EL PROFETA JONÁS

EL PROFETA JONÁS

LIBRO DEL PROFETA JONÁS

Este libro es diferente de los demás libros proféticos porque cuenta la historia del profeta y no enfatiza sus profecías. Es más, su mensaje al pueblo de Nínive se sintetiza en sólo un versículo (3:4). Jonás es una narración histórica. Jesús lo menciona también como ilustración de su muerte y resurrección (Mt. 12:38–42).

 Aunque colocado en el canon entre los libros proféticos, Jonás se distingue de ellos en que su mensaje contiene sólo la breve profecía a Nínive; la historia es su mensaje. Esa historia tiene que ver con uno de los más profundos conceptos teológicos que aparece en el A.T. Dios ama a todos los pueblos y desea derramar sobre ellos su perdón y misericordia.

Continuación Jonás fue divinamente comisionado para ir a Nínive. Sin embargo, él resentía amargamente el hecho de que Dios amara y cuidara de la gente mala. El libro no enseña que Dios ama a los malos porque son malos, sino más bien porque son humanos.

Se enfatiza la manera como Jonás intentó resistir la misión que Dios le dio, que era predicar una advertencia al pueblo de Nínive, una gran ciudad en la antigua Asiria.

Continuación PROPÓSITO: Mostrar la inmensidad de la gracia de Dios. El mensaje de salvación es para todos los pueblos. Dios los ama y desea darles su misericordia si se arrepienten.

AUTOR: Jonás hijo de Amitai, natural de Galilea. El libro no proporciona datos sobre su autor. Jonás mismo puede haberlo escrito, pero en ninguna parte del libro usa la primera persona.  Su nombre significa: Paloma.

Fecha: Alrededor del 760 a.C.

MARCO HISTÓRICO:

Jonás precedió a Amós y profetizó bajo Jeroboam II, el rey más poderoso de Israel (793–753 a.C.; 2 Re. 14:23–25). Asiria era el gran enemigo de Israel, y conquistó a Israel en 722 a.C. El arrepentimiento de Nínive no debe haber durado mucho, pues fue destruida en 612 a.C.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Algunos lectores de la Biblia insisten en interpretar este libro como una alegoría o una parábola. Sin embargo, esos enfoques pasan por alto la propia interpretación literal de Jesús acerca de Jonás.  

Este libro tiene un notable valor simbólico, recogido por el NT en las palabras de Jesús acerca de la “señal de Jonás”. Al pedirle algunos escribas y fariseos que hiciera una señal milagrosa, Jesús, relacionando su propia muerte con la historia del profeta, les responde que ya no habrá otra señal que la de Jonás.

Hablando de su muerte y resurrección, Jesús declaró: “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mt 12:40; Lc 11:29–32).

BOSQUEJO:

I. Jonás huye de Jehová (1:1–17)

II.Oración de Jonás (2:1 – 10)

III.Nínive se arrepiente (3:1–10)

IV.El enojo de Jonás (4:1–11)

I. JONÁS HUYE DE JEHOVÁ (1: 1-17)

1:1-3 La mención de Amitai, el padre de Jonás, es la única noticia que el libro de Jonás facilita para la identificación personal del profeta. Dios ordena a Jonás ir a Nínive, la capital de Asiria, a predicarles  que se arrepintieran y dejaran de hacer el mal, porque si no se arrepienten los va a destruir.

Para eludir el encargo de ir a predicar a Nínive, capital de Asiria, Jonás se embarca en Jope rumbo a Tarsis situada en una región del Mediterráneo, probablemente en el sur de España.

Dios le dijo a Jonás que fuera a Nínive, como ochocientos kilómetros al noreste de Israel, a advertirles del inminente castigo y a declarar que podían alcanzar misericordia y perdón si se arrepentían.

Jonás no habla mucho de la maldad de Nínive, pero el profeta Nahúm nos ofrece mayor información

Continuación

•Dice Nahum que Nínive había caído en pecados como:▫Pensar cosas malas contra Dios (Nah. 1:9)

▫Explotar al desvalido (Nah. 2:12)

▫Ser cruel en la guerra (Nah, 2:12, 13)

▫Adorar ídolos, prostitución y brujería (Nah. 3:4).

La razón por la que Jonás no quería ir a Nínive es porque Nínive era un gran enemigo de su pueblo, Israel, y Jonás prefería ver a Nínive destruido; sabía que si se arrepentían, los perdonaría y no destruiría a Nínive. Como un israelita nacionalista, quería que los asirios fueran dañados, no ayudados.

