7/21/2019 El Significado de La Cruz y Sus Implicaicones Para El Discipulado en Marcos

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¿QUÉ SIGNIFICA SEGUIR A JESÚS RUMBO A LA CRUZ?: EL

SIGNIFICADO DE LA CRUZ Y SUS IMPLICAICONES PARA EL

DISCIPULADO EN MARCOS (G. Corp!o"

En el inicio de la sección que abarca del 8:31-10:52, Jesús explico de

antemano claramente cul iba a ser su misión ! por ende el "erdadero

si#ni$icado de ser un disc%pulo su!o: &Si alguno quiere venir en pos de mí,

niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mc.8:3!. Esta de$inición es la

esencia del discipulado' El discipulado es entre#a, es tomar la cru( de Jesús !

se#uirlo' Esto se constata tambi)n con las tres alusiones a su pasión, muerte !

resurrección que Jesús da a los doce, pero que ellos no captan' * en cada una

de dic+as alusiones, +a! un tema que se desarrolla ! que est %ntimamente

li#ado a cul es el si#ni$icado de se#uir a Jesús camino a la cru(' En otras

palabras, en estas tres alusiones se desarrollar ms claramente la pre#unta

u) si#ni$ica se#uir a Jesús camino a la cru(.

A" S#$%r & J'' )&*%+o & ,& )r$- %*p,%)& $+& r/

)o*pr+'%0+ 1 '$ %1+2%1&1 3 1 '$ *%'%0+ (4:56/78"

Esta sección, inicia con una pre#unta sobre la identidad de Jesús' Es )lmismo el que pre#unta a los disc%pulos, primero, qu) es lo que la #ente dice

sobre )l, ! lue#o que es lo que ellos mismos /sus disc%pulos piensan sobre

qui)n es )l' continuación, es edro, como l%der de los doce el que +ace una

declaración contundente sobre la identidad de Jesús: &ú eres el 4risto /el

es%as /"'306' or supuesto est es una descripción correcta, que +a sido

dada por re"elación di"ina' 7in embar#o, como lo e"idencian los si#uientes

"ers%culos /31-33, es una declaración a medias' e $alta al#o, 9e $alta la cru(

edro identi$ica correctamente a Jesús con el es%as, sin embar#o, esto no era

su$iciente, pues en )poca de Jesús, +ab%an muc+as ideas sobre qui)n era el

es%as ! que tipo de mesianismo traer%a' or e;emplo, una idea mu! popular,

era que el es%as traer%a la tan esperada liberación de <srael, a tra")s de una

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re"olución "iolenta' Es mu! probable que aún los disc%pulos ! el mismo edro

tu"ieran una concepción mesinica seme;ante'

ara Jesús sin embar#o, no bastaba decir que )l era el es%as /lo cual

era cierto, sino que +ab%a que precisar qu) tipo de es%as ser%a' 4ontrario a

las expectati"as de un mes%as re"olucionario ! +asta populista, la identidad

mesinica de Jesús estaba li#ada pro$undamente a la 4ru(' a misión de Jesús

atra"esaba por Jerusal)n ! por =ól#ota' >l no entender la centralidad de la

cru( en su misión, era distorsionar su identidad mesinica isma' En resumen:

No ' p$1 +2+1r ,& %1+2%1&1 1 J'' '%+o ' 9& +2+1%1o ,

)&r)2r 1 '$ *%'%0+. Y +o ' p$1 +2+1r , )&r)2r 1 '$ *%'%0+

'%+o ' 9& +2+1%1o ,& )+2r&,%1&1 1 ,& )r$- + 1%)9& *%'%0+.

