[1]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

´EL PREGONERO´´

Boletín Diocesano #35 agosto 2016

OREMOS & DEMOS GRACIAS POR

Por la Iglesia Anglicana del Uruguay y su misión de ser instrumento de Dios en medio de nuestra sociedad; nuestros clérigos y sus familias y los trabajadores en los proyectos y sus familias.

Por cada persona que se acerca a una parroquia / misión / proyecto … Que estemos abiertos a darles una bienvenida …

Por los enfermos, los que viven sólos, los que no tienen techo, ni comida suficiente … Que podamos ser creativos hacia cómo ayudarlos …

También oramos por los que no tienen trabajo, los que están transitando por cambios en sus vidas y por aquellos que se están adaptando a nuevos desafíos …

Por aquellos quienes se están preparando hacia un/a nuevo/a empleo/responsabilidad …

Por quienes están en una búsqueda espiritual … que estemos atentos a sus necesidades …

[2]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

Celebramos

y damos gracias

a Dios por los

primeros 3 meses

de Juliette (nieta

de nuestro Obispo

Michele)

¡PRECIOSA!

+Michele: ¡Nuestros mejores deseos en tu cumpleaños!

Lunes 1º de Agosto!

[3]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

"Enrique invita"

Con este título "Enrique invita", hemos formalizado un espacio de

escucha, intercambio y puesta a punto de

conceptos basados en el librillo presentado en

la reunión del 7 de mayo (Encuentro de

Consejos Parroquiales) sobre la traducción de

"O jeito de ser anglicano".

Estos conversatorios se realizan los domingos a

las 10 de la mañana cada 15 días en la

Comunidad de San Esteban (barrio La

Aguada).

Próximo 31 de julio.

Están tod@s invitad@s.

Rvda. Susana

¡NOTICIAS desde OKLAHOMA! Celebramos la noticia de la reciente elección del Rev. Cgo. José McLoughlin como el próximo Obispo de la Diócesis del Oeste de Carolina del Norte. Damos gracias a Dios por el ministerio de José, cuando junto al Obispo Ed, compartió en más de un Sínodo diocesano de la IAU.

¡Que el Señor lo bendiga ricamente en su nuevo ministerio!

http://www.epiok.org/digital_faith/events/3170786

[4]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

ENCUENTRO BI-NACIONAL DE

MUJERES

Compartimos nuevamente los detalles a tomar en cuenta hacia el Encuentro …

Como ya se ha explicado en la última edición de El

Pregonero, este Encuentro se lleva a cabo cada dos

años. Este año le toca a la Diócesis Meridional de

Brasil ser los huéspedes.

El encuentro se realizará los días 11 a 13 de noviembre, en el Centro Mariápolis, en San Leopoldo, RS.

Tema: “La mirada de quién sabe amar!”

Lema: “…la creación entera está gimiendo, a una, con dolores de parto hasta el día de hoy.” Rom. 8:22

*Cada persona que desee participar es responsable de su propio transporte, así como los gastos de

inscripción.

*La Diócesis Meridional ya nos ha informado que deben recibir el pago por las inscripciones en la

siguiente manera:

“Alojamiento se llenará por orden de llegada de la entradas, que serán realizadas por la Junta

Diocesana del Sur hasta la fecha de 15 / Agosto / 2016 junto con el pago de la primera cuota, de un

diario R $ 98,00 por persona o R $ 116,00 por persona. La segunda cuota, en el importe del segundo

día (R $ 98,00 o R $ 116,00), que recibirá hasta la fecha de 15 de octubre, el 2016.”

Los dos precios se refieren a los dos tipos de alojamiento que ofrecen: cuarto para dos o tres personas

con baño privado es el precio más alto; cuarto para 3 a 6 personas es el precio más bajo.

Nos han designado 15 espacios en total

Información: Vilma @ 095 505 202

Ahora, una aclaración: *El costo por cada persona que quiera participar es la Inscripción (cuyo pago se describe arriba) Y TAMBIÉN el costo del Transporte a Porto Alegre. Un pasaje de ida & vuelta de Montevideo a Porto Alegre está entre $5.000 y $6.500 (pesos) por persona. *En este momento los dos costos (Inscripción y Transporte) son la responsabilidad de la persona (o de la comunidad a la cual pertenece).