1:4-7 En el viaje se formó una tormenta, y la razón resultó ser la desobediencia de Jonás, poniendo en peligro la vida de la tripulación del barco. Mientras la tormenta rugía, Jonás dormía bajo cubierta. Aunque estaba huyendo de Dios, la conciencia no le molestaba. Los tripulantes echaron suerte para descubrir al culpable. Les dio resultado, pero solo porque Dios intervino para que Jonás supiera que no podía huir de él.

1:8-12 Jonás sabía que había desobedecido y que la tormenta era por culpa suya, pero no dijo nada hasta que los marineros echaron suerte y la suerte cayó sobre él (1:7). Entonces estuvo dispuesto a perder la vida para salvar a los marineros, aunque no había querido hacer lo mismo por la gente de Nínive. Jonás odiaba tanto a los asirios que había perdido toda perspectiva.

1:13-16 Al tratar de salvarle la vida a Jonás, aquellos marineros paganos demostraron tener más compasión que Jonás, porque este no quería anunciar a los ninivitas el castigo que Dios iba a imponerles. Les pidió que lo tiraran al mar, y el mar se aquietará; y así ocurrió, lo tiraron al mar, y el mar se aquietó en su furia.

Continuación

Jonás desobedeció a Dios. En su huida, se detuvo y se sometió a Dios. Entonces la tripulación de la nave adoró a Dios porque vieron que la tormenta se aquietó.

1:17 Jehová tenía todo preparado: Indica que Dios estaba en el control de la situación. El gran pez hizo simplemente lo que se le dijo que hiciera. Se trata de un milagro cuyos detalles no se revelan. No sabemos si el pez fue especialmente creado o si era una ballena modificada; tampoco sabemos cómo pudo Jonás respirar en su vientre durante 72 horas. Dios decidió que permaneciera allí tres días y tres noches.

II. LA ORACIÓN DE JONÁS (2:1 – 10)

Esta es una oración de agradecimiento, no una petición de liberación. Jonás simplemente estaba agradecido de no haberse ahogado. Fue librado de una forma espectacular y lo sobrecogía pensar que había escapado de la muerte. Aun dentro del pez, Dios escuchó la oración de Jonás.

• En la oración que hizo Jonás en el vientre del pez grande, se arrepintió, y lo que más le dolía, era el no poder volver a contemplar el santo templo de Dios; y después de su oración es cuando Dios lo salvó.

Fue necesario un milagro de liberación para que Jonás hiciera lo que Dios le había mandado. Como profeta, Jonás estaba obligado a obedecer la voz de Dios, pero había tratado de eludir sus responsabilidades.  

•Estos tres días en el vientre del pez son símbolo de los tres días que Jesús estaría muerto, como nos cuenta el mismo Jesús en Mt. 12:40 y Lc.12:29. Esta es la única señal que le será dada a esa generación de que Jesús es el Mesías esperado.

•A los tres días, el pez grande vomitó a Jonás en una playa, por orden de Dios. 

NÍNIVE SE ARREPIENTE (3: 1-10)3:1-4 En el tercer capítulo, Dios le volvió a dar la

orden de ir a Nínive. Jonás debía predicar solo lo que Dios le decía. Era un mensaje de condenación contra una de las ciudades más poderosas del mundo. Jonás fue, predicó el arrepentimiento, diciéndoles que si no lo hacían, Nínive sería destruida en 40 días.

Nínive que tenía de 50 a 100 kilómetros de diámetro. Era una ciudad grande en extremo, a la que había que dedicar tres días para recorrerla.

La labor profética de Jonás en este libro, se limita a un versículo (3:4), donde anuncia y repite escuetamente que Nínive será destruida, sin exponer doctrina, ni formular siquiera un llamado a la conversión

3:5-10 El pueblo pagano de Nínive creyó el mensaje de Jonás y se arrepintió. Se vistieron de cilicio y ayunaron el rey, los príncipes y todo el pueblo... ¡y hasta a los animales no se les dio nada de comer!Dios no destruyó a Nínive, porque se arrepintieron de su mal camino. Dios correspondió con misericordia y canceló el castigo. El Señor había dicho que cualquier nación contra la que hubiera dictado castigo escaparía del mismo si se arrepentía (Jer. 18:7-8). Dios perdonó a Nínive, como había perdonado a Jonás.

