extremo límite de nuestra capacidad de reconocimiento…˜ y noso-tros no sabremos a qué sabe la sensación de ser…˜ Sin embargo…˜ no hay nada más sólido…˜ no hay nada más consistente que esta sensación de ser…˜ Desde que noso-tros tenemos consciencia…˜ ella es nuestro compañero inseparable…˜ Si no hay sen-sación de ser…˜ nosotros no sabemos que nosotros somos…˜

Lo que nosotros hemos aceptado ser es falso…˜ No hay nada verdadero que no-sotros seamos excepto el que con esta sensación de ser está sintiendo que es…˜ En el fondo de nuestro corazón está nuestra identidad secreta…˜ verdadera…˜ inmuta-ble…˜ El saboreador de esta sensación de ser es nosotros…˜ Si la sensación de ser no está siendo sentida…˜ nosotros permanecemos ocultos incluso para nosotros mis-mos…˜ Entonces no hay dualidad…˜ entonces nada nos ata…˜ Pero con la sensación de ser llenando nuestro adentro…˜ nosotros quedamos revelados a nosotros mismos como el sentidor y sabedor de sí mismo que él mismo es…˜ ¿Quién o qué somos nosotros?…˜ Nosotros no somos el cuerpo…˜ nosotros no somos la mente…˜ noso-tros no somos el alma…˜ nosotros no somos el espíritu…˜ nosotros no somos del mundo ni estamos en el mundo…˜ nosotros no somos del cielo ni estamos en el cie-lo…˜ Nosotros quedamos revelados a nosotros mismos con esta sensación de ser…˜ Ella es la sensación y nosotros somos el que la siente…˜ Pero nada de cuanto concu-rre a que la sensación sea sentida es nosotros…˜ Ni siquiera que la estemos sintiendo es nosotros…˜ Lo que nosotros somos no está en el Cielo ni en la Tierra…˜ ni en lugar ni en tiempo alguno…˜

Prodigiosas experiencias no nos enseñarán más de nosotros mismos que expe-riencias más humildes…˜ Recorriendo el vasto mundo o prisioneros en frías mazmo-


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rras…˜ ¿Quién puede gobernar los movimientos de la sal en una lengua?…˜ Nada de esto contribuirá ni obstaculizará el conocimiento de nosotros mismos…˜

Ahora es el momento de saber quién somos…˜ La sensación de ser está presen-te…˜ Ella nos revela…˜ No hay en ella nada que nosotros seamos…˜ pero ella nos revela…˜ Ella es nuestra luz con cuya presencia nosotros quedamos iluminados para nosotros mismos…˜ Nosotros la vemos…˜ pero ella no nos ve…˜ nosotros la senti-mos…˜ pero ella no nos siente…˜ nosotros la saboreamos pero ella no nos sabo-rea…˜

Todo ocurre en un único instante de contacto…˜ Ahora es ese instante…˜ Más conocimiento de lo que no somos…˜ más experiencia de lo que no somos…˜ no nos ayudará…˜

Con la sensación de ser presente…˜ Ahora…˜ nosotros tenemos que comprehen-dernos a nosotros mismos absolutamente fuera de ella…˜ Tenemos que vernos en-volviéndola por todas partes…˜ al tiempo que tenemos que ser conscientes de la ab-soluta imposibilidad de vernos a nosotros mismos…˜ Es como si estuviéramos vien-do esta sensación de ser luciendo entre nuestras manos…˜ Ella no alcanza ni alcan-zará nunca a iluminar nuestra espalda…˜ ¿Qué decir entonces de lo que comienza donde nuestra espalda acaba?…˜


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Tomemos en nuestras manos nuestra propia sensación de ser…˜ Hagamos esto

como si ella fuera una lámpara…˜ el Sol de nuestro propio cielo…˜ Dejemos que ella nos ilumine…˜ Ella nos ilumina…˜ ciertamente…˜ pero ella no nos ve…˜ Somos nosotros…˜ que estamos detrás de ella…˜ quienes la vemos…˜ Viéndola…˜ con su luz iluminándonos…˜ nosotros sabemos de nosotros mismos que nosotros somos el lugar donde ella luce…˜

Explorémonos a nosotros mismos…˜ Toda nuestra visión está vuelta hacia esta luz en nuestras manos…˜ Y lo que ahora os pido es que veáis lo que está detrás de vuestra visión…˜ Ello es como verse a uno mismo como el que está detrás de nues-tros ojos…˜ No podemos vernos con nuestros ojos…˜ nuestra visión está siempre vuelta hacia adelante…˜

