¿ES EL SER HUMANO INDISPENSABLE? ¿ES EL SER HUMANO INDISPENSABLE?
El ser
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¿Qué es el Ser?
Preguntan los filósofos, para responderse grandes incógnitas de la vida…
Y se responden:
“ES TODO AQUELLO QUE ES Y EXISTE”
Es decir, todo aquello que tiene esencia y percibimos
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Arístóles
Fue uno de los filósofos de la antigüedad que estudio precisamente esta gran incógnita del ser y hace una gran aportación al dividir a los seres en:
SERES INANIMADOS.- Las cosas sin
vida, elementos, minerales, piedra SERES ANIMADOS.- Todo ser viviente
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Seres animados
Aquello que tiene vida SERES INSENSIBLES Microrganismos, células, bacterias, virus, plantas SERES SENSIBLES IRACIONALES Animales que son sensitivos, tienen un instinto,
son inteligentes pero en base a su instinto, tienen memoria
RACIONALES Hombre, inteligencia basada en la razón.
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Fue Sócrates quien introdujo el tema del hombre en la filosofía, pues a él solo le preocupaba la cuestión fundamental de “que es el hombre”. Consideraba que esta investigación era mucho más importante y urgente que la investigación física. Para él, las propiedades y las cualidades de la naturaleza no quieren decir nada acerca del hombre. Para encontrar esta verdad no era propiamente mediante el conocimiento empírico sino teniendo contacto con los hombres a través del dialogo y que este debía ser una educación exorbitante.
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el hombre como parte de la naturaleza
CONCEPCIONGRIEGA
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el hombre como parte de la naturaleza
CONCEPCIONGRIEGA
La búsqueda continua del cosmos, por parte de los pensadores griegos, los
condujo a descubrirse como parte de este cosmos y, en
consecuencia, a preguntarse por sí mismos.
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PLATÓN
el hombre es el alma
• Distingue claramente un cuerpo y un alma, con la primacía del alma sobre el cuerpo: el alma es el principio del movimiento del cuerpo.
• El cuerpo es una realidad sensible y natural, sujeta a cambio, mortal; el alma racional es una entidad espiritual, que existía antes en el mundo de las ideas, afín a lo divino. La finalidad del hombre es volver a este estado.
• Las distintas facultades del alma están en relación con el cuerpo y dominan sus diversos comportamientos:
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ALMA RACIONAL
ALMA AFECTIVA
irascible
ALMA APETITIVAconcupiscible
CABEZA
PECHO
ABDOMEN
• REFLEXIÓN
• DESEO NUTRITIVO
• DESEO SEXUAL
• REACCIONES
• SENTIMIENTOS
• CONTROL APETITOS
• DISCURSO
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ARISTÓTELES
el hombre es ser viviente racional
• La unión entre el alma y el cuerpo es fundamental. Sin embargo, es en el alma donde se ubican las funciones propiamente vivientes y racionales
• A nivel social, el ser humano es un ser cívico y naturalmente hecho para vivir en comunidad.
• La tarea propia del hombre en cuanto hombre es la vida humana: la razón, el intelecto, el apetito… participar de lo divino, conociendo su obra en la naturaleza, en el cosmos.
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EL HOMBRE SEGUN ARISTOTELES
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar en la unión indisoluble de la idea y de la materia para Aristóteles el hombre es un compuesto inseparable de la materia que llamamos cuerpo y una forma que llamamos alma a diferencia de platón esta unión es necesaria el alma requiere del cuerpo para cumplirlas exigencias de la vida
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La racionalidad y el conocer Según Aristóteles, concibe al conocimiento
humano en los tres grados de abstracción: 1.- EL HOMBRE CONOCE LAS COSAS
MATERIALES POR MEDIO DE LOS SENTIDOS 2.- LO MATERIAL LO HACE INMATERIAL PARA
CONOCERLO, ESPIRITUALIZA LAS COSAS, SACA SU ESENCIA
3.- CONOCE CONCPETOS UNIVERSALES,
CONCEPTOS COMPLEJOS QUE NO SON MATERIALES
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Dios y el hombre
CONCEPCIONMEDIEVAL
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Dios y el hombre
CONCEPCION MEDIEVAL
El pensamiento cristiano esclarece la esencia del ser humano, desentrañando la
singular dignidad del hombre como imagen de Dios y como persona humana.
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San AGUSTÍN
el hombre es alma racional
• Siguiendo a Platón, considera al hombre formado por dos realidades separadas: alma y cuerpo. Así, el hombre es un “alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso”.
• El alma es inmortal, dada la naturaleza espiritual del hombre. Así se explica al hombre en la búsqueda de la felicidad plena, a la que sólo llega en la eternidad.
• Más importante que el conocimiento es el libre albedrío, que se perfecciona en el amor, y puede conducir a Dios.
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Sto. TOMÁS
El hombre como sustancia
• El hombre no es solamente cuerpo ni solamente alma, sino compuesto de alma y cuerpo. El hombre tiene una doble naturaleza: espiritual y corporal.
• El hombre es un ser racional, porque tiene la capacidad de pensar, y esta capacidad es el principio de su obrar, el fundamento de su dignidad humana y el título de superioridad sobre el animal.
• El hombre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios, con la responsabilidad de dominar el mundo por su entendimiento.