El evangelio de MarcosEl camino del discípulo

I. Jesucristo, Hijo de Dios (1,1)

“Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” (1,1)• Titulo y resumen del libro.• Significado de “Evangelio”• Buena nueva de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios.

– Genitivo objetivo: “a propósito de Jesús”.– Genitivo subjetivo: “que es Jesús”.

• Cristo• Hijo de Dios

II. Dios proclama a Jesús, “hijo de Dios” (1,14-8,26)

• La segunda frase introduce a Juan Bautista.

• Anuncia a quien se acaba de decir que es el “Cristo”, “el hijo de Dios”.

• Jesús entra en escena y se hace bautizar.

• Viene una voz del cielo:

«Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco»

(Mc 1,11)

III. Los hombres se preguntan, los demonios saben (1,14-6,26)

• Los demonios saben, pero tienen que callarse:– Manda callar a los demonios “pues lo conocían”,

cf. Mc 1,24; 1,34).– Les manda enérgicamente que no lo descubran

(Mc 3,11-12)– Se trata de un secreto: Jesús no quiere ser

reconocido.• Los hombres se preguntan:

– “¿Qué es esto?” (Mc 1,27).– “¿Quién es este?” (Mc 4,41).– Opiniones de la gente (6,14-15).– De Herodes (6,16).

• Jesús se atribuye el titulo de “hijo del hombre” (2,10.28).

IV. Cesarea de Filipo• El contexto anterior:

– Misión de los Doce. (6,7-13)– Opiniones sobre Jesús (6,14-16).– Multiplicación de los panes, camina sobre las

aguas (6,31-52).– Puro e impuro (7,1-23).– Segunda multiplicación y reprimenda de Jesús por

la falta de incomprensión de los discípulos (8,1-21).

• Curación del ciego de Betsaida (8,22-26).– Es difícil curar la ceguera del discípulo.

• Punto de llegada y de salida.– Llegada: “Tú eres el Cristo”.– Salida: “Hijo del hombre”

V. Una respuesta humana (8,27-9,1)

“Tú eres el Cristo” (Mc 8,29).• Episodio central al inicio de la segunda parte.

– Se recogen opiniones de la gente (cf. 6,14-16).• Respuesta de los hombres.

– Pedro en nombre de los discípulos: “Tú eres el Cristo”.

– Primera vez desde 1,1.• Una buena respuesta, Jesús no la rechaza,

pero prohíbe hablar de eso.• Razón del secreto: “El hijo del hombre tiene que

sufrir” (Mc 8,31).• Titulo de Cristo prohibido hasta que Jesús no

haya cumplido su destino de hijo del hombre.

VI. La respuesta de Dios (9,2-13)

”Este es mi hijo amado”

• Recoge la declaración de 1,11.– En el bautismo se dirige a Jesús.– Aquí se dirige a los 3 discípulos.

• Revelación privada, secreta (cf. 9,9).

VII. Un ejemplo de discípulo (10,46-52)

• Nueva “placa giratoria”.– Presente el tema de “ver” y “seguir”.– Anticipa lo que sigue: “Hijo de David”.

• Curación sin gestos.• El ciego curado sigue a Jesús• por el camino por el camino que conduce

a Jerusalén.• Jesús cura e ilumina a sus discípulos,

que serán capaces de seguirle.

VIII. Discusión del titulo “hijo de David” (cc. 10-13)

“¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!”(10,36)• Respuesta humana = Mesías.• Dos veces Jesús es reconocido como rey

davídico, que viene a tomar posesión de su reino:– El ciego lo interpela dos veces con este título,

• Jesús no protesta ni le impone silencio.– Entrada triunfal a Jerusalén: “Bendito el reino

que viene, de nuestro padre David!”

• Discusiones en Jerusalén sobre la misión de Jesús.

• Para Jesús el titulo “hijo de David” no es satisfactorio (cf. Mc 12,35)

IX La respuesta de Jesús (14,56-64)

• Aparecen los dos títulos centrales, desaparece “hijo de David”.

• El sumo sacerdote pregunta lo que afirma la fe cristiana.

• Por primera vez, Jesús toma una postura clara: “Yo lo soy” (vs. Mt).

• Jesús, el Cristo, hijo de Dios.– Se presenta con prerrogativas divinas.

• Un blasfemo…– No por decir que es “Hijo del Bendito”, sino por

la continuación.– El sumo sacerdote entendió.

X. Respuesta del Hombre (15,39)

“Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”

• Un pagano lo reconoce.• Es en la cruz que se puede decir

verdaderamente que Jesús es el mesías y el hijo de Dios.

XI. El secreto mesiánico en Mc

• Es el resorte dramático del evangelio.• Jesús no ha “probado” que era hijo de

Dios en su vida pública, lo ha ocultado.• No ha dejado que los demonios lo

divulguen.• Ha favorecido que los hombres se

pregunten.• Se trata de una teología: la forma con

que Marcos ve el desarrollo de la revelación de Jesús como Cristo, hijo de Dios.

XII. La revelación de Jesús, el Mesías e Hijo de Dios

• Las tres revelaciones “de arriba”

• El conocimiento de los demonios

• Jesús y el judaísmo.

• La respuestas de las personas y la investigación “desde abajo”.

XIII. El discípulo.

• Tres anuncios de la pasión, seguidos por consecuencias para los discípulos:– 8,30-33 à Tomar la cruz y seguirlo (8,34-9,1).– 9,30-32 à Hacerse como niño (9,33-37).– 10,32-34 à Ser servidor de todos (10,35-45).

• Tres imágenes de discípulo:– Histórico.– Atemporal y perfecto.– Contemporáneo de Mc.