Volvamos al comienzo…˜ La sensación de ser está en nuestras manos…˜ Ella es el Sol de todo nuestro Universo…˜ Todo nuestro conocimiento de que nosotros so-mos se debe a que ella nos ilumina…˜ Respondeos a vosotros mismos…˜: ¿dónde está escrito lo que vosotros estáis comprehendiendo que vosotros sois?…˜ La sensa-ción de ser como un sol en vuestras manos…˜ y vosotros que estáis sabiendo que vosotros sois debido a que ella os ilumina…˜ ¿sois vosotros y ella la misma cosa?…˜

Grabaos bien la imagen…˜ veos a vosotros mismos con la luz de vuestra propia sensación de ser iluminando en vuestras manos…˜ Viéndoos así…˜ hablaos a voso-tros mismos de vosotros…˜ del vosotros en cuyo seno luce esta luz…˜


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Mirad…˜ no se trata de que los aconteceres de lo que llamamos nuestra vida sean

agradables o no…˜ se trata de saber quién somos…˜ Para ello tenemos que ejercitar la discriminación…˜ una discriminación aguda como el filo de una espada…˜

Tenemos en nuestras manos la luz que nos ilumina…˜ Ella es la piedra filoso-fal…˜ la guarda de todas las respuestas…˜ Pero nosotros tenemos que hacer las pre-guntas correctas…˜ Nosotros no podemos comportarnos con nuestra propia luz como bobos o curiosos…˜ Tampoco nos hará ningún bien confiar crédulamente en que ella estará siempre con nosotros…˜ Si nosotros sentimos que tenemos miedo de la muer-te…˜ entonces éste es nuestro asunto principal…˜ Dejarlo para mañana es tener una fe crédula en que mañana la luz que nos ilumina estará todavía con nosotros…˜ Pero cuando venga mañana…˜ ello no supondrá ninguna diferencia…˜ porque la luz que nos ilumina nos ilumina siempre Ahora…˜

Para nuestra sensación de ser es siempre Ahora…˜ Nuestra sensación de ser es la luz que nos ilumina…˜ Ella es la piedra filosofal con cuya presencia nosotros pode-mos preguntarnos a nosotros mismos quién somos…˜ No le hagáis preguntas enton-ces sobre nada de cuanto habéis visto y oído desde que ella está aquí…˜ Lo que re-almente importa es cuando ella no estaba…˜

Mirad bien esta luz que nos ilumina…˜ sentid bien a fondo esta sensación de ser nosotros…˜ cogedla en vuestras manos como se coge una antorcha…˜ y respondeos vosotros mismos a esta pregunta…˜:

Todos estamos sintiendo esta sensación de ser…˜ Debido a su presencia nosotros escuchamos…˜ y vemos…˜ y sentimos…˜ y saboreamos…˜ y olemos…˜ Vedla bien…˜ luciendo en vuestro pecho…˜ como si fuera una antorcha que tenéis sujeta en vuestras manos…˜ Ella nos ilumina…˜ ella hace que nosotros sintamos y tengamos consciencia de que nosotros somos…˜ Probad ahora a hacer que ella entre dentro de vosotros…˜ Sentíos a vosotros mismos absolutamente presentes…˜ Sois vosotros los que estáis sabiendo que vosotros sois…˜ debido a que con esta luz de la sensación de ser cogida como una antorcha en vuestras manos…˜ vosotros os estáis viendo a voso-tros mismos viéndola…˜ sintiéndola…˜ Sois vosotros los que estáis siendo conscien-tes de vosotros mismos y de ella…˜ Aunque esta luz nos ilumina…˜ aunque esta sen-sación hace que nosotros sintamos y seamos conscientes de que nosotros somos…˜ ella no nos ve…˜ ella no nos siente…˜ ella no sabe que nosotros somos…˜ Nosotros somos el que está detrás de ella…˜ viéndola a ella…˜ sintiéndola a ella…˜ y sobre


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todo…˜ lo que más importa…˜ viéndose a sí mismo viéndola…˜ sintiéndose a sí mismo sintiéndola…˜

Haced que ella entre en vosotros…˜ haced que ella devenga de la misma natura-leza que vosotros…˜ haced que ella devenga de la misma mismidad que vosotros…˜ ¿Podemos nosotros hacer esto?…˜ Respondeos a vosotros mismos…˜ ¿Podéis hacer entrar en vosotros vuestra propia sensación de ser?…˜ ¿Podéis hacer entrar en voso-tros…˜ podéis hacer devenir vosotros…˜ de la misma mismidad que vosotros…˜ a esta luz que os ilumina…˜ a esta sensación de ser que os revela?…˜