[5]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

EL TEMPLO CRISTIANO – II I.- Arquitectura y cristianismo La necesidad que sienten los cristianos de estar juntos para orar y adorar a Dios, como expresión de su fe y de su pertenencia al Cuerpo de Cristo, trae aparejado el querer compartir un mismo lugar físico, para dar mayor cohesión y unidad a la Iglesia. Esos lugares no tienen propiedades mágicas ni son esenciales (y en eso hay una diferencia con esos lugares en otras religiones). Ellos son como carpas provisorias en nuestra peregrinación hacia el templo celestial. Así son los templos en el cristianismo. Y su arquitectura y mobiliario pueden decir mucho sobre la calidad de nuestra vida de fe y de comunión en el Cuerpo de Cristo. Muchas veces escuchamos que ellos sólo reproducen modelos del pasado o adaptan sin reflexión edificios civiles, como cines o paraninfos. No nacieron de la inspiración y no inspiran a los fieles. Lamentablemente, en muchos casos, eso es cierto. Y tanto el "anticuarismo" como el "futurismo" son insatisfactorios. Los cristianos tomaron modelos de su cultura pero los trabajaron y adaptaron a las necesidades de la fe para que liturgia y arquitectura se ayudaran mutuamente. II.- El hogar: primer lugar de reunión de los cristianos.- Los primeros lugares de reunión de los cristianos fueron sus casas. Es el tiempo de la llamada "iglesia doméstica". Las salas de las mismas se acondicionaron para un uso comunitario y religioso, y ésto duró por casi 300 años. Hallazgos arqueológicos en la actual Turquía dan fe de ello. En dichos lugares los encuentros seguían el esquema de reuniones de los judíos: lecturasdel Antiguo Testamento, de las memorias de los Apóstoles, salmos, comentario de los textos, oraciones y al fin se compartía la cena eucarística, sacrificio nuevo y definitivo, en la espera de la parusía (segunda venida) del Mesías ya manifestado (Jesús) que retornaría para reinar sobre el mundo entero. III.- Los primeros templos.- Ellos aparecen sobre mediados del siglo III y comienzos del IV.- Hay tres grandes modelos: el sinagogal sirio, el basilical greco-romano y el mixto.

[6]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

a) Modelo Sinagogal Sirio.- El templo es de planta rectangular, con dos hileras de columnas que conformaban tres naves, estaba orientado hacia el este

geográfico (vinculado a la luz, el nacimiento del sol de justicia, Cristo mismo) En la pared oriental había un ábside (semi-círculo). En medio de éste se colocaba una mesa de variadas formas: el altar cristiano. El salón tenía en

el medio una construcción llamada "bema" que era una plataforma elevada, donde estaban: la cátedra del obispo, los sitios para los lectores y para los presbíteros y los atriles o "ambones" para la proclamación de las Santas Escrituras En la "bema" que estaba delimitada por un murete o a veces por una balaustrada, se hallaba también una caja, llamada "arca" donde se guardaban los rollos de las Santas Escrituras. El ingreso se hacía por el lado sur. b) Modelo Basilical greco-romano.- Se llama "basilical" porque adoptaba la planta de los edificios públicos imperiales de la época ("basileus" = "emperador" en griego y "greco-romano" por el tipo dominante de cultura en aquella época).

El templo, de planta rectangular y con dos hileras de columnas que conforman 3 naves (como en el anterior) está orientado en la línea este-oeste. Las puertas están al este. El altar puede estar e n el ábside (como en el anterior) o en el medio del salón. La "bema" se sitúa no en el medio del salón sino más cercana al ábside. En la misma se encuentran dos

atriles o "ambones" y los asientos para los lectores, y estaba delimitada también por un murete o balaustrada. Si el altar no está en el ábside, entonces en su lugar está la cátedra del obispo, y junto a la misma y a sus lados están los asientos para los presbíteros. Entre el altar (cuando no estaba en el ábside) y la "bema" se situaba el coro.

