EL PUEBLO DEL SEÑOR NO SE

CUENTA SIN UNA BENDICIÓN

Números 1:1

Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el Tabernáculo de reunión, el primer día del segundo mes, el año segundo de su salida de la tierra de Egipto, y le dijo:…

(El Santuario fue erigido elprimer día del primer mes –nisán– casi a un año de la salidade Egipto, como se aprecia enÉxodo 40:1:

1 Luego Jehová habló a Moisés y le dijo:

2 «En el primer día del mes primero –nisán– harás levantar el Tabernáculo, el Tabernáculo de reunión…)

Encontramos en Números 1:1

Primer día del segundo mes, elaño segundo de la salida deEgipto… ¿Qué nos enseña estafecha?

Que Números relatará lo quesucederá un mes después deque la Tienda de la Cita fueraerigida. Luego de haber pasadotodo el mes primero –el de nisán,llamado también el mes de abibo primavera–

Entonces, lo que dice Números 1:1 Primer día del segundo mes, el año segundo de la salida de Egipto…, sucedió en el mes de Iyyar (nombre que le dieron los

judíos en Babilonia).

Las sagradas Escrituras llamaneste mes Ziv, que significaluminosidad. Como consta en:

1ª Reyes 6:1 Salomón comenzóla construcción del templo delSeñor en el cuarto año de sureinado en Israel, en el mes deZiv,…

…que es el segundo mes delaño, cuando hacía yacuatrocientos ochenta años quelos israelitas habían salido deEgipto.

Eso significa que losacontecimientos relatados enNúmeros 1:1 – 3 sucedieron en elmes de la luminosidad.

Su importancia, es por lo tantomuy relevante. Continuemos conNúmeros 1:…

…2«Haced el censo de toda lacongregación de los hijos deIsrael, por sus familias y por lascasas de sus padres, registrandouno por uno los nombres detodos los hombres…

…3 De veinte años para arriba, túy Aarón registraréis a todos losque pueden salir a la guerra enIsrael, según el orden de susejércitos.

Esta ordenanza e censar alpueblo, despierta algunosinterrogantes que debemosdilucidar y esclarecer.Si los censos traen mortandad,¿por qué hacerlos? Losorprendente es que elTodopoderoso mismo es quienlos ordenó.

David, por ejemplo, hizo uncenso sin tomar en cuenta lorevelado por Dios a Moisés y lefue muy mal.

1ª Crónicas 21:1

Se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a que hiciera censo del pueblo. 2Y dijo David a Joab y a

los príncipes del pueblo:…

…—Id, haced censo de Israeldesde Beerseba hasta Dan, einformadme sobre el número deellos para que yo lo sepa.

3 Respondió Joab: — ¡QueJehová añada a su pueblo cienveces más de lo que es, rey,señor mío!;…

…¿Acaso no son todos ellossiervos de mi señor? ¿Para quéprocura mi señor esto, quetraerá pecado sobre Israel?

4 Pero la orden del rey pudo másque Joab. Salió, por tanto, Joaby recorrió todo Israel;…

…entonces volvió a Jerusalén ydio cuenta a David de las cifrasdel pueblo: 5 había en todo Israelun millón cien mil que sacabanespada, y en Judá cuatrocientossetenta mil hombres quesacaban espada…

…6 Entre estos no fueroncontados los levitas, ni los hijosde Benjamín, porque la orden delrey era abominable a Joab…

…7 Esto desagradó a Dios, elcual castigó a Israel. 8 Entoncesdijo David a Dios:—He pecado gravemente alhacer esto; te ruego que quitesla maldad de tu siervo, pues heactuado muy locamente…

…9 Y habló Jehová a Gad,vidente de David, diciendo:

10«Ve, habla a David y dile: “Asíha dicho Jehová: Tres cosas tepropongo; escoge de ellas una yasí haré contigo”»…

…11 Gad fue ante David y ledijo:—Así ha dicho Jehová:

12“Escoge para ti: tres años dehambre, o tres meses dederrotas ante tus enemigos, conla espada de tus adversarios,…

…o bien tres días durante loscuales la espada de Jehová y lapeste recorran la tierra, y elángel de Jehová hagadestrucción en todos lostérminos de Israel.” Mira, pues,qué responderé a quien me haenviado.

13 David respondió a Gad:

—Estoy en grande angustia.Prefiero caer en la mano deJehová, porque susmisericordias son muchas enextremo, que caer en manos delos hombres.