 Esta lección $ue una lección di$%cil para los disc%pulos, ! me temo que lo

si#ue siendo para nosotros' 4on todo, tanto ellos como nosotros, necesitamos

despo;arnos de nuestras propias expectati"as de Jesús, ! recon$i#urarlas a la

lu( de la cru(' 7i mi entendimiento de la identidad de Jesús ! su misión no

atra"iesa por la centralidad de la cru(, puedo correr el ries#o de estar

predicando otro Jesús, ! no estar poniendo la mira en las cosas de ?ios, sino

de los +ombres'

B" S#$%r & J'' )&*%+o & ,& CRUZ %*p,%)& )o+;r2%r' + $+

<UMILDE SER=IDOR. (>:7/@"

En estos "ers%culos se inicia con otro anuncio de Jesús a los disc%pulos

sobre su muerte ! resurrección' 7in embar#o ellos nue"amente pierden el

punto ! no captan el mensa;e, en esta ocasión por estar peleando preocupados

por qui)n era el ms importante' Jesús apro"ec+a esta discusión para

en$ati(ar que el "erdadero disc%pulo tiene que tener una actitud de sier"o ! no

buscar reconocimientos sino ms bien en +umildad ser"ir a los ms

necesitados, d)biles ! peque@os /lo cual es ilustrado por la $i#ura de un ni@o,

! sin +acer acepción de personas /lo cual es ilustrado por los que +ac%an

mila#ros en nombre de Jesús ! que Juan quer%a imped%rselos' Ainalmente en

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su tercer ! último anuncio de su muerte ! resurrección, Jesús tiene que "ol"er

a en$ocar a los disc%pulos +acia el tema del ser"icio, porque ellos estaban

pensando en puestos ! pri"ile#ios en el reino' Jesús no puede ser ms claro !

cate#órico esta "e( al decir: "#l que quiera $acerse grande entre vosotros ser%

vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero ser% siervo de

todos. &orque el 'io del 'om)re no vino para ser servido, sino para servir y 

 para dar su vida en rescate por muc$os.” (Mc.*+:3-!.

l#uien di;o que "quien no vive para servir, no sirve para vivir”. 4uan

cierta es esta $rase ! cuanto nos +ace $alta al i#ual que a los disc%pulos

entender que la esencia del aut)ntico discipulado es 7EBC<4<D, si cuando

buscamos &ser"ir6 a ?ios solo buscamos los me;ores puestos ministeriales o

donde podamos ser "istos ! aplaudidos, estamos perdidos' Esto no es el

"erdadero ser"icio' El "erdadero ser"icio de acuerdo a Jesús en arcos

comien(a con una actitud de +umildad, considerando a los dems superiores !

"i)ndolos como +ermanos, con amor para poder ser"irlos ! no como

competidores' En el reino de los cielos no +abrn pa"os reales, tampoco ;e$es

capataces, solo +umildes ser"idores, e irónicamente estos sern los primeros'

B" S#$%r & J'' )&*%+o & ,& CRUZ %*p,%)& COMPROMISO OAL

En :F2-10:12, Jesús en$ati(a la radicalidad del discipulado, cuando dice

que si tu mano o tu pie o tu o;o es ocasión para caer ser me;or que te lo

cortes' o que Jesús est queriendo acentuar en la mente de los disc%pulos es

el tema del compromiso, el cual corr%a el ries#o de empe(arse a resquebra;ar si

ellos se#u%an duros de su cora(ón ! $altos de $e ! entendimiento' ?ic+a dure(a

de cora(ón e incomprensión se "e ilustrada por la respuesta que les da Jesús a

los $ariseos sobre el tema del di"orcio: "&or la dureza de vuestro corazn” 

(*+:-/ 012+! o "por lo terco que son ustedes” (''!' robablemente podemos

intuir que esta $rase $ue una especie de indirecta para los mismos disc%pulos !

no solo para los $ariseos, o al menos como un recurso que arcos utili(a para

reen$ocar el tema de la dure(a de cora(ón de los 12'

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El punto importante a subra!ar ac es que sin compromiso no +a!

autentico se#uimiento de Jesús' u) si queremos "erdaderamente tomar

nuestra cru( ! se#uirle "a a requerir de nosotros un compromiso radical !

total, no de medias tintas, de lo contrario empe(aran a +aber $isuras' dems

lo que puede da@ar poco a poco este compromiso es la dure(a del cora(ón, es

decir cuando nuestro cora(ón est en otro lado ! no en ?ios ! su reino' or eso

con sabidur%a di;o el maestro: 6 So)re toda cosa guardada, guarda tu corazn,

 porque de él mana la vida”.

