El respeto a los niños en el México Antiguo

Por la Arq. Teresa Ayala

Sociedad Teosófica de Puebla

México antiguo.El respeto a los niños

en el

Casa de Cultura Sociedad Teosófica Abril 2013

• INTRODUCCIÓN• EL CICLO DE LA VIDA• LA EDUCACIÓN DE LOS

NIÑOS• HUEHUETLAHTOLLI

El respeto a los niños en el México Antiguo

Primero que nada debes de saber que un niño en el imperio azteca era muy preciado, querido y respetado, pero no mimado, a pesar de que algunas personas piensan que si lo eran por la forma en que les hablaban, este es un pequeño ejemplo de cómo se dirigía una madre a su hija:

"Aquí estás mi hijita.

Mi collar de piedras finas, mi plumaje de quetzal, mi hechura humana, la nacida de mí.

Tú eres mi sangre, mi color, en ti está mi imagen".

Sin embargo, no era por mimar, sino era para crearle una autoestima alta y tener un adulto seguro y sin complejos en el mañana.

Una vez entendido la importancia de la infancia en la sociedad azteca pasemos a las escuelas, primero que nada debes saber que había dos tipos de escuelas:

Las escuelas eran regidas por ancianos que eran escogidos por su amplia sabiduría y su buen corazón a lo largo de su vida, lo que les hacía pensar que por la misma experiencia les ayudaría a llegar a la perfección. Los ancianos les contaban historias y hechos acerca del amor que se le debía tener a la tierra, al gusto por ser alguien de provecho en lo que se refiere a su trabajo, pero sobre todo a su amor por el prójimo, que nada se podía lograr si no se trabaja en equipo, por lo que el verbo compartir era de suma importancia en todo su camino de aprendizaje.

El Tepochcalli y el Calmécac

El Tepochcalli era la escuela de los guerreros, donde se les enseñaba acerca del valor, de la dignidad y del respeto tanto para él y los suyos como para sus enemigos, además de tácticas de guerra.El Calmécac era la escuela de las ciencias, artes, artesanías, pero lo que más se les enseñaban eran valores morales tanto a niños como a niñas, todas esta cosas eran impartidas por sus Tíamatiníme, que eran los sabios que impartían solo la clase de la cual eran expertos.En ambas escuelas se creían que era Quetzalcóatl, el dios, y de su representante, el sacerdote mayor quien de una forma u otra se encargaba de regalarles el conocimiento.

Embarazo:

Reunión familiar de convite, discursos y consejos; y, en especial, el momento de alumbramiento: la mujer embarazada debía dar una ofrenda a Ometeotl y Omecihuatl para que la protegieran durante el proceso; al momento del alumbramiento la partera pronunciaba un discurso, bañaba a la embarazada, le daba cola de tlacuache para facilitar el parto y durante este decía conjuros propiciatorios. Al nacer el infante se le cortaba el cordón umbilical y posteriormente este era enterrado en campo de batalla o el hogar, dependiendo de su género; después un sacerdote, usando el Tonalpohualli, revelaba el destino del recién nacido. El embarazo y su desarrollo les otorgaban a la mujer y su hijo reconocimiento familiar y social, por continuar el mantenimiento del linaje.

En Mesoamérica y en la cultura mexica existía el concepto de infancia y por tanto en su manifestación dentro de la práctica cotidiana el infante era un sujeto importante en la conformación de la colectividad mexica y su particular forma de ver, hacer y percibir el mundo. Otro aspecto que le sirve de punto de partida es lo que considera el carácter divino de los niños, el cual les permitía “asumir el papel de emisor y receptor de las cosas sagradas y además le concedía un acercamiento con las divinidades”.

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Nacimiento: Nace en un universo espléndido, cargado de símbolos esotéricos y misteriosos, abierto solo para los iniciados. Un mundo pre ordenado, cuyo equilibrio cósmico y social eta sostenido por un complicado ritual.

