El Trabajo de Campo Etnografico
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1
El trabajo
de
campo etnográfico:
trayectorias perspectivas
1 En
los comienzos
F
A mediados del sigloXIX l sentido que se le asignaba a la histo-
ria era aún optimista; la Europa metropolitana e imperial ostentaba,
según dicha perspectiva, el modelo civilizatono más elevado al que
hubiera llegado la humanidad. Otras sociedades, otras culturas, s e n a
asimiladas tarde o temprano a ese modelo. En ese contexto, los inte-
lectuales se identificaban con su sociedad su cultura, con la 'civili-
zación' sus prácticas colonialesn ( ~ e c l e r c ~ ,
973:
64 .
En los albores
de la antropología científica, los primeros en ocuparse de los pueblos
primitivos buscaban incluir prácticas modos hasta entonces consi-
derados aberrantes, como exponentes de la historia universal de la
humanidad. Influidas por los ecos de los descubrimientos de las cien-
cias naturales de mediados del siglo
XIX
Darwin,Mendel, Virchow)
por los avances en las comunicaciones, el transporte, la medicina, la
sociología
la antropología, se abrieron nuevas áreas de conocirnien-
to cuya legitimidad científica
aún
debía ser probada. Dado que los cá-
nones impuestos por la ciencia -fundamentalmente la física y.la
biología- requerían la formulación de leyes generales, 1a.antropolo-
gía se propuso contribuir a la reconstrucción de la historia de la hu-
manidad
a revelar su sentido. La naciente disciplina vino a montarse
sobre siglos de colecciones recopilaciones de creencias, mitos, cere-
monias religiosas, narraciones, artefactos, objetos rituales, códices
vocabularios: era la herencia que la sociedad industrial europea reci-
bía d e los sucesivos contactos con otros pueblos, desde los griegos
los romanos hasta loi'colonizados en la expansión imperial. lo lar-
go de su histona,J3tiropa no sólo acumuló bienes materiales sino tam-
bién un conjunto de interrogantes acerca de los orígenes de la
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