C" S#$%r & J'' )&*%+o & ,& CRUZ %*p,%)& DEPENDENCIA 3

CONFIANZA &'o,$2& + D%o'.

Jesús a tra")s del e;emplo de los ni@os /10'1F-1G, ense@a a sus

disc%pulos que es necesario +acerse como ellos para entrar al reino' os ni@os

representan al#uien que depende absolutamente de otro ! que con$%a en otros

para desarrollar su "ida' En ese sentido Jesús est llamando la atención de los

12 a tener esa misma con$ian(a ! dependencia plena en ?ios para poder

superar su incomprensión ! desarrollar bien el discipulado' En contraste arcos

presenta posteriormente la +istoria del ;o"en rico /10:1H-31, la cual ilustra

que la dependencia ! con$ian(a a otras cosas /en este caso las rique(as nosimpide poder depender totalmente en ?ios ! por consi#uiente captar el

si#ni$icado "erdadero de su mensa;e ! misión' ?e +ec+o es interesante notar

que cuando Jesús con$ronta a este ;o"en, dici)ndole que le $altaba des+acerse

del ape#o a sus rique(as, le dice que +asta despu)s que )l se des+a#a de

estas, podr se#uirle camino a la cru(' "4es5s le dio: 6na cosa te 7alta: anda

vende todo lo que tienes y dalo a los po)res y tendr%s tesoro en el cielo y ven

 sígueme, tomando tu cruz.” En otras palabras es +asta que estamos

dispuestos a renunciar a aquello que se +a con"ertido en nuestra $uente de

se#uridad ! con$ian(a, ! estamos dispuestos a depender ! con$iar en ?ios en

todo, que podemos se#uir a Jesús camino a la cru(. N&1% p$1 2o*&r ,&

)r$- '% '%#$ 'o'2+%+1o 3 &rr+1o' & o2r&' )o'&'.

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D" E, %1&, 1, &$2+2%)o 1%')p$,o ' %,$'2r&1o por ,& '&+%1&1 3

,& r'p$'2& 1, )%#o B&r2%*o (:@8/5"

Ia! dos obser"aciones interesantes que +acer ac al terminar la sección

de arcos sobre discipulado: a primera es que Jesús se diri#e ;unto con los

12, camino a Jerusal)n, donde $inalmente sellara su destino, al ser entre#ado,

cruci$icado por las autoridades, pero resucitar%a al tercer d%a, como "en%a

predici)ndoles a los disc%pulos' Esto paradó;icamente representaba el centro de

su misión redentora' na misión caracteri(ada no por la #loria o

reconocimiento, ni por el poder, ni por la $uer(a, sino por la +umildad, la

entre#a, ! el su$rimiento' En s%ntesis, se#uir a Jesús implica seguirlo camino a

la cruz , es decir, entender ! compartir el si#ni$icado pleno de su misión' Esto

nos lle"a al se#undo elemento ! es que en el inicio de la sección, Jesús explico

de antemano claramente cul iba a ser su misión ! por ende el "erdadero

si#ni$icado de ser un disc%pulo su!o: "Si alguno quiere venir en pos de mí,

niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mc.8:3!. qu%, al $inal de la

sección esta misma idea es ilustrada ! re$or(ada por la sanidad ! la actitud del

cie#o Kartimeo' Esta sanidad ! la respuesta de Kartimeo, nos ense@a que el

"erdadero disc%pulo es el que "ve” (entiende! claramente la misin de 4es5s y 

decide sin am)ages seguirlo camino a la ruz.

a esencia del discipulado radica en comprender en que consiste la

misión redentora de Jesús la cual implica entre#a, sacri$icio ! ser"icio +umilde'

* una "e( comprendido eso, el disc%pulo debe decidir sin rodeos, como lo +i(o

Kartimeo se#uir a Jesús +acia la cru( /su$rimiento, cueste lo que cueste'

En palabras de Lin#sburr!: "omprender meor quién es 4es5s y el propsito

de su misin y de su cruz, nos ayuda a comprender meor que signi7ica ser un

discípulo suyo.” *

1 Jack Deans Kingsburry. Conflicto en Marcos. Jesús, autoridades, discípulos. Ediciones Almendro.

Cordoba, p.61