[7]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

c) Modelo mixto o eclético.- Sobre la planta basilical greco-romana, que puede admitir también la planta cuadrada (en este caso se tiende a eliminar las columnas interiores y por tanto no existen naves), se ubican los elementos del altar y de la "bema". IV.- A tener en cuenta.- En los modelos presentados notamos: 1) como se tomó un modelo de construcción de la vida de la sociedad de la época (edificios públicos), de planta rectangular, techos a dos aguas, y se les fue adaptando al uso litúrgico. El ábside era el lugar destinado a las actividades de las autoridades imperiales (jueces, magistrados, etc.). La nave central era para el pueblo ir y venir. Las naves laterales era el lugar para negocios vinculados a lo público, abogados, litigantes, amanuenses, etc. 2) El altar está siempre retirado de la pared, permitiendo que el celebrante quede de cara a la comunidad. 3) El pueblo de Dios, se organiza de forma jerárquica dentro del espacio litúrgico. Hay un sitial exclusivo para el obispo, que era el único celebrante, y que es llamado de sede o cátedra. Los presbíteros o ancianos, tienen sus asientos en

torno del obispo. El coro tiene un lugar especialmente designado para él, así como los lectores de las escrituras tienen también los suyos. Los fieles se ubican de pie (los bancos aparecerán más de mil años después), primeramente cerca de la "bema" y luego se acercan al altar, para compartir la oración eucarística y la distribución del pan y del vino sacramentales.

4) Siempre hay un lugar especialmente destinado para proclamar la Palabra de Dios (atril o ambón), ya sea en las Escrituras o para hacer el comentario de la misma. (no existían púlpitos, que aparecerán casi mil años después).

Pe. Enrique Illarze, OblSB

[8]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

Sobre la Parroquia San Pedro y San Pablo

En el acervo histórico de la Parroquia aparecen las memorias

del misionero y Ministro laico Daniel Crawford a partir del

2003 del año del Señor, pero probablemente la Misión San

Pablo comenzó corriendo el año 1997, allí visitaban la Villa

regularmente los misioneros Carolina y Marcos, oriundos de

Inglaterra, se congregaban para compartir la Palabra seguido de un Ágape, en la casa de Graciela Diano y su

esposo. Acudían otras personas que

fueron paulatinamente sumándose y el

cuidado pastoral estaba a cargo de Miguel

Tamayo aún Presbítero, ayudado algunas

veces por Gonzalo Soria y Marcelo Chiesa.

Esta etapa corresponde al Obispado de

William Godfrey.

Según un diario de actividades, escrito e

ilustrado en puño y letra del propio

misionero Daniel Crawford, en el 2003, se

reunían 14 cristianos(bautizados) para el

estudio de la Palabra y la Liturgia

Eucarística, 8 de ellos adultos.

En el 2003, empezaron con la compra de un terreno y la construcción de la Capilla que será finalmente consagrada

para el Culto a Dios y el servicio a su Pueblo, Por el Obispo Tamayo el 21 de noviembre del 2004.

En el 2012, en la Fiesta de San Pedro y San Pablo la Misión pasó a ser Parroquia y el Presbítero Alejandro Manzoni,

fue instalado Párroco por el Obispo Miguel Tamayo.

El Servicio y la coparticipación en la vida social de la población, sea tal vez la nota más distintiva de la comunidad

anglicana en Villa Felicidad. En los cursos de cocina ofrecidos gratuitamente y dictados por Nadra, en la novel

Capilla, se integrará Carmen Baladón muy conocida cómo Coca, luego se acercará Lila, Mercedes, Pilar y muchos

otros que por diferentes motivos ya no se

congregan con asiduidad. La mayoría, por no

decir todos los cristianos anglicanos se han

integrado a través de actividades como el

futbol femenino que otrora organizaban los

anglicanos, la catequesis de niños, por

supuesto los cursos y talleres de Biblia y el

programa sembradores entre otros.