…14 Entonces Jehová envió unapeste sobre Israel, y murieronsetenta mil hombres. 15 EnvióJehová el ángel a Jerusalén paradestruirla; pero cuando yaestaba destruyéndola,…

…miró Jehová y se arrepintió deaquel mal, y dijo al ángel quedestruía: « ¡Basta ya! ¡Detén tumano!». El ángel de Jehováestaba junto a la era de Ornán, eljebuseo…

Sí esto es así, ¿Por qué serelatan tantos censos de Israel ala salida de Egipto?

Porque se cuenta lo que seaprecia y lo que tiene valor, perohay una forma correcta dehacerlo.

Los sabios enseñaron en eltratado talmúdico de BabáMetzía 42b. Allí los sabiosenseñaron que "la bendición nose posa sobre una cosa contada,sino sobre aquello que estáoculto de la vista".

Por ejemplo, David tiene unnegocio que ingresaconstantemente dinero a la caja.

Puede contar el efectivorecaudado cada media hora, oaguardar al final de la jornadapara hacerlo.

Si realiza una cuenta a cada rato,tendrá en mente la cifra contada,y adicionará mentalmente lo queva ingresando. En su interiorhará cuentas del dineroobtenido e impedirá que labendición recaiga sobre la caja.

El cómputo de las cosas generauna limitación, como sidijésemos "esto es lo que hay, yno más". Así alejamos labendición, cuya función esaumentar más y más elcontenido de lo que había.

Esto se aprende deDeuteronomio 28:8 »Jehováenviará su bendición sobre tusgraneros y sobre todo aquello enque pongas tu mano, y tebendecirá en la tierra queJehová, tu Dios, te da.

Se trata de un almacén de hace3500 años. No pensemos eniluminación y fácil localización.Realmente la mercadería allípuesta ¡estaba oculta al ojo!

Con este conceptoTrasladémonos al censoabordado en nuestro estudiosemanal:

Números 1:2

«Haced el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, por sus familias y por las casas de sus padres, registrando uno por uno los nombres de todos los hombres.

Si se cuenta a las personas porsus cabezas (por ejemplo: hayaquí un individuo, dos, tres,etc.), se expone a dosdificultades:

1. Provoca el alejamiento de labendición, y a su vez, le impideque se manifieste.

2. Provoca plagas y mortandad.

Como ya vimos en el caso de David.

Éxodo 30:12, nos enseña a tomarlas precauciones para impedir lamortandad. Dice:

"Cuando contéis a lacongregación de los hijos deIsrael para censarlos, dará cadavarón el rescate de su alma…

...(en ofrenda) para Di-s alcensarlos, y no habrá en ellosmortandad al ser censados. Estodará cada uno de los que pasanpor el censo: medio Shekel (esun tipo de moneda)...".

De esta forma se elude contar alos individuos en forma directa.

En su lugar, se hace por mediode sus donaciones traídas, locual no provocará fatalidades.

Y, ¿Cómo se evita el alejamientode la bendición? el versículo nodice lo que hicieron.

¿Cómo fue censado Israel?

R: no comenzaron el conteo delas monedas hasta que fuereunido el total de los aportes.

Hicieron una cosa más. Antes decomenzar a contar las monedas,que ya estaban almacenadas enel depósito, bendijeron al pueblode Israel pronunciando estaspalabras:

Deuteronomio 1: 11: el ETERNO,el Dios de vuestros padresmultiplique a vosotros, mil vecescomo los que sois (ahora), y osbendiga, tal como os dijo".

La primera parte de la bendiciónes propia de Moisés y va dirigidaal pueblo para que seincrementen mil veces. Lasegunda parte, se refiere alTodopoderoso, a quien Moiséspide que bendiga a Israeleternamente, sin límites…

…"tal como os dijo", cuandoaseguró a Abraham Bereshit(Génesis) 13: 16 "Multiplicaré tusimiente para que sean como elpolvo de la tierra, que si pudierealguien contar el polvo de latierra, también tu simiente sepodrá contar".

LA BENDICIÓN DE LOS

COANIM –SACERDOTES

NÚMEROS 6:22 Y 27

INTRODUCCIÓN

PRIMERA BENDICIÓN

SEGUNDA BENDICIÓN

TERCERA BENDICIÓN

CONCLUSIÓN

CERTEZA

laer;c]yI ynEB]Al[' ymiv]Ata, Wmc;wÒ 27p .µker}b;a} ynIa}w"

Vesamú et shmí al bnéi yisraélvaaní avarejém. Y ellos pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Israel y Yo los bendeciré.