EL ENOJO DE JONÁS (4:1–11)

4:1 ¿Por qué se enojó tanto Jonás cuando Dios perdonó a Nínive?  

Los judíos de la época de Jonás no querían compartir el mensaje de Dios con las naciones gentiles, Jonás pensaba que Dios no podía salvar a una nación pagana tan perversa. Jonás se enojó contra Dios, porque ¡perdonó a Nínive!

•4:2-4 Jonás reveló por qué no había querido ir a Nínive (1:3). No quería perdón para los ninivitas: los quería destruidos. No entendía que el Dios de Israel era también el Dios del mundo entero. Y aquí Jonás le pide a Dios que le quite la vida. 

•Los eventos en 4:5–11 ocurrieron durante los “cuarenta” días entre el primer día de la visita del profeta y el reconocimiento de Jonás, al fin de ese período, de que Nínive había sido librada (1-4). Dios trató tiernamente a Jonás como lo había hecho con Nínive e Israel, y como lo hace con nosotros. Dios pudo haber destruido a Jonás por su ira desafiante, pero optó por enseñarle una lección. 

Continuación Jonás salió de la ciudad probablemente el tercer día de su visita, y construyó un refugio en las llanuras desérticas y abiertas al oriente. Se metió deprimido en una enramada.

•Probablemente él esperaba ver una gran exhibición de fuego y azufre.

Dado que Mesopotamia en general no tiene árboles, Dios hizo crecer una calabacera, probablemente una planta que crece rápidamente y posee amplias hojas parecidas a la de la palma, llamada ricino que creció al lado y por encima del refugio de Jonás, de modo que él tuvo sombra, y que le protegía muy bien contra el sol; pero al día siguiente Dios la secó, y otra vez Jonás se enojó contra Dios, porque el sol le quemaba mucho.

Jonás se enojó porque la calabacera se secó, pero no se hubiera enojado por lo que le hubiera sucedido a Nínive. Y las dos veces le pidió la muerte.

• Dios lo desafía a considerar lo que valen los ninivitas. “Que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda”: Este es un modismo que indica que los ninivitas, aun cuando no son moralmente inocentes, están indefensos y perplejos, sin saber cómo escapar del juicio divino. Sin un profeta, seguirían atrapados en su maldad.

Dios salvó a los marineros cuando imploraron misericordia. Dios salvó a Jonás cuando oró dentro del pez. Dios salvó a los ninivitas cuanto aceptaron el mensaje de Jonás. Dios contesta la oración de los que lo invocan. 

Este libro nos enseña que no es posible huir de la presencia de Dios.  La desobediencia resulta muy costosa. 

LECCIONES DERIVADAS DE JONÀS

1.Aprendemos la infinita misericordia de Dios hacia todos los pecadores.

2. Aprendemos que No podemos escondernos de la presencia de Dios (Sal. 139:5-12).

3. Jonás pensaba que huyendo a Tarsis a unos 3,600 kms de Israel, “huiría de la presencia de Jehová”, sin embargo se encontró con El en el fondo del mar, en el vientre del gran pez (Jon.2:5-9).

4. Aprendemos que Dios trabaja con sus siervos para moldear su carácter a la semejante de nuestro Señor.

5. Omnipresencia; actitud para predicar; la misericordia de Dios; el testimonio de Jonás al escribir.

EN ESTE LIBRO ENCONTRAMOS 4 LECCIONES ESPIRITUALES MUY IMPORTANTES PARA

NUESTRAS VIDAS

1. El peligro de escapar del deber.  a cada uno de nosotros, Dios nos ha dado una encomienda, muchos hemos dado oídos sordos al mandato de Dios y como Jonás nos hemos subido al barco hacia Tarsis, olvidándonos que la huída tiene sus consecuencias.  No hay lugar donde escondernos que el no nos vea.  David dijo en el salmo 139.

2. La tentación hacía el patriotismo egoísta y el fanatismo religioso.  Dios nos ha enviado a pregonar el mensaje a todas las naciones, pueblos y lenguas. 

CONTINUACIÓN

3. El empleo divino de hombres imperfectos como canales de la verdad.  Dios se valió de un hombre imperfecto y hasta desobediente para llevar este mensaje. 

4. Lo vasto de la misericordia de dios.  Dios está dispuesto a salvar.  Nosotros solo debemos pregonar su mensaje.  El resto lo hace el.