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Mirad…˜ el cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu son el templo donde luce la luz de

esta eseidad…˜ de esta lámpara que nos está iluminando…˜ Todo ello es su combus-tible…˜ Ella está delante de nosotros…˜ nosotros estamos más acá de ella…˜ Más allá de ella no hay nada…˜: El universo entero está en ella…˜ Nosotros estamos más Acá de ella…˜ Ella ilumina por así decir nuestra cara delantera…˜ Pero hay una cara trasera de nosotros que ella no ilumina…˜


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No queráis trascender la sensación de ser…˜ Ella está siempre trascendida…˜ La

calma de su desazón está precisamente en que nosotros la sintamos…˜ Sintámonos ser…˜ seamos conscientes de que nosotros somos…˜ Nuestro cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu…˜ no son lo que nosotros creemos…˜ Ellos son la caverna…˜ ellos son el templo…˜ donde luce este fuego vivo de la sensación y consciencia de que nosotros somos…˜

Sentíos ser…˜ tened consciencia de que vosotros sois…˜ ¿Cómo es esta sensa-ción?…˜ ¿a qué se parece vuestra consciencia de que vosotros sois?…˜ ¿Es ella co-mo un hombre?…˜ ¿es ella como una mujer?…˜ ¿es ella como un niño?…˜ ¿es ella como un anciano?…˜

A lo que ocurre dentro de nosotros…˜ cuando nosotros estamos sintiendo y te-niendo consciencia de que nosotros somos…˜ a este Adentro sagrado…˜ limpio…˜ bello…˜ intenso…˜ luminoso…˜ sólo nosotros tenemos acceso…˜ Es una operación sagrada…˜ es una operación limpia…˜ Con esta Luz de la sensación de ser…˜ con esta auto-reflexividad de la consciencia de ser…˜ nosotros sabemos que nosotros somos…˜ Esto es todo…˜ esto es toda la meditación que necesitamos…˜

Mirad…˜ Esta Luz que ilumina nuestro Adentro…˜ ella es como si nosotros tu-viéramos una lámpara en nuestras manos…˜ Esta lámpara ilumina nuestro Rostro Original…˜ exactamente como una vela en nuestras manos de carne ilumina nuestro rostro de carne…˜ Antes de que esta luz de la sensación y consciencia de ser luzca iluminándonos…˜ nosotros no sabemos ni tenemos consciencia de que nosotros so-mos…˜ Pero nosotros somos…˜ La sensación y consciencia de que nosotros somos es la luz que nos ilumina…˜ pero nosotros somos lo que ella ilumina…˜ nosotros somos lo que está sintiendo y sabiendo de sí mismo yo soy…˜

Haced uso de la luz que os ilumina…˜ Haced uso de ella para sentiros y saberos SER…˜ La luz que nos ilumina es un Grial de Néctar…˜ es una Piedra Filosofal…˜ es la Puerta del Cielo…˜ Nosotros jamás hemos estado fuera de nosotros mismos…˜ es la Puerta la que está ahí afuera…˜ Nosotros somos lo Interior…˜ Lo Interiorísi-mo…˜ Nosotros estamos eternamente Más Acá…˜ más hacia nosotros mismos…˜ que esta luz de la sensación y consciencia de ser que nos ilumina…˜ Ella está ahí afuera…˜ en la Caverna de nuestra propia Montañosidad…˜ Pero nosotros no esta-mos en ella…˜ nosotros estamos en nosotros mismos…˜ donde siempre hemos esta-


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do…˜ La luz de la sensación y consciencia de ser nos ilumina…˜ pero nosotros…˜ lo que nosotros somos…˜ la envuelve…˜

Nuestra Montañosidad Eterna envuelve este Ahora en que con la luz de la sensa-ción y consciencia de que nosotros somos…˜ nosotros estamos sabiendo que noso-tros somos…˜ Nosotros no somos la sensación ni la consciencia de que nosotros so-mos…˜ Nosotros somos lo que la siente…˜ nosotros somos lo que esta luz ilumi-na…˜

Mirad bien…˜ sed profundos…˜ Ilumine donde ilumine…˜ esta luz de nuestra consciencia de ser…˜ ilumina siempre…˜ por así decir…˜ nuestra Delantera…˜ Ved-lo bien…˜ ello es como una luz que luce en una caverna…˜ ella ilumina sólo el inter-ior de la caverna…˜: No es la Luz la que sabe que ella es…˜ es la Caverna la que sabe que ella es…˜