La bendición dada previamenteal pueblo, generó que el númerode varones de Israel seincremente, sumándose aaquellos que habían realizado elaportado requerido.

A pesar de las plagas que sedieron en la travesía de los 40años en el desierto, el pueblosiempre mantuvo el mismonúmero desde el censo deÉxodo 12, a la salida de Egipto.

Éxodo 12:37

Partieron los hijos de Israel de Ramesés hacia Sucot. Eran unos seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños.

En el censo de Éxodo 30:12-13,aunque después contaron lasmonedas, no supieron lacantidad de hombres que seincrementaron a causa de labendición.

Finalmente contabilizaron "elrescate" –y no a los hombres deIsrael. A partir de ese conteo,supieron cuántos varonesmayores de veinte años había enla congregación antes de labendición.

De todos modos, tomaron unaprecaución adicional, para evitarla bendición (Divina) se apartede ellos. Por eso, luego decontabilizar todas las monedas,nuevamente volvieron a bendecira Israel.

De esta forma, ‘encerraron’ el censo realizado entre

bendiciones. Recordemos que:

22 La bendición de Jehová es la que enriquece, Y no añade

tristeza con ella. (Proverbios 10)

Los sabios se preguntaron: ¿porqué causa sobreviene lamortandad cuando se cuenta alas personas? La respuestafue: "Es porque la bendición nose posa en algo contado.

Cuando algo se cuenta,inmediatamente ingresa allí la'sitrá ajará' (fuerza de laimpureza), que tiene el poder deprovocar la muerte. Es posibleque existan daños fatales.

Para evitarlo, al contar a Israel,se solicita de ellos un rescatepor su alma, apartando lamortandad. El censo realizadode este modo ascenderá a lasalturas celestiales, y generarábendiciones para Israel.

En toda la historia, no hubo uncenso de Israel donderesultaron tan bendecidos comoen esta oportunidad: cuandofueron contados a través delmedio Shekel.

El objetivo de este censo eraatraer las bendiciones de arribahacia abajo, es decir, que sepose la Manifestación Divina,llamada "Shejiná" en Israel.

Así el pueblo judío resultóbendecido.

Un objetivo adicional de estecenso fue completar laintegridad de los mundosespirituales a través de la uniónde los hijos de Israel. Al donarcada uno media moneda, latotalidad se unió en el resultadofinal.

Por tal motivo, el censo se llevóa cabo en el mes segundo,"Jodesh Ziv", es decir, "El mesde la luminosidad". La esenciade este mes emana luminosidad,y las bendiciones que alumbranal mundo.

Además, es necesario tomar encuenta que el conteo fuerealizado el día "uno" del "mesde la luminosidad", –Números1:18– lo cual indica el claroobjetivo de este censo: launicidad y la unión.

De esta manera resulta que elpueblo de Israel es uno. Se une a"Uno" que es el Todopoderoso.

Sin embargo, existe unadiferencia muy grande entre launicidad del Todopoderoso y lade Israel, tal como veremosenseguida.

Vemos, por tanto, que la Álef que

vale uno, lleva en forma oculta el

valor numérico 26, que es el

valor del NOMBRE INEFABLE.

Ahora bien, usando sistemallamado obtención del "misparkatán", obtenemos que:

541 = (5 + 4 + 1) = 10

Y que 10 = (1 + 0) = 1

Resulta que Di-s es Uno e Israel es uno

Existen diferencias entre launicidad de Israel y la delTodopoderoso: su unicidadindivisible y única, en tantoIsrael se compone de variaspartes que forman una unidad.

Para corroborarlo, veamos el resultado del censo Bemidvar

(Números) 1: 46

"Todos los contados fueron 603.550"

Reducimos esta cifra tal como lo hicimos con el nombre de Israel

y resulta:

6 + 0 + 3 + 5 + 5 + 0 = 19

Sí proseguimos la reducción tenemos: 1+9= 10

Y Finalmente:

1 + 0 = 1

Israel es uno, pero se componede 603.550 almas generales, máslas dependientes de ellas, queson las de los niños, mujeres, ydemás personas que no fueroncontabilizadas en el censo.

En cuanto al Todopoderoso, como

dice el profeta Zacarías 14: 9 Y el

ETERNO será rey sobre toda la

tierra. En aquel día, el ETERNO

será Uno, y Su nombre será Uno.

Su nombre será Uno

Ó como dice el Shemá Israel, Devarim (Deuteronomio) 6: 4: "Oye Israel, el ETERNO nuestro Dios,

el ETERNO es uno".