Es de notar que la mayoría de las familias

eligen bautizar sus hijos en nuestra

Parroquia, a saber en agosto tendremos tres

bautismos lo que es una bendición para

nuestra pequeña parroquia en una Villa que

aunque crece, es apenas un pequeño y

humilde barrio de Progreso.

[9]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

Las actividades de servicio a

la comunidad, son por lo

general el momento en que

toda la comunidad

parroquial se reúne y

hermana en torno a la tarea

y es el momento de

rencuentro con aquellos

que ya no participan de la

comunión litúrgica.

Existen en la Jurisdicción de

la Parroquia, una obra que atiende a niños de 1 a 4 años en convenio con el estado uruguayo, el Caif: “Los

granjeritos” otro similar está en la localidad de Cerrillos, pero hasta ahora sin contacto con nuestra comunidad.

También otra obra con jóvenes de ambos sexos, de 12 a 18 años en convenio también con el estado, el Hogar San

Pablo. Los chicos son enviados por un Juez y pueden salir para seguir sus programas de estudio curricular, la

educación secundaria, la UTU según sea el caso a los que visitamos y ellos han comenzado a participar de algunas

actividades

Actualmente estamos en un periodo de integración entre las obras y la comunidad parroquial pero las distancias

de estos proyectos, no facilitan el contacto a excepción del Caif,

Granjeritos.

Otra nota interesante y al mismo tiempo “rara”, es que acuden

siempre a nuestra comunidad para solicitar el salón para distintos tipos

de reuniones (cumpleaños de niños, casamientos e incluso para fiestas

de 15).

Con respecto a la intimidad y hermandad entre las personas asiduas a

la Liturgia dominical, es bastante cercana, la mayoría son personas

mayores. Actualmente tenemos pocas actividades, la catequesis de

niños en edad escolar a cargo de Mercedes y Paola, un taller de huertas

que reinicia sus actividades en setiembre. En octubre tendremos un

baile de la primavera infantil con todos los niños de la Villa estamos

repensando una actividad para jóvenes y adultos.

Nuestros ingresos son escasos pero pensamos y oramos al Señor por

que podamos construir un salón multiuso, sería de utilidad a la Villa,

para cumpleaños, casamientos, reuniones y para nuestra parroquia

una fuente de ingresos. Actualmente nos mantenemos

fundamentalmente con las ventas de ropa usada, la señora del

Obispo, Vilma, nos da una gran ayuda compartiendo ropa que recibe

de las donaciones para la Catedral.

La liturgia dominical se hace los domingos a las 11 de la mañana y

10y30 cuando hay quórum, tenemos un simple estudio bíblico. Los

sábados hacemos las clases de bautismo y todo lo concerniente a

educación cristiana.

Rvdo. Diacono Pablo Martínez

[10]

Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 elpregoneroiau@gmail.com

Demos gracias y oremos por nuestro compañerismo con:

The Episcopal Diocese of Oklahoma http://www.episcopaloklahoma.org/ La Iglesia Episcopal de Cuba http://cuba.anglican.org/ Igreja Episcopal Anglicana do Brasil http://www.ieab.org.br/site/en/ The Friends of Uruguay http://www.family-roberts.homecall.co.uk/Uruguay/

Valentina García Navarro

Demos gracias y oremos por:

Tim Dickinson, Administrador de Promoción Humana, IAU, Org de la Soc Civil M + 598 91 078 227 EM timothydickinson1@outlook.com Skype wordfidelity

Asistentes Administrativas de Promoción Humana *Lucía Mendiola Dei Cas, Asistente en Administración de la IAU. Cel: 098 021 696 *El lugar de: Asistente en Recursos Humanos de la IAU al cierre de esta edición, está vacante Cel: 092 023 177 Horario de lunes a viernes de 9:00 a 17:00.

Recibimos tus noticias en:

elpregoneroiau@gmail.com

También nos encontrarás en: http://anglicanchurch.uy/

www.facebook.com/IglesiaAnglicanaAU www.facebook.com/ElPregoneroIAU