8/18/2019 El Sudario de Oviedo y La Sábana Santa de Turín Pertenecieron a La Misma Persona

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SEGÚN UN ESTUDIO DE JUAN MANUEL MIÑARRO

El Sudario de Oviedo y la Sábana Santa de Turínpertenecieron a la misma personaUn reciente estudio realizado con la Sábana Santa de Turín y el Sudario de Oviedo estaríaconfirmando lo que la tradición viene señalando desde hace siglos: que las dos piezas de tela,pertenecieron a la misma persona.

11/04/16 6:23 PM

(Gaudium Press) Esta es la conclusión a la que llegó Juan Manuel Miñarro, doctor en

Bellas Artes y profesor de Escultura de la Universidad de Sevilla, dentro de un

proyecto que realizó con el Centro Español de Sindología (CES), y que es mencionado por laagencia Paraula de la Archidiócesis de Valencia, ciudad sede del CES.

 A través de este estudio, realizado desde la Antropología Forense y la Geometría, secompararon ambas reliquias concluyendo que las dos «envolvieron, casi con toda

seguridad, el cadáver de la misma persona».

 Acercándose así lo que dicen las Sagradas Escrituras cuando Pedro y Juan, al ingresar alsepulcro vacío hallaron dos telas: una con la que cubrió el rostro en la cruz tras morir, la otracon la que se envolvió su cuerpo: «Y salió el difunto atado de pies y manos, con vendas, y surostro estaba envuelto en un sudario (...)», (Juan 11,4) «Y contempló allí los lienzos puestos y el sudario que había cubierto su cabeza, no puesto con los lienzos, sino doblados aparte, en

un sitio» (Juan 20, 7).

De acuerdo con Miñarro, quien es mencionado por Paraula, esta investigación «no

prueba por sí misma que esa persona fuera precisamente Jesucristo, pero sí quenos ha puesto claramente en el camino de conseguir demostrar completamente que laSábana Santa y el Santo Sudario envolvieron la cabeza del mismo cadáver».

 Varias, y muy significativas, son las coincidencias de ambas lienzos que han arrojado losestudios. De acuerdo con el experto, las dos reliquias «sobrepasan con creces el

mínimo de puntos significantes o pruebas exigidas por la mayoría de los

sistemas judiciales del mundo para la identificación de personas, que es de entreocho y doce, mientras que los que ha arrojado nuestro estudio es de más de veinte».

Entre ellas hay varias de carácter morfológico, como el tipo, el tamaño y la distancia de lashuellas marcadas, así como el número y la distribución de las manchas de sangre, tal como se

 ve en la frente, así como contusiones que coinciden en el pómulo derecho y el dorso de lanariz.

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Para Jorge Manuel Rodríguez, Presidente del CES, con esta investigación se hallegado a un punto «en el que parece absurdo plantearse ya que ‘por casualidad'

puedan coincidir en ambos todas las heridas, contusiones, hinchazones (...) La

lógica nos exige pensar que estamos hablando de la misma persona».

El estudio se sumaría a otro que también vinculó a los dos lienzos. La investigación, realizadapor la Universidad Católica de Murcia (UCAM), en España, probó indicios físicos de la

 verdad del origen común de las dos reliquias, esto gracias a un análisis con un microscopiode barrido electrónico que dio como conclusión que ambas piezas de tela estuvieron juntasen un mismo momento.

Los expertos encontraron un grano de polen de una planta, la Helichrysum Sp., que

se ha identificado también en la Sábana de Turín y que está adherido a una de lasmanchas de sangre de la tela, de forma que no se trata de una contaminación posterior sinoque «llegó a la reliquia a la misma vez que la sangre, no de forma aleatoria en

algún momento a lo largo de su historia», según informó la Universidad al presentar elinforme de la investigación

 

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