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Mirad este Adentro…˜ Sabeos…˜ sed intensamente conscientes de vosotros

mismos como el que está mirando este adentro dentro de vosotros mismos…˜ Escu-driñad su vacío profundo…˜ profundo…˜ intensamente obscuro…˜ de una obscuri-dad completamente transparente…˜ de una obscuridad como la noche…˜ Una noche donde la Noche misma es su propia Luz…˜ No hay aquí ninguna aprehensión de miedo…˜ no hay aquí ninguna aprehensión de soledad…˜ Estamos viendo esta No-che de nuestro propio adentro…˜ una Noche perfectamente iluminada por este cono-cimiento y consciencia de que es nosotros quien la ve…˜ Nosotros que estamos vién-dola somos su luz…˜ Ella nos la devuelve…˜ ella nos devuelve nuestra propia Luz…˜ Y con ella…˜ con nuestra propia Luz reflejada en esta profundidad vacía…˜ nosotros estamos sabiendo que nosotros somos…˜

Tenéis que ser muy profundos…˜ muy llanos…˜ muy limpios…˜ Esta es una ope-ración suprema que las palabras sólo pueden aludir…˜ indicar…˜ señalar…˜ pero nunca describir…˜

Lo que nosotros somos es lo que ve todo…˜ Lo que nosotros somos es lo que ve esta obscuridad azul profundo…˜: Noche cerrada…˜ pero vacía y transparente de-ntro…˜ Esto es lo que nosotros vemos…˜ pero nosotros no vemos al que lo ve…˜ A nosotros mismos…˜ nosotros no nos vemos…˜ Nosotros no estamos en ninguna par-te de esta Noche dentro…˜ nosotros no la estamos viendo desde ninguna parte de ella…˜ Nosotros nos sabemos a nosotros mismos viéndola…˜ pero nosotros no so-mos ella…˜

Ved qué descanso…˜ ved qué paz indescriptible…˜: Un solo infinitésimo de no-sotros está viendo la totalidad de esta Noche contenida en él…˜ Un solo infinitésimo de nosotros envuelve como en un manto de visión la totalidad de esta Noche de-ntro…˜ Nosotros nos sentimos absolutamente Reales…˜ Nosotros no nos movemos de nosotros mismos jamás…˜ Es una imposibilidad absoluta mover a lo que envuelve todo…˜ es una imposibilidad absoluta mover a lo que es el Envolvente de todo…˜

Veos exactamente como vosotros sois…˜ Veos como el Envolvente eterno de es-ta Noche Vacía y transparente dentro de vosotros…˜ Las palabras son engañosas…˜ Para ver debe haber luz…˜ ¿Cómo puede verse una Noche que es completamente Cerrada…˜ sin sol ni luna ni estrellas…˜ y que al mismo tiempo es vacía y transpa-rente?…˜ Ello es posible…˜ ello está siendo posible para nosotros ahora…˜ debido a


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que el mismo que la está viendo es su luz…˜: “Luz sobre Luz”…˜ La Luz de la luz es Obscura…˜ la Luz de la luz y de la obscuridad no luce…˜

Sabeos SER completamente…˜ absolutamente…˜ Sabeos SER más acá de to-do…˜ infinitamente más hacia vosotros mismos que todo lo que puede ser sentido…˜ visto…˜ oído…˜ concebido…˜ Sabeos SER viendo esta Noche dulce de vuestro pro-pio Adentro…˜


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Ved la Noche dentro…˜ contemplad la Bellísima Noche Dentro…˜ y sentíos

SER…˜ Sentíos SER el indestructible que la contempla…˜ sentíos SER el indestruc-tible que la ve…˜ Sentíos ser como realmente sois…˜ una totalidad integral comple-tamente toda de vuestro lado…˜

Ved la Noche dentro…˜ contemplad la Bellísima Noche Dentro…˜ y sentíos SER…˜ Devolved hacia vosotros mismos vuestra propia sensación y consciencia de ser…˜ Haced esto exactamente como devolvéis hacia vosotros mismos la imagen reflejada en un espejo…˜ Ved que si la imagen no vuelve a vosotros reflejada…˜ vosotros no podéis verla…˜ No son los ojos en el espejo los que os ven…˜ es vuestra visión la que se sabe a sí misma viendo esa imagen en el espejo…˜ que no está real-mente en el espejo…˜ sino que ha sido devuelta a vuestra visión…˜

Igualmente vuestra sensación y consciencia de ser…˜: No es ella la que os sien-te…˜ sois vosotros los que os sentís y tenéis consciencia de que vosotros sois…˜ cuando ella vuelve a vosotros haciendoos sentir y tener consciencia de que vosotros sois…˜

Sentíos SER…˜ no el hombre…˜ sino el que ve al hombre…˜

El_libro_de_la_sensación_de_ser

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