Cuando el niño nacía, la madre consideraba que había dado a luz a un guerrero, contribuyendo así al universo y a la guerra. Pero si la madre moría en el parto se le compensaba asignándole al Poniente Cihuateteo.

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Los padres junto con la partera y el sacerdote elegían una fecha propicia para el baño, realizaban los preparativos y convidaban a toda la familia; el lavado se realizaba en el patio de la casa, se efectuaba con agua fría por la naturaleza caliente del niño; al terminar se elevaba a la criatura hacia los cuatro puntos cardinales invocando a los dioses y por último se le ponía un nombre, la presentación del infante en el templo comenzaba en el hogar de los padres y culminaba en el santuario; en este lugar el infante previamente ataviado era presentado al dios que lo protegería y le prometía que llegado el momento entraría a servir en su templo. Promesa que se cumplía cuando los niños, alrededor de los cinco años, comenzaban su educación en una de las dos escuelas mexicas, el Tepochcalli y el Calmecac; por su parte las niñas eran educadas hasta su casamiento en su casa familiar.

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Del cuidado que tenían los mexicanos en criar a la juventud.

Ninguna cosa mas me ha admirado ni parecido mas digna de alabanza y memoria, que el cuidado y orden que en criar a sus hijos tenían los mexicanos. Porque entendiendo bien que en la crianza e institución de la niñez y juventud consiste toda la buena esperanza de una república los ocuparon en ejercicios provechosos y honestos. Para este efecto había en los templos casa particular de niños, como escuela o pupilaje.

Ser bien criadosTener respeto a los mayoresServir y obedecerCantar y danzarLes ilustraban en los ejercicios de guerraVivir virtuosa y castamenteAndar con reposo y mesura

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Tlacahuapahualiztli “arte de criar y educar a los hombres”.En todos los pueblos cultos, la educación es el medio de comunicar a los nuevos seres humanos la experiencia y la herencia intelectual de las generaciones anteriores, con el doble fin de capacitarlos eficazmente a la vida de la comunidad.Esta idea que pone de relieve el carácter comunitario de la educación no debe sin embargo hacernos pensar en una absorción de la personalidad: rostro y corazón, por parte del grupo.

¿Cuáles eran las intenciones de educar a los niños?

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La primera educación:Era entregada en la casa paterna giraba alrededor de la idea de fortaleza y control de si mismos, que de manera práctica y a través de consejos se daba a los niños.

1. El Padre: raíz y principio de linaje de hombres.

2. Bueno es su corazón, recibe las cosas, compasivo, se preocupa, de él es la previsión, es apoyo, con sus manos protege.

3. Cría, educa a los niños, los enseña, los amonesta, les enseña a vivir.

4. Les pone adelante un gran espejo, un espejo agujereado por los ambos lados, una gruesa tea que no ahuma…

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Principios fundamentales en la educación:

• Autocontrol• Conocimiento de sí mismo y de lo que debe llegar a ser.

La segunda etapa:Iniciaba con la entrada del niño a los centros de educación que hoy llamaríamos públicos.A los 15 años ingresaban al Tepochcalli: Casa de jóvenes o al Calmecac: en la hilera de casas.

“Hacer sabios los rostros ajenos”“Forjar el querer humano”.

Lo que buscaban los tlamatinime era perfeccionar la personalidad de sus discípulos en sus dos aspectos fundamentales: dando sabiduría a los rostros y firmeza a los corazones.

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“aún cuando fuera pobre o miserable, aún cuando su madre y su padre fueran los pobres de los pobres…No se veía su linaje,Sólo se atendía a su género de vida…A la pureza de su corazón.A su corazón bueno y humano…A su corazón firme…Se decía que tenía a Dios en su corazón,Que era sabio en las cosas de Dios”.

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• Amonestación del Padre al hijo como preámbulo.

• Respuesta del hijo.